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Universitatea Cretin <<Dimitrie Catemir >>

Franois Rabelais
Pantagruel et Gargantua

Bunescu Oana
Anul I
Grupa Franceza Japoneza

Bucureti, 2015
Franois Rabelais nat La Devinire, prs de Chinon vers 1494. Son pre est avocat et
snchal de Lern. On ne sait rien de son enfance ni de sa jeunesse. Il reoit une ducation qui le
conduit, sans vocation, ltat monastique. Il se livra ltude approfondie des langues
anciennes : latin, grec et hbreu. Rabelais constitue avec quelques rudits locaux un petit groupe
dhumanistes, qui lisent les textes anciens. Rabelais suit des tudes de mdecine la facult de
Montpellier et devient mdecin en 1532 Lyon. Il publie Pantagruel, sous le pseudonyme
dAlcofribas Nasier. En 1533, Pantagruel est condamn par la Sorbonne, facult de thologie de
Paris. Sa rputation de mdecin lui vaut la protection de lvque de Paris, Jean Du Bellay, futur
cardinal.
Rabelais quitte Lyon pour Rome en Italie en 1534 avec Jean du Bellay. Il fait des recherches
en botanique, en pharmaceutique, en archologie. De retour en France, il publia, La Vie trs
horrifique du grand Gargantua, pre de Pantagruel. Louvrage condamn, Rabelais mne
nouveau une vie errante.
En 1537 il est docteur en mdecine. En 1546 le Tiers Livre est publi Paris. En 1548
parat la premire rdaction du Quart Livre; L'Isle Sonante, premire partie du Cinquime Livre,
parat en 1562
Rabelais se montre la fois sensible et critique vis--vis des grandes questions de son temps. Par
la suite, les regards ports sur sa vie et son uvre ont volu selon les poques et les courants de
pense.
L'homme de la Renaissance est un tre duquer : cest pourquoi de nombreux ouvrages sont
destins lducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua
Ses uvres majeures, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent la fois de la
chronique, du conte avec leurs personnages de gants, de la parodie hro-comique, de
l'pope et du roman de chevalerie, mais qui prfigurent aussi le roman raliste, satirique et
philosophique, sont considres comme une des premires formes du roman moderne
Publi en 1532, Pantagruel raconte sur un mode burlesque la vie du hros ponyme, reprenant la
trame des romans de chevalerie : naissance, ducation, aventure et exploits guerriers. Le gant,
fils de Gargantua et de Badebec, vient au monde lors d'une priode de scheresse qui lui donne
son nom. Aprs une enfance place sous le signe d'une faim insatiable et d'une force dmesure,
il entreprend le tour des universits franaises.
Dans la Lettre de Gargantua son fils Pantagruel le ton est autorit avec des rptitions de
je veux.Il est une invitation ltude : vaste programme trs ambitieux, trs humaniste.
Gargantua pousse son fils ltude. Importance du mot Utopie la fin du texte qui fait rfrence
lducation idale. Il fait appel une large culture : encyclopdie, droit civil, philosophie,
histoire naturelle.

Lhomme du XVIe sicle est tourn vers les autres.Le solidarit est important. Cest lesprit
humaniste,comme le solidarit entre les hommes. Lauteur parle dune assistance envers les
amis : secourir nos amis dans toutes leurs difficults . Lhomme est au service de Dieu :
servir, aimer et craindre Dieu .
Lidal religieux est en harmonie avec un idal moral. Les idaux social, moral et religieux sont
complmentaires de lidal intellectuel.
Le second roman de Rabelais, toujours publi sous le nom d'Alcofribas
Nasier. Gargantua, longtemps jug mieux construit que Pantagruel, s'en dmarque moins par une
supriorit stylistique que par son didactisme plus prononc. Dans le clbre prologue, le
narrateur avertit ses lecteurs de ne point s'arrter au sens littral mais d'interprter le texte au-del
de son apparence frivole.L'auteur multiplie en effet les allusions aux vnements ou
interrogations de son poque.
Homme de la Renaissance, Rabelais apparat premire vue comme un contempteur des temps
mdivaux qui avoient mis destruction toute bonne litterature . Son uvre reste nanmoins
imprgne de cet hritage. La critique de la scolastique mdivale telle qu'elle se prsente
dans Gargantua existe dj au XIIe sicle et dmontre que l'crivain en matrise les codes et
techniques de discours.
Les caractristiques de cette lettre montrent la dtermination de Gargantua voir son fils
suivre un programme humaniste. Ce programme est trs utopique. Il est impossible traiter car
trop vaste. Il sappuie sur de nombreux domaines comme le littraire et la science. Nous pouvons
remarquer une brve rfrence au domaine artistique avec la musique mais cela nest pas le plus
important pour Rabelais. Rabelais exprime son ducation idale travers ce rcit. Il dmontre
que lidal social, moral et religieux sont complmentaires de lidal intellectuel. Le programme
intellectuel est un apprentissage alors que lidal social, moral et religieux sont lapplication de
ce dernier.
L'un des caractres les plus singuliers de l'uvre rabelaisienne consiste dans l'entrelacement de
thmes folkloriques et lettrs.Ce syncrtisme se vrifie notamment dans les sources du comique.
Il reste que l'crivain tourangeau ne s'interdit pas de puiser des images et des thmes plus
largement partags que les humanits classiques. Outre des allusions isoles plusieurs
personnages de la tradition celtique et plusieurs pisodes jouant sur l'normit des gants.
Illustre reprsentant de la Renaissance, Rabelais manifeste une confiance affirme en la dignit
de l'homme, en sa perfectibilit et ses capacits d'invention. En dpit d'un prjug rpandu,
favoris par les vocations gourmandes ou paillardes, les romans ne relvent gure de
l'picurisme au sens propre du terme
Les crits de Rabelais cristallisent un dbat sur la question de l'incroyance au XVIe sicle.

Cependant, l'uvre de Rabelais superpose de si nombreuses lectures diffrentes qu'on ne


peut affirmer quelle fut sa vritable doctrine. Selon Laurent Gerbier, la seule vrit qui se
laisse absolument nommer, depuis lordre propre du texte, cest--dire partir de son conomie
interne, cest la puissance dune parole capable daccueillir en mme temps des registres de
langue et de doctrine diffrents et mme opposs.
La porte politique de la geste rabelaisienne se vrifie par la dnonciation des rois dvoreurs de
peuple et des abus des autorits ecclsiastiques. La sagesse des bons souverains s'oppose la
cruaut des tyrans
L'uvre fictionnelle de Rabelais, comme le Don Quichotte de Cervants, participe la
redfinition du genre romanesque, accordant une place importante au narrateur et intgrant dans
sa composition de multiples traditions littraires pour mieux les dtourner.La geste rabelaisienne
se prsente avant tout comme une parodie d'pope par ses combats hyperboliques, dont la
violence se trouve aussi bien mise en scne, par ses aventures merveilleuses.
En conclusion dans son uvre de fiction, Rabelais prodigue une crativit verbale foisonnante,
dont une part de l'originalit tient l'effervescence linguistique de la Renaissance.

Bibliographie
http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Fran%C3%A7ois_Rabelais/140121
http://www.cosmovisions.com/textGargantua.htm
wikipedia

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