ISSN 1982-8632

Revista @mbienteeducao Universidade Cidade de So Paulo Vol. 7 n 2 maio/ago, 2014 - 314-29

LA TEORA MOSCOVICIANA DE REPRESENTACIONES

SOCIALES: NOCIONES, CONCEPTOS Y DEFINICIONES

THE MOSCOVICISTHEORYOF SOCIAL REPRESENTATIONS:

NOTIONS, CONCEPTS AND DEFINITIONS
Antonio Lobato Jr.1

alobatojr@hotmail.com

Resumen
El presente texto hace parte de la fundamentacin terica de la tesis doctoral La investigacin en
las facultades de educacin en Bogot: representaciones sociales de los profesores. Su objetivo es
establecer una mejor comprensin de la nocin de representaciones sociales desarrollada por Serge
Moscovici y la escuela que lo sigui en los ltimos 50 aos. Para ello, a travs de la propuesta de cuadro de diseccin-construccin nocional, se trabaja con la hiptesis de una complejidad que, en lugar
de entorpecer el camino, nos toma por la mano y, a pesar de la cantidad de elementos a considerar (y
tambin precisamente por ello), nos aclara la visin de elementos que componen un concepto dinmico como lo es el de representaciones sociales. Se concluye que es posible tener una mejor nocin de
la idea de RS a partir de los trabajos conceptuales de algunos de los autores ms expertos en el tema,
sin intentar simplificar el debate y optando por su natural y, por ello, inevitable, complejidad.

Palabras clave: Representacin social Complejidad Nocin Concepto Definicin.

Abstr act
This text is part of the theoretical foundation of the PhD. thesis: Research in the faculties of education in Bogota: social representations of the professors. Its purpose is to establish a better understanding of the notion of social representations developed by Sergei Moscovici and the school
developed after him during the last 50 years. To achieve this purpose, by developing and using the
dissection-construction knowledge chart, the thesis works with a hypothesis that includes complexity, in such a way that instead of difficulting comprehension, takes us by hand, and despite of the
large amount of elements to consider (and also precisely because of this), clarifies the vision of all the
elements that compose a dynamic concept such as the concept of social representations. It concludes that it is possible to have a better notion of the idea of social representations (SR), reviewing the
conceptual works of some of the most expert authors in the subject, without trying to simplify the
debate and prefering its natural and, thus, unavoidable complexity.
Key-words: Social representation Complexity Notion Concept Definition.

1 Doctorando en Educacin de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas, Bogot, Colombia. Docente en la Escuela de Posgrado
de la Polica Nacional de Colombia. Docente en la Universidad EAN, Bogot, Colombia. Investigador del Grupo Formacin de Educadores, registrado en COLCIENCIAS, Colombia. Docente en la Universidad Konrad Lorenz, Bogot, Colombia.

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mos aclarar el conocimiento sobre la teora

moscoviciana de representaciones sociales
(TMRS).

Introduccin
En el trabajo matriz de Moscovici (1979,
p.27) el autor afirma que a la facilidad para
captar la realidad de las representaciones
sociales corresponde la dificultad para
captar su concepto; que dicha dificultad se
da por razones histricas y no histricas y
que estas ltimas ah estn en razn de un
cruce de conceptos sociolgicos y psicolgicos.

Para este trabajo el trmino nocin

tiene un carcter central en el proceso de
comprensin de dicha teora. Abric (1994,
p.11) utiliz este trmino para afirmar que
se referira a la visin de Moscovici (1979)
alrededor del tema. Jodelet (2008) tambin utiliza el trmino no slo para referirse a la nocin de representaciones como
tal (p.45), sino a la nocin de sujeto que se
fue construyendo a lo largo de la historia
del pensamiento occidental (p.35) y para
el cual este pensar ha regresado tambin
con el decisivo aporte de la teora de las representaciones sociales (JODELET, 2008,
p.60; LOBATO JUNIOR, 2013, p. 291). El
mismo trmino se puede notar en el texto
de las profesoras Penin y Silva (2009, p.53)
cuando insisten en la necesidad de un examen ms profundo de la nocin de representaciones para que se eviten problemas
investigativos. Mireles (2011, p.02), Lopes
(2007, p.08), Rodriguez Salazar (2009,
p.13) igualmente lo utilizan cuando se refieren a la importancia de las representaciones sociales en sus trabajos investigativos.

En Castorina y Barreiro (2006, p.7) encontramos que la TRS se ha conformado

en una encrucijada de disciplinas que van
desde la historia, pasando por la sociologa, hasta la antropologa y la psicologa
del desarrollo. Este origen ha determinado el carcter algo borroso e impreciso del
concepto, de modo tal que no se dispone
de criterios consensuados para diferenciarlo de otros.

S (2004, p.30), refirindose a la conceptualizacin de las RSs, afirma que esa

no ha sido una tarea de las ms fciles, para
sus propios proponentes y promotores.
Sin querer ignorar tal dificultad conceptual y, al contrario, asumindola de manera positiva, queremos proponer un camino
de reconocimiento y construccin de la
complejidad que la caracteriza para, desde ah, tejer una visin ms abarcadora de
los varios elementos que componen dicho
concepto (LOBATO JUNIOR, 2009, p.22).
Obviamente no se tiene la pretensin de
sacar la nocin de las RSs del cruce de saberes en el cual se encuentra, puesto que,
creemos, su complejidad hace parte intrnseca de su completitud (LOBATO JUNIOR,
2013, p.279). Lo que queremos es aportar
algo de posibilidad de lectura interpretativa al trabajo de algunos autores con el fin
de ayudar en el proceso de comprensin al
cual todos nos dedicamos cuando busca-

Para este trabajo el trmino nocin es

la base sobre la cual se apoyan las ideas de
concepto y definicin como partes estructurales del conocimiento sobre algo.
NOCIN CONCEPTO+DEFINICIN
A partir de esta estructura empezaremos a diferenciar si los trabajos de conceptualizacin de los estudiosos de la TMRS a)
tienden ms a referirse al proceso utilizado
para llegar al dato representacional; b) si se
refieren a este mismo dato como constructo de dicho proceso; c) o si, en un carcter
ms bien ontolgicamente anterior, hacen
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referencia a la postura epistemolgica (o

gnoseolgica) que se asumen frente al proceso y al dato como tal.

Partiendo de esta comprensin de nocin como relacin de adecuacin y no

como superficialidad o generalidad y dando un paso ms en el entendimiento que se
quiere proponer para la TMRS, se aclararn los trminos concepto y definicin que,
segn este trabajo, le dan cuerpo y dinmica a la nocin de nocin.

1. Nocin-ConceptoDefinicin
Pero, qu es lo que buscamos aclarar?
qu es nocin? cul la diferencia entre
nocin, concepto y definicin?

Para ello, partamos de la idea diccionarezca de algunos trminos como ventana, telfono y mesa. Dichas ideas nos
dicen lo siguiente:

a) La nocin de nocin: La palabra

nocin tiene su raz griega en gnose y su
correspondiente en latn en cognoscere
(CASTELLO, 2007, p.119). En el griego la
diversificacin semntica dio lugar a verbos como ggnomai (nascer) y gignsko
(conocer). Gignsko dio origen a numerosos derivados como diagnstico, pronstico, gnosticismo, agnstico. Desde
la raz latina (cognoscere) son ejemplos de
derivados nobilis (noble, conocido), nomen
(nombre) y notio (nocin o acto de tomar
conocimiento), que tambin han generado
cognicin, incgnita, ignorar noticia,
notificar. La palabra nocin puede referirse a actos de operacin cognitiva genricos o especficos sobre una determinada
cosa (ABBAGNANO, 2000, p.713). Tener
nocin de algo puede significar popularmente conocer algo superficialmente y, no
solamente desde sus races etimolgicas,
sino que tambin desde la gnoseologa,
puede referirse al conocimiento mismo
de algo o de parte de este algo. Conocer
algo es pensar lo que es tal como es: el conocimiento es una cierta relacin de adecuacin entre el sujeto y el objeto, entre la
mente y el mundo. () Puesto que es una
relacin, todo conocimiento es siempre
relativo: supone un determinado punto
de vista, algunos instrumentos (los sentidos, las herramientas, los conceptos) y
ciertos lmites (los del sujeto que conoce).
(COMTE-SPONVILLE, 2005, p. 119).

Ventana: abertura hecha por lo general de la parte media a la parte superior de

una pared para dar luz y ventilacin.
Telfono: conjunto de aparatos e hilos
conductores con los cuales se transmite a
distancia la palabra y toda clase de sonidos
por la accin de la electricidad.

Mesa: mueble, por lo comn de madera, que se compone de una o de varias tablas lisas sostenidas por uno o varios pies,
y que sirve para comer, escribir, jugar u
otros usos.
Dichas ideas tienen evidentemente dos
partes. En la primera en donde se construye una imagen de aquello que se quiere
traer a la mente del lector: abertura en la
pared; conjunto de aparatos; mueble de
madera. En la segunda parte se indica la
utilizacin de dicha imagen: para dar luz y
ventilacin; con los cuales se transmite a
distancia; que sirve para comer, escribir.
Las dos partes conforman un todo que
ofrece un conocimiento sobre este objeto o cosa. El conocimiento en estos casos
est constituido pura y planamente por un
lado por la imagen de algo que reproducimos en la mente y que pr-conocemos
(abertura, pared, conjunto, aparato, mueble, madera) y por otro lado por el senti316

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do que tenemos de uso. En otras palabras,

este todo est constituido por el objeto
mental que construimos a partir de nuestras experiencias anteriores y por el fin que
le atribuimos a tal objeto. Ms an, est
constituido por la concepcin de la cosa y
por su finalidad. O sea, por el concepto (estado, objeto mental, el qu) y por la definicin (la relacin prctica con nuestras
vidas, la utilizacin, el fin, el para qu).

tera, al lmite, porque al indicar la finalidad,

indica para donde se dirige y, por ende,
para donde no se dirige. Al indicar un fin,
nos remite hacia adnde va, nos remite al
sentido, entendido como direccin y como
significado. Se trata, por lo tanto, de la nocin del sentido o destino, del fin o uso del
objeto mental, se trata de la finalidad que
se da a la idea creada, al concepto. Se trata
tambin del para qu del concepto.

b) La nocin de concepto: La estructura misma de la palabra concepto nos pone

frente a un participio, o a un proceso verbal
acabado, un estado, o tambin al acto de
concebir. Concepto es derivado del verbo
latino concipere un compuesto de capio,
agarrar, tomar con la mano, y, por extensin, contener, a partir de lo cual se
desarrolla el sentido de contener (algo) en
la mente (CASTELLO, 2007, p.128), en
este caso, un objeto o entidad mental, en
el sentido de idea creada. Por ello, concepto tiene que ver con el sustantivo concepcin, que, a su vez, tambin es tener algo
dentro de s, que puede ser tanto una idea
sobre algo, como una nueva vida. La nocin de concepto, por lo tanto, nos remite a un estado, a una imagen, a un objeto.
En el trmino concepto encontramos la
caracterstica fundante de todo objeto, o
sea, su imagen, lo que ah est, frente al
sujeto y en una relacin recproca y ontolgicamente constitutiva.

En este orden de ideas, ninguna de-finicin nace de la nada. Las finalidades o

el fin real de algo estn relacionados intrnsecamente con su concepcin, con su concepto, con una manera de concebir algo.
A toda definicin, por lo tanto, le precede
una concepcin, o un concepto, que a su
vez le da fundamento y sustento ontolgico y racional a la atribucin de la finalidad
que le sigue. Dicha racionalidad condiciona
la direccin, el destino-fin o la definicin
de la cosa.

Lo que buscaremos en esta parte de

nuestro trabajo es, a partir de la reflexin
de algunos autores expertos en el tema
de las RSs, intentar proponer un camino
que nos lleve a una nocin un poco ms
completa de las representaciones sociales,
utilizando para ello una lectura que busque
separar el concepto y la definicin de cada
argumento.

2. Concepto y Definicin
como ncleos nocionales

c) La nocin de definicin: Segn Abbagnano (2000, p.237), en la modernidad

el trmino es comprendido de acuerdo con
el uso que puede tener en dado campo de
la investigacin. Definicin tiene que ver
con la indicacin de un fin, de una utilizacin, de un objetivo. Es atribucin de una
finalidad o el acto de dar un fin a algo. En el
acto de atribucin de una finalidad, el trmino tambin nos remite a finitud, a fron-

La diferencia presentada entre concepto y definicin nos puede ayudar a encontrar las aclaraciones de autores que se
dedican a destacar en ciertos momentos
solamente el objeto mental presente en el
argumento nocional, el que; o, en otros
momentos, la definicin, el fin, la finalidad
del objeto estudiado. Esta diferenciacin
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nos puede ofrecer una posibilidad de lectura de la nocin de RS que encontramos

en la literatura disponible. Dicha lectura la
podemos hacer a partir de un cuadro que
funcionara como una herramienta de ayuda a la interpretacin de los trabajos de estos autores. Antes de presentar dicho cuadro en su totalidad, lo vamos a construir en
sus varias partes.

El cuadro 02, ms abajo, nos trae la estructura nocional de la definicin de RS

encontrada en algunos fragmentos de Moscovici.

3. Tendencias Discursivas
Aunque la composicin bsica de una
nocin puede estar conformada simplemente por un qu y por un para qu,
al momento de la elaboracin de cada uno
de estos ncleos, participan no solamente
la percepcin que se tiene de la cosa en si y
de su finalidad, sino tambin las influencias
culturales, histricas, psicolgicas y experienciales que actan al momento de se
construir tal nocin. En este sentido, y sobre todo cuando estamos observando temas hermenuticamente complejos como
aquellos del interior de las ciencias humanas2, y objetos plurifacticos como las RS,
intervienen otros elementos dinmicos
que son las intenciones investigativas del
autor, sus influencias filosficas e ideolgicas, el contexto del debate de cada uno
de ellos y la dinmica de los conocimientos

En este cuadro nocional, concepto y

definicin son los ncleos a partir de los
cuales vamos a seguir construyendo nuestra herramienta. Aprovechando la idea de
mesa como ejemplo, su cuadro nocional
se quedara de la siguiente forma:
NOCIN DE MESA
Ncleo nocional del
Concepto (imagen,
concepcin, el qu)

Ncleo nocional de la
Definicin (finalidad,
objetivo, el para qu)

Mueble, por lo comn

de madera, que se
compone de una o
de varias tablas lisas
sostenidas por uno o
varios pies,

y que sirve para

comer, escribir, jugar u
otros usos.

Cuadro 01: Ejemplo para la diferenciacin entre

concepto y definicin

Para profundizar tal temtica consultar Packer (2013). La

ciencia de la investigacin cualitativa. Bogot: Universidad
de Los Andes.

NOCIN DE REPRESENTACIONES SOCIALES

Ncleo nocional del Concepto
(imagen, concepcin, el qu)

Ncleo nocional de la Definicin (finalidad, objetivo, el para

qu)

01.

proceso psquico

apto para volver familiar, situar y hacer presente en nuestro

universo interno lo que se halla a cierta distancia de nosotros, lo
que de alguna manera est ausente. (Moscovici, 1979, p.42)

02.

corpus organizado de conocimien- hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un

tos y una de las actividades psquigrupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los
cas gracias a las cuales los hombres poderes de su imaginacin . (Moscovici, 1979, p.18)

03.

es, alternativamente el signo, el

doble de un objeto valorizado socialmente. (Moscovici, 1979, p.17)

04.

hacen que el mundo sea lo que pensamos que es o que debe

ser. Nos muestran que a cada instante una cosa ausente se
agrega y una cosa presente se modifica. (Moscovici, 1979,
p.39)

Cuadro 02: Diseccin nocional de algunas ideas sobre representaciones sociales.

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que se reconstruyen a cada nuevo aporte

cientfico. Este fenmeno produce como
resultado un mapa que se va ampliando y
necesitando cada vez ms de herramientas que ayuden a sus lectores y estudiosos del tema, a un mejor acercamiento al
conocimiento de tal objeto. En otras palabras, el conocimiento o la nocin de algo
en las ciencias humanas no es una tarea de
sencilla y de rpida composicin, porque en
este campo los debates, contradicciones,
discusiones y variedad de posicionamientos
hacen parte de su cotidianidad y hacen parte de la dinmica misma de cada saber. El
elemento que ms colabora en esta dinmica y saludable confrontacin es, sin duda, lo
que cada autor trae desde su experiencia de
vida y de investigacin, sus objetivos y sus
aportes que, al fin y al cabo revelan, podemos as decir, sus tendencias discursivas.

se encuentra con el constructo representacional, lo analiza, lo conoce, lo divulga. Se

trata de la tendencia que permite notar la
postura epistemolgica adoptada por el
autor alrededor de la TMRS. Se trata del
posicionamiento cientfico del investigador
frente al proceso y al fenmeno representacional. Dicha tendencia discursiva no es
indicada explcitamente por los autores,
pero est presente en el mismo hecho de
la produccin de sus discursos sobre las representaciones. Reconocer la presencia de
esta postura, nos lleva a formular ciertas caractersticas presentes en la manera de ver
la representacin social que poseen los investigadores de la escuela moscoviciana de
RS, y casi que indicar algunas sensibilidades
recurrentes que terminan por conformar un
eje epistemolgico caracterstico de estos
investigadores.

Lo que hemos encontrado en los textos

de autores que estudian la TMRS y a cada
momento se deparan con la necesidad de
aclarar a sus lectores la nocin de dicha teora, fueron bsicamente tres tendencias discursivas. Una primera es aquella ms ligada
al proceso de construccin o constitucin
de la representacin social como tal. En ella
aparecen preocupaciones metodolgicas,
consideraciones de acceso a la informacin
buscada, posibilidad de conocimiento sobre
determinado objeto, etc. Otra tendencia es
la que desarrolla un discurso ms relacionado al fenmeno representacional como tal,
al dato de la representacin social, o al constructo resultante del proceso metodolgico.

4. Argumentos,
caractersticas y categoras (o
trminos)

Si relacionamos ncleos nocionales y

tendencias discursivas encontramos argumentos que, apoyados en enunciados con
sus categoras y trminos, revelan caractersticas de dichos discursos.
Tendencias Discursivas
Ncleos nocionales

Argumentos

Caractersticas
Categorias y/o
terminos

Sin embargo, hay una tercera tendencia discursiva, implcita, y ontolgicamente

anterior a la visin de las representaciones
sociales como proceso y como constructo, que se refiere al investigador mismo, al
que afirma lo que afirma, al que construye
y avanza en el camino de bsqueda, quien

Tal estructura ampla nuestro cuadro

que, a su vez, trae a la vista tipos de argumentos relacionados a la nocin de RS. Dichos argumentos, en razn de la relacin
establecida, pueden tener caractersticas
epistemolgicas, procesuales y de resul319

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TENDENCIAS DISCURSIVA

NCLEOS NOCIONALES
Concepto
(imagen, concepcin, el qu)

Definicin
(finalidad, objetivo, el para qu)

Postura Epistemolgica

Argumentos epistemolgico-conceptuales

Argumentos epistemolgico-finalstico

Proceso de Bsqueda

Argumentos proceso-conceptuales

Argumento proceso-finalstico

Constructo Resultante

Argumentos constructo-conceptuales

Argumento constructo-finalstico

Cuadro 03: Estructura simplificada del cuadro de diseccin-construccin nocional

constructo- finalsticos tienen sus caractersticas relacionadas a los aspectos concreto-prcticos de las acciones relacionadas a
las RS.

tado (que llamamos constructo). Con este

avance tenemos como panorama la estructura del cuadro 03.
Los argumentos epistemolgico-conceptuales tienen una caracterstica terica muy fuerte en el sentido que aportan
a nuestro cuadro un nivel de abstraccin
mucho ms alto que argumentos con corte
menos tericos. Los argumentos epistemolgico-finalsticos tienen caractersticas
significacionales en el sentido que estn
preocupados en afirmar el carcter de atribucin de significado que tienen las RSs.
Los argumentos proceso-conceptuales se
caracterizan por su preocupacin con la
forma a travs de la cual se llega a algn
resultado. Los argumentos proceso-finalsticos estn ms concentrados en los aspectos del contexto en donde se da el proceso de construccin de la representacin
social. Los argumentos costructo-conceptuales se caracterizan por su carcter objeto-resultante. Por ltimo, los argumentos

Antes de seguir es necesario decir algo

sobre la palabra argumento. Ella viene
del verbo latino arguere y significa dejar
en claro, presentar aclaraciones. En un discurso como el del trabajo de construccin
nocional de las RSs, por lo general, el argumento sirve no solamente para aclarar
algo que se dijo, sino que sustenta una
posicin discursiva marcada por intereses
investigativos y epistemolgicos. Estos argumentos pueden ser clasificados en razn
de las caractersticas de sus enunciados,
resultantes de las similitudes encontradas
en los trminos o categoras que forman el
texto argumentativo. As que, a cada tipo
de argumento corresponde una caracterstica discursiva compuesta por un grupo
de categoras o trminos, como muestra el
cuadro 04.

Argumento 1 de caractersticas X

Argumento 2 de caractersticas Y

Argumento 3 de caractersticas Z

Categora a1x

Categora a2y

Categora a3z

Categora b1x

Categora b2y

Categora b3z

Categora c1x

Categora c2y

Categora c3z

Cuadro 04: La relacin argumento caractersticas categoras

320

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Dichas agrupaciones hacen que los argumentos ocupen un determinado lugar

en nuestro cuadro, como veremos ms
adelante.

realizador de una accin concreta, en este

caso de hacer y mostrar algo, todo concentrado en un argumento constructo-finalstico.

En otras palabras, adems de los ncleos

nocionales, de las tendencias discursivas y
de los argumentos, es necesario decir que
estos ltimos poseen algunos rasgos que
nos permiten atribuir a cada celda en donde se ubican una caracterstica comn.

Este ejemplo nos dice que un mismo autor puede apoyarse en una tendencia ms
de proceso hacia el dato representacional
y en el mismo texto puede dar seales ms
evidentes de su postura epistemolgica
o de sus concepciones tericas. Los argumentos en nuestro cuadro, por lo tanto,
por la versatilidad de sus enunciados, son
dinmicos y variados, no se excluyen mutuamente, se pueden completar y/o estar
presentes en varias tendencias discursivas.
Esta sintona con el conjunto de los argumentos les da a los autores una coherencia
discursiva global y fecunda en la relacin
con la teora. Por ello, con la propuesta de
un cuadro de diseccin-construccin nocional para la TMRS, lo que ms importa,
no es tanto la posibilidad de encajar ah
los varios conceptos o definiciones que
encontramos en los diversos autores, sino
darnos cuenta de la unidad discursivo-argumentativa que caracteriza toda la nocin de RS, con su diversidad, su complejidad y su transversalidad (JODELET, 2001,
p.23).

5. Cuadro de diseccinconstruccin nocional

para la TMRS
Es importante decir que las nociones
propuestas por los diversos investigadores
en RSs varan su posicin en este cuadro
dependiendo de los puntos de donde parten y en donde quieren llegar con el texto
que estn escribiendo. Si observamos con
cuidado el ejemplo del cuadro nmero 02
podemos ver que en la nocin 01 Moscovici
(1979) trabaja la representacin social con
un argumento epistemolgico-conceptual
muy breve y de corte psicolgico (proceso
psquico), dedicando ms espacio a la finalidad de las RS, y ocupando con esta redaccin un mayor espacio con argumento
epistemolgico-finalstico en nuestro cuadro. En la nocin 02 el concepto est ms
desarrollado porque seala un argumento
proceso-conceptual que aade datos relacionados a la idea de corpus organizado,
y deja espacio para una finalidad de corte
ms social o proceso-finalstica, en donde
se destacan el grupo y la imaginacin. En
el ejemplo de la nocin 03 el autor no trabaja el fin de la representacin, sino que
solamente con argumento proceso-conceptual aade aspectos sociales antes no
mencionados. En el ltimo ejemplo Moscovici (1979) se dedica a argumentar las
RSs como un sujeto activo y por lo tanto

En esta lnea de ideas, con este cuadro

de diseccin-construccin nocional lo que
buscamos es ofrecer una herramienta de
lectura que facilite al investigador ubicarse frente a la teora moscoviciana de RS,
y las partes ms importantes de la misma
teora. Con dicha intencin lo que se quiere
es mantener la perspectiva de Moscovici
(1979) cuando haca referencia a la dificultad de captar el concepto de RS, utilizando para ello la metfora del carrefour o del
cruce de saberes. De hecho ello nos ayuda
a comprender que hay formas dinmicas
de mirar un mismo objeto. Tener una he321

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NCLEOS NOCIONALES
TENDENCIAS
DISCURSIVA
Postura Epistemolgica

Proceso Metodolgico

Concepto (imagen,
concepcin, objeto, el qu)

Definicin (finalidad, relacin,

objetivo, el para qu)

Argumentos epistemolgico-conceptuales (AEC): de caractersticas terico-abstractas.

Argumentos epistemolgico-finalsticos
(AEF): de caractersticas atributiva-simblicas

Algunas categoras o trminos

sustancia (simblica),
epistemologa,
gnoseologa,
postura investigativa,
concepcin de ciencia,
de saberes,
hermenutica,
saber del sentido comn,
dilogo,
dilogo entre saberes

Algunas categoras o trminos

atribucin de significado,
organizacin significante,
configuracin de la identidad social,
(substancia) simblica

Argumentos proceso-conceptuales
(APC): caractersticas formal-miditica

Argumentos proceso-finalsticos (APF):

de caractersticas contexto-culturales

Constructo Fenomenolgico

Algunas categoras o trminos

forma de conocimiento,
medio de acceso,
trabajo de llegar a los datos,
construccin de objetos mentales,
posibilidad de conocimiento de procesos
cognitivos,
pre-codificacin de la construccin de la
realidad

Algunas categoras o trminos

organizacin social,
desafos sociales,
sociedad,
poltica,
ideologas,
historia,
cultura

Argumentos constructo-conceptuales
(ACC): de caractersticas objeto-resultantes

Argumentos constructo-finalstico (ACF):

de caractersticas concreto-prcticas.

Algunas categoras o trminos

Algunas categoras o trminos

corpus de conocimiento previo,

fenmeno representacional,
objeto de estudio,
produccin cultural, histrica, cognitiva-memoria, afectiva, religiosa

comportamientos,
actitudes,
relaciones,
prcticas,
tomas de posiciones,
resistencia

Cuadro 05: Cuadro de diseccin-construccin nocional de la TMRS

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rramienta de lectura de las varias nociones

de RS no significa que la pluralidad de saberes que interviene en su interpretacin
o la complejidad de comprensiones de sus
partes, estn minimizadas y simplificadas.
Al contrario, dicha herramienta de pronto
nos ayude a ver de manera ms amplia lo
complejo de la nocin y las posibilidades
que posee de extenderse a otras interpretaciones y lecturas. En este sentido se
espera que el cuadro de diseccin-construccin nocional (Cuadro 05) siga expandindose, reformulndose y corrigindose.

a) le dan a las RS finalidades de atribucin de significado, con caractersticas atributivo-simblicas;

De esta manera lo que se presenta en

el Cuadro 05 son caractersticas de los argumentos y las categoras encontradas en
los discursos de algunos autores revisados,
organizados de acuerdo a lo que se ha visto
hasta ahora en trminos de ncleos nocionales, tendencias discursivas y argumentos. La posicin de dichas categoras en
este cuadro, obviamente, va a depender de
la clasificacin que se d a las palabras de
los referidos discursos.

En otras palabras, la lectura de la nocin

de representacin social desde un ncleo
nocional de concepto, puede privilegiar la
dimensin del posicionamiento epistemolgico del autor, del proceso o an del fenmeno. Por otro lado, si el autor necesita
manejar ideas ms relacionadas al uso de las
RS, puede dedicarse a destacar la dimensin de atribucin de significado, la relacin
con el contexto, o an la accin de los individuos en el grupo.

En nuestro cuadro de diseccin-construccin nocional (Cuadro 05), en el ncleo

del concepto, que se refiere a la imagen del
objeto, se pueden notar las siguientes tendencias discursivas:

Veamos un poco ms a fondo cada tipo

de argumento.

a) la postura epistemolgica del investigador;

a) Argumentos epistemolgico-conceptuales (AEC), de caracterstica terico-abstracta: Con Pramo (2011, p.22)

afirmamos que postura epistemolgica se
entiende como el conjunto de suposiciones
de carcter filosfico de las que se valen los
investigadores, la mayor parte de las veces
de forma tcita, para aproximarse a la bsqueda del conocimiento. Igualmente hace
parte de la postura epistemolgica la nocin
que se comparte de realidad y de verdad, el
papel que cumple el investigador en la bsqueda del conocimiento, al igual que la ma-

b) destacan su relacin con el contexto

en donde se establece el encuentro sujeto-objeto representacional;
c) se concentran ms en las acciones o
actitudes con un corte ms prctico.
Cada argumento est compuesto por categoras que poseen caractersticas comunes y se relacionan a temas especficos.

En el ncleo nocional del concepto de las

RS, encontramos tres de ellos agrupados de
la siguiente forma:

b) el proceso metodolgico para llegar

al fenmeno representacional;
c) el constructo encontrado al final del
proceso de bsqueda como fenmeno a ser
interpretado.
En el ncleo nocional de la definicin,
que se refiere a la finalidad de las representaciones sociales, encontramos tendencias
discursivas que

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nera como se asume al sujeto estudiado. En

estos argumentos los autores se posicionan
ms cercanos a los aspectos terico-abstractos de las RS, insistiendo en el enfoque o en
los atributos preexistentes al acercamiento
de un posible fenmeno representacional. Es
un discurso en donde encontramos revelado
el posicionamiento del investigador ante un
potencial objeto de RS y anterior al trabajo
investigativo como tal. As que en Moscovici
encontramos la idea de sustancia simblica (1979, p.27); saber del sentido comn
en Jodelet (2001, p.22); y el concepto de sistema en Abric (1994, p.13) cuando hace referencia a la interpretacin de la realidad.

meno representacional y apoyan la mayor

parte de su concepto en el resultado de la
bsqueda realizada. En esta lnea encontramos las representaciones sociales como
un objeto de estudio tan legtimo como
ste (el cientfico) (Jodelet, 2001, p.22);
un conjunto de regularidades empricas
comprendiendo las ideas, los valores y las
prcticas de comunidades humanas sobre
objetos sociales especficos, as como sobre los procesos sociales y comunicativos
que los producen y reproducen (JOVCHELOVITCH, 2008, p.87); una imagen: a)estructurada, b)cognitiva, afectiva, evaluativa
y operativa, c)metafrica o icnica, de d)los
fenmenos socialmente relevantes (WAGNER et al., 2011, p.69.)

b) Argumentos proceso-conceptuales
(APC), de caracterstica formal-miditica:
Aqu el trabajo de conceptualizacin de las
RS, sin eximirse del primer aspecto, prefiere
resaltarlas como medio de acercamiento o
de forma de acceso a un dato. Se destaca el
camino o el medio a ser utilizado para que se
llegue a los datos buscados, o el trabajo que
debe desarrollar el investigador hacia el objeto de su inters. En este sentido encontramos
en Moscovici (1979, p.18), la posibilidad de
hacer inteligible la realidad fsica y social, y
que las representaciones sociales concurren
a la construccin de una realidad comn a
un conjunto social. En Jodelet (2001, p.22)
las RS posibilitan procesos cognitivos, y en
Abric (1994, p.13) ellas se constituyen en un
sistema de pre-decodificacin de la realidad
puesto que determinan un conjunto de anticipaciones y expectativas.

Por otro lado, la estructura nocional de

un objeto tambin posee un ncleo que aqu
llamamos finalstico o de finalidad, un para
qu, una definicin. En este sentido, la observacin realizada sobre el trabajo nocional
de algunos autores, nos ha llevado a encontrar conjuntos de argumentos que son:

a) Argumentos epistemolgico-finalsticos (AEF), de caracterstica atributiva-simblica: El autor presenta las RSs

con la capacidad de atribuir significado a las
relaciones sociales, al entorno, al objeto relevante para el grupo. En este sentido aparece la afirmacin de que la representacin
no es as un simple reflejo de la realidad,
sino una organizacin significante (ABRIC,
1994, p.13); en la que se suministran un
conjunto de significaciones que delimitan
las posiciones que adoptan los individuos,
configurando su identidad social (CASTORINA, 2007).

c) Argumentos constructo-conceptuales (ACC), de caracterstica objeto-resultantes: Un tercer conjunto de argumentos relacionado al trabajo conceptual de las
RS est dedicado al dato representacional
como tal. A estos discursos les interesa las
representaciones sociales como objeto resultante del camino recorrido o como fen-

b) Argumentos proceso-finalsticos
(APF), de caracterstica contexto-cultural: Cuando el autor destaca en las RSs
su relacin con el contexto del sujeto que

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responde, destacando de este entorno aspectos sociales, polticos, histricos. Aqu

encontramos la idea de que las RSs dependen de factores de la situacin misma
como contexto social e ideolgico, lugar
del individuo en la organizacin social, historia del individuo y del grupo, desafos
sociales (ABRIC, 1994, p.13); que los aspectos cognitivos de las RS adquieren para
los psiclogos un rasgo peculiar: incluyen la
pertenencia del sujeto a un grupo social y su
participacin en la cultura (CASTORINA,
2007, p.6).

abordaje que un autor hace de la TMRS, por

lo tanto, no est definido por un fragmento
discursivo u otro. Para captar su abordaje
completo es necesario mirar las afirmaciones introductorias del autor alrededor del
tipo de investigacin que desarrolla, sus objetivos, su metodologa y su manera de trabajar el fenmeno representacional.

Conclusiones:
a) La complejidad como camino
Los seis tipos de argumentos presentados en nuestro cuadro de diseccin-construccin nocional pueden ser ledos en
diferentes secuencias, lo que ofrece una
posibilidad variada de entradas al cuadro.
Dicha variedad ayuda a explicar en parte
la posicin de algunos investigadores que
consideran el concepto o definicin de
la TMRS poco precisa y algo borroso (CARRETERO y CASTORINA, 2010, p.133). En
efecto, como se puede notar trazando lneas entre las varias celdas, las posibilidades de conexin y/o relacin entre los argumentos pueden ser tantos cuantos sean los
objetivos de las investigaciones basadas en
dicha teora, o cuantas sean las intenciones
de los investigadores que la utilizan como
punto de apoyo para sus estudios. Sin embargo, el hecho de que una nocin se presente con una gran posibilidad de lecturas,
o inmersa en un alto nivel de complejidad,
no significa que le falte precisin o, menos,
que carezca de rigor cientfico. Este ltimo
no est relacionado directamente a lo simple y/o a lo no complejo. Su compromiso
es con la comprensin rigurosa, lgica y objetiva, o sea, con el proceso de conocimiento en su expresin occidental y racionalista
que nos llega desde la historia de la filosofa
y de la ciencia. El complejo, por su carcter
de composicin de mltiples partes, puede
requerir un proceso ms largo de compren-

c) Argumentos constructo-finalsticos (ACF), de caracterstica concreto-prctica: En este conjunto de argumentos el investigador se dedica a aclarar la influencia
ejercida por las RSs en las acciones y comportamientos de los individuos. En este orden de ideas tenemos en Moscovici (1979,
p.18) la afirmacin de que gracias a las RS
los hombres se integran en un grupo o en
una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin. En
Abric (1994, p.13) encontramos que las RS
rigen las relaciones de los individuos con su
entorno fsico y social, ya que determinarn
sus comportamientos o sus prcticas. En
Doise, citado en S (1998, p.74), vemos que
las mismas son interpretadas como principios generadores de tomas de posiciones.

Estos argumentos no se autoexcluyen. Al

contrario. En la misma nocin podemos encontrar, por ejemplo, aspectos ligados a una
visin de las RSs como proceso y a la vez a
una visin de las mismas como fenmeno,
todo ello iluminado por una postura epistemolgica de corte ms terico-abstracto.
Obviamente, como ya lo dijimos, el mismo
autor, en el desarrollo de sus discursos tiene
momentos en los cuales necesita, por fuerza
de la estructura argumental, destacar una
caracterstica u otra de las RSs. El tipo de
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sin o ensamble, pero no es sinnimo de

obscuridad o incomprensin. La construccin del conocimiento nunca ha sido un
proyecto fcil o simple. Por el contrario,
muchas veces, en la manera simple de presentar a algo, estn presentes el engao,
la mentira, el simulacro y, por ello, la comprensin a medias o la incomprensin del
objeto estudiado. Casi siempre el camino
para el conocimiento es el distanciamiento
de lo simple y la opcin por la complejidad,
con sus caractersticas de apertura, dilogo, amplitud, profundidad y fecundidad. La
complejizacin, por lo tanto, no pocas veces, es el camino para la aclaracin y para la
comprensin del objeto que se nos presenta como tal. Ella no pretende ser suficiente
y total, pues si as lo fuera tendra un punto
final y se terminara, tornndose simple. Por
su propia constitutividad ontolgica quiere
mantenerse en lo complejo que la fundamenta y le da impulso, siguiendo en su bsqueda heurstica al objeto que estudia. Por
ello es fecunda y dinmica.

ejemplo, las categoras terico-abstractas

en el ncleo nocional del concepto, y las atributivo-simblicas en el ncleo de la definicin sintetizan una postura del investigador
frente a un posible objeto representacional.
Lo mismo pasa en la relacin entre las categoras formal-miditicas y contexto-culturales, donde podemos encontrar una tendencia ms por el aspecto del proceso o del
medio. Y entre las categoras objeto-resultantes y concreto-prcticas en donde existe
una tendencia a focalizar la dimensin de la
relacin entre RS y accin.
En otra perspectiva podemos hacer una
lectura transversal del cuadro, encontrndonos, pues, con aproximaciones nocionales menos clsicas y ms dinmicas. En este
sentido una posibilidad sera una nocin que
parta de las caractersticas argumentativas
ms abstractas o tericas (AEC) hacia las
ms prcticas (ACF). Tomemos como ejemplo un fragmento de Moscovici (1979, p.33):

Las representaciones sociales son conjuntos dinmicos, su caracterstica es la

produccin de comportamientos y de relaciones con el medio, es una accin que
modifica a ambos y no una reproduccin
de estos comportamientos o de estas relaciones, ni una reaccin a un estmulo exterior dado.

b) Las varias entradas al cuadro de

diseccin-construccin nocional
En un plan horizontal, desde una perspectiva clsica, la lectura de nuestro cuadro puede partir de la imagen del objeto y
construir el argumento hacia su finalidad;
en un plan vertical, tomando solamente el
concepto de las representaciones sociales,
se puede dar mayor relevancia a sus argumentos tericos, metodolgicos o fenomenolgicos; tambin en un plan vertical,
tomando solamente sus propsitos de finalidad, se pueden destacar sus argumentos
de atribucin de significado, de contextualizacin o su relacin con la accin; etc... A
partir de estas lneas de lectura tambin es
posible reunir datos que ayuden a interpretar la intencin o preocupacin del investigador con determinada afirmacin. Por

Nuestro autor salta de conjuntos dinmicos como imagen, a la afirmacin de

produccin de comportamientos y de relaciones. El ejemplo nos pone en la perspectiva de la transversalidad de la nocin
de las representaciones sociales y nos sita
en el debate sobre su dinmica, como nos
muestra el cuadro 06.
Es necesario tambin decir que hay
otras posibilidades de entradas al cuadro
de diseccin-construccin nocional que se
caracterizan por destacar temticas de debate relacionadas a argumentos aislados o

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TENDENCIAS DISCURSIVAS

NCLEOS NOCIONALES
Concepto

Definicin

Postura Epistemolgica

Argumentos epistemolgico-conceptuales (AEC): de caractersticas

terico-abstractas

Argumentos epistemolgico-finalsticos (AEF): de caractersticas atributiva-simblicas

Proceso Metodolgico

Argumentos proceso-conceptuales
(APC): caractersticas formal-miditica

Argumentos proceso-finalsticos (APF):

de caractersticas contexto-culturales

Constructo Fenomenolgico

Argumentos constructo-conceptuales
(ACC): de caractersticas objeto-resultantes

Argumentos constructo-finalsticos
(ACF): de caractersticas concreto-prcticas.

Cuadro 06: Ejemplo de posibilidad de construccin transversal nocional

de sintetizar dicha nocin, no para simplificarla sino para complejizarla e intentar,

a partir de sus varios elementos, mostrar
sus posibilidades de construccin y lectura.
De esta manera, no se quiere (y no se podra) llegar a una nocin nica, monoltica,
estable de RS, sino que, permaneciendo
en su encrucijada de saberes, dar sentido
(significado y direccin) a los argumentos
asumidos por el investigador dentro de la
complejidad que caracteriza esta nocin.
En otras palabras, lo que buscamos no es
eliminar las posibles sombras que existen
alrededor de la nocin de la TMRS, sino
tornar estas sombras ms evidentes, ms
distinguibles y, por ello, con sus lmites
ms marcados. Dicha evidencia nos ayudar a dar sentido a la complejidad nocional
de las representaciones sociales y reconocerlas de manera ms rpida en las realidades en que nos encontramos. En efecto, no es la simplicidad que nos facilita la
comprensin de la realidad, sino la mejor
visin y conciencia de la complejidad que
la caracteriza.

a conjuntos de argumentos, sin seguir una

lnea plana exclusiva y por ello pudiendo
ser consideradas metalecturas nocionales. Un ejemplo es el debate que se puede
construir alrededor de la anterioridad ontolgico-nocional de RS entre las categoras/caractersticas dialgicas, preconizadas por Markov (2006) y las categoras/
caractersticas de la resistencia profundizada por Bauer (1994, p.229-257) y Campos (2005, p.85-98).

Intentar solucionar la dificultad conceptual mencionada por Moscovici (1979, p.27)

buscando una nocin clara y precisa de RS
sera una pretensin exagerada y fuera de
lugar. Para ello no tendramos condiciones
y no fue nuestro objetivo en este trabajo.
El camino de estudio de algunos autores
que son referencias en este esfuerzo nos
muestra la necesidad de seguir buscando
tal concepto sin el objetivo de encerrarlo
en una caja lgica, racionalista y fria (LOBATO JUNIOR, 2010, p.131-132). El objetivo del cuadro que aqu proponemos es el

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