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Agosto

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Debates revisitados
con el postmarxismo
Escrito bajo el impacto de los primeros embates de la ofensiva reaganiano-thatcherista,
Una poltica sin clases? El postmarxismo y su legado, de Ellen Meiksins Wood, aborda la discusin
con los intelectuales que, producto de las derrotas de los aos 70, inician una cruzada contra el
marxismo. Su reedicin habla de la vigencia de estos debates.
Claudia Cinatti
Miembro del staff de la revista Estrategia Internacional.

A pesar de haber transcurrido casi treinta aos

desde la primera edicin en ingls de Una poltica sin clases? El postmarxismo y su legado1, las principales polmicas que desarrolla
Ellen Meiksins Wood con una variedad de intelectuales de pasado izquierdista (E. Laclau,
N. Poulantzas, G. Stedman Jones, entre otros),
conservan una asombrosa actualidad. La centralidad de la lucha de clases en los procesos
histricos, el rol hegemnico de la clase obrera en la revolucin social, o el debate en torno a la supuesta autonoma y neutralidad del
Estado en las sociedades capitalistas y su destino en las sociedades de transicin (posrevolucionarias), siguen siendo las claves estratgicas
de todo proyecto revolucionario que aspire a la
construccin del socialismo.
Este libro, escrito bajo el doble impacto de la
huelga minera britnica de 1984-85 y de los primeros embates de la ofensiva reaganiano-thatcherista, aborda tempranamente la discusin
con los intelectuales que, producto de las derrotas de los aos 70, haban iniciado su cruzada

contra el marxismo, profundizada tras el colapso de los regmenes comunistas. Hace tiempo
que la corriente posmarxista con la que discute la autora ha dejado de existir. Sus principales exponentes han roto toda referencia si es
que alguna vez la tuvieron con el marxismo y
toda pretensin de sostener una estrategia socialista aunque ms no sea por la va utpica
de la extensin de la democracia burguesa como mecanismo de transformacin gradual del
Estado capitalista. Es el caso de Ernesto Laclau, que con su teora de la razn populista
devino el filsofo de cabecera de los Kirchner.
Sin embargo, sus postulados se transformaron
en un sentido comn conservador, tpico de la
reaccin ideolgico-poltica de las dcadas de
la restauracin neoliberal. Aunque las condiciones actuales son muy distintas, empezando por
la crisis capitalista que ha puesto en cuestin el
triunfalismo burgus, y siguiendo por el retorno
de la lucha de clases, la influencia posmarxista an se siente en sectores de la izquierda que
han reemplazado la estrategia del poder obrero

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IDEAS & DEBATES

por la de radicalizar la democracia, reactualizada a la luz del surgimiento de variantes neo

reformistas como Syriza en Grecia o el Front de
Gauche de J.L. Mlenchon en Francia. Esto hace que su lectura crtica siga aportando elementos tericos de inters para los debates actuales
en el marxismo revolucionario.

El nuevo Socialismo Verdadero

La principal tesis de Meiksins Wood es que la
corriente postmarxista es el equivalente en el siglo XX al socialismo verdadero (o socialismo alemn) que critican Marx y Engels en el
Manifiesto Comunista: esto es, una variante
reaccionaria que haba transformado la literatura socialista francesa en una abstraccin, una
fantasa filosfica al servicio del poder conservador en la que los intereses del proletariado
eran sustituidos por los intereses de la humanidad en general.
Efectivamente, este Nuevo Socialismo Verdadero se caracteriz por reafirmar la autonoma absoluta de la ideologa y la poltica de toda condicin
material y, en particular, de toda relacin de clase, postulando la construccin discursiva de lo
social. Estas ideas no son originales sino que tienen sus antecedentes en los aparatos ideolgicos
del Estadoy la interpelacin ideolgica de L.
Althusser, y en la teora de las clases y el Estado
de su discpulo, Nicos Poulantzas. La autora seala como contexto histrico de este giro el pasaje
de la influencia maosta post 1968 al surgimiento
del eurocomunismo, que supuso la adopcin por
parte de los partidos comunistas de una estrategia explcitamente reformista, cuyo propsito era
penetrar el Estado burgus mediante elecciones
y transformarlo desde adentro.
Podemos agregar que, siguiendo la tradicin de
Bernstein y de la socialdemocracia, para el nuevo socialismo, la democracia es indeterminada,
no tiene un carcter de clase, por lo que no es
necesario destruir el Estado burgus, sino que la

transicin al socialismo se limita a un proceso

de reforma institucional y de radicalizacin de
la democracia.

La hegemona burguesa y la separacin

de lo poltico y lo econmico
Meiksins Wood demuestra cmo el postmarxismo, al postular la autonoma absoluta de
la esfera poltica con respecto a la econmica,
es tributario de la tradicin liberal y del platonismo. Efectivamente, esta separacin es uno
de los fundamentos de la teora poltica de H.
Arendt, quien siguiendo a Platn, plantea que solo pueden dedicarse a la poltica quienes estn
liberados del trabajo material, y que cualquier revolucin que se vea contaminada por la cuestin social est condenada a la degeneracin.
Esta concepcin lleva a la paradoja de que
cuanto menos explotado se es, ms se entiende el
socialismo, lo que deriva inevitablemente en una
concepcin elitista, reservada a los intelectuales.
Correctamente, Meiksins Wood sostiene que
la separacin entre lo poltico y lo econmico
es lo que permite a la burguesa ejercer su hegemona. A partir de aqu estructura su polmica
con quienes sostienen que hay una contradiccin entre el capitalismo, basado en la propiedad privada, y la democracia liberal, basada
en la igualdad formal, ms all de la propiedad. Siguiendo a Marx, lejos de existir una contradiccin, la libertad e igualdad jurdica son
condiciones y partes fundamentales de las relaciones capitalistas.

Una vez ms el Estado y la revolucin

Si bien Meiksins Wood no suscribe la idea de
que existe una continuidad entre liberalismo y
socialismo, reconoce una leccin que habra dejado el liberalismo, a saber, que incluso en una
sociedad sin clases persiste el problema del Estado como forma del poder pblico y aparato de
administracin y que, por lo tanto, el socialismo

requiere algn tipo de representacin, es decir,

de autoridad y de subordinacin de unos a otros,
aunque no se trate del dominio de clase.
Meiksins Wood cita la discusin que hace Marx
en la Crtica del Programa de Gotha contra la
concepcin de Estado Libre y su famosa pregunta de quin ejercer en la sociedad de transicin
las funciones sociales anlogas a las que asume
el Estado. Indudablemente, el rol del Estado en
cuanto a las funciones sociales luego de la toma del poder sigui siendo no solo una discusin
terica, sino un problema prctico. Basta con repasar textos clsicos de Lenin como La catstrofe que nos amenaza y cmo combatirla o
Se sostendrn los bolcheviques en el poder?
para ver la importancia estratgica que tena esta reflexin para los marxistas, reafirmada por
Trotsky tras la burocratizacin de la Unin Sovitica y la consolidacin del estalinismo.
La debilidad mayor del texto de Meiksins Wood
quizs est en que, llegado a este punto, la justificacin de la necesidad del Estado surge de un
anlisis literario y abstracto de los textos de Marx
y Engels, sin ninguna referencia a la experiencia
histrica de las revoluciones proletarias concretas, incluida su degeneracin estalinista, ni a la
relacin entre el Estado obrero de la fase de transicin y el objetivo ltimo del comunismo.
Para Marx, el Estado que necesariamente surgira tras el derrocamiento de la burguesa como
expresin del proletariado como clase dominante y de su voluntad de reorganizar la sociedad
sobre nuevas bases, era un Estado transitorio
que contena en s mismo el germen de su propia
extincin. Este es el fundamento de la definicin
que da Lenin en El Estado y la revolucin, de un
semiestado proletario, partiendo de que el desarrollo de la tcnica, el avance cultural de las
masas y la reduccin progresiva de la jornada laboral simplificaban las tareas de administracin
y las ponan al alcance de la mayora de los trabajadores. Las medidas de la Comuna de Pars:
la destruccin del ejrcito y la polica y su sustitucin por el pueblo armado, la liquidacin de
los privilegios materiales estableciendo que los
funcionarios cobraran el salario de un obrero
medio, los criterios de elegibilidad y revocabilidad de los mandatos, apuntaban a la liquidacin
de la maquinaria estatal. Los soviets de la revolucin rusa fueron una expresin ms acabada
del nuevo poder constituyente en el que se basara el (semi) estado proletario, que al fusionar
la democracia econmica con la democracia
poltica y asumirse como instrumento de la revolucin proletaria internacional, sentaban las
bases de su propia extincin. El estalinismo al
consolidar una burocracia totalitaria, cuyos privilegios emanaban del control estatal, y adoptar
la poltica del socialismo en un solo pas, fue la
negacin de esta dinmica. Se trata, justamente,
de retomar la tradicin del marxismo revolucionario que liga los pasos actuales al objetivo de la
conquista del comunismo, como una nueva organizacin social de productores libres sin explotacin, sin clases, sin dinero y sin Estado.

1 Ediciones RyR, Buenos Aires, 2013.