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el comercio

martes 30 de junio del 2015

Luces Tema del da


patrimonio cultural
miguel det

Vietas sagradas. El animismo andino y los poderes de la naturaleza presente en las manifestaciones culturales milenarias y contemporneas estn en el trabajo grfico y los textos adaptados de Miguel Det.

manuscrito de huarochir
Una iniciativa impulsada por el colectivo Los Zorros, el artista grfico Miguel Det y la Casa de la
Literatura busca llevar el libro sagrado de los Andes al cmic y as a mayor cantidad de lectores.

Historieta de

leyenda

miguel det

jos carlos picn

l apu Pariacaca es un
dolo que seorea
en Huarochir, un
pedazo de cordillera
nevada, un cerrillo
como pan de azcar cubierto de
nieve, a travs del cual se puede
llegar a la ciudad de Cusco, dijo
Francisco de vila. El jesuita extirpador de idolatras escribi,
en su breve Relacin de 1,611,
que la gente que habita las tierras de Huarochir son indios de
bien natural y andan bien vestidos de lana y no pobres.
Dioses y hombres de Huarochir, comenta Juan Carlos Ubilluz, es un texto de principios
del siglo XVII, recopilado por De
vila de quien Pierre Duviols
comenta no se tienen casi datos
sobre niez ni juventud, con
la ayuda de un indio converso,
que recoge los mitos orales de la
regin de Huarochir en la sierra baja de Lima. Esta recopilacin tena como fin conocer las
creencias religiosas de los indios
para poder realizar mejor la extirpacin de idolatras, cuenta.
El texto est redactado originalmente en quechua, y ha sido
traducido por varios estudiosos,

Dioses. Huallallo Carhuincho, personaje a quien Julio C. Tello describi como un anfibio monstruoso.

entre ellos, Gerard Taylor, Frank


Salomon y Jos Mara Arguedas, relata. Arguedas se refiere
al texto como El libro sagrado
de los Andes, debido a que reproduce las voces de los pobladores autctonos del Per al inicio de la Colonia.
A diferencia de la teologa
cristiana, los antiguos peruanos
no crean en un Dios nico y todopoderoso que haba creado
el mundo ex nihilo. Todo lo con-

trario, el mundo haba existido


siempre y los mltiples dioses
eran una suerte de reorganizadores de la materia. En ese sentido, no es ocioso detenerse en
la palabra huaca. A diferencia
de una divinidad transcendente, separada del mundo, huaca es una fuerza inmanente
que da forma a la Tierra, que la
mundea, que la dota de energa
y sentido hasta convertirla en
Mundo, explica.

Un texto no existe
sin un lector y,
como nosotros
somos lectores
contemporneos,
el cmic es
obligatoriamente
una lectura
contempornea.

Dioses de historieta
Nadie tiene idea del rostro y los
cuerpos de Pariacaca, Cuniraya
Huiracocha o Chaupiamca. El
artista grfico Miguel Det, junto
al tndem Los Zorros encabezado por Ubilluz y compuesto
por Gonzalo Portocarrero, Santiago Lpez Maguia, Cecilia
Rivera, entre otros y el apoyo
entusiasta del Estado mediante
la Casa de la Literatura, impulsa una interesante iniciativa:
realizar una versin cmic del
libro. Un texto no existe sin un
lector y para los lectores contemporneos, el cmic es una
obligacin.
El grupo de lectura autodenominado Los Zorros, que se
inicia leyendo a Jos Mara Arguedas para luego abocarse a su
obra antropolgica y finalmente a su traduccin de Dioses y
hombres de Huarochir, est
marcado menos por el consenso
que por la polmica y el debate,
y as llega a lo largo de los aos
a intuiciones con respecto a los
manuscritos que creyeron necesario compartir.
Por otro lado, el artista Miguel Det recibi el encargo de
poner las intuiciones del grupo
en guion e imgenes. Es quien
debe soportar adems nuestras
intrusiones editoriales, cuenta
Ubilluz.
Det nos dice sobre su acercamiento al manuscrito que Guaman Poma haba mencionado
haber pasado por Huarochir
a pocos aos de producidas las
campaas de extirpacin de
idolatras, dirigidas por De vila. Tambin, haber odo a tres
ancianas quejarse de los estropicios que caus por all el paso del
jesuita a fines del siglo XVI.
Como menciona Rolena
Adorno sobre Guaman Poma,
nunca sabremos a ciencia cierta en qu medida subsista en
el corazn del cronista el deseo
de preservar las creencias ancestrales mediante el recurso
de andinizar la historia (y esto
desde una aparente cristianizacin del tiempo anterior al
incario), pero es claro que lo que
all vio y sinti formaba parte de
esa enciclopedia de vida a la

sepa ms
ecos de huarochir

Encuentro artstico acadmico en


torno al manuscrito. En ese marco,
se lleva a cabo la exposicin Vigencia indgena en los caminos del
futuro, bajo la curadura de Cristina Planas, hasta el 5 de julio en la
Biblioteca Nacional, con apoyo de
la Derrama Magisterial y la PUCP.
El tenor del encuentro: pensar la
actualidad de la tradicin indgena
como aparece en los relatos del llamado Manuscrito de Huarochir.

que nimo y memoria hubieron


de consultar una vez ya frente a
la mesa de dibujo. Esa misma
conciencia desgarrada, esta vez
especularmente, como entre
maravillada por la ritualidad
descrita y piadosamente contrariada por ella, podemos encontrarla en la narracin que De
vila toma como base para su
manuscrito, cuenta Det.
Todo esto resulta grfica y
mitopoticamente inspirador
como para no trabajarlo y, de hecho, comenzar por incorporarlo a mi versin de Dioses y hombres de Huarochir, explica. Se
ha dicho que el manuscrito es
el equivalente local del Popol
Vuh, pero dado el desconocimiento que hay del mismo, la
magnitud de lo extraviado en
nuestro camino hacia la civilizacin, el estado de nuestra autoestima como comunidad nacional y la creciente conciencia
de la aproximacin de respeto
hacia la naturaleza y su sacralidad, es mucho ms atendible.
Considero importante trabajar el texto porque me interesa hacer conocer el manuscrito
con la inmediatez y fuerza que a
la letra escrita le proporciona la
imagen, y ello para la construccin de nuestra memoria histrica, y actualizacin del dibujo
de los antiguos peruanos desde
el cmic, as como para promover un espritu crtico. Trabajo
por delante, estos antiguos dioses buscan proyectarse al futuro, encarnar un presente. Y, finalmente, buscan impresor.

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