PRINCIPIO DE RESPETO

INTEGRANTES:

DEDICATORIA

Dedicamos con mucho amor a nuestros padres

quienes con nobleza y

entusiasmo depositaron en nosotras su apoyo para ser til a la sociedad, ellos

con esfuerzo hacen que nosotros estudiemos en la universidad nacional del
altiplano en la escuela profesional de educacin inicial, que con su honor y
comprensin han sabido guiarnos.
A mi profesora por el apoyo profesional y moral que nos

brinda, quien nos

entrena gua e insta para seguir en este camino muy largo de conocimiento.

INTRODUCCIN
Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin
bsica de ser humano. El valor de los seres humanos difiere del que
poseen los objetos que usamos. Las cosas tienen un valor de
intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en cambio, tienen
valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces
de elegir, son nicos e irreemplazables.
El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se
significa cuando uno dice Ciertamente yo respeto a esta persona,
o Tienes que hacerte merecedor de mi respeto. Estas son formas
especiales de respeto, similares a la admiracin. El principio de respeto
supone un respeto general que se debe a todas las personas.
Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces
de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no nicamente
como meros medios. En otras palabras: los hombres no deben ser
utilizados y tratados como objetos. Las cosas pueden manipularse y
usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano debe ser
respetada.
En toda accin e intencin, en todo fin y en todo medio, trata siempre a
cada uno - a ti mismo y a los dems- con el respeto que le corresponde por
su dignidad y valor como persona.
todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condicin
bsica de ser humano.
el valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que
usamos. las cosas tienen un valor de intercambio. son reemplazables. los
seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos
dotados de identidad y capaces de elegir, son nicos e irreemplazables.

el respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se

significa cuando uno dice ?ciertamente yo respeto a esta persona?, o ?
tienes que hacerte merecedor de mi respeto?. estas son formas especiales
de respeto, similares a la admiracin. el principio de respeto supone un
respeto general que se debe a todas las personas. dado que los seres
humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar
elecciones, deben ser tratados como fines, y no nicamente como meros
medios. en otras palabras: los hombres no deben ser utilizados y tratados
como objetos. las cosas pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de
elegir propia de un ser humano debe ser respetada.

PRINCIPIO DE RESPETO O AUTONOMA DE LAS PERSONAS

DEFINICIN:

El respeto es un sentimiento positivo que se refiere a la accin de respetar; es

equivalente a tener veneracin, aprecio y reconocimiento por una persona o cosa.
Como tal, la palabra proviene del latn respectus, que traduce atencin,
consideracin, y originalmente significaba mirar de nuevo, de all que algo que
merezca una segunda mirada sea algo digno de respeto.
El respeto es uno de los valores morales ms importantes del ser humano, pues
es fundamental para lograr una armoniosa interaccin social. Una de las premisas
ms importantes sobre el respeto es que para ser respetado es necesario saber o
aprender a respetar, a comprender al otro, a valorar sus intereses y necesidades.
En este sentido, el respeto debe ser mutuo, y nacer de un sentimiento de
reciprocidad.
Ahora bien, el respeto tambin debe aprenderse. Respetar no significa estar de
acuerdo en todos los mbitos con otra persona, sino que se trata de no discriminar
ni ofender a esa persona por su forma de vida y sus decisiones, siempre y cuando
dichas decisiones no causen ningn dao, ni afecten o irrespeten a los dems.
En este sentido, respetar tambin es ser tolerante con quien no piensa igual que
t, con quien no comparte tus mismos gustos o intereses, con quien es diferente o
ha decidido diferenciarse. El respeto a la diversidad de ideas, opiniones y

maneras de ser es un valor supremo en las sociedades modernas que aspiran a

ser justas y a garantizar una sana convivencia.
Muchas religiones, de hecho, abordan la cuestin del respeto hacia los dems,
porque es una de las reglas esenciales para tener una relacin sana con el
prjimo.
Respeto es una palabra cuyo significado puede variar con respecto al contexto
donde se encuentre.
El respeto puede manifestarse como un sentimiento de obediencia y cumplimiento
de ciertas normas: el respeto a la ley, por ejemplo.
Tener respeto por alguien o algo superior, por su parte, alude a una actitud que
puede expresarse como sumisin, temor, recelo o prudencia.
Hablar acerca de un tema con respeto, como, por ejemplo, las diferentes
religiones, creencias y comportamientos del ser humano, es hablar de manera
sensible, ponderada y reflexiva, sin incurrir en descalificaciones o menosprecios.
Asimismo, la expresin con todos mis respetos indica que lo que se va a decir
a continuacin es una crtica pero constructiva y con respeto hacia la otra persona.
El respeto puede ser tambin una forma de mostrar veneracin o adoracin, de
prestar culto o rendir homenaje a alguien, como lo indica la expresin presentar
mis respetos. En este caso, cuando utilizamos la palabra respetos en plural, es
para significar saludos de cortesa.
Faltar al respeto, finalmente, es no guardar la consideracin o el debido respeto
a una persona, en especial al decirle una cosa poco apropiada.

Este principio se basa en dos teoras tico-morales que dicen textualmente:

1. El

respeto

por

la

autonoma

del

individuo,

que

se

sustenta

esencialmente en el respeto de la capacidad que tienen las personas

para su autodeterminacin en relacin con las determinadas opciones
individuales de que disponen.

2. Proteccin de los individuos con deficiencias o disminucin de su

autonoma en el que se plantea y exige que todas aquellas personas
que sean vulnerables o dependientes resulten debidamente protegidas
contra cualquier intencin de dao o abuso por otras partes.
UNMONOS CONSTRUYAMOS UNA SOCIEDAD CON PRCTICAS DEL
RESPETO, pero para lograr xitos debemos EDUCAR, ILUSTRAR.

Respeto: conciencia de valor. Hay un valor urgente: la supervivencia. Es la

base de la existencia. Hay un valor superior: la vivencia que hay que cultivar,
esculpir y practicar. El respeto se muestra en conductas de cuidado y de
proteccin pero siempre preservando la autonoma personal y la prevencin de
dependencias. Para saber si algo o alguien es valioso es necesario observar,
contemplar y conocer. Las prisas interfieren en el hbitat del respeto. Ambas
son especies antagnicas y no pueden crecer juntas. Donde hay prisas, no
habita la ternura, crece la agresividad y falta el respeto. Y es desde el respeto
que podemos valorar la riqueza de la diversidad humana y natural, la
oportunidad de las diferencias y la enorme suerte de estar vivos. El respeto a la
vida permite la compasin y la solidaridad en la finitud. Una compasin unida a
la ternura, a la simpata y a la empata en lugar de a la lstima. Slo a partir de
este valor tan necesario podremos construir relaciones desde el amor y convivir
pacficamente. Respetarse a uno mismo para poder respetar a los dems.
Respetar lo que merece ser respetado, adoptando las distancias adecuadas,
sin invadir territorios ajenos. Respetar la diferencia del otro, sin vivirlo como una
amenaza a la propia existencia. Respetar a los que respetan.
Respetar el derecho de los otros a ser y a desarrollarse de la forma que les sea
propia sin imponer nuestra mirada. Respetar el mundo que nos rodea porque
es nuestra casa comn. Respetar lo humilde, lo sencillo, lo que apenas se ve,
lo que pasa desapercibido. Se respeta lo que se valora. Se valora lo que se
conoce. El conocimiento de uno mismo, de los dems y del mundo son las
premisas para valorar y respetar. A partir del respeto podremos construir el
amor. Jaume Soler y Maria MercConangla Ecologa emocional para el nuevo
milenio (Zenith)

UN CUENTO PARA PREGUNTARNOS Haba una vez una nia tratando de

enhebrar una aguja. No lo consegua y una y otra vez lo volva a intentar. Su
madre se acerc, tom la aguja y el hilo y en un instante la enhebr. Despus
se la dio a la nia dicindole: -Aqu tienes hija! La nia le contest: - Mama, jo
no quera una aguja enhebrada. Yo quera enhebrar la aguja.. UN TEXTO
PARA REFLEXIONAR Si amo tanto la memoria de mi padre comienza, si
no puedo separarme nunca de su imagen, si el tiempo no puede cortar el hilo,
es porque en la experiencia de un solo da comprendo todo lo que ha hecho
por m. l fue el primero que reconoci mi sensibilidad. Fue el primero que vio,
con sus ojos grises, que la sensibilidad me haca tocar una pared e imaginar su
aspereza como una piel porosa. Esa sensibilidad queme impidi aprender
msica, poniendo mayor precio a la embriaguez de escuchar que al regocijo de
ser hbil, esa sensibilidad que me converta en una gota atravesada por el sol,
atravesada por las formas y colores del mundo, portando en verdad, como la
gota de agua, la forma, el color, el sonido, la sensacin, fsicamente en mi
carne... No rompi nada, no arranc nada en m, nada sofoc, nada borr con
su dedo humedecido. Con sabidura de insecto dio los remedios a la pequea
larva que era yo: un da esto, al da siguiente aquello; me pes con las plantas,
los rboles, la tierra, los hombres, los cerros, las mujeres, el pesar, la bondad,
el orgullo, todos estos remedios, todos estos como provisin, en previsin de lo
que podra echarse a perder, pero que, gracias a l, convirtiose en un inmenso
sol dentro de m. Jean Giono
Respetar, servir y ser ejemplo
"Nuestros derechos terminan donde empiezan los de los dems", es una frase
repetida hasta el cansancio pero que resume y explica como ninguna la clave
para la convivencia en sociedad, o en la vecindad o en la familia.
Los chicos deben crecer con ese concepto bien incorporado, y los grandes
debemos marcar el camino a transitar (mediante el ejem
plo).
Si quieren escuchar msica a excesivo volumen, irrumpiendo contra la
tranquilidad del hermano o del vecino, quin tiene ms derecho, uno a
escuchar

el

otro

no

ser

molestado?

La situacin natural es la de tranquilidad y armona, que es el derecho en este

caso del hermano o el vecino, por lo tanto si otro derecho razonable (como es
el de querer escuchar msica) va contra el derecho a estar tranquilo, debe
evitarse y ser reemplazado por otra alternativa (como escuchar msica a
volumen

bajo).

Este sencillo ejemplo resume el principio bsico del respeto, y sobre el respeto,
precisamente, se sustenta el crecimiento de una sociedad. Ni ms ni menos.
Servir a los semejantes es una virtud que enaltece, que reconforta tanto al que
sirve como al que es servido, sobre todo en
Respeto. Es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s
mismo y se establece como reciprocidad: respeto, [[reconocimiento mutuo]]. El
trmino se refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa
poltica y

otras ciencias

sociales como

la antropologa, la

sociologa y

lapsicologa.
El respeto en las relaciones interpersonales comienza en el individuo, en el
reconocimiento del mismo como entidad nica que necesita que se comprenda
al otro.Consiste en saber valorar los intereses y necesidades de otro individuo
en una reunin.

Contenido
Etimologa
La

palabra

respeto

proviene

del

latn

respectus

significa atencin oconsideracin.

De acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola(RAE), el respeto est
relacionado con la veneracin o el acatamiento que se hace a alguien. El
respeto incluye miramiento, consideracin y deferencia.
Por otra parte, mirar a algo o alguien con respeto tambin puede hacer
referencia al temor o al recelo.

El respeto es un valor que permite que el hombre pueda reconocer, aceptar,

apreciar y valorar las cualidades del prjimo y sus derechos. Es decir, el
respeto es el reconocimiento del valor propio y de los derechos de
los individuos y de la sociedad.
El respeto no slo se manifiesta hacia la actuacin de las personas o hacia las
leyes. Tambin se expresa hacia la autoridad, como sucede con los alumnos y
sus maestros o los hijos y sus padres. El respeto permite que la sociedad viva
en paz, en una sana convivencia en base a normas e instituciones. Implica
reconocer en s y en los dems los derechos y las obligaciones.
El respeto, debe ser nuestra relacin con los dems, sera una agradable forma
de conducirse por la vida, pero aunque lo parezca, respetar a los dems es
relativamente difcil. Por la forma en que se nos ha educado a relacionarnos
con los dems, que a veces tritura esta virtud desde sus comienzos.
El respeto consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro
en una relacin. Aunque el trmino se usa comnmente en el mbito de
las relaciones interpersonales, tambin aplica a las relaciones entre grupos de
personas, entre pases y organizaciones de diversa ndole.
No es simplemente la consideracin o deferencia, sino que implica un
verdadero inters no egosta por el otro ms all de las obligaciones explcitas
que puedan existir.
Por el contrario, la falta de respeto genera violencia y enfrentamientos. Cuando
dicha falta corresponde a la violacin de una norma o de una ley, incluso es
castigada a nivel formal. Este castigo puede ser una multa econmica o hasta
el encarcelamiento.

Ambiente de Respeto
El poder de discernir crea un ambiente de respeto, en el que se presta atencin
a la calidad de las intensiones, actitudes, conductas, pensamientos, palabras y
acciones. En la medida que exista el poder de la humanidad en el respeto hacia
el propio ser y el discernimiento y la sabidura que permiten ser justo en
imparcial con los dems habr xito en la forma de valorar su individualidad,
apreciar la diversidad y tomar en consideracin la tarea en su totalidad.

El equilibrio entre la humanidad y el auto respeto da como resultado el servicio

altruista, una actuacin honrosa desprovistas de actitudes dbiles tales como la
arrogancia daa o destruye la autenticidad de la dems y viola sus derechos
fundamentales. Un temperamento as perjudica tambin al transgresor.
Por tanto pretender ganar respeto sin permanecer consciente del propio valor
original se convierte en el mtodo mismo para perderlo.
Conocer el valor propio y honrar el de los dems es la autntica manera de
ganar respeto. Puesto que tal principio tiene su origen en ese espacio prstino
de valor puro, los dems sienten intuitivamente, la autenticidad y la sinceridad.
En la visin yactitud de igualdad existe una espiritualidad compartida.
Compartir crea un sentimiento de pertenecer, un sentimiento de familia.
Desarrollar una actitud de respeto para con uno mismo no es una actitud
egosta como podra suponerse. Es un paso fundamental para la convivencia.
Ser capaz de prestarse atencin a uno mismo es requisito previo para tener la
capacidad de prestar atencin a los dems; el sentirse a gusto con uno mismo
es la condicin necesaria para relacionarse con otros.

Respeto por la Identidad

Cada uno con su nombre: Tu nombre es muy importante te acompaara
siempre en cualquier sitio, aunque no ests presente. Es una palabra
trascendente pues ser asociado a ti cada vez que se te recuerde. Te identifica
y encierra el afecto de quienes te ayudaran a crecer y de los que te aman.
Nuestro nombre no es solo una palabra igual a otras, porque quienes nos
quieren y protegen lo han elegido para llamarnos, poniendo afecto en ello y,
seguramente han pensado en lo mucho que nos gustar escuchar su sonido o
verlo escrito.
Una de las primeras palabras que aprendemos a reconocer es nuestro nombre,
mucho antes de poder pronunciarlo.

Respeto al libre pensamiento

Si hay algo que distinga a las personas del resto de los seres vivos, es su
capacidad para razonar incorporar y transmitir conocimientos. La parte de tu
cuerpo que se ocupa de esta importante misin es el cerebro.
A esa capacidad intelectual la llamamos mente. Al igual que tu identidad o tu
cuerpo, tu mente requiere un cuidado especial, aunque tal vez ms profundo,
pues de su buen funcionamiento dependern tu actitudes y comportamientos
en general.
El pensamiento libera:
El comportamiento del resto de los animales se reduce a actos instintivos, sus
opciones son muy limitadas. En cambio t posees mayor libertad sobre tu
forma de actuar, ya que puedes elegir la que ms te conviene decidir qu hacer
o qu no hacer ante determinada situacin. Esto se debe a que tu mente puede
anticipar las consecuencias positivas y negativas de tus actos, evaluarlas e
indicarte que es lo ms conveniente para tu futuro.

Respetar a los dems para ser Respetado

Sin duda, el principal problema que afrontamos los seres humanos es llevar
adelante la mejor vida posible. Dicho de esta manera suena bastante sencillo.
Sin embargo, para arribar a tan importante fin, los medios que utilices pueden
ser caminos equivocados que te lleven a situaciones muy diferentes de la
pretendida buena vida. Esto se debe a que la vida que deseas es una vida
humana, es decir, una vida para ser vivida junto a otros humanos semejantes a
ti.
Del respeto que tengas por cada uno de ellos aun por aquellos que consideres
como muy diferentes, depender el respeto a tu propia persona y el respeto
que te tengan los dems.

Respetar el Ambiente en que vivimos

Los espacios urbanos se han convertido en el medio ambiente ms natural
para las personas, ya que la mayora de la poblacin mundial se concentra en

ellos. No todos son iguales: Hay ciudades grandes, medianas y pequeas pero
en todas se hace necesario respetar normas de convivencia sin las cuales los
problemas se multiplicaran.
Las ciudades poseen espacios comunes que sirven para esparcimiento y para
oxigenar el aire: son los espacios verdes donde podemos gozar de un poco
de naturaleza, y que tambin merecen un especial cuidado del gobierno y los
habitantes de la ciudad.

Principio de respeto o autonoma de las

personas
Este principio se basa en dos teoras tico-morales que dicen textualmente:
El respeto por la autonoma del individuo, que se sustenta esencialmente en el
respeto de la capacidad que tienen las personas para su autodeterminacin en
relacin con las determinadas opciones individuales de que disponen.

Proteccin de los individuos con deficiencias o disminucin de su autonoma en

el que se plantea y exige que todas aquellas personas que sean vulnerables o
dependientes resulten debidamente protegidas contra cualquier intencin de
dao o abuso por otras partes.
Este principio de autonoma sirvi como base de la biotica desde los aspectos
sociopolticos, legales y morales aunque no para garantizar el respeto de las
personas en las transacciones mdicas.

El respeto como virtud moral

El respeto tambin puede considerarse como punto medio entre dos extremos
vistos por exceso y por defecto.

Por defecto: el miedo, tanto a las

Personas que le rodean como a objetos o situaciones que afronta el individuo,

llevndole a situaciones de imposibilidad a realizar determinados proyectos o
metas, tal el caso de los complejos de inferioridad.

Por exceso: el abuso o desmedida de los lmites

Preestablecidos para un correcto orden y trato de las personas o situaciones de

cada individuo, lo que lleva a conflictos con los otros como tambin la
imposicin de lmites y/o normas a fin de superar la crisis del abuso y
restablecer el orden de los derechos de cada individuo.

Respeto a los dems

El respeto exige un trato amable y corts; el respeto es la esencia de
las relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de
la vida conyugal, de cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta
absoluta de transparencia; crea un ambiente de cordialidad y seguridad;
permite la aceptacin de las limitaciones ajenas y el reconocimiento de las
virtudes de los dems.
Evita las ofensas y las ironas; no deja que la violencia se convierta en el medio
para imponer criterios, conoce la autonoma del cada se humano y acepta
complacido el derecho a ser diferente.
El respeto es la posibilidad de aceptar tus defectos y tus virtudes sin poner en
tela de juicio lo que ves en los dems, porque jams obtendrs de otros lo que
no eres capaz de darte tu mismo, ya que en la medida que lo logres sers
capaz de otorgarlo a los dems; es el reconocimiento del valor inherente y de
los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. Estos deben ser
reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan
con el propsito mas elevado en la vida.
En conclusin el respeto es una de las cosas mas importantes; el respeto
consiste en el reconocimiento de los intereses y sentimientos del otro en una
relacin. Aunque el trmino se usa comnmente en el mbito de las relaciones
interpersonales, tambin aplica a las relaciones entre grupos de personas,
entre pases y organizaciones de diversa ndole. No es simplemente la
consideracin o deferencia, sino que implica un verdadero inters no egosta
por el otro ms all de las obligaciones explcitas que puedan existir.

Respeto al cuerpo
[[El cuerpo humano]] est ordenado por un principio motor de vida que
posibilita, entre otras, las acciones racionales y morales. Esto significa que la
moral est en el ncleo de la naturaleza humana. Es por este motivo por el que
el cuerpo humano no debe ser considerado al margen de la racionalidad y de la
moralidad.
[[El equilibrio]] y la armona con el propio cuerpo son manifestacin del seoro
de la mujer y del hombre sobre si mismos. La dignidad humana exige
comportarse como persona aunque sea ms fcil comportarse como un
animal, viviendo esclavizado por los instintos.

Respecto a la moderacin en el trabajo y en la diversin queremos decir que

hay tiempo para trabajar y tiempo para descansar porque as lo exige
nuestranaturaleza humana. Por este motivo de unidad slo se sabr descansar
y divertirse bien cuando uno aprende a vivir con empeo los das ordinarios.
El cuerpo es la presencia en el mundo de la condicin humana. Nadie es
persona sin su cuerpo, pero no es solo el cuerpo lo que hace a la persona. A
travs de l te expresas, te relacionas y tambin te identificas es tu parte ms
visible, ms palpable, ms material. Es tu conexin con el mundo que te rodea
y siempre ests ponindolo en juego: en cada accin, durante el descanso y la
comunicacin.
Por eso debes prestarle atencin, considerarlo y valorarlo; en una palabra:
Respetarlo. El cuerpo es la parte ms expuestas de las persona. Si bien sus
caractersticas son el producto de una combinacin gentica una buena
alimentacin y un trato adecuado permiten que adquiera un mejor desarrollo.

Respeto a la vida humana

La dignidad humana ha de entenderse sobre todo como un don. De no ser as
la igualdad entre los hombres no tendra ningn fundamento.
Los hijos no son un objeto al que se tiene derecho, no son un producto. La
persona humana slo puede entenderse como un don, pese a sus defectos,

porque si no se entiende as se cae en su interpretacin utilitarista, en la

indiferencia o en el desprecio para con ella.
No se pueden producir hombres porque esto hace que se puedan manipular
como objetos. Las tcnicas de fecundacin artificial no respetan la unidad del
aspecto unitivo y procreativo de la sexualidad humana. Con el pretendido fin
bueno de dar un hijo a quien no puede tenerlo se fabrican hombres, ya que slo
a alguno de varios embriones saldr adelante; los dems quedarn congelados
con el inhumano nombre de embriones sobrantes. El ser humano en sus
primeros estadios de vida queda relegado injustificadamente e indignamente a
la condicin de objeto.
Con mayor motivo se puede llamar la atencin contra la prctica del aborto
voluntario que supone la supresin de la vida del feto. Su internacional
legalizacin supone una huida del estudio y debate de qu es con precisin y
en qu se ha de manifestar legalmente el respeto a la dignidad de la persona
humana.
Con mucha frecuencia se habla y debate sobre el respeto por la vida, como la
obligacin de no matar y hasta de impedir la muerte. Pero yo me pregunto
cuntos tendrn en cuenta que el derecho a la vida o el respeto por la vida
implica tambin CALIDAD de la misma.
La vida humana est por encima de todo y de todos. Segn el desarrollo de la
conciencia de la humanidad de hoy, ningn argumento puede justificar que se
lesione o se pierda, o se interrumpa, la vida plena de todo hombre y mujer.
En el mundo actual, cada persona normal y decente, experimenta un gran
rechazo a las agresiones a la vida humana. Vengan de donde vengan o se
justifiquen manipulando los ms elaborados argumentos. Nada justifica la
muerte infligida o permitida, directa o indirectamente, a una sola persona, ni
siquiera la violacin de una sola de las dimensiones corporales, morales y
espirituales de la ms humilde o desconocida persona humana.
Es por la centralidad y la prioridad de la persona humana sobre toda institucin,
ideologa, religin, poder poltico o inters econmico, que los Derechos
Humanos son, hoy da, el rasero y la medida tica de la legitimidad y la bondad
de los gobiernos y de las relaciones internacionales.

Ningn Estado puede, sin ponerse en contradiccin con la bsqueda del bien
comn, que es su razn de ser, definir cules son esos derechos y mucho
menos escoger cules s y cules no, o separar unos de otros, o priorizar unos
a costa de violar otros. Y mucho menos justificar la violacin de alguno de ellos
porque en otros pases o regiones enteras se violen esos u otros derechos.
Que los dems roben no significa que robar sea bueno o permitido o que se
relativice la gravedad moral del robo. Todos sabemos en la segunda dcada
del siglo XXI, que los Derechos Humanos son indivisibles, universales e
inalienables.
Existe ya en el mundo una conciencia, un estado de opinin creado, aunque
an no consolidado, de que toda violacin de los Derechos de la Persona
Humana debe ser denunciada, condenada y diligentemente evitada. Esa es la
causa y la razn por la que ante un hecho flagrante de violacin de
esosDerechos Universales se logre un concierto de denuncias y exigencias que
no debe asombrar a nadie y que debe alegrarnos a todos porque refleja la
madurez alcanzada por la humanidad.

Respeto a los mayores

La ancianidad supone, en cierto sentido, una especie de vuelta a la infancia, a
la vida especialmente dependiente. El comportamiento ms humano con las
personas de edad avanzada es ofrecerles respeto, paciencia, cario. Lo mejor
para ellos, como para todos, es saberse queridos. Tambin esta actitud es la
mejor para los ms jvenes porque este comportamiento les hace ms
humanos al esforzarse por ayudar a sus mayores.

Educacin en el trato
Esta virtud supone bastantes cosas. Veamos algunas. Reconocer que todos
somos iguales, aunque en otro sentido tambin somos distintos. Hacernos
cargo de que siempre queremos que nos respeten. Mediante este esfuerzo
realizamos un aspecto fundamental del hombre que Spaemann menciona al
definir a la persona como el ser que es capaz de ponerse en el lugar del otro.
Esta definicin tambin se aplica a un cortejo de aspectos de educacin como
saber comer, saber vestir, comportarse con elegancia y sencillez...Todo esto,
puesto en prctica, da seoro a la mujer y hace del hombre un caballero.

CONCLUSIONES

Los principios son el conjunto de valores, creencias, normas, que orientan y regulan la vida de
la organizacin. Estos principios se manifiestan y se hacen realidad en nuestra cultura, en
nuestra

forma

de

ser,

pensar

conducirnos.

En cuanto a su importancia, creo que es fundamental para la sociedad inculcar estos desde el
nacimiento para ser personas de bien. El que no los tiene, nunca los entendera, ya que le pedio
el miedo a los limites que da la moral y la ley.
El Positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento
autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la
afirmacin

positiva

de

las

teoras

travs

del

mtodo

cientfico.

El neopositivismo o positivismo logico es 1 movimiento filosfico contemporneo que por

influencia del crculo de Viena destaca en filosofa la importancia del anlisis del lenguaje y
de la metodologa cientfica.