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Luciana Murari*
Resumen
Este texto analiza rupturas y continuidades en el proceso intelectual brasileo entre
1870 y la dcada de 1930, buscando integrar el examen de la produccin cultural del
pas a la comprensin de la dinmica poltica del periodo. Como cuestiones
fundamentales para este estudio, se presentan el nacionalismo, la modernizacin socio
econmica y la configuracin de las estructuras de poder, en un momento en el que la
ruptura con la tradicin colonial del pas y el imperativo de su sincronizacin con el
capitalismo internacional dividan la intelectualidad en diferentes proyectos de reforma
cultural, social y poltica, y diferentes concepciones acerca de la identidad nacional. A
partir de esas lneas amplias, se pretende comprender el movimiento de las ideas en
Brasil, en su compleja relacin con los grandes dilemas de la modernidad y con una
demanda de renovacin de la produccin artstica.
Palabras clave
Intelectualidad, modernismo, literatura brasilea, nacionalismo.
Resumo
Este texto analisa rupturas e continuidades no processo intelectual brasileiro entre
1870 e a dcada de 1930, buscando integrar o exame da produo cultural do pas
compreenso da dinmica poltica do perodo. Como questes fundamentais para este
estudo, apresentam-se o nacionalismo, a modernizao scio-econmica e a
configurao das estruturas de poder, num momento em que a ruptura com a tradio
colonial do pas e o imperativo de sua sincronizao com o capitalismo internacional
dividiam a intelectualidade entre diferentes projetos de reforma cultural, social e
poltica, e diferentes concepes acerca da identidade nacional. A partir destas linhas
amplas, pretende-se compreender o movimento das idias no Brasil, em sua complexa
relao com os grandes dilemas da modernidade e com uma demanda de renovao da
produo artstica.
Palavras-chave
Intelectualidade, modernismo, literatura brasileira, nacionalismo.
*
Doctora en Historia social (Universidad de So Paulo, 2002). Profesora del Centro de Ciencias Humanas
y del Programa de Post graduacin en Letras y Cultura Regional de la Universidad de Caxias do Sul.
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PARTIR DE
1870,
LA SOCIEDAD BRASILEA
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la
vida
contempornea,
ahora
eran
traduccin
del
pasado,
sinnimo,
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inmediato era el contacto con la tcnica, con los maquinismos, con la cultura europea y
los nuevos modelos de comportamiento que todo esto inspiraba- pues, de forma
aparentemente paradjica, la representacin de los espacios salvajes y del mundo rural
eran espacios privilegiados de creaciones insolubles entre la visin afectiva de la
tradicin y su repulsa instantnea. De hecho, no hay contradiccin entre el instinto
romntico de acumulacin patrimonial de la tradicin y el proyecto racionalista de
modernizacin pues, por el contrario, ambos participan de la creacin de la cultura
moderna, que convierte la vivencia de las comunidades dichas pre modernas, flujo
continuo de recreacin y circulacin de las narrativas de la experiencia, en un depsito
de datos simblicos que sern incorporados a la cultura moderna, a la produccin escrita
y a la creacin erudita de saber y de arte. (Murari, 2009) Es lo que la terica francesa
Anne-Marie Thiesse denomina la modernizacin del pasado. (Thiesse, 2009) En la
cultura brasilea del final del siglo XIX, lo que ms se observa es el trnsito, el dilogo
y el oscurecimiento de la frontera entre la visin nostlgica y la visin transformadora
de la realidad. Es lo que demuestra un artculo de Francisco Foot Hardman que puede
ser tomado como referencia para las recientes revisiones de la produccin intelectual
dicha pre modernista: la historiografa, privilegiando la dimensin de la vanguardia
artstica como ndice de modernidad cultural, oscureci el significado de este
movimiento de ideas, mantenindolo entre el olvido descuidado y la repeticin de lo ya
dicho, al someterlo al discurso demoledor del vanguardismo y presuponer un salto en
lo oscuro que, evidentemente, oscurece las continuidades culturales en nombre de la
absolutizacin del sentido de ruptura que, de hecho, es importante, pero no es nico.
(Hardman, 289-305)
Vale la pena, en esa perspectiva, reflexionar sobre el sentido del regionalismo en
la produccin literaria brasilea, ya que el gnero condens, desde los ltimos aos del
siglo XIX, las pretensiones nativistas de la produccin literaria en Brasil,
conformndose como tendencia de larga duracin en la cultura del pas.
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individualidad, por una literatura superficial, decorativa y/o buclica. Se aparta, sobre
todo, la percepcin de las posibilidades de comunicacin de esta literatura con la
emergencia de la percepcin de lo moderno. Algunas lecturas son recomendables para
deshacer esta visin genrica, entre ellas Serto, de Coelho Neto, de 1896, una de las
obras fundadoras del gnero en su visin realista naturalista, matriz no apenas de una
tradicin narrativa memorial asociada a la afirmacin del paisaje como espacio por
excelencia de la evocacin del origen primordial del ser brasileo, como de una
representacin perturbadora y fantasmagrica del medio rural como espacio de
resistencia de la barbarie, frente al deseo de modernidad que es parte constituyente de la
cultura del Brasil post 1870. El paisaje agreste (serto) orientalizado de Coelho Neto,
en comunicacin con las modas literarias del fin-de-sicle, fue criticado por su absoluta
falta de color local, (Brito Broca, 1958) lo que argumentaba a favor de la necesidad de
ampliacin de las perspectivas crticas delante al gnero, tenido como exageradamente
estrecho y simple: se da, de hecho, la creacin de un smbolo que hizo historia en la
literatura brasilea, el serto [agreste] como espacio mtico potico en que
dimensiones varias y contradictorias se entrecruzan, y que es capaz de dispensar la
especificidad geogrfica a medida que se convierte en microcosmos de la condicin
humana va de acceso de lo local a lo que podramos llamar universal-, en su trnsito
continuo entre el humanismo y la barbarie.
Autores tan diferentes como Coelho Neto, Afonso Arinos y Cornelio Pires deben
ser, as, reconocidos como fundadores de una corriente de largo aliento en la cultura
brasilea, y, en ese sentido, es posible conectarlos a las ms osada reelaboracin del
patrimonio cultural regionalista por la literatura brasilea, el Grande serto: veredas,
de Guimares Rosa, que retoma la dimensin narrativa dirigida para la oralidad, el
poder descriptivo calcado en el establecimiento de una conexin mimtica de la
sensibilidad humana como el mundo natural, la vena memorial fundada en
la
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El culto de las
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ellos. (Landers, 1988) Menotti del Picchia a pesar de Haber escrito Juca Mulato
dentro de la tradicin del regionalismo, y en su inflexin ms conformita-, tambin se
dice contrario a ella, definindola como un sentimentalismo dirigido a una raza que,
para l, estaba todava en transformacin, en el sentido de convertirse en un pueblo
fuerte con la inclusin de nuevos elementos y la pujanza de la sociedad industrial.
(Brito, 1978). El rechazo al regionalismo por los modernistas puede ser asociada
tambin al hecho de que la figura de Monteiro Lobato era distintiva en la sociedad
paulista del inicio de los aos 1920, reuniendo a su alrededor una nueva generacin de
intelectuales identificados con el gnero. (Martins, 1969, p. 64) Adems de esto, el
pesimismo de la generacin realista naturalista, en su pretensin de producir un retrato
fiel del medio social brasileo, estaba en choque con la visin exageradamente ufana
que los entusiastas del progreso paulista se esforzaban por exprimir, en un momento en
el que San Pablo asuma el liderazgo en la vida cultural brasilea, papel que el grupo
modernista trabaj para consolidar.
Los fenmenos observados en la poltica, en la cultura y en la sociedad deben,
por lo tanto, ser comprendidos como aspectos de un proceso amplio de cuestionamiento
de la dinmica brasilea en el primer periodo republicano, frente al control estricto
ejercido por las oligarquas dominantes, a la generalizacin del fraude y de la violencia
poltica, que daban garanta del continuismo, al agravamiento de la llamada cuestin
social, al fortalecimiento de las camadas medias y a la inestabilidad inherente a los
arreglos polticos en vigor.
Prcer del
regionalismo aunque este papel haya sido en general minimizado por la crtica y por la
historiografa literaria- este escritor, que haca tambin, a veces- de poltico
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relaciones con el Partido Republicano Paulista: Menotti del Picchia era redactor del
Correio Paulistano [Correo Paulista], rgano oficial del Partido, mientras que Oswald
de Andrade, prximo a la elite dirigente, escriba un poema de saludo a la victoria de
Julio Prestes en las elecciones que lo opusieron a Getulio Vargas, y cuyo complejo
desarrollo condujo a la Revolucin de 1930. (Brito, 1997, Oliveira, 1985, VII)
A partir de 1924, sobre todo, el modernismo paulista, hasta entonces
concentrado en la renovacin de los procedimientos del lenguaje por medio de la
sincronizacin de la cultura brasilea con las vanguardias europeas, asume de forma
definitiva la plataforma nacionalista, pasando a traducir artsticamente la inquietud
poltica de su tiempo.
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duda, ser tomado no apenas como emblema del legado intelectual de la generacin que
precediera la onda modernista, como uno de los principales artfices del padrn
lingstico establecido por ella, padrn retrico, preciosista, consumido entre las
filigranas del bien decir erudito. Por otro lado, Rui Barbosa haba sido, tambin, uno de
los responsables por la repercusin significativa de la obra de Monteiro Lobato,
elogiado durante la campaa de Barbosa a la presidencia de la Repblica, en 1919, por
su crtica a las prcticas polticas corruptas del rgimen, a la precariedad de las
condiciones de vida del trabajador y por la influencia perjudicial y destructiva de los
lderes polticos locales. (Barbosa, 1919)
La radicalizacin de los rumbos del movimiento modernista en relacin a los
grupos hasta entonces hegemnicos entre la intelectualidad brasilea puede ser
simbolizada por la conferencia El espritu moderno, de Graa Aranha, pronunciada en
la Academia Brasilea de Letras en el mismo ao 1924, movida por la idea fuerza de
que lo nacional era la va de acceso a la universalidad artstica, argumento que
propiciaba la convergencia de la propuesta nacionalista con las demandas de
representatividad de la cultura del pas en el mbito internacional: El regionalismo
puede ser un material literario, pero no el fin de una literatura nacional aspirando a lo
universal. El estilo clsico obedece a una disciplina que sobrevuela sobre las cosas y no
las posee. As, todo aquello en que el Universo se fragmenta ES nuestro, son los mil
aspectos del Todo, que el arte tiene que recomponer para darles la unidad absoluta. Una
vibracin ntima e intensa anima al artista en este mundo paradjico que es el Universo
brasileo (). (Aranha, 1969) Evento tomado como marco de la decisiva ruptura del
modernismo con el academicismo, la conferencia de Graa Aranha contribuy, son su
simbolismo, para la exacerbacin de la perspectiva historiogrfica que tendi a exagerar
la incomunicabilidad entre la pretensamente alienada generacin parnasiano
simbolista y la iconoclasta generacin modernista.
Mientras el modernismo acentuaba su discurso nacionalista, el rgimen de los
tenientes tambin se radicalizaba y se divida en grupos antagnicos, lo que haca clara
la precariedad del equilibrio poltico alcanzado durante la Primera Repblica,
implantando una especie de conciencia generalizada de la necesidad de la
transformacin social. Aunque no hubiera claridad al respecto de los mecanismos de
ruptura y del rumbo que iba a ser asumido, el peso creciente de las fuerzas urbanas y la
insatisfaccin de los sectores no hegemnicos, pero prominentes, de las oligarquas
estatales, hacan creciente la percepcin del colapso inminente del rgimen, lo que se
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Las polmicas y
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