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Vctor Iunger
uno de estos pases y el pase propiamente dicho, es decir el del final del anlisis y qu relacin
guarda con la institucin del deseo del analista., funcin del acto psicoanaltico. (Cosa que
damos por aceptaba cuya demostracin excede esta exposicin)
Retomando la misma cuestin desde otro ngulo recordamos una discusin que circula en
Argentina , en BA vinculada a la experiencia de pase que algunas escuelas han puesto en
prctica en su seno. La pregunta objeto del debate es si lo que sanciona un pase es el
advenimiento del deseo del analista o el final del anlisis. Es decir, si se considera que al
nominar o sancionar un pase se sanciona el pasaje del analizante al deseo del analista sin
expedirse sobre el final del anlisis de dicho analizante o por el contrario la sancin del final
del anlisis, el reconocimiento del final del anlisis forma parte de la sancin del pase.
Una conclusin se nos aparece inmediatamente dado que es imposible pensar ni terica ni
clnicamente la ms mnima instancia de un anlisis sin la operacin del deso del analista y
dado el hecho sealkado anteriormente de que la mayora de los anlisis que reconocemos
como tales ocurren sin que los analistas hayan arribado al final del anlisis el deseo del
analista debe surgir antes o de otra manera que en el final del analisis propiamente dicho.
Podemos pensar las cosas de esta manera u no obstante no renunciar a pensar una
articulacin entre el advenimiento del deseo del analista y las operaciones del final del
anlisis.
Por lo tanto nuestra cuestin se reduce a poder situar qu de lo que en el final del anlisis se
produce de un modo definitivo y que en principio excluye el avisoramiento de una repeticin
de esa experiencia ocurre durante los pases durante el anlisis sin este carcter definitivo
permitiendo no obstante que de all advenga el deseo del analista y nos permita pensar que se
trata de instancias vinculadas al final del anlisis sin serlo.
Una pista para pensar la cuestin tericamente y que podemos corroborar en la experiencia
cuando situamos esas instancias que calificamos clnicamente de un pase en el anlisis o de
verdadero cambios de posicin subjetiva por parte de los analizantes la encontramos en la
lectura de la propisicin del 9 de octubre en sus versiones oral y escrita y en el seminario el
acto analtico.
En estos lugares Lacan sita el pase en el anlisis como una instancia discursiva por la cual el
analizante produce dos operaciones en conjuncin. Por un lado advierte de un modo
inexorable el des-ser del sujeto supuesto saber, es decir, que el sujeto supuesto saber no es o
su contrapartida, que el saber puede no suponer un sujeto.
La otra operacin es la destitucin subjetiva, el analizante cae, por decirlo as con Lacan, de
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su fantasma como objeto a -fi, posicin fantasmtica que constituye el costado deseante de
la transferencia en tanto deseo de deseo.
Estas operaciones des ser del sujeto supuesto saber y destitucin subjetiva van excavando el
deseo del analista en las diferentes vueltas que el analizante que al mismo tiempo ha tomado
anlisis a su cargo va sosteniendo la funcin deseo del analista.
Paso a paso, pase a pase el analizante advierte una y otra vez el carcter supueszsto de la
suposicin y almismo tiempo, paso a paso, pase a pase, una y otra vez, el analizante se
advierte de su no ser el objeto para el Otro, de su no ser el falo del Otro, es decir del vaco en
ser que lo constituye.
No obstante estos pasaes no son conclusivos: por un lado el des ser del sujeto supuesto
saber sucumbe a la ilusin restaurada por el discurso de la histeria que renueva la ilusin de
esperar para la prxima vez un saber que le advenga del sujeto supuesto al mismo. El
analizante que se redefine en ese mismo acto como tal vuelve a restaurar la suposicin.
Desde el otro costado, el de la destitucin subjetiva el paraso narcisita y gozoso del ser el
objeto o el falo para el otro insiste pertinaz.
Quizs en otra instancia pulsional quizs en una nueva vuelta de la demanda sobre el mismo
eje pulsional.
Por otra parte es situable clnicamente el hecho de que des ser y destitucin subjetiva pueden
presentarse por seprado. Ms de una vez en la cura la cada de la suposicin lleva a la
descreencia en el anlisis o a la cada de la transferencia respecto de determinado analista sin
que ello se vea acompaado de la destitucin subjetiva. La decepcin respecto de la persona
del analista, la renovacin del pedido de anlisis a otro son hechos sintomticos de esta
situacin.
Desde el costado de la destitucin subjetiva cada interpretacin lograda, es decir, propiamente
dicha, constituye indudablemnte el doble corte que, siempre en el plano de la topologa de las
superficies implica el recorte y la cada del objeto y la separacin del sujeto de l, al tiempo
que el -fi, es decir, la castracin, produce su operacin.
Entonces, qu ocurre propiamente en el final del anlisis?
Lacan nos da la pista en la proposicin del 9 de octubre. Respecto del des ser del sujeto
supuesto saber Lacan nos dice que el analizante no quiere ya "levantar su opcin". No
podemos dejar de interrogarnos acerca de, an si querra, esta opcin del sujeto supuesto
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saber sera posible. Suponer lo que hay que suponer para sostener al sujeto supuesto saber
no solo es una cuestin de querer sino tambin de poder hacerlo.
Cuntas veces escuchamos decir que deseara poder sostener esta creencia para poder
restituir un anlisis luego de haber llegado al final de la experiencia.
Esta opcin no solo es cuestin entonces, de desearla sino de poder ponerla en juego y es
posible pensar que esto no es posible para el que halla llevado la experiencia del anlisis
hasta su conclusin.
Desde el costado de la destsitucin subjetiva, a su vez, no solo se produce el recorte y la
cada del objeto y la operacin del -fi y el correlativo clivaje entre sujeto y objeto, sino que el
objeto que el sujeto era es eyectado como resto en el analista en tren de ser destitudo como
sujeto supuesto saber. La conjuncin entre des ser y destitucin subjetiva se hace as
necesaria y todo ello ocurre en el tiempo que, como dice Lacan, el saber a quien no saba del
ser del deseo al fin le adviene y all se une el ser del deseo con el ser del saber....
Por otra parte Lacan es taxativo en el seminario del acto en separar la tarea analizante o
hacer analizante del acto del analista. De la tarea analizante dice que se caracteriza por una
suspensin del sujeto que queda sujetado a la palabra en la asociacin libre, en la deriva del
discurso analizante. Hace retrica, hace poesa.
El acto podra no serle ajeno pero cierta suspensin del mismo le es impuesto durante la
sesin psicoanaltica. Lo que si es seguro es que el acto psicoanaltico no est de su costado.
Es en el costado del analista donde se sita el acto psicoanaltico. El psicoanalista suspende
el hacer en el sentido corriente. Suspende sus deseos personales, suspende sus gustos
preferencias o rechazos por lo que le viene del analizante. Cada comienzo de sesin implica
la puesta en acto de estas suspensiones.
El acto psicoanaltico en su sentido estricto constituye el final del anlisis propiamente dicho.
Des ser y destitucin subjetiva son las operaciones que le son inmanenetes en su conjuncin
necesaria. Es esa instancia singular por una nica vez tarea analizante y acto psicoanaltico
constituyen la misma y nica operacin.
Si recordamos que todo acto implica la repticin de la doble vuelta en una sola es decir, el
doble giro del ocho interior convertido en el nico giro de una mediana de una superficie
moebiana, podemos pensar que el analizante y el analista confluyen en la misma instancia
discursiva quedando el analista que era destitudo como supuesto saber y deyectado como
objeto. Sicut palea como estircol, dice Santo Toms, segn la cita de Lacan.
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El nombre del analista que era pasa a ser un nombre cualquiera del que solo queda los restos
que todo pasado del que haya memoria, deja. Con sus transmisiones y sus nostalgias, con
sus agradecimientos y porqu no rencores y reproches, seguramente atenuados.
Por otra parte el acto analtico que es en si mismo esta nica instancia inviste cada acto del
analista en la direccin de la cura y que es sostenido desde el deseo del analista, a saber, en
el comienzo de la cura y a lo largo de la misma la garanta a la asociacin libre, el soporte de
la transferencia, el no creer el personaje del sujeto supuesto saber al tiempo que se sostiene
su operacin, el prestar su rostro a los semblantes de la cura y el sportar los tiempos del final
del anlisis bajo la forma que LACAN describe como la del hipnotizado dejndose ya no solo
ser los semblantes que la transferencia y la direccin de la cura le impone y dejndose el
objeto en su deyeccin.
Recordmoslo, cada operacin analtica, por nimia que sea, actualiza el acto analtico como
instituyente del analista.
Ahora bien, retomando el interrrogante central. Dado que es imposible pensar que la cura
pueda transcurrir sin deseo del analista, qu de este deseo y qu de este acto psicoanaltico
se juega en cada pase en el anlisis? Si bien no podemos pedir, ni hace falta que cada
analista haya llegado al fin de su propio anlisis para conducir una cura, si es necesario que
haya dado las suficientes vueltas para que estas operaciones, des-ser y destitucin subjetiva
puedan constituir el deseo del analista que permita su operacin en sus diferentes instancias,
vaciamiento de las vicisitudes contratransferenciales, prestar el rostro al semblante, la
escucha y lecturea de la letra del analizante, etc.
Es decir, operar la X que le es constitutiva y apuntar en el horizonte a la mxima diferencia
entre el objeto y el ideal. Es dable suponer, y ello puede verificarse en los anlisis que
conducimos as como en las supervisiones que practicamos como analistas y analizantes que
esto es posible y que seguramente la eficacia de la operacin del deseo del analista se va
haciendo mayor en la medida que un anlisis va dando sus vueltas.
El final del anlisis y el acto analtico que le es inherente opera en estas vueltas como un
horizonete, donde el propio deseo del analista, garantizado por el deseo del analista del
analista del analista constituye el punato infinito que sostiene esta vigencia del deseo del
analista antes del final de anlisis propiamente dicho.
Qu implica esta diferencia entre esta vuelta final y las vueltas durante el anlisis respecto del
deseo del analista?
pase sancionado en funcin del deseo del analista nomina en funcin de las vueltas dadas, en
lo que ya puede situarse en los testimonios en funcin de ambas operaciones y no tanto en lo
que se advierte que an resta por operar.