Sunteți pe pagina 1din 2

Conhecendo Deus e a Sua Palavra

1- Teologia O estudo de Deus


O estudo de Deus chamado de Teologia. A palavra teologia vem de dois vocbulos
gregos (thes = Deus e lgos = Palavra, estudo).
Nenhum escritor bblico tenta provar a existncia de Deus, pois a mesma dada como
certa por todos. Eles partem do princpio que Deus existe, e a partir da descrevem suas
aes e seu carter. fundamental, para nos aproximarmos de Deus, crermos que Ele
existe e galardoador dos que O buscam (Hebreus 11:6).
O primeiro versculo das Escrituras (Gn 1.1) nos diz muito sobre Deus: No princpio
criou Deus os cus e a terra. Nessa frase esto intrnsecas vrias questes
elementares. Deus antecede a criao dos cus e da terra, e se Ele antes dessa
criao, no est sujeito s leis ou
limitaes dessa criao. Ento, o tempo, o espao e a matria so
elementos que devem ser excludos de nossas ferramentas para conhecermos
Deus. Em outras palavras, Ele deve ser atemporal, imensurvel e imaterial.
2 Quem Deus?
No decorrer dos sculos surgem vrias teses para tentar definir quem Deus
efetivamente. Para os ateus, Deus no existe. Para o hindusmo, tudo Deus e Deus
tudo. Para os pantestas, a natureza Deus. Para o budismo, Deus uma fora
impessoal que organiza tudo. Para o islamismo, Deus no tem nenhuma relao com os
homens, ele como uma pessoa m e vingativa. De fato, muitas correntes filosficas
tentam explicar Deus. Mas ns s temos um documento que verdadeiramente atesta, no
s a existncia como tambm as caractersticas de Deus. Esse documento se chama
Bblia Sagrada.
Uma boa definio de Deus esta: Deus Esprito, infinito, eterno e imutvel em Seu
ser, sabedoria, poder, santidade, justia, bondade e verdade. A definio
bblica pode formular-se pelo estudo dos nomes de Deus. O "nome" de Deus,
nas Escrituras, significa mais do que uma combinao de sons; representa seu carter
revelado. Deus revela-se a Si mesmo fazendo-se conhecer ou proclamando o Seu nome.
(xodo 6: 3; 33: 19; 34: 5, 6); adorar a Deus invocar Seu nome (Gnesis 12:
8); tem-Lo (Deuteronmio 28: 58); louv-Lo (II Samuel 22: 50); glorific-Lo (Salmo 86:
9). sacrilgio tomar Seu nome em vo. (xodo 20: 7) ou profan-Lo ou blasfem-Lo
(Levtico 18: 21; 24: 16). Reverenciar a Deus santificar ou bendizer Seu nome. (Mateus
6: 9). O nome do Senhor defende o Seu povo (Salmo 20: 1). E por amor do Seu nome
no os abandonar (I Sm 12: 22).
Os seguintes nomes de Deus so os mais comuns que encontramos nas Sagradas
Escrituras:
Elohim Deus
Jeov Senhor
Jeov-Raf O Senhor que cura (xodo 15:26)
Jeov-Nissi - O Senhor a nossa bandeira (xodo 17: 8-15)
Jeov-Shalom - O Senhor a nossa paz (Juzes 6: 24)
Jeov-Ra'ah - O Senhor meu pastor (Salmo 23: 1).

Jeov-Tsidekenu - O Senhor nossa justia (Jeremias 23: 6)


Jeov-Jireh - O Senhor que prov (Gnesis 22: 14)
Jeov-Shammah - O Senhor est ali (Ezequiel 48: 35)
El Deus
EL-ELYON O Deus altssimo (Gnesis 14: 18-20)
EL-SHADDAI - O Deus que suficiente para as necessidades do Seu povo (xodo 6: 3)
EL-OLAM - O eterno Deus (Gnesis 21: 33)
Adonai Senhor ou Mestre (xodo 23: 17; Isaas 10: 16, 33)
3 Os atributos de Deus
Atributo tudo aquilo que peculiar de algum, e ajuda a definir quem essa pessoa.
Enquanto os
nomes de Deus expressam as qualidades do seu Ser inteiro,os Seus atributos indicam
vrios aspectos do Seu carter. Podemos dividir os atributos de Deus em trs partes:
a) Atributos sem relao entre si, ou seja, o que Deus em Si prprio, aparte da
criao.
Deus Esprito (Joo 4: 24). - Sendo Esprito, Deus no est sujeito s mesmas
limitaes fsicas que os seres humanos. Entretanto, mesmo sendo Esprito, Deus pode
se manisfestar em forma corprea (Mateus 3:16).
Deus infinito No est sujeito s limitaes fsicas de espao (I Reis 8:27) e tempo
(Deuteronmio 33:27; Apocalipse 4:8). O nome Jeov tem sua origem no verbo SER e
inclui os trs tempos desse verbo - passado, presente e futuro. O nome, portanto
significa: Ele que era, que e que h de ser; em outras palavras, o Eterno.
b) Atributos ativos, ou seja o que Deus em relao ao universo.
Deus onipotente Ele o Todo-poderoso e assim se apresentou a Abrao, a Isaque e
a Jac (xodo 6:3). O salmo 93, entre outros, exalta a grandeza de Deus. Ele quem
opera tanto o querer quanto o efetuar (Filipenses 2:13). J afirmou categoricamente que o
Senhor pode todas as coisas (J 42:2). Moiss exaltou Seu poder (xodo 15:11). A Bblia
destaca alguns milagres do Todo-poderoso, como parar o sol (Josu 10:13), abrir o mar
vermelho (xodo 14:21), ressuscitar mortos (
2 Reis 4:35), Mandar fogo do cu (I Reis 18:38) entre outros. No limites para o poder de
Deus!
Deus Onipresente - O espao material no O limita em ponto algum (Gn 28: 15, 16; Dt
4: 39; Js 2: 11; Sl 139: 7-10; Pv 15: 3, 11; Is 66: 1; Jr 23: 23,24; Am 9: 2-4,6; At 7: 48,49;
Ef 1: 23). Qual diferena entre imensidade e onipresena? Imensidade a presena de
Deus em relao ao espao, enquanto onipresena Sua presena revelada
em relao s criaturas.
Deus Onisciente - Conhece todas as coisas (Gn 18: 18,19; II Re 8: 10,13; I Cr 28: 9; Sl
94: 9; 139: 1-16; 147: 4,5: Pv 15: 3; Is 29: 15,16; 40: 28; Jr 1: 4,5; Ez 11: 5; Dn 2: 22,28;
Am 4: 13; Lc 16: 15; At 15: 8, 18; Rm 8: 27,29; I Co 3: 20; II Tm 2: 19; Hb 4: 13; I Pe 1: 2; I
Jo 3: 20).

c) Atributos Morais de Deus.


Deus Santo - (x 15: 11; Lv 11: 44,45; 20: 26; Js 24: 19; I Sm 2: 2; Sl 5: 4; 119: 9; 145:
17; Is 6: 3; 43: 14,15; Jr 23: 9; Lc 1: 49; Tg 1: 13; I Pe 1: 15,16; Ap 4: 8; 15: 3,4).

a - Cada uma das trs Pessoas Criador, embora se declare que h um s Criador. J
33: 4; Is 44:24.
b - Cada uma chamada Jeov (Dt 6: 4; Jr 23: 6 Ez 8: 1,3); o Senhor (Rm 10:12; Lc
2:11); o Deus de Israel (Mt 15:31; Lc 1: 16,17; II Sm 23:2,3); o Legislador (Rm 7:25; Gl
Deus Justo - (Gn 18: 25; Is 11: 3; Sl 51: 14; I Jo 1: 9; Hb 6: 10; Is 51: 6; 54: 13; 60: 21; 6:2; Rm 8:2; Tg 4:12); onipresente (Jr 23:24; Ef 1:22; Sl 139:7,8); a fonte da vida (Dt
61: 10)
30:20; Rm 8:10). Mas, ao mesmo
tempo, afirma-se que h um s Ser que pode ser descrito dessa maneira.
Deus fiel - Ele absolutamente digno de confiana; as Suas palavras no falharo.
c - Cada um fez o homem (Sl 100:3; Jo 1:3; J 33:4); vivifica os mortos (Jo 5:21; 6:33);
Portanto, Seu povo pode descansar em suas promessas (x 34: 6; Nm 23: 19; Dt 4: 31;
levantou o Cristo (I Co 6:14; Jo 2:19; I Pd 3:18); comissiona o ministrio (II Co 3:5; I Tm
Js 21: 43-45; 23: 14; I Sm 15: 29; Jr 4: 28; Is 25: 1; Ez 12: 25; Dn 9: 4; Mq 7: 20; Lc 18:
1:12; At 20:28); santifica o povo de Deus (Jd 1; Hb 2:11; Rm 15:16) e faz todas as
7,8; Rm 3: 4; 15: 8; I Co 1: 9; 10: 13; II Co 1: 20; I Ts 5: 24; II Ts 3: 3; II Tm 2: 13; Hb 6: 18; operaes espirituais (I Co 12: 6; Cl 3:11; I Co 12:11). Sem embargo, claro que
20: 23; I Pd 4: 19; Ap 15: 3).
somente Deus capaz de fazer essas coisas.
Deus Misericordioso - "A misericrdia de Deus a divina bondade em ao com
5 A Palavra de Deus
respeito s misrias de Suas criaturas, bondade que se comove a favor deles, provendo o
seu alvio, e, no caso de pecadores impenitentes, demonstrando pacincia longnima"
A Bblia Sagrada composta de duas partes: Antigo e Novo Testamento. O Antigo
(Hodge); (Tt 3: 5; Lm 3: 22; Dn 9: 9; Jr 3: 12; Sl 32: 5; Is 49: 13; 54: 7).
Testamento compe 39 livros, enquanto que o novo compe-se de 27. O vocbulo Bblia
significa livros, pois uma verdadeira biblioteca. Apesar de ter vrios escritores (cerca de
Deus amor - O amor o atributo de Deus em razo do qual Ele deseja relao
40), cremos que o autor intelectual da Bblia o prprio Deus. A Bblia foi escrita em
pessoal com aqueles que possuem a sua imagem e, mui especialmente, com hebraico aramaico e grego.
aqueles que foram santificados em carter, feitos semelhantes a Ele. Notemos a
descrio do amor de Deus (Dt 7: 8; Ef 2: 4; Sf 3: 17; Is 49: 15,16; Rm 8: 39; Os 11: 4; Jr
A Bblia o verdadeiro manual do Cristo, pois a Palavra de Deus. O salmista
31: 3); notemos a quem manifestado (Jo 3: 16; 16: 27; 17: 23; Dt 10: 18); notemos
a descreve como lmpada para os ps e luz para o caminho (Salmo 119:105) e
como foi demonstrado (Jo 3: 16; I Jo 4: 9,10; Rm 9: 11-13; I Jo 3: 1; Is 43: 3,4; Is 63: 9; Tt
afirma a necessidade de escond-la no corao para no pecar (Salmo 119:11).
3: 4-7; Is 38: 17; Ef 2: 4,5; Os 11: 4; Dt 7: 13; Rm 5: 5).
Deus Bom - A bondade de Deus o atributo em razo do qual Ele concede a vida e
outras bnos s Suas criaturas (Sl 25: 8; Naum 1: 7; Sl 145: 9; Rm 2: 4; Mt 5: 45; Sl 31:
19; At 14: 17 Sl 68: 10; 85: 5).
4 Deus Pai, Filho e Esprito Santo
Todos os membros da Trindade so mencionados no Velho Testamento
a - Is 63: 16; Ml 2: 10.
b - O Filho de Jeov. Sl 45: 6,7; 2: 6,7,12; Pv 30: 4. O Messias descrito com ttulos
divinos. Jr 23: 5,6; Is 9: 6. Faz-se meno do misterioso Anjo de Jeov que leva o nome
de Deus e
tem poder tanto para perdoar como para reter os pecados. x 23: 20,21.
c - O Esprito Santo. Gn 1: 2; Is 11: 2,3; 48: 16; 61: 1; 63: 10. Prenncios da Trindade
vem-se na trplice beno de Nmeros 6: 24-26 e na trplice doxologia, Is 6: 3.
Vrias passagens do Novo Testamento mencionam as trs Pessoas Divinas. Vide Mt 3:
16,17; 28: 19; Jo 14: 16,17,26; 15: 26; II Co 13: 13; Gl 4: 6; Ef 2: 18; II Ts 3: 5; I Pd 1: 2; Ef
1: 3,13; Hb 9: 14.
Comparando os textos tomados de todas as partes das Escrituras v-se o seguinte: