1 PARCIAL

2015

FECHA: ___________

I.F.T.S. N 20
CARRERA: TCNICO SUPERIOR EN ADMINISTRACIN DE EMPRESAS
ASIGNATURA: FILOSOFA

PROFESORA: PAULA PUY

NOMBRE Y APELLIDO:
1.

La Filosofa suele ser caracterizada como el constante preguntar por qu? o como una
prctica del mero razonar, pero su particularidad esencial no est exclusivamente en su
proceder racional, argumentativo, sino en una actitud, en una disposicin.
EXPLIQUE

CON SUS PALABRAS ESTA AFIRMACIN Y COMENTE LAS CARACTERSTICAS DE LA

ACTITUD A LA QUE HACE REFERENCIA.

(4 PUNTOS)

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2. En una actualidad como la nuestra, donde el concepto de lo real y de lo virtual se desdibujan,
donde la naturaleza de lo humano tambin cambia de estatus, donde la manera de pensar las
relaciones entre los hombres se renueva profundamente, la actitud crtica se hace cada vez ms
urgente. Por qu?
RESPONDER Y JUSTIFICAR. (4 PUNTOS)
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3. VERDADERO O FALSO. JUSTIFICAR LA FALSA. (12 PUNTOS)

3.1) La ciencia aspira a una generalidad y universalidad, mientras que la filosofa se asume
como saberes capaces de evaluar, analizar y explicar diversas perspectivas particulares. V o F
3.2) La ideologa se propone buscar explicaciones acerca del mundo y de la vida humana en
forma siempre abierta a revisin y a discusin. V o F
3.3) La filosofa no tiene resultados universalmente vlidos, no hay unanimidad en cuanto a la
explicacin de los problemas filosficos ya que son muchas y distintas las concepciones
filosficas. La pregunta es movilizadora, desmitificadora, crtica, deconstructiva. V o F
3.4) La filosofa elabora teoras, que se contrastan cotejndolas con los hechos, para aceptarlas
o rechazarlas. V o F
3.5) Para el filsofo la inquietud traducida en pregunta es mucho ms importante que la
respuesta. V o F
3.6) La filosofa es una ciencia porque utiliza el mtodo cientfico de observacin y
experimentacin. Obtiene resultados universalmente vlidos. V o F
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4. CONCEPTO DE IDEOLOGA:

DE

FILOSOFA SUPERAR LA UNILATERALIDAD Y LA PARCIALIDAD

PROPIA DE LA IDEOLOGA? (3 PUNTOS)
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QU MANERA INTENTA LA

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5. UNIR

IDENTIFICAR EL TIPO DE
FILOSFICAS QUE CORRESPONDEN A CADA DISCIPLINA FILOSFICA. (14 PUNTOS)
CON FLECHAS Y

COMPLETAR

EL CUADRO:

PREGUNTAS

RAMAS

Qu es el conocimiento?
Qu es la verdad? Cmo
puedo conocer?

tica

Quin soy? Qu es el
hombre? Qu lo diferencia
de los animales?

Antropologa Filosfica

Qu lugar ocupa el hombre

en el desenvolvimiento de los
hechos histricos?

Lgica

Qu es la ciencia? La
ciencia es un conocimiento
verdadero y objetivo? Cmo
surgen las teoras cientficas?

Filosofa Poltica

Cmo debo actuar? Las

reglas de conducta y los
valores son universales o
cambian?

Epistemologa

Qu es la poltica? Cundo
un gobierno es legtimo?

Gnoseologa

Qu es un razonamiento?
Cundo un razonamiento es
correcto?

Filosofa de la Historia

PREGUNTAS

DE QU SE OCUPA?

6. QU ES LO QUE LLEV Y LLEVA A LOS HOMBRES A FILOSOFAR? (3 PUNTOS)

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7. UN POCO DE HISTORIA
FILOSOFA ANTIGUA
7.1.) Por qu afirma Aristteles que Tales fue el primer filosofo? (2 PUNTOS)
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7.2) La poca clsica cambio el tipo de preguntas. Qu quiere decir? (2 PUNTOS)
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Scrates vivi en el mismo tiempo que los sofistas:
7.3) qu tienen en comn y en que distinguen Scrates y los sofistas? (4 PUNTOS)
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7.4.) Cul era el objetivo principal de Scrates?

(Seale con una cruz la correcta) (2 PUNTOS)

Formar a los ciudadanos en valores morales. ( )

Brindar una buena enseanza a todas las personas. ( )

Ayudar a las personas a encontrar las verdades filosficas por s mismas. ( )

Dar conocimientos sobre temas filosficos a los ciudadanos. ( )

FILOSOFA MEDIEVAL
7.5) Qu es lo que caracteriza a este periodo? (4 PUNTOS) EXPLIQUE Y JUSTIFIQUE
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FILOSOFA MODERNA
7.6) Cul es la mirada que se tiene sobre el ser humano? (4 PUNTOS) EXPLIQUE Y JUSTIFIQUE
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8. CONOCIMIENTO Y FUNDAMENTACIN. Determinar qu tipo de fundamentacin del

conocimiento presenta cada una de las declaraciones siguientes. (4 PUNTOS) JUSTIFICAR
8.1) No preguntes ms, porque no vas a entender. El mdico dijo que tienes que tomar este
remedio tres veces por da durante una semana y vas a curarte. Hazle caso; por algo es mdico.
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8.2) Toda persona que piensa, existe, si no, no podra pensar. Yo pienso. Entonces existo.
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9. LIMITES DEL CONOCER. Determinen que posicin respecto de la posibilidad y lmites del
conocimiento representa cada una de las siguientes afirmaciones. (8 PUNTOS) FUNDAMENTAR
9.1) El Dr. Prez utiliza el mtodo lacaniano con sus pacientes, siendo que no termina de estar
de acuerdo con los supuestos del mismo y lo considera siempre en estado de revisin.
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9.2) Cuando yo era chica, los hijos de mujeres que no trabajaban se quedaban en su casa hasta
que la escolaridad era obligatoria, a los cinco aos. Ahora las cosas son diferentes, pero no me
parece que estemos pero ni mejor
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9.3) Mara es una maestra muy buena, pero es intransigente en la enseanza de problema de
regla de tres simples. Ella tiene un mtodo y se lo ensea a sus alumnos. Luego, si e la
evaluacin alguno no resuelve el problema como ella enseo, no se da por aprobado, aunque el
resultado sea el correcto.
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9.4) Karina cursa un profesorado y nunca cree lo que le explican en clase. Para dar crdito a lo
que explican sus profesores, ella siempre va a buscar bibliografa adicional a la recomendada y,
recin entonces, cuando ve que ni en lo explicado ni en su comprensin hay error, integra el
nuevo conocimiento como verdadero.
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10. EL PROBLEMA DE LA VERDAD

(30 PUNTOS)

Augusto Prez Lindo dice:

El tema de la verdad no es inocente. Se vincula, de manera especfica, con las
acciones tendientes a dominar el mundo y con las acciones tendientes a liberar al
hombre de la opresin y de la miseria.
10.1) ANALICEN EST FRASE Y REFLEXIONEN SOBRE LA IDEA DE LA VERDAD INSCRIPTA EN EL
MARCO DE UN CONOCIMIENTO NEUTRO O UN SABER DESINTERESADO.
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Prez Lindo tambin afirma que:
ni la filosofa ni las ciencias particulares resuelven de manera absoluta y definitiva
el problema de la verdad.
Friedrich Nietzsche sostiene que:
La verdad es aquello que en determinada cultura, sociedad o ciencia considera como
tal, mientras le resulta til para resolver algn problema.
10.2) EXPLIQUEN

CON PALABRAS PROPIAS COMO SE RELACIONAN ESTAS DOS POSTURAS Y

COMO FUNDAMENTAN LOS AUTORES SUS AFIRMACIONES.

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