aula abierta

Diario Co Latino
MS DE UN SIGLO DE CREDIBILIDAD

www.diariocolatino.com

Director: Francisco Valencia. Coordinador: Mauricio Vallejo Mrquez. Sub coordinadora: Lya Ayala.
NO. 1082 / Sbado 15 / ENERO / 2010

SECCIN DEL SUPLEMENTO CULTURAL TRES MIL, FUNDADO EL 24 DE MARZO DE 1990

| antiguedad griega

EL PLAN DE
EDUCACIN
UNIDAD UNO

PRIMER AO

LA CIVILIZACIN GRIEGA

DE
1 CARACTERSTICAS
LA POCA CLSICA

Fundamentos de la
cultura clsica, la
mitologa y organizacin
sociopoltica, influencia y
permanencia de la
cultura clsica en la
actualidad.
POCA CLSICA
2 LA
Los grandes rapsodas

picos, la pica y la
sociedad tradicional
griega, caractersticas de
la composicin pica, los
valores picos: la
fortaleza, el valor, el
sacrificio y la lealtad.

LA TRAGEDIA GRIEGA
La tragedia y las
democracias griegas,
caractersticas de la
composicin trgica, los
valores trgicos: la
dignidad frente al destino
adverso, la templanza y
otros.

LIBROS RECOMENDADOS
Y
1 LENGUAJE
LITERATURA 1er. AO

De Rafael Francisco
Gchez Fernndez.
DE LA
2 HISTORIAS
LITERATURA UNIVERSAL

De Rafael Hernndez R.
I AO
3 LETRAS
De Jos Roberto Cea.
ESTTICA I
4 EDUCACIN
De Luis Melgar Brizuela.
DIDCTICOS I
5 TEXTOS
De Luis Melgar Brizuela.

a historia de la Antigua Grecia,

es el trmino generalmente
usado para describir a la
Cultura Griega (mundo griego),
en su periodo clsico antiguo y
a sus zonas adyacentes (por
ejemplo, Chipre, Anatolia, Sur
de Italia, de Francia y la costa
del Mar Egeo, y los
asentamientos griegos en el
litoral de otros pases, como en
Egipto).
No existe una fecha fijada o
incluso algun acuerdo sobre el periodo
en que se inici y termin la Cultura
Griega antigua. La tradicin histrica
sita a toda la historia griega anterior al
Imperio Romano como perteneciente a
ese periodo. Mas los historiadores usan
el trmino de Grecia Antigua de modo
ms preciso. Algunos escritores incluyen
al periodo Minoico y al periodo Micenico
(entre 1600 a 1100 a.c.) dentro de la
Cultura de la Grecia Antigua, mientras
que otros argumentan que esas
civilizaciones eran tan diferentes de las
culturas griegas posteriores que deben
ser clasificadas por separado.
Tradicionalmente, la Historia de la Cultura
Griega Antigua abarca desde los primeros
Juegos Olmpicos en el ao 776 a.c.
(algunos historiadores extienden el
comienzo hacia el ao 1100 a.c.) hasta la
muerte de Alejandro Magno en el ao 323
a.c. El siguiente periodo es el del
Helenismo.
Estas fechas son convenciones de
historiadores y algunos escritores,
incluso llegan a considerar a la Cultura de
Grecia Antigua como un periodo presente
hasta el advenimiento del cristianismo, en
el siglo III de la era cristiana. Los
antiguos griegos se autodenominaban
HELENOS, y a su pas lo llamaban Hlade
Tierra de los helenos. Nunca se
llamaron a si mismos Griegos ni a su
civilizacion Grecia, pues ambos terminos
son palabras latinas, habiendo sido
atribuidas por los Romanos.

Periodo Pre-Homerico (1900 - 1100 a.c.) :

Periodo antes de la formacin del hombre griego y de la llegada de pobladores
cretenses y fenicios. En esta poca se estaba desarrollando las civilizaciones
Cretense o Minoica (isla de Creta) y la Civilizacin Micenica.
Periodo Homrico (1100 - 700 a.c.) :
Cuando acontece la llegada de Homero, que fue considerado un hito en la Historia
por sus obras: La Odisea y la Iliada. Periodo que se inici la ruralizacin y la
comunidad gentilicia (comunidades en la cual uno ayuda a otro en la produccin y
cosecha). Solo se sembraba lo que se consumira (cuando la tierra no estaba frtil
salan en busca de territorios ms fertiles) . Tambin es conocida como la Edad Media
griega o poca Oscura griega, donde ocurre la llegada de los Aqueos, Dorios, Eoliuos
y Jonios; formacin de los Clanes o Genos; la escritura estaba ausente.
Periodo Arcaico (700 - 500 a.c) :
Formacin de las polis (ciudades Estado griegas); colonizaciones griegas; aparicin
del alfabeto fontico, del arte y de la literatura, as como del progreso econmico con
la expansin de la divisin del trabajo, del comercio, de la industria y del proceso de
urbanizacin. En este periodo se van constituyendo los diferentes modelos de Polis,
definiendo asimismo la estructura interna de cada Ciudad-Estado griego.
Periodo Clsico (500 - 338 a.c) :
Periodo de esplendor de la civilizacin griega. Las dos ciudades consideradas ms
importantes de este periodo fueron Esparta y Atenas, pero adems de esas ciudades,
fueron importantes las ciudades: Tebas, Corinto y Siracusa. Este momento de la
historia griega es marcada por los conflictos externos (Guerras Mdicas) y conflictos
internos (Guerras del Peloponeso).
Periodo Helenstico (338 - 146 a.c.) :
Crisis de las polis griegas, invasin macednica, expansin militar y cultural
helenstica, la civilizacin griega se expande por el Mediterraneo y se funde a otras
culturas, siendo luego sometida al Imperio romano.

Leamos salvadoreos, un pas que lee crece

| antigedad griega
Continuacin del pasado sbado/

6.- Esparta.
Una de las polis ms importantes de
Grecia. Lleg a conquistar gran parte del
Peloponeso.
Su gobierno empez con un rey y un
consejo de ancianos (Jerusa) y se
mantuvo hasta el final sin evolucin.
La educacin militar era bsica, a los
chicos jvenes se les educaba para la
guerra, debido a la importancia del
ejrcito, factor determinante para la
expansin y anexin de los territorios
vecinos.
Era tan importante el desempeo militar
de los hombres que a los que nacan con
algn tipo de malformacin eran
arrojados por el monte.
7.- Atenas.
Una de las polis ms importantes de
Grecia enfrentada por la hegemona con
Esparta.
Su forma de gobierno comenz con una
monarqua, ms tarde fue un estado
aristocrtico y finalmente un estado
democrtico.

CONZCAMOS LA
GRECIA ANTIGA
Primero fueron monarqua, ms tarde un
un estado aristocrtico y luego
democrtico
La economa fue producto de la
expansin comercial con otras potencias
de Oriente Medio y de la ganadera.
Los campesinos tenan determinados
terrenos en los que podan trabajar
independientemente.
La Asamblea popular estaba formada por;
Los ciudadanos; votaban sus leyes, esto
era conocido como la participacin
popular, por lo que el pueblo tena una
importante actuacin.
Los estrategas; Se encargaban del
ejrcito y de que se cumplieran las leyes.
Consejo; Sus miembros eran elegidos
por sorteo, se encargaba de preparar las
leyes.

8.- Formas de gobierno por las que

pasaron la mayora de los estados
griegos.
Monarqua: un gobierno.
Aristocracia: mejores- dominio.
Talasocracia.
Oligarqua: pocos- gobierno.
Democracia: pueblo- dominio.
Tirana: dictadura romana en la que una
persona apoyada por las clases ms bajas
se presenta en el gobierno para ayudar a
solucionar un problema y ms tarde
retirarse. (Otras se aposentaron en el
poder; de ah el sentido actual peyorativo
de tirana)

9.- Guerras Mdicas.

En el ao 540 a. C. los persas con Dario I
y su hijo Jerjes iniciaron una avance en
Asia Menor y conquistaron algunas
ciudades griegas, por voluntad de la
poltica expansionista del rey Persa I. La
rebelin de estas ciudades apoyadas por
Atenas primero, y Esparta despus, dio
lugar a varias guerras, conocidas como
guerras Mdicas, que culminaron con la
derrota persa hacia 449 a. C.
Estas guerras sirvieron para consolidar el
poder de Atenas en la regin, que a
travs de la Liga de Delos, ejerci su
influencia poltica y econmica sobre
otras polis.
10.- Guerra del Peloponeso.
Continuos enfrentamientos entre Atenas
y Esparta en la segunda mitad del siglo V
por el control de la regin. EL desgaste
mutuo permiti a los macedonios bajo el
reinado de Filipo II conquistar este
territorio.

Guerras
Atenas se enfrentaba a
Esparta en el siglo V por el
control de la regin .

UNA RELIGIN
POLITESTA

a designacin de religin griega abarca el

conjunto de creencia y rituales practicados por la
Antigua Grecia tanto en la forma de religin
pblica popular como las prcticas privadas de
culto. Estos grupos eran variados que algunos
autores hablan de religiones o cultos griegos,
sin embargo la mayor parte de los griegos
comparten similitudes religiosas.
Muchos griegos reconocieron a catorce principales dioses
y diosas: Zeus, Poseidn, Hades, Apolo, Artemisa,
Afrodita, Ares, Dionisio, Hefesto, Athena, Hermes,
Demter, Hestia y Hera, sin embargo ciertas religiones
filosficas como el estoicismo y algunas formas de
platonismo propugnaban una deidad nica trascendente.
Diferentes ciudades veneraban a diferentes deidades, a
veces con eptetos que especificaban su naturaleza local
Las prcticas religiosas de la Antigua Grecia se extendian
ms all de la Grecia Continental , hasta las islas y el litoral
de Jonia, en Asia Menor, hasta la Magna Grecia (Sicilia e
Italia meridional) y las diversas colonias griegas por todo
el Mediterraneo Occidental, tales como Massilia (Marsella).
La religin griega influencio los cultos y creencias etruscas,
formando la posterior religin romana antigua.

CARACTERSTICAS
1. Fue Politeista, debido a que rindieron culto a numerosos
dioses.
2. Fue Antropomorfista, ya que suponian que sus
divinidades tenan forma humana, inclusive les atribuan
las mismas caractersticas fsicas e intelectuales.
3. Fue Panteista, puesto que otorgaron culto a las fuerzas
de la naturaleza.
4. Fue influenciada por el sentimiento religioso de los
pueblos que ellos conocieron (egipcios , persas y chinos).
5. No era dogmtica, pues no ordenaba ningun precepto
moral.

2 aula abierta
Sbado 15 / enero / 2011

El discvolo
es una
estatua que
recuerda la
tradicin
olmpica

PRINCIPALES DIOSES GRIEGOS

I) Dioses Mayores: Cuya morada era el Monte Olimpo.
- Zeus: Dios Supremo del Cielo y la Tierra que hace respetar
la justicia
- Hera: Diosa de la familia y de los nacimientos, la esposa
de Zeus.
- Ares: Dios de la Guerra
- Afrodita: Diosa del Amor, reina de la hermosura.
- Atenea: Diosa de la Sabidura y de la inteligencia
- Poseidn: Dios del mar, hermano de Zeus
- Febo Apolo: Dios de la juventud
- Artemisa: Diosa de la caza, hija de Zeus
- Hermes: Dios de los mensajeros, pastores, del comercio e
ingenio.
- Hefestos Hefaistos: Dios del fuego.
- Hestia: Diosa del Hogar
II) Dioses Menores.- Tenan su morada sobre la Tierra y
montes cordilleranos.
- Dionisio: Dios del vino y de la festividad

- Demeter: Diosa de la fecundidad de la Tierra

- Tetis: Que habita en la desembocadura de los ros
- Hades: Dios de la muerte y del infierno que habita en el
mundo subterrneo.
- Las Musas: Inspiradoras de poetas y msicos.
III). Semidioses griegos: Que vienen a ser hijos de un Dios
con una mortal.
- Heracles o Hrcules: Hijo de Zeus y Alemana; estaba
dotado de una fuerza extraordinaria.
- Teseo: Que dio muerte al minotauro, en Creta
- Perseo: Que dio muerte a la medusa, cuya mirada convertia
en piedra a todo aquel que osaba mirarla.
- Icaro: Que con alas de cera se remonto en el espacio,
siendo derretido por el Sol.
- Orfeo: Cuya msica era tan hermosa que tena la virtud de
calmar a las fieras.
Adems de estos dioses, los griegos tenan dioses
constituidos por sus antepasados a quienes rendian culto.

antiguedad griega |

ZEUS
ILUSTRACIN: MARIAALACARAMBA.

En griego el nombre del dios es Zes en el caso

l padre de los dioses griegos era Zeus, quien a
nominativo y Dis en el genitivo. Las formas ms
su vez destron a su padre Crnos. A
antiguas del nombre son las micnicas di-we y di-wo,
continuacin se expone la historia y algunos
escritas en lineal B.
datos acerca de este importante personaje de la
Su equivalente en la mitologa romana era Jpiter y en la
mitologa griega.
etrusca, Tinia.
En la mitologa griega Zeus es el padre de los
dioses y los hombres, gobernaba a los dioses
CULTOS PANHELNICOS
del monte Olimpo como un padre a una familia,
El principal centro donde los griegos se reunan para
de forma que incluso los que no eran sus hijos
rendir honores al rey de sus dioses era Olimpia. El
naturales se dirigan a l como tal. Era el Rey de los
festival cuatrienal que se celebraba all inclua los
dioses que supervisaba el universo. Era el dios del
famosos Juegos. Haba tambin un altar dedicado a Zeus
cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el
construido no de piedra, sino de ceniza, procedente de
guila, el toro y el roble. Adems de su herencia
los restos acumulados durante muchos siglos de
indoeuropea, el clsico Zeus recolector de nubes
animales sacrificados all.
tambin obtuvo ciertos rasgos iconogrficos de
Aparte de los principales santuarios situados entre
culturas del antiguo Oriente Prximo, como el cetro.
poleis, no haba formas de culto a Zeus que compartiese
Zeus fue frecuentemente representado por los artistas
todo el mundo griego. La mayora de los ttulos
griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo
enumerados ms abajo, por ejemplo, podan encontrarse
levantado en su mano derecha, y sentado
en ciertos templos griegos desde Asia Menor hasta
majestuosamente.
Sicilia. Determinados rituales se celebraban de la misma
Hijo de Crnos y Rea, era el ms joven de sus
forma tambin: sacrificar un animal blanco sobre un altar
descendientes. En la mayora de las tradiciones
elevado, por nombrar uno.
aparece casado con Hera, aunque en el
orculo de Ddona su esposa era
HISTORIA
Dione, con quien segn la Ilada fue
Zeus era temido
Zeus, poticamente llamado con el
padre de Afrodita. Es conocido por
por que tena el
vocativo Zeu pater (Zeus padre), es
sus numerosas aventuras y amantes,
dominio del cielo y
una continuacin de el dios
fruto de las cuales fueron muchas
protoindoeuropeo del cielo diurno,
deidades y hroes, incluyendo Atenea, en particular del
rayo, adems de
tambin llamado Padre Cielo. El
Apolo y Artemisa, Hermes, Persfone,
mantener un
dios es conocido bajo este nombre
Dioniso, Perseo, Heracles, Helena,
dominio sobre sus
en vdico (comp. Dyaus/Dyaus Pita),
Minos y las Musas. Con Hera suele
hermanos.
latn (comp. Jpiter, de Iuppiter)
decirse que fue padre de Ares, Hebe y
(brillar), y en la mitologa germana y
Hefesto.

nrdica (comp. Ziu, nrdico antiguo Tr), junto con el

latn deus, dvus y Dis (una variante de dves), del
sustantivo relacionado *deiwos. Para los griegos y
romanos, el dios del cielo era tambin el dios supremo,
mientras que esta funcin era desempeada por Odn
entre las tribus germnicas, por lo que no
identificaban a Zeus/Jpiter con Tyr ni con Odn, sino
con Thor (rr). Zeus es la nica deidad del panten
olmpico cuyo nombre tiene una etimologa
indoeuropea tan transparente.
PAPEL Y EPTETOS
Zeus desempeaba un papel dominante, presidiendo
el panten olmpico de la Grecia Antigua. Engendr a
muchos de los hroes y apareca en muchos cultos
locales. Aunque el recolector de nubes homrico
era el dios del cielo y el trueno como sus equivalentes
de Oriente Prximo, era tambin el artificio cultural
supremo. En algunos sentidos, era para los griegos la
encarnacin de sus creencias religiosas y la deidad
arquetpica.
Adems de los eptetos locales que simplemente
designaban al dios haciendo algo arbitrario en algn
lugar particular, los eptetos o ttulos aplicados a Zeus
enfatizaban diferentes aspectos de su amplsima
autoridad:
Olimpio enfatizaba el reinado de Zeus sobre los
dioses y sobre el festival panhelnico en Olimpia.
Un ttulo relacionado era Panhelenio (de todos los
helenos), a quien estaba dedicado el famoso templo
de aco en Egina.
Como Xenios, Zeus era el patrn de la hospitalidad y
los invitados, presto a vengar cualquier injusticia
cometida contra un extrao (xens).
Como Horkios era el vigilante de los juramentos. A
los mentirosos que eran descubiertos se les haca
dedicar una estatua a Zeus, con frecuencia en el
santuario de Olimpia.
Como Agoreo, Zeus vigilaba los negocios en el gora
y castigaba a los comerciantes deshonestos.
Como Egidoco o Egoco era el portador de la gida,
con la que infunda terror al impo y sus
enemigos.Otros derivan este epteto de cabra,
tomndolo como una alusin a la leyenda de Zeus
mamando del pecho de Amaltea.
Como Meiliquios (amable, melifluo o meloso)
subsumi un arcaico daimon ctnico apaciguado en
Atenas.
Como Tallaios (solar) fue adorado en Creta.
Como Zeus Labrandos fue adorado en Caria. Su sede
sagrada fue Labraunda y era representado sujetando
un hacha de doble filo (labrys). Est relacionado con
el dios hurrita del cielo y la tormenta, Teshub.
ALGUNOS CULTOS LOCALES
Adems de los ttulos y conceptos panhelnicos
enumerados anteriormente, los cultos locales
mantuvieron sus propias ideas idiosincrsicas sobre
el rey de los dioses y los hombres. A continuacin se
enumeran algunas de ellas:
Con el epteto Etneo fue adorado en el Etna, donde
hubo una estatua suya y se celebraba en su honor
una fiesta local llamada Etnea.
Como Eneio o Enosio fue adorado en la isla de
Cefalonia, donde tuvo un templo en el monte Enos.
Como Agamenn fue adorado en Esparta. Eustacio
cree que el dios deriv este nombre del parecido entre
l y Agamenn, mientras otros creen que es un simple
epteto que significa el eterno, de p y .

/Sigue en pgina 4
aula abierta 3
Sbado 15 / enero / 2011

| antigedad griega

LOS DIOSES GRIEGOS

viene de pgina 3/
ZEUS CRETENSE
Con una excepcin, los griegos reconocan
unnimemente a Creta como lugar de nacimiento de
Zeus. La cultura minoica contribuy esencialmente a
la antigua religin griega: por un centenar de canales
la vieja civilizacin se vaci en la nueva, seal Will
Durant, y el Zeus cretense retuvo sus caractersticas
juveniles minoicas. El hijo local de la Gran Madre,
una deidad pequea e inferior que asumi los
papeles de hijo y consorte, cuyo nombre minoico los
griegos helenizaron como Velcanos, fue en su
momento asumido como epteto por Zeus, como
ocurri en muchos otros lugares, y pas a ser
venerado en Creta como Zeus Velcanos, el Zeusnio, a menudo simplemente Kouros.
En Creta, Zeus fue adorado en una serie de cuevas en
Cnosos, Ida y Palaicastro. En la poca helenstica se
fund un pequeo santuario dedicado a Zeus
Velcanos en el yacimiento de Hagia Triada. Monedas
aproximadamente contemporneas de Festos
muestran la forma bajo la que fue adorado: un joven
sentado entre las ramas de un rbol, con un gallo
sobre las rodillas. En otras monedas cretenses
Velcanos es representado como un guila y junto a
una diosa celebrando un matrimonio mstico.
Inscripciones en Gortina y Licto registran una fiesta
Velcania, demostrando que Velchanios fue an
ampliamente venerado en la Creta helnica.
Las historias de Minos y Epimnides sugieren que
estas cuevas fueron alguna vez usadas para la
adivinacin incubadora por reyes y sacerdotes. El
escenario dramtico de las Leyes de Platn est en la
ruta de peregrinaje a uno de estos sitios, enfatizando
el conocimiento arcaico de Creta. All Zeus fue

4 aula abierta
Sbado 15 / enero / 2011

representado en el arte como un joven de largos

cabellos en lugar de como un adulto maduro, y en los
himnos se apelaba a l como ho megas kouros, el gran
joven.
Estatullas de marfil del nio divino fueron
desenterradas cerca del laberinto de Cnosos por sir
Arthur Evans. Junto con los Curetes, un grupo de
extticos bailarines armados, Zeus presida el riguroso
entrenamiento militar y atltico y los ritos secretos de
la paideia cretense.
El mito de la muerte del Zeus cretense, localizado en
varios yacimientos montaosos aunque mencionado
solo en una fuente relativamente tarda, Calmaco,
junto con la afirmacin de Antonino Liberal de que un
fuego se encenda anualmente desde la cueva de
nacimiento que el infante comparti con un enjambre
mtico de abejas, sugiere que Velcanos haba sido un
espritu vegetativo anual.
El escritor heleno Evmero aparentemente propuso la
teora de que Zeus haba sido en realidad un gran rey
de Creta y que su gloria le habra lentamente
transformado tras su muerte en una deidad. Las obras
de Evmero no se han conservado, pero los escritores
patrsticos cristianos asumieron la sugerencia con
entusiasmo.
ZEUS LICEO EN ARCADIA
El epteto Liceo (Lykaios, lobuno) es asumido por
Zeus slo en relacin con las fiestas arcaicas de las
Liceas en las faldas del monte Liceo, el pico ms alto
de Arcadia. Zeus tena slo una relacin formal con los
rituales y mitos de este primitivo rito de paso, con una
antigua amenaza de canibalismo y la posibilidad de una
transformacin en hombre lobo de los efebos que
participaban. Cerca del antiguo montn de cenizas
donde los sacrificios se celebraban haba un recinto

prohibido donde, supuestamente, ninguna sombra era

jams proyectada. Segn Platn, cierto clan se reunira
en la montaa para realizar un sacrificio cada nueve
aos a Zeus Liceo, y mezclaran un nico trozo de
entraas humanas con las del animal. Se deca que
quien coma la carne humana se transformaba en un
lobo, y slo poda recuperar su forma original si no
volva a comer carne humana hasta que hubiese
terminado el siguiente ciclo de nueve aos. Hubo
juegos relacionados con las Liceas, retirados en el
siglo IV a. C. a la primera urbanizacin de Arcadia,
Megalpolis, donde un templo principal fue dedicado
a Zeus Liceo.
ZEUS SUBTERRNEO
Aunque la etimologa indica que Zeus era
originalmente un dios del cielo, muchas ciudades
griegas honraban a un Zeus local que viva bajo tierra.
Los atenienses y sicilianos adoraban a Zeus
Meiliquios, mientras otras ciudades tenan a Zeus
Ctonio (terroso), Catactonio (bajo tierra) y Plusio
(dador de riquezas). Estas deidades podan ser
representadas como serpientes o con forma humana
en el arte, o de ambas maneras juntas para mayor
nfasis. Tambin reciban ofrendas de vctimas
animales negras en pozos hundidos, como se haca
con deidades ctnicas como Persfone y Demter, y
tambin con los hroes en sus tumbas. Los dioses
olmpicos, por el contrario, reciban normalmente
sacrificios de vctimas blancas sobre altares elevados.
En algunos casos, las ciudades no estaban
completamente seguras de si el daimon para quien
realizaban el sacrificio era un hroe o un Zeus
subterrneo.
/Continuar el prximo sbado

EL PLAN DE
EDUCACIN

antigedad americana |

UNIDAD UNO

SEGUNDO AO
CULTURAS
1 LAS
PRECOLOMBINAS Y LA
VIDA ACTUAL
Influencia y permanencia
del pasado prehispnico
en Latinoamrica, nexos
y distancias entre ambas
realidades.
ILUSTRACIN: MARIAALACARAMBA.

2 CONTEXTO
SOCIOCULTURAL
Caractersticas generales
de las civilizaciones
precolombinas,
cosmovisin, mitologa,
organizacin sociopoltica,
etc.

3 LITERATURA
PREHISPNICA
Concepto de literatura,
diferencias con la cultura
occidental, cultura y
religin, gneros
literarios, mitologa.
Principales obras literarias
de origen o inspiracin
indoamericana: el Popol
Vuh, la lrica azteca,
Ollantay, prosas
precolombinas, obras
contemporneas de
inspiracin precolombina,
etc.

LIBROS RECOMENDADOS
Y
1 LENGUAJE
LITERATURA 2do. AO

De Rafael Francisco
Gchez Fernndez.
DE LA
2 HISTORIAS
LITERATURA UNIVERSAL

De Rafael Hernndez R.
II AO
3 LETRAS
De Jos Roberto Cea.
ESTTICA II
4 EDUCACIN
De Luis Melgar Brizuela.
DIDCTICOS II
5 TEXTOS
De Luis Melgar Brizuela.

LA PREHISTORIA
DE AMRICA
La Prehistoria de Amrica es
objeto de permanente estudio
dadas las muchas preguntas
que permanecen sin
respuestas contundentes
como las teoras del
poblamiento o la historia y el
desarrollo de muchos
pueblos americanos
aborgenes. La fascinacin
por la Amrica prehistrica y
precolombina estimulan no
pocas veces la imaginacin,
los mitos y las suposiciones.
Ciertos o no, ellos
representan un reto para la
ciencia en un continente an
por descubrir.
Caral La cuna de la civilizacin
americana
Caral es la ciudad ms antigua del Per
(ms de 5000 aos desde el presente) y
cede de la primera civilizacin andina que
forj las bases de una organizacin social
propia y singular, que junto a
Mesopotamia, Egipto, india, China y
Mesoamrica son los focos originarios de
cultura en el mundo.
Hasta las ltimas dcadas del siglo XX
exista un amplio consenso sobre el
hecho de que el ser humano lleg a
Amrica desde Siberia por Alaska a
travs del Puente de Bering hace

aproximadamente 14.000 aos (teora del

poblamiento tardo). En las ltimas
dcadas esta teora se encuentra cada vez
ms cuestionada por cientficos
provenientes de diversas reas
(arquelogos, genetistas, lingistas) que
han dado lugar a una nueva teora del
poblamiento temprano que sostiene una
antigedad mucho mayor para el primer
ingreso (entre 20.000 y 60.000 aos) y
otras rutas alternativas para el ingreso.
Las nuevas teoras sobre un poblamiento
temprano se han recombinado con las
teoras existentes que afirman la
existencia de mltiples corrientes
migratorias de poblamiento a travs de
Alaska y del Oceano Pacifico, desde
Australia usando un puente similar al de
Bering pero en la zona antartica e
ingresando por Sudamerica, e incluso
desde Europa relacionada con la
presencia del haplogrupo X en el ADN
mitocondrial de algunos indgenas.
Es altamente probable que el hombre
americano primitivo proceda del
continente asitico, especialmente de las
estepas siberianas o de la regin del
Sudeste asitico. Las semejanzas entre
grupos poblacionales asiticos de esas
regiones y los aborgenes americanos ha
sido objeto de anlisis: etnologa,
lingstica, cosmologa y otros que han
permitido un enlace, aunque tambin se
han detectado notables diferencias en
algunos grupos indgenas sudamericanos

que podran sugerir un origen melansico

o australiano anterior.
El retrovirus de la Leucemia asitica ha
sido encontrado en momias
precolombinas al estudiar 104 momias, de
unos 1.200 o 1.500 aos de antigedad,
preservadas en el desierto de Atacama,
norte de Chile; bien conservadas gracias
a la sequedad y al salitre de los terrenos.
En dos de las momias se pudieron
obtener muestras de ADN de la mdula
sea y las secuencias coinciden
perfectamente con las del virus tipo
HTLV-1, que actualmente infecta a los
japoneses. Este hallazgo confirma que
estos virus, originarios de Asia, llevaron
a Amrica antes que lo hicieran los
espaoles. Tambin se han encontrado
anticuerpos entre indios Mapuche de
Chile contemporneos.
Las evidencias ms antiguas de
presencia humana en Amrica
Hace 48 mil a 32 mil aos
Pedra Furada Brasil Yacimiento
arqueolgico y pinturas rupestres en
Monte Alegre, al este de Piaui,
descubierto en 1973 por un equipo
franco-brasileo bajo la direccin de
Nide Guidon, donde se ha registrado
una presencia humana tan antigua que
cuestiona las teoras sobre la llegada del
hombre a Amrica. Hallazgo de Nide
Guidon en 1986 (Nature, Guidon and
Delibrias 1986), dataciones de entre
48.000 y 32.000 aos adP. Reiterados
anlisis posteriores han confirmado la
antigedad, ampliando en algunos casos
el rango de fechas hasta 60.000 aos adP.
Hace 16 mil a 19 mil aos
Cavernas de Meadocroft Estados
Unidos El sitio fue excavado desde 1973

/Sigue en pgina 6
aula abierta 5
Sbado 15 / enero / 2011

| antigedad americana
Viene de pgina 3/
hasta 1978 por un equipo de la
Universidad de Pittsburgh dirigido por
James M. Adovasio. Fechamientos con
carbono-14 indican una ocupacin
humana 16.000 aos adP y posiblemente
hasta 19.000 aos adP. Estas dataciones
han sido cuestionadas por otros
cientficos suponiendo una posible
contaminacin del carbn. Si bien las
fechas siguen siendo cuestionadas,
muchos arquelogos acuerdan que
Meadowcroft fue utilizada por indgenas
americanos en la era pre-Clovis, y como
tal provee evidencia de un poblamiento
temprano de Amrica.
Hace 13 mil aos
Piedra Museo Argentina Descubierto
a principios del siglo XX por Florentino
Ameghino a 250 km de Pico Truncade
(provincia de Santa Cruz). Excavado en
1995 por Laura Miotti (Universidad
Nacional de La Plata). Las muestras
analizadas establecieron la antigedad de
los restos humanos encontrados en l en
13.000 aos adP (11.000 adC).
Hace 12.500 hasta 13.000 aos
Monte Verde Chile El sitio ha sido
excavado desde 1977 por el arquelogo
estadounidense Tom Dillehay de la
Universidad de Kentucky (EEUU) y el
gelogo chileno Mario Pino de la
Universidad Austral de Chile. En las
primeras excavaciones se dataron fechas
de presencia humana con una antigedad
de 12.500 aos adP; esta datacin ha sido
confirmada por un panel de cientficos
internacionales que visit el sitio en 1997
(Museo de Dallas y National Geographic)
y por la Sociedad Estadounidense para
el Progreso de la Ciencia en 1998.
En Monteverde se hallaron evidencias
de un campamento de 12 tiendas
hechas de estacas de madera y pieles
de animales con restos de fogn. Las
cenizas sometidas al Carbono 14
arrojaron una antigedad de 13000
aos a.C. Los arquelogos
encontraron instrumentos de hueso y
puntas bifaciales asociadas a huesos
de megafauna pleistocnica como
mastodontes y paleollamas. Las puntas
Monteverde se asemejan mucho a las
encontradas en Taima Taima (Venezuela)
que tiene una antigedad de 11000 aos
a.C. Sin embargo excavando en estratos
ms profundos Dillehay encontr restos
que arrojaron una antigedad de 33 000
aos. De confirmarse estos resultados se
dara un vuelco total en la explicacin del
poblamiento inicial americano.
Cultura Clovis - Nuevo Mxico El
yacimiento fue encontradas por primera
vez por el joven de 19 aos Ridgely
Whiteman en 1929. En 1932, una
excavacin realizada por un equipo
dirigido por Edgar Billings Howard de la
Universidad de Pennsylvania confirm

6 aula abierta
Sbado 15 / enero / 2011

que se trataba de un asentamiento

indgena durante el Pleistoceno. Al ser
descubierta la datacin por carbono 14 en
1949 el mtodo fue aplicado en los
yacimientos de Clovis resultando en
antigedades que oscilaban entre el ao
12.900 adP y 13.500 adP. Otros
yacimientos arqueolgicos compatibles y
cercanos han llevado a concluir que se
trataba de una cultura distinguible.
Hace 12 mil aos
El Abra Colombia Excavaciones
desde 1967, cuando se obtuvo por
primera vez en Colombia una secuencia
estratificada de instrumentos lticos,
asociados con huesos de animales y
fragmentos de carbn vegetal datados
mediante C14 en 12.400 aos 160 a.P. A
partir de 1969 se realizaron excavaciones
ms amplias con la colaboracin de la
Universidad de Indiana y en 1970 con el
patrocino de la Fundacin Neerlandesa
de Estudios Tropicales (Wotro) y el
apoyo del Instituto Colombiano de
Antropologa, fueron localizados en la
regin otros 4 sitios pre cermicos
estratificados. Sedimentos lacustres
depositados han permitido precisas
reconstrucciones del clima y la
vegetacin basados en estudios
palinolgicos.
2.627 adC es decir, casi a la par con las
ciudades mesopotamicas, egipcias y
chinas.
La Civilizacin Caral Per la
civilizacin ms antigua de Amrica, que
floreci entre el siglo XXX adC y el siglo
XVIII de nuestra era, en el perodo
denominado Arcaico Tardo. El nombre
Caral-Supe se deriva de la Ciudad
Sagrada de Caral, que se encuentra en el

Se cree que los

nativos americanos
(mayas) conocieron
el cero mucho antes
que los griegos.
valle de Supe en Lima, un lugar
sumamente arcaico ubicado en los
Andes. Ruth Shady anunci su existencia
z en 1997, a partir de sus excavaciones en
este asentamiento arqueolgico.
1.540 adC - La anazasi es sin duda, la
ms estudiada de la culturas
precolumbinas de los Estados Unidos
Los anasazi eran un pueblo amerindio de la
superrea cultural de Oasisamrica.
Ocupaban, en varios grupos, la superficie de
los estados actuales de Colorado, Utah,
Arizona y Nuevo Mexico. Su civilizacion es
interesante por varias razones. Han dejado
varios vestigios monumentales y litrgicos en
distintos lugares. Los restos encontrados por
los arqueologos demuestran un conocimiento
de la ceramica, el tejido y la irrigacion.

| antigedad americana

LOS AZTECAS

a cultura Azteca (llamados tambin los

Mexicas), Los aztecas fueron una civilizacin
precolombina mesoamericana, que floreci
entre los siglos XIV y XVI, en el territorio
actual de Mxico. El idioma azteca era el
Nahuatl. Los Aztecas se desarrollaron en la
regin cultural de Mesoamrica desde 1325
hasta 1521, fecha de la conquista espaola de
Mxico, comadada por Hernn Cortez.
En la sucesin de pueblos o culturas
mesoamericanas que dieron origen a la Civilizacin
Azteca, destacan los Toltecas por sus logros
culturales civilizadores, ellos florecieron entre el
siglo X y XIII seguidos por los chichimecas
inmediatamente anteriores y practicamente
fundadores del Imperio Azteca despus de la cada
del Imperio Tolteca.
Historia de la Cultura Azteca
Origen de los Aztecas: El control poltico del
populoso y fertil valle de Mxico fue confuso
despus del ao 1100. Gradualmente, los aztecas,
una tribu del norte, asumiran el poder despus del
ao 1200 d.c. Los aztecas eran un pueblo indgena
de Amrica del Norte, pertenecan al grupo nativo
Nahua. Los aztecas tambin pueden ser llamados
Mexicas (de ah el termino Mxico). El pueblo azteca
migr hacia el valle de Mxico (o Anahuac) en el
principio del siglo XIII y se asentaron inicialmente
en la isla mayor del lago de Texcoco, siguiendo
instrucciones de sus dioses para establecerse donde
viesen un guila posada sobre un cactus, devorando
una serpiente.
Imperio Azteca:A partir de esta base formaron una
alianza con otras dos ciudades - Texcoco y Tlacopan
- contra Atzcapotzalco, lo derrotaron y continuaron
las conquistas a otras ciudades del valle durante el
siglo XV, cuando controlaban todo el centro del valle
de Mxico formaron una confederacin o Imperio
Azteca, cuya base econmica-poltica era el modo de
produccin tributaria. A principios del siglo XVI, sus
dominios se extendan de costa a costa, teniendo al
norte a los desiertos y al sur al territorio de los
Mayas.
Los aztecas, alcanzaron un alto grado de
sofisticacin tecnolgica y cultural, eran
gobernados por una monarqua electiva, y se
organizaban en diferentes clases sociales, tales
como nobles, sacerdotes, guerreros, comerciantes,
agricultores y esclavos. Adems de tener una
escritura pictogrfica y dos calendarios
(astronmico y litrgico)

Al estudiar a
la cultura
Azteca, se
debe prestar
atencin a tres
aspectos: la
religin, que
demandaba sacrificios humanos en gran
escala, particularmente al dios de la Guerra,
Huitzilopochtli; la tecnologa avanzada, como la
utilizacin eficiente de chinampas (islas artificiales
construidas en los lagos para la agricultura) y la
vasta red de comercio y sistema de administracion
tributaria.

Existen muchas
teoras acerca del
poblamiento de
Amrica, algunos
afirman que siempre
estuvo habitado

El imperio Azteca era formado por una

organizacin estatal que sobrepas militarmente
a diversos pueblos y comunidades de

Mesoamrica. Segn
Jorge Luis Ferreira, los
aztecas posean una
superioridad cultural que
hizo justificable su
hegemona poltica sobre las
numerosas comunidades precolombinas de estas
regiones. aunque otros autores refieren que en el
periodo anterior a su expansin los aztecas estaban en el
mismo estadio cultural que sus vecinos de otras etnias.
Por un proceso muy especfico, una expansin rpida,
pasaron a subyugar, dominar y grabar con impuestos a
los pueblos que conquistaron. Es importante recordar
que estos aspectos los habran tornado en dominantes
por una expansion militar, y no por una supuesta
sofisticacin cultural propia y autnoma.
Llegada de los conquistadores espaoles
Su civilizacin tuvo un final abrupto con la llegada de
los espaoles, a comienzos del siglo XVI. Los aztecas se
convirtieron en aliados de Hernn Cortez en el ao 1519.
el gobernante azteca Moctezuma II consider al
conquistador espaol la personificacin del Dios
Quetzalcatl y no reconoci el peligro que su reino
corra. Los aztecas recibieron a Cortez amigablemente,
pero posteriormente el tlatoani (gobernante azteca) sera
tomado como prisionero. En el ao 1520 hubo una
revuelta azteca y Moctezuma fue asesinado. Su sucesor,
Cuauhtmoc (hijo del hermano de Moctezuma II), el
ltimo gobernante azteca, resisti a los invasores, pero
en el ao 1521 Hernn Cortez siti la ciudad capital de
los aztecas, Tenochtitln, y subyug al imperio Azteca.
muchos pueblos no aztecas, sometidos a la
confederacion azteca, se unieron a los conquistadores
espaoles contra estos, entre ellos los tlaxcaltecas.
Organizacin Social de los Aztecas

/Sigue en pgina 8
aula abierta 7
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| antigedad americana

|
ciudades. Los emperadores aztecas
fueron los mayores responsables
tanto del crecimiento del imperio,
como por su decadencia del mismo.
Ahuizotl, por ejemplo, fue el
emperador azteca mas cruel y el
responsable de la mayor expansin
del imperio Azteca. El emperador
Moctezuma II, fue un gobernante
pacfico y justo, pero tambin fue
dbil en sus decisiones,
permitiendo que los espaoles
entrasen en sus dominios, incluso
despus de noticias de que estos
haban masacrados a muchas
tribus, fatalmente sacudiendo la
solidez del imperio, y lo finalmente
degeneraria en su extincin.
La sucesin de los emperadores
aztecas no era hereditaria, es decir
de padres a hijos, sino que estos
eran elegidos por consenso entre
los miembros de la nobleza azteca

viene de pgina 7/
La sociedad azteca era rigidamente dividida. El grupo
social de Pipiltin (Nobleza) era formada por la familia
real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los
jaguares y las aguilas - y los jefes de calpulli (jefe de
las comunidades o clanes). Tambin podan
participar algunos plebeyos (macehualtin) que
tuviesen algun acto extraordinario. Tomar chocolate
caliente (xocoatl) era un privilegio de la nobleza. El
resto de la poblacin era constituida por los
labradores (agricultores) y artesanos. Haba tambin,
esclavos (tlacotin). Pirmide de la sociedad azteca:
*El rey o emperador Azteca - Nobleza Pipiltin
* Sacerdotes, dignatarios civiles y militares. Nobleza Pipiltin
* Pochtecas (grandes comerciantes)
* Artesanos y comerciantes
* Maceualli o Macehuales: Hombres libres
(miembros de la comunidad o calpulli)
* Los Esclavos (tlacotin)
Organizacin Poltica de los Aztecas
Los aztecas posean un gobierno monrquico no
hereditario. Cuando ocurra la muerte del emperador,
era elegido el sucesor por el Consejo Supremo
(tlatocan), formado por los representantes de la
nobleza azteca, generalmente era elegido un miembro
de la nobleza azteca para dirigir el imperio. El
emperador era considerado de origen divino y
posean atribuciones o poderes ilimitados en la
sociedad azteca.

Religin de la Cultura Azteca

Los aztecas eran politeistas
(adoraban a varios dioses) y crean
que si la sangre humana no era
ofrecida al dios Sol, este dejara de
funcionar y se apagara sumiendo
en oscuridad al mundo. Los
sacrificios humanos eran ofrecidos
a:
- Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El
sacrificado era colocado en una
piedra por cuatro sacerdotes y un
quinto sacerdote extraa, con un
cuchillo, el corazon del guerrero
vivo para alimentar a sus dios.

El centro del imperio Azteca era la ciudad de

Tenochtitlan, se localiza en la actual ciudad de
Mxico. El funcionamiento del Estado Azteca se
basaba en una amplia red burocrtica formada por
funcionarios profesionales, tales como los
sacerdotes, inspectores de comercio y recolectores
de impuesto (Tecuhtli)

8 aula abierta
Sbado 15 / enero / 2011

FOTO: CULTURA AZTECA HOY.

El imperio Azteca fue un ejemplo de imperio que

gobern por medios indirectos. Como la mayora de
los imperios europeos, fue tnicamente muy diverso,
pero a diferencia de la mayora de los imperios
europeos , era ms un sistema de tributo que un
nico sistema de gobierno. En el marco terico de los
sistemas imperiales planteado por Alexander J.
Motyl, el imperio azteca era un imperio informal o
hegemnico, ya que no ejercia la autoridad suprema
sobre las tierras conquistadas, sino solo se limitaba a
esperar los tributos de las regiones conquistadas.
Tambin fue un imperio discontinuo, ya que no
todos los territorios dominados estaban conectados,
por ejemplo, las zonas perifricas del sur de
Xoconochco no estaban en contacto directo con el
centro. El carcter hegemnico del imperio azteca se
puede ver en el hecho de que generalmente los
gobernantes locales fueron restituidos a sus puestos
una vez que su ciudad-estado fuera conquistada y
los aztecas no interferiran en los asuntos locales,
siempre y cuando se hicieran los pagos del homenaje
o tributo.
Aunque la forma de gobierno se refiere a menudo
como un imperio, de hecho la mayora de reas
dentro del imperio se organizaron como ciudadesestado, conocido como altpetl en nhuatl. Estas
pequeas unidades polticas fueron gobernados por
un tlatoani, gobernador elegido por la Nobleza
(Pipiltin), de una dinasta legtima de esa regin. El
perodo temprano Azteca fue una poca de
crecimiento y de competencia entre altpetl

(ciudades). Incluso despus de

que el imperio se form (en el
ao 1428) y comenz su
programa de expansin
mediante la conquista, el
altpetl (ciudades-estado)
siguieron siendo la forma
dominante de organizacin
poltica a nivel local. El papel
eficaz del altpetl como una
unidad poltica regional fue
responsable en gran medida de
el xito de forma hegemnica del
imperio de control.

Lista de emperadores aztecas

1.Acamapichitli (13761395)
2.Huitzilhuitl (13951417)
3.Chimalpopoca (14171427)
4.Itzcatl (1427-1440)
5.Moctezuma I (1440-1469)
6.Axayacatl (1469-1481)
7.Tzoc (1481-1486)
8.Ahuizotl (1486-1502)
9.Moctezuma II (1502-1520)
10.Cuitlhuac (1520)
11.Cuauhtmoc (1520-1521)

EMPERADORES DEL
IMPERIO AZTECA
Los emperadores aztecas en lengua Nahuatl eran
llamados Huey Tlatoani (gran gobernante), termino
tambin usado para designar a los gobernantes de

- Tlaloc: Anualmente eran

sacrificados nios en las cumbres
de las montalas. Se crea que
cuando ms criaturas llorasen, ms
lluvia el Dios proveera.
En el panten azteca haba muchos
dioses. Los principales eran
vinculados al ciclo solar y la
actividad agrcola. Observaciones
astronmicas y estudio de los
calendarios eran parte de los
conocimientos de los sacerdotes.

El dios ms venerado era

Quetzalcatl, serpiente
emplumada. los sacerdotes
formaban un poderoso grupo
social, que se encargaban de guiar
la educacin a los nobles, hacan
predicciones y dirigan las
ceremonias rituales. La
religiosidad azteca inclua
prcticas de sacrificios humanos.
De acuerdo con los cronistas
espaoles el derramiento de
sangre era ofrecida del corazn de
animales y seres humanos en ritos
imprescindibles para satisface a
sus Dioses. Si tenemos en cuenta la relacin entre la
Religin y la Medicina azteca encontraremos un
sinnumero de ritos.