Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
tefan Stnciugelu
CUPRINS
INTRODUCERE
I. 10 Reguli ale strategiei de manipulare
II. Democraia. Democraia?
1. Strategii politici ai antichitii i democraiile contemporane
2. Scopuri noi scuz mijloace politice vechi
3. Logica electoral a democraiei romneti
4. Zeii cei noi ai aciunii politice.
5. Cercul vicios al relaiei Putere politic Popor
6. Coninutul manipulrii politice: stereotipuri, cliee, procedee repetitive
III. Ce este o Tehnic de manipulare?
Capitolul 1 COMUNICARE, DEZINFORMARE, MANIPULARE
I.
DEZINFORMAREA
1. Desinformaia
1.1. Dezinformarea ca proces de durat
1.2. Dezinformarea n sens larg
1.3. Conceptul Dezinformare este greu de prins ntr-o definiie
1.3.1. Dezinformarea ca doctrin.
1.3.2. Dezinformarea ca transmitere de informaii mincinoase
1.3.3. Dezinformarea ca form de abatere a ateniei de la adevratul sens al realitii
1.3.4. Dezinformarea ca oferire de tiri false.
1.3.5. Dezinformarea aciune de nelare a opiniei publice
1.3.6. O definiie cuprinztoare propus de teoreticianul Dezinformrii
1.3.7. Caracteristicile DEZINFORMRII
II. INSTRUMENTELE Dezinformrii
1. Influenarea
2. Intoxicarea
3. Diversiunea ca abatere a ateniei
4. Subversiunea
5. Dezinformarea ca aciune a regimului politic
III. MECANISME ale dezinformrii: ce spun specialitii rui?
Asociaia de idei. Dezinformarea prin cuvnt
1. Dezinformarea prin numr
2. Dezinformare prin repetiie
3. Dezinformarea prin zvon
4. Dezinformarea prin cliee
5. Dezinformarea prin imagine
6. Dezinformarea prin tiin: minciuna statistic
DEZINFORMARE I MANIPULARE
I. Propaganda
1. Definiii ale propagandei
1.1. Ce nu este propaganda?
1.2. Ce este propaganda?
2. Concepte-cheie ale Propagandei
3. Tehncile PROPAGANDEI
3.1. Consolarea Poporului i relaia Propagand alb - Manipulare
3.2. Asocierea
3.3. Simplificarea i inamicul unic
3.4. Deformarea i caricaturizarea
3.5. Regula orchestrrii
3.6. Regula transferului
3.7. Regula unanimitii i a contagiunii
4. Tehnici de contra -propagand
II. ANALIZA DISCURSULUI PERSUASIV
1. Modelul YALE
2. Modelul TOULMIN
3. Persuasiunea prin mesajul care administreaz probe
4. Dramaturgia Puterii i discursul politic persuasiv
4.1. Patru tipuri de lideri politici
4.2. Dinamica tipurilor de eroi pe scena Puterii
5. Mesajul de campanie
6. Implicit i explicit n structura Mesajului politic
7. Tipuri de campanii
Capitolul 4 TEHNICI DE MANIPULARE N POLITICA ROMNEASC
I. Mediul manipulrii
1. Contextele manipulrii
2. Teoria contextelor influenrii. Influenarea ca art a manipulrii contextelor
3. Contextul poziiilor
4. Contextul relaiilor
5. Manipularea normelor
6. Manipularea identitilor
INTRODUCERE
Sun-Tzu, Arta rzboiului, Editura Samizdat, Bucureti, 2005, trad. Lb. fr. Raluca Prvu. ntreaga lucrare
este centrat pe ideea c armele sunt de ru augur. Conflictul armat trebuie deci s fie, ntotdeauna,
ultima soluie pentru ctigarea unei btlii, ai crei sori trebuie hotri nainte de scoaterea armelor, prin
tehnici i tactici de descurajare i manipulare. Ideea de demoralizare a adversarului este parte a unei
strategii de purtare a rzboiului cunoscut i aplicat n cele mai diverse spaii cultural-istorice. S lum un
exemplu contemporan: informarea cetenilor japonezi de ctre armata american nainte cu 3 zile de
aruncarea bombelor atomice n 1945. Sute de mii de fluturai aruncai din avion anunau, n august 1945,
urmtoarele: Aceti fluturai v anun c oraul n care trii se afl pe lista celor care vor fi distruse de
forele aeriene americane. Bombardarea va ncepe peste 72 de ore. i anunm prin aceasta i pe militari,
deoarece tim c nu pot face nimic pentru a ine piept puterii noastre covritoare i hotrrii noastre de
nezdruncinat. Vei vedea ct sunt militarii votri de incapabili s v apere. Distrugerea sistematic a
oraelor, unul dup cellalt, va continua atta vreme ct i vei urma orbete pe liderii votri militari...; cf.
Daugherty W.E., Bomb Warnings to Friendly and Enemy Civilian Targets, n Daugherty, Janowitz and
Morris, A Psychological Warfare Casebook, Baltimore, John Hopkins, 1958, pp. 259-362; apud Ariel
Merari, Terrorism as a Strategy of Insurgents, n Terrorism and Political Violence, vol. 5, nr. 4, 1993, pp.
213-251, Frank Cass, Londra. Dac textul se oprea la primele dou enunuri, aveam de-a face cu o aciune
aproape umanitar, n msura n care se poate vorbi despre un umanism al rzboiului. Asumarea populaiei
civile ca int i intenia de creare de haos, fric social i panic plaseaz ns informarea de mai sus ntre
tacticile de rzboi clasice, care pot fi regsite n strategia de rzboi a vechilor chinezi. Nu avem de unde s
tim dac Sun-Tzu ar fi aruncat bomele atomice la Hiroshima i Nagasaki pe 6, respectiv, 9 august. Cele 10
reguli propuse de Sun-Tzu ar sugera c, mai degrab, se putea face demonstraia de for n alt parte dect
deasupra a dou orae.
Mi-e team ns c cei trei strategi ai vicleniei i nelciunii n politic s-ar simi nite
biei naivi dac ar fi martorii unui un an electoral din politica democraiilor
contemporane. Ar recunoate, probabil, aproape toate stereotipurile de nelare a
populaiei pe care le-au recomandat la vremea lor, mai puin cadrul n care ele sunt
utilizate: pluralismul democratic i alegerea panic a Puterii, prin vot universal.
2. Scopuri noi scuz mijloace politice vechi. Democraia romneasc a ultimelor dou
decenii a spart acel Scop care scuz mijloacele al lui Machiavelli ntr-o mulime de
scopuri, care scuz o mulime de mijloace pentru atingerea lor. Principiul Raiunii de stat
la care se referea filosoful florentin al politicii n epoc i scopul unificrii Italiei s-a spart
n principii pentru raiuni particulare, de partid sau de grupri politice n interiorul unui
partid sau n afara acestuia. Politica romneasc pare s exprime aceste scopuri ntr-o
dramaturgie a scandalului i conflictului permanent. Aici ar fi fericit Hobbes: se poate
identifica un corespondent empiric pentru modelul teoretic al Strii de Natur originare a
umanitii - rzboiul tuturor mpotriva tuturor.
n 2009, PNL este n rzboi cu PD-L, UDMR cunoate rzboiul de uzur al pailor
mruni, PSD guverneaz i este n acelai timp n rzboi cu PD-L, iar PRM i PNCD
este n rzboi cu toat lumea. Candidatul la Preedinia Romniei, Traian Bsescu este
inta de atac a celorlali doi competitori, Mircea Geoan i Crin Antonescu. Acetia, la
rndul lor, par s se exclud reciproc, dei au un interes comun mpotriva lui Traian
Bsescu. Dac ns cineva le va demonstra c ansele lor de a intra n turul doi al
alegerilor prezideniale din noiembrie 2009 este direct dependent de atacul reciproc,
dramaturgia rzboiului politic i va deplasa temporar Centrul i locul de punere n scen.
Ei vor renuna la atacul mpotriva lui Traian Bsescu, pn n perioada dintre turul nti i
turul doi al alegerilor prezideniale din noiembrie 2009.
Alianele politice au fost mereu conjuncturale i nimeni nu poate garanta nimnui c
aliatul de azi nu va fi inamicul de mine n politica romneasc. Disputele mediatice ale
politicienilor sugereaz c rzboiul mediatic i conflictul electoral sunt singurele tipuri de
relaii cunoscute de liderii i partidele politice romneti. Un maestru neinspirat al
guvernrii, parc, a rmas cu definiia politicii la jumtate, nvndu-i pe toi c politica
nseamn doar conflict, cnd, de fapt, o politic centrat pe interesele comunitii nu
poate exist fr cooperare pe termen lung. ntre partidul unic la totalitarismelor,
confruntarea de idei i pluripartidismul democraiilor exist un spaiu gri, specific
politicului, n care guvernarea cere conflict i cooperare, n doze diferite, astfel nct s
nu se realizeze nici consensul absolut, dar nici rzboiul tuturor mpotriva tuturor. E
limpede c ambele extreme ale axei Cooperare Conflict sunt periculoase pentru
democraie.
3. Logica electoral a democraiei romneti. Atacul la persoan i zeflemeaua ridicate
la rang de Tehnici de manipulare sugrum dezbaterea i comunicarea cu alegtorii, iar
ideile i confruntarea pe programe politice se face prin dicursuri paralele emise prin
cteva site-uri de partid sau de candidat, despre care tiu civa internaui. Ideile de
guvernare rmn, de regul, ntre coperile unor brouri, tiprite ca s fie. O logic
electoral stranie a verificat urmtorul raionament: (1) Dac tipreti brouri cu idei
politice sau afie electorale, nu ctigi nimic; (2) Dac nu le tipreti, pierzi la imagine,
pentru c nu eti n rnd cu celelalte partide. Cnd ai vzut ultima dat o dezbatere de
idei i programe de guvernare ntre liderii politici romni?
Dac asta este politica democratic ateptat, atunci democraia i-a uitat i definiia, i
originile. Calea de evoluie a relaiei de dependen Popor-Putere a rmas aceeai, numai
c s-a schimbat sensul de mers. Cine poate spune astzi c Poporul controleaz Puterea?
Ce a rmas din teoria votului uninominal, convertit n ideologie pe scena politic
romneasc?
Libertatea noastr politic s-a transformat ntr-o iluzie de libertate. Scena politic a
confruntrii de idei i proiecte de guvernare s-a transformat ntr-un podium pe care
Puterea i pune n scen propriile piese, scriind scenarii i regiznd permanent drame n
care i aloc rol de Erou Salvator singur, tot Ea distribuind rolurile negative pentru
adversarii politici. Exist un avantaj ns pentru alegtori, pe care Puterea nu l poate
modifica: numrul de ci sau moduri n care politicienii ne pot manipula este limitat. Ei
folosesc nite scheme de comunicare stereotipuri de discurs i aciune atunci cnd
regizeaz i pun n scen scopul ctigrii de credibilitate, simpatie social sau voturi.
Omul modern i omul civilzaiilor arhaice sau tradiionale reacioneaz n acelai fel i
poate fi controlat n aceleai moduri: prin gestionarea emoiilor colective. Gndete
alegtorii ti ca nite fiine raionale, care neleg lumea politic prin silogisme valide i
poi fi sigur c ai pierdut competiia politic. Comunicarea deschis Persuasiunea este
nlocuit n mediul electoral de astzi cu o logic a emoiilor sociale. Aici se d lupta
pentru obinerea acelei servitui voluntare a populaiei, numit att de frumos de
ideologia democraiilor contemporane: consimmntul populaiei. O tiu toi politicienii
romni i nu se feresc s o aplice. i noi i votm, fiind permanent convini c am optat
s aplicm tampila de vot n deplin libertate de gndire. Oare?
4. Zeii cei noi ai aciunii politice. Un alt clasic al tiinei politice, Clausewitz, ne spunea
c rzboiul este o continuare a politicii cu alte mijloace. E limpede c autorul definete
rzboiul ca un accident, o excepie a politicii. Se pare ns c n Romnia ultimelor dou
decenii politica este cea care a devenit rzboi cu alte mijloace: violena fizic a
rzboiului a fost nlocuit de violena simbolic a discusurilor i aciunilor adresate
emoiilor i credinelor, sentimetelor i fricilor colective care structureaz reprezentrile
imaginarului politic. Agresivitatea verbal, brutalitatea exprimrilor par cteodat c
depesc limitele. Care limite i cine le stabilete, de vreme ce capitalul politic
ncrederea, notorietate, opiunea de vot au devenit zeii cei noi ai aciunii politice? Iar
zeii, aa ne spun toate religiile politeiste, sunt puternici i trebuie ascultai. Aproape
nelimitai n puterile lor. Nu din cauza conflictului cu zeul mrii a rtcit Ulise mcinat de
dorul de cas?
Nota de optimism din finalul Odiseei sugereaz un posibil transfer la nivelul relaiilor
dintre Puterea democraiilor i Cetean: dac Puterea se adreseaz emoiilor colective,
atunci singura noastr ans de a evita servitutea voluntar pe care ea o intete este
atitudinea raional i comportamentul critic. Donjuanismului politic al democraiilor nu i
se poate rspunde dect printr-o atitudine critic permanent, care s te plaseze n afara
jocului seductor al Puterii. Votul raional pare soluia.
Votul? De unde ideea c votul limiteaz puterea noilor zei ai politicii romneti? El este
doar instrumentul prin care se redistribuie locuri i poziii de putere i de acces la
resursele vitale ale unei comuniti pentru o perioad de timp limitat. Capital social,
capital politic sunt constantele unei politici definit drept confruntare permanent, care
se nvrt n jurul unei zeie noi Zeia, am putea spune. Ea comand locul tuturor valori
politice i oameni politici n pantheonul democraiei. Ea stabilete cine, ce, cum i ct
primete fiecare politician din resursele societii. Este zeia spectacolului i a punerii
Puterii n scen. Ea distribuie roluri pentru politicieni ntr-o campanie electoral cine
este Eroul Salvator, cine este Liderul armant, cine este Omul obinuit i cine este
Printele Naiunii. Ea anun ce fel de pies de teatru se va juca n campania electoral, n
funcie de caracteristicile contextului politic. Ea stabilete jocul Puterii. Ea jongleaz cu
regulile confruntrilor politice. Ea este sursa ritualurilor de violen simbolic i
organizeaz turniruri politice. Este atotputernic pe scena politic romneasc. E prezent
n tot i n toate. Este de neocolit n confruntrile televizate. Este zeia emoiilor colective
din imaginarul politic. Ai ghicit: este Manipularea.
5. Cercul vicios al relaiei Putere politic Popor. Despre originile, mijloacele i feele
manipulrii politice ne vom ocupa n cele ce urmeaz. Vom ncerca s vedem Cine?,
Cum? i n ce fel? ne stabilete sau ncearc s ne stabileasc opiunile politice, astfel
nct s avem impresia c ele sunt dorinele noastre. De aici ncepe manipularea i
dezavantajul cetenilor. Totui, numrul de Tehnici scheme de comunicare politic n
care cetenii pot fi manipulai este limitat. De aici ncepe desvrjirea manipulrii i
avantajul cetenilor.
5.1. Acceptm i suntem zilnic influenai n deciziile i aciunile noastre, atunci cnd
comunicm cu ceilali. Comunicarea nseamn influenare, ne spun teoreticienii
domeniului. Manipularea este o form deviant a unui act de comunicare: unul sau altul
dintre elementele actului de comunicare sunt ascunse. De regul, manipularea ascunde
Scopul aciunii. Ea devine un act de comunicare cu dou scopuri: Scopul real, care este
ntotdeauna ascuns i Scopul afiat, care ne face s credem c am luat decizia n deplin
libertate de gndire. Abia atunci apare manipularea.
Deci pentru a fi manipulai de politiceni trebuie s fim convini c am luat o decizie din
proprie iniiativ, cnd, n realitate, ea a fost luat ntr-un context emoional i de
informaie speciale, pe care nu le-am sesizat. Dac te hotrti s votezi i i pstrezi
simul critic, alegnd cu oarecare nencredere i sceptic, n condiiile lui cea mai bun
dintre ofertele de acum, nu prea este loc de manipulare. Dar tot nu vei ti sigur dac
opiunea ta este absolut liber. Va trebui s evaluezi ce, cum, n ce fel i n ce context, ce
a vrut s fac sau s spun candidatul pe care l votezi? Adic s urmreti actul
permanent de punere n scen al Puterii ntr-o campanie electoral i relaia dintre drama
prezentat Poporului la televizor i aciunile/programele politice pe care le propune sau
pe care le-a realizat atunci cnd a avut posibilitatea s o fac. S i caui ideile sau
politicile ar fi ideal. Unii le au, dar nu pun prea mare pre pe ele, pentru c Poporul nu
pare s le preuiasc. Este exact sofismul care definete astzi relaia dintre Popor i
Puterea politic:
(1) Poporul preuiete Spectacolul mediatic;
(2) Politicienii ofer Spectacol mediatic (n dauna dezbaterii de programe i idei);
(3) Deci Politica este Spectacol mediatic iar nu dezbatere de idei i programe.
5.2. Manipularea este o aciune de comunicare unilateral. Ea exclude dialogul i
posibilitatea de rspuns a Receptorului, dup cum exclude dezbaterea i alternativa.
Fiecare politician justific atitudinea de non-comunicare cu alegtorii i de renunare la
dezbaterea de idei prin universalul Poporul cere pine i circ. Totui, democraia
nsemna la ncepturile ei radical altceva dect pine i circ. Pn la apariia presei de
mare tiraj i a radioului, politicianul i era adesea strateg i era obligat s comunice
direct cu alegtorii. Astzi, comunicarea direct este imposibil la nivel naional.
Mass media a aprut ca intermediarul necesar al rspndirii cuvntului ctre Popor. La
scurt vreme ns, ncepnd cu Primul rzboi mondial i regimurile sovietic, nazist,
fascist, mass media a nceput s se transforme dintr-un instrument de informare ntr-un
mijloc de comunicare indispensabil controlului social. Cnd s-a intuit potenialul de
creare a servituii voluntare prin mass media, rolul i funciile ei au fost compromise
pentru totdeauna. Sau, cel puin aa pare. Cercul vicios al relaiei Popor Putere a fost
completat printr-o transpoziie nou a dependenei necesare: Mass media vrea i dorete
ceea ce Poporul vrea i dorete.
Exist o situaie destul de frecvent, care viciaz funcia i rolurile mass media n
democraiile contemporane. Atunci cnd Presa cinele de paz al politicii se
ntovrete cu cinele de paz al pieei libere Interesul privat, apare aproape
spontan un spaiu al intoxicrii, diversiunii i subversiunii, al propagandei negre i al
manipulrii politice. Cu ct tovria celor doi cini ai democraiilor liberale este mai
eficient pentru Putere, cu att suntem mai siguri c piaa liber a informrii Ceteanului
se transform n piaa liber a dezinformrii Populaiei.
6. Coninutul manipulrii politice: stereotipuri, cliee, procedee repetitive. n Logica
manipulrii. 33 de tehnici de manipulare politic romneasc, vom ncerca s
identificm elementele i coninutul actelor de manipulare politic. De ce Puterea se
prezint ntr-un spectacol permanent publicului romnesc astzi? De ce se ceart
politicienii la televizor i discut adesea tovrete atunci cnd nu mai sunt sub lentila
camerei de filmat? La un anume nivel, nu cred c ne putem nela: vor s i votm.
Ce nu tim ns, ori tim mai puin este cum i n ce fel urmresc ei s obin voturile. O
dat la patru ani pare c suntem suverani i c de noi depinde puterea politicienilor: i
votm pe unii sau pe alii. Este ns mereu o ntrebare al crei rpuns trebuie s stea sub
semnul ndoielii i, pe cale de consecin, cum ar spune Descartes, sub semnul cugetrii:
Ct de liber sunt atunci cnd optez pentru un candidat/partid sau altul?
Acesta este un spaiu de libertate greu de nstrinat i greu de cucerit prin spectacolele
Puterii. E spaiul cugetrii critice, care face trecerea de la absorbia de informaie ctre
analiz i contientizarea prezenei nostre ntr-un spaiu al jocului Puterii. O astfel de
contiin critic este inamicul perpetuu al punerii n scen a Puterii. Ea transform omulmas n Cetean persoan autonom, nedizolvat n ofertele fundamental emoionale
ale partidelor sau candidailor politici. n spaiul atitudinii critice avem anse maxime s
fim liberi. E singurul loc n care putem protesta i n care ne putem opune, fiecare n
parte, cercului vicios al relaiei dintre Politicieni i Mass media, dintre Mass media i
Alegtori, dintre Omul politic i Votant. Ce s-ar ntmpla dac am ti care sunt schemele
de gndire i comportament ale politicienilor, mecanismele i procedurile, stereotipurile
i clieele - Tehnicile prin care Puterea se pune astzi n scen i i regizeaz spectacolul
politic?
Este limpede c la spectacolul Puterii nu putem renuna. El este o permanen a istoriei
sociale i politice cunoscute a umanitii i deriv dintr-o necesitate social: obligaia
Puterii de a justifica de ce deintorii ei au dreptul s ia decizii n numele celorlali.
Avantajul democraiilor contemporane st n faptul c politicenii sunt obligai, prin
mecanisme i reglementri pe care nu le pot schimba, s comunice cu alegtorii i s
justifice, o dat la patru-cinci ani, de ce unii sunt mai potrivii dect alii s administreze
resursele comunitilor locale, judeene, naionale ori europene. Mai precis, de ce trebuie
s ia decizii n numele nostru? Acesta este marele avantaj al democraiilor.
Dezavantajul st n faptul c, n actuala configuraie a relaiilor dintre Politic Cetean
Mass media, justificarea Puterii poate mai mult dect oricnd n istorie s se nsoeasc
de viclenie i nelciune. Dramele mediatice permanente n care se prezint Puterea fac
aproape imposibil apariia Eroului moral al Cetii. Realitatea politic i Eroul Moral al
Cetii se fragmenteaz n tot attea realiti politice i eroi morali cte pot ncpea ntre
paginile unui scenariu i tehnicile de regie ale spectacolului Puterii.
7. Universalii politice i situaii de multipl suveranitate simbolic. Lucrarea de fa
vrea s spun c scenariile Puterii de punere n scen sunt necesar delimitate de patru
universalii politice care structureaz imaginarul social al oricrei epoci: Eroul Salvator,
Conspiraia, Vrsta de Aur i Unitatea. Aceste mituri politice fundamentale sunt activate
ciclic n campaniile electorale i devin mai uor de recunoscut n situaii de criz sau de
conflict politic momente de contestare a Suveranitii deinute anterior de unul sau altul
dintre grupurile politice. Politica spectacol a democraiilor este alctuit din scenariile pe
care le cuprinde situaia de multipl suveranitate simbolic, n care se desfoar
confruntri politice nfiate alegtorilor prin mass media.
Scenariul politic al situaiilor de multipl suveranitate are nevoie de mecanisme i
proceduri, strategii i tactici care sunt activate de anumite Tehnici de punere n scen. De
multe ori, Puterea apeleaz la dezinformare. Propaganda politic folosete tactici de
gestionare a fricilor colective, a emoiilor i sentimentelor, a idealurilor i credinelor care
structureaz imaginarul politic al vremii. Aceste tactici lansate de strategia politic se
deruleaz n cadrul unor Tehnici de manipulare scheme relative stabile de transmitere a
informaiei alegtorilor, prin mass media.
imagistic) pot continua. Este limpede c aici se folosesc nite cliee sau stereotipuri de
comportament social. Mi se pare onest i constructiv s le cunoatem cu toii, aa cum
este bine s cunoatem i schemele de comunicare politic - Tehnicile prin care
politicienii ncearc s manipuleze credine, emoii, idealuri, atitudini, reprezentri ale
imaginarului politic. Acesta este scopul prezentei lucrri.
II. TEHNICA DE MANIPULARE. Tehnica de manipulare trimite deci la un pattern
de organizare a comunicrii politice cu publicul, prin mass media.
O Tehnic de manipulare este o aciune de comunicare ce se desfoar n baza unei
scheme stabile. Tehnica implic organizarea informaiei, existena anumitor etape sau
pai n desfurarea comunicrii, folosirea anumitor stimuli n Mesaj, pentru a genera o
reacie social, atitudine, o imagine social sau politic. Informaia comunicat prin
intermediul acestei scheme stabile de comunicare politic vizeaz sentimentele, emoiile,
clieele, relaiile, normele i credinelor politice ale unei populaii.
Capitolul 1
COMUNICARE, DEZINFORMARE, MANIPULARE
Perorai, perorai, vei sfri prin a aciona n consecin!
Alex Mucchielli, Arta de a influena. Analiza tehicilor de manipulare, Editura Polirom, Iai, 2000, p. 191
Sloganurile Doi cretini i patrioi / Vor scpa ara de hoi!, PD-L La bine i la greu,
Un Preedinte pentru linitea noastr, Jos Mafia, Sus Patria!, Cine-a stat cinci ani la
rui, nu poate gndi ca Bush!, S trii bine!, Garantat Vanghelie, Avem nevoie de
oameni ca Severin transmit fiecare n parte dou categorii de informaie: (a) o informaie
ca Text i (b) o informaie ca Mesaj.
Toate aceste asocieri de cuvinte, plasate n contexte diferite, urmresc un anume Scop,
neexplicit n nici unul dintre Texte. La fel de neexplicit este intenia Emitorilor: toate
sloganurile vor s creeze curente de opinie pentru obinerea de ncredere social,
determinarea unor alegtori nehotri fie s voteze oferta unuia, fie s i determine s nu
participe la vot etc.
Cu siguran, aceste acte de comunicare nu fac parte din INFORMARE i nici din logica
unei comuncri de tip persuasiv. n primul rnd, pentru c toate urmresc s oculteze
obiectele cognitive prezente n imaginarul politic relaii, norme sociale, identiti,
poziionari n actul de comunicare. Adic i ascund inteniile i scopul, aa cum o vizit
de consolare a victimelor cu prilejul unor inundaii nu i le poate ascunde: telespectaroii
care primesc o astfel de informaie tiu c politicianul vrea s se afle de vizita lui n zona
sinistrailor. Manipularea se constituie n acest caz n prelungirea propagandei politice
albe vizita propriu-zis. Ea ine de contextele sociale pe care le manipuleaz omul
politic n prelungirea acestui act mediatic ce i cum vorbete cu sinistraii, care este
atitudinea fa de ei i fa de instituiile statului care intervin n zon, care este atitudinea
fa de resursele sociale care trebuei alocate pentru compensarea acestor nenorociri etc. .
Alturi de Comunicarea ofertei sau ideilor politice ca Informare, avem deci o categorie de
acte de influenare a opiniilor, opiunilor, atitudinilor i percepiilor sociale ale unui
public-int sau ale indivizilor ce intr n categoria comunicrii defectuoase. n
literatura de specialitate comunicarea defectuoas este denumit prin termeni precum
Dezinformare, Propagand, Diversiune, Intoxicare, Subversiune, Manipulare.
Interesul special pentru comunicarea - Manipulare este legat de faptul c politica
romneasc nu pare s mai poat utiliza alt tip de comunicare dect comunicarea
defectuoas. Dezbaterile, conferinele de pres, comunicatele de pres i interviurile,
talk-show-urile par c sunt evenimente de comunicare politic pentru care Informaia i
Informarea c au devenit adevrate tabu-uri sociale.
I.
DEZINFORMAREA
1. Desinformaia este un termen din vocabularul limbii ruse. La origini, pentru creatorii
si, cuvntul desemna o arm de rzboi, un instrument care produce pierderi
inamicului, ca orice alt arm de atac sau aprare - avion, submarin, tanc etc.. Termenul
desinformaia, deveniz desinformation, a fost preluat de tehnicienii i specialitii
francezi n anii aptezeci, prin crearea unui adevrat curent de cercetare generat, se pare,
de Vladimir Volkoff3. Dac la origini sensul de arm de rzboi prea s nu ridice prea
3
Lucrrile i preocuprile autorului n domeniu sunt argumentul principal pentru aceast afirmaie privind
reprezentativitatea autorului n domeniul analizei dezinformrii. Fr s fie vorba de o coal n sensul
clasic al cuvntului, Volkoff este un nume de rezonan n legtur cu acest curent de cercetare, fie i prin
numrul mare de lucrri dedicate fenomenului dezinformrii. Agenii puterii guverne, politiceni, grupuri
de interese, trusturi media i mijloace de comunicare n mas, corporaii multinaionale, state i aliane de
state ncearc s impun definiii diferite, care le sunt favorabile, uneia i aceleiai realiti.
4
Vladimir Volkoff, Dezinformarea vzut din Est, Editura Pro Editur i Tipografie, trad. Nicolae Balt,
Bucureti, 2007, p. 16.
5
Volkoff, op.cit., pp. 9-10
6
Volkoff, p. 11
7
Raquin, p. 35
Cf. Raquin, p. 20
numi Dezinformare preventiv, de exemplu, care apare ori de cte ori un politician
devine interesant pentru competiia politic. Aceste tehnici de dezinformare se activeaz
pentru posibili candidai care se lanseaz n politic sau care devin, pe nesimite, posibili
candidai care amenin Puterea sau locul doi n competiia pentru putere:
Liderii nu sunt nici ei ferii de influene; fie prin sentimentul urgenei, fie, lucrul cel mai frapant, din cauza
serviciilor aduse; sau prin punerea la dispoziia lor a unor informaii mai mult sau mai puin tendenioase. 9
Raquin, p. 20
Povestea este preluat de Volkoff din Serghei Kara-Murza, Manipularea contiinei, Eksmo, Moscova,
2003. ntreaga lucrarea Dezinformarea vzut din est (2005), tradus n romnete n 2007, are ca scop
principal analiza critic a acestei cri a politologului rus, car, alturi de alte 4 lucrri de specialitate nu este
tradus n alte limbi de ciruclaie: S smulgem electrozii din creierul nstru (1994), Intelghenia la cimiturul
Rusiei (1995, 1997), eurocentrismul ca ideologie ascuns a perstroici (1996), Noi ntrebri puse
conductorilor (1998) i, Manipularea constiinei (2000, 2003). Volkof anun c sursele d interes din
lucrarea politologulu rus nu este teza principal a lucrrii, ct informaiile despre spiritul dezinformrii,
natura i coninutl proceselor de dezinformare - nou i inedit perspectiv asupra dezinformrii, uneori
diferit de a sa, proprie; autorul francez este, de asemnea, interesat de comentarea unor pasaje care se ocup
de posibila autoaprare n faa deznformrii.
11
Raquin, op.ci.o, p. 16 semnaleaz diversitatea domeniilor n care se poate produce dezinformarea,
exemplificnd prin cazuri din al doilea rzboi mondial i dpe scena politic francez coninutl i efectele
sociale ale unui proces de dezinformare. Un caz exemplar de dezinformare reuit n perioada dintre cele
dou rboaie modiale a fost orchestrat de serviciile de informaii naziste, care au reuit s l conving pe
Stalin c exist un complot orchestrat de propriul Stat Major mpotriva lui. Ca urmare a dezinformrii,
peste trei sferturi din ofierii superiori ai fost executai pentru trdare i complot.
12
Raquin, Marile manipulri din epoca modern, op.cit., p. 16
13
Ecuaia este reducerea simbolic a definiie cu care opereaz Remus Pricopie, op.cit., p 193
Volkoff, p. 95
Valdimir Volkoff, Dezinformarea - arm de rzboi, Editura Incitatus, Bucureti, 2000, pp. 8-9
17
Volkoff, p. 109
Ideile sunt preluate din Volkoff, pp. 121-122 tehnici le numete acesta. Am preferat s le numim
Tactici ale instrumentului de dezinformare Subversiunea. Ideea de tehnic este definit n lucrarea de fa n
sensul de schem repetitiv de aciune mediatic i se refer la momente sau scopuri ale unei aciuni
autonome Tehnici de manipulare. Cultivarea nencrederii n liderul politic n cadrul partidului sau la
nivelul populaiei are nevoie de mai mult de o aciune, de obicei, acest lucru necesitnd un numr de astfel
de evenmente ale nencrederii, la care sunt angajate o diversitate de scheme logice sau scheme de
comunicare.
18
eec sau ale acestei ameninri externe. Volkoff observ c infomaia tendenioas
pate fi relansat n astfel de situaii cu mult mai mare succes.
8. Destabilizarea concurenilor, utilizarea calomniilor, aarea unor populaii ntregi
mpotriva unui inamic comun construit, defimarea i distrugerea simbolurilor
sociale prin minciuni repetate, spionajul, antajul19 sunt i ele scheme de aciune
social care produc informaii necesare destabilizrii unui grup sau ale unei
populaii mai largi, prin crearea contextului de non-implicare sau non-aciune.
Apatia social prin hipnoza maselor a devenit mecanaism necesar de securizare
a noii Puteri, care a exagerat cu aceaste tactici subversive centrate n jurul unui
inamic al tuturor Teroristul, care, pentru a fi credibil, a trebuit s genereze mai
multe victime. Revoluia romn desfurat la televizor a fost rezultat al tuturor
acestor scheme de aciune pri ale procesului mai larg de dezinformare.
5. Dezinformarea ca aciune a regimului politic
O aciune de dezinformare poate folosi o serie de instrumente unele sau toate, pe o
perioad de timp, avnd n vedere c scopul dezinformrii este proiectat pe o perioad
ndelungat de timp: discreditarea comunismului ca ideolgie i ornduire social,
discreditarea capitalismului i a ordinii numit democratic, discreditarea unei ideologii
i ordini de tip religios fundamentalismul islamic n calitate de ideologie politic,
discreditarea sau acreditarea unei anumite ideologii cu privire la proprietate etc..
5.1. Colectivizarea, de exemplu, este un fenomen de cooperare prin renunarea la
proprietatea privat asupra terenurilor agricole i a utilajelor, respectiv al resurselor
tehnologice animale, pluguri, tractoare, semntori etc. a fost o pies strategic n
controlul social al regimurilor totalitare de tip comunist.
Guvernele i partidele comuniste au folosit dezinformarea pentru a realiza acest tip de
proprietate proprietatea colectiv asupra pmntului i instrumentarului tehnologic
agrar, alturi de constrngerea fizic torturi, nchisoare, crim, deportare etc.. Graba de
a impune controlul asupra acestor proprieti n cazul regimurilor comuniste i
consolidarea poziiilor ocupate la vrful Puterii nc instabile nu permiteau doar
Dezinformare ca activitate de termen lung.
Lenin, mpreun cu tovarii si bolevici au resimit nevoia colectivzrii ca mijloc de
control asupra lumii satului, unde, proprietatea privat asupra pmntului era dominant.
Or, colectivzarea pe termen scurt i pacificarea sau anularea forei de contestare a
populaiei rurale, n aceste condiii, era aproape imposibil fr folosirea forei fizice i a
aciunilor de manipulare.
De exemplu, nainte de procesul colectivizrii, propaganda comunismului sovietic nou
instaurat se folosete de manipulare pentru acreditarea existenei unui Duman comun n
mediul rural culacul/chiaburul. Presa sovietic i ntregul arsenal de comunicare n
mas lucreaz asiduu pentru construirea Demonului satelor Culacul (mic proprietar n
Rusia). O dat dumanul definit, mpotriva acestui inamic public al lumii satelor se
pornete o propagand care urmrete s manipuleze imaginarul social al lumii rurale,
prin diferite tehnici: propaganda era nsoit de lovituri de for totalitar, pentru care
execuiile publice ale culacilor i ale oamenilor nstrii, ameninarea cu deportarea i
19
deportarea sunt doar cteva dintre msurile de for mpotriva inamicului comunist pe
care Lenin l definise n culac. Avem n aceast situaie de a face cu o aciune de
dezinformare pe termen lung, n care propaganda politic este nsoit de alte instrumente
de dezinformare Subversiunea, divrsiunea, intoxicarea, manipularea. Puterea sovietic
noi instaurat n 1917-1918 este ns nevoit s nsoeasc dezinformarea cu msuri
brutale de for pentru a face lumea micilor i propprietrilor rurali s accepte o anume
form colectivist de proprietate asupra mijloacelor de producie. Convingerea prin
manipulare a fost nsoit adesea de ameninare cu fora i fora brut a instituiilor
statului comunist.
5.2. Dezinformarea apare ca msur politic dominant i n timpul dar, mai ales, dup
realizarea actului politic al colectivzrii colhozuri sovietice. Rolul aciunii concertate de
dezinformare este acela de a crea stabilitate prin acreditarea superioritii acestei noi
forme de organizare economic i social, n acord cu ideologia bolevic. Greu de gsit
lideri bolevici de la vrful Puterii care s nu fie condamnai astzi sub eticheta de
criminali cu snge rece, infractori sau cel puin complicitate n participarea la genocid.
Istoria s-a scris ns altfel, cci nvingtorii scriu istoria. Dac victoria era de partea
coaliiei hitleriste, lumea ar fi artat poate, altfel, dar identic sub aspectul
comportamentului puterii politice nou instaurate, n aciunea sa de impunere a controlului
total asupra populaiei. Indiferent de identitatea ctigtorului, cu siguran c tehnicile
de propagand, manipularea, dezinformarea, subversiunea i diversiunea ar fi fost o
permanen, ca instrumentar teoretic i practic necesar pentru impunerea controlului
social n regimuri totalitare. Judecile factuale nu par deloc de bun augur aici, dac ne
gndim c experiena de rzboi a nazismului arta lipsa de scrupule n uciderea fiinelor
umane pe band rulant, cu preocupri serioase pentru probleme de tehnologie a crimelor
colective.
tim sigur ns c activitile de propagand neagr i dezinformare constant ar fi existat
cel puin n aceai msur n care ele au fost folosite de regimurile comuniste: Puterea,
oricare ar fi forma i natura ei, are nevoie de justificarea aciunilor sale i de
consimmntul maselor pentru ceea ce decide. Pentru c nu totdeauna decide n interesul
maselor, Puterea are nevoie de instrumente i tehnici de dezinformare cu coninut i
spaiu de aciune acordate obiectivelor ideologiei oficiale.
5.3. Gndind strategic asaltul asupra socialului, Puterea comunist are nevoie de msuri
pe care s le impun la un anume moment istoric. Colectivizarea este o parte a ideologiei
i politicii comuniste. Ea permite rezolvarea pe o perioad mai ndelungat de timp, spre
deosebire de confiscarea naionalizarea principalelor mijloace de producie trecerea
proprietilor private din industie n proprietatea statului i expulzarea, arestarea sau
uciderea proprietarilor industriai. Dac msura colectivizrii avea nevoie de timp i nu
era amenintoare n cel mai nalt grad pentru Putere, naionalizarea avea nevoie de
msuri rapide de confiscare i condamnare pentru c ideea naionalizrii principalelor
mijloace de producie era perdant pe termen mediu i lung pentru Putere, ca idee de
pregtire propagandistic a populaiei, aa cum a fost ideea colectivizrii: Capitalul
dispune de putere, intern i extern, capacitate de influen i de opoziie prin
posibilitatea de a rezista inclusiv sub form armat. Dezinformarea ca manipulare i
Volkoff le preia din Kara-Murza, Manipularea contiinei, ele trimind la aciuni pe care politologul rus
le reproeaz liderilor i mass media ruse. Volkoff le roiecteaz n
Dar, magia numrului rezid mai ales n faptul c, spre deosebire de cuvnt sau metafor, el posed
autoritatea preciziei i a imparialitii. Acesta este motivul pentru care numerele formeaz unul dintre
principalele obiecte de manipulare.22
fragment dintr-un lagr sau o frntur de melodie, ce sfrete ea nsi prin a deveni un
lagr : pasta de dini face dinii mai albi, dup cum detergenii fac rufele mai curate iar
guma de mestecat face respiraia mai propaspt, observ analitii manipulrii.23
11. Dezinformarea prin zvon
Dezinformarea const n rspndirea informaiilor nici adevrate, nici false. Bombardarea
nencetat cu un anume tip de informaie, goal de coninut, mai ales cu informaie care
conine un mesaj nedorit de populaie poate s creeze stare de nervozitate care definete
grupul sau societatea n termenii unei crize permanente. Zvonurile de acest tip pot crea o
stare de vulnerabilitate societii, care const n scderea capacitii de evaluare critic a
situaiei sau aciunilor guvernanilor.
12. Dezinformarea prin cliee
Dezinformarea este eficient atunci cnd folosete informaii, credine, sentimente i
opinii care exist deja n societate. Dezinformarea nu inventeaz, ea modeleaz i
modific marginal o situaie, progresiv, pn la schimbarea de definiii sociale ale unor
valori: o societate n care proprietatea privat este valoare fundamental poate ajunge la o
definiie social a proprietii, prin acreditarea ideii de proprietate comun pe timpul unei
generaii, cum a fost cazul comunismului. Nu ntmpltor, n Romnia anului 1990,
privatizarea i dispariia proprietii de stat n industrie a putut foarte uor fi transformat
ntr-o obsesie colectiv a vnzrii de ar: Nu ne vindem ara.
O dezinformare eficient se folosete de cliee care exist deja, stereotipuri care
funcioneaz la nivelul mentalului colectiv ntr-o comunitate. Se tie c cele mai
importante cliee ntr-o aciune de manipulare sunt cele care corespund unei
nemulumiri.24
Asimilarea social a unei informaii este direct dependent de capacitatea manipulatorului
de a adapta acea infromaie la nite cliee deja existente (W. Lipman). Dezinformarea
simplific informaia i elimin nuanele, n convertirea unei informaii prin adaptare
mecanic la o formul general stereotip. Informaia trebuie asimilat fr gndire
critic i fr disonan cognitiv, utilizndu-se clieele i rutina definirii unui anume
fenomen sau eveniment social: Bun Ru, Adevrat Mincinos, cupluri de valori
opozabile care susin aceste definiii sociale ale unui fenomen sau ale unei valori.
13. Dezinformarea prin imagine
Incontientul individual i contiina unei comuniti sunt vulnerabile la imagine: simul
critic este anulat cel mai uor iar imaginea poate nsemna orice, n contexte diferite. Omul
este un consumator de imagini, pe o criz a imaginilor cosmice pe care el le avea n
mediul natural, cum afirm politologul ruzs Kara-Murza. Un adevrat cult al imaginii
domin viaa urban, n care, ceteanul este obligat la fetiuri permanente, pe care cultul
23
24
mrcii le reprezint pentru o bun parte din cei care particip la fenomenologia gustului
i a etichetei: astzi nu se mai cumpr adidai sau baschei, ci Nike sau Adidas. Marca a
devenit dominat pentru cravate, costume, cma, n ultima vreme fiind exhibat ntr-un
mod pe care bunciii notri nu l cunoteau: direct pe cravat se scrie marca productorului
Hermes.25
7. Dezinformarea prin tiin: minciuna statistic
Din perspective modelelor de comunicare cu care opereaz Vasile Tran, Alfred Vasilescu
n Tratat despre mincin (2003), tiina i informaia tiinific pot deveni foarte uor
surse de dezinformare i manipulare. Preocupai de structura i natura actului de
comunicare de tip minciun, autorii fundamenteaz discuia pe un cadru teoretic n care
apeleaz, mai nti, la modelul de comunicare interpersonal centrat pe Emitor.
Conform acestui prim model, exist patru zone de comunicare: (1) zona deschis
cunoscut siei, cunoscut celuilalt; (2) zona oarb necunoscut siei, cunoscut
celuilalt; (3) zona necunoscut necunoscut siei, necunoscut celuilalt; (4) zona
ascuns cunoscut siei, necunoscut celuilalt. 26 Aceast a patra zon este locul de
articulare al actului de manipulare: pentru ca manipularea s se poat produce, adevratul
scop al comunicrii trebuie s fie cunoscut numai Emitorului.
O a doua paradigm - Modelul comunicrii interpersonale centrat pe coninutul
comunicrii este mai potrivit analizei, consider autorii Tratatului despre minciun,
pentru c stabilete mai multe puncte de reper n analiza actului de comunicare
interpersonal. Distribuind uniform interesul de cercetare asupra tuturor elementelor
actului de transmitere a informaiei, acest model multiplic relaiile diadice prin
introducerea de concepte suplimentare, n raport cu modelul centrat pe Emitor:
cmpuri de informare comune i cmpuri informaionale exclusive (Receptor,
Emitor).
Conform celei de-a doua teorii din perspectiva creia Tran i Vasilescu analizeaz
originea minciunii, un astfel de act de transmitere a informaiei se regsete n Zona
deschis, respectiv n Cmpul informaional exclusiv al emitorului (CIEE).27
Modelul diadic de analiz pe care l desfoar autorii la nivelul comunicrii
interpersonale, capt o form aparte atunci cnd minciuna are un caracter social. Astfel,
exist dou categorii de minciuni sociale care trec foarte uor drept comunicare dechis,
scpnd identificrii cu dezinformarea: (1) Minciuna ca fenomen statistic (minciuna n
cifre i minciuna statistic); (2) Minciuna ca fenomen tolerat de sistemul juridic.28
25
Cultul i idolatria sunt elemente ale dezinformrii i manipulrii: Destule obiecte care s-ar fi rezut c sunt
destinate unui scop util ne sunt dragi n calitate de imagini, de semne reflectnd relaii umane; apud
Volkoff, p. 75, comentarii pe marginea ideilor lui Kara-Murza din Manipularea contiinei, op.cit..
26
Vezi prezentarea modelului Fereastra lui Johari, n Vasile Tran, Alfred Vasilescu, Tratat despre
minciun, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2003, pp. 78-81; al doilea model de comunicare pe care
scprijin dimensiunea teoretic a dezbaterii comunicrii de tip minciun este cel centrat pe Mesaj, alturi
c de cel centrat pe Surs (eEmitor).
27
Tran..., op.cit., p. 84
28
(...) exist profesii a cror fiinare este greu de imaginat n absena utilizrii minciunii, acesta fiind
mediul lor natural de dezvoltare, factorul lor de reuit. (...).; Justificarea recurgerii la minciun n
avocatur poate fi urmrirea unei valori conjunctural superioare ierarhic adevrului, cum ar fi: atingerea
binelui, prin achitarea unui client acuzat pe nedrept, prin salvarea unui om nevinovat de la o pedeaps
Statistica poate deveni o adevrat art care ntemeiaz, prin teroarea numerelor, un fel
de orbire a minii, generat de un fel de coliziune a statisticii cu mintea uman (D.
Huff). Limbajul secret al numerelor, intrinsec ermetic, poate genera informaii care fac
temele sau lucrurile prezentate s par senzaionale, amplificate, confuze sau
suprasimplificate, sub permanenta presiune extern actului statistic presa, politicieni,
sponsori29 etc.:
Veridicitatea rezultatelor cercetrii poate fi subminat intenionat. Astfel, pe timpul pregtirii
metodologice a cercetrii, acest lucru se poate realiza prin modul de alctuire a chestionarelor (de
formulare a ntrebrilor, ordinea acestora, tipul lor etc.), prin modul de selecie a operatorilor de interviu i
a specialitilor n prelucrarea datelor sau prin acuratezea stabilirii eantionaului reprezentativ. 30
Ideea central a acestor comentarii asupra funciei dezinformrii aciune care urmrete
conservarea sau impunerea unui anumt tip de Ordine prin folosirea reprezentrilor
imaginarului social este legat de transformarea individului-izolat, Ceteanul, n Omulmas (Ortega y Gasset). Omul-mas este acel individ care prefer s foloseasc definiii
sociale ale Ordinii create de o anume ideologie. Omul-mas al societilor democratice
contemporane este Ceteanul care refuz propria atitudine critic n favoarea mult mai
comodei preluri a informaiei, aa cum este ea oferit de mass media sau alte mijloace
de in/formare n mas. Este omul sistemelor politice contemporane, care au sfrit prin a
transforma manipularea contiinei ntr-o tehnologie a controlului. Politicianul, Firma,
ara, Justiia au devenit astzi imaginea Politicianului, imaginea Firmei, imaginea rii,
imaginea Justiiei. O imagine sau sisteme de imagini care se ofer ceteanului
decerebralizat, ale crui sinapse neuronale sunt reduse la percepii, emoii, afecte:
Tindem s sfrim ntr-o lume alctuit din ceteni pe care proiectanii regimurilor politice
democratice nu i-au imaginat, pentru c nu puteau imagina astfel de anexe emoionale
ale Puterii. Rmnem, de multe ori,
(...) redui la condiia de anexe decerebralizate ale puterii. Totul se petrece sub semnul obedienei absolute
a guvernanilor fa de arbitrariul subiectiv al unei puteri discreionare care i trage substana propriei sale
impuneri din calitatea rentierilor care o slujesc. Ei i adjudec n propriul lor avantaj legitimitatea
dobndit prin combinarea abil a reprezentrilor sociale asociate valorilor pe care le apreciaz i le
stimeaz masele.34
33
34
Comentariul lui Volkoff asupra ideii lui Kara-Murza, Volkoff, op.cit., pp. 16-17
Gheorghe Teodorescu, Putere, autoritate i comunicare politic, Editura Nemira, Bucureti, 2000 p. 183
Orice legitimare a Puterii este una de tip ideologic i se definete n umbra reprezentrii
sociale dominante n epoc reprezentarea ordinii sociale dezirabile:
n acest fel, puterea politic va fi legitimat prin raportarea sa la o reprezentare subiectiv a unei ordini
sociale dezirabile. n aceasta const, de fapt, legitimarea ideologic a puterii. Ea beneficiaz de sprijinul
important al reprezentrilor sociale dominante n cultura epocii, exprimnd o conformitate mai mare sau
mai mic cu proieciile ideale despre schimbarea ordinii existente. Miza acestui veritabil exerciiu gnostic
este realizarea unei oferte atractive prin adoptarea unei structuri particulare a discursului politic. 35
E.L. Doenko, n La Psychologie de la manipulation, Moscova, 1996, ofer urmtorul exemplu pentru
cazuri individuale: Cineva ne ntreab care este drumul spre Minsk, dar noi l orientm n chip mincinos
spre Pinsk: n acest caz nu e dect o minciun. Ar fi manipulare dac el ar avea intenia de a merge la
Minsk, dar noi am face astfel nct s aib dorina de a merge la Pinsk; apud Volkoff, Dezinformarea vzut
din Est, op.cit.
39
Clasificarea folosit de B. Ficeac pleac de la criteriul amplitudinea modificrilor generate ntr-o
anume situaie social. Astfel, avem: manipulri mici schimbri minore de situaie, care, uneori pot avea
consecine ample; manipulri medii modificri importante de situaie social; manipulri mari
modificri la nivelul unei ntregi culturi (ex. propaganda politic i ntemeierea ideologic a unui sistem de
nvmnt sub regimul comunist); vezi Bogdan ficeac, Tehnici de manipulare, Editua Nemira, Bucureti,
1996, pp. 30-52;
persuadare sau convingere a cuiva s fac un anumit lucru este o aciune de influenare,
ca act de comunicare deschis, n care scopul, mesajul, emitorul sunt deschise
transparente.
Asocierea profesiei de PR cu manipularea nu este receptat de profesioniti n nici un caz
ca benefic: ea atac o identitate profesional pe o pia a comunicrii n care aciunile de
comunicare ale instituiei sau ale unui candidat politic devin fundaemntale pentru
identitatea i receptarea mesajului acestuia/eia. n acest context, devine de neles
demersul din lucrarea lui Remus Pricopie, Relaiile publice, care construiete progresiv
domeniul de definie i sistemul conceptual n cadrul cruia se poate formula o definiie
corect a profesiei de PR i a domeniului n egal msur. Acest domeniu al PR-ului este
populat cu experi i aciuni planuri, strategii care difer n mod fundamental de cele ale
dezinformrii sau manipulrii. Aa cum reiese din analiza lui R. Pricopie, termenul-cheie
al oricrei definiii a domeniului sau a aciunii legate de domeniul Relaiilor Publice este
ACCEPTAREA dialogului. PR-ul presupune un dialog o comunicare deschis, n
care Convingerea nlocuiete Minciuna iar Scopul aciunii este ori evident, ori este
transparent asumat - anunat de comunicator. Relaiile publice accept deci anumite
elemente din definiia Propagandei sau a Manipulrii, cu condiia s centrm analiza pe
elementul acceptare al procesului de influenare.
Astfel, doar dac I = R x S (Influentarea = Receptare x Acceptare), iar procesul de
influenare nu altereaz capacitatea de contra-argumentare a Receptorului, putem vorbi de
o aciune din domeniul Relaii Publice.
() Dimpotriv, cnd comunicarea este bazat pe mesaje care depesc sau obstrucioneaz capacitatea
de argumentare a receptorului (volum prea mare de informaii ntr-un interval de timp, informaie
trunchiat, scoas din context, informaii incorecte etc.) se poate vorbi de propagand. ()
Fragmentul din Codul adoptat de Asociaia Intenaional de Relaii Publice (IPRA) la Adunarea Genral
din mai 1965 este preluat din Remus Pricopie, Relaiile Publice. Evoluie i perspective, Editua tritonic,
Bucureti, 2005, p. 238. ncercarea autorului de a trasa cadrele de definire a domeniului relaii publice i a
metodologiei folosite n cadrul acestui domeniu de definiie este permanent urmrit de nevoia de
delimitare de aciuni sociale de tip manipulativ i de terretizri&definiii care nu includ dimensiunea etic a
comportamentului social. De altfel, conceptul-cheie care separ PR-ul de manipulare. Logica n care
opereaz analiza autorului pare c permite urmtoarea definiie afirmativ pentru aciunile manipulatorii:
acel tip de aciune care i definete fie intenia, fie scopul, fie mesajul n afara principiilor eticii
deontologice, n virtutea creia publicul trebuie considerat ca Scop, niciodat un simplu mijloc de
realizare a unui scop.
42
Sonia Cristina Stan, Manipularea prin pres, Editura Humanitas, Bucureti, 2004, p. 12. autoarea atrage
atenia supra faptului c nu orice aciune care mprtete stuructura unei acini aparent de manipulare
trebuie inclus n categoria aceasta. De exemplu, materiale de prescaracerizate de ignoran sau neatenie
pot fi adevrate mecanisme de inducere n eroare a cititorului, fr ca acestea s aib strucutua manipulrii,
dei porduc sau pot produce efecte de schimbare a unei atitudini la nivelul unei pri dintre citiroi sau
asculttori. Astfel de erori sunt destul de frecvente avnd n vedere nevoia de informaie spectaculoas a
mass media din Romnia, n particular; vezi formele de inducere n eroare, structurarea i mecanismele de
selecie i prelucrare a informaie pentru public, erorile posibile aprute n traducerea unor informaii n
limbajul popular al publicului etc., pp. 42-58.
ntr-o form sau alta, aciunea poate s rmn un fapt de influen (pozitiv sau
negativ), dar, aciunea iese din cadrele de definiie ale manipulrii.
Deci orice proces de manipulare presupune urmtoarele elemente constitutive:
1. existena unei surse individ, grup, instituie politic n calitate de Manipulator;
2. emiterea unei informaii mesaj, care spune ceva despre o anumit persoan,
idee, ideologie, grup instituie, societate, ordine social etc.;
3. mijloace de difuzare a acestei informaii;
4. un public luat n considerare de Manipulator;
5. un scop ascuns, diferit de cel explicit sau implicit asumat de informaia-mesaj;
6. Proceduri specifice conferina de pres, lansarea de mesaje prin interviuri,
furnizarea de informaii de dosar pentru mass media etc.
7. Existena i utilizarea unor scheme de organizare a informaiei i
comportamentului manipulatoriu, care au o structur logic relativ stabil
Tehnici de manipulare.43
Astfel, o aciune de manipulare implic n mod necesar trei elemente care o disting de
alte forme de comunicare n mas:
a. planul Emitorului;
b. tinuirea Scopului real.
c. efectele unei astfel de situaii de comunicare acrediteaz ideea propriilor concluzii
pentru persoana sau persoanele manipulate, cre trebuie s fie convinse c au luat decizia
n mod liber.
Aciunea de manipulare are ntotdeauna dou Scopuri unul explicit (de regul, cel de
informare) i un scop ascuns, care poate fi doar bnuit, n cele mai multe cazuri acest
scop ascuns al unei aciuni bine plnuite de manipulare neputnd fi dovedit cu date
concrete de analiza critic a aciunii incriminate.
43
n acest sens, reamintim c cele 33 de tehnici de manipulare prezentate reprezint scheme logice de
organizare relativ stabile de informaie, cu scopul de a obine un avantaj prin comunicarea lor ctre
populaie, prin intermediul mass media i al altor vehicule de transmitere a informaiei de genul celor
folosite n campania electoral (afie, panouri clasice sau electronice, pliante etc.).
Punctul de plecare al analizei definiiei propagandei pe care o face Larson n Persuasiune, op.cit., pp.
391-398 este un cuplu de definiii standard, pe care le comenteaz prin identificrea Cauzei susinute
(apartenena la un sistem axiologic, doctrin, ideologie) (i), Intenia promovrii Cauzei (ii) i Rspndirea
(influenarea) legat de intenia de influnare a populaiei cu privire la comportamente corelate cu o cauz
anume.
45
Apud Larson, Persuasiunea, op.cit., pp. 395-396
46
Larson, op.cit., p. 391: (i) Idei, fapte sau alegaii rspndite intenionat pentru a susine o cauz ori a
denigra o alta potrivnic (Websters Collegiate Dictionary). (ii) Schem de promovare a unei doctrine sau
de influenare a atitudinilor emoionale, care este gndit intenionat i n care rspunsurile sunt prestabilite.
(J.A.C. Brown)
4
Larson, op.cit., p. 391
47
48
Bogdan Teodorescu, Propaganda, n Bogdan Teodorescu, Dorina Guu, Radu Enache, Cea mai bun
dintre lumile posibile. Marketingul politic n Romnia 1990-2005, Editura Comunicare.ro, Bucureti,
2005, pp.11-12
Propaganda este ntotdeauna mpotriva unui lucru i pentru susinerea altui lucru, aa
cum observase Larson. Deci, din nou, nu trebuie s suprapunem comunicarea sau
informarea cu propaganda.49
n unele cazuri, Personajul negativ n discursurile Puterii este doar implicit, el rezult ca
Erou negativ din chiar prezentarea Eroului pozitiv ex. Socialismul sau Comunismul
prezentate demagogic generau o prezen permanent a Personajului negativ
Capitalismul, chiar dac acesta nu era numit n discursul Puterii comuniste. n condiii de
lupt pentru meninerea poziiilor de putere ntr-un regim politic totalitar, de exemplu,
presupoziiile doctrinare despre identitatea ntre scopurile guvernanilor i ateptrile
populaiei nu coincid. De aceea, Puterea este nevoit s umple acest gol doctrinar prin
aciuni ideologice, folosind Propaganda.
n acest sens, Nicolae Frigioiu consider c propaganda totalitar a comunismului
romnesc folosea tehnici subtile de rspuns mimetic pentru a defini adeziunea publicului
fa de ideile din cuvntrile lui Nicolae Ceauescu. Discursul Puterii reprezenta o
permanent punere n scen, creia Frigioiu i identific n Imaginea public a liderilor i
instituiilor politice (2004) att elementele de regie, ct i coninutul de scenariutematic. Un discurs public al Secretarului general al Partidului Comunist Romn aflat
ntr-o vizit de lucru, de exemplu, avea trei secvene: (1) Partea introductiv, cu
semnificaia de captatio benevolaentiae; (2) Partea expozitiv flatarea auditoriului i
introducerea ideii partidului-conductor, urmat de date statistice trecute, prezente i
viitoare privind realizrile Partidului i Statului pentru oamenii muncii; (3) Partea
dedicat problemelor internaionale pace, rzboi, dezarmare, subdezvoltare i rolul
activ al Statului romn n rezolvarea acestor probleme.
Propaganda politic a regimului comunist ndeplinea o funcie reparatorie pentru
discordana dintre Oferta politic i Ateptrile populaiei, discordan ce amenina
legitimitatea Puterii politice:
La nivel doctrinar, legitimitatea era prezumat prin identitiatea de esen dintre scopurile guvernanilor i
ateptrile electoratului. De multe ori ns n practica social-politic aceast identitate era departe de a fi
realizat. Tocmai de aceea rolul propagandei era de a umple acest hiatus prin promisiuni demagogice, prin
cultul personalitii i mai ales prin populism. Cnd propaganda nu izbutea s ascund dimensiunile exacte
ale realitii, eforturile ei se ndreptau spre alte zone sensibile ale incontientului colectiv pentru a ntrema
acest acord fundamental dintre guvernai i guvernani. 50
Exist dou concepte ale cror semnificaii se regsesc, n diferite grade de explicitare, n
coninutul tuturor definiiilor asupra propagandei: Influen i Control social.
La acest nivel, orice aciune de propagand este echivalent cu o aciune planificat de
obinere a controlului social, prin intermediul influenei. n aceast form a definiiei,
Scopul aciunii propagandistice este obinerea unei forme sau alta de control social, prin
Mijlocul influenrea unei anumite populaii.
La un alt nivel de specificitate al coninutului obiectului de definit Propaganda, putem
s operm pe un raionamnet ntemeiat pe inducii succesive, beneficind de avantajul
49
Susinerea ideilor lui Copernic, potrivit cruia Pmntul este rotund nu reprezint propagand, pe cnd
aciunea Bisericii catolice de pn n 1822 prin care se cenzureaz sau se interzic ideile lui Copernic sau
Galilei reprezint aciuni de propagand; apud Larson, op.cit., p. 396
50
Nicolae Frigioiu, Imaginea public a liderilor i instituiilor politice, Editura Comunicare.ro, Bucureti,
2004, pp. 125-126
Dac scopul rmne exterior Efectelor, avem de-a face cu o aciune de propagand
euat. Ceea ce nu infirm universalitatea enunului potrivit cruia orice Putere, n orice
epoc istoric, se folosete de propaganda politic pentru a justifica funcia i locul pe
care l ocup n cadrul societii membrii ei.
b. Definiie procesual. Abordarea structural asupra aciunii propagandistice presupune
o completare din perspectiv procesual.
n aceste condiii, Propaganda este o aciune de influenare a unei populaii, al crei scop
se dorete inclus n Efecte, n cadrul unui proces de transmitere, prelucrare i asimilare a
mesajului cu rol de influenare al comportamentului social.
c. Definiie prin raortarea la controlul social. Cele dou modele de analiz structural
i procesual pot fi aplicate oricrei aciuni de tip politic de astzi. Ceea ce ne duce cu
gndul ctre ideea de universalitate a aciunilor propagandistice pentru situaiile care se
definesc n jurul controlului social. Toate definiiile enumerate anterior au un concept
implicit controlul social, el nsui trimind direct la un alt concept al tiinei politice
Puterea.
b. Propagand i violen simbolic. Pe aceast inferen gradual, putem afirma c
Propaganda este o aciune a Puteriipolitice, prin care aceasta urmrete conservarea sau
instituirea controlului social prin intermediul violenei simbolice.
Natura semnelor i simbolurilor prin care se urmrete controlul social pot fi determinate
de diversitatea de scopuri ale Puterii. Propaganda poate genera Ordinea social, dar, n
egal msur Dezordinea social prin gestionarea acelor universalii mitologice ale
imaginarului politic51 n contexte i ipostaze adecvate contextului n care se propune
aciunea de propagand.
O aciune de propagand este deci o aciune de control social care se desfoar ntr-un
anume context social, cultural i politic.
O aciune de propagand politic este de fiecare dat o ncercare de control social operat
de un grup sau un individ, prin intermdiul creia se urmrete obinerea unui
comportament social ce include Scopul aciuni.
Propaganda apare n situaii de stabilitate social i de unic suveranitate simbolic
Puterea este stabil i necontestat, dar i n situaii de multipl suveranitate simbolic pe
care le presupun cazurile de conflict social sau politic rzboaie, contestri ale Puterii
suverane, situaii de campanie elctoral n cazul democraiilor, situaii de comunicare
politic permanent n perioada dintre dou alegeri a unui demnitar sau partid politic.
n aceast perspectiv, Propaganda politic devine instrumentul necesar al Puterii, care
genereaz controlul social i face posibil mobilizarea social pentru proiecte de diferite
tipuri, n momente specifice ale istoriei umanitii.
Disputa ntre teoriile importanei maselor/elitelor n istorie capt sens n paradigma
liderilor care manipuleaz masele prin intermediul propagandei. Propaganda este un
51
Mitul Salvatorului, Mitul Conspiraiei, Mitul Vrstei de Aur, Mitul Unitii: toate aceste mituri care se
regsesc n imaginarul politic al oricrei epoci istoriece universalii politice, se activeaz n situaii de
conclict politic sau de contestare a Puterii. Campaniile electorale sunt perioadele cele mai consistente n
aciuni i discursuri poltiice de autopromovare sau de atac la adresa adversarilor politici sub aspectul
utilizrii i recunoaterii acestor universalii ale imaginarului politic.
mijloc prin care puterea politic - o instituie/un individ supune masele prin intermediul
unui mesaj:
Mulimea manipulat a generat cele mai cumplite momente ale existenei omeneti, fiind, practic autoarea
oricrei mostruoziti a istoriei. n acelai timp ns trebuie s acceptm c tot mulimea manpiulat este
autoarea majoritii faptelor colective ce au dus la progresul uman. Mulimea manipulat a comis
pogromurile i distrugerile violente, dar tot ea st la baza ntregii existene a produciei de mas, a
revoluiei industriale i, de asemenea, este cea care a comis i faptele eroice pe care noi, ca membri ai
diverselor naiuni ce i-au ctigat independena, teritoriul sau mreia pe cmpurile de lupt ale trecutului,
le nvm cumini n coli i, ca mas manipulat ce suntem, le venerm din cnd n cnd, n contexte mai
mult sau mai puin festive.
Nu doar grozvia omeneasc este un produs al manipulrii, ci ntreaga evoluie a mulimii ca fenomen
social se subscrie aceleiai paradigme comunicaionale. (...)
Dei geniul individual a desenat lumea aa cum o tim, construcia sa a fost realizat de mulime. De o
mulime manipulat...
(...) Plasndu-se deasupra moralei, mulimea nu percepe n decursul aciunilor sale rul sau binele, ci numai
necesitatea. Mulimile nu fac ru, mulimile rezolv situaii. Sau dac nu rezolv situaii se disperseaz n
indivizi dezbinai. Animate de ur sau de iubire. Mulimile au mrluit prin istorie. Au cldit i au distrus,
au ridicat i au dobort idoli, zei sau simboluri, au nfiinat i au desfiinat imperii. Dar niciodat acestea nu
au fost ntmpltoare.52
Jean-Marie Domenach, Propaganda politic, Editura Institutul European, Iai, 2004, trad. Dana i Dan
Lungu, p. 87
54
Raquin, op.cit., p. 10: Acest principiu al asocierii, care tinde s-l asocieze pe povestitor cu povestirea sa,
este n deplin concordan cu funcionarea primar a creierului uman.; Raquin, pp. 11-12
Raquin, op.cit., p 12
Domenach, op.cit., p. 121
58
Idem, pp. 122-123, mpreun cu trimiteirle doctrinare i individualizrile propagandei diferitelor
ideologii politice.
57
Goebbels, sesiznd c propaganda n domeniul culturii este cea mai eficace n cazul n care inta este
alctuit din francezi.61
Domenach, p. 129
Domenach, p. 130
63
Nazitii au ncercat s activeze vechile mituri ale luptei naionale n Euroap, dobndind succes pentru
croaii contra srbilor, dar eund n cazul ridicrii mituli anti-englez al francezilor d ela ioana dArc i
napoleon, trasnmutnd rmitele mpratului; apud Domenach, pp. 136-137
62
ncearc s acrediteze ideea conform creia opinia majoritii trebuie respectat pentru
propriul confort psihic.
Logica unanimitii apare n petiii semnate n numele poporului, n numele femeilor,
n numele cetenilor etc.64
a. Magia numerelor mari este folosit de oricare dintre partidele care organizeaz un
miting pentru o anume problem sau idee. Numrul participanilor la o manifestaie
organizat de un partid politic, de Opoziie sau de puterea aflat la guvernare difer n
mod fundamental n presa de diverse opiuni. Presa deschis ctre ideile organizatorului
va informa ntotdeauna cu un numr mai mare despre populaia prezent la mitingul
electoral sau la mitingul de 1 Mai, de exemplu. Numrul mare d for mitinguli i
aciunii partiduli ca ntreg. Acelai numr creeaz un aliat social mai puternic i ofer
ncredere sau premise pentru un comportament imitativ la nivel de opune politic pentru
unii dintre telespectatori, de exemplu.
A doua problem care pune n eviden o anume tehnic de tip propagandistic se refer la
sondajele de opinie, care prezint cifre diferite, uneori semnficativ umflate pentru a
ilustra aderena unui anume candidat i ncrederea pe care o suscit acesta la nivelul
eletoratului.
Ambele situaii sunt legate de tehnica unanimitii, n formula unei demonstraii
implicite c poporul n jurul nostru gndete ntr-un anume fel. Regimurile politice
totalitare sunt cazuri exemplare de astfel de situaii de propagand politic ntemeiat pe
regula unanimitii: liderii politici ai comunismului erau alei cu unanimitatea ntregului
popor.
Explicaia lui Domenach pentru acest tehnic a unanimitii adeziunii se ntemeieaz pe
un experiment n care, mecanismele grupurilor sociale pot declana comportamente de
unanimitate, n baza unor legi naturale pe care le ntlnim i n lumea animal.
Contagiunea generat de o albin santinel care este mnioas declaneaz comportament
asemntor la nivelul ntregului roi de albine, care imit comportamentul santinelei:
Aceast lege a simpatiei imediate, aceast angrenare gregar se regsete n societile umane i, ntr-un
mod deosebit de calr, infantile. Anumite procedee alepropagandei par s se conformeze acestei legi a
contagiunii. Pentru a antrena sentimentul, pentru impresia de unanimitate, partidele recurg n mod frecvent
la manifestaii i defilri de mase. Am remarcat adesea, mai ales la manifestaiile hitleriste, c este foarte
greu pentru un spectator indiferent sau chiar ostil s nu fie antrenat, n ciuda sentimentelor sale. 65
Gallup povestea o legend n care trei croitori din Londra adresau o petiie ctre Maiestatea Sa, pe care au
semnat-o Noi, poporul englez; apud Domenach, pp. 138-139
65
Domenach, pp. 139-140
(1932)), culmnnd cu chemarea lui Hitler la Cancelarie. Fascistul belgian Leon Degrelle
ncerca acelai lucru la Bruxelles n 1937. Aciunea a euat pentru c adversarii si au
concentrat forele cele mai eficiente i au ales un candidat imbatabil, pentru Bruxelles.66
Mijloacele de contagiune cele mai eficiente sunt mitingurile, defilrile, manifestaiile de
mas n general. Ele pot fi uor transformate n mulimi, de multe ori violente, tiindu-se
c cele mai multe dintre violeneele de strad izbucnesc din mitinguri non-violente la
origini. Contagiunea este direct legat de semne i simboluri care s confere apartenena
sau participarea la o identitate comun i care s permit dizolvarea identitii proprii n
identitatea de grup, atunci cnd grupul sau adunarea gregar capt acea caracteristici a
sufletului colectiv.
Drapelele, stindardele, copertinele, emblemele, insignele, inscripiile i devizele,
uniformele, muzica, imaginile care vehiculeaz idei, sentimente i credine arhetipale sau
stereotipiile emoionale ale unui anumit public pot fi elementele decisive ale
transofrmrii prin contagiune a uni public n mulimea de susintori i de participani la o
anumit ideee sau aciune poltic. Toate aceste semene sunt vehicule de ncredere i idei
generatoare de fascinaie, cu efecte cvasi-religioase67, recunoatere a identitii, creeaz
atmosfere eroice (uniformele) i duc la crearea contiinei apartenenei de aceeai
identitate colectiv (muzica, de ex.). Proiectoarele i torele sunt semne de creare a unei
atmosfere mistice pentru demonstraii de noapte, dup cum saluturile de un anume tip
definesc apartenena la o comuintate i la o anume identitate colectiv. Cu ct mai
numeroi sunt membrii acestei personaliti colective cu att se produce mai clar efectul
de contagiune i de unanimitate.
Propaganda folsete brigzi de aclamatori care sunt rspndii prin mulime i care
nclzesc sentimentul de participare i implicare ntr-o anumit atmosfer, n reciile la
un anumit lider politic etc. Se poate construi astfel progresiv delirul mulimii n jurul unui
lider sau al unei idei sau n cadrul unei micri de mas. Rsul poate detensiona situaia
de ateptare i poate suda o mulime. Literatura de specialitate a reinut o situaie de
micare exemplar pentru organizarea unei defilri cu scop electoral, n mitingul
mpotriva nazitilor din 1932, organizat ca o carte deschis, cu mai multe pagini.
Capitolel crii erau: Triteea prezentului; 2. Lupta forelor noastre mpotriva acestuia; 3.
Ironia la adresa adversarului; 4. elurile i idealurile noastre.
Spectatori acestei defilri politice erau impresionai prin asocierea celor patru capitole cu
sentimente colective precum frica, bucuria, rsul i ironizarea adversarului.
Corespondena ntre cele patru pri ale demosntraiei i sentimentele intenionate erau:
Compasiunea, Frica adversarilor i curajul nostru, Rsul, Bucuria.68
4. Tehnici de contra -propagand
66
Domenach, op.cit., pp. 151-154 identific 6 etape ale contra-propagandei: 1. Reperarea temelor
adversarului; 2. Atacarea pucntelor slabe; 3. evitarea atacrii deschise a propagandei puternice; 4. atacarea
i desconsiderarea adversarului; 5. Se pune propaganda adversarului n contradicie cu faptele; 6. Se
ridiculizeaz adversarul; 7. Se impune propriul climat de for..
70
Domenach, p. 152
Liderul fascist Degrelle, care imita campania nazist din de concentrare pe un ora, atunci cnd vrea s
aplice modelul nazist la Bruxelles n 1937 are parte de o contra-propagand care folosete inclusiv
ridiculizarea: imenselor definlri de tip nazist folosite de Degrelle le este opus o aciune prin care
adversarii las liberi pe strzilr din Bruxelles mgari cu pancarte pe care scria Votez cu Degrelle pentru c
sunt mgar.
72
Jean-Noel Kapferer, Cile persuasiunii. Modul de influenare a comportamentelor prin mass media i
publicitate, trad. Lucian Radu, Editura comunicare.ro, Bucureti, 2002
comunicrii, din care reiese posibilitatea Receptoruli de a accepta sau a respinge Mesajul
transmis de un Emitor. Persuasiunea este definit ca un proces n care mesajul parcurge
ntre Emitor i Schimbarea de atitudine a Receptorului o serie de etape:
1. EXPUNEREA LA MESAJ - Receptorul intr n contact cu informaia;
2. RECEPTAREA persoana sau grupul acord atenie mesajului;
3. COMPREHENSIUNE Receptorul acord semnificaii mesajului la care a fost
expus i pe care l-a receptat, semnelor vizuale i auditive le sunt asociate
semnificaii specifice;
4. ACCEPTARE/RESPINGERE Receptorul este de acord cu semnificaia
mesajului sau nu este de acord, respingnd oferta de informaie pe care o
decripteaz n termenii proprii;
5. PERSISTENA SCHIMBRII este etapa care urmeaz n mod necesar
acceptrii mesajului generator de atitudine nou;
6. ACIUNEA Receptorul prezint un comportament modificat, ca urmare a
schimbrii opiniei.
Avem deci o etap de receptare primele trei faze ale procesului de comuncare i o etap
de acceptare, pentru a putea vorbi de persuasiune, n termenii modelului Yale.73
2. MODELUL TOULMIN
Analiza logic a discursului politic romnesc n termenii modelului Toulmin produce
informaie despre un obiect de analizat, care trebuie definit n cu totul ali termeni.
nainte de toate, nici un actor politic nu i propune s fie persuasiv n sensul logicii
bivalente sau polivalente. Valoarea de persuasiune a discursului politic romnesc trebuie
cutat la nivelul Mesajului pe care l formuleaz, iar nu la nivelul respectrii logicii
predicatelor de ctre textul care poart Mesajul.
n al doilea rnd, mecanismele de analiz ale modelului logic Toulmin se aplic pe texte
iar nu pe mesaje. Mesajul unui discurs politic rspunde la ntrebrile fundamentale
formulate de Lasswell pentru procesul comunicrii: Cine, Ce spune, n ce condiii i cu ce
efect?
Plecnd de la premisa c orice discurs politic n cutare de capital social este important
nu prin textul de analizat, ci prin Mesajul pe care l produce n sensul maximizrii
capitalului social ntr-o sitaie dat, va trebui s ne concentrm analiza la nivelul
Mesajului pe care l produce un text scris sau rostit. n ali termeni, va trebui s analizm
discursul n termenii valorii sale simbolice i n relaie cu atitudinile pe care urmrete s
le construiasc, a reprezentrilor sociale i politice pe care urmrete s le gestioneze, cu
scopul de a genera un anume comportament social sau o anume atitudine la nivelul
opiniei publice.
73
Pentru redefinirea etapelor prin comprimarea celor ase faze, vezi Remus Pricopie, Relaii publice...,
op.cit., p. 193
discursurile oamenilor politici romni cine tie ce exerciii de logic aristotelic, dup
cum nu ne putem atepta s gsim n preajma Puterii nite consilieri logicieni. Din
contr, att politicenii, ct i consilierii sau strategii electorali capt valoare n
spectacolul politic n msura n care i exerseaz atributele i abilitile de logicieni
ai gestionrii emoiilor colective. Adic, abiliti de a opera cu reprezentri i de a
gestiona reprezentri ale imaginarului politic pentru o situaie determinat de multipl
suvernaitate simbolic. Cu siguran c, dac socialul ar cere-o, discursurile
politicienilor romni ar fi impecabil organizate n silogisme de diferite forme i tipuri.
Pn cnd lumea social va ajunge s cear logic aristotelic discursului i aciunilor
politice, va trebui s ne mulumim ns cu exerciii ale logicii sociale, n care
elementul fundamental este nu cunoaterea, i nici opinia, ci, mai degrab, credinele
politice, sentimentele i atitudinile pe care o populaie sau o parte a acestei populaii
de votani sunt dispui s le accepte modificarea sau pur i simplu utilizarea.
a. probele folosite ncurajeaz participarea auditorului;
b. dovezile sunt orientate emoional, creaz o situaie dramatic i apoi i solicit
publicului s se identifice prin empatie cu problema/personajul prezentat;75
c. indicele de persuasiune este mai ridicat atunci cnd discursul orientat spre
coninut evideniaz valoarea dovezilor;
d. cadrul logic n care sunt folosite dovezile este raionamentul analogic sau
naraiunea.76
4. DRAMATURGIA PUTERII i discursul politic persuasiv
Ordinea politic pe care o ntemeiaz o Putere oarecare ntr-un cadrul social dat are
permanent nevoie de puneri n scen a Puterii, n intenia clar de a dobndi acceptarea
social necesar exerciiului su.
Astfel, societatea se prezint istoric drept o scen permanent pe care Puterea i etaleaz
fora sau splendoarea, dreptul la control social i dreptul la a cere obedien, ori dreptul
de a lua decizii n numele indivizilor i grupurilor care compun societatea. Demonstraia
lui G. Ballandier potrivit creia Puterea este fora ntr-un exerciiu permanent de
dobndire a supunerii prin intermediul mecanismelor i ritualurilor sociale are drept de
cetate ntre perspectivele asupra Puterii politice. n aceste condiii, corelaia dintre Putere
i punere n scen ne trimite ctre o anume abordare a Puterii politice, pe care Ioan
Drgan, n Introducere la cartea Scena puterii a lui George Balandier o enuna astfel:
Dramatizarea nu reprezint doar o aparen decorativ a puterii i a politicului, un fel de joc second, ea
este chiar constitutiv organizrii, exercitrii i meninerii puterii. ()
ntreaga lucrare este o demonstraie a forei euristice rezultate i mai ales potenate de ntlnirea dintre
antropologie care descoper n studiul societilor i culturilor zise primitive, misterul ordinii sociale, al
puterii i al autoritii sociologie, politologie i tiinele comunicrii, care revel mecanismele perene ale
simbolizrii i dramatizrii ca resurse ale puterii i ordinii sociale. 77
derularea unei constante puneri n scen. Astzi, mai mult dect n orice alt epoc,
Puterea i exerseaz atributul punerii n scen prin prezentarea unei permanente
dramatizri factuale n faa socialului prin pri ale unui scenariuo strategic fr de care
ar deveni, acum mai mult dect n orice alt epoc, lipsit de substan.
Tehnologia contemporan i era informaiei au introdus o constrngere pentru ntreg
ritualul de punere n scen al Puterii. Sacralitatea laic obinut prin transferul dinspre
religios ctre profan i mecanismele de legitimare prin formule analogice cu legitmarea
religioas au fost absorbite ntr-un discurs civil, care pare s construias el nsui o nou
religie laic. Trinitatea cretin se descompune laic n trinitatea numit de Ballandier
INFORMAIE, COMUNICARE, TEHNIC:
Atributele pe care puterea le-a dobndit de la transcenden, sacru i istorie i sunt transferate de acum
nainte acesteia. Noua trinitate domin i odat cu ea, ntregul mecanism care rspunde exifgenei
religioase. Limbajele, simbolizrile i imaginile, ritualizrile i dramatizrile se adapteaz acestei
constrngeri i acioneaz sub influena ei. Explorarea iniiat este cea a spaiului mediatic: marea scen
unde se situeaz numeroase scene ale vieii cotidiene. Aici pot fi reperate construciile realului, modalitile
de a-l produce i de a-i atribui semnificaii.78
Balandier, op.cit., p. 12
i dinamica imaginarului
figura unui politician.
disctatorul, monarhiile
de imagine-figur a unui
Aa ncepea democraia. Mai nti cu lupta mpotriva monarhiei, apoi mpotiva dictaturii. Pe scurt,
mpotriva autoritii personale.
Astzi, puterea are o fa: aceea a conductorului care o exercit. Din abstract, a devenit figurativ. Deci
puterea se umanizeaz, se nsufleete i prinde via. Se personalizeaz. n sensul pe care Littre l d
cuvntului a persoanliza: a mprumuta o existen personal unui concept abstract sau unui lucru fr
via.79
Cazul cu un coninut negativ poate, mai accentuat, este cel n care sursa puterii este
diferit de cea prezentat opiniei publice figurantul politic dependent de grupuri de
interese car eau finanat pentru dobndirea puterii de resurse pe care va trebui s le
plteasc prin decizii proprii n calitate de executant al unei puteri dobndit prin
79
80
Roger-Gerard Schwartzenberg, Statul spectacol, Editura Scripta, Bucureti, 1995, trad. Anca Pisic, p. 7
Schwartzenberg, op.cit., pp. 8-9
care rspunde acestei necesiti a imaginarului politic. Eroul este showman-ul care
confund rolul cu raiunea funciei de conducere. Decizia politic este ea nsi parte a
show-ului:
n afar de splendoare i vis, eroii rspndesc certitudine. Stpni pe dezndejde, ei ajut la depirea
angoasei, a incertitudinii din perioadele de schimbare, dificile. n spatele ghidului, poporul se simte n
siguran, pentru c eroii nu se pot nela. Ei vd mereu departe, clar i just. 81
Schwartzenberg, op.cit., pp. 19-20: fascismul se bazeaz pe acest cult al Eroului care ndrum Poporul
italian i care l apr de erori istorice. Articolul 8 din Decalogul miliiilor fasciste, afirm socilogul
francez, are urmtoare formul: Mussolini are ntotdeauna dreptate. Eroul crizei societii germane a
aaceleiai perioade istorice ncarneaz naiunea i merit ncrederea autodizolvrii personalitii
ceteanului, dup cum reiese din afirmaia goering: Nu am contiin, contiina mea se numete Adolf
Hitler.; apud Schw, p. 20
82
Dup primul mandat (1958-1965), de Gaulle a utilizat mecanismele eroice - misterul i tcerea n
campania pentru obinerea celui de-al doilea mandat. El pstreaz mister i suspans privind candidatura,
pn n ultima zi de campanie anun n noiembrie, pentru alegerile din 5 decembrie. Tactica tcerii l
ridic deasupra celorlali, genernd misterul asociat constant comportamntului eroic.
Se afl acolo, simplu i linitit, la nlimea oamenilor. Se afl acolo, cumptat, modest, cumpnit, pe scara
omenirii. Superstar al normalitii, antierou, antiteza autoritii eroice, este prin excelen autoritatea de
rutin. Omul comun, care ntruchipeaz virtuile comune, este dotat, uneori, cu un talent magisztral, care
face din el o stea de prim mrime n felul su modest de a fi.83
Omul obinuit este personajul politic venit dintre noi i care acioneaz, pe cale de
consecin, pentru noi. Ne regsim eforturile proprii i i explicm identitatea printr-un
noroc al sorii. El este egalul nostru, ajus ntr-o funcie de rspundere i ntr-o poziie de
competiie cu ali eroi care i reprezint pe alii, de regul Ceilali, diferii de noi.
Candidatul care reprezint omul obinuit este simplu i preia frustrrile noastre. El le
unific n mod constructiv pentru propria candidatur, crend o personalitatea comun Noi, cei obinuii, simpli, care participm prin el la exerciiul Puterii. Pentru asta va
trebui s l nsoim ns n competiia pentru Putere cu ceilali candidai, care sunt ai
altora, care au orgini i stare material diferite. Omul obinuit poate aparine de clasa
de mijloc, cu un stil direct de adresare, care abordeaz modestia vestimentar pn la
limita simplitii, opus conservatorilor sau liderilor armani, mincinoi teatrali, care
mbrac haine scumpe, cravate cotisitoare i ale cror soii poart geni i accesorii
scumpe.84
Liderul armant este o alt imagine a Eroului Salvator i se potrivete strategiilor
adresate unei opinii publice capabil i doritoare a fi, mai degrab, sedus dect convins.
El este junele prim, ipostaza politic a Fratelui, care ofer ncredere pentu c este dispus
la complicitate, la imitaie. El seduce alegtorii pentru c poate fi un releu de revolt
mpotriva constrngerilor sociale.
Este eroul solidaritii pentru cei care se ridic mpotriva constrngerilor unei generaii
anterioare reprezentant a unei puteri impuse:
Dimpotriv, imaginea fratern este asociat democraiei, conceput ca o ncercare de opoziie mpotriva
puterii personale, mpotriva conductorilor n funciune, ca s le clatine autoritatea, tutela. 85
Liderul armant este parte a unei dinamici demografice pozitive, a unei situaii interne i
externe de stabilitate i o situaie economic satisfctoare: J.F.Kennedy n 1960, Giscard
dEstaing n acord cu revolta tinerilor din 1968, sunt rezultatul unui imaginar politic
intern i extern care preuiete simbolul educaiei i al stilului, aciunii,
nonconformismului Eroului Printe. n exerciii critice autocentrate, ei tiu, cteodat, c
este un rol pe care l produc pentru o populaie: Sunt sigur c posteritatea nu va pstra
nici o imagine de-a mea, poate spune Liderul armant86
Liderul cu arm se aseamn starului de cinema din anii 1940-60, care poate renuna la
viaa sa de erou i se poate cobor ntre oamenii obinuii. El este simpatic dar este i
persoana public asupra cria se proiecteaz dorina de exercitare a puterii de ctre
ceteanul obinuit. Alegtorul se identific astfel cu o vedet i triete aventurile
acestuia un aspirator de vise: liderul cu arm are distincie, clas, dar poate fi i
politicianul simplu, care coboar ntre alegtori i fr de care armul su ar rmne
suspendat i rupt de realitatea asupra creia i propune seducia. Clasa liderului
83
Schwartznberg, op.cit., p. 46
Idem, pp. 51-52
85
Idem, p. 64
86
Apud Schwartzenberg, op.cit., p 67
84
4.2.
Aceste roluri politice par s aparin imaginarului politic de tip democratic, n sensul de
imagini delideri politici dezirabile social. Ele sunt formele mediatice contemporane ale
unei competiii n care candidaii i asum i distribuie pentru ceilali roluri considerate
87
Idem, p. 69
Idem, p. 70
89
Schwartzenberg, op.cit., pp. 15
90
Schwartzenberg, op.cit., p. 86
91
Schwartzenberg, op.cit., pp. 86-87
88
de ei potrivite. Sociologul francez care face tipologia liderilor politici propune chiar o
mecanic a funcionrii acestei distribuii de roluri:
Pe perioade lungi, eroii obosesc. Cum s trieti mereu n epopee? Vine atunci omul simplu, opusul
acestuia, modest i linitit. Dar cum s trieti mereu n banalitate iplictiseal? Vine atunci liderul armant,
care seduce, uimete, dar i ngrijoreaz prin instabilitate. Se poate tri mereu n schimbare i surpriz?
Vine atunci tatl. Pentru a da ncredere prin ponderaie, prin experien. Mai ales n perioadele dificile. 92
Tipologia liderilor politici pe care o propune Schwartzenberg n Statul spectacol poate sta
ca nceput al unei metode de analiz prospectiv pentru stabilirea cadrelor de definire ale
personajului politic n cadrul unei campanii electorale. Strategia de campanie nu poate s
eludeze informaiile oferite de aceast tipologie a liderilor politici, mai ales, n condiiile
n care personalitatea fiecruia dintre tipurile de eroi poate fi o combinaie ntre
caractristicile-tip prezentate de sociologul fancez. Nu poi construi Eroul Salvator atunci
cnd reprezentrile politice ale Ordinii nu definesc n mod contextual o criz politic sau
social-economic, dup cum Seductorul reprezentat de Liderul armant nu este
compatibil cu o societate sau un imaginar politic dominat de percepia crizei i realitatea
crizei globale. Personalitatea liderului politic Traian Bsescu nu se potrivete cu un
imagianar politic al primului an dup revoluia romn, dup cum omul politic Ion Iliescu
nu este compatibil, ca tip de erou politic, unui imaginar social dominat de ideea luptei
mpotriva corupiei n 2004.
Argumentul teoretic pentru o astfel de nevoie de definire a candidatului politic ntr-un
context determinat este oferit de faptul c rolurile discursive existente sau create pentru
candidatul Erou Salvator l fac subiectul unei decizii pe care, pentru a o obine n
termeni favorabili, trebuie s ofere constant reprezentaii despre sine (Goffman) n
vitutea crora mediul electoral reacioneaz.
n raport cu electoratul i cu media, candidatul trebuie s se lase investigat i, n acelai
timp, s se (re)prezinte.
n raport cu contracandidaii si, candidatul se las chestionat de acetia i, la rndul su,
i poate interpela; din acest punct de vedere, campania electoral este singura practic
politic care egalizeaz condiiile discursive ale actorilor politici, permind comunicarea
orizontal ntre acetia. Rolul de candidat constituie numai n aparen o poziie de
subordonare, deoarece, n realitate, el confer politicianului dreptul de a simula poziia
celui care ar putea s ia decizii politice.93
Astfel, fiecare candidat are libertatea i folosete condiiile de posibilitate oferite de
practica ritualizat i codificat a campaniei electorale de a se propune ca Erou salvator.
Succesul sau eecul acestei autoprezentri este direct legat de dinamica reprezentrilor
colective cu privire la identitatea Eroului Salvator care i ofer programul sau identitatea
personal acestui context emoional al imaginarului politic. Candidatul concureaz, astfel,
n situaiile de multipl suveranitate simbolic, n cadrul unei competiii de construie
92
Idem, pp. 15, 17, 20-25, 33-45: de ex., n SUA, Eroului Roosvelt i urmeaz common man-ul Truman sau
omul obinuit Eisenhower. Omului obinuit i urmeaz liderul armant Kennedy, care este nlocuit cu
printele johnson. Mecanica liderilor cerui de opinia public n Frana este urmtaorea: eroului de Gaulle i
urmeaz omul comun Pompidou, care l precede pe liderul armant giscard dEstaing, care va fi nlocuit de
printele Barre sau un alt porinte ieit din afara majoritii actuale Mitterand.
93
Camelia Beciu, op.cit., pp. 27-28
identitar pe care l ofer spaiul ritualizat al campaniei electorale i n care este obligat
(condiia participrii nscrierii legale n campanie este obligatorie) s ofere personalitate
proprie Eroului Salvator pe care l ntruchipeaz pentru contextul acelei campanii iar nu a
alteia.
n termenii tehnici ai campaniei electorale, dinamica Eroilor Salvatori, ntre liderul
armant i Salvatorul Printe este un fenomen de circulaie a identitilor politice n
acord cu codificrile emoionale oferite de grupul majoritar al unei populaii. Circulaia
identitilor politice este determinat de factori emoionali prin care universaliile
imaginarului politic sunt exprimate social-contextual i istoric: fricile colective,
percepiile asupra situaiei comunitii, reprezentrile politice dominante ale unei
construcii sociale a realitii n acord cu realitatea empiric sau nu. Relaia dintre Eroul
Salvator i electorat pare mai degrab una de determinism tare, rigid, n sensul c
identitatea Eroului Salvator ctigtor este direct dependent de capacitatea acestuia de a
se prezenta n acord cu o anume configuraie a reprezentrilor dominante ale imaginarului
politic al unei majoriti electorale.
Tipul de personalitate reprezentat de liderul politic nu este suficient pentru a explica
dinamica liderilor politici ntr-o societate. n fapt, aceste personaliti-tip sunt oferte
electorale sau politice ctre un cmp de reprezentri, percepii i emoii, opinii care
traduc n termeni de nelegere comun un anume context politic. Folosind conceptul lui
Radu Enache din Schi a imaginarului politic romnesc94, aceast dinamic a liderilor
politici este direct dependent de armonia zgomotului de rezonan pe care l genereaz la
nivelul imaginarului politic mesajul transmis de ei. Un zgomot dizarmonic de rezonan
al mesajului politic genereaz respingere fa de Eroul Salvator care se propune
comunitii. O oboseal de fapte eroice a socialului poate fi neleas prin intermediul
acestui zgomot dizarmonic de rezonan al mesajului o dat aflat n stare de armonie cu
reprezentrile imaginarului politic. Opiunea Receptorului public pentru una sau alta
dintre ipostazele liderului politic este dat de Contextul general de afecte i valori
politice, capacitatea mesajului transmis de lider de a fi asimilat memorat, valorizat n
acord cu reprezentrile politice dominante ale contextului n care se deruleaz competiia
politic.
Istoria romneasc a ultimilor dou decenii poate fi citit i din perspectiva istoriei
miturilor create n jurul personajelor politice exemplare. Punctul de plecare al acestei
istorii romneti prin personaje politice mitizate este surprinztor n analiza lui Radu
Enache:
Paradoxal, primul mit al Romniei post-decembriste a fost Nicolae Ceuescu. n primele momente dup
revoluie, mitul Nicolae Ceauescu a fost ntruchiparea rului absolut. Acest ru absolut era atunci singura
certitudine.95
Acest mit a fost un punct de reper pentru toi politicienii romni, n sensul de model de
care s se detaeze, n raport cu care voiau s se constituie ct mai diferii. Al doilea mit
creat n jurul unui lider politic n Romnia post-decembrist l vizeaz pe Ion Iliescu,
figura politicianului avnt o istorie specific etapa Revoluionarului (1990), momentul
94
n Bogdan Teodorescu, Dorina Guu, Radu Enache, Cea mai bun dintre lumile posibile. Marketingul
politic n Romnia 1990-2005, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2005, p. 186
95
R. Enache, op.cit., p. 198
Preedintelui (1992), etapa unui politician soluie (2000), pentru ca dup 11 ani,
Revoluionarul eliberator s se metamorfozeze n figura Printelui.96
Nu numai personajul politic i imaginea pe care le o nfieaz publicului ca rspuns al
reprezentri i imagini sociale dominate se erodeaz, ci i ncrederea n politicieni.
Tributari ai unei construcii de realitate i ai unei imagini dorite de alegtori, politicienii
charismatic sunt foarte greu de gsit n democraii. Pe de alt parte, charisma se erodeaz
foarte repede n dinamica social i politic a regimurilor democrate. Schimbrile
reprezentrilor n care se definete Ordinea i formele contret-contextuale ale Oridinii la
nivelulimaginarului politic au i ele un ritm de micare foarte rapid. Figurile politice de
termen lung sunt rare n democraiile contemporane. Mecansimele sistemlor de legitmare
raional-legal ale democraiilor contemporane au ruinat n mod fundamental ideea de
charism. Acest har divin charisma a fost transformat ntr-un har televizual, care are
foarte puin de-a face cu harul marilor conductori. Explicaia acestei charisme att de
fluctuante este legat de mass media:
(...) harul omului politic contemporan datoreaz imens aciunii mass-media. Este un har public, construit
prin tehnici de marketing politic, asemenea unui produs destinat iluzionrii; o marf seductoare pentru un
public convertibil oricnd i fr prea mare efort ntr-un electorat fidel. Nimic nu mai amintete de darul
divin (ton charismatikon) n manifestarea darului de pia (ton agorasias), ca obiect al schimbului
economic.97
Charisma unui lider politic se construiete pe o sum de caliti axe, n termenii lui
Gh. Teodorescu, dintre care unele sunt intrinseci, iar altele extrinseci (ex. programul
politic):
(1) armul personal ca variant material a charismei omului politic (figura, timbrul
vocal, stilul de vorbire i vestimentaie elemente ale charismei mediatice;
(2) comportamentul moral ncarneaz un ideal de personalitate i un ideal de ordine
social;
(3) Competena imagine a specialistului, a expertului ca surs de ncredere pentru
guvernani;
(4) harul charisma exprim la origini ideea de dar divin, aciunea liderului innd, mai
degrab, de iluminare dect de decizie raional;
(5) capacitatea de a da sperane pentru viitor lumii sociale i de a garanta bunstarea
general ( axa responsabilitii);
(6) capacitatea de reprezentare i identificare colectiv (axa psihologic) aceeai
charism mesianic, aici legat de rituri i ceremonii ale puterii reunite n personalitatea
omului politic;
(7) Ideile i programul politic (axa ideologic) - dimensiunea extrinsec a omului
politic.98
Un lider charismatic complet precum cel a crui personalitate este construit pe cele
apte caracteristici poate luat chiar decizii impopulare - Marii lideri ai istoriei
96
Vezi analiza desfurat a lui R. Enache, op.cit., pp. 198-208: Martirul - Corneliu Coposu, Tehnocratul Theodor Stolojan, Haiducul Traian bsescu, Fiul rzvrtit Petre Roman.
97
Gh. Teodorescu, op.cit., p. 188
98
Vezi Gh. Teodorescu, op.cit., pp. 187-190
5. Mesajul de campanie
Mesajul de campanie se construiete pe nucleul strategiei de imagine.
El trebuie s fie convergent, n toate formele i etapele sale, cu conceptul strategic i
conceptele secundare.
Mesajul de campanie este o variant aplicat a conceptului strategic i a conceptelor
secundare ale strategiei electorale.
Mesajul de campanie trebuie s fie convergent cu tipul de Personaj politic i tipul de
context n care Personajul se construete pentru publicurile int asumate n momentul
proieciei strategice.
5.1. ansele de succes ale mesajului politic sunt direct legate de patru caracteristici.100
a. Credibilitatea mesajului. Un candidat transmite un mesaj politic ntemeiat pe
cinste, onestitate, dinamism, competen ntr-un domeniu sau altul. Mesajul
candidatului trebuie s fie compatibil cu structura de personalitate a acestuia- ex.
risc un eec rsuntor un mesaj despre onestitatea candidatului n condiiile n
care instituia de care aparine acesta poart stigmatul corupiei la nivelul opiniei
publice. Mai mult, un astfel de mesaj creeaz conflicte ntre candidat i proprii
colegi de partid, implicitul mesajului su centrat pe onestitate fiind legat de o
condamnare sau o delimitare de ntregul grup politic reprezentat de partid Eu
nu sunt ca ei.
b. Climatul de opinie. Succesul mesajului este direct dependent de problemele
dominante la nivelul opiniei publice. Dac n opinia public este dominant
percepia cu privire la corupie, este greu s construieti un mesaj credibil i de
succes centrat pe ideea omajului, dar, este mai uor s construieti un mesaj de
campanie credibil dac vei corela corupia cu srcia: n Romnia exist
corupie. De aceea exist srcie, ne spune Mesajul unei candidate la
europarlamentarele din iunie 2009.
c. Liderii de opinie ai comunitii. Mesajul trebuie s vizeze liderii de opinie ai
unei comuniti. S-a observat c liderii de opinie persoane credibile i cu
prestigiu n comunitate pot s influeneze alegerile i opiunile semenilor lor. Nu
ntmpltor, personaliti din diferite domenii sport, cinema, scriitori,
comentatori politici, experi n diferite domenii, ali oameni politici sunt folosii n
99
campania electoral pentru a ntri sau garanta credibilitatea unui personaj politic
aflat n curs electoral. Traian Bsescu garanteaz pentru candidatura lui Vasile
Blaga la Primria Capitalei n 2008. Liderii dntr-o comunitate pot influena
voturile membrilor comunitii prin comentarii pe care le fac la adresa uneia sau
alteia dintre problemele sau caracteristicile pe care mesajul de campanie le
transmite despre competitori.
d. Folosirea de mesaje extrase din experiena publicului. O campanie centrat pe
conceptul strategic CORUPIE poate folosi mesaje care s activeze n memoria
colectiv reprezentri ale comportamentelor de corupie i experiene personale
referitoare la situaii n care cetenii au fost obligai s intre n relaii de corupie
mic atenii, cadouri, paga mic pentru funcionarul de birou sau
registratur etc.
5.2. Constantele campaniilor se refer la acele comportamente i tehnici, tactici i
matrici care rmn n strucutura tehnic a unei campanii.
Larsons prezint opt constante ale unei campanii de imagine. 101
1. Mesajele care sunt formulate de purttorii unei campanii trebuie s vizeze bucla
de tip feed back, caracteristic tuturor sistemelor de comunicare.
2. Stabilirea unor obiective, strategii conectate cu acestea i tactici pentru atingerea
obiectivelor strategice.
3. Crearea unor poziii sau nie n opinia public.
4. Respectarea etapelor prin care trece o campanie.
5. Dramatizarea participativ a actului de punere n scen a personajului politic
crearea condiiilor pentru ca publicul s participe real sau simbolic la drama
campaniei.
6. Stabilirea de apeluri care unific i recruteaz simpatizani i militani sau viitori
votani.
7. Transmiterea n lan a viziunilor retorice desfurarea dramei care pune n
scen candidatul sau partidul pentru genrara de audien de mas.
8. Strategiile de construcie a credibilitii folosirea liderilor de opinie, adaptarea la
dominatele climatului de opinie, folosirea mesajelor i imaginilor cu extracii
din experiena publicului vizat.
La un alt nivel, putem defini, prelund conceptul lui Alfred Bulai, din Mecanisme
electorale ale societii romneti (1999), un fel de constant a constantelor: Campania
electoral este ea nsi o constant, n sensul de situaie electoral. n termenii
sociologuli romn, dimensiunea tranzaciei de semnificaii trebuie s ghideze coninutul
i proiecia oricrei campanii electorale.
a. Sub aspect obiectiv-tehnic, orice mesaj de campane trebuie s in cont de faptul c n
situaia electoral avem de fiecare dat o problem cu un numr finit de soluii, ntre
care alegtorii trebuie s opteze, de regul pozitiv, prin separarea acestora cu ajutorul unei
tampile de vot aplicat pe un buletin special:
101
Larsons, op.cit., p. 43
Aparent, situaiile electorale sunt neproblematice. Alegi unul din doi oameni, sau dintre civa, alegi un
partid dintre cele care i se ofer ca termeni ai alegerii. La un nivel strict ethnic, lucrurile sunt destul de
simple. Problema electoral, ca i soluiile sale posibile, sunt clar formulate, opiunile sunt perfect
echivalente i au aceeai probabilitate de a fi selecionate de ctre un anume subiect. 102
()
Variantele de vot sunt precis formulate i perfect echivalente, opiunile electorilor nu pot fi interpretabile,
ci doar msurate.103
Alfred Bulai, Mecanisme electorale ale societii romneti, Editura Paideia, Bucureti, 1999, p. 22
Bulai, op.cit., p. 23
104
Bulai, op.cit., ibidem
103
Conceptul lui A. Bulai sugereaz, n cazul nostru, c avem de-a face cu o definiie
subiectiv de un tip special a situaiei electorale n Contextul politic n care se confrunt
oferte electorale i candidai n 1990: un numr de 12 milioane dintre alegtori se
grupeaz n jurul unei definiii foarte apropiate i voteaz Ion Iliescu, Preedintele
linitii (86%)106.
Definiiile subiective ale situaiei electorale sunt dependente de natura Mesajului politic configuraia de imagini, percepii, reprezentri sociale care se contureaz n interiorul
ptratului mitologic n care opereaz definiiile subiective ale strategilor de campanie.
Ceea ce nseamn c definiia corect a conceptului strategic al unei campanii electorale
i ansele de succes ale acesteia sunt n egal msur dependente de corelaia dintre
definiia strategilor de campanie i definiiile sociale dominante ale problemelor sau
conceptelor care se regsesc n mesajul electoral. Universaliile imaginarului politic
miturile politice fundamentale i derivatele lor, precum i conceptele subsumate acestora
sunt corect definite n competiia electoral dac i numai dac ele sunt anticipri ale
definiiilor lor sociale.
n aceste condiii, Un Preedinte pentru linitea noastr este fie Mesajul politic rspuns inspirat la definiii subiective deja existente n imaginarul politic romnesc al
primei jumti a anului 1990, fie anticipri ale strategilor electorali, care reuesc s
formeze rapid aceste definiii subiective, ce se vor fi acordat cu anticiprile lor.
Preformarea i determinarea definiiilor subiective ale situaiei electorale este cu mult mai
dificil dect identificarea lor i construirea conceptului strategic i al Mesajului de
campanie pe exact cadrele oferite de acestea. Un Mesaj politic trebuie deci s in seama
de dimensiunea subiectiv a situaiei electorale. Ceea ce nseamn, conform conceptului
situaie electoral, c strategii i politcienii trebuie s in seama de definiia
dominant, definiii sociale posibile i resemnificri adiacente ale Mesajului politic, prin
traduceri i convertiri ale acestuia n termeni de nelegere ai diferitelor segmente
electorale. Mai precis, cum trebuie construit strategia i Mesajul de campanie, astfel
nct, dac nu exist Opiunea nr. 1 pentru nici un candidat sau partid politic, Opiunea
nr. 2 a votantului s fie pentru un anume candidat/partid i nu pentru altul? Aceasta
nseamn c, din cei 12 milioane de votani pentru Ion Iliescu n 1990, de exemplu, nu
toi au definiii ale Mesajului electoral suprapuse cu opiunea de vot; o parte dintre acetia
au definiii diferite fa de cea dorit de politician, optnd, totui, pentru Ion Iliescu fie
prin compatibilitatea propriei definiii cu definiia de campanie, fie ntr-un context mai
larg, al comparaiei cu ali candidai. Sau, pentru un caz special, exist o divergen ntre
105
Un astfel de model analitic este formulat i aplicat de Ioana Dragomirescu, Implicitul ca strategie
discursiv n dezbaterea politic televizat, n Ioan Drgan, Camelia Beciu, Ioana Dragomirescu, Valentina
Marinescu, Nicolae Perpelea, Daniela Rusu, Simona tefnescu, Construcia simbolic a cmpului
electoral, Editura Institutul European, Iai, 1998; aici, vezi pp. 151-153; p. 162
108
Ioana Dragomirescu, op.cit., pp. 159-160
109
Idem, p. 161
Camelia Beciu, Discursul electoral n campania prezidenial, n Ioan Drgan et alt., op.cit., pp. 20-21
Din acest punct de vedere, campania electoral este, n primul rnd, un eveniment convenional care
situeaz aciunea politic ntr-un spaiu concurenial n care actori i proiecte politice evolund n faa
alegtorilor, evolueaz, de fapt, n raport cu o poziie iniial de credibilitate.111
111
Camelia Beciu, Discursul electoral n campania prezidenial, n Ioan Drgan, Camelia Beciu et alt.,
op.cit., p. 20: funciile contextului care dau specificitate campanei electorale sunt preluate din aceeai surs.
luat-o n condiii de libertate total. Cinstit vorbind, cnd am recunoscut deschis ultima
dat c am fost manipulai?
1.1. Grila de lectur a manipulrii prin afiul electoral. Simpla recomandare a unui
Primar, Voteaz X n alegerile pentru Preedinia Romniei nu repezint un act de
manipulare. Acest mesaj poate deveni ns parte a unei aciuni de manipulare social. De
exemplu, dac mesajul Voteaz X este nsoit, pe un panou publicitar sau pe oricare alt
suport de comunicare de tip afiaj out-door, de o fotografie n care Primarul strnge mna
Candidatului, la care, eventual se adaug un fundal cu imaginea unei coli nou-construite,
avem de-a face cu o ncercare de manipulare. Influenarea devine manipulare pentru c
ntreg Mesajul (text, imagini) se construiete n cadrul unui Context general, n care sunt
vizate norme, relaii, identiti i poziionri ale Candidatului n relaia cu Publicul, prin
apelul la credine, stereotipuri, imagini i simboluri ale imaginarului social. Despre aceste
lucru, cei mai muli dintre noi nu tim. Sau, nu de fiecare dat.
n ce const manipularea i care sunt mecanismele care transform actul de influenare n
act de manipulare?
a. n primul rnd, Contextul de comunicare utilizeaz dou relaii sociale obinite n
experiena fiecruia dintre noi - relaia de prietenie i relaia de cooperare, pe care
le asociaz relaiei dintre o personalitate care are deja un capital de ncredere
social i Candidat. Tehnica de manipulare folosit aici este Transferul de
ncredere n comunitatea local, dinspre Primar, ctre Candidatul la Prezideniale.
b. n al doilea rnd, Contextul manipuleaz identiti. Mesajul transmite c un
Personaj colectiv (Primar + Candidat) i nu doar Candidatul i se ofer Publicului
spre evaluare.
c. n al treilea rnd, Contextul manipuleaz norme. Imaginea cu coala renovat
vizeaz deopotriv sentimentul de grij fa de copii care funcioneaz drept
norm general recunoscut n orice comunitate uman, credina n valoarea
educaiei pentru copiii notri i norma social a competenei: din propria
experien tim c unii lideri se pricep mai bine dect alii n domeniile pe care le
conduc. Candidatul recomandat de Primar face parte din categoria celor care tiu
ce au de fcut i merit ncrederea noastr. Norma social nscris n educaia
noastr timpurie ne spune: Promisiunea e datorie curat.
d. n al patrulea rnd, Mesajul afiului electoral manipuleaz poziii i locuri
ocupate de Candidat i Public. Prin ndemnul Voteaz X, Primarul a poziionat
Publicul n relaia de comunicare: evaluator i posesor de vot, care are motive s
opteze pentru Candidatul X. Mesajul ndemn stabilete o a doua poziie n actul
de comunicare cea a Candidatului: un viitor Preedinte competent, care tie ce
are de fcut. Chiar dac n atribuiile prezideniale, indiferent ct de juctor este
deintorul funciei, nu st construcia de coli sau decizia privind reforma n
educaie.
Mesajul de influenare Voteaz X se transform deci ntr-un act de manipulare pentru
c ascunde n mod intenionat ceva: faptul c el utilizeaz imaginile din mintea i
experiena noastr cotidian - relaii, norme, poziii n acte de comunicare, identiti i
(a) Manipulatorul, n raport cu alegtorii din circumscripia n care a fost votat primar, se
poziioneaz ca surs de adevruri, integrnd publicul telespectator ca Interlocutor cruia
i stabilete locul - Publicul primete informaiile pe care Manipulatorul vrea s le
primeasc i este activat imaginarul politic al acestui Public pe exact imaginile,
credinele, valorile i normele sociale pe care Manipulatorul vrea s le activeze.
(b) Manipulatorul realizeaz o a doua poziionare n actul de comunicare Candidatul i
contracandidaii, personaje politice neinteresante, care aparin unei generaii expirate.
2. Teoria contextelor influenrii. Influenarea ca art a manipulrii contextelor
Manipulatorul care ne vorbete la televizor despre un candidat la Preedinie urmrete s
ne influeneze. Este limpede. El susine un candidat la Preedinie, iar nu alii. Nimeni nu
se ndoiete c vrea s ne influeneze s l votm pe cel susinut de el. Cum se transform
aceast comunicare-influenare, n comunicarea-manipulare?
Manipulatorul urmrete un scop ascuns: consolidarea ncrederii celor care au optat deja
pentru votarea contracandidatului susinut sau atragerea de ali posibili votani nehotri
nc. Nu vrea mai mult.
2.1. Contextele suprapuse i actul manipulrii. Discursul lui manipuleaz contexte
suprapuse Identitatea, Normele, Relaiile, Poziionarea pentru a ne face s ne dorim noi
nine s votm Personajul politic, fiind convini c am fcut o alegere liber. Eventual,
el nu ne spune direct s l votm. Este obiectiv i este competent n acest domeniu al
administraiei publice locale, calitate n care are dreptul s vorbeasc despre norma
competenei. Manipulatorul-primar vorbete dezinvolt, pstrnd tonul de seriozitate i nu
i atac direct pe nici unul dintre ceilali contracandidai, aa cum fac alii.
Se folosete de credine, imagini, idealuri, atitudini, reprezentri i percepii politice
pentru a configura n imaginarul politic exact contextul care s permit apariia liber a
dorinei de vota Personajul prezideniabil iar nu vreunul dintre contracandidaii acestuia.
Dac avem oarecare nencredere n votul nostru i zicem, hai, s fie!, fr a avea
dorina de a vota Personajul politic, atunci ne-a influenat. Dac nu eram hotri s l
votm pe Candidat i ajungem apoi s avem dorina de a-l vota, fiind convini c este
decizia noastr liber, atunci am fost manipulai.
Situaia de manipulare este foarte dificil n acest caz, n care contextele manipulate sunt
foarte srace n coninut. S ne imaginm un context mai dens de identiti, relaii, norme,
poziionri sociale, n care apare identitatea negativ a Rului contracandidaii sau
Contracandidatul principal, care a mai i cumprat o cas pe banii statului, n mod ilegal.
Este ultimul mesaj, al ultimei informaii din campanie. Este vineri seara i tocmai am
ascultat la tirile difuzate la ora zece c principalul contracandidat mai are un teren de 2
milioane de euro despre care nu a spus nimic n campanie. Pe cine votm? Cu siguran
vom afla mine, dup ce mai stm de vorb cu familia, prietenii, vecinii despre marea
dezvluire, care se poate dovedi dup ziua votului o minciun sfruntat. Dar e prea
trziu.
2.2. Alex Mucchielli - apte contexte ale manipulrii. Deci orice aciune de influenare
sau de manipulare se desfoar ntr-un Context, alctuit dintr-o suprapunere de contexte
specifice, care fac posibil formarea unui anumit sens pe care Manipulatorul dorete s l
transmit Interlocutorului.
Analiznd literatura de specialitate, Alex Mucchielli consider c putem identifica un
numr de apte sub-contexte care descompun un Context de desfurare a aciunii de
influenare.
1. Contextul spaial ceea ce se spune capt un anume sens i nu altul ntr-un cadru
spaial, ceea ce predefinete transmiterea unui anume mesaj i nu a altuia,
incompatibil cu spaiul respectiv. ntr-un afi care are pe fundal cldirea
Parlamentului Romniei nu pot altura fotografia candidatului la Primria din
Trgovite.
2. Contextul fizic i senzorial: sensul unei comunicri influenare, manipulare este
direct dependent de ceea ce participanii la actul de comunicare simt, vd, aud,
miros, gust. Un candidat netuns nu poate fi imagine pentru o campanie naional
pe tema igienei, dup cum unui candidat de 150 de kilograme este greu s i
proiectezi o campanie electoral cuminte, de tip clasic, pe tema austeritii.
3. Contextul temporal sensul comunicrii este direct dependent de momentul de
timp n care se spune ceva, de raporturile acestui moment cu alte monemte
trecute. Pentru un candidat la Preedinia Romniei n 2009 nu pot folosi un mesaj
care s fac referire la colile postuniversitare pe care candidatul le va absolvi n
viitor, dup cum nu pot folosi argumente de campanie din experiena
administativ pe care a avut-o cnd lucra ca pontator-ef la ridicarea Casei
Poporului.
4. Contextul poziiilor celor care particip la actul de comunicare sensul
comunicrii este dependent de poziionarea participanilor la actul de comunicare
ntre ei. Nu este cazul s accept poziia de elev scos la tabl de moderatorul unei
emisiuni, atunci cnd vreau s devin Preedintele Romniei. Nu pot ctiga o
dezbatere televizat, rmnnd n plan secund n polemica pe o anume tem cu
contracandidaii mei. Sau, nu mi propun s ctig o majoritate ntr-o
circumscripie, avnd n fiecare emisiune electoral rolul secund subiect de
ironie al contacandidatului, care i arog competena pe un domeniu-cheie al
identitii mele electorale.
5. Contextul relaional social imediat ceea ce se spune capt sens n funcie de
natura i tipul de relaii care exist ntre participani i de ansamblul relaional
care se creaz prin comunicarea. Traian Bsescu stabilete n mai 2009 o relaie
special cu contra-candidaii la Preedinie, Mircea Geoan i Crin Antonescu: le
neag funcia i poziia de competitori. Ei nu exist, de vreme ce
contracandidatul meu e criza. Axa Londra Washington sugereaz relaia de
cooperare cu un Aliat puternic, furnizor de stabilitate i securitate, aa cum poziia
Romniei de furnizor de securitate regional n zona Mrii Negre induce i o
relaie de autoritate un stat mic, umil, nepregtit, nesemnifcativ nu poate furniza
nimic altor state dintr-o regiune.
6. Contextul cultural de referin la normele i regulile sociale acceptate sensul
unei comunicri se constituie prin raportare la normele invocate sau construite n
Alex Mucchielli, Les Sciences de linformationa et de la communication, Hachette, Paris, 1999, pp. 125128; autorul reia ideile despre contexte i enumer situaiile care dau sens comunicrii i care contruiesc
aciunea de influenare sau manipulare n lucrarea Arta de a influena, op.cit., p. 34
114
Mucchielli, op.,cit., pp. 62-65, folosete ca exemplu situaia unui vnztor care spune unei cliente
furioase c a cumprat un aragaz defect din magazin c ea este ntr-adevr foarte priceput la aragazuri i
c este o gospodin formidabil. Clienta recalcitrant se calmeaz, problema aragazului defect fiind apoi
rezolvat ntr-o form sau alta, fr a mai exista posibilitatea ca ali clieni s se rzgndeasc, auzind
nemulumirile acesteia.
n cele dou exemple este limpede c se stabilesc locuri ale participanilor la actul de
comunicare, negustorul construind poziia aparent dominant a clientului, iar psurarul
definnd poziia de orean care nu are cum s gndeasc altfel despre dealul mpdurit,
de vreme ce la ora nu exist copaci, verdea, aer curat.115
2. CONTEXTUL RELAIILOR
Orice act de comunicare creaz o relaie nte particiapnii la comunicare. Poate fi o relaie
pozitiv, negativ, neutr, calitatea relaiilor cptnd nuane indefinite pe aceast ax
simpatie antipatie, folosind termenul lui Mucchielli.
Manipulnd calitatea relaiei sale cu ali actori, fiecare actor modific n fapt elemente ale contextului zis
relaional n funcie de care comunicrile capt sens. (...) tim deja c, n orice fenomen de influenare,
calitatea relaiei dintre actori ocup un loc important. Experiena noastr cotidian este o dovad n acest
sens.116
Atunci cnd eti destins cu cineva, propui celuilat participarea la o stare de spirit, care
este personal, adic l influenezi s se comporte n sensul n care doreti tu. Veselia
faciliteaz crearea i perpetuarea unei relaii relaxate, destinse. Relaiile serioase,
observ Mucchielli, presupun, de regul, o poziie de dominaie ntre doi indivizi.
Manipulatorul creaz o relaie de ncredere sau suspiciune, n funcie de comportamentul
propriu i de atitudinea pe care o are n comunicarea cu cellalt. Manipularea relaiei
nseamn s creezi celuilalt sentimente de ncredere sau de ur, de participare sau de
rezuf al angajrii ntr-o aciune. Poi manipula relaia ntr-un context prin stabilirea
egalitii ntre parteneri sau a inegalitii, n funcie de sensul dezirabil pentru interlocutor
sau interlocutori, ori, n funcie de ceea ce vrea publicul s vad. La munc se poate crea
o relaie de ncredere Director Angajat prin manipularea poziiilor i a relaiilor sociale
se cere muncitorilor s participe la construcia strategiei de dezvoltare pe termen mediu,
iar Directorul ine cont de observaiile muncitorilor. n teroia lui Mucchielli, acesta este
un caz n care directorul manipuleaz relaiile cu angajaii: pentru lucruri importante
precum strategia de dezoltare a ntreprinderii se cere opinia angajailor, relaia de
autoritate devenind acum o relaie de cooperare i egalitate prin conectarea ei la un ideal
superior destinul ntreprinderii, care i afecteaz pe toi.
Manipularea relaiilor poate crea loialitate sau ur. Se valorizeaz partenerul sau grupul i
se obine un rspuns pozitiv sau negativ din partea membrilor si.
Manipularea contextului relaiilor dintre participanii la un act de comunicare poate
genera iubire sau ur, atracie sau respingere, comunicare sau blocajul comunicrii dintre
diferii participani sau actori ai situaiei sociale.
Se poate crea o legtur afectiv ntre client i vnztor ntre instituie imaginea firmei
i cumprtori: brandurile se ntemeiaz pe manipularea relaiilor emoionale cu clienii,
dac privim din perspectiva acestei teorii a comuicrii propus de Mucchielli. Ele devin
personaje autonome care comunic direct cu clienii i stabilesc relaii de ncredere. De
115
Trainingurile pentru agenii de vnzare recomand: respectai opiniile interlocutorului; nu-i spunei
niciodat c se nal; nu criticai i nu condamnai; fii zmbitor; ncepei ntotdeauna pe un ton amical;
ntmpinai cu simpatie ideile i dorinele celorlali; fii amabil cnd aprobai i darnic atunci cnd ludai;
punei ntrebri ce provoac un da imediat; ascultai interlocutorul i lsai-l s vorbeasc pe ndelete etc.;
vezi Mucchielli, op.cit., p. 67
116
Mucchielli, op.cit., p. 92
118
119
4. MANIPULAREA IDENTITILOR
n aciunile de propagand, comunicarea urmrete s produc un vinovat-ap ispitor,
care s preia vina i temerile populaiei. Existena unui inamic public justific arestrile,
torturile i execuiile publice. Propaganda asigur solidaritatea n jurul liderului n lupta
mpotiva inamicului comun. Propaganda creeaz idei simple la care trebuie s adere
populaia elementele i valorile ideologiei regimului politic. Propaganda creaz imagini
i personaje identiti care reprezint Binele i Rul. ntre Bine i Ru se afl Poporul
care trebuie aprat i care trebuie s se uneasc n jurul Binelui reprezentat de liderul
pozitiv.
Propaganda creeaz nencredere fa de reprezentantul Rului i acoliii lui i ncredere
fa de reprezentantul Binelui i echipa lui i Popor.
Publicitatea, propaganda, vnzrile, discursul persuasiv, relaiile cotidiene etc. folosesc comunicri care
acioneaz asupra identitii actorilor unei situaii. Identitile transformate sau construite prin comunicrile
de influenare sunt:
- identiti valorizante, ideale, la care aspir actorul influenat;
- sau identiti negative, respinse de actorul influenat.121
120
121
Contestarea alegerilor din 5 mai 2009 este o aciune social la care particip, n principal, tinerii. Liderii
partidelor politice de opoziie se delimiteaz de organizarea manifestaiilor de strad ale tinerilor, care sunt
invitai, aproape, de forele de ordine s devasteze instituiile publice. Acesta este cazul tipic de nscenare a
motivelor care s asigure utilizarea Mitului Conspiraiei i s justifice intervenia n for a Puterii
contestate.
123
Informaia pentru perioada 6-10 aprilie 2009 este preluat din urmtoarele surse media: NewsIn,
Realitatea TV, REALITATEA.NET, Evenimentul zilei, Romnia liber, Moldova Suveran, Jurnalul de
Chiinu, Moldova azi.
i folosesc tinerii ca scut viu pentru lovitura de stat, proiectat mpotriva democraiei.
Aa cum reiese din discursul prezidenial i din presa oficial, forele contestatare ale
Suveranitii - Opoziia i tinerii din strad sunt doar prelungirea naional a unei
Conspiraii externe, organizate de Romnia. Conspiratorii nite fasciti care au
organizat o lovitur de stat - sunt cu att mai imorali, cu ct se ascund n spatele unui
grup de tineri naivi, pe care i manipuleaz.
"Instrumentele politice n condiiile puciului nu mai sunt acceptabile. Puterea de la Chiinu se plaseaz din
acest moment pe poziia clar de aprare a rii de vandali, de aprare a alegerii democratice a poporului.".
"Din aceast diminea Vlad Filat, Mihai Ghimpu, Serafim Ureachean s-au plasat de facto n fruntea unui
centru de comand care a nceput s pun n aplicare o lovitur de stat anticonstituional n Republica
Moldova. Tot ce au fcut acetia n ultimile 24 de ore - acapararea cldirii Administraiei Prezideniale,
asaltul asupra Parlamentului, profanarea drapelului moldovenesc - nu poate fi calificat altfel dect puci."
"Organizatorii acestui puci se acoper cu studeni, liceeni i elevi, pe care i-au scos n pia n calitate de
scut viu. Scopul pucitilor este distrugerea statului moldovenesc i lichidarea democraiei n stat", a declarat
Voronin.
"Stimai conceteni, guvernarea Republicii Moldova nu va permite nimnui n continuare s ignore legea.
Nu va permite unui grup de fasciti mbtai de rutate s calce cu cizmele n noroi democraia noastr. Fac
apel ctre tot poporul, ctre prini i liceeni, inclusiv ctre cei care s-au lsat implicai n aciunile
aventuroase ale pucitilor. Instrumentele politice n condiiile puciului nu mai sunt acceptabile. Puterea de
la Chiinu se plaseaz din acest moment pe poziia clar de aprare a rii de vandali, de aprare a alegerii
democratice a poporului.".
1.2. Preedintele Salvator reinstituie Ordinea, n faa unei contestri lipsite de fundament
democratic
a. Personajele strategice ale Puterii. Exist dou personaje cu funcie explicit n
gestionarea mediatic a situaiei de multipl suveranitate simbolic din Moldova. Primul
personaj este Preedintele Eroul Salvator, a crui autoritate se prelungete fizic prin
instituiile de asigurare a Ordinii. Al doilea personaj este de tip instituional - mass media
guvernamental (posturile publice de radio i televiziune, cazul exemplar de pres scris
care particip la construcia discursului Puterii fiind jurnalaul Moldova Suveran).
n prima i a doua zi dup violena manifestanilor, Puterea politic justific lipsa de
legitimitate a situaiei de multipl suveranitate simbolic printr-un mesaj centrat pe Mitul
Conspiraiei. Preedintele Voronin construiete mediatic un Manipulator extern
Conspiratorul, care ncearc s organizeze un atentat la Ordinea Republicii Moldova.
Aceast adevrat surs a Dez-Ordinii Romnia, este definit n mai muli pai, pe axa
general/particular, ntre abstracia Romnia i persoana numit a ambasadorului romn
la Chiinu Filip Teodorescu.
b. Identitatea Conspiratorului: Agresorul extern i Trdtorul intern. Reeaua
Conspiratorilor ncepe n Romnia i are ca prelungire partidele de Opoziie din
Vom proceda, n principla, la o listare de titluri de jurnal, introducnd un paragraf acolo unde este nevoie
de mai mult informaie pentru ilustrarea mecanismului de definire i utilizare a mitului politic.
Serviciile secrete conspir. "Influena Romniei este simit foarte serios i se simte mna
serviciilor secrete.". (Vladimir Voronin)
Conspiratorul real este cunoscut. "Romnia este implicat n toate aceste procese, ns rbdarea
are limitele ei. i cunoatem pe autorii acestor evenimente, dar, n parte, ei au fugit."., (Vladimir
Voronin)
Poporul moldovean aliat. "Ceea ce s-a petrecut n Chiinu reprezint o ruine iremediabil
pentru politicienii notri, pentru toat democraia noastr. Pentru prima dat, tot poporul
moldovenesc a vzut cea mai mare umilin a independenei i a democraiei sale, cnd bastonul
portdraperal al Parlamentului i administraiei prezideniale a fost smuls, iar n locul lui a fost
arborat drapelul Romniei." (Valdimir Voronin, 8 aprilie 2009).
Conspiratorul extern are un chip uman i se afl printre noi. Ambasadorul romn la Chiinu
a
fost
declarat
de
autoritile
statale
moldoveneti
persona
non
grata.
Preedintele Vladimir Voronin i-a spus reprezentantului special al Uniunii Europene la Chiinu,
Kalman Mizsei, c ambasadorul romn Filip Teodorescu este implicat personal n incidentele din
Republica Moldova i este general al serviciilor speciale romne.
b. Conspiratorul intern lideri politici ai Opoziiei, jurnaliti ai ziarelor de opoziie, oameni de afaceri
Politicienii din opozitie au initiat o revolutie pentru a duce tara la pierzanie. Fiarele dezlantuite si
ucigasii democratiei.
Omul de afaceri, Gabriel Stati, este acuzat de implicare in organizarea actiunilor de violenta.
1.5. Ageni internaionali credibili legitimeaz Ordinea democratic din Republica Moldova
ntr-un alt pas al construciei Conspiratorului, este nevoie ca acest Conspirator extern s
aib corespondeni n interior. Conspiratori interni Trdtori care pot deveni credibili
sunt liderii partidelor de Opoziie, jurnaliti i unul-doi oameni de afaceri care trebuie s
ofere imaginea sponsorului Trdtor de Neam i ar. Evident, acest Personaj politic
trdtor intern trebuie s aib caracteristicile i identitatea respins de imaginarul social al
oricrei comuniti: el trebuie s fie nu doar trdtor, ci i la nu recunoate c este
organizator i are rleaii cu Serviciile secrete din Statul agresor, nu recunoate c
manipuleaz demonstranii i se ascunde ca un la n spatele acestora, care demonstreaz
n strad i particip la conflicte violente.
Aceasta este doar o secven a ntregii strategii de criz derulate de Preedintele Valdimir
voronin. Alte scheme de comunicare Tehnici de manipulare au fost folosite n
gestionareamediatic a crizei politice. Dintre acestea, cea mai important este Tehnica
CONSTRUCIEI ALIATULUI- Popor i a Aliatului nternaional, n raport cu care
Romnia este cu att mai mult adevratul Conspirator, cu ct are o opinie radical diferit
de cea a instituiilor internaionale cu care Preedintele coopereaz, au ai cror
reprezentani se ntlnete etc.
2. Tehnica MARUL
Marul golete mintea de gnduri.
Una dintre cele mai eficiente tehnici de manipulare n politica tuturor formelor
democratice i non-democratice de organizare a societii este MARUL.
1. DOU DIMENSUNI ALE MANIPULRII POLITICE. Aceast tehnic are dou
componente, care acioneaz manipulativ la nivel social.
1.1. Prima dimensiune este legat direct de participanii la aciunea social.
Demonstranii i persoanele angajate n maruri bine organizate particip la fenomenul de
mulime psihologic (LeBon). Primii analiti ai comportamentului de mulime au
demonstrat c, n cdrul unei astfel de forme de agregare social, individul tinde s se
dizolve n mulime, pierzndu-i o parte din caracteristicile de personalitate care l
definesc n comportamentul cotidian, n afara strii de mulime. Prin angajarea n aciuni
colective care presupun un ideal comun, uneori pornit ca aciune raional grevele,
demonstraiile pentru o cauz bine definit, precum creterea salariilor, politici
antipoluante, protecia cinilor vagabonzi etc. putem s spune c aciunea colectiv are o
natur raional. Din perspectiva evoluiei comportamentului colectiv schimburi
simbolice, participarea la scandarea de scloganuri, definirea unui namic comun etc. se
construiete o personalitate colectiv care este mai mult dect suma personalitilor
individuale angajate n aciunea colectiv. Aceast persoalitate colectiv este de natur s
influeneze comportamentul indivizilor i s i fac s gndeasc prin raportar la idealuri
comune, s se angajeze n aciuni comune, de multe ori amplificate prin apariia
inamicului imediat soldaii, poliitii, oamenii de ordine car se opun demonstaiei sau o
supravegheaz, ciocniri cu scutierii etc. din acst punct de vedere putem vorbi despre o
pare deloc ntmpltor. n momentul n care faci un asmenea anun, n condiiile n care
tii c poi avea de pierdut n faa participanior la srbtoare popular din Piaa Izvor,
trebzie c exist un mobil serios, strategic, n virtutea cruia poi s faci o astfel de
afirmaie de difereniere: Ai notri PSD i Ceilali.
O astfle de decizie pare hazardat, n Context politic obinuit, n care se caut obinerea a
ct maimulte voturi. n Contextul alegerilor europarlamentare, n care datele de cercetare
sociologic artau probabilitate mare de neparticipare la vot chiar a simpatizanilor
diferitelor partide politice, aciunea conducerii pare intereant: anunul care separ
membrii PSD de Ceilali are funcia de creare de identitate politic i social att pentru
cei care sunt angajai direct n eveniment, ct i pentru cei care particip simbolic,
indirect la acest eveniment de creare de personalitate autonom i clar definit la nivel
naional: Membrii PSD.
3. Ce se manipuleaz prin Tehnica MARUL?
MARUL provoac simultan mai multe sub-contexte ale Contextului politic general, n
care imaginarul colectiv definete Realitatea la un moment dat. Tehnica angajeaz subcontextul identitilor colective.
nainte de toate, MARUL este o aciune care creaz identitate colectiv pentru
participani, n afara oricrui mijloc de comunicare n mas. El creeaz totodat i
identitate colectiv pentru Ceilali, care sunt diferii i de care se delimiteaz implicit
particpanii la MAR atunci cnd sunt parte a fenomenelor de schimb simbolic n cadrul
mulimii psihologice. Apoi, MARUL creeaz o identitate pentru posibili inamici
direci ai Personajului colectiv definit n jurul unui partid politic, instituie, persoan sau
organizaie. MARUL de partid mpotriva Guvernului este reprezentativ n acest sens: se
strig sloganuri, se construiete simbolic inamicul, se particularizeaz i de demonizeaz
Dumanul comun Guvernul. Pentru pariticpanii indirect la aceast aciune colectiv
telespectatorii, se ofer posibilitatea de angajament ca Public, de simpatizare sau
respingere a aciunii manifestanilor. Deci identitatea colectiv a participanilor este
dublat sau extins ctre o identitate creat prin mass media identitate de Public, ce se
poate converti ntr-o aciune individual n condiii de vot sau n cadrul unei discuii n
familie, n diverse grupuri de apartenen etc.
Tehnica MARUL manipuleaz, de asemenea, relaii sociale, prin imagini care probeaz
cooperarea, prietenia, angajarea n aciuni comune etc.
Subcontextele spaial i social sunt de asemenea, manipulate prin imaginile care sunt
selectate i transmise n reportaje: un efect social creeaz transmitere de imagini cu
persoane participante la mar care sunt mbrcate sumar, cu haine zdrenuite sau cu pete
de snge pe corp etc, i alt efect se obine prin selectarea de imagini n care persoane bine
mbrcate (n acord cu standardele sociale) msluiesc panic i sunt atacate de forele
guvernamentale. Posibilitile de manipualre a contextelor i subcontextelor, a relaiilor i
identitilor sunt, practic, indefinite. Schemele logice de organizare a acestor subcontexte
sunt ns finite. Se pot, de exemplu, prevedea tipurile de imagini pe care o guvernare le
transmitemediatic despre contestatarii care se adun n faa cldirii guvernului sau
Parlamentului, cum a fpost cazul micrilor de strad care au acuzat Partidul Comunist
din Republica Moldova de falsificare a alegerilor.
Identitile organizatorilor de maruri sunt extrem de diferite. Nu orice mar este o acine
de condamnare a ceva sau mpotriva a ceva. Avem un mar al norlamiltii, dar i un mar
al revizionismului. Marul homosexualilor este opus ca scopuri i relaii pe care le
manipuleaz prin mass media de marul Dreptei. Marul vieii i al familiei este diferit de
Marul mpotiva violenei domestice, dup cum Marul factorilor potali din Brila este
un mar profesional care nu condamn i nu acuz nimic mar de constituire a unei
identiti profesionale sub forma unei competiii sportive.
Toate aceste maruri, ns, ca tipuri de aciune colectiv care devine interesant pentru
mass media manipuleaz, direct sau indirect relaii, identiti, poziionri sau norme
sociale, contexte fizice i contexte psihologice.
1. De 1 mai, PSD s-a intors la popor cu marsuri, mici si bere
Alesi pe spranceana de conducerile locale ale partidului, noii membri vor avea parte de discursuri
mobilizatoare si vor trebui sa strabata cei 6 km in aproximativ o ora. Pentru a fi siguri ca-i vede lumea,
partidul ii va dota pe manifestanti cu tricouri rosii cu furnicute si bratari fabricate in 2006.
() Oboseala din primele patru ore de manifestari a fost compensata prin opt ore de distractie asigurata in
Piata Izvor, zona aflata in administrarea liderului PSD Bucuresti, primarul sectorului V, Marian Vanghele.
Programul organizat de PSD a inceput la 10.30 si s-a incheiat seara.
ORA 17.00 - Liderii PSD au plecat din Piata Izvor si odata cu ei marea majoritate a demonstrantilor. Cei
din provincie s-au urcat in autocarele cu care au fost adusi in Capitala.
() ORA 12.50 - O coloana de 2000 de oameni, care scandeaza doar "PSD, PSD" a ajuns in Piata
Victoriei, unde li s-au alturat cei 4.000 de membri, mobilizati de organizatia Ilfov.
ORA 12.30 - Circulatia pe Soseala Kiseleff s-a oprit, iar cei 1600 de membri PSD pleaca in mars de la
sediu, spre Piata Izvor. Lor li se vor alatura, pana in Piata Victoriei, aproximativ 4000 de membri mobilizati
de organizatia Ilfov si inca 4000 adunati de Marian Vanghelie dintre membrii filialei Bucuresti.
ORA 12.15 - In asteptarea plecarii in mars, tinerii pesedisti isi fac poze cu liderii partidului, Mircea Geoana
si Titus Corlatean fiind cei mai solicitai in acest sens.
() ORA 11.45 - O trupa de hip-hop din judetul Olt canta o melodie compusa de membrii PSD si adresata
lui Traian Basescu: "De ce vrei sa-ti bati joc de tara asta".
ORA 11.20 - Pesedistii, marea majoritate tineri, unii chiar sub 18 ani, adunati in curtea sediului central
aplauda si izbucnesc in urale la aproape fiecare pomenire a sintagmei PSD, si huiduie puternic atunci cand
se rosteste numele lui Traian Basescu.
ORA 11.00 - Mircea Geoana apare in multime, in timp ce aceasta aplauda in ritmul "Odei bucuriei" si a
"Horei Unirii".
ORA 10.54 - Din boxele la care ra fi trebuit deja sa rasune vocea lui Mircea Geoana se aude "Imagine", a
lui John Lennon.
ORA 10.30 - Cei 1600 de noi membri PSD au inconjurat sediul central al partidului, pe Soseaua Kiseleff. O
parte dintre ei viziteaza birourile liderilor, altii isi iau in primire tricourile, sepcile si bratarile rosii. In
spatele cladirii, din instalatia de sonorizare rasuna, in pauzele dintre melodii, texte instructive despre social
democratie si rolul ei in dezvoltarea societatii. (1 mai 2007. Bety Blagu, HotNews.ro )
fazei naionale au ajuns s participe la competiii de profil balcanice i europene, unde au ocupat locuri
fruntae. De exemplu, la ediia de anul trecut a Balcaniadei potailor, Romnia a obinut locurile I la
individual fete, individual biei, precum i pe echipe de fete i locul III la echipe biei.
3. MARSUL VIEII
n 25. martie 2008, Srbtoarea Buneivestiri i Ziua Copilului Nenascut srbtorit n plan internaional
de organizaiile pro-life.
Motto: Timioara ora al florilor i al vieii!
Cu binecuvntarea din partea:
IPS Nicolae Mitropolit al Banatului
PS Paisie Episcop vicar de Timisoara
PS Alexandru Episcop greco-catolic de Lugoj
Organizatia Miscarea Tinerilor din cele 64 de Comitate a fost infiintata in 21 aprilie 2001, iar in 10
noiembrie 2001 a demonstrat pentru prima data, in fata Ambasadei Romniei din Ungaria, impotriva
atrocitatilor aduse maghiarilor din Transilvania (case maghiare demolate la Rosia Montana; goana
politiei impotriva manualelor aduse din Ungaria si cauza nevinovatilor de la Trgu Secuiesc intemnitati
(n.r. ucigasii maiorului Agache). HVIM a demonstrat pentru prima data impotriva Tratatului de la
Trianon
in
anul
2002.
Atunci,
potrivit
datelor
de
pe
site-ul
organizatiei,
http://www.hvim.hu/mozgalom2.htm, aproximativ 2000 de tineri au pornit de la Regnum Marianum spre
Ambasada Frantei, scandnd Sa piara Trianonul, Ria, ria, Hungaria si Nu, nu, niciodata, apoi,
ajungnd, cu fluieraturi, in fata Ambasadei Romniei, au transmis diplomatilor romni ca Ardealul e
pamnt unguresc. ()
De
la
UDMR
nu
va
participa
nimeni
Politicienii maghiari din Romnia nu au pus problema deplasarii in Ungaria pentru comemorarea
Tratatului de pace de la Trianon. Vicepresedintele executiv al UDMR Covasna, Tishler Ferenc, a declarat
pentru Gardianul ca evenimentul a fost marcat in anii trecuti si pe plan local, insa in prezent politicienii
sunt prea ocupati cu campania electorala, motiv pentru care inca nu s-a discutat despre acest subiect.
Senatorul UDMR de Cluj Eckstein Kovacs Peter ne-a declarat: Cred ca, in mod oficial, din partea UDMR
nu va participa nimeni. Daca va merge cineva, o va face in nume propriu, intruct noi nu agream astfel de
practici revizioniste. Contactat de corespondentul Gardianul, presedintele UDMR, Marko Bela, a
refuzat sa faca declaratii cu privire la acest subiect, spunnd: Nu comentez nimic! Lasati-ma sa vad despre
ce este vorba! Sunt foarte ocupat, dupa care a nchis telefonul. (29.05.2008, Claudiu Sere, Gardianul,
http://www.gardianul.ro)
() Noi, semnatarii motiunii, solicitam tuturor celorlalti parlamentari sa fie alaturi de cetatenii carora le
vom cere din nou votul. Parlamentul trebuie sa retraga ncrederea acordata Guvernului Tariceanu.
(http://www.pd.ro)
Pentru un guvern construit ca fiid att de slab i uor de distrus, n condiii electorale,
majoritatea parlamentarilor voteaz la solicitarea PD-L.
4. Tehnica de manipulare LOGICA DEMOCRAT-MAFIOT
Folclorul despre operaiunile mafiote de splare de bani mafioii gentlemani, care vor
s i legalizeze operaiunile financiare, ca i cazurile de corpuie ntemeiate pe sume
fabuloase se bazeaz pe ideea unor oferte att de avantajoase fcute de mafioi, nct este
imposibil s fie refuzate: i fac o ofert pe care nu o poi refuza.
Tehnica de manipulare LOGICA DEMOCRAT-MAFIOT se bazeaz pe crearea unei
situaii n care nu se poate spune dect DA/NU, iar aceast situaie de dez/acord al
tuturor competitorilor lucreaz n favoarea celui care a manipulat regulile contextului
politic.
Logica LOGICII DEMOCRAT-MAFIOTE. Logica acestei tehnici de manipulare se
bazeaz pe manipularea regulilor i normelor de context, n aa fel nct, problema
supus la vot este cere un singur tip de rspuns: fie DA, fie NU.
Logica acestei manipulri de context este strns legat de cuvintele interzise, care n
imaginarul politic asociaz emoii i stri legate de Rul politic sau de Binele politic.
Votul uninominal, dincolo de discuia tehnicii i a procedurilor, avantajelor i
dezavantajelor, potrivirii sau nepotrivirii lui cu un anume sistem politic, are un cuvnt
care trimite la ideea de Bine n imaginarul politic: oamenii voteaz direct, aleg personal
toti parlamentarii.
Pe aceast emoie colectiv se poate construi i un caz de vot negativ, n care cuvintele
folosite trimit la stri emoionale asociabile n imaginarul politic cu Rul:
- Votm pentru susinerea unei conduceri dictatoriale n Comisia de Aprare a
Parlamentului?
- Nu.
Evident, situaia poate fi cu totul alta dect cea dictatorial, enunat n propunerea de
vot.
1. Moiunea de cenzur a democraiilor i LOGICA DEMOCRAT-MAFIOT. O
Moiunea de cenzur cu coninutul creterea salariilor profesorilor cu 50% n plin n
campanie electoral este un exemplu pentru tehnica de manipulare LOGICA
DEMOCRAT-MAFIOT. Avnd n vedere propunerea de politic social att de comun
campaniilor electorale romneti, proponentul PD-L a manipulat contextul pentru a
obine votul unei majoriti parlamentare, dei iniiatorul acestei msuri fusese Ecaterina
Andronescu, parlamentar al PSD.
Legea a fost votat inclusiv de Ministrul Educaiei, care a fost apoi demis de Premierul
Romniei. Plecare ministrului nu prea s i afecteze campania electoral, votul
ministrului presupunnd ctigarea de capital social n circumscripia n care candida, la
Iai.
Aceleai partide care au votat Legea de cretere a salariilor profesorilor au refuzat s o
aplice cnd au ajuns la guvernare, fiecare dintre votani recunoscnd c a fost o eroare de
campanie electoral.
Preedintele Romniei, Traian Bsescu, a recunoscut c a fcut o eroare cnd a promulgat
Legea, asumndu-i eroarea (greeala, ca s folosim termenul corect).
De fapt, aceast eroare este rezultatul unei manipulri simple, bazndu-se pe logic de tip
mafiot: i fac o ofert pe care nu o poi refuza.
Ori de cte ori un actor politic sau din afara scenei politice propune o problem de
discutat sau de votat, creia nu i se poate spune NU, avem de-a face cu manipulare de tip
K.O. DEMOCRATIC.
2. LOGICA MAFIOT i votul uninominal
- Este votul uninominal cel mai bun scrutin pentru alegerile parlamentarilor?
- Da.
Aceast tehnic de manipulare a fost larg folosit n discursul mediatic asupra votului
uninominal. Aproape c nu a existat lider politic a crui poziie s resping votul
uninominal. Tabra celor care se opuneau cei puini, nu era de prestigiu pentru
politicienii romni, avnd n vedere c n ea se afla PRM.
Dincolo de argumentele care puteau fi folosite mpotriva votului uninominal pentru
Parlamentul Romniei, se crease o stare de spirit n mass media de o asemenea natur i
coninut nct, prea c oricine ar respinge votul uninominal ar fi nedemocrat i ar pierde
din credibilitate n faa electoratului. Presiunea cuvntului uninominal asupra
politicienilor a fcut minuni: n public toi politicienii de marc ai Romniei susineau
votul uninominal, muli dintre ei, probabil, ndoindu-se temeinic asupra acestuia n sinea
lor.
A vota uninominal pentru fiecare dintre parlamentarii romni devenise echivalent cu a fi
democrat, restul tipurilor de scrutinuri electorale ale democraiilor devenind parc
scrutinuri ale totalitarismelor. Cu excepia Partidului Romnia Mare i a UDMR care
aveau de pierdut din votul uninominal, toate celelate partide intraser ntr-un cor al
uninominalului, dei aveau de pierdut din acest tip de scrutin.
5. Tehnica DEMONIZAREA ADVERSARULUI
Tehnica de construcie pe logica demonizrii adversarului se refer la situaii de campanie
negativ n care competitorii ncearc s asocieze adversarii fie cu frici colective, fie su
situaii tabu sau definite ca tabu (de respingere clar, chiar violent) la nivelul
reprezentrilor sociale de ctre o majoritate elctoral.
Raquin, op.cit., p. 57
Raquin, op.cit., p. 58
n cayul n care liderul PSD ar mbrca din nou sutana, ar avea o problem, consider
Ludovic Orban:
"() n-o s i ajung grul nici pentru anafur".( Mediafax, 5.05.2009, http://www.mediafax.ro/politic/)
2. Radu Cmpeanu aparine unei familii de boieri care puneau botni la rani
(1990)
Din Razvad, domnului Radu Cimpeanu, de la concetatenii lui. "Reportaj" din Razvad,
locul de origine a domnului Cimpeanu. Profesorul Valeriu Ionescu isi aminteste: Boierii
Cimpeanu puneau botnita culegatorilor. Mosii mari, pina n Ialomita. Colonie petroliera
la Ochiuri, de pe urma careia cistigau enorm i cheltuiau banii la Paris, Viena. Ramineau
taranii exploatati. S-au rasculat n 1907 dar familia Cimpeanu a adus armata i i-a
macelarit. L-a cunoscut apoi prin colegiul avocatilor din Dimbovita. A candidat n 1946
la Rasvad, au fost mari proteste. Il reintilneste n 1952 ca detinut politic, la Ghencea. Dei
era inchis din 1947, nici urma de suferinta. O ducea bine i facea guverne. Se vorbea ca e
informator. Alti oameni de bine din Razvad au amintiri demascatoare i pun intrebari.
Nici la Paris nu a facut mare lucru, s-a catarat n diaspora etc. () (Jurnalul Azi, 26. 04.
1990)
3. Masoneria i venirea lui Satan la conducerea lumii (1998)
Aproape tot haosul care exist la ora actual n Romnia i n general pe aceast planet
a fost i este n continuare dirijat ntr-un mod diabolic de micarea sionist, observ
George Voicu n Zeii cei ri (2008), naaliznd fundamentele conspiraionsite ale
literaturii romneti contemporane a genului.127
n realitate, purttorul principal de mesaj conspiraionist pe tema masonilor demonici este
revista Romnia Mare, un sptmnal care duce mai departe o tradiie interbelic
romneasc. Revista Romnia Mare se pierde att de tare n logica acestei conspiraii
mondiale iudeo-masonice, nct lanseaz atacuri la adresa democraiei, nclcnd tabu-uri
ale imaginarului politic ale elitei politice romneti neateptat de clar:
Democraia att la noi , ct i la celelate popoare - a fost instrumental iudaismului i
masoneriei internaionale. Democraia n-a constituit domnia Poporului, ci domnia
evreilor, francmasonilor i politicenilor asupra Poporului. Democraia impinge poparele
n braele bloevismului, ale disoluiei i anarhiei ().128
Noua Ordine Mondial este generat de aciunile unui demon masonic, ideologiile
politice i reprezentanii lor fiind doar exptensii ale puterii acestei conspiraii a lojilor:
Apocalipsa i venirea lui Satan la conducerea lumii este de fapt o imagine simbolic a
instaurrii Noii Ordini Mondiale, a sfritului lumii cretine n favoarea masoneriei. 129
(II) Tehnica demonizrii n regimurile totalitare
127
Cf. George Voicu, Zeii cei ri. Cultura conspiraiei n romnia postcomunist, Editura Politorm, Iai,
2000, pp. 77-78
128
Toma Petrescu, Conspiraia lojilor (17). Democraie masonerie, Romnia Mare nr. 479, 17 Sept. 1999;
apud voicu, op.cit., p. 72
129
Radu Chesaru, Ori vom avea o dreapt autentic, ori nu vom mai avea nimic, Puncte cardinale nr.
9/93, Sept. 1998; apud Voicu, op.cit., p. 73
Pesonaje demonizate
Nazismul: Evreul.
Comunismul: Exploatatorul burghezul, culacul/chiaburul.
Propaganda regimurilor totalitare construiete inamici n valuri, evolund de al dumani
confuzi, greu de depistat, spre dumani declarai, unici i care ilustreaz Conspiratorul
principla. Bogdan Teodorescu observ c, pentru teroarea bolevic, aceast tehnic de
construcie a unui inamic demonic are mai multe etape:
1. Tehnica demonizrii n propaganda bolevic
Teroarea bolevic a fost iniial ndreptat mpotriva unor dumani confuzi, insuficien
delimitai (uneori era vorba chir de foti sau nc prezeni aliai) i de-a bia ulterior a
devenit un mijloc de supunere a ntregii populaii. Vom constata c pentru sovietici,
dumanul evolueaz dela an la an, i schimb chipul, obria social i metodele de
operare. Singura constant este dorina de a face ru statului muncitorilor i liderilor
acestuia. De la eseri la halatele albe i de la membrii Partidului Industrial la reprezentanii
diverselro minoriti trdtoare, antisovieticii sunt soluii imagologice de rezolvare a unor
probleme executive. 130
Demonizarea inamicului n regimuruile rtotalitare are o funcie principal, care face
diferena fa de acelai fenomen de manipulare present n societile democratice: Lenin
pregtete terenul pentru a incrimina o populaie Demon, care capt caracteristicile
regnuli animalier. Evident, ei nu pot fi asociai cu leul sau cu tigrul, nici cu cprioara sau
cu animale care se bucur de u anume prestigiu n bestiarul imaginaruli colectiv. n 1917,
Lenin vorbnete de o mare operaiune de dezinsecie pentru a numi lupta mpotriva unui
inamic insect duntoare:
Trebuie curit pmntul rus de toate insectele duntoare, de purecii-pungai, de
ploniele-bogtai etc. Ici vor fi bgai la nchisoare vreo zece bogtai, vreo duzin de
pungai, vreo cinci-ase muncitori care se sustrag de la munc. Colo vor fi pui s curee
closete. ntr-alt loc vor primi, dup ce i vor fi ispit pedeapsa, legitimaii galbene,
pentru ca, pn la ndeprtarea lor, tot poporul s-I supravegheze ca pe nite elemente
duntoare. n alt parte va fi mpucat pe loc cte unul la fiecare zece indivizi vinovai
de trndvie.131
Indicaiile lui Lenin sunt preluate depresa societic i convertite n discurs popular, care
induce idea de putrefacie burghez care trebuie curat fr mil i de destinaie a
muncitorilor greviti lagre de concentrare, ca () locul cel mai bun pentru un grevist,
acest nar galben i duntor.
Inamicul principal care se construiete ca punct de reper al propagandei demonizatoare se
va stabilza curnd n ptura culacilor. Indicaiile revoluionare nu preget n adevrate
linii de aciune care stabilesc numrul de execuii i propaganda n juurl acestora. O
propagand criminal, pentru care scopul eliminrii adversarului trece prin demonizarea
130
131
Bogdan Teodorescu, Cinci milenii de manipulare, Editura Tritornic, bucureti, 2007, p. 286
Apud Teodorescu, op.cit., p 287
acestuia argument justificativ pentru crearea acelei uri sociale necesare n stratificarea
lumii rurale n clase antagonice:
rzmeria culacilor n cele cinci raioane ale voastre trebuie strivit fr mil. Interesele
ntregii revoluii o cer, cci dup lupta final cu culacii a nceput pretutindeni. Trebuei s
dm un exemplu: 1) Spnzurai (i spun spnzurai n aa fel nct oamenii s o vad) nu
mai puin de 100 de culaci, bogtani, butori de snge cunoscui. 2) Publicai-le numele.
3) confiscai-le toate grnele. 4) Identificai ostatecii aa cum v-am indicat n telegrama
noastr de ieri. Facei asta n aa fel nct n sute de locuri, unul dup altul, oamenii s
vad, s tremure, s tie i s spun: i omoar i vor continua s-I omoare pe culacii
nsetai de snge.132
Culacii reprezint un Demon de serviciu n aciunile depropagand ale lui Lenin, cre, n
plin criz alimentar a perioadei imediat dup revoluie, apeleaz la demonul vampire,
culacul:
Aceti vampiri s-au mbogit depe urma nevoilor poporului n timpul rzboiului; ei au
strns mii i dute de mii de ruble, radicand preurile la gru i la alte produse. Aceti
pianjeni s-au ngrat pe socotala ranilor ruinai de rzboi, pe socoteala muncitorilor
flmnzi. Aceste lipitori au supt sngele celro ce muncesc, mbogindu-se cu att mai
mult, cu ct au flmnzit mai mult muncitorii dela orae i din fabrici. 133
Totalitarismul bolevic are nevoie de victime colective care s justifice Victoria i
conspiraia. nainte de a trece la executarea lor, trebuia s opereze o trnsofrmare
propagandistic - ei pot fi executai pentru c nu sunt oameni:
2. Tehnica demonizrii n propaganda nazist
Regimul totalitar al nazismului german este multmai eficient n aciunea de propagand a
nceputrilor sale, n perspective crrii inamicului necesar, la care propaganda de partid i
de stat apeleaz la aceast tehnic de manipulare demonizarea. Demonul care conspir
la bunstarea i sigurana germanului etse Evreul. Tactica propagndistic a urii este
principalul suport al ifnrmaiei transmise ctre populaia german de partidul nazist.
Aparatul represiv la bolevicilor i al nazitilor are nevoie de operaiiuni de dezumanizare
evrei i culaci, sunt fiine coborte la rang de animale sau alte bestii care ncalc tabuuri grave setae de snge. Nici ei i nici reprezentanii lor de prestigiu din tiina
Einstein, de exemplu, nu poat fi socotii oamenii, fizicianul fiind un impostor care trebuie
s fie eliminate din cercetarea tiinific, dup cum se exprima un laureate al aPremiului
Nobel pentru fizic din 1919, cnd se referee la autorul teoriilor relativitii, acuzat de
formalism i de faptul c este centrul pe care Propaganda evreiasc vrrea s-l
transforme n cel mai mare salvant al tuturor timpurilor., cnd, de fapt, el propune nite
teorii care nu sunt () n esen nimic altceva dect o ngrmdire de formule
artificiale.134
132
Telegram intrat n istorie sub numele de Ordinul de spnzurare este trimis de Lenin n 1918 unor
tovari revoluionari, confruntai cu o posibil revolt n provincia Penza; apud Teodorescu, op.cit., p.
288. B. teodorescu semnaleaz nevoia revoluionarilor rui de a construi inamicul n culaci pentru a obine
sprijinurul populaiei din mediu rural n aciunea de colectivizare..
133
Apuad Teodorescu, op.cit., p. 301
134
Apud Teodorescu, p. 303
Mult mai aezat dect propaganda sovietic, propaganda demonizri mpotriva Evreului
are peronaje definite, aa cum reiese dintr-o carte pentru copii eidtat n 1936, ca
supliment al revistei Der Sturmer.135 Versurile crii ilustrate color cuprind capitole de
tipul Tatl evreilor este diavolul. Personajul Avocatul evreu are ca principla
preocupare s jecmneasc germanii care vin s-i cear serviciile sau sfatul; Personajul
Doctorul evreu experimenteaz medicamente pe cretini pentru a salva un alt evreu,
omornd mai muli dintre cretinii-cobai, nainte de a ajunge la formula aplicabil a
medicamentului etc. Ultimul capitol Tineretul lui Hitler are un viitor legat de
practicarea urii de ras, car devine un imperative pentru acesul la acest viitor luminos.
Propaganda neagr care pregtete exterminarea evreilor n lagre de concentrare special
construite are ca funcie pregtirea populaiei germane pentru acceptarea, n marea ei
parte, a soluiei finale. Conspiratorul trebuie distrus fizic, o dat ce a fost distrus
symbolic: el este Demonul care trebuie s piar pentru a reinstaura Ordinea ncepturilor,
care a fost cor+put de evrei.
Persecuia i soluia final care vizeaz exterminarea evreilor a fost, nainte de toate,
comunicaional, consider b. Teodorescu. n realitatea,
Cnd s-a trecut la exterminarea fizic, la holocaust, la moartea pe band rulant,
executat industrial i urmrit birocratic de structurile statului, evreii erau deja dumanii
majoritii germanilor.136
6. Tehnica DROMICHAETES
Evident c oamenii obinuii nu vor rzboi: nici n Rusia, nici n Anglia, nici n America, nici n Germania.
Dar conductorii rii determin politica i este ntotdeauna simplu s faci oamenii s fie de partea ta: fie c
este democraie, sau o dictatur fascist, sau un parlament sau o dictatur comunist. Fie c i pot sau nu
face vocea auzit, oamenii pot fi fcui s susin liderii. E simplu. Tot ce trebuie s faci e s le spui c sunt
atacai, s denuni pacifitii ca lipsii de patriotism i c expun ara la pericol. Funcioneaz la fel n orice
ar. Hermann Gring137
1. Logica manipulrii. Imaginea unui pericol extern la adresa comunitii poate duce la
suspendarea conflictelor interne pn la dispariia conflictului sau a reprezentrii sociale
a acestuia.
1.1. Nu este nevoie s facem din aceast idee o regul a tiinei socialului. Nici unul
dintre faraonii vechiului Egipt sau perii lui Darius, generalii lui Alexandru Macedon sau
micile armate care se luptau pentru malul unui ru nu aveau reprezentarea tiinific a
acestui comportament social instinctiv. Cu toii l-au folosit. Corporaiile multinaionale
concurente pe o pia, oare nu fac exerciii de ur colectiv mpotriva concurenei i a
angajailor firmei concurente pentru a crea coeziune n rndurile propriilor angajai?
Aceast lege a solidaritii sociale nsoete grupurile i comunitile orict de mici sau de
mari ar fi acestea. Strategii politici de astzi tiu foarte bine c o propunere de program
politic trece neobservat ntr-o campanie electoral. Comprimat ns ntr-un enun
simplu i plasat ntr-un context al imaginii despre ameninarea strin, cu un lider
potrivit sarcinii politice, ideea platformei poate rsturna configuraii de capital electoral
care par imposibil de modificat.
1.2. Legenda lui Dromichaites pe care o citeam n manualele claselor primare nainte de
1989 ne ofer repere pentru acest tip de manipulare. Povestea spune c, n vremurile de
demult, regele tracilor de la sud de dunre, Lisimah, decide s invadeze teritoriile de la
nord de dunre, ocupate de tracii condui de Dromichaites - strmoii geilor, ei nii
strmoi ndeprtai ai poporului romn. Armatele invadatoare au fost nfrnte, Lisimah a
fost fcut prizonier, iar morala povetii st n comportamentul nelept al conductorului
traco-geilor. Decizia lui Dromichaites este s l elibereze, nu nainte ns de a-i oferi
spectacolul moralizator al unei lupte de cini, care se bat n aren pentru o ciozvrt de
carne. n momentul n care este introdus un lup, cinii abandoneaz lupta, coalizndu-se
mpotriva lupului. Morala povetii st n cuvintele adresate de Dromichaites lui Lisimah,
potrivit crora, este riscant orice ncercare de a invada din nou pmnturile traco-geilor,
pentru c triburile se vor uni, chiar dac nainte de invazie se afl n conflict.
2. Structura aciunii de manipulare. Comunitate Inventarea unui pericol extern
care amenin comunitatea Coeziunea n jurul liderului politic - Obinerea controlului
asupra comunitii (politician, grup conductor, un lider care dorete s ctige ncrederea
populaiei).
Povestea lui Dromichaites ofer modelul logic al unei situaii des ntlnit n politica
romneasc i n politica internional. Regula de comportament social care ar putea fi
formulat pentru acest tip de evenimente este urmtoarea: Cnd apare un pericol extern
sau reprezentat ca atare de ctre o comunitate sau grup politic, conflictele interne tind s
se suspende pe timpul existenei ameninrii/reprezentrii sociale asupra acestei
ameninri.
3. Emoiile colective manipulate: fricile colective. Tehnica DROMICHAITES se
adreseaz fricilor colective ale unei populaii. Atunci cnd un lider politic reuete s
creeze imaginea unui conflict extern care amenin societatea, Statul, diferite grupuri de
ceteni, acesta poate obine uor solidaritatea social. Populaia este tentat s se uneasc
n jurul liderului politic, de multe ori devenit Eroul Salvator pe timpul perioadei de criz.
n aceste condiii, conflictele interne ale comunitii sau grupului tind s nceteze, prin
apariia unui Duman al Poporului. Contestrile interne ale unei astfel de politici de criz
de ctre unul sau altul dintre membrii sau liderii comunitii tinde s fie definit ca
trdare.
Mitul politic cel mai proeminent n aceast situaie i cel mai folosit de liderii politici este
Unitatea: trebuie s rmnem unii mpotriva pericolului extern, de multe ori o
Conspiraie nevzut, dar care poate fi definit prin apelul la dovezi adevrate.
4. Cazuri exemplare de utilizare a Tehnicii DROMICHAETES
4.1. Tehnica DROMICHAETES i manipularea comunitii maghiare din interior
Tehnica de manipulare Dromichaites apare frecvent n cazul minoritilor etnice, de multe
ori obligate s apeleze la sentimentul naionalist, al comunitii unice, superioare, diferite
de Majoritate. Minoritile etnice sunt comuniti culturale, care funcioneaz, de regul,
unitar i disciplinat ca grupri electorale. Ele au o contiin activ a apartenenei
culturale, care le ajut s se autonomizeaz n raport cu o Majoritate, indiferent care ar fi
aceea. Percepiile colective i identitatea acestui grup omogen n orice confruntare cu
Majoritatea sunt, de multe ori, manipulate de liderii ei n situaii electorale. Un caz
exemplar pentru ideea pericolului care amenin comunitatea este UDMR, n alegerile
locale din 2004, analizat de Doru Pop n Alegerile naibii. Fals tratat despre metehnele
imaginarului politic autohton (2007). Liderii UDMR sunt obligai s fac fa unui
pericol extern venit dinspre o Majoritate, ca urmare a unor contestri interne apariia
unei noi formaiuni politice n cadrul minoritii maghiare. Strategii UDMR vor s
demonstreze c acest pericol intern se poate transforma n pericol i ameninare extern,
manipulnd astfel drica social a dispriiei comunitii parlamentare maghiare: UDMR
poate rmne n afara Parlamentului dac votul maghiarilor se divizeaz ntre dou
formaiuni politice maghiare. Pericolul intern grupului este convertit n pericol extern
relaia cu o Majoritate implicit abuziv, dominatoare, constrngtoare, ne spune mesajul
implicit al campaniei UDMR.
Uniunea este atacat din interior prin reprezentantul radicalilor maghiari, care este
nemulumit de strategia i de unii lideri ai Uniunii. Politica de negociere - ctig mic i
constant pe principiul pailor mruni, de altfel foarte eficient jucat de liderii UDMR,
este condamnat de Laszlo Tokes, liderul radicalilor maghiari. O nou formaiune politic
Uniunea Civic Maghiar amenin s construiasc o identitate separat n cadrul
minoritii maghiare, prin apelul la populaia secuiasc.138 Divizarea voturilor
electoratului stabil i foarte disciplinat al Uniunii, care i asigura intrarea n Parlament,
138
Doru Pop, n Alegerile naibii. Fals tratat despre metehnele imaginarului politic autohton, Editura Indigo,
Cluj, 2007, pp. 176-177 argumenteaz aceast idee a unei minoriti a minoritii, printr-o corelaie cu
evenimentul lansrii unui Dicionar secuiesc n mai 2004, lansat la Sfntu Gheorghe i adresat comunitii
maghiare cu scopul de a o informa despre sensurile cuvintelor secuieti de uz zilnic. Atta vreme ct el
era adresat vorbitorilor de limb maghiar, este limpede c o minoritate a minoritii etnice maghiare
vrea s i afirme propria identitate cutural, n condiiile n care de la identitatea cultural a minoritii
minoritii i pn la identitatea electoral a aceluiai grup nu era dect un pas. De aici, reacia majoritii
minoritii etnice grupul moderailor, care, prin Marko Bella, apeleaz la o simbolistic naionalist tot
mai fi, observ Doru Pop.
amenina ntreaga formaiune politic prin mprirea opiunilor ntre UDMR i UCM.
Pericolul era evident. Acestui pericol, Liderul UDMR i rspunde cu Tehnica de
manipulare Dromichaetes: Comunitatea maghiar este n pericol i avem nevoie de
Unitate!
Dac vom fi mpreun, dac vom vota cu toii, n anii ce vin vom putea decide noi asupra soartei noastre.
Cine rmne acas pe 6 iunie, cedeaz altuia decizia, permite ca alii s decid n privina noastr. Noi am
vzut acum patru ani ce nseamn cteva voturi lips la Trgu Mure. Aceste voturi nu trebuie s lipseasc
acum. Nici aici, nici altundeva. Dac suntem mpreun, suntem puternici, suntem liberi, suntem maghiari.
Nu uitai acest lucru niciodat! Nici pe 6 iunie, nici mai trziu! 139
141
n 1991, Petre Roman a plecat din FSN, crend un partid nou,dup ce a fost nevoit s demisioneze sub
presiunea minerilor; n 1987, Teodor Melecanu a plecat din PDSR cu un grup de lideri i membri de partid
i a nfiinat ApR.
142
n martie 2000, presa a relata c primul care a defectat solidaritatea inamicilor politici cu aceeai
origine FSN, a fost Teodor Melecanu. ntr-o a doua etap, acesta a sugerat c STS -ul, care fusese
implicat n negocierile cu ruii era sub conducerea lui Ion Iliescu.
Diferite ri au imagini diferite despre romni. Presa italian asociaz aproape implacabil cuvntul
romn cu atribute sau substantive precum infractor, violator, ho, tlhar.
Eticheta corupt a fcut ca Partidul Social Democrat s nu poat folosi nici n campania
din 2004, nici dup schimbarea structurii de conducere (dup 2005) tema Lupta
mpotriva corupiei.144 Eticheta a fost construit perseverent de partidele de opoziie n
perioada 2001-2004 i accentuat, ca tem principal de campanie, n alegerile generale
i prezideniale din 2004.
Eficiena Tehnicii de CONTAMINARE NEGATIV a fost cu att mai mare, cu ct
Eroul Salvator al luptei anti-corupie a fost personalizat n candidatul Alianei Dreptate
i Adevr la Preedinie, Traian Bsescu.
1.2. Pentru c repetiia a dus pn la identificare imaginile i reprezentrile corupie
PSD n imaginarul politic (2001-2004)145, eticheta nu a mai putut fi folosit de
reprezentanii acestui partid nici n condiiile urmtoarei legislaturi, cnd se afla n
Opoziie. Noii lideri ai PSD prea c se feresc de cuvntul corupie i de atacuri pe
aceast tem la adresa PD, PNL, aflate la putere. Ocazii de etichetare cu un abibild pe
care scrie corupie sunt nenumrate ntr-un mandat de patru ani. Totui, liderii PSD nu
au atacat noua Putere pe problema corupiei pentru c se ateptau (a) ca discursurile de
atac s fie necredibile i (b) s fie atacai, la rndul lor, prin Tehnica MEDIULUI
NEDISTRIBUIT.
I. CONTAMINAREA NEGATIV la nivel de grupuri mari sau popoare
Exemplul cel mai clar pentru funcionarea acestei tehnici de manipulare a
CONTAMINRII NEGATIVE este legat de percepia social a populaiei italiene n
raport cu imigranii romni.
II. O contaminare negativ aparent: Geoan, pe urmele lui Ceauescu
n mod obinuit, contaminarea cu imaginea lui Ceauescu este folosit pentru situaii de
atac la adresa unui politician romn. Dup dou decenii de la execuia tiranului,
criminalului, dictatorului Ceauescu, aceast contaminare nu mai pare att de
negativ-eficient pentru o bun parte din populaia rural. n mod particular, avem n
fragmentul de mai jos o situaie total a-tipic n folosirea asocierii prin contaminare: titlul
atrage atenia cititorului i anun un text negativ, pe cnd Mesajul este pozitiv la adresa
lui Mircea Geoan. Avem n asocierea Geoan Ceauescu Industrializarea satului
romnesc o prob despre cum tehnica CONTAMINAREA NEGATIV poate produce un
mesaj pozitiv pentru o categorie important de alegtori.
Preedintele PSD a promis c va industrializa satele i c va reduce cheltuielile cu salariile bugetarilor.
Preedintele PSD, Mircea Geoan, a declarat, joi, la o ntlnire cu Consiliul Investitorilor Strini, c PSD
intenioneaz, dac ajunge la guvernare, s industrializeze satul romnesc i s reduc cheltuielile cu
salariile bugetarilor.
144
Raionamentul este defectuos la n toate etapele sale: 1.PSD a fost un partid corupt; 2. Mircea Geoan
este noul preedinte al PSD; 3. Mircea Geoan este un lider politic corupt.
145
Atacul mpotriva PSD ca partid de guvernmnt a nceput n 2001, o cu etichet mai complicat, fr
rezonan prea mare n imaginarul politic romnesc: partidul-stat. Discursul anti-PSD a fost dominat de
aceast etichet n 2001. n 2002 se pare c strategii PD au descoperit cenceptul-strategic pentru campanie
CORUPIA. Timp de aproximativ doi ani el a tanat PSD att de puternic, nct i n 2009 partidul se
arat foarte timid n folosirea acestui cuvnt n discursul liderilor politici din generaia nou.
() Liderul PSD a spus c social democraii au un program pentru declanarea unei "revoluii urbane" n
mediul rural, el explicnd c se refer la o industrializare a satelor, la introducerea acestora "n circuitul
virtuos al investiiilor". n context, Geoan a adresat o invitaie oamenilor de afaceri strini s descopere
"acest teren neexplorat" din mediul rural romnesc. (Cotidianul, 23 Oct 2008)
4.1. Motivul pentru care Primarul oraului Torino avertizeaz asupra unei astfel de
asocieri este imaginea proast a cetenilor romni de etnie roma n Italia. Cteva
fragmente din articole de pres cu privire la infraciuni ale etnicilor roma pe teritoriul
Italiei ofer o parte din imaginea accentuat negativ a populaiei rroma din Italia, care se
extinde asupra tuturor cetenilor rroma i romni cinstii.
Noi infractiuni ale romanilor in Italia
Note de plata la restaurant neachitate, altercatii, santaj, furt de energie electrica si de cupru sunt alte noi
ispravi ale romanilor taxate de italieni. Un imigrant roman din Torino a fost agresat de trei persoane - un
italian, un albanez si un alt roman - pentru ca plecase dintr-un restaurant fara a achita nota de plata in
valoare de 15 euro, relateaza La Stampa in editia online.
Romanul luase masa intr-un restaurant chinezesc din Torino, dar, sub pretextul unui telefon, a iesit din local
fara sa plateasca. Scena a fost observata de trei prieteni ai patronului restaurantului, un albanez, un roman si
un italian. Acestia l-au urmarit pe roman, l-au agresat si i-au luat 100 de euro.
Pe de alta parte, carabinierii din cadrul comandamentului Roma Tiburtino III au arestat astazi noua romani
acuzati de santaj si furt de energie electrica, in cadrul unui raid efectuat intr-o tabara abuziva de romi, din
capitala italiana, relateaza La Repubblica in pagina electronica.
()Totodata, inca patru romani au fost arestati in Sicilia, pentru furt de cupru. (Ziua, 06.11.2007)
8. Tehnica ZEFLEMEAUA
Tehnica de manipulare ZEFLEMEAUA este des ntlnit n confruntarea politic
romneasc.
Ea poate fi folosit ca REPLIC la orice tehnic, tip sau mod de atac la persoan. Dac
este folosit cu atenie, nu greete niciodat. Ilaritatea este o situaie pe care nimeni nu
i-o dorete asociat cu propria persoan. Este adevrat c e nevoie de o anume
competen pentru a opera cu tehnica ZEFLEMEAUA.
1. Logica de manipulare. Este un sentiment neplcut s fii subiectul zeflemelei, dar te
poate amuza aciunea, atunci cnd se adreseaz altuia. Oamenii permanent luai n
zeflemea nu trec drept oameni serioi. Cu un om serios trebuie s discui n mod serios.
Cine ar permite, cui, s fie luat n trbac?
Ironia este un tip de comportament care las deschis posibilitatea de revenire, de
rentemeiere. Zeflemeaua desconsider iremediabil.
Dac eti profesor i ncep s te ia elevii n bclie, de bun seam c trebuie s i pui
ntrebri serioase despre redefinirea condiiei n grup: bclia anuleaz respectul i
consideraia n comunitate. Cnd cineva ajunge rsul lumii, cu greu mai poate recupera
respectul n comunitatea rural romneasc, de exemplu.
Nu sunt multe de precizat despre vreo dimensiune emoional ascuns a Tehnicii
ZEFLEMEAUA pe care ar trebui s o prezentm. Nimnui nu i convine s fie luat n rs
de cineva, cu att mai mult cu ct ZEFLEMEAUA este o aciune public.
2. Exemple. Lucrul cel mai important legat de aceast tehnic de manipulare n contextul
politic romnesc actual ine de faptul c Traian Bsescu i unii dintre liderii PD-L o
utilizeaz frecvent la adresa contracandidatului Mircea Geoan. Cinstit vorbind, este greu
s ne amintim cnd a vorbit Traian Bsescu serios ntr-un rspus dat lui Mircea Geoan.
Politicienii se pot ironiza, cu mai mult sau mai puin success. Dar, cnd consilierii
prezideniali semneaz instituional (Administraia Prezidenial) un comunicat de pres
n care l iau n trbac pe contracandidatul Mircea Geoan, devine limpede c
zeflemeaua la adresa preedintelui PSd nu este nici ntmplare, nici vreun exces de bun
dispoziie din partea Preedintelui Romniei. Comportamentul zeflemitor la adresa lui
Mircea Geoan a devenit ritual, aproape, prin repetiie. Probabil c acesta va fi modul
principal de raportare a Preedintelui Romniei la adresa lui Mircea Geoan pe perioada
de pn la alegerile prezideniale din noiembrie 2009. asta cu att mai mult cu i-a scos
din schema de concurs pe ambii contracandidai: Adversarul meu e Criza.
a. Consilierii lui Traian Bsescu l iau n trbac pe Mircea Geoan:
() Declaraiile domnului Mircea Geoan, fcute n cursul zilei de luni, 11 mai a.c., sunt regretabile.
eful statului ar fi ateptat de la domnul Geoan o abordare matur (sbl. ns) i nu o ncercare de a se
deroba de responsabilitatea blocrii n Camera Deputailor i n Senat a dosarelor de corupie i de
ntrzierea adoptrii Codurilor. () Dei declaraiile respective au un evident caracter electoral,
preedintele Romniei consider c merit totui salutat preocuparea domnului Geoan pentru subiect,
chiar dac ea se manifest cu aproape trei luni ntrziere de la semnalul de alarm dat de eful statului, n
cadrul ntlnirii pe tema Justiiei, desfurat n data de 17 februarie a.c., la Palatul Cotroceni.
(Administraia Prezidenial, COMUNICAT DE PRES, 11 mai 2009)
b. Adriean
Atacul la Persoan este tehnica de imagine cel mai des folosit pe scena politic
romneasc. Orice politican tie (sau se comport ca i cum ar ti) c cea mai bun
aprare este atacul. Atacul la persoan const n deplasarea discuiei sau analizei unui
Mesaj ctre sursa acestuia, folosind tehnici de discreditare foarte la ndemn date
personale, amnunte reale sau inventate, descrieri i caracterizari ale persoanei, lasnd n
plan secund sau abandonnd pur i simplu Mesajul politic lansat.
Atacul direct i atacul prin intermediari. Atacul la persoan este o tehnic de campanie
de imagine al crei scop vizeaz distrugerea credibilitii competitorului politic. Desigur,
atacul poate s fie direct, de la competitor la competitor, dar poate s fie i orchestrat de
ctre o surs extern conflictului direct, prin intermediari, de regul persoane cu acces la
vehicule de transmitere a mesajului ctre public jurnalist, analist politic, reprezentant al
societii civile, demnitar sau personalitate a lumii tiinifice etc..
Personalizarea instituiilor: atacul la personalaiti colective sau la instituii, ca
atac la persoan. Gradul de personalizare al politicii romneti a ajuns la un asemenea
nivel, nct instituiile aproape c nu mai exist dect ca abstracii care capt
personalitatea liderului care le conduce. Dei partidele politice din Romnia sunt instituii
asociaii care presupun o conducere colectiv n situaii de decizie importante, chiar
prin statut, campania de imagine i confruntarea politc se realizeaz n regim de
personalizare a instituiei de partid.
La nivel de Preedinie, nivelul de personalizare a atins un asemena grad, nct o ntreag
perioad este denumit cu numele Preedintelui Romniei regimul Iliescu, regimul
Constantinescu, Regimul Bsescu. Rare sunt momentele n care doi politicieni romni se
"Consider nepotrivit asocierea sintagmei cenzur cu modul n care mi-am desfurat activitatea",
a opinat ministrul Educaiei.
"Autorii moiunii practic un atac la persoana ministrului dect analizeaz consecinele actelor
luate.
Ministrul Ecaterina Andronescu consider c Moiunea liberal este o incercare de a face din
ministrul Educatiei tinta unei agresivitati greu de explicat si de argumentat". (Sursa citat:
Andronescu: Moiunea PNL, un atac la adresa ministrului, 27.04.09, Mediafax
http://www.mediafax.ro/politic/andronescu-motiunea-pnl-un-atac-la-adresa-ministrului)
b. Atac la adresa unei aliane de ONG-uri care au venit la Cotroceni ( Coaliia Oprii
codurile!)146:
"Am o rugminte. Dac avei pretenia s fii respectai, nu cred c putei veni la preedinte s spunei:
Avem amendamente, dar nu vrem s le dm! Dar pentru ce ai venit acum, pentru poz?",
()"Am o mare rugminte! Eu primesc foarte muli oameni care vin pentru poz, vin s fac o poz la
preedinte dup care s ias i s vorbeasc foarte urt. Uitndu-m la dumneavoastr, constat c suntei o
grupare sau mai multe grupri reprezentate de foarte muli oameni tineri. i atunci ntrebarea mea cinstit la
demersul dumneavoastr, care sunt convins c este cinstit, este sau rugmintea mea este: Dai-mi o list cu
amendamentele la cele patru coduri i v promit c voi invita partidele la o discuie i le voi cere s in
cont de amendamentele dumneavoastr. Este posibil? Dai-mi un rspuns acum i dac l avem continum
ntr-o manier discuia, dac nu avem observaii, sigur, discutm n general. Vreau s tiu ce fel de discuie
urmeaz s facem". (http://www.evz.ro/articole)
Reprezentanii a 25 de organizaii ale societii civile cer Preedintelui s lanseze Codurile de legi n
dezbatere public, aprilie 2009: "Coaliia Oprii codurile s-a nscut din ngrijorare i din credina c aceste
legi care ne vor influena vieile mie, colegilor mei i dumneavoastr merit respectat i acest respect nu
poate fi asigurat dect printr-o dezbatere public real". (Preedintele CRP, Indira Crasnea).
n replic la ntrebarea tioas de la nceputul discuiilor despre Codurile juridice - Pentru ce ai venit aici,
pentru poz? -, reprezentanii Institutului pentru Politici Publice, condus de Adrian Moraru, i-au returnat
efului statului fotografia de grup la pachet cu un ir de observaii pe acelai ton - ntoarcerea la popor
este considerat doar ca pe o opiune conjunctural, la care Preedintele face apel numai cnd l
avantajeaz:n 2007, cnd 322 de parlamentari declanau procedura de demitere a preedintelui,
dumneavoastr chemai poporul s v susin. Astzi, cnd larga majoritate parlamentar v susine,
poporul nu mai conteaz? (http://www.evz.ro/articole)
am fost initiatorul actiunii cu suspendarea, dar se vede ca este un om obsedat pur si simplu! Este
ingrijorator acest fenomen in ceea ce-l priveste, aceasta obsesie". (
()"Numai oamenii care nu au nimic in minte, care nu au o pregatire politica elementara pot sa faca
asemenea confuzii. (Radio Info Pro, preluat din http://www.ziare.com)
B. Adrian Nstase l atac pe Traian Bsescu: Preedintele Romniei este boala societii romneti:
"Totul n jurul lui Bsescu se surp, cu excepia proprietilor familiei lui. El trebuie s gseasc ali
vinovai dect cei reali. Ne arat pe noi cu degetul de cnd era primar general. Boala Romniei se numete
Traian Bsescu.() Guvernul nu este al lui, ci este al Romniei". () Ne-am ntrunit pentru a transmite
ntregii Romnii c sunterm pregtii pentru asaltul final. Momentul nostru a sosit." (Atac la preedinte
dinspre PSD. Adrian Nstase: Boala Romniei se numete Traian Bsescu, 14. 05. 2009)
Mdlin Voicu: Bsescu a fost bdran. Reacia este una brutal, care denot anumite temeri, complexe
ale domnului Bsescu pentru c, n mod normal, un preedinte de stat are un altfel de reacie. Este vorba de
reacia lui imediat. El nu se poate stpni. (04.04.2009, http://lideruldeopinie.ro/politica/05/04/basescu-afost-badaran)
D. Marian Vanghelie, vicepreedinte PSD: Traian Basescu nu cunoate jocul democratic:
"Daca luam decizii numai noi clasa politica facem o dictatura. Domnul presedinte trebuie sa invete jocul
democratic, daca nu va sta cinci ani pe tusa si va avea timp sa il invete", a mai precizat liderul PSD.
(http://www.ziare.com)
C. Dan Voiculescu, Preedinte de onoare al PC, aliat al PSD
Preedintele Romniei este nervos i pune pumnul n gur societii civile: "Traian Basescu este nervos
() ar fi trebuit sa-si recunoasca eroarea, nu sa incerce sa puna pumnul in gura societatii civile,
conditionand si ONG-urile cu termene dictate de domnia sa". (Sursa: (http://www.ziare.com)
147
T.Bsescu aformase cu o zi nainte c Ion Iliescu este "mester in lovituri de stat" ex. lovitura de stat
n Romnia, decembrie 1989, organizat de Ion Iliescu.
148
3. EXEMPLIFICARE
1. Ion Iliescu: Al nostru, dintre noi, pentru noi. (1990)
Salamul cu soia mparte candidaii la Preedinie. n competiia electoral cu
contracandidaii Radu Cmpeanu i Ion Raiu, preedintele Frontului Salvrii Naionale
beneficiaz de o campanie n care tehnica de manipulare OMUL SIMPLU a fost folosit
cu maximum de eficien. Contextul politic i reprezentrile fundamentale ale
imaginarului politic al vremii, pentru o populaie care fusese educat, se exprima i
gndea n termenii unui limbaj ideologizat, pentru care ra nc vie frustrarea lipsei de
alimente de baz, cuvntul-cheie al Mesajului a fost preluat din limbajul comun: salam
cu soia.
Acest termen a fost urt i ncrcat de frustrri pentru populaia adult a Romniei pentru
c el avea sensul lipsei salamului adevrat.
La nivelul reprezentrilor care populau atunci imaginarul politic romnesc a aprut
imediat posibilitatea unei operaii maniheiste favorabile candidatului Ion Iliescu:
candidaii s-au mprit brusc n candidai care au mncat salam cu soia mpreun cu noi
toi i candidai care nu au mncat salam cu soia i nu au suferit mpreun cu noi toi.
Evident, avantajul acestui tip de manipulare prin simplificare maniheist era n avantajul
candidatului Ion Iliescu, singurul care rmnea de partea omaneilor obinuii.
Ion Iliescu devenea, astfel, prin comparaie, singurul candidat care putea fi asociat cu
mesajul ctigtor Al nostru, dintre noi, pentru noi.
Omul simplu utilizeaz un limbaj obinuit i se mbrac fr pretenii de stil. Vorbete pe
nelesul tuturor. Ca fost lider de frunte al Partidului Comunist Romn, cu un uor folclor
de disiden fa de politica lui Ceauescu, Ion Iliescu era singurul candidat care putea
vorbi, n limbajul de lemn al termenilor comuniti, pe nelesul unei majoriti electorale.
Cu caliti evidente de lider politic i n contextul de competiie potrivit, Ion Iliescu a
reuit performane rar ntlnite n democraii la nivel de scor electoral, pe care, de regul
le ntlneti n oraele sau comunele mici: 85,6% pentru o populaie de aproximativ 16
milioane de locuitori. Evidetn aceasta nu a fost singura tehnic de manipulare folosit.
Dar era una exptrem de important, pentru c lansa procesul de construcie identitar n
orizontul reprezentrilor imaginarului politic romnesc. Cea mai activ parte a campaniei
n care a fost folosit aceast tehnic ine de mesajul negativ la adresa contracandidailor
lu Ion Iliecu. De altfel, ansele mpririi mahiheist a candidilor ntre cei care au trit i
suferit alturi de noi i cei care au trit n strintate au fcut posibil ca fiecare moment
de utilizare a acestui termen s poarte mesajul implicit potrivit cruia Ion Iliescu a
aparinut de NOI, pe cnd contracandidaii lui au aparinut de Cellalt dumanul
comunitii.
a. Politicienii care n-au mncat salam cu soia
Corneliu Coposu nu a mncat salam cu soia.
n ziua de 29 Ianuarie, mpreun cu mai muli colegi din unitatea noastr, am dat un anun la T.V.R.L. i
ziarul "Romnia liber" c asigurm bilete de avion domnului Coposu i altora care apruser ca mniuitori
ai poporului nostru, cu toate c nu sttuser n perioada grea de infometare a lui Ceauescu, cu noi. [] De
asemenea, i-am spus c eu singur nu pot hotr retractarea celor publicate. La un moment dat, pentru a m
convinge, a nceput s-mi ofere o serie de avantaje (chiar materiale), printre care o ntlnire cu dl. Coposu,
funcia de contabil ef la I.L.F. Ialomia, iar ctre sfritul discuiilor de circa 8 ore la hotel "Muntenia", mia oferit ultima ans, adic propunerea c m va face deputat.[]". (Era s fiu deputat, Azi, 27.04.90)
Autorul ofer exemplul profesorilor care rspund la plngeri mpotriva atitudinii neprietenoase a
instituiei universitare i scderea numrul de studeni la universitatea Northern Illinois, care, mbrcai cu
tricouri inscripionate NIU, particip la activiti stideneti, ajutndu-i pe studeni la despachetat i mutatul
n dormitoare. Dei se utilizeaz fotografii pentru a se face publicitate aciunii de angajament a profesorilor,
nu aparine de domeniul propagandei iar tehnica iese n afara fenomenului manipulrii, atta vreme ct
scopul nu este ascuns i nu este impliciat o ideologie. Cf. Larsons, op.cit., p. 400, din care vom prelua, n
continuare, tactica recomandrii, vagonul muzicanilor, Mormanul de argumente, Transferul, Generaliti
epatante, Supranumirea, pp. 400-404.
150
Preluat de la http://www.hotnews.ro/stiri-politic, 20 mai 2008
Vox populi, vox dei este un dicton al republicii romane, care vrea s spun c vocea Poporului este calea
de exprimare a Voinei divine, ntr-un stat care dizolv individul sub dreptul roman surs de ordine
incontestabil, Statul fiind un fel de zeitate suprem.
recompense n viaa comunitii), fie (iii) alesul exclusiv al Poporului, n sensul unei
majoriti din populaia matur a unei societi (democraiile pluraliste contemporane). El
este acceptat n virtutea unei autoriti charismatice, a unui sistem de reguli tradiionale
sau n virtutea unei raionaliti juridice ex. democraiile, n care guvernanii sunt alei
n virtutea unor reguli precise, care se activeaz cicilic, conform Constituiei i jurisdiciei
electorale.152
Fenomenul manipulrii const n nelarea membrilor comunitii, n sensul activrii
universaliilor politice ale imaginarului social n forme concret-istorice n care acestea se
exprim n reprezentrile politice, credine, sentimente, opinii la un moment dat.
Orice Suveran mprat, Faraon, Rege Preedinte Dictator, Cancelar sau Prim-ministru
se va folosi de acest mod de legitimare n forme diferite.
n cazul democraiilor ca sisteme de multipl suveranitate legitim, manipularea apare n
aciuni repetate de legitimare i relegitimare prin apelul la Popor. Suveranul sau liderii
politici care contest suveranitatea guvernanilor invoc Poporul pentru oricare dintre
aciunile lor, n dubla ipostaz:
1. Poporul le ofer legitimitate i dreptul de a spune sau de a face, propune ceva;
2. Poporul este destinatarul aciunilor politice pe care le propun ei.
Poporul se construiete deci permanent de ctre propaganda politic n calitate de surs
de legitimare i de justificare a deciziilor politice i de destinatar al actelor politice sau de
guvernare.
Construcia Poporului ca instan de legitimare se poate identifica n mod clar n situaiile
de criz a Puterii politice, un lider ales democratic i care deine o cot ridicat de
ncredere n sondajele de opinie, fiind ndreptit s fac apel la Popor, ori de cte ori
este contestat la nivel de legitimitate.
1. Structura aciunii de manipulare: Preedinte Popor Democraie.
n primul rnd, divinitatea relaiei confucianiste (Cerul) este nlocuit cu o alt
divinitate Democraia, neleas ca sistem de reguli i norme n raport cu care
Preedintele primete mandatul. Astfel, mandatul ceresc devine n noua stuctur
Drept de a comanda obinut n mod democratic de la Popor.
n al doilea rnd, toate regulile instanei Democraia sunt construite n jurul votului
universal i a participrii Poporului (populaia matur a unei comuniti politice) la
delegarea Puterii. Relaia de congruen ntre Popor i divinitatea Democraia se
pstreaz, ca n cazul originar al formulei de manipulare, de acum mai bine de dou
milenii.
n al treilea rnd, n aceeai logic a formulei confucianiste, n condiiile n care
Preedintele ncalc mandatul Poporului, el poate fi depus, n aceleai condiii ale
152
Este vorba despre binecunoscutul sistem de legitimare al Puterii politice, propus de Max Weber:
autoritatea charismatic (ex. Alexandru cel Mare, Napoleon), autoritatea tradiional (ex. monarhiile
ereditare), autoritatea raional-legal (ex. democraii)
153
Corneliu Coposu a fost lider al PNT-CD (1989-1995). El a fost arestat de comunisti la 14 iulie 1947,
dupa "inscenarea de la Tamadau", n care au fost mpini toi liderii din conducerea PN. Sub aczaia c a
fost secretarul politic al lui Iuliu Maniu, liderul Opoziiei politice din romnia anilor 90 a fost tinut in arest
fara judecat timp de 8 ani (1947-1955), dup care este condamnat la 15 ani de detenie, sub urmtorul
rechizitoriu ideologic: "activitate intensa contra clasei muncitoare": Este trecut la categoria mic burghez a
dumanilor regimului communist, dei n momentul arestrii documentele arat c scria nimic la rubrica
stare material. Itinerarul deteniei sale: inchisorile militare Malmaison si Uranus; penitenciarele
Vacaresti, Pitesti, Craiova, Jilava, Gherla, Aiud, Sighet si Ramnicu Sarat; lagarele Ghencea, Canal si
Popesti-Leordeni. Eliberat de regimul communist n 1962, corneliu Coposu va fi trimis n comuna Rubla
(lng Brila), unde I se stabilete domiciliul forat. (http://www.crimelecomunismului.ro), apud Ziua,
Corneliu Coposu: activitate contra clasei muncitoare, 23.07.2008)
Stereotipuri identitare negative ale ale ideologiei comuniste folosite mpotriva lui Corneliu Coposu
Mosierul. Campania anti-corneliu Coposu a acreditat ideea c acesta are de gnd s i ia pmntul deinut
ca mare moier napoi de la rani. Fals n realitate nu a deinut pmnt.
Burghezul. Propaganda mpotriva lui Coposu anuna c are de gnd s dea afar muncitorii de la anumite
ntreprinderi, pe care este interesat s le cumpere.
Strainul. Dei Corneliu Coposu nu parasise tara din 1938, propaganda a creat un zvon, potrivit cruia
coposu ar fi plecat n strintate s aduc dolari ca s cumpere fabrici din Romnia..
Turnatorul. A fost lansat acuzaia de fost informator al Securitatii, directorul SRI infirmnd acuzaiile n
faa Senatului Romniei. (atributele Dumanului Poporului i informaia despre liderul PNCD au fost
preluate din Ovidiu Nahoi, Vizionarul Coposu. Aria calomniei, cantata pe mai multe voci , Ziua,
23.09.2007, http://www.ziua.ro)
5. Analize de pres pe problema alianei cu Poporul
() De doi ani, dl. Basescu vorbeste de popor ("Ma intorc la popor! Am parteneriat doar cu poporul!"),
ca si cum ar fi fost votat in 2004 de toti romanii cu drept de vot. Si acum, cand se pune problema de a fi
mentinut la putere prin votul romanilor care se prezinta la vot, nu al absentilor, dl. presedinte se sperie. Stie
ce stie dl. Basescu, mai exact simte. Un numar necunoscut, dar cu siguranta nu neglijabil, dintre cei care lau votat in 2004 sunt acum crunt dezamagiti. Ei nu s-ar duce sa voteze PSD, dar nici pe Basescu nu l-ar mai
vota a doua oara. Asa ca vor sta acasa. (). (Cristian Tudor Popescu, Amenintarea dezamagitilor, Gndul,
07.02.2007)
Dan Voiculescu: "Eu cred c Traian Bsescu este epuizat ca produs politic. A folosit aceste metode i a
crescut. A folosit alte metode, devenind violent atunci cnd i spui ceva care nu-i convine. [...] Eu, ca om, l
neleg, fiind marinar a avut o via foarte dur. Stau pe vapor trei luni de zile, nu pot pleca nicieri fiind pe
ap acolo nu exist cpitanul de vapor s ntrebe pe cineva ce prere ai cum s ne descurcm sau ncotro
s-o lum. Cpitanul e cpitan: htrte tot. Ei bine, el a rmas cpitan de vapor. i nu se poate ntr-o ar
democratic, un preedinte de ar s aib comportament de cpitan de vapor. Cu tot respectul pentru
cpitanii de vapor. Aici e problema lui psihologic, profund, pe care nu are puterea s-o recunoasc. i nici
nu se poate schimba." (http://www.evz.ro, 2009-05-04)
Fiecare dintre aceste vizite pot fi privite ca tot attea prilejuri de comunicare direct a
omului politic Traian Bsescu cu poporul.
Mesajul pe care l transmite acest tip de campanie electoral este adresat unor categorii
foart diverse de populaie, n funcie de tipul de vizit pe care o angajeaz. Diferitele
aciuni particulare sunt ns unificate prin mesajul implicit pe care l definete tehnica de
manipulare INVENTAREA ALIATULUI Poporul: politicianul se intereseaz de Popor,
este singurul care controleaz cum se investesc banii, care vrea s se implice direct n
stoparea furtului banilor publici etc.
13. Tehnica INAMICUL IMPERSONAL
Adversarul meu e criza!
Traian Bsescu i construiete un adversar de campanie independent de contracandidaii
si direci, Mircea Geoan i Crin Antonescu. Este un adversar special, pe potriva unui
Preedinte, spune Mesajul lui Traian Bsescu. Aa cum este i aliatul n numele cruia
lupt cu Monstrul: Poporul. i prin care aliatul implicit de lupt este Poporul. Pentru c
este Adversarul comun al tuturor romnilor, pare s spun mesajul implicit al
Preedintelui Romniei:
() "V spun i azi i v repet ce am spus i pan in prezent, i anume c nu am luat pan acum o decizie
cu privre la candidatura mea la prezideniale, pentru c adversarul meu nu e Geoan sau Crin
Antonescu, ci criza. (sbl.ns.)
Al treilea pas n construcia strategiei prezideniale este jocul specific pe o singur carte,
folosit n toate campanile elctorale n care a participat Traian Bsescu, dup ce a devenit
preedintele PD (2001). Site-ul PD nominaliza ntr-un fel de motto care se citea naintea
oricrei alte informaii pe prima pagin: Partidele cu care nu vom face niciodat aliane
sunt PSD i PRM. Jocul pe o singur carte ca o constant de comportament politic:
() "Nimeni nu o s-mi scoat din cap c dup ce ai fost preedintele Romaniei, s devii preedinte de
partid sau altceva. Dup ce ai fost preedintele Romaniei, nu vei rmane decat fostul preedintele
Romaniei, nu prim-ministru, nu ef de partid, nu politician. Niciodat nu voi mai reveni intr-un partid dac
voi pierde mandatul de preedinte al Romaniei i nu voi deveni un adversar al preedintelui in funcie.
Cand nu voi mai fi preedinte, nu m voi mai intoarce in nici un partid." () (Z.O.Traian Bsescu: "Nu voi
mai candida pentru un nou mandat, dac in Romania omajul va fi de peste 10%."
(http://www.ziua.ro/news)
Conductorului, ntr-o situaie de criz micile nclcri ale Legii fiind prea puin
importante n raport cu marea ameninare a Inamicului impersonal Criza.
Traian Basescu, animalul politic perfect care se hraneste electoral din conflicte permanente, si-a gasit un
nou inamic: CRIZA.
Lupta cu ea i-a dat dusmanul de care avea nevoie, unul real si cat se poate de serios, care ii afecteaza si ii
doare pe mai toti romanii, alegatori sau nu.
De data asta e vorba de un adevarat balaur cu sapte capete, pe care in mod sigur nu il poate invinge de unul
singur, dar ce eroica si pasionanta poate fi lupta cu criza pe altarul tarisoarei.
Impotriva crizei, Basescu poate chema tara la asalt, dar si la solidaritate si... vot. Criza este cea mai mare
pacoste pentru Romania si dusmanul comun al presedintelui si poporului.
Cat despre coalitia mosita de el la Cotroceni, Traian Basescu se delimiteaza deja de ea, atentioneaza
Guvernul, il critica si-si asuma rolul lui Boc.
Pentru cei care il vor acuza in campanie ca si-a depasit atributiile constitutionale, imbracand si haina de
premier si pe cea de ministru de Finante, Basescu va avea un raspuns transant: "Cand tara este in
dificultate, presedintele nu poate dormi la Cotroceni". (Traian Basescu si-a gasit balaurul, 22 Martie 2009,
http://www.ziare.com/Traian_Basescu_si_a_gasit_balaurul-692581.html)
Traian Bsescu utilizeaz n cazul de fa toate cele patru mituri politice, provocnd
emoii i pasiuni fundamentale ale imaginarului politic romnesc.
MITUL EROULUI SALVATOR. nainte de toate, Traian Bsescu este Salvatorul, care
definete starea de criz i i asum responsabiliti n numele Poporului I PENTRU
Popor.
MITUL CONSPIRAIEI. Nu exist un Conspirator anume n acest caz. Important este
activarea ideii de pericol imminent, pe care o majoritate l tie deja, dar pentru care
instituia Guvernului, Parlamentul, Premierul, Clasa politic nu reprezint Salvatorii
adecvai care s cheme Poporul la lupt.
MITUL VRSTEI DE AUR. n momentul de fa, un Inamic impersonal i invizibil
Criza, atac n mod fundamental pilonii ORDINII n societate. Atacul la adresa ORDINII
sociale i politice afecteaz fiecare membru al comunitii n parte nimeni nu poate
scpa de Criz. Declaraia Preedintelui Romniei este aproape un jurmnt de credin,
prin care i asum funcia de Conductor, n termenii Jurmntului Prezidenial ritualic
al nceputuli de mandate. Vrsta de Aur este aici NORMALITATEA: Preedintele nu i
asum crearea de bunstare S TRII BINE!, ci crearea de normalitate pentru
cetenii Romniei.
MITUL UNITII. n majoritatea aciunilor i discursurilor politice de manipulare a
emoiilor i credinelor politice, MITUL UNITII se regsete clar, n mesajul implicit.
Cu excepia situaiilor speciale ale unor afie de campanie Voteaz X, UNITATEA n
jurul liderului politic se regsete la nivel de intenie n chiar propaganda i aciunea
politic generatoare de propagand.
Aciunea lui Traian Bsescu de negare a adversarilor Mircea Geoan i Crin Antonescu
prin definirea conceptului de campanie la intersecia dintre tehnicile de manipulare
INAMICUL IMPERSONAL ALIANA CU POPORUL DROMICHAETES i
solidaritatea social pare cea mai inspirat micare strategic a anului 2009. Cele 3
tehnici de manipulare sunt prezente ntr-o anume ordine:
1. nainte de toate, el creaz INAMICUL IMPERSONAL, care este sursa Rului
pentru toi cetenii;
2. n al doilea rnd, Salvatorul are nevoie de ALIANA CU POPORUL. Avem
motive s credem c aceast alian nu va rmne o generalitate fr coninut.
Atunci cnd a anunat c va merge prin ar s se ntlneasc i s discute cu
oamenii, ar trebui s l credem. Aparte faptul c traian Bsescu este singurul
candidat la Preedinia Romniei din 2009 care chiar poate relaiona cu oamenii
obinuii, fr s par c o face forat sau fals.
3. n al treilea rnd, cred c este capabil s activeze tehnica DROMICHAETES s
creeze solidaritate n jurul su, ca reacie la inamicul popular Criza.
4. n al patrulea rnd, Preedintele n exerciiu al romniei a lsat o porti de
construcie al unui AP ISPITOR care nu l afecteaz n nici un fel,
deocamdat: Guvernul Boc. Evident, dac nu va reui s dovedeasc duamnul
Criza, neavnd prghiile guvernrii, Salvatorul nu poate fi vinovat de nimic.
4. Traian Bsescu i Blaise Pascal (1623-1662)
Traian Bsescu pare s fi activat n recentrarea strategiei, prin tehnica INAMICUL
INVIZIBIL i celelate tehnici de manipulare, o situaie cu o logic asemntoare
PARIULUI PASCALIAN.154
Pariul pascalian este o form de raionament care aparine persuasiunii: filosoful francez
vrea s demonstreze necredincioilor c este mai profitabil/de preferat s crezi c
dumenzeu exist, dect c dumnezeu nu exist. Argumentele pascaliene sunt strict
raionale i se desfoar pe dou si numai dou premise posibile: (1) Dumneazeu exist;
(2) dumnezeu nu exist, a treia nefiind posibil. Plecnd de la aceste premise, Pascal
construiete consecinele asumrii uneia sau alteia dintre ele, ajungnd la concluzia c
este de preferat s pariezi pe existena lui Dumnezeu.
Structura Pariului lui Pascal
1. Dac o s ctigi pariul, ctigi totul: Dac Dumnezeu exist i pariezi pe
existena lui Dumnezeu, atunci ctigi pariul i ctigi i o infinitate de viei n
Paradis.
2. Dac o s pierzi pariul, pierzi totul. Dac Dumnezeu exist i tu pariezi pe
inexistena lui (alegi s nu crezi), atunci ai pierdut pariul i ai pierdut i o
infinitate de viei, nespus de fericite n paradis.
3. Dac o s ctigi pariul, nu ctigi nimic. Dac Dumnezeu nu exist i tu pariezi
pe inexistena lui, vei ctiga pariul, dar, de fapt, nu ai nimic de ctiga n afar de
rmagul n care te-ai angajat.
154
Departe de a fi fost un parior sau juctor, Pascal a fost filosof, fizician i mathematician. Unul dintre
limbajele de referin n domeniul calculatoarelor i poart numele. Pariul lui Pascal este o situaie logic
tipic alegerii raionale.
4.1. Atunci cnd i se propune s semnezi o petiie pe internet, fiecare aciune este
justificat de iniiatorul petiiei ca un act de justiie, de lupt mpotriva corupiei, de
salvare a unor copii, de eliberarea a unor oameni, de salvare a animalelor etc.. Toate
aceste justificri activeaz pentru unii un mecanism al stimei de sine intrarea ntr-un
grup care are un statut social superior, pentru c nu este al majoritii. Identitatea
proprie se contamineaz, astfel, cu un statut social legat de ideea de Bine, de ideea de
utilitate social etc.. Nu tii niciodat dac pe internet o astfel de cerere, venit de la un
necunoscut, nu are cumva un cu totul alt scop. Oricare ar fi scopul, el este ascuns i se
adreseaz emoiilor, iar nu doar raiunii, aa cum pare la prima vedere.
Desigur, muli dintre membrii unei societi nu sunt interesai de aceast ofert. n
realitate, de multe ori, aceast tehnic de manipulare este un procedeu de fishing Hai
s vedem pe cine prindem?.
Petiia pentru strngerea de semnturi n favoarea votului uninominal adresat
Parlamentului Romniei pe internet este un exemplu de invocare a
responsabilitii civice pentru a argumenta participarea la o iniiativ nobil i
util democraiei romneti, n coninutul petiiei existnd i argumente pentru
introducerea votului uninominal.
Te-ai saturat de nesimtirea, aroganta, incapacitatea si prostia parlamentarilor nostri? Crezi ca e gresit sa
generalizam aceste "atribute"? Hai sa-i individualizam si sa-i responsabilizam, sa-i putem aprecia sau
judeca pe fiecare in parte, in interesul fiecaruia dintre noi. Semneaza pentru votul uninominal. Da cu
adevarat importanta votului tau.
Prezenta petitie este o initiativa civica si urmareste strangerea a cat mai multor semnaturi pentru
modificarea modului de alegere a senatorilor si deputatilor pentru Parlamentul Romaniei, in sensul
prezentarii individuale a candidatilor pentru alegerea legislativului.
Argumente pentru introducerea votului uninominal:
- Responsabilizarea parlamentarului in fata celui care l-a ales si l-ar putea sanctiona la urmatorul vot
- Accesul in parlament al personalitatilor in detrimentul grupurilor politice
- Posibilitatea libertatii de opinie si vot a parlamentarilor, in functie de propria credinta, indiferent de
optiunea partidului din care face parte
-Curatarea parlamentului de personaje dubioase si imorale, care si-au cumparat locul pe o lista de vot
E timpul sa votam oameni nu liste! Sa fim reprezentati de cei pe care ii alegem!
A sosit vremea ca parlamentarii sa raspunda in fata celor care i-au ales! E timpul ca Tu sa schimbi
Romania!
Va rog sa introduceti corect datele pentru ca petitia sa poata fi valida.
(http://www.petitiononline.com/vot/petition.html)
Elenei Bsescu este pentru un public diferit, care, de obicei nu se implic n politic sau
n alegeri - tinerii.
Este limpede intenia grupului de susintori ai candidatei de convinge opinia public,
mass media etc. c simpatizanii i alegtorii ei nu provin din bazinul electoral al PD-L i
c Elena Bsescu aduce un procent n plus partidului prin angajarea ntr-o aciune
electoral prin fore proprii.
Este la fel de clar c strngerea de semnturi pentru candidatura la europarlamentarele
din 2009157 intr n categoria aciunilor care urmresc strnirea dorinei de te defini n
rndul tinerilor, semnnd pentru intrarea simbolic n VAGONUL MUZICANILOR grupul celor dinti, n sensul de cei diferii.
Nu discutm despre oportunitatea i efectele acestei tehnici de manipulare n cazul
discutat. Faptul c o foloseti nu garanteaz rezultatele pozitive, de exemplu, ntr-un
context nepotrivit sau pentru o problem care nu este corect definit ca ca stimul pentru
dorina de specificitate, individualitate sau diferen.
4.3. ZEFLEMEAUA ca posibil tehnic de contracarare a manipulrii prin
VAGONUL MUZICANILOR
RIDICULIZAREA grupului care se propune ca diferit, special, aparte este o
posibil form de deturnare a efectelor tehncii VAGONUL MUZICANILOR.
inta bcliei este identitatea grupului
pe care l vizeaz VAGONUL
MUZICANILOR.
Tipul de bclie al revistei AcademiA Caavencu este ruintor pentru tehnica
VAGONUL MUZICANILOR. Redm n continuare un fragment dintr-un text al
sptmnalului, CA exemplu Pentru o situaie de anulare a identitii grupului intit de
Elena Bsescu prin Tehnica VAGONUL MUZICANILOR.
Semneaz pentru EBA i strnge semnturi!
Avem nevoie de 100,000 de semnturi pentru a valida candidatura Elenei Basescu la Parlamentul European.
Acest prim pas in campania EBa reprezint o provocare deosebita, dar mpreuna putem reui. Ai
posibilitatea de a susine campania cu semntura ta si prin strngerea semnturilor.
http://www.elenabasescu.net/pagina-principala/implic-te-in-campania-elenei-b-sescu.html
UPDATE
Acum c Elena Bsescu a reuit s-i strng semnturile cu ajutorul altora, noi ne vedem silii s nchidem
concursul. Au ales s o susin pe fata lui Bsescu la Europarlamentare un total de 827 de cititori. Motivele
lor au fost dup cum urmeaz:
De prost: 112
De ce nu: 221
Ca s moar de ciud Alina Mungiu: 177
Ca s ne distrm: 252
De frica lu tacso: 65
Drag EBA, ne pare ru c au fost att de puine... Oricnd ai drum prin Bucureti, pe la Piaa Universitii,
noi te ateptm la etajul 6 s-i nmnm semnturile strnse pe site.
(http://www.catavencu.ro/semnati_aici_pentru_elena_basescu-6826.html)
O PETIIE cu un coninut diferit susinerea unei cauze nobile, deruleaz ntr-o singur
fraz stimulii pentru dorina de a face parte dintr-un grup select. Iat o o invitaie de
intrare n VAGONUL MUZICANILOR:
Semneaza petitia impotriva abuzurilor asupra copiilor si fa-te auzit. Pentru ca guvernul tarii tale,
Parlamentul European si toata lumea sa stie ca tu sustii lupta impotriva exploatarii sexuale asupra copiilor
din tara ta si din strainatate. Alatura-te campaniei initiate de Terre des Hommes, campanie ce pune accent
pe investigarea si urmarirea in justitie a infractorilor dar si pe protejarea si integrarea victimelor. Semneaza,
alaturi de ONG-uri si membri ai Parlamentului European, petitia online www.sayno.eu, exprima-ti prin
semnatura ta ingrijorarea privind exploatarea sexuala a copiilor din intreaga lume. (http://www.9am.ro/stirirevista-presei/Social/116375/Copiii-un-punct-fierbinte-pe-harta-turismului-sexual.html)
158
Larson observ c firmele de PR adun frecvent o grmad de dovezi destinate mormanuli de argumente
ce vor s conving clienii, trimind i la situaii n care ambele tabere pregtesc mormane de argumnte
de ex. numrul copleitor de probe ntr-un duel al taberelor care au ca subiect reclamele la igri; op.cit., p.
402
Argumentul 3. Buletine de vot in alb au fost puse n circulaie nainte de ziua votului.
"Buletinele de vot au fost distribuite in judetul Teleorman cu mentiunea ca, in ziua alegerilor, vor veni
membri PSD care le vor stampila. (...) La referendum, cind firme prietene membrilor PSD tipareau buletine
de vot, am spus ca va fi o repetitie pentru alegerile generale. Iata ca aceasta previziune era reala."
alegtorii PD-L n parlamentarele din noiembrie 2008 resping n mod categoric PSD, pe
care l asociaz fie cu imaginea corupiei, fie cu imaginea comunitilor.
Recunoaterea greelii de a fi acceptat PSD la guvernare cu PD-l este pus de Traian
Bsescu pe seama nevoii de stabilitate a Romniei, pentru care Preedintele romniei a
fost obligat s lucreze cu dictonul machiavelic Scopul scuz mijloacele.
Justificarea
(i)acceptarea PSD a fost fcut "ntr-o perioad care deja se prefigura" a fi de criza.
(decembrie 2008).
(ii) acceptarea PSD la guvernare a fost fcut trecnd peste opiunile politicepersonale.
(iii) sacrificarea propriilor credine a fost necesar pentru garantarea stabilitii rii.
"As fi putut, dintr-o vointa politica, care sa-mi respecte toate abordarile trecute, as fi putut fi un presedinte
care sa-si impinga tara intr-o situatie de instabilitate politica pentru a-si respecta niste crezuri. Am preferat
sa sacrific crezurile mele, decat sa sacrific Romania impingand-o in instabilitate politica. Pentru asta pot fi
judecat, pot fi apreciat, dar important este ca Romania sa aibe stabilitate", a fost ultima interventie din
discursul sefului statului. (19 mai 2009http://www.9am.ro/stiri-revista-presei/Politica, sursa NewsIn)
.
4. Greeal asumat
Crin Antonescu: "Spun acum, ca om politic, chiar daca inseamna sa am o pozitie diferita fata de colegii
mei Tariceanu si Vosganian, ca am aplicat mariri de salarii din considerente electorale () Daca ne luam
insa dupa PDL, PSD sau presedinte am fi alunecat si mai rau in asta. Acesti bani s-au dus pana la urma pe
niste mariri de pensii si salarii si nu au fost furati.", si-a continuat argumentatia Antonescu.
Seful PNL spune ca fostul guvern Tariceanu a facut si greseli spectaculoase, dar ca a
facut si mai multe lucruri bune si este mandru sa vorbeasca despre asta.
("Ora de foc" de pe Realitatea TV).
5. Greeal grav de care nu eu sunt rspunztor
"Si noi am manipulat sondaje cand eram la guvernare si tineam PD si PNL sub 8-9%. De ce? Pai, e greu sa
cresti in sondaje cand apar in ziare cazuri importante de coruptie si pe televizor colegi care isi fac reclama
atacand partidul si alti colegi."
Recunoaterea pare o gaf, dac nu ar fi fost susinut n aceeai ntlnire de partid din
Prahova, de Preedintele de onoare al PSD:
Prezent la aceeasi sedinta, Ion Iliescu i-a tinut isonul lui Geoana si l-a atacat pe Vasile Dancu, strategul
partidului, spunand ca "isi aminteste de doua sondaje facute de MetroMedia Transilvania care erau
neadevarate" (MetroMedia Transilvania era institutul de sondare condus de Dancu si folosit de guvernarea
Nastase). (Geoana recunoaste ca PSD a manipulat prin sondaje, 27 noiembrie 2006, Romania Libera 05
Februarie 2007).
6. Greeala ca imprecizie
Mircea Geoan anun ca va propune PSD desfiinarea CSAT i nlocuirea acestuia cu un
Consiliu al Securitii Naionale, de tip American, fiind apoi obligat s renune la
propunere.
Justificarea greelii prin imprecizie:
"Recunosc c am fcut o eroare i o imprecizie de limbaj juridic. Ceea ce spunem noi e ca n legea CSAT s
putem s stabilim o nou form de organizare, de participare i de adoptare a deciziei de tipul unui Consiliu
de Securitate Naional. Este evident c nu putem s modificm o structur prevzut n Constituie.
(Geoan i cere scuze i recunoate c a greit n privina CSAT, NewsIn, 05.02.2007,
http://www.realitatea.net)
curaj, vise, datorie, libertate, munc din greu, ajutor, umanitate, a asculta, pace, curaj,
putere i succes generaliti concrete lipsite de refereniali.159
Propaganda totalitar i propaganda actorilor politici n rile democratice folosesc
aceast tehnic a generalitilor epatante sau care sunt construite progresiv pentru a
desemna refereni imprecii i greu de definit dar, care, n virtutea unui loc anume pe care
l ocup n imaginarul social i politic, pot fi folosite pentru a ntemeia discursuri
formnitoare, de multe ori, n conteste speciale, percepute pozitiv i creatoare de eroi
salvatori.
1. Rasa este o generalitate epatant care a avut succes n ideologia nainal-socialist a
regilului nazist n perioada interbelic i n timpul celui de-al doilea rzboi mondial.
Folosit n aciuni integrate de manipulare, generalitatea rasa arian sau rasa
evreiasc a devenit punct de reper n mprirea oamenilor n buni i ri. Termenul ras a
determinat i justificat micri colective ale terorismului statal i aciuni criminale care au
sfrit n pirderea amilioane de viei omeneti n lagrele de concentrare naziste. Evreul
este simbolul rasei degenrate i are propria imagine, necesar demonic pentru a justifica
locul pe care i-l oferise propaganda nazist.
2. Poporul este una dintre cele mai des folosite generalit[i epatante. Ea nu ascunde un
referent definibil, u;or de identificat ;i cu care s[ se poat[ opera. Cine este poporul ]ntr/o
democraie, av\nd ]n vedere c[ prin natura ei, democraia ;i spiritul democratic
cultiv[ diferenele de opinii i nici un lider potic sau idee nu poate obine sut la sut
acceptare din partea populaiei.
C.V: Tudor: Indiferent ce se ntmpl n viaa social i politic din Romnia, ne urmm traseul nostru de
bun-sim, respectnd valorile acestui neam. Este o perioad grea, dar, prelund tradiia de la mentorul meu
Eugen Barbu, care a avut un adevrat cult al valorilor, voi merge mai departe. Nu voi abandona lupta
dedicat poporului meu! (Tricolorul, nr. 1449, editia din 24.12.2008)
Mircea Geoan: Traian Bsescu e un viitor fost preedinte,
Proiectul politic al efului statului este o mare minciun aflat la punctul terminus.
Intrarea PSD la guvernare alturi de PDL: PSD dorete s corecteze erorile promovate de dreapta Nu v lsai nelai de vocile oamenilor de dreapta,
Oamenii de dreapta: nu vor binele omului obinuit. (NewsIn)
Crin Antonescu
(...)Le promit celor ce vor s vin alturi de mine i de voi c ceea ce am fcut de aproape 20 de ani voi
face nainte. () Eu candidez pentru a le reda romnilor respectul i a le cere s fie solidari, . Primesc cu
recunotin, cu ncredere i cu emoie misiunea pe care astzi mi-o dai (...). (10 Mai 2009 Diana Lazar,
Campanie 2 n 1: euro i prezidenial, http://www.cotidianul.ro/campanie_2_in_1_euro_si_prezidentiala83928.htm)
3. Interesul naional cine poate defini interesul naional, altfel dect printr-o alt
generalitate epatant, folosit de polticieni atinci cnd vor s justifice au s acuze un
adversar: eu ucrez pentru interesul naional, pe cnd adversarulmeu lucreaz mpotiva
interesului naional.
159
Imi aduc aminte cu nostalgie cum pe la inceputul anilor *90 politicienii romani se puneau in
slujba cetateanului. Dupa ce vreme de o dictatura, care s-a intins pe un sfert de veac, cetateanul
fusese cobai, dintr-o data noua oranduire, nici comunista, dar nici capitalista, s-a napustit asupra
sa. A inceput sa-i ofere cate-n luna si-n stele, sa-l copleseasca de dimineata pana seara cu tot felul
de promisiuni. Adica, asa cum se spune pe la noi, politicianul de pe Dambovita si Colentina dadea
sa se puna in slujba cetateanului. Suna frumos, suna si romaneste, dar si americaneste in acelasi
timp: ""In slujba cetateanului!"". Poate doar "In numele Legii"" sa sune la fel de frumos, la fel de
promitator. (Marius Tuc, n slujba ceteanului, Jurnalul National, 22 Mai 2006)
"Noi trebuie sa ne asumam responsabilitatea de a guverna aceasta tara intr-o criza economica fara
precedent () Din acest motiv decizia pe care am luat-o este una normala si este in spiritul unei
administratii eficiente, care chiar este in slujba cetateanului si nu invers", a afirmat
vicepresedintele PSD Dan Nica.
"De aceea am introdus noul contract pe care trebuie sa il incheie fiecare director de institutie, astfel incat el
sa fie raspunzator in primul rand fata de cetatenii Romaniei si in al doilea rand fata de indeplinirea
masurilor pe care Guvernul Romaniei le decide. Nu putem accepta ca la Bucuresti sa spui una si in judete
sa se intample alta. Nu putem accepta ca atatia oameni sa treaca pe la diverse institutii ale statului din
judetele Romaniei si sa fie primiti ca fiind dusmanii care intra pe poarta unei institutii, cand ei sunt aceia
care platesc taxele si impozitele si salariile acestor angajati." (Ziua, 24.04.2009, Viziunea PSD:
"Schimbarea politica a sefilor de institutii e in slujba cetateanului, nu invers")
"Regret ca s-a incheiat acest mandat si ca nu am reusit sa fac tot ce mi-am propus. Ma
bucur insa de functia pe care am detinut-o () Nu am uitat niciodata ca sintem in slujba
cetateanului". (C.Cara, http://www.evenimentul.ro/articol/nu-am-uitat-niciodata.html"Nu
am uitat niciodata ca sintem in slujba cetateanului"22-12-2000)
Datoria fa de ceteni i sfritul chinurilor Poporului: Partidul Romnia Mare, ca
principal for de opoziie, i-a fcut datoria fa de ceteni printr-o permanent contrareacie la
orice aciune nociv a guvernanilor de natur a leza structura de rezisten a statului romn ()
() Romnia, ca ntotdeauna, n calea marilor furtuni este mcinat sistematic la moara istoriei i din
afara granielor, dar i din interior. Venirea la putere a Partidului Romnia Mare va reprezenta sfritul
chinurilor pe care le triete ara noastr de 12 ani i, n acelai timp, nceputul unei perioade de
prosperitate i demnitate naional. Toate drumurile noastre duc ctre aceast rscruce aductoare de
izbvire. Aa s ne ajute Dumnezeu! (Vlad Gabriel Hogea, PRM, DEZBATERI PARLAMENTARE,
edina Camerei Deputailor din 19 martie 2002)
mrturisesc cretin-democraii.
Noi, fraii mei, suntem lupttori pentru Libertate. Noi luptm pentru Adevr, Dreptate i Binele
comun. Nu ne este fric i nici nu ne ferim de nfruntarea oricrei fore, orict de mari i
puternice, dac ea este potrivnic acestor idealuri i dac cineva ncearc s calce n picioare
demnitatea noastr de oameni ori de neam. n aceast lupt politic, purtat cu mijloace curate i
cinstite, suntem gata s ne asumm toate riscurile i suferinele.
Iar dac este nevoie, de dragul crezului nostru politic, suntem gata s ne jertfim i viaa n lupta
mpotriva rului i a minciunii. Unii dintre noi i-au dat-o pe altarul Independenei rii, al
renaterii naionale sau al luptei contra corupiei. Singura putere n faa creia ne plecm capetele,
rmnem smerii i umili, este puterea lui Dumnezeu.
Adevrul, Dreptatea, Credina, Onoarea i Demnitatea
() Omul drept i cinstit, Omul ru i mincinos () Unii spun c nu este bine s ne certm cu
alte partide ori cu ali oameni politici. C e mai bine s ocolim confruntrile cu acetia. Dar cum
altfel s te opui nedreptilor, abuzurilor, hoiilor, minciunii i corupiei? Oare un om drept i
cinstit poate tcea, poate sta cu minile n sn cnd oamenii ri i hapsni prad ara, srcesc
lumea i cumpr suflete ca s poat s-i fac mendrele? Nu, nu poate i nici nu are dreptul moral
s tac i s rmn indiferent fa de crim ori fa de durerea altuia. S ne amintim c Hristos a
intrat cu biciul n Templu ca s-i biciuiasc pe cei farnici i necredincioi. Noi, cretindemocraii, urmnd pilda lui Hristos, i biciuim cu vorba, cu rostirea adevrului pn la capt
despre cei care ne pngresc drepturile i calc legea.
Adevrul, Dreptatea, Credina, Onoarea i Demnitatea trebuie aprate n mod fi. Noi, cretindemocraii, am fcut alegerea. Nu putem sta deoparte cnd este nevoie s punem umrul pentru a
ajuta un om necjit ori bolnav, dar i atunci cnd trebuie aprat Patria de ticloi i trdtori.
SCARA valorilor supreme - 1. Dumnezeu, 2. Neamul, 3. Familia, 4. Omul.
()Am nvat de la naintaii notri s avem mereu n sufletele i n cugetele noastre SCARA
valorilor supreme, care trebuie s ne arate drumul cel drept al vieii. ():
1. Dumnezeu, 2. Neamul, 3. Familia, 4. Omul.
Adic, omul este n snul familiei lui, familia este n snul neamului ei, iar neamul este sub
ocrotirea Lui Dumnezeu. Ori, altfel spus, Dumnezeu, Neamul, Familia alctuiesc acea trinitate pe
care trebuie s o servim ca oameni. nelegem s ne trim vieile cu iubire de Dumnezeu, cu
dragoste pentru Neam, cu grij pentru Familie i nvm n fiecare clip a vieii noastre s l
iubim pe aproapele nostru ca pe noi nine, dup porunca Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Aa
ne obinuim pe parcursul vieii noastre s fim buni cretini, buni patrioi i buni familiti. (11
ianuarie, Iurie Roca, Partidul Popular Cretin Democrat Cuvant inainte la Cartea bunului crestin
si a bunului patriot, Catehism cretin-democrat pentru folosul tuturora)
Etapa IV. Transferul, ca tehnic explicit de imagine, apare n momentul n care Ion
Iliescu face precizrile despre compatibilitatea candidatului Mircea Geoan cu
caracteristicile i atributele funciei prezideniale n Romnia:
a. () Voi susine aceast propunere n ce privete candidatura lui Mircea Geoan la Preedinia rii.
Mircea Geoan () el are potenialul i capacitatea de nvare necesare pentru a acest misiune de mare
rspundere. () S aniversm 20 de ani de la Revoluia din decembrie cu un nou Preedinte al rii!,
(Informaie preluat din analiza Iliescu l-a scpat pe Geoan din les s-i nfig colii n Bsescu, Florin
NEGRUIU, Marian SULTNOIU, Gndul, 14.05. 2009, http://www.gandul.info/politica)
b. "In noiembrie se incheie mandatul presedintelui Basescu. Este momentul judecatii supreme a poporului
in legatura cu modul in care acesta si-a indeplinit mandatul de prim demnitar al tarii., Preedintele
Romniei fiind "factorul principal de discordie in instituitiile statului".
Acelai Ion Iliescu atac i politic extern a Preedintelui n exerciiu: n plan extern, sub mandatul
Preedintelui Traian Basescu, Romania a avut "cea mai slaba si nefericita reprezentare pe plan
international".
c. "In fata acestei situatii, trebuie sa pornim de la faptul ca PSD este principalul partid al tarii si are datoria
sa ofere alternativa cea mai buna. (....) In conditiile date, presedintele PSD, Mircea Geoana, are datoria sasi asume aceasta misiune nu usoara. Asa cum stim, si-a exprimat aceasta dorinta, aceasta hotarare, de a
candida in aceasta batalie. Va propun sa sustinem aceasta propunere in ceea ce priveste candidatura lui
Mircea Geoana la Presedintia tarii. Va fac aceasta propunere! Va fac aceasta propunere cu convingerea ca
Mircea Geoana are si potential si capacitatea de invatare necesara pentru aceasta misiune de inalta
raspundere", a sustinut liderul onorific.
d. "Nu vreau sa adaug niciun fel de alte nuante, si cei de fata ma stiu bine si stiu sa-mi masor aprecierile,
cuvintele si angajamentele. Fac de asemenea aceasta propunere cu convingerea ca atat PSD, militantii sai si
aliatii sai isi vor mobiliza toate fortele si vor actiona unitar pentru victoria candidatului PSD, in beneficiul
tarii, pentru viitorul sau european.
e. "Obiectivul nostru ca partid de stanga este sa-i aparam pe cei multi, pe cei care au constituit forta sociala
dinamica, (...) si care traiesc in saracie si nevoie."
(Iliescu: Noiembrie - momentul judecatii populare supreme a modului in care a condus Basescu,
http://www.9am.ro/stiri-revista-presei/Politica)
160
n cazul de fa este interesant modelul logic al unei construcii de Erou naional atribute, informaii
despre activitatea acestuia, utilizarea comparaiei ncruciate, sinteza, confirmarea istoric a viziunilor,
nemplinirile omului politic, particularizarea conceptelor i categoriilor care construiesc Vizionarul.
Acelai personaj reper al politicii romneti dup 1990 este analizat de Radu Enache, Schi a
imaginarului politic romnesc, n Bogdan Teodorescu, Dorina Guu, Radu Enache, Cea mai bun dintre
lumile posibile, op.cit. pp. ca ipostaz a Martirului tip de personaj n jurul cruia a operat un ntreg
arsenal de mitizare.
Textul lui Ovidiu Nahoi pare unic n literatura romneasc a domeniului. Indiferent de scopul acestuia,
credem ca, la nivel de consecine, putem ridica logica de organizare a mesajului la nivel de model exemplar
n construcia profilului unui Erou Naional de tip politic.
rspunde vicepreedinilor de partid sau cla atacurile consilierilor judeeni, dup cum un
preedinte de partid nu rspunde atacurilor iniiate de secretarul general adjunct al
partidului advers.
4.2. Primarul General Traian Bsescu i creaz notorietate Primarului de sector,
Marian Vanghelie problematic administrativ (august-decembrie 2001)
a. Problema REBU
M. Vanghelie: () Cred ca bucurestenii din sectorul 5 s-au saturat sa fie jefuiti de firme precum REBU sau
Apa Nova, care incaseaza sume importante pentru servicii care lasa de dorit.
Trebuie sa facem un control clar in zona economica, la REBU, pentru a se vedea ce s-a facut cu
patrimoniul societatii
Primarul Capitalei, Traian Basescu:
Este surprinzator ca Vanghelie isi lasa vitejia dupa usa si, prin minciuna, incearca sa scape de
obligatiile pe care le are. Si la sectorul 5 - ca si la sectorul 4 - exista probe ca doresc sa introduca
in sector firme de salubrizare ale unor clienti politici.
Vanghelie nu vrea s plteasc dalubriuzarea pentru c () doreste sa loveasca intr-o societate in care
Primaria Capitalei detine 50 la suta din capital. Potrivit unei hotarari a Consiliului General al
Municipiului Bucuresti (CGMB), incepand din luna iulie a acestui an, firmele de salubrizare care
asigura curatenia stradala si menajera in fiecare zona administrativa au devenit subordonate
primariilor de sector. (). (http://www.mediauno.ro/articol.php?id_articol=3407)
b. Problema deszpezirii: conflictul dintre Primarul general i Primarul de sector ctig interesul mesia.
Pentru c problemele discutate sunt de realinteres pentru ceteni, presa scris, n special, nu poate trece pe
lng acest tip de conflict administrative.
Sedinta extraordinara a Consiliului municipal Bucuresti, convocata ieri de primarul general Traian
Basescu, s-a transformat intr-un schimb de replici dure intre consilierii PSD si prefectul Mihai Luican, pe
de o parte, si primarul Basescu, pe de alta. Chiar si intentia primarului de a stabili un program unitar de
deszapezire, la nivelul intregului oras, a degenerat intr-un conflict verbal, politizat, imediat dupa ce acesta a
anuntat ca, in esenta, scopul sedintei a fost acela ca "membrii Consiliului sa ia act ca in sectorul 5 nu s-a
intocmit un program de salubrizare si deszapezire". () In ceea ce priveste pregatirea pentru iarna,
Vanghelie a spus ca a transmis Primariei Capitalei un program pentru sectorul 5 inca din 2 noiembrie. "Am
deja 50 de utilaje si in curand vom avea toate cele necesare pentru deszapezire, pentru ca am semnat
contract cu Roman si Beius", a spus primarului sectorului 5.
Dupa ce a primit Programul sectorului 5 si l-a analizat, Basescu a spus: "Repet: sectorul 5 nu are un
program de deszapezire".
Enervat, primarul Vanghelie a spus ca, de cand a renuntat la serviciile firmei Rebu, condusa de un
director provenit de la organizatia PD Buzau, a economisit 10 miliarde de lei. "Zece miliarde pe
care ii plateam pe vrajeala!", a strigat Vanghelie.
Conflictul s-a amplificat, in final, primarul Basescu strigand de la prezidiu: "Il dati afara pe
recalcitrantul asta?" () (Adevrul, 4 dec. 2001)
4.3. Cazul Aurelian Pavelescu (2008). Acelai T. Bsescu, discrediteaz prin defimare
un lider politic aflat pe o poziie de status semnificaiv inferioar la nivel de capital
politic, schimbnd registrul folosit n cazul lui Marian vanghelie. Dac pe primul l-a
ajutat s creasc, tehnica ridiculizrii pentru cel de-al doilea caz blocheaz logica
asimetriei de poziii s funcioneze n favoarea celui mai slab.
Deci liderul cu resurse de capital politic superioare ex. traian Bsescu, se poate referi la
un asemena atac venit de pe o poziie semnificativ inferioar la nivel de status politic
(Aurelian Pavelescu) n termeni de maxim deriziune. De exemplu, ntr-o enumerare de
persoane pe care le atac i le recunoate, n egal msur, calitatea de subieci de
dialog/polemic, eful statului introduce un om politic, n trecere, prim-vicepreedinte
al PNCD, care l atac n mod constant pe Traian Bsescu n mass media. Atacul la
persoan este combinat aici cu stilul bclios.
Registre de atac diferite n acelai discurs: Sigur ca am vorbit despre blaturi in campanie, cel mai odios
este cel in care domnul Iliescu si-a impins propriul candidat, Geaoana si-a impins si el propriul candidat pe
langa Vanghelie. N-am crezut ca in Romania deprecierea unui partid poate merge atat de jos ca la PSD.
Blatul este si la PSD si in zona intalnirii dintre Gusa si Hrebenciuc, si in zona negocierilor pe care le poarta
avocatul ala mic cu capul mare si glasul ridicat, Aurelian Pavelescu parca, cu Cristian Pavelescu. Nu am
crezut ca PSD se poate deprecia atat de mult".
() "Si va pot spune ca acest Oprescu mi-a fost viceprimar. Cand a vazut ca are in mana Bucurestiul a
fugit sa se faca senator".
() Cat despre candidatul PD-L, Basescu a spus ca isi doreste si are incredere ca va si castiga Primaria
Capitalei, pentru a putea continua ceea ce s-a facut bun pana acum. (http://www.ziare.com, 12.05.2008)
Atac repetat la adresa lui Aurelian Pavelescu: "Pavelescu este unul dintre politicienii pe care, dei l-am
fcut parlamentar, pentru c nu s-a fcut singur, l-am fcut parlamentar oferindu-i un loc eligibil, dup ce a
plecat din partid a nceput s-l critice pe preedinte", a spus Bsescu. El a menionat c, astfel, a inut s i
dea o replic lui Pavelescu, pentru c acesta este unul din cei care i fac campanie pentru locale atcndu-l
pe eful statului. (http://www.mediafax.ro/politic, 20.05.2008)
Aurelian Pavelescu atac: () Pe de alt parte, am fost una dintre persoanele care l-au ajutat pe Traian
Bsescu s devin preedinte, situaie pe care nu o regret, dar cu care nici nu m mai pot mndri. Fac parte,
de altfel, dintr-o armat de persoane, cunoscute de toat lumea - Roman, Duvz, Sassu, Pleu, Weber,
Sftoiu, Gu, andru etc. - de care Traian Bsescu s-a folosit i i-a ndeprtat apoi cu un sadism unic,
umilindu-i apoi prin aceleai metode de falsificare a adevrului. (http://www.mediafax.ro/politic,
20.05.2008)
Tirania noului, ca tiranie a actualitii se refer att la jurnalistul ntreprinztor, care descoper, noui
i, n aceeai msur la o populaie receptori aclimatizai la o anumit structur a tirilor i la fluxul
continuu al acestora. Lipsa acestui nou permanent ar produce anxietate, nesiguran, panic, poate chiar un
oc, ar duce la o adevrat explozie a zvonurilor., consider Alina Brgoanu, tirania actualitii. O
introducere n istoria i teoria tirilor, editura Tritonic, Bucureti, 2006, p. 198
Brgoanu, op.cit., pp. 198-199; autoarea discut noutatea tirii vechii prin referire la producia continu
i accelerat de tiri n mass media, ritmul produciei noului fiind rezultatul unei standardizri care face s
treac rapid prin faa ochilor evenimente, obiecte, experiene. Epoca n care tirile din mass media
produceau solidaritate i reduceau tensiunile socilae pare s fi trecut, spun teoreticienii comunicrii, care
semnaleaz funcia terapeutic a tirilor n epoca devenit deja clasic2 a produciei de tiri, n raport cu
care producia contemporan de tiri este un fenomen degradat; vezi pp. 75-78
intr-o perioada cand nu detinea puterea in partid ci, as spune, mai degraba, dimpotriva. Nu am de ce sa
ascund relatia noastra, mai ales ca, repet, suntem amandoi oameni liberi si fara obligatii, dar nici nu pot
accepta acuzatia ca sunt ceea ce sunt in politica gratie lui Crin." (Crin Antonescu recunoaste si el relatia cu
Adina Valean, 30 Martie 2009, http://www.ziare.com)
2. Al doilea pas este anunarea fraudei electorale n chiar seara zilei n care se voteaz,
aa cum a fcut Traian Bsesecu, oferind date credibile despre fraudarea prin softul
programului de prelucrare a datelor electorale. Deci acest al doileapas transform
bnuiala din prima etap, ntr-o certitudine care s mobilizeze electoratul i prin care s
se construiasc identitatea Conspiratorului partidul de guvernmnt, reprezentat de
biroul Electoral Central sau/i de Institutul Naional de Statistic.
Deci, prin dezamorsarea unei posibile fraude, se amorseaz o bomb mediatic, al crei
rol este s creeze imaginea VICTIMEI, a CONSPIRATORULUI i certitudinea fraudei
realizate deja pentru primul tur, care se va repeta i n turul al doilea. Efectele
manipulative ale unei astfel de aciuni sunt incalculabile. Este ns o tehnic destul de
complex, care se realizeaz n etape. Avantajul pentru alegtori este c ea se desfoar
pe o logic uor de recunoscut - are o desfurare-tip.
22. Tehnica JUMA DE ADEVR
Tehnicile propagandei i ale dezinformrii ne nva c cel mai periculos adevr este
adevrul spus pe jumtate. Cu ct mai mare este minciuna, cu att mai uor de crezut este
aceasta.
Aplicaie. Exemplul de mai jos este special semnificativ pentru o situaie n care inta
APRRII PRIN ATAC nu este un politician, ci un jurnalist. Personajul asupra cruia
politicianul ndreapt atacul la persona spre a se apra este construit prin implicarea
unor idei de Conspiraie persoane din umbr reprezentate de efii de trusturi media
care urmresc s discrediteze politicianul atacat.
Traian Bsescu este ntrebat despre asocierea cu omul de afaceri Puiu Popoviciu subiect
al unei campanii media n jurul reinerii sale n afacerea cu terenuri agricole transferate de
la Universitatea de Agronomie n proprietate personal, n condiii pe care mass media le
prezint ca dubioase.
Traian Bsescu rspunde prin atac la adresa jurnalistului, construind un personaj negativ
LAUL. Personajul negativ poate fi i unul colectiv, prin folosirea formulei de politee
a persoanei a doua plural n rspunsul dat jurnalistului.
"Ati vazut vreo afacere in care sa se vorbesca despre implicarea mea? De unde ati tras concluzia ca exista
implicare? Daca ma intrebati ceva trebuie sa fiti cinstit. Puneti intrebarea clar. Unde ati vazut numele meu
vehiculat in aceasta afacere? Care anumite surse? Puteti sa-mi spuneti o sursa? Sau nu aveti curajul sa
spuneti ca niste ofiteri de la doi si-un sfert, intr-o tentativa de trafic de influenta, au folosit numele
presedintelui? La asta va referiti? Puteti sa spuneti, in gura mare, ca niste ofiteri necinstiti de la doi si-un
sfert au folosit numele presedintelui ca sa faca trafic de influenta? Nu! De regula, nu aveti curajul. Asteptati
s-o spuna altii si va place, vi se pare, ca cei mai vulnerabili, cei de care va puteti bate joc in fiecare zi sunt
oamenii politici. De militieni va este frica putin, ma tem. ()" (http://www.romanialibera.ro/)
Contextul politic n care este formulat discursul prezidenial este accentuat negativ:
spectrul crizei economice globale se apleac i asupra Romniei. ntr-o astfel de situaie
de context, nu ne putem atepta dect la un discurs negativ. Ceea ce devine interesant n
cadrul acestui discurs este radiografia i vinovaii acestei stri de lucruri. Textul
discursului prezint Guvernul Triceanu, fr a-l numi, ca responsabil pentru efectele i
circumstanele agravante ale crizei globale n Romnia.
Textul discursului este organizat pe structura unei cascade de raionamente de cele mai
diferite tipuri. Unele premise sunt mai dezvoltate, alteori, concluzia cade ca o ghilotin
peste o premis insuficient precizat sau explicat.
Analiz textului pe care l-am selectat are aceeai funcie metodologic pe care o cuprinde
i textul din Programul electoral al UDMR n alegerile parlamentare din 2008: teoriile
privind analiza i consistena sau validitatea din logica silogismelor nu pot fi aplicate la
discursurile politice. Cel puin nu la acele discursuri politice n care MESAJUL este de
fiecare dat diferit de TEXT nu se suprapune cu ceea ce vrea s spun enunul sau
ansamblul de enunuri care alctuiesc discursul.
(I). Teza este formulat n primul paragraf, alturi de argumentele enunate care explic
enuniativ coninutul tezei. ntreg textul care urmeaz este constituit din argumente care
detaliaz enunurile de susinere a tezei de demonstrat.
TEZA 1: Efectele crizei globale vor fi mai puternice n Romnia, datorit lipsei de
pruden bugetar a Guvernului Triceanu. Dei a existat o cretere economic, Guvernul
nu a tiut s o foloseasc pentru atenuarea situaiei de criz.
Romnia se afl astzi n faa efectelor crizei economice globale, dup doi ani de lips de pruden
bugetar pe un fond de cretere economic puternic.
CONSECINE sociale ale guvernrii ineficiente: Lipsa de reforme din ultimii doi ani o
pltete populaia acum.
DECI
1. Acesta este motivul pentru care, n condiiile deteriorrii situaiei economice, Romnia nu poate lua
msurile de stimulare pe care le iau majoritatea partenerilor notri din Uniunea European.
2. Noi nu putem crete cheltuielile publice att ct ar trebui i nici nu putem crea condiii pentru reducerea
rapid a ratelor dobnzilor.
Datele: n ultimii ani, sectorul public a crescut excesiv i a devenit o povar, din cele aproximativ
300.000 locuri de munc create n ultimii patru ani, mai mult de jumtate - 160.000, sunt n sectorul public.
Veniturile salariale din sectorul public au crescut de la aproximativ cinci la sut din PIB n 2004, la opt la
sut n 2008. n cifre absolute, creterea este i mai impresionant - aproape cinci miliarde de euro pe an
pltii n plus pentru salariile din sectorul public.
n ciuda creterii economice puternice i a reducerii srciei, cheltuielile sociale, pensii i asisten social,
fr a lua n calcul sntatea sau educaia, au crescut i ele ajungnd la 10,5 la sut din PIB n 2008.
Numrul persoanelor asistate de stat sub diferite forme a crescut pn la 11 milioane n 2008.
Trebuie remarcat faptul c, n loc ca guvernul s ajute la construirea unei societi cu o clas de mijloc din
ce n ce mai numeroas, mai bogat i mai independent, n perioada ultimilor ani a fost crescut
dependena de stat.
Intern Brut. Cu alte cuvinte, o datorie public suplimentar de peste 6 miliarde euro doar anul
trecut.
Mai mult, cu o atitudine greu de etichetat, naintea i n timpul campaniei electorale de anul
trecut, au fost risipite trei miliarde de euro din Fondul Naional de Dezvoltare, bani provenii n
principal din privatizarea Bncii Comerciale Romne.
Concluzie lansarea unei noi Teze: Acesta este rezultatul propagandei triumfaliste a guvernrii
netransparente, a unei proaste guvernri, pe care romnii trebuie s-l plteasc acum.
Argumente:
a. Moneda naional s-a depreciat n ultimul an i jumtate cu aproape 40 la sut, ceea ce afecteaz
b.
cele 500.000 de familii cu credite mari n valut, iar Banca Naional a Romniei a fost obligat s
menin dobnzile la un nivel foarte ridicat i s nspreasc condiiile de acces la credite.
Pe scurt, creditele pentru sectorul privat au fost mai puine i mai scumpe din cauza risipei din
sectorul de stat.
Concluzie: Dac vom continua pe acest drum, nu vom ndeplini condiiile care s ne permit adoptarea
monedei Euro, n contextul n care moneda unic european i-a dovedit utilitatea n actuala criz
economic.
Teza 3: Criza de ncredere din alte domenii strategice, cum sunt educaia i sntatea, ca i cea din
domeniul justiiei, nu este simplul rezultat al unor percepii, ci este rezultatul experienei concrete pe care o
au cetenii.
Argumente:
a.
b.
Un exemplu este situaia din sistemul de sntate unde, n ciuda unei creteri a
fondurilor n ultimii ani, calitatea actului medical i continuitatea ngrijirilor sunt
probleme permanente.
Iar acestora li se adaug prestaia unui personal medical din ce n ce mai lipsit de
motivaie profesional i mai redus numeric.
Concluzie: Sistemul nostru de sntate rmne astfel unul dintre cele mai neperformante din Europa,
fiind caracterizat prin lipsa de transparen n alocarea fondurilor i ineficien n utilizarea resurselor. (09
Martie 2009, Mesajul Preedintelui Romniei, Traian Bsescu, n faa Camerelor Reunite ale
Parlamentului Romniei, http://presidency.ro)
MESAJUL textului din discursul Preedintelui Romniei este accentuat negativ la adresa
Guvernului Triceanu, pe care l face responsabil, chiar ap Ispitor, ntr-o anume
msur, pentru situaia dificil a Naiunii.
Tehnicile de manipulare nu pot rmne n afara unui astfel de discurs de atac. Pe fondul
tehnicii de manipulare INAMICUL IMPERSONAL164, sunt folosite procedee precum
CREDIBILITATEA PROBELOR, fiind utilizate date statistice argument pentru situaia
dezastruoas a Naiunii.
Avem un spectacol de cifre magice care par s confirme Tezele prezideniale afirmaiile care acuz Guvernul Triceanu, fr a-l nominaliza. Mesajul de atac se
extinde ns asupra ntregului partid liberal.
Ca i coninut Text, discursul are un potenial de atac slab la nivel de efecte i asociaii
n imaginarul politic. Este un discurs raional, care ncearc s rmn n zona
argumentelor probate de cifre, ce confirm tiinific, ieind n ntmpinarea unor
opinii, percepii negative deja existente la nivelul populaiei (de ex., cei care cred c
Romnia se ndreapt ntr-o direcie greit). Pare c politicianul nu i-a propus s
mizeze pe valoarea de impact i efectele de seducie ale acestui discurs la nivelul
publicului larg. Reaciile violente, la cteva minute dup lansarea discursului, ale exPremierului Clin Popescu Triceanu par s fi fost adevrat miz cu valoare de
manipulare a acestui discurs. O astfel de reacie dur a fostului premier era de ateptat.
S-a constituit, astfel, un motiv n plus pentru Preedinte s explice alegtorilor pe postul
naional de televiziune, unde a reluat MESAJUL textului i l-a convertit n discurs pe
nelesul tuturor.
25. Tehnica POZIIONAREA STRATEGIC
Tehnica poziionrii strategice este specific dezbaterilor televizate n care se confrunt
doi politicieni, fiecare dintre acetia urmrind s transmit un mesaj diferit de cel al
mesajului explicit: mesaj implicit de dominare, de luare n stpnire a scenei i de
control asupra adversarului.
O astfel de poziionare a politicianului n raport de dominaie fa de adversarul su
transmite mesajul de control asupra situaiei i de superioritate a candidatuli care reuete
s se impun n situaii succesive de dialog sau monolog. Aceast poziionare presupune
urmtoarele categorii de efecte, care se pot proiecta ntr-un cadru multiplu de relaii de
dominaie pe care l genereaz raportul dominator-dominat n cadrul diverselor momente
ale unei dezbateri televizate n care unul dintre protagoniti i definete cu atenie poziii
de superioritate strategic. Astfel, relaia de dominaie instituit de unul dintre
protagonitii dezbaterii poate genera efecte de manipulare a telespectatorilor n termeni
de transmitere a unei imagini nereale despre contra-candidat i depre sine165:
1. instituirea imaginii de stpn incontestabil al candidatului care se poziioneaz
strategic;
164
Tehnica de manipulare INAMICUL IMPERSONAL este exemplificat prin anularea simbolic de ctre
Preedintele Traian Bsescu a contracandidailor la Preedinie, Mircea Geoan i Crin Antonescu:
Inamicul meu e criza.
165
Aceste efecte dunt preluate din Ioana Dragomirescu, seciunea Strategii de poziionare reciproc,
op.cit., pp. 154-155
face parte i care s-au exprimat i prin manifestri publice, documente publice i
prin afirmaii cum anume s se modifice Constituia s se fac
referendum...Dnsul a fcut nite declaraii c este republican, dar n-au fost
convingtoare. (I.I.)
2. Da, sigur...Acum a revenit la cunoscutele acuzaii...N-am ce s mai afirm pentru
c pe postul naional de TV i pe toate posturile eu am declarat foarte clar c nu
particip la algerile prezideniale pentru a ceda puterea cuiva, c nu sunt
monarhist...convenia Democratic...nu va iniia nici un referendum pe tema
monarhiei deci aceste lucruri sunt foarte clare. (E.C.)
Atacul lui Ion Iliescu: Emil Constantinescu este un monarhist ascuns i i e fric s
recunoasc pentru c electoratul romn este republican.
Exist simpatii binecunoscute pentru monarhie mesaj explicit, care este ntrit de
faptul c simpatiile bine cunoscute rezist la negaie: exist simpatii bine
cunoscute / nu exist simpatii bine cunoscute. 171 De asemenea, nite2 din textul lui
Ion Ilescu sugereaz c este vorba despre declaraii neserioase un soi de, posibil
inexistente ca situaii de discurs care respinge real atitudinea monarhic a
contracandidtului.
Aprarea lui Emil Constantinescu: Ion Iliescu este caraghios.
Rspunsul lui E.Constantinescu arat c a sesizat acuzaia implicitului din atacul lui
Ion Iliescu: eti duplicitar. El rspunde explicit atacului pe implicit al lui I.Iliescu,
afirmnd n dou rnduri, n acelai rspuns: am declarat foarte clar; deci aceste
lucruri sunt foarte clare. Caracterul predictibil al contracanidatului su, precum i
sugestia c Ion Iliescu bate apa-n piu cu nite lucruri pe care toat lumea le tie c nu
sunt adevrate dau o not de ridiculizare nceptului de rspuns: Acum a revenit la
cunoscutele acuzaii...
26. Manipularea prin LIMBA DE LEMN
Orice sistem de dominaie social, ne spunea Vladimir Pasti, are nevoie de ideologie
acel altceva exterior tehnologiei de producie a resurselor de supravieuire din societate.
Observaia fundamental care ne intereseaz din paradigma surprinztoare a lui Pasti 172
cu privire la dinamica sistemului dominant de distribuie a resursleor vitale ale societii
se refer la aciunea clasei politice de conservare a sistemului inegalitilor sociale prin
intermediul unui mod de via. Nu este nc nimic nou n faptul c istoria a fost alctuit
din nobili i rani, meseriai, negustori etc. Problema pe care o ridic analiza lui Pasti se
refer la autoprotecia clasei politice a intereselor proprii i a modului de via prin
introducerea de bariere culturale n mobilitatea social pe vertical. Istoria este foarte
precis n intenii i aciuni ale clasei dominante de reglementare a bunurilor cu rol de
171
Textele confruntrii prezideniale i comentariile pe cele dou perechi de texte sunt preluate din
Dragomirescu, op.cit, pp. 166-167
172
Surprinztor este faptul c paradigma lui Pasti reuete s transforme un termen comun, al limbajului
cotidian hrana (resursele vitale) i producia care satisface nevoile de supravieuire ntr-un concept
fundamental al analizei, descrierii, explicaiei i prediciei comportamentului Puterii. Aproape c i vine s
spui c e att de simplu, nct oricine se putea gndi la asta. Dac tii ns rspunsul lui Columb la reproul
unei aristocrate care l-a ironizat, afirmnd c i ea putea s sparg oul la unul dintre capete i s l fixeze pe
mas, te ncearc un sentiment de reinere: Da, Alte, puteai s-o facei, dar nu v-a dat n gnd ideea.
simbol de status n societate galbenul era culoarea curii imperiale chineze, catifeaua
era dreptul exclusiv al mprailor romani etc.:
i mai interesant este reglementarea distribuirii bunurilor de care depinde chiar accesul la puterea politic
i care nu sunt strict dependente din motive tehnice de distribuia proprietii asupra pmntului. Limba
(sbl. ns) este unul dintre cele mai importante. 173
oficiale a vremii. Cum ne putem imagina c un cetean romn putea avea acces ntr-una
dintre structurile Puterii sau a grupurilor asociate acesteia (jurnalitii, de ex.) fr s
cunoasc un limbaj minimal al ideologiei oficiale? Termenii-cheie ai acestei limbi de
lemn au fost adaptai la dinamica discursului ideologic prin care Puterea urmrea s i
conserve monopolul asupra sistemului de distribuie a resurselor vitale: nu mai puteai
rosti n 1988 de la tribuna unei adunri politice un discurs despre dumanii Poporului,
dar era limpede c nu puteai ncheia un discurs de partid fr societatea socialist
multilateral dezvoltat, naintarea Romniei spre comunism, cuceririle epocale,
recomandrile Secretarului general al Partidului Comunist Romn, tovarul Nicolae
Ceauescu etc.
2. Puterea i impune dominaia ntr-un spaiu social prin intermediul unor instrumente
culturale, pe care Tatiana Slama Cazacu le numete stratageme ale comunicrii.
Limba de lemn a fiecrei Puteri politice este parte a acestor stratageme de dominare
social, prin intermediul crora Puterea stabilete forme de exprimare i definire de
situaii, sfrind, n cele din urm, n manipularea sensurilor unei realiti. Conceptele,
frazele i expresiile Limbii de lemn ascund, de multe ori, lipsa de idei i de coninut a
discursului Puterii.
Limba de lemn trebuie privit ca un susbsistem al limbii 175, care desemneaz uniti
lexicale i uniti frazeologice cu caracter de expresii fixe, de cliee ncremenite, cu sens
determinat n contextul unei anume autoriti instituite ntr-un spaiu de putere. Conform
T. Slama Cazacu, limba de lemn presupune:
1. existena unei ideologii a Puterii;
2. crearea, utilizarea i difuzarea social a clieelor, stereotipurilor, dogmelor
lingvistice pentru a numi i defini realiti n sensul convenabil Puterii;
3. impunerea acestora n spaiul social al discursului;
4. declanarea unui fenomen de imitaie social i deci extinderea spaiului de
folisire a acestor stereotipuri;
5. repetarea i utilizarea lor frecvent n diverse mijloace de comunicare de mas,
care genereaz, astfel, sugedtia colectiv la nivel de mas;
6. existena unei intenii sau, existena unor efecte de autoritate fie prin secretul ori
prestigiul codului deinut;
7. ascunde sau mascheaz adevrata realitate, atnci cnd aceasta este defavorabil
Puterii n spaiul pe care aceasa l controleaz.176
n sisteme toatalitare, nsuirea acestui limbaj este generat inclusiv de frica de
neconformare cu ideologia oficial. Ali factori care pot genera imitaia acestui tip de
exprimare sunt (a) prestigiul dat de deinerea acestor coduri de comunicare, sau (b)
nevoia de a fi acceptat ntr-un grup. Limba de lemn poate deveni mijloc de anihilare a
175
gndirii, care se ncorseteaz n principii definite, prinse, eventual, n citate sacre ale
unor lideri politici, care () fac prizonier comunicarea i gndirea tuturora..177
De limbajul de lemn nu scap nici o instituie sau reprezentant al instituiei publice,
atunci cnd trebuia s se exprime n spaiul public dominat de imaginea conductorului.
Telegramele trimise de diferite instituii romneti cu ocazia mplinirii a 60 de ani de
via i 45 de ani de activitate revoluionar (1978) sunt formulate n acelai limbaj de
lemn de ctre muncitori, rani, rani-poei (categorie separat, ca i muncitorii-poei,
poei, scriitori, cercettori din diferite domenii. Toate categoriile profesionale se
racordeaz, astfel, la spaiul puterii politice prin accesarea instrumentului de comunicare
oferit de ideologia oficial. 178 Prezentm, n continuare, ipostaze ale convertirii
limbajului natural al diferitelor categorii profesionale n limbajul unic al ideologiei
oficiale. Selecia nu este ntmpltoare: biologi, fizicieni, istorici, ingineri, cercettori din
diferite domenii sunt obligai s acceseze limba de lemn pentru a putea comunica urrile
de sntate efului statului. Probabil, n textele selectate, se afl mai bine de jumtate din
termenii i expresiile de baz din limba de lemn a comunismului romnesc de la sfritul
anilor aptezeci ai secolului trecut.
Telegrama 1. Mult stimate i iubite tovare NICOLAE CEAUESCU,
Vizitele dumneavoastr de lucru pe platforma Mgurele, momente de adnc rezonan i nalt
semnificaie, au constituit prilejuri de analiz comunist a rolului i locului fizicii romneti n afirmarea
plenar a revoluiei tehnico-tiinifice, de transpuenre n via a concepiei dumeneavoastr magistrale
privind integraea organic a cercetrii tiinifice i ingineriei tehnologice cu nvmntul i producia.
Dumneavoastr, cel mai iubit i nelept fiu i conductor al naiunii noastre, cu nepieritoare merite n
evoluia ndrznea a Romniei, cu o gndire revoluionar care merge departe n timp, cu grij neobosit
pentru prezentul i viitorul rii, reprezentai un luminos i nsufleitor model pentru noi toi i generaiile
viitoare. (Centrul naional de fizic)
Telegrama 3.() Exprimm nc o dat ntreaga adeziune a cadrelor tehnice la politica intern i
extern a partidului, pe care o elaborai i o aplicai cu perseveren i fermitate, i aleasa preuire pentru
exemplul viu de devotement nemrginit pe care ni-l oferii dumneavoastr, care ntruchipai cele mai alese
virtui ale partidului i poporului romn. (Consiliul naional al inginerilor i tehncienilor)
Telegrama 4. n paginile operelor dumneavoastr (). Ne-ai oferit, astfel, un exemplu strlucit de
aosciere a funciei de cunoatere a cercetrii tiinifice cu cea educativ i mobilizatoare. Ai renviat n
chip i fapt pe marii voievozi i domni de oaste, aprtori curajoi ai pmntuli strmoesc n faa
nvlitorilor strini, pe marii lupttori pentru emanciaparea naional i social a poporului romn, le-ai
177
Paul Janet: A vorbi nseamn cel mai adesea a comanda; apud Cazacu, op.cit., p. 74
Textele care ilustreaz uniformizarea limbajului politic prin convertirea sistemelor de exprimare n
limbaj de lemn sunt selectate din Omagiu Preedintelui Nicolae Ceauescu, Editura Politic, Bucureti,
1978, pp. 130-135
178
remprosptat amintirea n cugetul acestui neam i ai adugat pildelor de vitejie i denelepciune dintr-un
trecut deopotriv de bogt n vicisitudini i fapte eroiece altele ce ne-au nfrumueat istoria i ne-au ntrit
inimile. (Institutul de istorie Nicolae Iorga)
Am selectat doar aceste exemple din miile de telegrame trimise de cele mai diferite categorii
profesionale pornind cu prsupoziia c probabilitatea pare mai mare ca tocmai cercettorii s evite
conectarea la limba de lemn. Aa cum se poate observa, evitarea limbii de lemn este imposibil.
Neutilizarea ei n spaiul Puterii te excude de la orice tip de dialog sau presupus dialog cu Puterea.
180
Cazacu, o.cit., pp. 96-97
181
Cazcu, op.cit., pp. 97-98
n imaginarul politic se creeaz ideea potrivit creia zeii nu mai particip la rezolvarea de
probleme reale pentru comunitate seceta, dispariia vnatului, maladii sociale etc.
Logica originar a acestei situaii sociale are urmtarea structur:
1. Instane supraumane;
2. Comunitatea;
3. Relaia de comunicare de jos n sus ritualul;
4. Reacia de rspuns de sus n jos ndeplinirea cererilor comunitii sau familiei.
La un anumit prag al nemulumirii sociale, comunitatea decide s nlocuiasc zeii obosii,
care ignora rugciunile adresate. Zeii obosii sunt nlocuii cu ali zei, considerai ca
instane divine de rspuns mai eficiente dect vechii zei. Un zeu nou le va lua locul, ei
disprnd sau trecnd ntr-un plan secund al pantheonului religios.
Logica aciunii de manipulare. Acest tip de relaie ntre comunitate i divinitate se
reproduce n planul imaginarului politic sub forma relaiei dintre individ i abstracia
Conductor politic. Un Suveran care nu respect mandatul popular este un zeu
obosit, care nu mai corespunde i nu mai rspunde eficient dorinelor populaiei.
Politicienii folosesc frecvent aceast situaie, ncercnd s impun alegtorilor ideea
zeilor obosii: oamenii s-au nelat n alegerile anterioare sau zeul-politician nu mai
corspunde noilor condiii acesta este stereotipul care ntemeiaz confruntarea politic a
democraiilor. Logica sacrului religios opereaz deci ntr-un spaiu politic n aceeai
formul a manipulrii reprezentrilor imaginarului social, n virtutea crora, existena
unei instane de conducere ofer imaginea Ordinii sociale.
Oboseala Eroului Salvator poate s fie generat de incapacitatea acestuia de a confirma
ncrederea cu care a fost investit prin votul alegtorilor, sau de incapacitatea acestuia de a
mai rspunde noilor imagini n care se definete realitate la nivelul reprezentrilor sociale
i politice. La nivelul imaginarului politic pot s apar mutaii rapide, legate de dispariia
fricilor sociale frica de rzboi, frica de disoluie a comunitii, frica de dezordine, frica
de omaj, frica de srcie, frica de cutremur etc., ateptrile sociale fiind mai potrivite
pentru tipul Eroului Salvator omul obinuit, cu care s se identifice, dup o perioad
de criz, depit de comunitate, chiar prin ajutoruli implciarea real a Eroul Salvator
care a fost preferat pentru aceast situaie de cirz social i politic.
De exemplu, Eroul salvator al unei situaii de criz a societii este nlocuit cu Omul
obinuit ntr-o comunitate care a obosit ea nsi de eroism Churchill este nlocuit
prin vot n 1945 de laburistul Atlee, dei Churchill ctigase rzboiul pentru Marea
Britanie.
Structura aciunii de manipulare. Politician Mesaj de impunere a ideii c guvernanii
sunt obosii crearea unei atitudini de respingere fa de guvernani Votul probabil
pentru zei noi, care rspund mai bine dorinelor oamenilor.
Tehnica Deus Otiosus face trimitere la situaii n care eroul salvator este obligat s plece
pentru c nu mai rspunde ateptrilor sociale i politice, fie rmne n umbra unui alt
Erou Salvator noua zeu al comunitii, care pare s rspund mai bine ateptrilor
sociale.
Doru Pop, Alegerile naibii. Fals tratat despre metehnele imaginarului politic autohton, Editura Indigo,
Cluj, 2007, p. 172
TEHNICA DEUS OTIOSUS: Pentru Aliana DA (sau pentru partidele mici ca PUR) victoria de la
locale putea deveni o lovitur de graie (pentru PSD n.ns.), iar liderii opoziiei puteau folosi aceste
rezultate pentru a-i convinge pe alegtorii indecii c partidul de guvernmnt poate i trebuie nvins. 183
Terorismul este violena sau ameninarea cu violena folosit i ndreptat ctre sau pus
n slujba unui obiectiv politic. Terorismul este o aciune planificat, calculat i
sistematic de impunere a unei opiniiprinntr-un sistem de intimidare colectiv.
Prima utilizare a termenului n Revoluia francez are o conotaie pozitiv. Regimul
terorii condus de iacobini n 1793-1794 avea funciad e stabilire a Ordinii sociale i era
un instrument de guvernare.186
Edmund Burke va folosi termenul n sens negativ, dup cderea regimului iacobin: o
mie de cini ai iadului numii teroriti...care s-au npustit asupra poporului.187
Pentru perioada actual, termenul desemneaz o activitate violeent prin care discursul
public mediatic, n special, condamn sau dezaprob o form de lupt, pe care autorii ei o
numesc, de regul, micare de eliberare naional. Definiia cea mai cuprinztoare i cea
mai sintetic a terorismului este dat n regim juridic, astfel: Din punct de vedere legal,
terorismul reprezint utilizarea violenei n scopuri politice i cuprinde toate tipurile de
violen care urmresc inducerea sentimentului de fric n rndurile populaiei sau ale
unei pri din populaie.188
Elementele co,mune ale definiiilor academice i politice ale terorismului conin trei
elemente comune: violena, obiectivele politice, intenia de a induce frica ntr-o
populaie-int.189
Ca strategie de insurgenp, terorismul se bazeaz astzi pe impactul pishologic creat de
mass media i publicitare informaiilro despre aciunile teroriste. Scrierile anarhiste
despre trorism se centrau pe propaganda prin fapte ca mijloc principal de publiitare a
mesajuli cu scop de rsturnare a regimului politic, n care mai apre i ideea de provocare.
Pentru a face viaa de nesuportat prin ntrirea opresiunii regimului mpotriva propriilor
ceteni.190
Strategia Haosului sau Strategia Tensiunii se refer la aciuni de destabilizare cu efect
psihologic, prin care se ncearc instaurarea unei atmosfere de instabilitate i confuzie
care s demonstreze neputina guvernanilor de a menine Legea i Ordinea n societate.
Strategia rzboiului de uzur este folosit de gruprile insurgente pentr o lupt
tergiversat care are ca scop uzur a adversarului.191
Abuzul de democraie n strategiile de imagine ale gruprilor teroriste
Strategii diferitelor grupri teroriste opereaz cu o tehnic de atac extrem de eficient
pentru orice situaie sau comunitate politic ntr-un stat democratic.
Logica strategiei teroriste este fundamental dependent de frica social pe care o
genereaz un anume incident terorist. Esena terorismului este teama social, pe
principiul Puteam s fiu i eu acolo unde a avut loc incidentul. Pe aceast logic
strveche de tipul Ucide unul ca s nspimni 10.000, o grupare terorist urmrete
publicitarea evenimentului i ale consecinelor evenimentului violent. Altfel spus, fr
publicitarea media a violenei teroriste, gruparea ar fi lispit de semnificaie. Or, tocmai
186
Bruce Hoffman, Defining Terrorism, n Inside Terrorism, Columbia University Press, 1998, trad. Luana
A. Balazs, Magda Ferchedu-Muntean (coord.), Terorismul, Editura Omega, Bucureti, 2001, p. 11
187
Idem, p. 13
188
Terorismul, op.cit., p. 30
189
Ibidem
190
Idem, p. 57; p. 60
191
Idem, p. 61
aici ncepe capcana mediatic pe care o folosesc strategii teroriti. Acetia jongleaz cu
cteva idei fundamentale ale democraiei: libertatea de exprimare, dreptul la informaie,
profitul pe piaa liber la nivelul mass media, tiind c este foarte greu ca mijloacele
importante de comunicare n mas s s ias din jocul publicitrii informaiilor despre
victimele teroriste.
Terorismul nseamn deci mass media, iar mass media, din diferite motive, cu diferite
justificri ale unei ideologii a democraiei, nu vor participa niciodat la un boicot total al
strategiei teroriste. Asta o tiu i teroritii, i jurnalitii. Refuzul de a participa la difuzarea
de informaie afecteaz profitul, iar justificarea participrii la capcana strategiei teroriste
are argumente democratice dreptul la informare, transparena informaiei, libertatea
de exprimare.
3. Caracteristici ale terorismului contemporan. Obiectivul gruprii teroriste este fie un
scop precis i concret-determinabil (eliberarea de prizonieri-camarazi), fie un scop
general lesne de formulat, dar puin probabil s l actualizeze acel atentat autonomia
provinciei rii Bacilor n Spania - ETA), recunoaterea independenei kurzilor (PKK),
fie un scop ideologic lupta mpotriva imperialismului american.
Dac n terorismul de tip clasic, obiectivele erau, de regul, de tip politico-militar
lideri politici, cldiri cu semnificaie politic (ambasade, sedii ale autoritilor publice
etc.), terorismul post-2001 i definete intele la nivelul populaiei civile.
Atentatele care au distrus Turnurile gemene din New-York n 11 septembrie 2001 au
redefinit coninutul violenei de tip terorist.
a. tipul de int populaia civil devine inta predilect iar ideologiile teroriste i
creaz justificri raionale, argumentate pentru crimele necesare n virutea
idealului lor i a cine-tie-cror principii biblice interpretate n sens ideologic;
b. populaia civil este selectat ca victim colectiv n mod indiscriminatoriu, pe
criterii greu de intuit i controlat de ctre organizaiile antiteroriste ale statelor;
c. atentatele cu bombe sau armament de rzboi sunt completate cu atentate n care
violena este generat prin mijloace i structuri ale societii civile avioane
deturnate nu n scopul negocierii de ostateci i obinerii de avantaje directe, ca n
cazul terorismului clasic, ci pentru a ataca alte obiective ale societii civile
avion care distruge Turnurile gemene simbolul capitalismului american i
mondial;
d. gruprile teroriste se fracioneaz i acioneaz independent, n Celule teroriste,
care comunic ntre ele prin intermediarul mediatic formule, semne, coduri care
apar n informaia televizat de la Al Jazira, de exemplu, care face oficiul de
informare a cetenilor i gruprilor teroriste deopotriv;
e. ridicarea violenei teroriste de la o violen local-regional la rangul de violen
internaional lupta mpotriva terorismului internaional devenind criteriu de
ntemeiere a politicii externe a SUA.
Organizaiile statale i strategiile de lupt antiterorist ale diferitelor state, n particular, al
Statelor Unite au rspuns acestei schimbri de strategie n violena de tip terorist, prin
folosirea de tehnici de manipulare care s creeze un inamic universal, personalizat la
asupra unei alte ri este ntotdeauna o afacere neltoare, avnd de ales ntre a o numi rzboi sau a o
denumi euphemistic prin conflict or aciune de meninere a pcii.192
192
Brigitte Mral, Were a peaceful nation. War rethoric after September 11, Swedish emergency
Mnagement agency, Vastera, 2004, p. 9
193
Harold d. Lasswell, Propaganda technique in the World war, Alfred A. Knopf, New-York, 1927; analiza
sociologului american este folosit n multe rnduri de B.Mral n identificarea i prezentarea coninutlui
tehniclor de propagand folosite de Administraia american n rzboiul mpotriva terorismului.
194
Mral, p. 20
cruia i se adreseaz, pe de o parte, agenii ei devenind actori sociali care i asum etica
meajelor i aciunilor pe care le deruleaz.
b. Relaia mesaj-realitate. Un discurs politic sau o aciune nemanipulativ n domeniul
politic trebuie s-i precizeze relaia dintre imaginea pe care vrea s o creeze i realitatea
la care face referin.195
c. Un discurs care aparine persuasiunii trebuie s respecte criteriul transparenei.
Respectarea acestor criterii permite separarea comunicrii politice - indiferent care ar fi
forma acesteia, de scopul ascuns, care plaseaz orice act de comunicare n categoria
manipulrii.
Larsons identific principalele tipuri de silogism care ar transforma orice act de
manipulare n comunicare de tip persuasiv. O astfel de comunicare politic transform
sofismul n silogism valid condiional, disjunctiv, categoric.
2. CAPCANELE LOGICII: Nu tot ce este adevrat/valid la nivel logic este i real
2.1. Capacanele silogismelor condiionale
Silogismele condiionale se ntemeiaz pe urmtoarea structur logic: Dac X, atunci Y.
n structura lor se identific o premis major, care genereaz o concluzie, de multe ori
implicit, printr-o premis minor.
Acest raionament nu asigur ntotdeauna adevrul concluziei, pentru c, cel puin una
dintre premise poate fi fals, ori, pot exista cazuri n care premisa minor ia locul
premisei majore.
Publicitatea utilizeaz, de regul, silogisme valide pentru a masca adevrul afirmaiilor
din cele dou premise:
195
O aciune de manipulare i pierde caracterul n condiiile n care, de exemplu, logica acesteia s-ar
construi pe ntrebarea Este organizaia axat pe crearea de percepii care s aib corespondent n realitate
(substan) sau nu (imagine)? Analiznd modelele teoretice de definire a domeniului i profesiei relaii
publice pentru autonomizarea conceptului prin raportare la alte concepte din domeniul comunicrii, Remus
Pricopie, Relaiile Publice, Editura Tritonic, Bucureti, 2005, pp. 50-58, prezint corelaia ntre dimeniunile
interes, iniiativ i imagine i orientrile situaionale care ghideaz comportamentul organizaiilor
persuasiunea, pledoaria, informarea public, susinerea unei cauze, managementul imaginii/reputaiei,
managementul relaiilor n aciunile domeniului. n logica analizei sale, unul si acelai instrument de
comunicare ex. conferina de pres, transform o metod sau o tehnic de relaii publice n metod i
tehnic de manipulare dac retragem dimensiunea etic din aceast aciune ex. ascundem scopul
conferinei de pres, nu rspundem onest la ntrebrile jurnalitilor, ascundem o parte din coninutul
informaiei, care ar putea genera ntrebri la care nu putem rspunde onest etc.
O poveste de dragoste este salvat cu ajutorul unei anume ape de gur ori a unui ampon sau sentimentul
filial fa de mam devine mai profund, dac ea decide s utilizeze la buctrie un anumit produs. Aadar,
n ciuda faptului c silogismul condiional poate fi perfect valid n sens logic, el se poate dovedi
neadevrat.196
196
Datele. La acest nivel, raionamentul prezint motive de a urma ideea sau sfaturile din
tez.
Partidele de Opoziie contest votului uninominal.
n Parlamentul Repulicii Moldova a fost arborat steagul Romniei,
Jurnaliti romni sunt prezeni n strad, alturi de mnifestani,
Demonstranii au atacat cldirile Preediniei i Parlamentului.
Justificarea. Pentru a face clar relaia dintre Tez i Date, Emitorul se afl n situaia
de a o justifica.
Serviciile secrete romneti sunt sigur implicate,
Ambasadorul Romniei a fost expulzat,
Un om de afaceri moldovean a fugit din ar, probabil n Romnia.
CAPCANA. Un astfel de raionament este valid, ns este departe de a demonstra
adevrul Tezei. Nu reiese n nici un caz din cele dou premise adevrul concluziei
premisei, avnd n vedere c orcine altcineva de la Putre ar fi fost capabil s incendieze
mobilierul celor dou cldiri i s arboreze steagul Romniei n Parlamentul Republicii
Moldova.
UDMR, alegerile parlamentare, 2008
Este greu de identificat n practica discursului politic romnesc o form de argumentare
care s intre n categoria Modelului TOULMIN i care s fie i bazat pe corespondena
enun realitate.
De regul, n discursurile care par valide, formele de argumentare cele mai des ntlnite
se refer la o proiecie n viitor ceea ce i propune s fac un politician sau un partid
politic. Cazuri n care se poate identifica o form de discurs de tipul Toulmin sunt
Rapoartele de activitate, Programele de guvernare sau Ofertele electorale etc.
1. Tez
1.1. Formularea problemei: Aprarea eficient a identitii etniei maghiare este posibil
doar prin autonomie stabilit n cadrul statului de drept
UDMR consider posibil aprarea eficient a intereselor legate de pstrarea identitii etniei maghiare din
Romnia, garantarea acestor drepturi respectiv asigurarea anselor i mijloacelor aferente doar prin
instituiile formelor de autonomie stabilite n cadrul statului de drept.
h.
UDMR dorete s realizeze formularea juridic i validarea pe cale legislativ a diferitelor forme
de autonomie inclusiv a celei teritoriale prin susinerea descentralizrii generale i a aplicrii
principiului subsidiaritii. Eforturile pentru realizarea acestui obiectiv sunt bazate pe tradiiile
pozitive de convieuire a naionalitilor n Transilvania, respectiv pe modelele exemplare de
autoguvernare realizate n Europa.
i.
a. Pn la apariia legilor asigurnd cele de mai sus, pe calea alegerilor interne organizate, UDMR poate
alctui consilii de autonomie cu competen limitat, care s ndeplineasc, n cadrul statului de drept i a
legislaiei
n
vigoare,
sarcini
de
autoguvernare
legate
de
identitatea
comunitii.
b. Prin autonomia personal, cultural ia natere sistemul de instituii al comunitii maghiare din Romnia
n domeniul educaiei, al culturii, al informrii, al pstrrii tradiiilor i al proteciei monumentelor istorice.
Aceast form de autonomie este practicat de ctre corpurile publice alese de persoanele aparinnd
comunitii maghiare din Romnia. Autoguvernarea comunitii naionale maghiare se alctuiete pe calea
votului secret direct, iar statul garanteaz legitimitatea acesteia prin lege. Alegerea se efectueaz conform
unor liste electorale bazate pe o nregistrare fcut dup principiul alegerii libere a identitii.
Raionamentul propus de UDMR electoratului maghiar este valid. Nu tot ce este logic
valid ns are i un corespondent n realitate. Nevoia de a defini, de exemplu, statul de
drept sau ali termeni pe care i propune raionamentul n definiia autonomiei, conflictul
dintre autonomia teritorial i Constituia Romniei etc. fac din acest raionament aparent
valid un raionament de program electoral, care nu are ca prim intenie respectarea
logicii aristotelice. Este un Text, care creaz un Mesaj electoral, pentru o anume
populaie. Aceast categorie de raionamente adresate electoratului ies, din start, din
categoria validitii tiinifice. Strategii UDMR nu dau n timpul alegerii examen la
logic aristotelic ori la logica silogismelor, ci la logic electoral. Cele dou logici nu
corespund mai niciodat. O tiu toi politicienii romni. De aceea, cred c e inutil s
continum analiza cu instrumentele unei logici clasice ntr-un domeniu care funcioneaz
pe o logic emoional discursul politic.
Tipul de interaciune care aparine de categoria de tehnici Manipularea individual se refer, de regul,
la o relaie de dou persoane: Manipulatorul (n situaii de experiment psihologic, Expertul) i
Interlocutorul (persoana de la care se obine comportamentul dorit de Manipulator)
Se anun lansarea unui telefon mobil supersoficsticat, care sparge piaa produselor de
profil di Romnia. Preul este foarte mare. Fiul tu i pregtete cererea de achiziionare
i declaneaz o discuie n care aproape c te nfurii, n contextul n care ca orice printe
respnsabil, te strduieti s demonstrezi cu argmente de ce nu este potrivit un astfel de
comportament de achizionare pentru un copil de vrst mic, colar care trebuie s se
gndeasc la alte tipuri de lucruri, care are deja un telefon performant etc., etc.
Preul este de 2100 de lei i copilul ateapt linitit s i expui argumentele pn la capt.
Ajungi la concluzia (a cta, oare?), potrivit creia Mo Crciun nu poate aduce un telefon
la un astfel de pre, n condiiile n care fiul colar mai are unul destul de performant, care
i el a costat o grmad de bani etc., etc., etc. Parc i vine s te felicii pentru o
asemenea demonstraie i capacitate de persuasiune. Cnd... i se creaz cererea real:
tii, tat, pe varianta cu prelungirea abonamentului tu cu 1 an i folosirea punctelor
acumulate din preul fiecrei facturi pltite n ultimul an i jumtate, ar costa, dup
calculele mele, doar 198 de lei.
Ce faci, n astfel de situaii, n care ai centrat argumentul pe mrimea fabuloas i
inacceptabil a preului?
Exist cteva tehnici de manipulare pe care le ntlnim n viaa cotidian n cele mai
diferite contexte i n cele mai diferite situaii sau momente, n care sunt angajate o
diversitate de persoane la care, de multe ori, nu ne ateptm s ne manipuleze.
Lucrarea cea mai bine orgaizat pentru prezentarea critic a acestor tehnici de manipulare
pare micul Tratat de manipulare al psihologilor sociali francezi Joule i Beauvois. Teoria
n care se ntemeiaz comportamentele manipulative pe care acetia le identific este cea
angajamentului generat de o decizie anterioar pe care am fcut-o n condiii de deplin
libertate. O libertate iluzorie, de fapt, pentru c ea reprezint doar ceea ce noi credem c e
libertatea nastr de alegere. Manipulatorul un vecin, un vnztor, un primar creeaz
astfel de condiii de libertate iluzorie, nct, pare mai degrab c e cazul s o numim
sentimentul de libertate, ne sugereaz psihologii francezi Joule i Beauvois.
Limpede este c, n anumite momente ale vieii noastre, tindem s regretm c am fcut o
anume investiie sau am promis ceva luai de val.
Am fost manipulai, a fost o simpl neatenie sau ne-a luat gura pe dinainte?
Nu putem ti dect verificnd logica situaiilor de manipulare, aa cum le prezint
psihologia social. Vom ti apoi s ne apram de manipulatori antrenai sau de cei ce
folosesc experiena proprie, din care selecteaz cazurile cele mai relevante.
Imaginai-v ce ar putea gndi un vnztor care sun la u s va ntrebe dac nu cumva
avei nevoie de o tav nichelat a-ntia: De tava asta nu se lipete nici un fel de
mncare, o splai uor de tot Doamn, ia uitai-v, nici grsimea nu se lipete de ea, ce
zicei?
Dac nainte de prezentare v-a anunat un pre mare, pe care tia c nu l vei plti i apoi
vine cu un pre mult mai mic, pentru a crea diferena din care dumneavoastr s credei c
ai economisit o grmad de bani, atunci fii sigur c ai fost manipulat. n literatura de
specialitate, aceast tehnic de manipulare se numete UA N NAS.
Elementele tehnicii: (1) o cerere exagerat, (2) o cerere rezonabil cea care ne
intereseaz.
Cele dou cereri trebuie formulate de aceeai persoan, n aceeai discuie
Logica tehnicii: Formulez o cerere evident exagerat ca i costuri, pentru a putea obine
apoi ce mi doresc, formulnd a doua cerere, care are costuri mai mici.
Prezentarea desfurat a tehnicii. Tehnica UA-N-NAS se ntemeiaz deci pe
formularea unei cereri mult prea costisitoare ca s fie acceptat de interlocutor, care este
imediat urmat de o cerere rezonabil, cu costuri semnificativ mai mici.
198
R.V. Joule, J.L. Beauvois, Tratat de manipulare, Editura Antet, Bucureti, 1997, pp. 114-115. Prezentarea
tehnicii, cu comentarii critice i precizri de utilizare contextual este subiectul Capitolului VI al lucrrii,
pp. 108-123.
Tehnica se bazeaz deci pe un refuz iniial, care este urmat de o acceptare, n condiiile n
care a doua ofert sau cerere este mult mai puin costisitoare sau cere un
efort/contribuie/participare mult mai reduse dect fuseser solicitate de rpima cerere.
Pentru ca tehnica de manipulare s funcioneze este nevoie de respectarea ctorva reguli
elemente sau secvene ale interaciunii sociale cu caracter manipulatoriu.199
Regulile convenabilitii cererii. Cererea trebuie s fie exagerat, fr a deveni ridicol,
deplasat sau necuviincioas, ne spun Joule i Beauvois. Ea trebuie conectat cu o cauz
nobil ajutarea copiilor, sracilor, invalizilor, spaiul verde, cercetarea medical,
reducerea accidentelor de circulaie etc. Natura costisitoare a primei cereri este necesar
pentru a putea obine, n al doilea pas CEREREA care, de fapt, ne intereseaz.
1. Formularea cererii. n experimentele desfurate pn acum pentru testarea
acestei modaliti de manipulare a interlocutorului a reieit c prima cerere trebuie
s fie extrem de costisitoare. Pentru acest prim pas, nu este important c cererea
este respins, ci c ea este considerat exagerat de ctre interlocutor.
2. Similitudinea cererilor. Cercetrile de specialitate arat c pentru a funciona
ntreaga tehnic, este nevoie ca cererile formulate s urmreasc acelai tip de
serviciu, sau s se nscrie n acelai proiect, cel mai eficient tip de proiect pentru
tehnica UA-N-NAS fiind cel al cauzelor nobile foametea n lume, cercetarea
medical, ajutarea sracilor, a celor infirmi, ajutarea copiilor, sigurana rutier etc.
3. Intervalul de timp. Cererile trebuie formulate ntr-un interval scurt de timp,
astfel nct prima cerere solicitarea exagerat s poat fi sigur i imediat
asociat cu cu a doua cererea rezonabil, cu costuri mult mai mici. Pentru
eficiena tehnicii este bine ca cele dou cereri s fie formulate n cadrul aceleiai
discuii, una dup alta.
4. Proponentul. Cererile trebuie formulate de una i aceeai persoan. Nu se
cunosc cercetri n care a doua cerere s fie formulat de o persoan diferit, chiar
dac se respect toate celelalte reguli ale secvenelor tehnicii de manipulare UAN-NAS.
Explicaii privind mecanismele psihologice pe care le activeaz tehnica UA-N-NAS.
a. Regula reciprocitii: D-mi ca s-i dau
Conform acestei teorii, majoritatea interaciunilor sociale se ntemeiaz pe reciprocitate.
Legea general a reciprocitii orienzeaz relaiile de schimb, n care funcioneaz o
presiune normativ, dup cum afirm Cialdini i colaboratorii si, n urma unor teste
publicate n 1975:
(...) individul ar putea resimi o presiune normativ care s-l fac s rspund concesiei noastre printr-o
concesie din partea sa. n msura n care situaia se prezint astfel nct rspunsul celuilalt la cererea
noastr implic fatalmente o alegere dihotomic da sau nu singurul mod pentru el de a demonstra
reciprocitatea const n a trece din poziia iniial de refuz ntr-o poziie de acceptare. Astfel, printr-un
199
mijloc indirect de retragere iluzorie din poziia noastr iniial, este posibil s-l determinm pe cellalt s
accepte cererea pe care doream s-o accepte de la nceput.200
R.B. Cialdini, J.E. Vincent, S.K. Lewis, J. Catalan, D. Wheeler, B.L. Darby, A reciprocal concession
procedure for inducing compliance: the door-in-the-face tehniques, Journal of Personality and Social
Psychology, 31, 206-215, 1975; apud. Joule i Beauvois, op.cit., p. 115.
201
Potrivit acestei perspetive teoretice, individul se poate cunoate prin analiza comportamentelor proprii i
a condiiilor n care acestea au fost angajate, de vreme ce este imposibil s avem o fereastr care s dea n
formul nostru interior, permindu-ne, astfel, s surprindem opiniile, sentimentele, aptitudinile noastre.
Cunoaterea de sine este o deducie generat de premisele comportamentelor reale i a condiiilor n care
ele se produc; cf. Joule i Beuvois, op.cit., pp. 117-118
202
Conform psihologiei angajamentului, nu ideole sau sentimentele noastre ne angajeaz, ci doar actele sau
conduitele noastre efective; cf. Joule and Beauvois, op.cit., pp. 52-53
203
Conform acestei teorii, prima cerere, o dat respins, ar crea situaia de om de nimic, att fa de el
nsui, ct i n ochii experimentatorului. O dat definit situaia de interlocutorul nostru n aceti termeni, a
doua cerere fcut de experimentator, mai puin solicitant i cu costuri mai mici face posibil
comportamentul de acceptare. Eticheta negativ pe care a rgenera-o respingerea primei cereri funcioneaz
drept cauz pentru acceptarea celei de-a doua. Cf. Joule i Beauvois, op.cit. p. 120
noi rmn legai de prima decizie de a cumpra lucrul pentru care au optat cnd au vzut
c e i un beneficiu, dei premiul a fost retras de vnztor din diferite motive.
S lum urmtorul caz: i place o poet n vitrin, preul nu e tocmai mic, dar, are i un
fular de iarn. Intri n magazin, te uii la poet, o verifici, i place foarte mult, iar
vnztorul spune c fularul de iarn nu se mai vinde pentru c a trecut promoia. Reziti
primei decizii pe care ai luat-o singur, n mod liber?
Etapele tehnicii: (1) Minciun, urmat de (2) adevrul despre ceea ce se cere:
1. ni se creaz condiii de fals libertate n care alegem s facem un anume lucru,
avnd sentimentul c am ales liberi;
2. propunerea este mai interesant dect o a doua, pentru c avem de ctigat ceva n
plus dac optm pentru acceptarea acestei propuneri mbietoare;
3. n etapa urmtoare aflm natura real a propunerii ea este total diferit am fost
minii c exist un beneficiu n plus pe care manipulatorul ni-l anuna n prima
ofert;
4. cercetrile sociale arat c (a) oamenii tind, n proporie mare, s nu renune la
decizia anterioar, pe care sunt convini c au fcut-o n condiii ded libertate, (b)
majoritatea revenind asupra opiunii iniiale, dac ea a fost rezultatul unei situaii
de constrngere.
Logica tehnicii: decizia liber creaz responsabilitate204
Tehnica AMORSRII se bazeaz pe generarea a dou decizii succesive pentru unul i
acelai comportament cerut interlocutorului:
Noiunea de amorsare se traduce prin perseverarea n prima decizie, cnd persoana amorsat o ia pe
adoua, de data aceasta n perfect cunotin de cauz. Se poate vorbi de manipulare pentru c, n toate
cazurile, decizia final ar fi fost cu totul alta dac victima ar fi primit de la nceput informaii complete. 205
207
Jole i Beuvois, op.cit., p. 48; structura i logica de funcionare a SUBSTITUIREA va fi prezentat prin
prelucrarea nformaiei oferit la pp. 49-50 pentru comportamentul pe care acetia l numesc Momeala.
C.A. Kiesler, The psychology of commitment. Experiments liking behavior to belief, Academic Press,
New York, 1971; apud Joule i Beauvois, pp. 52-53
209
Joule and Beauvois, op.cit., p. 58
210
211
CONCLUZII
Cele 33 de Tehnici de manipulare identificate n politica romneasc sunt extrase, n cele
mai multe cazuri, din situaii politice de tip conflictual. Ele sunt scheme logice de
organizare a comunicrii politice. n aceste condiii, ele reprezint exemple de fapte
sociale, care sunt construite n cadrele unei comunicri nchise, diferite de ale
comunicrii n care Receptorul are capacitatea i posibilitatea de a contra-argumenta.
Fiecare dintre Tehnicile de manipulare este gndit de Sursa-Emitor al actului de
comunicare politic, n vederea dobndirii unui avantaj oarecare prin efectele sociale ale
Mesajului transmis prin mass media.
Aceste scheme logice n care este organizat comunicarea politic tind s devin regul a
ntregului act de comunicare ntre clasa politic sau reprezentani ai clasei politice
romneti i Public alegtori, n cea mai mare parte dintre cazuri. Unele dintre aceste
Tehnici de manipulare pot fi aplicate i n alte domenii dect politica. Anumite scheme de
organizare logic a comunicrii se pot regsi la nivelul relaiilor dintre un vnztor i un
client, dintre un public i un trainer al agenilor de vnzri, n publicitatea comercial sau
n relaiile dintre dou instituii sau grupuri ale societii civile.
Constanta tuturor acestor scheme logice de organizare a comunicrii este intenia de
influenare a Receptorului, n condiii n care Scopul nu este explicit sau este intenionat
ascuns. n aceeai categorie a actelor de manipulare intr i obinuitele sloganuri politice
sau comerciale, logo-urile care definesc un brand comercial, aciunile de tip corporate
responsibility prin care companiile mari ncearc s se conecteze la valorile sociale ale
unei comuniti mai largi, prin asumarea de aciuni non-politice politici antipoluare,
protecia mediului marin, acini de protecie social adresate copiilor sraci, btrnilor
etc.
Potenialul manipulative uria al acestor scheme de organizare a comuicrii este direct
dependent de capacitatea schemelor de a defini i prelua n Mesaj comportamente i
Desigur, exist multe categorii de soluii pentru a ncerca mcar s diluezi dimensiunea
manipulativ a comunicrii politice, prin nfiinarea de reguli i instituii care s
monitorizeze mass media n timpul i n afara campaniilor electorale, s urmreasc
respectarea deontologiei profesionale n rndurile jurnalitilor etc. Aceste soluii nu stau,
cu siguran, la ndemna unui singur om sau a unei singure instituii politice ori a
societii civile, n general. O strategie cu un stfel de scop poate exista i poate funciona
doar n codiiile unei gndiri de grup cu un astfel de obiectiv. i tot nu ne poate asigura
nimeni ca va fi eficient, n logic democratic formulat i aplicabil, n egal msur.
n lucrarea de fa am ncercat s gsim o soluie care poate fi formulat i care poate
funciona doar n limitele specifice i asumate ale oricrei tentative individuale. Este o
soluie limitat, care pare coerent la nivel de intenii i coninut, cu anse mici de
funcionare ns la nivel de efecte sociale: publicitarea schemelor de organizare a
manipulrii politice prin identificarea lor, organizarea n categorii, discutarea naturii i
coninutului diferitelor forme de manipulare politic, a valorilor pe care le vizeaz i a
modului lor de operare. Presupoziia acestei ncercri cu efecte limitate st ntr-un
principiu al comunicrii sociale, a crui logic o cunoate oricine a ncercat s redacteze
o pagin ntr-un document pe calculator: Dac tot textul este bolduit, atunci este ca i
cnd nimic nu ar fi bolduit.
Extinznd logica acestei uniformizri generate de intenia de schimbare a uniformitii,
putem formula presupoziia ncercrii de fa: Dac toi cunosc modul n care unii
ncearc s ne manipuleze, atunci este ca i cnd manipularea ar fi imposibil.
Eliminnd arogana universalitii din presupoziia de mai sus, putem accepta
urmtoarele enunuri i implicaii logice ca adevrate/valide:
1. Dac toi politicienii cunosc tehnicile de manipulare, atunci este ca i
cnd nici unul nu le-ar cunoate. Astfel, Tehnicile de manipulare ale
unuia, pot fi blocate sau atenuate prin folosirea schemelor logice ale
comunicrii politice de altul/ali politiceni. Potenialul nativ sau tehnic al
unui politician este, astfel, diluat sau anulat de potenialul rezultat din
cunoatere al celorlali.
2. Dac toi jurnalitii ar avea aceleai definiii ale actelor de manipulare,
atunci ar putea sesiza mai uor inteniile politicianului i elementele
oculte ale discursului pe care acetia doresc s l transmit. Nu ne-am
propus n acest caz s devenim un profesor pentru jurnaliti. Schemele de
manipulare politic sunt la fel de simple, pe ct de simpl este structura
lor, atunci cnd i-ai propus identificarea, stabilirea elementelor, a relaiei
dintre Mesaj i Surs, dintre Surs i contextele/sub-contextele de
manipulare etc.
3. Dac un numr ct mai mare dintre alegtori cunosc modurile i
schemele de manipulare ale comunicrii politice, atunci ei le vor putea
recunoate i vor deveni mai puin vulnerabili la mecanismele oculte ale
actelor de manipulare. Numrul cititorilor de carte este limitat. Editorii
tiu mai bine asta.
Nu exist autor care s nu fi avut experiena unei idei care i se prea extrem de
interesant i de care s fie ncntat. Dup cum trebuie s acceptm c puini dintre
acetia nu au regsit ideea respectiv ntr-o carte sau un articol, pe msur ce numrul de
pagini citite cretea. ns crierea acestei cri nu am pornit cu ideea unei inovaii de tehnici
demanipulare, comunicare, influenare social etc. Aceste scheme de comportament
exist deja.
Literatura francez de specialitate pare mai dens n abordarea comunicrii de tip
dezinformare sau manipulare iar preocuparea unora dintre editurile romneti de a
traduce acest tip de literatur este ludabil. La aceste traduceri s-au adugat lucrri i
analize ale comunicrii i difertielor ei forme scrise de autori romni. Gsim n aceast
literatur definiii i descrieri ale diferitelor procese de propagand, manipulare,
dezinformare construite prin analiza unor cazuri clasice, ncepnd cu antichitatea
egiptean, chinez, indian214 i sfrind cu analiza cazurilor contemporane de campanie
electoral i comunicare politic. n interiorul acestei literaturi, din analiza tacticilor,
strategiilor de comunicare, instrumentelor i tehncilor de dezinformare, a definiiilor
persuasiunii i ale modelelor persuasive, din structura i logica de definire a situaiei
electorale215 am ncercat s identificm elemente teoretice i modele de interpretare ale
comunicrii nchise, n care Scopul este ascuns iar Receptorul nu are posibilitatea s
argumenteze. n ceea ce privete structura i natura Mesajului politic, cea mai relevant
formul teoretic este cea a lui Alex Mucchielli, cu a lui analiz asupra artei de a
infuena216, dup cum puini autori sunt att de clari n expunerea analizei asupra
mecanismelor i regulilor persuasiunii, propagandei i maniplrii ca Domenach sau
Kepferer.217
Logica de construcie a Tehnicilor de manipulare a fost att inductiv, ct i deductiv.
Uneori am pornit de la teoria de specialitate, ctre realitatea politic romneasc. n alte
cazuri, comunicarea politic romneasc a fost reperul, n baza cruia am ncercat
teoretizarea - organizare i interpretare a informaiei. Partea cea mai interesant este c nu
am identificat comportamente politice romneti care aparin influenrii i manipulrii,
ce nu pot fi integrate i interpretate din perspectiva unei teorii existente deja. Explicaia
este plauzibil: teoriile analizeaz i stabilesc fundamentele unei diversiti de fenomene
care mprtesc aceeai logic sau schem de organizare. Numrul de cazuri contextual214
Vezi Bogdan Teodorescu, Cinci milenii de manipulare, Editura Tritonic, Bucureti, 2004; Nicolae
Frigioiu, Imaginea public a liderilor i instituiilor politice, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2004
215
Apud Alfred Bulai, Mecanisme electorale ale societii romneti, Editura Paideia, Bucureti, 1999
216
Alex Mucchielli, Arta de a influena. Analiza tehicilor de manipulare, Editura Polirom, Iai, 2000
217
Jean-Noel Kapferer, Cile persuasiunii. Modul de influenare a comportamentelor prin mass media i
publicitate, trad. Lucian Radu, Editura Comunicare.ro, Bucureti, 2002; Jean-Marie Domenach,
Propaganda politic, Editura Institutul European, Iai, 2004, trad. Dana i Dan Lungu, p. 87, vorbesc despre
moduri scheme de organizare a diferitelor tipuri de comunicare; lucrrile lui vladimir Volkoff nu se
definesc n zona de teorie a comunicrii. Cred c autorul nici nu i propune asta, el oferind informaie
specific despr venimente i comentarii la adresa unui autor rus, a crui oper nu ete cunoscut n romnia;
vezi Vladimir Volkoff, Dezinformarea vzut din Est, Editura Pro Editur i Tipografie, trad. Nicolae Balt,
Bucureti, 2007; Serghei Kara-Murza, Manipularea contiinei, Eksmo, Moscova, 2003. n literatura
romneasc de specialitate, Mihai Coman vorbete chiar despre imposibilitatea informaiei media de a fi
obiectiv; chiar i tirile - informaii sunt subiectul unor scheme de redistribuire de sens, prin prelucrarea
necesar a informaiei obiective (informaii bursiere, meteo, statistice ca limit asumat a
obiectivitii) de ctre jurnalitii, care opereaz i ei sub imperiul unor scheme-stereotipuri de
comunicare; n caz contrar, informaiile nu sunt acesibile publicului; vezi Mihai Coman, Mass media, mit i
ritual. O perspectiv antropologic, Editura Polirom, Iai, 2003