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alguna manera llamativa... Saba muy bien que Jess poda sanarla si El quera, y conoca
profundamente el amor del Seor. No es errado pensar que ella al sentir llegar a Jess con
sus discpulos haya pensado para s:
"Tal vez el Maestro me sane..." si la fiebre acaso le dejaba pensar y percibir lo que
ocurra a su alrededor. Y el Maestro le san. Inmediatamente ella sirvi a Jess y a los
discpulos ejerciendo la digna funcin de la mujer ama de casa al recibir a sus hijos e
invitados. No perdi tiempo: Fue sanada e inmediatamente se puso a servir...
El pasaje nos cuenta luego que Jess recibi en casa de Pedro a muchos enfermos y
san a muchos... A pesar del cansancio del da Jess no dejaba de obrar. Seguramente la
suegra de Pedro estuvo a su lado ayudndole, sirvindole, para que otros fueran sanados
como ella haba sido sanada. No guard para s la bendicin: la comparti con otros.
La enseanza: De Jess aprendemos:
- No hay un estilo para obrar con amor. El san a algunos antes de llegar a la casa de
Pedro, mientras iba por el camino desde la sinagoga; El san a la suegra del apstol en la
ms plena intimidad y luego san a muchos delante de una multitud...
- Siempre es tiempo oportuno para compartir el amor de Dios. Los judos necesitaban
seales; El las hizo... Pero no lo hizo convocando a reuniones especiales ni haciendo
propaganda u ostentacin de sus hechos. Para Jess lo ms importante era la relacin
personal con el enfermo y que el enfermo sintiera su amor ms all del hecho sanador.
- Tambin aprendemos del Maestro el obrar sin descanso... Poda haber dicho a la multitud
que lleg a la casa de Pedro que volvieran al otro da. Pero ellos le necesitaban en ese
momento. La urgencia en el obrar es a veces una demostracin ms de nuestro amor.
1. De la suegra de Pedro aprendemos:
- Ella saba que Jess poda sanarla; por eso no se sorprendi. A veces los creyentes nos
sorprendemos "demasiado" por lo que el Seor hace... Y sto tal vez sea porque no
estamos esperando grandes cosas de El.
- Ella al ser sanada se puso a servir. Esto es lo que espera el Seor de nosotros. Si El obra
de una manera especial en nosotros, seguramente esperar de nosotros un servicio
mejor y ms comprometido.
Aplicacin
Tal vez lo ms importante de esta leccin sea comprender que todo lo que el Seor
hace por nosotros lo hace para que le sirvamos ms y mejor. De nada valen sus
bendiciones si vamos a ser mezquinos en nuestro servicio a El.
que todos ellos se atemorizaron y corrieron a despertar a Jess, con cierto tono de
reproche: "Slvanos, que perecemos" dice Mateo, aunque Marcos escribe que ellos dijeron:
"no tienes cuidado que perecemos?", como si dijeran a Jess que pareca que a El no le
importaba lo que ocurra. Entonces Jess les advirti sobre la poca fe de ellos, porque
estaban desesperados, y orden al viento y al mar que se calmaran, y as ocurri y se hizo
gran tranquilidad en forma inmediata. Los discpulos, que haban corrido hasta Jess para
que les salvara nunca esperaron tal muestra de poder, de manera tal que se preguntaron:
"Qu hombre es ste, que an los vientos y el mar le obedecen?".
La enseanza
- El poder de Jess es ilimitado. Algunos pueden decir que sus milagros de sanidad en
Este es uno de los milagros que tiene una aplicacin ms potica y concordante con la
vida espiritual del cristiano: as como Jess calm con su voz aquella tempestad tan
extraordinaria, El tambin puede calmar las tempestades de nuestra vida (dolor, soledad,
tristeza, angustia, desesperacin, necesidad, enfermedades, etc.), pero es fundamental
que tengamos la fe suficiente para que El pueda obrar y darnos la calma.
Cuestionario de repaso
Como son las caractersticas geogrficas y climticas del Mar de Galilea?
Cmo y por qu calm Jess la tempestad?
Qu aplicacin tomamos de este milagro para nuestra vida espiritual?
Versculo para aprender de memoria:
"Entonces, levantndose, reprendi a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza."
Mateo 7: 26b
- Su coraje para enfrentar situaciones difciles... Muchas veces en nuestro accionar como
cristianos deberemos pasar por lugares peligrosos y enfrentarnos a situaciones difciles.
No debemos huir ni evitarlas si sentimos que el Seor nos quiere all. As lo hizo Jess.
- No discutir vanamente: El poda haber aprovechado la oportunidad para dar un discurso
acerca de las divagaciones que sobre los demonios tenan los judos; si aquellos hombres
estaban endemoniados o no... Pero hubiera sido una discusin vana e inoportuna. La
accin era ms importante y Jess actu.
- Su notable autoridad... No hubo escenas llamativas ni discursos imponentes...Slo una
palabra y los hombres fueron liberados.
1. De los habitantes de Gadara aprendemos cun duro y falto de afecto es el corazn del
hombre sin Dios. Ellos echaron a Jess porque valoraron ms a los cerdos que al alma de
aquellos dos pobres hombres... Jess es el opuesto y as debemos ser los creyentes.
Aplicacin
Como Jess debemos estar dispuestos a enfrentarnos a la situacin por ms difcil que
esta sea. En su Nombre, sin estridencias, podremos obrar con poder... Y siempre
deberemos valorar a cada persona como lo ms importante para Dios y para nosotros.
Cuestionario de repaso
Qu crean los antiguos respecto a los demonios? Qu hizo Jess al enfrentar esta
difcil situacin? y Qu enseanza puedo extraer de la actitud de Jess? Versculo para
aprender de memoria
"El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos..." Mateo 8: 32a
https://hello.firefox.com/6AlIl8Z1Nqo
13. JESUS SANA A UN PARALITICO
Mateo 9: 1-8 (Marcos 2: 1-12; Lucas 5: 17-26)
Este acontecimiento sucede en Capernaum (ver Marcos 2:1)...Esta ciudad, residencia
del apstol Pedro, era prcticamente el centro de operaciones de Jess durante su
ministerio; por eso Mateo dice: "vino a su ciudad"...
Tambin debemos destacar lo que crean los judos, y la mayora de los antiguos,
respecto a las enfermedades. Era muy comn aceptar que todas las enfermedades tenan
un origen espiritual; concretamente, si un hombre enfermaba era porque haba cometido
uno o varios pecados ante los dioses... Los judos enfatizaban sobremanera este concepto y
sostenan como una doctrina que cada enfermedad era un castigo de Dios por algn
pecado.
Veamos que decan algunos rabinos muy conocidos y respetados: "No hay muerte que
no provenga de algn pecado, ni enfermedad que no provenga de una transgresin"; "El
enfermo no podr levantarse de su enfermedad hasta que sus pecados no le hayan sido
perdonados"; "Ningn enfermo puede curarse si no ha encontrado el perdn de sus
pecados"... Estas opiniones nos muestran cun arraigada estaba entre los judos la relacin
entre el pecado y la enfermedad. Esto habr de determinar la actitud de Jess frente al
enfermo... Sorprendentemente, viendo la fe de los amigos que lo cargaban y todo lo que
ellos haban hecho para poder ponerlo delante del Maestro, el Seor le dice "tus pecados te
son perdonados"...
Sin duda que Jess tiene al menos dos intenciones al decir esto: (1) los judos
pensaran, y an el mismo enfermo lo hara as, que esta enfermedad era producto de un
pecado, y si este pecado no haba sido perdonado, la enfermedad no podra ser
sanada...Jess no discute sobre esta doctrina; simplemente acta.
intencin de que los judos se aproximen a comprender su esencia como Dios mismo. Ellos
van a protestar diciendo que slo Dios poda perdonar pecados y Jess acepta esta opinin,
dejando entrever que El era Dios, e inmediatamente destaca su autoridad para perdonar
pecados. Luego, con un tono desafiante el Maestro pregunta qu es ms fcil, si perdonar
pecados o sanar al enfermo... No olvidemos que para los judos la enfermedad era
consecuencia de pecados no perdonados. Jess no podra sanar al paraltico si su pecado
no hubiera sido perdonado... Y entonces le sana!
El resultado es que esta actitud indiscutible e incontrastable de Jess hace que la
gente, viendo lo ocurrido, se maravill y glorific a Dios... Por supuesto que los escribas se
quedaron sin argumentos para sus crticas y seguramente se marcharon de aquel lugar
murmurando su amargura que nos les permita ver como vean los dems el obrar de Dios
a travs de Jess.
La enseanza
a. a idea antigua sobre la relacin entre los pecados y las enfermedades no debe
resultarnos descabellada. De hecho que Dios no cre al hombre para que enfermara
y muriera... Todo lo contrario. Pero dej al hombre la libertad de elegir qu ser. Y el
hombre, al desobedecer a Dios y pecar en el Huerto del Edn, eligi ser un ser
mortal, porque Dios le haba advertido que el da que pecase habra de morir. De
hecho entonces que las enfermedades y la muerte entraron a la raza humana a
"Y la gente, al verlo, se maravill y glorific a Dios, que haba dado tal potestad a los
hombres." Mateo 9: 8
resulta
muy
difcil
creer
que
ella
vendr
al
encuentro
de
Jess
mismos crean): decan que Jess echaba fuera los demonios con poder proveniente del
mismo Satans...
La enseanza
- Los ciegos tenan ciertas expectativas respecto de Jess como el Mesas divino...Sin
embargo, pese a su error, ellos fueron sanados por Jess. El Maestro una vez ms nos
muestra que El prioriza el amor hacia el necesitado a una discusin estril e inoportuna.
- Jess hizo que los ciegos entraran en la casa y estuvieran a solas con El; esto nos
ensea:
a- Es importante que la persona, en su necesidad , cualquiera que esta sea, se
encuentre cara a cara con Jess, a solas. Muchas veces el contagio del
sentimiento de una multitud, el deseo de figuracin o algn otro deseo pueden
llevarnos a manifestar pblicamente nuestra necesidad de Jess; pero es fundamental,
en algn momento, estar cara a cara y a solas con el Maestro.
b- Jess escapa en cierta forma de la multitud...El prefera obrar este milagro en la
intimidad. No buscaba fama como sanador, no pretenda que la gente se acercara a El
solamente para sanar sus enfermedades o recibir algn milagro. El saba que era muy
fcil que las cosas ocurrieran as... Pero su misin era ms sublime e importante:
-
- De Jess aprendemos una vez ms la prioridad del amor, la prudencia para actuar sin
buscar fama o vanagloria y el hecho importantsimo de que es imprescindible estar a
solas y cara a cara con Jess para que El pueda cambiar realmente nuestra vida.
- De los ciegos aprendemos la importancia de esperar grandes cosas de Jess con la fe
necesaria que permita al Seor actuar en nuestra vida.
- De las personas que trajeron al mudo endemoniado delante del Maestro aprendemos de
su amor al amigo necesitado, de su valenta y de su actuar... Muchos en nuestros das
necesitan de nosotros una disposicin similar.
- De los fariseos, por ltimo, aprendemos que muchos an viendo las maravillas que hace
Jess, no creern en El, y an habrn de injuriarlo en su tremenda necedad.
Cuestionario de repaso:
Por qu Jess prefiri que los ciegos le siguieran hasta dentro de la casa?
Cul te parece la ms importante de las enseanzas que extraemos de esta leccin y
por qu?
Versculo para aprender de memoria:
"Y la gente se maravillaba y deca: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel." Mateo 9:
33
pero a Jess s... Para los religiosos una oveja era ms valiosa que la necesidad de este
hombre, pero no para Jess.
La enseanza
a. Respecto al cumplimiento de la Ley: Jess fue obediente a la Ley dada por Moiss y El
mismo afirm haber venido a cumplirla. De hecho que su sacrificio en la cruz no es otra
cosa que el cumplimiento de la Ley de Dios... Pero El no era un dogmtico cumplidor de
la Ley, sino que priorizaba el Amor a la misma Ley, porque actuaba con el mismo Amor
de Dios que era el Autor de la Ley. Concretamente, Jess saba que la Ley no tena valor
por s misma si no era comprendiendo y viviendo el Amor de Dios. Fue por Amor al
pecador que Dios dict la Ley para que el pecador se diera cuenta de su condicin y
pudiera iniciar el camino de regreso al Padre...El Amor es para Jess superior a la Ley; y
el hombre es el objeto sublime del Amor de Dios, por lo tanto el hombre y sus
necesidades son ms valiosas que la misma Ley.
b. -Respecto al hombre enfermo y de acuerdo a lo dicho anteriormente, Jess al darle
sanidad, dio al hombre tres cosas importantes:
- La salud... Dios quiere que el hombre est sano y se preocupa por la salud de su
cuerpo. Alguien sostuvo que la curacin de las enfermedades es una gracia de Dios
para los hombres que sufren las consecuencias del pecado. En este lineamiento otro
escritor sostuvo que el mdico debe sentir su profesin como un ministerio otorgado
por el Seor.
- La posibilidad de trabajar. El trabajo es tambin un don de Dios. No hacer nada puede
ser ms doloroso que la misma enfermedad; el trabajo dignifica al hombre. Dar trabajo
debera ser una premisa de los gobernantes y poderosos, porque Dios se agrada que el
hombre gane su sustento con su propio trabajo.
- Jess devuelve al hombre su dignidad y autoestima. Ahora el podr volver a trabajar y
no necesitar mendigar ms, como tal vez lo estaba haciendo en la sinagoga... El
hombre ahora vuelve a tener respeto por s mismo. En nuestros das la falta de
autoestima es una de los ms tristes padecimientos del ser humano.
Aplicacin:
- Como Jess debemos ver, detrs de los mandamientos divinos, el amor de Dios por el
hombre pecador, de lo contrario todo el esfuerzo que hagamos por obedecer a Dios no
tiene sentido. La Biblia nos dice que sin amor no somos nada (1 Corintios 13: 1-3).
- Por eso imitando al Seor, debemos ver toda la afliccin de quien est a nuestro lado; El
no slo vio la mano enferma: vio tambin la angustia, la necesidad, la vergenza del
hombre. Cuando hacemos el bien como el Seor quiere que hagamos, debemos amar a
esa persona con todo el Amor del Seor, buscando su reivindicacin total como persona,
porque Dios seguramente quiere usarnos para que quienes estn a nuestro alrededor
puedan sentir toda la dimensin de su amor y de su poder en sus vidas.
Cuestionario de repaso:
Busca en el diccionario el significado de la palabra "autoestima" y escrbela:
Cmo crees que Dios espera que actuemos frente a las personas necesitadas?
Qu puedes hacer por alguien que conozcas y que necesita del Amor de Dios?
Versculo para aprender de memoria:
"Y entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano...y le fue restaurada sana."
Mateo 12: 13
cada uno de los enfermos y tal vez a algunos ni siquiera pudo mirarlos, sin embargo ellos
fueron sanados.
Debemos entender en primer lugar que este acontecimiento, precisamente por ser
excepcional en el ministerio de Jess, no puede tomarse como una norma... No resulta justo
justificar "campaas de sanidad masivas" acudiendo a este pasaje, aunque si podemos
extraer de l que el poder de Dios puede obrar como Dios quiera. En esta oportunidad las
necesidades imperiosas de los habitantes de Genesaret y sus alrededores, la oportunidad
nica de que Jess pasara por all y el desorden que su presencia caus entre los
atribulados lugareos, justifican en cierta forma que quienes se acercaron a Jess con una
fe grande y genuina, hayan sido sanados de esta manera. Pero tambin podemos decir que
el milagro que el simple hecho de tocar el manto de Jess obr en la vida de aquellas
personas enfermas, les comprometa, habiendo sentido en sus propios cuerpos el poder del
Seor, con el mensaje que Jess predicaba...
La enseanza
Este pasaje que, por cierto parece tan poco trascendente en el relato Evanglico, sin
embargo es la base de al menos tres enseanzas dignas de destacar:
a. La actitud de la gente de Genesaret y sus alrededores: ya hemos dicho la actitud que
los judos tenan frente a la enfermedad; para ellos era un castigo por pecados
cometidos y por lo tanto se sobrellevaba, adems del dolor fsico, como un suceso que
causaba vergenza. Por eso no resulta difcil comprender que ellos, conociendo los
milagros que Jess haba hecho en otros lugares, al enterarse que El estaba all, salieran
presurosos
pensando
que
esta
era
una
gran
oportunidad
de
sanar
de
sus
enfermedades. Pero es importante reflexionar que si ellos crean que las enfermedades
eran castigos por los pecados y estaban dispuestos a exponerse pblicamente frente a
Jess, es posible que entendieran muchos de ellos que la sanidad era un smbolo visible
de que sus pecados eran perdonados. Si actuaban as, ellos estaban implcitamente
reconociendo que Jess poda perdonar sus pecados, y esto es, sin dudas, para Jess lo
ms importante.
b. Tambin, como siempre, encontramos en la actitud de Jess, una gran enseanza. El, a
pesar del cansancio, no dej de atender las necesidades imperiosas de los habitantes
de aquellos lugares... En este pasaje no se nos dice que Jess se haya detenido a
ensear y predicar como en otras oportunidades. El momento y el desorden no lo
que El fuera las multitudes iran tras suyo pidiendo milagros y seales. Por eso se dirigi
hacia el norte, cruzando Galilea, hasta llegar a la tierra de Tiro y de Sidn, que estaba
habitada por los fenicios. All probablemente estara a salvo por un tiempo de la hostilidad
de los escribas y fariseos y de las demandas de los judos. No debe entenderse como una
huida de Jess, sino de una pausa en su trabajosa vida de servicio y enseanza, para
prepararse y preparar a los suyos para enfrentar el sublime desafo de la cruz.
Pero an en este territorio extranjero Jess no se vera libre de la necesidad humana, y
es as que una mujer que tena una hija enferma de gravedad hasta tal punto que ella
declara que la atormentaba un demonio, al saber que Jess est en aquella zona y
habiendo odo los hechos prodigiosos que el Maestro haba llevado a cabo en Palestina, se
acerca hasta El y le ruega que sane a su hija. Llama la atencin la actitud de Jess; no le
responde palabra alguna...Sus discpulos le piden que la despida de alguna manera porque
ella molestaba con su gritero, sin mostrar ninguna compasin hacia la mujer.
Pero a Jess se le presenta un problema; no podemos dudar que El sinti compasin
por la situacin de la mujer, pero ella no era juda, sino cananea, y de Tiro... Josefo, el
historiador judo ms famoso, escriba por aquel entonces: "De los fenicios, los de Tiro son
quienes tienen peores sentimientos hacia nosotros..." Y Jess haba venido a cumplir su
ministerio entre los judos; a sus problemas con ellos, si escuchaba a la mujer, que era
gentil y no honraba al verdadero Dios, sumara nuevos conflictos.
Entonces le queda un solo camino a Jess: despertar una verdadera fe en la mujer
para poder actuar sin contradicciones. Por eso no responde; espera que ella demuestre con
su insistencia la medida de su fe. El comentario posterior de Jess ("no est bien tomar el
pan de los hijos y echarlo a los perrillos") parece peyorativo, porque llamar perro a una
persona era un gran insulto; aunque es bueno destacar que Jess no llama as a la mujer
sino que lo expresa como un comentario general y adems usa el diminutivo, que se usaba
para los animales adoptados como mascotas...Tambin es bueno imaginar el tono de Jess
al decir estas palabras que podran provocar ms dolor en la mujer, pero que Jess las
deca desafiando su fe... Y la mujer acepta el desafo y responde: "...an los perrillos comen
de las migajas que caen de la mesa de sus amos"... Seguramente el rostro de Jess se
ilumin de alegra al ver una fe tan notable e indomable y entonces otorga a la mujer la
bendicin y la salud que su hija necesitaba, diciendo palabras realmente sorprendentes:
"hgase contigo como quieres...", porque confa en ella y le deja a ella la responsabilidad
de lo que habra de acontecer.
La enseanza
como propia...Y el amor de esa madre, aunque fuera una mujer pagana, refleja el Amor
de Dios por sus criaturas. Fue por ese amor que la mujer se acerc a Jess y suplic pese
a la primera indiferencia del Maestro.
- Le vemos como una mujer dispuesta a la fe... Se acerc a Jess llamndolo Hijo de David,
que era un ttulo que reconoca grandeza terrenal, pero ante el desafo del Maestro, su
corazn est dispuesto a una fe superior. Por eso habr de llamar a Jess, Seor... Ella
termin de rodillas ante Jess entendiendo que su splica deba transformarse en una
oracin, y la pronuncia, reconociendo la compasin del Maestro, en actitud de adoracin.
Tal vez por su gran dolor el corazn de esta mujer estaba dispuesto a una fe superior y
trascendente. Y la obtiene, de manera tal que el mismo Jess se asombra y le dice: "Oh
mujer, grande es tu fe..."
- Vemos en ella un persistencia inquebrantable...El amor hacia su hija y la fe total que
haba depositado en Jess hacen que nada ni nadie la detenga en sus intenciones. Su
clamor resulta de su necesidad y estaba empeada en obtener lo que anhelaba; Jess
era su nica esperanza y no habra de dejarla pasar.
De Jess aprendemos, como siempre, de su gran amor a las personas que se
encontraron con El. Una vez ms el amor y la compasin superan a los prejuicios y a los
peligros. Pero tambin aprendemos a actuar con sabidura: El poda haber dado a aquella
mujer lo que quera, pero ella se hubiera vuelto sin una fe nueva en su corazn; por eso, a
riesgo de parecer poco compasivo, Jess desafa la fe de esta mujer para que nazca en ella
una fe trascendente.
Cuestionario de repaso:
Por qu Jess se vea limitado para obrar fuera de Palestina y ante una mujer
extranjera?
Por qu Jess desafa la fe de esta mujer?
Versculo para aprender de memoria:
"Jess dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hgase contigo como quieres." Mateo 15 28
19. UNA MULTITUD HAMBRIENTA Y UN MUCHACHO ENFERMO...
Mateo 15: 32-39; 17: 14-21
Mateo 15: 32-39
Es importante no pasar por alto segn el orden de los sucesos que describe Mateo, lo
que se nos relata en el cap. 15: 32-39.
imposibilidad de los discpulos y quiso llegar hasta la misma presencia del Seor, quien s
pudo dar la solucin definitiva al problema que lo aquejaba y apesadumbraba. Y aqu hay
una gran enseanza: el hombre slo puede resolver definitivamente sus problemas si
tiene un encuentro personal con Jess. Los discpulos no pudieron de la misma manera
en que la iglesia y an los mejores creyentes no pueden solucionar los problemas de los
dems si nos les llevan a un encuentro personal con Jess.
- Tambin hay una gran enseanza en la actitud de Jess: El vena de estar en plena
comunin con el Padre en el monte; Pedro, Jacobo y Juan haban visto su gloria (ver S.
Juan 1:14), pero al bajar del monte un muchacho necesita de El y Jess inmediatamente
se pone a trabajar para beneficio de otros que le buscan...
- William Barcklay en su comentario dice: "La verdadera religin consiste en levantarnos
de nuestras rodillas ante Dios para enfrentarnos con los hombres y la situacin humana.
La verdadera religin consiste en sacar fuerzas de Dios a fin de darlas a otros. La
verdadera religin implica encontrarse con Dios en el lugar secreto como con los
hombres en el mercado. La verdadera religin consiste en llevar nuestras necesidades a
Dios, no para tener paz, quietud y comodidad sin molestias, sino para poder satisfacer
las necesidades de los dems con generosidad, fuerza y eficacia..."
- Y Jess actu de esta manera; despus de haber estado ntimamente con el Padre, sali
a responder a las necesidades de los hombres. Seguramente a esta vida religiosa es a la
que el Seor hace referencia en su declaracin inserta en el v. 21: oracin y ayuno, de
acuerdo a las costumbres judas, para ser fortalecidos en el servicio cristiano hacia los
dems.
Aplicacin:
- Debemos aprender de la actitud de Jess y revitalizar nuestro espritu en comunin con
el Espritu de Dios en nuestra intimidad y en la adoracin y devocin de la Iglesia; pero
despus debemos "bajar" al llano, como baj Jess de aquel monte, dispuestos a servir a
los dems, con una fe capaz de "mover montaas", para gloria del Seor.
- Tambin debemos aprender que nosotros por nosotros mismos nada podemos hacer
definitivamente por los dems, por eso es necesario que a todos los que se acercan a
nosotros cargados de problemas, les llevemos a un encuentro personal con Jess que es
el Unico capaz de resolver definitivamente el problema espiritual del hombre.
Cuestionario de repaso:
Qu quiso decir Jess cuando hablo de la fe suficiente para "mover montaas"?
Jess sale de Jeric, despus de haber dado una importante leccin a sus discpulos
acerca de la humildad y el servicio a Dios para ser grande en el Reino de los Cielos,
ponindose a s mismo como ejemplo. La condicin que Jess enfatiza en la enseanza
precedente (S. Mateo 20: 20-28) es la de servir a los dems... Y ya en el camino el habr de
demostrar con sus obras su posicin de servicio.
Es seguro que los dos ciegos que estaban junto al camino haban odo hablar de Jess
porque el relato nos dice que al salir de esta ciudad una multitud segua al Maestro... Su
fama ya era notable (a medida que su fama aumentaba se acercaba en el horizonte de la
vida de Jess su sacrificio en la Cruz) y estos dos ciegos anhelantes esperaban que Jess
pasara frente a ellos.
Podemos imaginarnos el cuadro: estaban ciegos y nada les haba podido curar de su
ceguera. Esta enfermedad tal vez sea una de las ms temidas por el ser humano; ellos slo
tenan una esperanza: que Jess se compadeciera de ellos y les sanara... Tal vez algunos de
sus amigos vigilaban expectantes la llegada de Jess, pero seguramente el alboroto de la
gente que segua al Maestro les anunci que Jess se acercaba.
Entonces clamaron a Jess llamndolo "Seor, Hijo de David...!" concediendo al
Maestro no slo realeza sino tambin los atributos que los judos guardaban para el
Mesas... Esta declaracin es ms importante de lo que parece: cuando los ciegos
reconocen a Jess como el Hijo de David, y le llaman Seor, estn diciendo, delante de toda
la multitud, que reconocan en Jess al Cristo... Este acto de fe, nacido de la imperiosa
necesidad que les agobiaba, no pudo haber sido pasado por alto por Jess.
La multitud, que segua a Jess para ver si haca nuevas seales, inslitamente,
reprenda a los ciegos para que callaran... No haba en la gente compasin por la situacin
humana; slo queran grandes espectculos. Pero los ciegos, que reconocen a esta como a
su ltima oportunidad frente a la enfermedad, insisten clamando ms fuerte y con las
mismas palabras... Tal vez este reconocimiento que los ciegos hacan de Jess, como el
Mesas, fuera lo que molestaba a la multitud. Pero la insistencia de los ciegos hace que
Jess se detenga, y sin pasos intermedios, el Maestro les pregunta: "Qu queris que os
haga?", y ellos no tienen dudas sobre lo que habrn de pedir: queran ver... No anduvieron
con vueltas, ni pidieron poco. Lo ms importante era recobrar la vista, y no dudaron que
Jess poda devolvrsela, ni dudaron en pedirle esto al Maestro. Saban que Jess poda
darles lo mejor, y pidieron lo mejor para ellos.
gente, tal vez no les escuchara, tal vez no les vera al pasar, tal vez no tendra tiempo
para detenerse frente a ellos, tal vez tuviera otras cosas para El ms importantes en las
cuales ocuparse... Pero ellos estn dispuestos a aprovechar esta oportunidad y no dejar
pasar a Jess sin que El se detenga. Saben que slo El puede sanarles y no les importan
los inconvenientes ni las reprimendas de parte de la gente: insisten con su clamor hasta
que Jess les presta atencin y se detiene frente a ellos...
El hombre de nuestros das suele dejar pasar sus oportunidades; muchos desean arreglar
sus cuentas con Dios pero las dejan para ms adelante, sin siquiera saber si habr otra
oportunidad... Por supuesto: siguen ciegos espiritualmente.
- Ellos pidieron lo mejor que ellos esperaban de Jess. Eran mendigos, pero saban que si
recobraban la vista todo podra cambiar... Y eso fue lo que pidieron a Jess: lo que ms
necesitaban. Tambin nosotros podemos pedir humildemente a Jess lo mejor, lo que
resulte ms valioso para nosotros. El Seor tiene el poder suficiente y quiere darnos lo
mejor. A veces no lo hace porque nuestra fe no es suficiente... Qu es lo ms
importante que puedo pedir hoy al Seor? A veces ni siquiera tengo claro qu es lo
mejor, qu es lo ms importante para mi vida. Debo saberlo y si lo pido al Seor con
humildad y fe, El lo har (Salmo 37: 1-7a).
- Los dos hombres sanados por el poder de Jess, le siguieron. Muchos en nuestros das
esperan que Dios arregle sus problemas, sane sus enfermedades, solucione sus
conflictos, pero no estn dispuestos a seguirle... La Biblia dice que quienes gustan de las
bendiciones de Dios y se olvidan del Seor, su estado postrero ser peor que el primero
(ver 2 Pedro 2: 20).
2. Jess nos ensea:
- Pase lo que pase a su alrededor, para El siempre lo ms importante es el ser humano y
esperan lo mejor del Seor, porque no se lo piden con fe y humildad... Debemos pedirle a
El todo lo que nos hace falta. El siempre habr de darnos lo mejor.
Cuestionario de repaso:
Por qu era importante para los ciegos no dejar pasar a Jess? Qu aprendemos de
esta actitud para nosotros?
Por qu es importante seguir a Jess despus de haberle conocido y haber recibido
bendiciones del Seor para nuestras vidas?
Versculo para aprender de memoria:
"Entonces Jess, compadecido, les toc los ojos, y enseguida recibieron la vista; y le
siguieron."
Mateo 20: 34
quemar las higueras, como una seal de la prdida del bienestar del hombre a causa de
sus pecados (ver Salmo 105: 33; Jeremas 8: 13; Oseas 2: 12)...
La higuera da frutos dos veces al ao: en el mes de junio en Palestina se llena de
hojas, flores y su primer fruto, las brevas, que surgen de la madera ms vieja del rbol; en
setiembre aparecen los higos.
Un detalle imprescindible es saber que la higuera as como no poda dar frutos en
abril, tampoco deba dar sus hojas...Algo estaba mal en aquella higuera, y Jess recurre a
una vieja costumbre proftica para dar una enseanza trascendente (en realidad, en este
pasaje lo importante no es el milagro, porque es un milagro negativo, sino el hecho que el
milagro da lugar a una enseanza importante). Los profetas solan teatralizar sus profecas
o recurran a alguna accin llamativa para captar la atencin de sus oyentes.
Probablemente Jess acta aqu de esta manera.
La higuera con seguridad no dara jams fruto... Estaba enferma, probablemente haba
vuelto a su estado silvestre (esto es posible, como sucede con los rosales, por ejemplo) y
Jess no hace otra cosa que declarar su fin... El milagro est en que la higuera se sec
rpidamente (Mateo dice que inmediatamente, Marcos afirma que al otro da los discpulos
se dieron cuenta que estaba seca). La higuera no dara jams el fruto que deba dar, pero
estaba all, junto al camino, ofreciendo sus hojas fuera de tiempo, ilusionando al viajero con
frutos inexistentes... Jess corta por lo sano aquella situacin y la higuera se seca. Ya nadie
ms sera confundido por ella.
La enseanza: No olvidemos que Jess est camino a Jerusaln una semana antes de la
Pascua, en la que sera crucificado. Esto nos ayudar a entender su enseanza...
1-En primer lugar debemos decir que con esta actitud Jess ensea que lo que es intil no
tiene razn de existir. La higuera no poda dar frutos; no tena razn entonces de ser. As
pasaba con el pueblo judo: Dios le haba constituido con el nico fin de dar el Mesas
para salvacin del mundo; sin embargo ellos en unos das ms estaran gritando hasta el
cansancio a favor de la crucifixin de Jess...El pueblo haba fracasado en su misin de
dar la bienvenida al Hijo de Dios, por lo tanto, por esta accin, se haba auto condenado.
2-En segundo lugar vemos que el rbol tena hojas que suponan la existencia de
frutos...Pero no tena higos. As pasaba con los judos: profesaban su fe en Dios pero
pretendan matar al Mesas...Era una religin hipcrita y falsa. Lo falso para Dios debe
ser condenado a desaparecer.
3-De este suceso Jess ensea sobre la oracin y la fe. Insta a sus discpulos a pedir
creyendo que habrn de recibir (los discpulos se haban sorprendido al ver lo rpido que
refiere a lo que Dios por su poder puede hacer, sino tambin a lo que cada uno puede
hacer si confa y cree en el poder de Dios obrando a travs suyo.
Tambin ensea que la oracin de fe es el arma para transformar las cosas; la idea de
mover una montaa tiene este significado. Transformar una situacin no es simplemente
modificar esa situacin. Tambin significa modificar su influencia. Por ejemplo
recordemos a Pablo: l pidi a Dios clamando ser libre de una enfermedad: Dios no quit
la enfermedad, pero dio a Pablo la gracia y la fuerza para soportarla; la situacin fue
transformada. Es imperioso que los creyentes oremos con esta conviccin.
Aplicacin
-
Versculo para aprender de memoria: "Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo
recibiris." Mateo 21: 22
Jess enseaba cosas profundas con sencillez de manera que todos pudieran entenderle y
con su vida las ejemplificaba.
Ruinas de la sinagoga
En una leccin pasada (n 12) nos hemos detenido a reflexionar acerca de lo que
significaba para los judos que una persona estuviera poseda por un espritu inmundo o un
demonio...Ellos crean que haba una innumerable cantidad de demonios tratando de entrar
a dominar la vida de la gente y tenan gran temor de ellos. Para los judos los demonios
eran seres que existan desde casi la creacin del mundo y deseaban el mal para los
hombres; algunos pensaban que eran los espritus de hombres ya muertos y de gran
maldad... Para algunos judos los demonios podan comer, beber y tener hijos y eran
partcipes directos en todas las enfermedades ms serias y las dolencias ms graves...
No importa si alguien personalmente cree o no en todo esto; al analizar el obrar de
Jess importa saber que los judos que le estaban escuchando tan atentamente y tan
sorprendidos, s crean. An el hombre mismo, fuera o no posedo por un espritu inmundo,
crea que lo estaba...Y Jess deba tratarlo como tal si quera curarle...
Los "exorcistas" de la poca al encontrarse con estos hombres, recurran a
encantamientos, frases y ritos mgicos, como haciendo supremos esfuerzos, porque
reconocan su escasa autoridad frente a un hombre en este estado.
La diferencia con Jess es total: El sana a la persona con una sola palabra, simple
clara, breve...Y nadie entre los judos haba visto algo semejante, de manera que se
asombraron an ms y pudieron ver con sus propios ojos la autoridad de aquel que les
estaba enseando.
Fue tal la conmocin que el suceso produjo, que la fama de Jess se extendi por todos
los alrededores de Galilea.
La enseanza
Una de las cosas que tenemos que aprender de este pasaje, es la forma en que Jess
hablaba acerca del Padre y de su Reino.
- La sinagoga era usada slo para orar, leer la Ley Juda y escuchar una opinin de algn
Rab, un maestro de la Ley y de la religin... Esta era una tarea reservada a los escribas;
pero ellos generalmente se dedicaban a tratar temas acerca de las obligaciones que los
judos tena segn la Ley, comenzando generalmente con una expresin que deca ms o
menos: "Hay una enseanza que dice..." y continuaban desde all. Pero no se
comprometan personalmente con el asunto. Slo lo explicaban... Jess, por su parte,
sorprende porque ensea asuntos que El reconoce como suyos, lo hace con simpleza y
sencillez, pero se compromete personalmente con su enseanza.
con ella. Yo no puedo decir a otro que no debe vivir en pecado, si yo estoy viviendo en
pecado. No puedo ensear a otro que Dios es Amor, si yo no soy capaz de expresar el
amor de Dios a travs de mi vida. Ensear las cosas de Dios no significa solamente
saber lo que la Biblia dice, sino vivir esas enseanzas como parte vital de nuestro
testimonio cristiano.
- Tambin aprendemos de Jess, como ya hemos dicho en otras lecciones, que El no se
preocupa por discutir sobre temas difciles y sobre los cuales posiblemente, nunca los
hombres se puedan poner de acuerdo; por el contrario, El, dando por sentado un hecho,
acta para solucionarlo. Entonces prioriza la paz, la sanidad, la tranquilidad de aquel
hombre posedo y le libera de su posesin y de su enfermedad...
- Y en el proceder de Jess tenemos otra enseanza: El ordena al espritu inmundo que
deje a aquel hombre, con una sola frase directa...No necesita nada ms. Su autoridad es
suficiente para que el espritu inmundo, quien le haba reconocido como el Santo de Dios,
abandone a aquel cuerpo atormentado. El hombre queda solo y todos se asombran y
salen a contar lo que han visto de manera que la fama de Jess recorre toda Galilea.
- Esto es algo que los creyentes creemos que se debe hacer: anunciar las grandes obras
que Cristo hace a favor nuestro... Los judos contaron a todos los que pudieron lo que
haban visto, respecto a la sanidad espiritual de aquel hombre. As tambin los creyentes
debemos apresurarnos a contar a los dems lo que Jess ha hecho, hace y har en
nuestras vidas...
Cuestionario de repaso:
Para qu usaban los judos la sinagoga?
Por qu la manera de ensear de Jess llam la atencin a los judos?
Qu es lo que resulta ms importante para Jess de todo lo ocurrido?
Versculo para aprender de memoria:
"Y muy pronto se difundi su fama por toda la provincia, alrededor de Galilea." Marcos 1:
28
Jess declara entonces las famosas palabras: "Ningn profeta es acepto en su propia
tierra" (segn S. Lucas 4: 24) y no pudo hacer all muchos milagros, como haba hecho en
otros lugares, debido a la incredulidad de ellos. Con mucha tristeza Jess debi dejar aquel
lugar tan querido.
La enseanza
- En primer lugar es importante destacar que, aun sabiendo el conflicto que su presencia
podra despertar en Nazaret, Jess no elude la responsabilidad de ir a los suyos con la
enseanza sobre el Reino de los Cielos.
Los
nazarenos
cargaron
sobre
sus
espaldas
una
tremenda
responsabilidad que les condenara: haban tenido enfrente al Hijo de Dios, le conocan,
pero no le quisieron or y le menospreciaron.
- Los creyentes cuando predicamos a Cristo llevamos bendicin para quienes nos oyen y
aceptan a Jess; pero ese mensaje de bendicin se transforma en condenacin para
quienes no quieren or u oyendo rechazan a Jess.
- Finalmente, y en concordancia con el prrafo anterior, debemos saber que nadie puede
recibir un milagro, de sanidad o cualquier otro, si no est dispuesto a creer en el poder
de Jess.
- Con mucha tristeza Jess comprendi que all no poda realizar grandes milagros como
en otros lugares, porque los nazarenos eran incrdulos... Es decir que no crean que Jess
fuera el Mesas, ni crean en su poder para obrar.
- Y es en este punto en donde esta leccin cobra importancia:
milagrosas de Jess hemos destacado una y otra vez la fe de aquellos que recibieron el
milagro. Sin esta fe, Jess no pudo obrar en Nazaret... Sin la fe necesaria, Jess no podr
efectuar ningn cambio en ninguna persona, aunque en su inefable amor El quiera
hacerlo...
Cuestionario de repaso: Por qu Jess no fue aceptado por los habitantes de Nazaret?
Qu impidi la actitud de los nazarenos?
Qu leccin importante extraemos de este suceso en la vida de Jess?
Versculo para aprender de memoria:"Y no hizo all muchos milagros, a causa de la
incredulidad de ellos." Mateo 13: 58
24. JESS SANA A UN SORDOMUDO Y A UN CIEGO
Marcos 7: 31-37; 8: 22-26
El primero de estos dos milagros de Jess es realizado en la regin de Decpolis,
confluencia de trnsito de diez ciudades colonias del imperio romano...Para algunos fue un
viaje que dur muchos meses y seguramente Jess lo aprovech para estar con sus
discpulos en una relacin ms ntima antes de los sucesos finales de su vida. Es en el
captulo siguiente de este Evangelio que Pedro declara su fe en Jess como el Hijo de Dios,
y tal vez este tiempo a solas con el Maestro les haya ayudado a sus discpulos a conocer
mejor su naturaleza divina. Al regreso de este largo viaje Jess entra en Decpolis y all le
traen delante a un hombre sordo y tartamudo... Ambas cosas estaban relacionadas: al no
poder or no haba aprendido a hablar.
El pasaje dice que Jess "lo tom aparte..." porque no quera hacer un espectculo,
mostrando admirable consideracin por el enfermo. Luego Jess obra sin hablar, porque no
haca falta an, y usa su saliva (en aquellos das se crea que la saliva tena propiedades
curativas); despus mir hacia el cielo. Este gesto era suficiente para que el hombre sordo
comprendiera que era Dios quien iba a obrar en su vida. Entonces Jess dio la orden para la
sanidad y el enfermo san... La gente vio lo que Jess haba hecho y dijeron "Bien lo ha
hecho todo" y aunque Jess les mand que no lo comentaran, tanto ms lo divulgaban.
El segundo milagro es realizado en Betsaida. En esta oportunidad trajeron a Jess a un
ciego. La ceguera era considerada como una maldicin en Oriente. Era muy comn que el
sol de los desiertos la causara y para algunos historiadores de la poca era una endemia
("un azote") en Palestina.
Jess tiene la misma consideracin que haba tenido con el sordomudo y le lleva
aparte de la gente. Usa tambin la saliva para que el hombre pudiera comprender lo que
estaba ocurriendo... (sabemos que Jess no tena necesidad de obrar de esta manera pero
lo hace para que el enfermo entienda que est ocurriendo)... Pero este milagro tiene una
caracterstica muy especial, de acuerdo con los observadores bblicos: es el nico que va
desarrollndose gradualmente. El ciego primeramente ve algunas imgenes borrosas y en
movimiento; luego Jess volvi a poner las manos sobre sus ojos, y entonces vio con
claridad. Entonces Jess le pide que no contara a nadie en la aldea de lo sucedido.
La enseanza
-
En primer lugar debemos considerar que Jess trat a estas dos personas enfermas de
una manera especial, como a individuos, se acerc a ellos, tuvo consideracin de su
situacin personal y finalmente tuvo con ellos una conversacin privada. Para Jess
cada persona es importante por s misma. De acuerdo con sus actos en estos dos
sucesos a El no le interesaba la multitud ni el espectculo pblico: estaba interesado en
la situacin personal de aquellos dos enfermos, y les trat como a individuos,
interesndose especialmente en ellos.
Muchas veces creemos que el Evangelio es para las grandes masas de gente, para las
grandes multitudes... Pero Dios considera a cada hombre como a una persona individual
y nica y desea tener un trato personal con cada uno en particular.
Nunca
de cada persona...
En segundo lugar vemos a Jess obrar de manera tal que los enfermos pudieran darse
cuenta de lo que estaba ocurriendo. EL sordomudo no oa ni hablaba, pero poda ver, y
Jess con sus gestos le lleva a comprender que quiere sanarlo y que la sanidad es obra
de Dios. El ciego no poda ver, pero poda escuchar y sentir las manos de Jess sobre
Cuestionario de repaso:
Traza un paralelo entre ambos milagros.
Por qu Jess us la saliva para sanar a los dos enfermos?
Qu aprendemos acerca del trato de Jess con estas personas?
Por qu estos dos milagros sirven para que aprendamos acerca de cmo evangelizar
a otros?
Versculo para aprender de memoria:
"Y en gran manera se maravillaban diciendo:
Bien lo ha hecho todo; hace a los sordos or, y a los mudos hablar." Marcos 7: 37
slo lo vio y la pesca haya parecido un notable milagro. De cualquiera manera slo Jess
poda "ver" en esas condiciones y hasta esas profundidades.
-Lo antes dicho no niega que Jess haya obrado poderosamente de tal manera que la
pesca haya sido tan abundante... No negamos el milagro que pudo haberse dado
plenamente.
-Es muy importante considerar la actitud de Pedro, que decide probar otra vez aunque
estaba cansado porque toda la noche lo haba intentado en vano. Sin este esfuerzo
obediente de Pedro el milagro no se hubiese podido lograr. Tambin importa saber que era
la hora del medioda... No era la hora apropiada para pescar segn los pescadores
experimentados. Pero Jess lo ordenaba, y en su Nombre Pedro ech las redes y el milagro
se llev a cabo.
La enseanza
- En primer lugar debemos considerar por qu Jess dispone obrar este milagro en este
momento del da...
Tal vez estuviera conmovido por la disposicin que Pedro y sus amigos haban tenido
despus de una larga noche de trabajo infructuoso. El les haba pedido la barca para
hablar desde all a la gente y ellos se la haban facilitado e incluso la haban amarrado
algunos metros dentro del mar para que Jess hablara. Tal vez el Seor quiso, en su
amor, premiar tanta disposicin.
- En segundo lugar podemos pensar que Jess quiso certificar con este milagro todo lo que
haba estado enseando a la gente sobre el Reino de Dios y sobre s mismo. Muchas
veces para los judos eran ms importantes las seales que las palabras... Tal vez Jess
crey oportuno dejar una seal que hiciera que la gente pensara en sus palabras.
- Tambin es posible que Jess haya querido probar a Pedro, Jacobo y Juan... El ya les
haba elegido para que le siguieran y fueran sus discpulos, pero estaba probando hasta
donde eran capaces de obedecerle y seguirle.
- Lo ms importante es lo que sucede con Pedro, Jacobo y Juan despus de esta pesca
milagrosa... Ellos haban vivido su vida pescando en el Mar de Galilea. Tal vez no saban
hacer otra cosa. Jess les muestra que, en su Nombre, hasta estas cosas se pueden
hacer extraordinariamente bien... Ellos pueden sentir en lo que conocan muy bien, en su
propio ambiente, el notable poder de Jess. Y despus de volver a tierra y ordenar todo
lo pescado, dejndolo todo, le siguieron.
- Hay una notable enseanza en la actitud de Pedro, Jacobo y Juan: Ellos podran haber
especulado con el poder de Jess; sera un buen negocio que Jess les acompaara a
pescar... Tal vez se volveran ricos. Pero ellos no pensaron en sus propios intereses. Al ver
el notable poder de Jess, se humillaron delante de El, y estuvieron dispuestos a seguirle
se ubicaba fuera de la ciudad. En nuestros das en las afueras de esta regin todava est
el cementerio que probablemente fuera usado en aquella oportunidad.
Jess se encuentra con esta tremenda situacin de dolor, y ve reflejado en este
espectculo lleno de tristeza, todo el dolor de la humanidad sin esperanzas... Entonces se
compadece de la mujer y la calma con un tierno "no llores", pero no dice ms nada, y se
acerca al fretro...
Los hombres que transportaban el atad, que era en realidad una canasta de mimbre
porque en oriente no se usaban atades como los de nuestros das, detienen su marcha. No
sabemos si haban odo de Jess, si le conocan (pareciera que no) o tal vez la actitud
decidida de Jess les impuls a detenerse. Lo cierto es que Jess, habindose detenido todo
el cortejo, habla al joven: "Joven, a ti te digo, levntate..."; y el muchacho se incorpor,
sentndose en el fretro y comenz a hablar.
Podemos imaginarnos la conmocin que produjo el milagro, de manera tal que todos
tuvieron miedo, pero glorificaban a Dios y reconocan a Jess como a un gran profeta... Y
esto hizo que la fama de Jess se extendiese por todos los alrededores.
La enseanza
- En primer lugar debemos considerar lo triste y desesperanzada que es la vida del
hombre que no ha puesto su esperanza en Dios... El que haba muerto era el hijo nico
de una madre viuda; no podramos haber imaginado un cuadro de mayor tristeza. En
aquellos das se contrataban mujeres que eran lloronas profesionales que encabezaban
los cortejos fnebres con flautas y cmbalos que sonaban dolorosamente... Tal vez hasta
ellas en esta oportunidad estaban realmente conmovidas. Jess supo ver en esta escena
todo el dolor de la humanidad perdida a causa del pecado.
- En segundo lugar Lucas nos cuenta que Jess se conmovi... Nadie mejor que El saba lo
lastimosa que es la vida del hombre sin Dios, pero ver este dolor delante de El le
conmovi hasta lo ms profundo. Lucas usa en griego una palabra que significa piedad
de la ms profunda; us la palabra ms fuerte para expresar el gran dolor que le produjo
a Jess este cuadro de muerte y desolacin.
Y aqu tenemos una verdad doctrinal que muchos judos (los estoicos) no apreciaban:
Dios tiene profundos sentimientos y se conmueve hasta lo ms profundo de su corazn
al ver el dolor del hombre pecador. Este sentimiento divino es lo que Jess, el Hijo de
Dios, refleja en esta oportunidad.
- Pero, a la compasin, Lucas agrega el poder de Jess... Y esta es la enseanza ms
importante. Jess tena poder sobre la muerte y este poder no estaba condicionado.
Nada sabemos de la viuda y de su hijo. No sabemos si eran piadosos o religiosos; Jess
no pregunt nada: simplemente actu con el poder de Dios que obraba libremente en El,
y resucit al muchacho... El poder de Dios es absoluto y no tiene condicionamientos...
Dios todo lo puede hacer.
Aplicacin personal y doctrinal:
- Es interesante remitirnos a S. Juan 11: 25-26... All Jess se declara "la resurreccin y la
vida"; instantes despus Lzaro sera resucitado por el Maestro.
- Hay una enseanza trascendente en este concepto: la muerte es la consecuencia del
pecado; todo hombre est condenado a muerte porque todos los hombres han pecado.
Jess se declar a s mismo como el nico que poda cambiar esta condenacin... Y lo
demuestra actuando sobre la muerte como lo hizo con el hijo de la viuda.
- Esta es la esperanza que los creyentes tenemos: aunque como pecadores merecemos la
muerte en Jesucristo seremos resucitados para Vida Eterna.
Este es un buen momento para agradecer junto a todos tus compaeros por la Vida
Eterna
que Jess nos promete en su amor y su poder Salvador.
Cuestionario de repaso:
Cul era la situacin que se encontr Jess al entrar a Nan?
Qu sentimiento llev a Jess a actuar como actu y por qu?
Qu aplicacin doctrinal importante podemos hacer de este suceso?
Versculo para aprender de memoria:
"Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente. Crees esto?" Juan 11: 26
Respecto a ste se nos cuenta que se enoj al ver el milagro de liberacin y sanidad
llevado a cabo por Jess; pero no se anim a enfrentar a Jess y se dirigi airado a la gente
que estaba en la sinagoga porque Jess haba obrado este milagro en el da de reposo.
El Seor, sabiendo de los cuidados a los animales que los judos tenan, y que los
rabinos judos siempre enfatizaban en sus enseanzas, sabiamente compara a los
animales, que no eran descuidados los das de reposo y esto era bien visto, con la situacin
de la mujer.
Sus adversarios no tuvieron respuesta al argumento de Jess y se avergonzaron,
mientras la gente se alegraba por la sanidad de aquella pobre mujer, porque era un triunfo
sobre la enfermedad misma y sobre Satans.
En el caso del hombre hidrpico, en el captulo 14, se da una situacin muy similar, en
la casa de un gobernante fariseo tambin un da de reposo, adonde haba sido invitado a
comer. Jess fue, porque para El no haba ningn tipo de discriminacin. Es posible que la
invitacin tuviera algunos fines ocultos o fuera sincera. Seguramente se guardaron todas
las reglas: no se poda cocinar en ese da sino el viernes, y no se permita hacer fuego para
mantener la comida caliente, as que se guardaban ciertas normas para que la comida no
enfriara demasiado. El hospedador seguramente guard todas estas tradiciones. Pero sus
colegas, tal vez tambin invitados a comer, acechaban a Jess... Es probable que ellos
mismos hayan trado al hombre enfermo de hidropesa (enfermedad que llenaba la piel de
ampollas que supuraban) para ver que haca Jess.
El Seor invierte el orden de su accin respecto al milagro anterior y antes de obrar en
el enfermo, pregunta a los fariseos si era lcito sanar en el da de reposo. Pero los escribas y
fariseos callaron. Si decan que s seran acusados de no cumplir la Ley, si decan que no
seran considerados faltos de misericordia. Jess no espera ms y sana al enfermo,
priorizando el amor a la Ley.
Despus de despedir al hombre, ya sano, Jess se dirige a los religiosos con una
pregunta retrica: "Quin de ustedes no sacar a su buey o asno de un pozo en donde
haya cado, aunque fuera da de reposo?"...Esta frase de Jess tiene el mismo fundamento
e intencin que la respuesta del milagro anterior, pero tambin es posible que Jess las
haya pronunciado con la intencin de sosegar la conciencia de los escribas y fariseos, que
una vez ms, se quedaron sin palabras.
La enseanza
De ambos milagros extraemos las mismas enseanzas.
- El presidente de la sinagoga, al igual que los escribas y los fariseos, eran hombres
sumamente esforzados en el cumplimiento externo de la Ley de Moiss, de manera tal
que para ellos era ms importante guardar el sbado que amar al prjimo. Sin embargo
ambas cosas son mandamientos de la Ley de Dios dada a Moiss.
- Esta actitud nos demuestra que los religiosos hipcritas siempre habrn de guardar las
cosas externas de la religin, las que se pueden ver, cuando, en realidad, suelen ser las
menos importantes... Para Dios era una Ley de cumplimiento absoluto el amar al prjimo
de manera tal que ocupa un lugar preeminente en el orden de sus mandatos. La
observancia del da de reposo formaba parte del ceremonial y tena ms bien un sentido
simblico, promoviendo que el hombre dedicara un da al descanso y a la bsqueda del
acercamiento al Seor. Pero estos religiosos queran cumplir esta parte de la Ley, sin
cumplir lo ms importante.
- Muchos "religiosos" en nuestros das hacen lo mismo... Al decir de Jess, "cuelan el
mosquito y tragan el camello" preocupndose por guardar costumbres insignificantes sin
practicar el amor que Dios nos manda profesar al prjimo.
- Jess nos da el ejemplo inverso. Saba que le acechaban, saba que buscaban
oportunidad para condenarle...Conoca el egosta y perverso corazn de estos hombres,
y comenzaba a vislumbrar la cruz en su camino... Sin embargo nada puede frenar las
obras del amor de Cristo. Y san a la mujer, derrotando el poder de Satans, y san al
hidrpico, derrotando la indiferencia y falta de compromiso de los escribas y fariseos.
- Frente al accionar de Jess en ambos casos sus adversarios salieron avergonzados y en
silencio... Esta es una notable enseanza! El Amor siempre triunfa y no hay argumentos
en contra de las obras del amor.
Aplicacin:
Seamos muy cuidadosos con nuestra vida religiosa. Muchas veces, con nuestros actos
y opiniones, estamos ms cerca del accionar de los fariseos que de las obras de Jess.
Aunque a veces resolver un asunto parezca delicado, siempre debemos dejarnos llevar por
el amor de Dios que obra en nosotros...La Ley de Dios es la Ley del Amor.
Versculo para aprender de memoria:
"...pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por l." Lucas 13:
17b