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1.- Servan las ciudades de refugio israelitas para que los delincuentes escaparan
de la justicia?
En la antigedad, muchos delincuentes y fugitivos se escondan en templos paganos para
evitar que los capturaran. Y lo mismo suceda en la Edad Media en las iglesias y monasterios
de la cristiandad. Sin embargo, en el antiguo Israel, las leyes impedan que los delincuentes
aprovecharan las ciudades de refugio para escapar de la justicia.
Segn la Ley mosaica, los nicos que podan pedir asilo en una de esas ciudades eran quienes
mataban a alguien sin intencin (Deuteronomio 19:4, 5). Como el familiar varn ms cercano
a la vctima tena derecho a vengarse, al homicida se le permita huir a la ciudad de refugio
ms prxima, donde presentaba el caso ante los ancianos. Entonces lo llevaban a la ciudad
bajo cuya jurisdiccin haba ocurrido la muerte para someterlo a juicio. Aquella era su
oportunidad para probar que era inocente. Los ancianos analizaban la relacin entre la
vctima y el acusado, a fin de determinar si este ltimo actu movido por el odio (Nmeros
35:20-24; Deuteronomio 19:6, 7; Josu 20:4, 5).
Si se estableca que fue un homicidio involuntario, el acusado deba regresar a la ciudad de
refugio y no salir de sus lmites. Esto no significa que viviera como prisionero, pues trabajaba
y se integraba con normalidad en la comunidad. Finalmente, cuando mora el sumo sacerdote,
tena libertad para abandonar la ciudad (Nmeros 35:6, 25-28).
2.- 19 Por nuestra propia experiencia, podemos afirmar con plena conviccin lo mismo que
Josu: Ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado
ha fallado. Todas se han realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado (Josu
23:14). No hay duda de que Jehov libera, protege y alimenta a sus siervos. Sabe de alguna
promesa divina que no se haya cumplido a su debido momento? Seguro que no. La Palabra de
Dios es fidedigna, por eso confiamos plenamente en ella.
3.- 1:2, 4. Por qu se designa a Jud para que sea la primera tribu en tomar
posesin de la tierra que le toca? Lo normal hubiera sido que le correspondiera este
privilegio a la tribu de Rubn, el primognito de Jacob. Pero en la profeca que pronunci en su
lecho de muerte, Jacob predijo que, por haber perdido su derecho a la primogenitura, Rubn
no iba a sobresalir. Como Simen y Lev haban actuado con crueldad, sus hijos seran
dispersados por Israel (Gnesis 49:3-5, 7). Por tanto, el privilegio le corresponda al cuarto hijo
de Jacob, que era Jud. La tribu de Simen, que subi con la de Jud, recibi pequeas
porciones de tierra distribuidas por todo el enorme territorio de Jud (Josu 19:9).* Los levitas
no recibieron herencia en la Tierra Prometida, a excepcin de 48 ciudades esparcidas por todo
Israel.
4.- 4:8. Por qu insisti Barac en que le acompaara la profetisa Dbora al campo
de batalla? Al parecer, Barac se senta incapaz de enfrentarse solo al ejrcito de Ssara.
La presencia de la profetisa les dara a l y a sus hombres la seguridad de que contaban con
la gua de Dios, y eso les infundira confianza. Por tanto, la insistencia de Barac en que Dbora
lo acompaara no era indicativo de debilidad, sino de fe fuerte.
5.6.- Incluso despus de esta victoria, Geden sigue siendo modesto. Cuando los efraimitas,
ofendidos porque no se les invit a la batalla, intentan armar ria con l, Geden responde
con apacibilidad, lo que logra aplacar su furia y tranquilizarlos (Jueces 8:1-3; Proverbios 15:1).
7.- 11:30, 31. Pensaba Jeft en realizar un sacrificio humano cuando hizo su voto?
Nada estara ms lejos de su pensar, pues la Ley estipulaba: No debera hallarse en ti nadie
que haga pasar por el fuego a su hijo o a su hija (Deuteronomio 18:10). Pero lo cierto es que
Jeft pensaba en una persona, no en un animal, pues no era comn que en las casas israelitas
se guardaran animales para sacrificio. Adems, ofrecer un animal no sera nada
extraordinario. Jeft saba perfectamente que podra ser su hija quien saliera de su casa para
encontrarse con l. En tal caso tendra que ofrecerla como ofrenda quemada en el sentido
de que ella se dedicara al servicio exclusivo de Jehov en el santuario.
8.- El espritu de Jehov [...] vino sobre Jeft
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Veamos un ejemplo ms. Aos ms tarde, cuando Israel se vio obligado a luchar contra los
ammonitas, el espritu de Jehov [...] vino sobre Jeft. Tanto ansiaba este caudillo obtener
una victoria que glorificara a Dios, que le hizo un voto que exigira un gran sacrificio de su
parte. Le prometi a Jehov que, si le conceda la victoria, le entregara como posesin suya a
la primera persona que fuera a recibirlo. Cuando volva de derrotar a los ammonitas, quien
sali a su encuentro fue su hija (Jue. 11:29-31, 34). Lo tom totalmente por sorpresa este
desenlace? Es probable que no, pues no tena ms hijos. En cualquier caso, cumpli su
palabra y la llev a Sil para que prestara servicio exclusivo en el santuario de Jehov. Como
ella era una mujer leal a la adoracin verdadera, comprenda que su padre deba llevar a cabo
el voto (lase Jueces 11:36). Con la ayuda del espritu santo, los dos tuvieron las fuerzas
necesarias para hacerlo.
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funcionario de urbanismo de la localidad, quien pona peros cada vez que le llevaban una
propuesta para el solar donde queran construirlo. No vieron otra solucin que acudir a una
instancia superior, a la oficina de urbanismo del condado. Antes de hacerlo, recurrieron a la
oracin. Tendran tanto xito como Finehs?