Resumen de las teoras ticas

La doctrina utilitarista sigue una lnea de la razn calculadora de la razn

calculadora del placer se basa en un elemento clave que es: la felicidad. La
felicidad utilitarista, es el componente ms grande en el que todo ser humano
busca. En la doctrina utilitarista todo lo que es til, relacionado con el principio de
felicidad es bueno y deseado. El utilitarismo, se basa en el principio de utilidad. La
utilidad, es todo lo que contribuye a la felicidad de cualquier ser racional.
La lnea deontolgica es una teora normativa cuyo objetivo es decirnos las
acciones que debemos y no debemos hacer, independientemente de las
consecuencias positivas o negativas que stas puedan traer.
La idea de deber que tiene Kant.: El deber es el cumplimiento de la ley no por
utilidad o conveniencia, sino por respeto a la ley misma.
Para Kant el deber es quien funda el ser moral y no el ser en s, realizando
diferentes acciones en diferentes circunstancias, Kant distingue tres tipos de
acciones para diferentes circunstancias:
Contrarias al deber
Las acciones conformes al deber
Las acciones por deber.
Una accin conforme al deber es realizar algn acto que me permita obtener un
propsito, mientras que las acciones por deber tienen un valor moral profundo,
porque as se lo indica su razn sin importar los beneficios o perjuicios. En un
contexto deontolgico, lo que hace que una accin sea correcta o incorrecta es el
carcter intrnseco de la accin. Si el principio de la accin se puede universalizar,
entonces la accin es correcta.
Por su parte la tica de la responsabilidad tiene como axiomas:
Una constatacin: el planeta est en peligro y la causa de este peligro y la
causa de este peligro es el poder del hombre.
Imperativo: debemos actuar a partir del deber que es para todos los
humanos.
Una teora y una prctica: basada en la heurstica del temor.
Por su parte la lnea de la teora de la justicia es propuesta por John Rawls quien
propone la moral como si fuesen un producto de un hipottico acuerdo unnime
entre personas iguales, racionales y libres que hallaran en una situacin en la que
no pudieran dejarse llevar por intereses particulares y al mismo tiempo dispusieran
de toda la informacin de carcter general que fuera indispensable para optar
por principios de justicia.
Por su parte la tica del discurso de Habermas se le conoce con los nombres de
tica discursiva, tica comunicativa o tica dialgica ya que se basa en el dilogo,
asume que la verdad no se puede poseer y el monlogo no ayuda a solucionar

conflictos. La tica discursiva es una reforma de la teora moral kantiana que se

basa en la reflexin filosfica y se centra en la dignidad humana, pero entran en
desacuerdo al considerar la racionalidad moral ya que Kant la considera
monolgica ya que opina que se deben seguir normas colectivas para mantener la
sociedad en orden a pesar de que no todos estn de acuerdo, mientras que
Habermas y Apel la consideran dialgica.
CASO (Ing. Ainhoa Zulueta)
Como los altos jerarcas de la empresa productora no desean invertir en la solucin
al problema, pues alegan de alto costo de inversin intil, es decir, es preferible
perjudicar a los dems que tener que perder ganancias por inversiones que no les
ha de dejar ningn dividendo a futuro, de hecho pondra la vialidad de la empresa
en peligro. La ingeniera lo que debe hacer inicialmente renunciar su puesto y a la
empresa a menos que esta tome la medida de solucin al problema, brindar a la
asociacin vecinal o a la prensa y hacer de dominio pblico los informes emitidos
por el peritaje realizado por la empresa especializada, en donde consta la emisin
de sustancias toxicas incontroladas por la planta productora y del conocimiento de
estos perjuicios por los altos jerarcas. Ya que podemos suponer que la ingeniera
al realizar el peritaje e informar de los problemas que se presentaban le importa el
bienestar de los dems, ya sea por conciencia, por su formacin educativa o
valores. Por tica debe de renunciar dar a conocer los problemas que causa la
empresa porque su accin seria la correcta y es su deber ante todo, priorizar la
vida y la dignidad humana, no sera moral seguir trabajando independientemente
del salario recibido, a una empresa que no le importa el daar a personas siempre
y cuando se reciban ganancias o las mismas no se vean afectadas. No sera moral
trabajar para una empresa para la cual la manera de resolver sus
irresponsabilidades mediante la paga de sobornos y hacerse de la vista gorda ante
el conocimiento de problemas.

Instituto Tecnolgico de Costa Rica

Escuela de Ciencias Sociales
Seminario de tica en ingeniera

Caso Ing. Ainhoa Zuleta

Prof. Juan M. Garro

Pedro Flores Morales

200649689
Gr. 8(viernes 9:30 12md)

II Semestre
2013