LAS 07 LTIMAS PALABRAS DE CRISTO DESDE LA CRUZ

I.

INTRODUCCIN:
La muerte de Cristo en el calvario es sin lugar a dudas el evento ms espectacular que se haya jams
presenciado en toda la historia de la raza humana. Dios no solo se despoj de su gloria, dejando su trono y
majestad sujetando su ser a un cuerpo humano, habit con el hombre. No solo comparti sus miserias, sus
penas, pobrezas y sufrimientos. Sino que se humill hasta lo sumo y hasta la muerte de cruz. (4)
Era sumamente conveniente que cada palabra de nuestro Seor en la cruz fuera reunida y preservada. As
como no sera quebrado ni un hueso Suyo, tampoco no se perdera ni una palabra. El Espritu Santo tuvo
especial cuidado de que cada una de las sagradas expresiones fueran registradas convenientemente.
Jams hombre alguno ha hablado como nuestro Seor! En medio de toda la angustia de Su espritu, Sus
ltimas palabras demuestran que tuvo pleno control de S mismo, y que fue fiel a Su naturaleza
perdonadora, fiel a Su oficio de Rey, fiel a Su relacin filial, fiel a Su Dios, fiel a Su amor por la palabra
escrita, fiel a Su gloriosa obra y fiel a Su fe en Su Padre. (3)
Si denominamos a cada uno de sus clamores, o expresiones, con el ttulo de: una palabra, entonces
hablamos de las ltimas siete palabras de nuestro Seor Jesucristo. (2) Siete son las ltimas palabras, siete
los candeleros, siete las estrellas del Apocalipsis y siete es el nmero de perfeccin y plenitud; ese
nmero combina el tres del Dios infinito con el cuatro de la completa ceracin. (3)
Repasemos estas palabras que dijo desde cuando lo clavaron a la cruz:
1. Padre perdnales porque no saben lo que hacen (Lc. 23:34), exclusivo.
2. De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lc. 23:43), exclusivo.
3. Mujer, he ah tu hijo. Hijo he ah tu madre (Jn. 19:26,27), exclusivo.
4. Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? (Mt. 27:46). (Mr. 15: 34), exclusivos.
5. Tengo sed (Jn. 19:28), exclusivo.
6. Consumado es (Jn. 19:30), exclusivo.
7. Padre, en tus manos encomiendo mi Espritu (Lc. 23:46), exclusivo. (2)
Era la hora tercera cuando le crucificaron (Mr. 15:25), exactamente Viernes 9:00a.m. Las primeras tres
palabras las pronunci desde la hora tercera hasta la sexta. Desde la hora sexta hasta la novena hubo
tinieblas, el sol se oscureci, y el velo del templo se rasg por la mitad. (Mr. 15:33) (Lc. 23:45). A la hora
novena (3:00 p.m.), clama la cuarta palabra (Mr. 15:34), y posteriormente e inmediatamente exclama las
ltimas tres palabras. Y muri entre las tres y las cuatro de la tarde, precisamente al tiempo de la oracin
principal del da, en la hora del sacrificio vespertino y cuando estaba siendo matado el cordero pascual.
Despus de todos sus dolores y fatigas, su vida estaba an entera en l, y su naturaleza, fuerte.(1)
Da: VIERNES
4. Dios mo, Dios mo, Por qu

Padre, perdnales
Crucificaron
De cierto
te digo aJess
Mujer, he ah tu hijo

5. Tengo sed.
6. Consumado es.
7. Padre, en tus manos
encomiendo

El sol se oscurece

9:00 a.m.

12:00p.m

3:00p.m. 4:00p.m.

6:00p.m

II. DESARROLLO:
1. Primera palabra sobre la cruz: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc. 23:34)
La oracin es una peticin a Dios para que no agregue este terrible crimen de regicidio (matar a su
propio rey) a la cuenta personal de pecados de todos aquellos que le mataban. Pedro y Pablo
ampliaran este punto en sermones posteriores. (Hch. 3:14, 15,17). (1)
Esta primera palabra de Jess, significa que los hombres no son excusables, sino ms bien
perdonables. (Comprese Ro. 2:1 con 1 T 1:13). (1)
Con esta palabra, nuestro Seor, nos dio el primer deber, dicindonos: Perdonen a sus enemigos.
Incluso cuando abusen de ti malignamente y te causen un terrible dolor, debes estar dispuesto a
perdonarlos. Debes ser como el rbol de sndalo, que perfuma el hacha que lo derriba. Debes ser muy
benevolente, amable y amoroso, y sta debe ser tu oracin: Padre, perdnalos (2) Santiago dice que
la lengua es como fuego Quin en tales circunstancias es capaz no solo de perdonar sino de pedir
perdn por ellos? Todos en un momento determinado hemos experimentado las calumnias, burlas,

insultos, desprecios, como destrozan el alma, pero sin embargo Dios nos da el primer deber de todo
cristiano, el perdn.(4)
2. Segunda palabra en la cruz: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso (Lc. 23:43)
Esta declaracin enfatiza varios hechos relacionados con la salvacin:
a. Que la salvacin es ofrecida a todos, donde quiera que se encuentren. Son vlidas las conversiones
en lecho de muerte? Por supuesto que s, aunque solo aparece una sola conversin en lecho de
muerte en toda la biblia, esto para para que ningn moribundo se desespere y a fin de evitar la
presuncin humana. (1)
b. Que la salvacin es solamente por la gracia mediante la fe. Su conversin refuta: La doctrina del
sacramento. La doctrina de la regeneracin bautismal. La doctrina de la salvacin universal (2) y la
doctrina del purgatorio, ya que tenemos la seguridad a la hora de nuestra partida de la admisin
instantnea en la presencia de nuestro Seor. (3)
c. Que la salvacin ser rechazada por algunos a pesar de todo lo que Dios haga. Aqu vemos a tres
hombres: (3)
Uno mora por el pecado
.. El Salvador
Otro mora al pecado
.. El ladrn arrepentido
El otro mora en pecado
.. El ladrn impenitente
Toda la humanidad estaba representada ante la cruz. Estaban:
Los indiferentes = El pueblo que estaba mirando (Lc. 23:35)
Los religiosos = Los gobernantes se burlaban de l (Lc. 23:35)
Los materialistas = Los soldados que se repartan a su suerte, los vestidos de Jess (Lc.
23:34)
Los buscadores anhelantes = Acurdate de m (Lc. 23:42)
En la cruz el mundo es realmente juzgado (vase Juan 12:31)
El segundo deber: Es tomado de esta segunda palabra, y se trata del deber de penitencia y fe en
Cristo. El ladrn moribundo confes sus pecados y por fe exclam a Jess diciendo acurdate de m
cuando vengas en tu reino. Si confesamos nuestros pecados, y tenemos la fe y devocin que tuvo
ste, seremos aceptados como lo fue l. (2)
3. Tercera palabra en la cruz: Mujer, he ah tu hijo. Hijo he ah tu madre (Jn. 19:26,27)
Jess habla a su madre y a Juan: A Mara: Mujer, he ah tu hijo A Juan: He ah tu madre
Mara haba estado cerca de Jess al pie de la cruz junto con Mara magdalena, Salom (la madre de
Santiago y Juan) y otras fieles mujeres. Juan desde ahora toma bajo su cuidado a Mara. (1) Jess
provey un hogar para Mara cuando partiera. (2)
Esta palabra manifiesta la humanidad real de Cristo, quin hasta el final reconoci Su relacin
humana con Mara, de quin naci. Sin embargo, Su lenguaje nos ensea a no adorarla a ella, pues la
llama: mujer, y nos lleva a honrarlo a l, que en Su ms terrible agona pens en las necesidades y
aflicciones de ella, as como piensa de igual manera en todos los miembros de Su Pueblo ya que ellos
son Su Madre, Su hermana y Su hermano.(3)
Estas palabras nos ensean el tercer deber: el deber del amor filial. Ningn cristiano debe carecer de
amor por su madre, por su padre, o por quienes son sus seres queridos por las relaciones que Dios ha
establecido que observemos. Por el amor agonizante de Cristo hacia su madre, nadie debe despojarse
de su condicin de hombre olvidando a su madre. Ella te engendr. Sustntala en su ancianidad,
protgela amorosamente hasta el final. (2)
4. Cuarta palabra en la cruz: Dios mo, Dios mo, Por qu me has desamparado? (Mt. 27:46)
Preguntas Frecuentes:
Por qu el Padre le volvi la espalda al Hijo? Rpta. Is. 53:10
Por qu ni siquiera el Hijo conoce la razn? Rpta. Fil. 2:5-8
Por qu se tena que derramar sangre inocente por el perdn del pecado? He. 9:22. 1P 2:24 (1)
Cuando Cristo pronunci esta palabra ya tena 6 horas crucificado. Seis horas de intenso dolor; seis
horas de indescriptible sufrimiento; seis horas donde el verdadero Dios estaba como verdadero
hombre. Sin duda, de todas las frases que l pronunciara en la cruz esta es la ms profunda y
misteriosa. Jess las pronuncia en arameo, la lengua que en los das de l, todo nio judo hablaba; ya

que todo nio adems del hebreo hablaba latn, griego y arameo. El arameo fue la lengua maternal
que aprendi de nio. Y fue en arameo que habl a la hija de Jairo al resucitarla.(5)
Cristo experimente en carne propia la soledad ms intensa, el olvido ms cruel, y el abandono ms
extremo. l sabe lo que los hombres sin Dios sienten. l sabe lo que siente el hombre de Dios siente
cuando es pasado por el desierto de la soledad. l puede entender al hombre que llora la partida de su
cnyuge y se pregunta Dios mo porque? l puede comprender al anciano solitario que en un rincn
abandonado y olvidado de sus hijos pregunta Dios mo porque? Al nio que llora con solo el
recuerdo de sus padres cuando pregunta Dios mo porque?(4)
El cuarto deber: Asirnos de Dios y confiar en l. Aprende a asirte a Dios, a sujetarlo con las dos
manos de la fe; y si piensas que l te ha desamparado, clama a l y dile: Hazme entender por qu
contiendes conmigo, pues no puedo soportar estar sin Ti (4)
5. Quinta palabra en la cruz: Tengo sed (Jn. 19:28)
Fsicamente tena razn para sentir sed, pues la carne desgarrada y la prdida de sangre, producan en
el azotado una fiebre delirante y una sed incontrolable. La muerte vendra finalmente por
desangramiento, de sed, deshidratndose por el intenso calor y la fiebre, consecuencia de horrible
tormento.(4)
Sinti sed de ver al hombre una vez ms como l lo haba formado. El seor sigue diciendo tengo
sed cuando contempla a una humanidad alejada de l, a las naciones entregndose al pecado y
rechazndole. l siente sed cuando ve la condicin en que se encuentran las familias, hogares
destruidos, mujeres que lloran, hijos olvidados, hombres depravados e inconscientes, padres que
matan a sus hijos (antes de nacer y despus de nacer) hijos que matan a sus progenitores, hombres y
mujeres perversos que dejando el uso natural y se encienden pasiones vergonzosas, hombres con
hombres y mujeres con mujeres. El divorcio, donde son ms los que se divorcian que los que se
casan. Al ver a los que profesan conocer a Dios ms con sus hechos lo niegan, a la gente afanada por
las cosas terrenales ms que por las espirituales, como si Cristo nunca fuera a regresar, olvidando y
descuidando la familia los hijos y a Dios.(4)
El quinto deber: de valorar altamente el cumplimiento de la Palabra de Dios. En medio de tu dolor y
debilidad, preserva la Palabra de Dios, obedece el precepto, aprende la doctrina y delitate en la
promesa. (2)
6. Sexta palabra en la cruz: Consumado es (Jn. 19:30)
Esta palabra es una expresin de los labradores. Cuando dentro de su rebao naca una cra que era
tan bella y era tan bien formada que pareca no tener ningn defecto, ni falta; el granjero miraba con
orgullo al animal y deca: Tetelestai que significa Esta completamente acabado y para siempre.
Tambin era usado por los artistas. Cuando un pintor o escultor al revisar y admirar su obra, vea que
no necesitaba ninguna correccin o mejoramiento, lleno de satisfaccin exclamaba: Tetelestai. (1)
Hay tres lugares importantes donde la Escritura emplea la expresin Consumado es: (1)
Gn. 2:1 = Para referirse a la obra de creacin de Dios.
Jn. 19:30 = Para referirse a la salvacin de su creacin.
Ap. 10:7 = Para hablar acerca de la consumacin de sus obras.
Ntese con alegra que l no dijo: Estoy consumado, por qu l solo acababa de empezar. (1) Y
antes de morir, voluntariamente inclin su cabeza entregndose as en manos de la muerte sin
mostrarle el ms mnimo temor.(4)
El sexto deber: Obediencia perfecta. Haz la obra de tu vida, obedece a tu Maestro, sufre o sirve de
acuerdo a Su voluntad, pero no descanses hasta que puedas decir con tu Seor: He acabado la obra
que me distes que hiciese Consumado es. (2)
7. Sptima palabra en la cruz: Padre, en tus manos encomiendo mi Espritu (Lc. 23:46)
Esta frase se encuentra en el salmo 31: 5 con solo la palabra Padre aadida. Este verso era la oracin
que toda madre juda enseaba a su hijo que dijera antes de acostarse a dormir. Para el maestro la
muerte era solo un sueo (Lzaro, la hija de Jairo). El solo se iba a dormir para despertar el
domingo. As mismo este salmo 31 termina diciendo: Esforzaos todos vosotros los que esperis en
Jehov; y tome aliento vuestro corazn. (31: 24) ES VIERNES PERO EL DOMINGO YA VIENE!. (4)
Esta ltima palabra, nos ensea el sptimo deber: Resignacin. Entrega todas tus cosas, entrega
1. Qudate
Harol L. Willmington.
Bblico plenamente
Portavoz
incluso tu espritu a Dios, a Su mandato.
quieto yAuxiliar
somtete
al Seor, y que sta
2.
http://www.spurgeon.com.mx/ibiblico.html. Sermn 2311: La ltima palabra de
(2)
sea tu consigna de principio a fin.
nuestro Seor desde la cruz.
3.
4.

http://www.spurgeon.com.mx/ibiblico.html. Sermn 1409: La ms breve de las siete

palabras.
http://www.pastorcristiano.com/modules.php?
name=News&file=article&sid=155. Las siete palabras

III. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS: