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Prosperidad
"Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros
estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia
vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de
ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad"
(2 Corintios 8:13, 14).
"Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los
pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln"
(Romanos 15:26).
(Apocalipsis 2:9).
Confesin positiva
Kenneth Copeland, en su obra El poder de la lengua (p. 19) afirma: "Todo el curso natural y
circunstancial que rodea al ser humano es controlado por su propia lengua."
"Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para
que seis sanados"
(Santiago 5:16).
"Por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez, pero
Satans nos estorbo"
(1 Tesalonicenses 2:18).
La soberana de Dios
K. Hagin declara: "Dios no gobierna este mundo", en El arte de la intercesin (captulo 1). Y en
una intervencin en Trinity Broadcasting Network (el 12 de noviembre de 1985) aadi: "Saben
quin es el ms fracasado de la Biblia? El mayor fracasado de la Biblia es Dios."
Est Dios al control de toda su creacin?
"formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad.
Yo Jehov soy el que hago todo esto"
(Isaas 45:7).
"... por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas las
cosas"
(Filipenses 3:21).
"Aun antes que hubiera da, yo era; y no hay quien de mi mano libre.
Lo que hago yo, quin lo estorbar?"
(Isaas 43:13).
"Ay, del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la
tierra! Dir el barro al que lo labra: Qu haces? O tu obra: No tiene
manos?"
(Isaas 45:9).
"... para que conozcan los vivientes que el Altsimo gobierna el reino de
los hombres, y que a quien l quiere, lo da, y constituye sobre l al
ms bajo de los hombres"
(Daniel 4:17).
"Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que
habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los
tiempos, y los lmites de su habitacin"
(Hechos 17:26).
"Por esto no podan creer, porque tambin dijo Isaas: ceg los ojos de
ellos y endureci su corazn; para que no vean con los ojos, y
entiendan con el corazn, y se conviertan y yo los sane"
(Juan 12:39,40).
"As que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que
tiene misericordia. Porque la Escritura dice a Faran: Para esto mismo
te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre
sea anunciado por toda la tierra. De manera que de quien quiere, tiene
misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Pero me dirs: Por
qu, pues, inculpa? Porque quin ha resistido a su voluntad? Mas
antes oh, hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? Dir
el vaso de barro al que lo form: Por qu me has hecho as?"
(Romanos 9:16-20).
[de las diez naciones rebeldes] "porque Dios ha puesto en sus corazones el
ejecutar lo que l quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia,
hasta que se cumplan las palabras de Dios"
(Apocalipsis 17:17).
"... por cuanto Jehov los haba alegrado, y haba vuelto el corazn del
rey de Asiria hacia ellos, para fortalecer sus manos en la obra de la
casa de Dios, el Dios de Israel"
(Esdras 6:22).
"Y Jehov dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les dieron
cuanto pedan; as despojaron a los egipcios"
(xodo 12:36).
"Y he aqu que yo endurecer el corazn de los egipcios para que los
sigan; y yo me glorificar en Faran y en todo su ejrcito, en sus
carros y en su caballera"
(xodo 14:17).
Kenneth Hagin seala en Clave de la Sanidad Bblica (p. 20): Dios nunca ha enfermado a
nadie. Y Savelle, en; Si, Satans no puede quitarte el gozo (p. 86) aade: "No fue Dios quien
hizo estas cosas a Job. Job mismo se meti en problemas por su lengua larga.
"Y vinieron a l todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los
que antes le haban conocido, y comieron con l pan en su casa, y se
condolieron con l, y le consolaron de todo aquel mal que JEHOV
haba trado sobre l..."
(Job 42:11).
Esta doctrina sostenida por todos los lderes de la Palabra de fe afirma que la expiacin corporal
de la cruz fue insuficiente para todo el pecado. Jess tambin muri en su Espritu, dej de ser
Dios, se hizo pecador en la cruz y descendi al infierno donde sufri por su pecado como un
hombre
condenado, por tres das, luego de los cuales naci de nuevo por el Espritu. Adems, dicen,
derrot a Satn en una batalla y finalmente resucit.
Estas doctrinas se ensean en la serie de audio Lo que sucedi entre la cruz y el trono, de K.
Copeland.
Suficiencia de la sangre (i.e. Jess no sufri por los pecados en el infierno porque su sangre
compr la completa redencin. No se derram sangre en el infierno).
"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu
Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la
cual l gan por su propia sangre"
(Hechos 20:28).
"Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo"
(Efesios 2:13).
"y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas... haciendo la paz
mediante la sangre de su cruz. Y a vosotros tambin, que erais en
otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas
obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de
la muerte... "
(Colosenses 1:20-23).
"y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y
pueblo y nacin"
(Apocalipsis 5:9).
2Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la
carne, pero vivificado en espritu, en el cual tambin fue y predic"
(1 Pedro 3:18-19).
espritu"
[Nota: Esta frase "consumado es" corresponde a la palabra griega teletestai, una frmula usada
para la firma de recibos, y que significa "pagado en su totalidad" o "cancelado." Entonces, Jess
declara que se ha logrado la completa redencin en la cruz (Juan 19:30).]
"anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos
era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, y
despojando a los principados y a las potestades, los exhibi
pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz"
[En la cruz, no en el infierno]
(Colosenses 2:14-15).
(Que los cristianos tengan espritus humanos perfectos que no pueden pecar, en los cuales
encontramos nuestra gua y por medio de los cuales controlamos nuestro destino va la
confesin positiva.)
"... fue de gran provecho a los que por gracia haban credo"
(Hechos 18:27).
EL MOVIMIENTO DE LA PROSPERIDAD:
por Rev. Roger L. Smalling, D. Min.