1 DE JULIO MIERCOLES

Decimotercera semana del tiempo

ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 1 de julio 1981: Tulio Maruzzo, sacerdote italiano, y Luis Navarrete,
catequista, mrtires en Guatemala.
+ 1 de julio 1990: Mariano Delaunay, maestro, mrtir de la educacin
liberadora en Hait.
+ 1 de julio 2002: Entra en vigor el Tribunal Penal Internacional, aun con la
oposicin de EEUU.
Antfona
(Si 36,18-19)
Concede, Seor, la paz a cuantos en ti esperan, escuchan las oraciones de tus siervos
y condcenos por el camino de la justicia.
Oracin colecta
Oh Dios, que revelaste que sern llamados Hijos tuyos quienes trabajan por la paz;
concdenos instaurar aquella justicia, Sin interrupcin, que es lo nico que garantiza
una paz firme y verdadera
Da litrgico: mircoles de la decimotercera semana del tiempo ordinario.
Ao impar
Primera lectura
Gnesis 21,5.8-20
El hijo de esa criada no va a repartirse la herencia con mi hijo Isaac
Abrahn tena cien aos cuando le naci su hijo Isaac. El chico creci, y lo
destetaron. El da que destetaron a Isaac, Abrahn dio un gran banquete. Pero Sara
vio que el hijo que Abrahn haba tenido de Agar, la egipcia, jugaba con Isaac, y dijo
a Abrahn: Expulsa a esa criada y a su hijo, porque el hijo de esa criada no va a
repartirse la herencia con mi hijo Isaac. Como al fin y al cabo era hijo suyo,
Abrahn se llev un gran disgusto. Pero Dios dijo a Abrahn: No te aflijas por el
nio y la criada. Haz exactamente lo que te dice Sara, porque es Isaac quien contina
tu descendencia. Aunque tambin del hijo de la criada sacar un gran pueblo, por ser
descendiente tuyo.
Abrahn madrug, cogi pan y un odre de agua, se lo carg a hombros a
Agar y la despidi con el nio. Ella se march y fue vagando por el desierto de
Berseba. Cuando se le acab el agua del odre, coloc al nio debajo de unas matas;
se apart y se sent a solas, a la distancia de un tiro de arco, dicindose: No puedo
ver morir a mi hijo. Y se sent a distancia. El nio rompi a llorar. Dios oy la voz
del nio, y el ngel de Dios llam a Agar desde el cielo, preguntndole: Qu te
pasa, Agar? No temas, que Dios ha odo la voz del nio que est ah. Levntate,
toma al nio y tenlo bien agarrado de la mano, porque sacar de l un gran pueblo.
Dios le abri los ojos, y divis un pozo de agua; fue all, llen el odre y dio de beber
al muchacho. Dios estaba con el muchacho, que creci, habit en el desierto y se
hizo un experto arquero.

Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 33
R/ Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha.
+ Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha / y lo salva de sus angustias. /
El ngel del Seor acampa / en torno a sus fieles y los protege. R.
+ Todos sus santos, teman al Seor, / porque nada les falta a los que le
temen; / los ricos empobrecen y pasan hambre, / los que buscan al Seor no
carecen de nada. R.
+ Vengan, hijos, escchenme: / los instruir en el temor del Seor; / hay
alguien que ame la vida / y desee das de prosperidad? R.
Da litrgico: mircoles de la decimotercera semana del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 8,28-34
Has venido a atormentar a los demonios antes de tiempo?
En aquel tiempo, lleg Jess a la otra orilla, a la regin de los gerasenos.
Desde el cementerio, dos endemoniados salieron a su encuentro; eran tan furiosos
que nadie se atreva a transitar por aquel camino. Y le dijeron a gritos: Qu quieres
de nosotros, Hijo de Dios? Has venido a atormentarnos antes de tiempo? Una
gran piara de cerdos a distancia estaba hozando. Los demonios le rogaron: Si nos
echas, mndanos a la piara. Jess les dijo: Vayan. Salieron y se metieron en los
cerdos. Y la piara entera se abalanz acantilado abajo y se ahog en el agua. Los
porquerizos huyeron al pueblo y lo contaron todo, incluyendo lo de los
endemoniados. Entonces el pueblo entero sali a donde estaba Jess y, al verlo, le
rogaron que se marchara de su pas.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Este fragmento podra ser fcilmente empleado para
justificar las diferencias entre los pueblos rabes (ismaelitas) y hebreos
(descendientes de Isaac). La religin puede ser un medio maravilloso para hacer el
bien, para inspirar procesos de liberacin y dignificacin humana, as como para
subyugar, perseguir y cometer los ms horrendos crmenes contra la vida. Pero, el
asesino es asesino lo haga en nombre de Al o nombre de Yavh, las balas matan
igualmente sean de derecha o de izquierda. Las vctimas sufren, caen y mueren
independientemente del dedo que dispare el can o la mano que entierre el pual.
Jess nos ense con su vida y hasta con su muerte que la nica justificacin de la
religin era generar vida abundante (Jn 10,10). Y en eso muchas veces hemos
fallado. Vale recordar que l nos invitaba continuamente a estar muy atentos, a
cuidarnos de la levadura de Herodes y de los fariseos (Mc 8,5). En este texto del
Gnesis vemos unos naturales celos y ambicin de Sara que en algunos momentos
fue oprimida, pero que en otras ocasiones, cuando pudo, fue opresora. Todos
estamos hechos del mismo material y somos potenciales opresores. Estamos
seguros cuando decimos como Pedro, aunque tenga que morir contigo yo nunca de

te negar? (Mt 26,35). Si no alcanzamos a ver esta realidad, veamos cuntos

supuestos mesas han aparecido con promesas de un cambio absoluto, pero una vez
han llegado al poder y se han convertido en peores opresores que aquellos que
reemplazaron. De esa pcima hemos bebido hasta la saciedad en nuestros pueblos y
pareciera que no aprendiramos.
En el texto pareciera que Dios prefiriera la descendencia de Sara y mandara
al desierto a Agar sin importarle su suerte Hay que reconocer cierta confusin que
desconcierta. Pero ms all de todo eso se logra ver que por la accin salvadora de
Dios, Agar y su descendencia tambin tiene su porcin de tierra prometida. El
desierto es smbolo de la crisis, de los dolores, pero tambin es camino de libertad.
Y en el texto se ve como Dios empujara a Agar y a su hijo al desierto. A simple vista
parece algo cruel. Pero finalmente ese desierto se convierte en camino hacia una
mejor vida para Agar y su hijo. En medio del desierto Dios escucha el clamor de
Agar, es decir, de los dbiles, de los necesitados y les da la fuerza para luchar y para
lograr una vida digna. Ojal estemos muy atentos para evitar convertirnos en
opresores. Ojal tengamos siempre en alto nuestra fe y nuestra esperanza en la
realizacin de la promesa de Dios que es para todos nosotros, en medio de los
dolorosos y necesarios desiertos por los que a veces tengamos que pasar.
Evangelio: En el evangelio de Mateo nos encontramos con una realidad
interesante: la enfermedad considerada obra del demonio o castigo de Dios. Como
en otras religiones la Biblia la consideraba, en muchas partes, consecuencia del
pecado: (Eclo 31,15; Mt 9,2-7; Jn 5,14; 9,2), o efecto de la posesin diablica: (Sal
78,50; 91,3.6; Mc 9,25-29); Jess no rechaza esta creencia, lo leemos hoy, pero la
relativiza no slo con su palabra, sino con sus milagros en favor de tantos enfermos
que l sana.
Estos milagros son signos de la llegada del reino, del cumplimiento de la
salvacin de Dios en favor de los que sufren; son, incluso, parte de la lucha de Jess
con las fuerzas enemigas del reino. Estos enemigos pueden ser grupos organizados
como el de los fariseos y saduceos, o todo un pueblo que le pide que se vaya porque
afecta sus intereses.
Hoy son muchas las amenazas que acechan contra la fe de los cristianos.
Muchos endemoniados sutiles impregnan las diversas estructuras sociales,
religiosas, culturales, etc. Pero la fuerza del Espritu que acta en los creyentes
comprometidos y fieles al Seor Jess puede derrotar esas fuerzas del mal. Habr
que arrojarlas al mar de la confusin y del caos para que los seres humanos que
estn bajo su influencia puedan gozar de la libertad de los hijos de Dios. (Evangelio:
www.servicioskoinonia.org) De qu demonios tendramos que liberarnos hoy
para vivir como autnticos seres humanos, hermanos de Jess e hijos de Dios? Nos
interesa ms la humanidad, la vida que los negocios representados en los cerdos
ahogados en el mar?
Oracin sobre las ofrendas
Que el sacrificio salvador de tu Hijo, rey de la paz, ofrecido bajo estos signos
sacramentales que significan la paz y la unidad, sirva Seor, para estrechar la
concordia entre todos tus Hijos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin

Concdenos generosamente, Seor, el espritu de la caridad, para que alimentados

con el cuerpo y la sangre de tu Unignito, fomentemos con eficacia entre todos la
paz que l mismo nos dej. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.