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Nota de autor
Director del Seminario Bblico Wesleyano en el Distrito Este de Norte Carolina.
Este primer proyecto final se hace con el fin de conocer la esencia de quin es un pastor,
su funcin y su praxis ministerial.
Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com
ADN PASTORAL
Tabla de Contenido
Introduccin.................................................................................................................. 2
La naturaleza del pastor.................................................................................................. 4
Llamado realmente...................................................................................................... 4
Adiestrado sabiamente................................................................................................. 5
Enfocado profundamente.............................................................................................. 7
Renovado constantemente............................................................................................. 8
El Propsito Pastoral.................................................................................................... 10
Para estar con el........................................................................................................ 10
Para enviarlos a predicar............................................................................................ 11
Para tener autoridad para sanar y liberar......................................................................12
La Prctica Pastoral..................................................................................................... 13
Una Pastoral Familiar:............................................................................................... 13
Una Pastoral Eclesial................................................................................................. 14
Una Pastoral Misional:............................................................................................... 14
Referencias................................................................................................................. 17
Introduccin
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(controlar) a otros. Otros buscan una aceptacin que no han sido capaces de brindarse a s
mismos. (Thomas Klink, The Ministry as Career and Crisis, Pastoral Psychology, June
1969, p. 19). (p.15)
El asunto del llamado es de suma importancia dado que Dios ha decidido de antemano
con quien trabajar. Abraham fue llamado a ser la semilla del pueblo de Dios. Su caso es
relevante dado que Abraham slo oy una voz, no vio a nadie, simplemente supo que esa voz era
diferente a cualquier voz normal o humana. Patterson escribe: Cmo sabemos que estamos
escuchando la voz de Dios y no solamente la voz de nuestras propias aspiraciones, deseos que a
s mismos contienen ambicin piadosa y egosmo mezclado? Cmo reconocemos la voz de
Dios del clamor de tantos otros mensajes? (p.28).
Y ms adelante enfatiza: El ministerio no es una profesin sino una vocacin. Requiere
sobre todo credenciales no profesionales, sino la capacidad de escuchar y hacer caso el llamado
de Dios. Y eso simplemente requiere que nos mantengamos lo suficientemente tranquilos y lo
suficientemente cerca para or su voz (p.29).
Esta seguridad y capacidad de escuchar a Dios marc a Abraham como un hombre de fe.
Esto es lo que determina la diferencia en todo ministerio. El que est siendo constantemente
dirigido por la voz de Dios, y el que no lo est. Quien es llamado siempre tendr un mensaje
donde el pueblo sabr si es la voz de Dios o es la voz del hombre.
Adiestrado sabiamente:
Cuando estamos seguros de quines somos, avanzamos hacia la necesidad de prepararnos
para servir con efectividad. A fin de perfeccionar a los santos (Ef. 4:12) Aqu, segn el texto
anterior, La palabra griega perfeccionar da a entender correccin de todo lo que sea
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deficiente, instruyendo y completando en nmero y en todas sus partes (Jamieson., Fausset., &
Brown, 2002, p.481).
Las partes del Tabernculo me inspiraron en una comparacin sui generis respecto del
proceso de preparacin ministerial. Sabemos que slo el Sumo Sacerdote entraba al Lugar
Santsimo. Llegar hasta ah no era nada fcil. Encontrarse con Dios cara a cara es un momento
que no se puede describir en palabras. Cuando iniciamos nuestro perfeccionamiento entramos
hacia el altar del sacrificio (Associate Degree). Es muy difcil ministrar a los dems si el ego
gobierna nuestras vidas. Todo lo que queda del viejo hombre debe ser quemado en el altar.
Seguidamente viene el lavacro. (Bachiller). No estamos ajenos a ensuciarnos de las obras de
la carne. El lavacro nos demanda a mantener la debida limpieza en todas las reas de nuestra
vida. Los cuatro primeros aos de preparacin nos han dado un conocimiento limitado. Dios
permite una serie de pruebas en nuestro ministerio, y un descanso prudencial del entrenamiento
acadmico, para alistarnos hacia la tercera etapa de disfrutar del Lugar Santo (Master). Aqu es
donde recibimos un alimento mucho ms slido. (Los panes), la revelacin de la Palabra se nos
hace ms relevante y profunda con la ayuda del Espritu (El Candelero). El Altar del Incienso
nos desafa a dos cosas: no descuidar la oracin e intercesin diaria. Finalmente, El Lugar
Santsimo (Doctorado), etapa en la que s o s, estamos llamados a vivir en lo sobrenatural. All
encontramos el Arca del Pacto en el que se guardaba unas copias de la Ley, la vara de Aarn y
una muestra del man, elementos de poder y de milagros.
En este asunto de estar adiestrados sabiamente, comparto algunas ideas de Deiros
(2008), en el que primero cito:
La mayor parte de la formacin ministerial institucionalizada en Amrica Latina,
es decir, aquella que se ofrece a travs de institutos bblicos, seminarios e incluso
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las cadas, los shows de pseudos apstoles y profetas. Prefieren pasar cuatro o cinco horas
danzando, que una hora en el estudio serio y diligente de la Palabra. No se han dado cuenta que
ya hace mucho que estn muertos espiritualmente.
Es mi sueo que cuando el Seor venga, me encuentre en una iglesia transformada,
creciente y activa participando de la misin de Dios.
La Prctica Pastoral
La pregunta aqu es Qu se espera del pastor? Las respuestas son muchas. Nos vamos a
centrar en tres aspectos fundamentales. En una pastoral familiar, eclesial y misional. Y en estas
tres reas de alguna u otra forma lidiar con ellas solos, no es lo ms recomendable. Nouwen
(2001) enfatiza: el ministerio es una experiencia comunitaria y mutua Hemos sido llamados a
proclamar el evangelio juntos, en comunidad (p.45). Y Stephen escribe:
El ministerio en equipo puede cobrar varias formas, dependiendo de la situacin y
la tarea a realizar. Pero hoy da hay el creciente consenso de que debemos recobrar el
modelo del nuevo testamento. Incluso muchas iglesias donde el modelo de un solo pastor
es normativo, se est encaminando hacia la asociacin en el liderazgo con base en los
dones espirituales. (Locacin 2497)
Una Pastoral Familiar:
Dios quiere que en su vida en el hogar el que ensea la Biblia ejemplifique las
verdades que presenta. La clase de hombre que sea tendr mayor influencia que lo que
diga. La piedad en la vida diaria dar poder al testimonio pblico. Su paciencia, su
carcter consecuente y el amor que ejerza impresionarn corazones que los sermones no
alcanzaran. Si se la imparte debidamente, la educacin de los hijos de un ministro
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ilustrar las lecciones que l da desde el plpito. Pero si, por la mala educacin que haya
dado a sus hijos, un pastor demuestra su incapacidad para gobernar y regir, necesita
aprender que Dios requiere de l que discipline debidamente a los hijos que le fueron
dados antes que pueda cumplir su deber como pastor de la grey de Dios. (Lemay, 2014)
El primer lugar de ministerio del pastor es su familia. La iglesia ser el reflejo de cmo el
pastor ministra a su familia. Aunque Susana Wesley no fue una pastora con asignacin, hay
mucho que aprender de ella en lo que se refiere a un pastoreo familiar complementario.
Una Pastoral Eclesial:
No podemos pensar en la Iglesia como un centro de predicacin solamente; como
tampoco la percibiremos como una mera agencia de desarrollo y bienestar social. La
Iglesia es una institucin divinamente establecida para desarrollar en el mundo un
programa integral; es decir, una misin cudruple: predicar, ensear, pastorear y
administrar. El lder cristiano, consecuentemente, opera en un verdadero cuadriltero de
funciones. (Caldern, 1982, p.15)
El siglo 21 se caracteriza por ser una era ciberntica. Los archivos no se guardan ms
en tablillas de piedra, papiros o pergaminos. El Pastor debe contar con los conocimientos bsicos
de administracin, contabilidad, computacin. Necesita saber en segundos con qu tipo de gente
y lderes cuenta. Su comunicacin con la congregacin no solo se dar a travs de la predicacin,
sino de e-mails, chats, blogs, pginas web, video conferencias, etc.
Una Pastoral Misional:
Stephen (2011) escribe: Para las ranas ministeriales, su parroquia tiende a ser su mundo.
As que se concentran en reuniones, mtodos, el mantenimiento y la maquinaria en vez de
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Referencias
Barna, George. (2003). Un pez fuera del agua. Nueve estrategias para maximizar el potencial de
liderato que Dios le ha dado. Lake Mary, Florida: Casa Creacin.
Bonhoeffer, Dietrich. (1982). Vida en comunidad. Espaa: Ediciones Sgueme.
Caldern, W. (1982). La administracin en la iglesia cristiana. Miami, Florida: Editorial Vida.
Deiros, P. A. (2008). Liderazgo Cristiano. Buenos Aires, Argentina: Publicaciones Proforme.
Deiros, P. A. (2008). Sanidad Cristiana Integral. Buenos Aires, Argentina: Publicaciones
Proforme.
Giles, J. E. (2013). De pastor a pastor: tica pastoral prctica. El Paso, Texas: Editorial Mundo
Hispano.
Jamieson, R., Fausset, A. R., & Brown, D. (2002). Comentario exegtico y explicativo de la
Biblia - tomo 2: El Nuevo Testamento. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones.
Lemay, R. (2014). El Hogar Cristiano. Recuperado de:
http://www.richardlemay.com/AUD/EGW/E-HC/HTM/ElHogarCristiano58.html
Montoya, A. (2003). Predicando con pasin. Grand Rapids, Michigan: Editorial Portavoz.
Nouwen, H.M. (2011). En el nombre de Jess. Un nuevo modelo de responsable de la
comunidad cristiana. Espaa: Editorial PPC.
Patterson, B. (1991). Mastering the Pastoral Role. Portland, Oregon: Multnomah; Christianity
Today, Inc. (How do we know we are hearing Gods voice and not merely the voice of our
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own aspirations, desires that themselves contain godly ambition and selfishness
comingled? How do we sort Gods voice out of the clamor of so many messages?
Traduccin del autor) (Our vocation is our calling to serve Christ; our occupations are
the jobs we do to earn our way in the world. While it is our calling to press our
occupations into the service of our vocation, it is idolatrous to equate the two. p.25
Traduccin del autor) (Ministry is not an occupation but a vocation. It primarily demands
not professional credentials but the ability to hear and heed the call of God. And that
simply requires that we stay quiet enough and close enough to hear his voice... p.28
Traduccin del autor) (But if I vainly crowd my day with conspicuous activity or let
others fill my day with imperious demands, I dont have time to do my proper work, the
work to which I have been called. How can I lead people into the quiet place beside the
still waters if I am in perpetual motion? How can I persuade a person to live by faith and
not by works if I have to juggle my schedule constantly to make everything fit into place?
Traduccion del autor.)
Peterson, E. H. (1989). The contemplative pastor: returning to the art of spiritual direction.
Carol Stream, IL; Dallas; Waco, TX: Christianity Today; Word Pub. (The essence of
being a pastor begs for redefinition. To that end, I offer three adjectives to clarify the
noun: unbusy, subversive, apocalyptic. Traduccin del autor)
Piccardo, H. R. (2012). Recuperando nuestra identidad como iglesia: Sermones sobre 1a de
Corintios para la iglesia de hoy. Buenos Aires: Ediciones del Centro.
Pilgrim, B. (2005). El progreso de un Pilgrim. Nashville, Tennessee: Editorial Caribe.
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Poggi, F. (2013). Curso Avanzado de Griego del Nuevo Testamento. Navarra, Espaa: Editorial
Verbo Divino.
Seamands, S. (2011). Ministerio a la imagen de Dios. El modelo Trinitario del servicio cristiano.
Indianpolis, Indiana: Wesleyan Publishing House.
Solis, Joanne. (2015). Clase expositiva del Curso El Pastor, La Iglesia y El Mundo. Seminario
Wesley, Marion, Indiana.