Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
las etnografas sobre los inmigrantes americanos (desde comienzos del XX hasta los aos
60s); estudios sobre la etnicidad y la similacin (desde mediados del siglo XX, hasta la
dcada de los 80s) y el momento actual caracterizado por el cambio postmoderno.
Aunque las races histricas de la investigacin cualitativa podemos encontrarlas en la
cultura grecorromana con los trabajos de Erodoto ( Erickson 1973 ), no es hasta finales
del siglo pasado cuando comienzan a emplearse lo mtodos cualitativos de una forma
consiente
Etapa de consolidacin.
La etapa sistematizacin
Esta reflexin operada en todo el mbito de las ciencias sociales ha derivado en algunas
corrientes de pensamiento claramente identificables en la actualidad. De diferentes
formas y con distintos nombres, han ido adquiriendo presencia en la literatura
especializada opciones paradigmticas y metodolgicas "cualitativas", cuyas races se
remontan al siglo XIX y principios del siglo XX, cuando Dilthey (1883-1911) plantea la
diferencia entre ciencias naturales y ciencias humanas (o sociales), proponiendo para
estas ltimas los mtodos hermenuticos e interpretativos, y Malinowski (1914)
revoluciona el campo de la antropologa social con sus estudios etnogrficos.
As es como, actualmente, junto a una investigacin cuantitativa, encontramos diferentes
opciones de investigacin cualitativa, que tienen su origen en la antropologa y la
sociologa alemana y que luego, entre los aos 1910 y 1940, son recuperados y
difundidos a travs de los estudios cualitativos realizados por la escuela de Chicago. La
discusin planteada en el campo general de las ciencias sociales tiene tambin su
correlato en educacin y empieza a tener incidencia en los programas de investigacin y
en el estatus asignado a las investigaciones cualitativas. Esta creciente valoracin se
expresa, por ejemplo, en la incorporacin cada vez mayor de informes de estudios
cualitativos en las revistas especializadas.
No obstante esta tendencia hacia una valoracin positiva de la investigacin cualitativa,
prevalece an un cuestionamiento a su carcter cientfico, especialmente en lo que
respecta a la rigurosidad con que se lleva a efecto el proceso de investigacin y a la
credibilidad de sus hallazgos
. En esta crtica juega un papel importante -nuevamente- la robustez que han adquirido
los mtodos cuantitativos en su capacidad de ofrecer procedimientos y tcnicas altamente
efectivos en el tratamiento de los datos, lo que an aparece como incipiente en los
estudios cualitativos.
Entendida esta discusin como parte del desarrollo epistemolgico y metodolgico que la
propia prctica cientfica ha promovido, superada una primera etapa en que los mtodos
cualitativos logran erguirse como una alternativa real al anlisis de los fenmenos sociales
y educacionales, cabe ahora preguntarse acerca de la posibilidad de contar con criterios
cientficos de credibilidad consistente con los supuestos epistemolgicos en que se
sustentan, que orienten la prctica investigativa y el anlisis de sus resultados, en un
contexto en donde la demanda por rigurosidad hacia a las investigaciones cualitativas, de
mtodos de anlisis explcitos y formalizados, se plantea tanto desde fuera como desde el
interior de los investigadores cualitativos. Una expresin
clara de esta preocupacin es posible encontrarla -por ejemplo- en Miles y Huberman
(1984) cuando plantean esa particular posicin del investigador, cuando frente al mundo
social y humano busca inferir claves para su comprensin. El investigador, como sealan
los autores, suele estar solo, por lo tanto, es fcil que se autoengao porque no tiene con
quien contrastar sus observaciones, apreciaciones, conclusiones, etc.
Es posible que confunda un efecto serendpico con un simple error, pues aunque los
procedimientos de anlisis y de presentacin de resultados sean suficientemente
explicitados, las ambivalencias y equivocidades del lenguaje generan, frecuentemente,
ambigedad. Es posible, entonces, que con las mismas notas otros investigadores lleguen
a conclusiones distintas.
El artculo que se presenta a continuacin se plantea como una aproximacin
sistematizada al anlisis de los criterios de rigurosidad cientfica aplicados a la
investigacin de corte cualitativo en Ciencias Sociales, y particularmente en Educacin, a
la luz de la discusin que existe actualmente en torno a los paradigmas que orientan la
actividad cientfica en general, y particularmente la educacional.
Tras una primera revisin bibliogrfica, se hace evidente que el tema de la rigurosidad o
credibilidad puede ser abordado de diversas formas, igualmente vlidas pero que matizan
la discusin en un determinado sentido. Ante esta constatacin, se ha hecho una opcin
por un anlisis que, si bien considera el contexto o marco en que se da la discusin,
privilegia la mirada "desde adentro" de los mtodos cualitativos. Ello, tanto en trminos de
los autores clsicos recuperados en el anlisis de los criterios propiamente tales, como en
la referencia analtica de ellos.
Fenomenologa.
serie de variables.
5. La investigacin fenomenolgica es el estudio cientfico humano de los fenmenos. La
fenomenolgica puede considerarse ciencia en sentido amplio, es decir un saber
sistemtico, explicito autocritico e intersubjetivo.
6. La investigacin fenomenolgica es la prctica atenta de las meditaciones. Este
estudio del pensamiento tiene que ser til e iluminar la prctica de la educacin de
todos das.
7. La investigacin fenomenolgica es la exploracin del significado del ser humano.
8. La investigacin fenomenolgica es el pensar sobre la experiencia originaria. El
fenomenlogo intenta ver las cosas desde el punto de vista de otras personas,
describiendo, comprendiendo e interpretando.
La etnografa
La entendemos como el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de una
unidad social concreta. A travs de la etnografa se persigue la descripcin y reconstruccin
analtica de carcter interpretativo de la cultura, formas de vida y estructura social y del grupo
social investigado. Pero tambin, bajo el concepto de etnografa nos referimos al producto del
proceso de investigacin: Un escrito etnogrfico o retrato del modo de vida de una unidad
social.
La etnografa como una forma de investigacin social que se caracteriza por los siguientes
rasgos: A) un fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza de un fenmeno social concreto,
antes de ponerse a comprobar hiptesis sobre el mismo.
B) Una tendencia a trabajar con datos no estructurados, es decir datos que no han sido
codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categoras
analticas
C) Se investiga un pequeo nmero de casos, quizs uno solo, pero en profundidad.
D) El anlisis de datos que implica la interpretacin de los significados y funciones de las
actuaciones humanas, expresndolo a travs de descripciones y explicaciones verbales,
adquiriendo el anlisis estadstico en plano secundario.
Liderazgo