Resumen de la segunda lectura

Autor: Stein, William

Ttulo: Vicisitudes del Discurso del Desarrollo en el Per Una etnografa sobre la modernidad del proyecto
Vicos.
Cap. I El proyecto de Modernidad en Vicos. Pp. 25-60
Edit. Sur casa de estudios del socialismo. Lima

2000

El texto parte de un anlisis del discurso en s, plantea la necesidad de comprender no solo lo que se dice sino
ir ms all de las afirmaciones mismas. Analizar las condiciones sociales de la constitucin del grupo en el cual
se produce el discurso. Entendiendo que el discurso no es permanente pero que tiene el poder cambiar la
manera en la que el mundo se est haciendo.
El proyecto Vicos, se dio de 1952 a 1966 en la comunidad campesina de Vicos, perteneciente al distrito de
Marcara, provincia de Carhuaz, Ancash.
La investigacin fue asumida por un grupo de especialistas peruanos y norteamericanos, partidarios de la
antropologa aplicada, influenciados por la teora de la modernizacin. La que sostena que la necesidad de
superarse las tradiciones del pasado y asimilar a los pueblos indgenas rurales para que los pases
latinoamericanos puedan modernizarse totalmente. El autor plantea tambin que la idea del deseo colonial y su
relacin inconsciente con el discurso del Desarrollo.
En esos tiempos Vicos era una hacienda que funcionaba dentro del sistema de servidumbre. Por licitacin
pblica se alquilaba al mejor postor por de 5 a 10 aos. El arrendatario asuma el control de la hacienda como
patrn de las tierras y de los aproximadamente 2 250 indios que vivan dispersos en caseros.
Con respecto al trmino indio este se ha ido borrando del lenguaje, ya solo se usa en trminos despectivos.
Esto es reflejo de la desaparicin de la idea de Per indgena como una asociacin a la cultura campesina.
En 1951 el arrendatario se enfrentaba a un fracaso econmico por lo que deseoso de asignar la hacienda a otro
se la entrega a Holmberg que pasa a ser gobernante de vicos en representacin de la Universidad de Cornell.
No se hizo ningn cambio en los mtodos de trabajo, pero para los vicosinos estaba claro que todas las
ganancias de la hacienda serian invertidas en intereses que ellos tenan en esta.
Bajo este mtodo el proyecto tuvo el control de diversas variables importantes, al serle posible introducir
innovaciones desde que tom el poder de la hacienda, sin embargo no se poda proteger a los pobladores del
uso de sus nuevos poderes sobre ellos mismos. Tampoco se consider el peso que la estructura externa y la
permeabilidad que las fronteras tenan sobre la comunidad. Otras variables incontroladas fueron las rivalidades
entre los especialistas peruanos.
A pesar de esto las intervenciones tuvieron efectos. En 1957 cuando el contrato de subarriendo venci el
gobierno peruano intervino para expropiar la hacienda, con el fin de que los de vicosinos compraran la
hacienda, una transaccin que culmino en 1962. Al abolirse el sistema de servidumbre la hacienda se organiz
como una cooperativa de produccin, y a fines del 1960 fueron realmente prsperos. Posteriormente
manipulada por intereses del gobierno y sus dirigentes, engaada por empleados corruptos del ministerio, a
mediados de la dcada del 70 la comunidad cay en un estado relativamente desorganizado, sin embargo para
1983 vicos se haba recuperado.
El modelo de investigacin planteado por Holmberg era La intervencin participante en el campo, esta tena
como objetivo apoyar a la comunidad para que se desarrolle, y estudiar este proceso mientras tena lugar.
La mayor parte de los supuestos que subyacen al proyecto fueron ampliamente compartidos por los cientficos
sociales y los polticos de la post-guerra. Se crea que la pobreza era producto del aislamiento respecto a la
sociedad occidental; que el conocimiento y la difusin de tecnologa, as como la integracin podran eliminar la
pobreza; y que la eliminacin de la pobreza era una condicin necesaria y suficiente para la realizacin de la
dignidad humana.
Uno de los principales problemas fue la falta de recursos con las que tuvo que funcionar el proyecto, como
consecuencia de esto Holmberg no pudo sumir un rol activo en el desarrollo del este.
Una crtica radica en que se no desarrollo objetivos tericos, tampoco se mejor los instrumentos de medicin,
no hubo investigacin interdisciplinaria, y la mayor parte de la produccin acadmica del proyecto est fuera del
alcance de los peruanos.
El texto plantea que la percepcin de raza es una forma peculiar de orientacin cultural (aquello que las
personas sienten, ven, piensan, dicen y escriben), por lo que es necesario comprender que cada discurso racial
es diferente, ah radica la importancia de estudiar las variaciones y la variabilidad.
Tambin reflexiona sobre el espritu de la modernidad que al ser definido por el dinamismo a favor del cambio el
significado del lugar siempre es secundario y esto puede conllevar al surgimiento de un estado de permanente
carencia de hogar. Entonces el proyecto terminaba funcionando contra s mismo, en tanto era modernizador y
etnogrfico, deseaba tanto la racionalidad como la diferencia.