QUESTO 11.

Sob a formulao Mais poltica social, menos poltica

penal abordamos, em nossas aulas, a situao do sistema
penitencirio brasileiro, apontando as contradies e indicadores do
esgotamento ou mesmo falncia do nosso sistema judicirio e modelo
prisional. O que voc pensa a respeito? Aqui voc pode considerar,
por exemplo, o papel da Corte Interamericana de Direitos Humanos
que interpelou o estado brasileiro quanto s condies do Presdio de
Araraquara, onde ocorreu um motim em 2006, bem como o paradigma
norte-americano da tolerncia zero.

O sistema penitencirio como conhecemos hoje, de crcere, nem sempre existiu. Ele
foi formulado entre os sculos XVIII e XIX, como aponta Michel Foucault em seu livro
Vigiar e Punir (1975); de acordo com o autor, este sistema foi considerado a modernizao
ideal da punio por meio do pan-ptico e, naturalmente, prevaleceu sobre os sistemas
de punio anteriores do ocidente como a tortura pblica e o trabalho forado.
Se o sistema de crcere prevaleceu no ocidente, certo tambm que se espalhou
para todo o mundo; onde se adotou um Estado para reger o povo, o territrio e o controle da
violncia, adotou-se o sistema de priso. No contexto ps-moderno das atuais sociedades, o
preso aquele que no faz parte da sociedade, o anormal, o do mau, o bandido, o
malfico, o louco, o interno ainda descartado e desumanizado por aqueles que so os
normais, os cidados direitos. O que, na minha opinio, um erro.
A prova deste erro pode ser encontrada ao se examinar qualquer presidio do Brasil
nos dias de hoje. Os equvocos surgem no s por parte do Estado, do Sistema
Penitencirio, do Sistema Judicirio, mas tambm de todos os cidados, seja ele direito ou
no.
Por um lado, o sistema prisional do Brasil reflete a lenidade do Estado e de todos os
rgos envolvidos para com a situao dos presdios no pas. Os ndices de reincidncia so
chocantes, os presdios se tornaram lugares onde os presos podem formar sua prpria
hierarquia, suas prprias relaes de poder, podem controlar seus mandatrios e executores
dentro e fora da priso; tambm dentro e fora da priso que controlam muitas redes de
trfico. O fato que os presdios conduzidos desta forma fomentam o crime, e
contrariamente ao que se cr, no acabam com ele. Outro ponto para sublinhar o evidente
descompasso entre a legislao do Brasil resguardada para o sistema prisional e a realidade

do mesmo. A LEP (Lei de Execuo Penal) prev em seu ttulo I artigo 1: A execuo
penal tem por objetivo efetivar as disposies de sentena ou deciso criminal e
proporcionar condies para a harmnica integrao social do condenado e do internado.
No entanto, os fatos anteriormente demonstrados provam que o sistema penitencirio
brasileiro est sofrendo profunda crise, est esgotado e falido.
Por outro lado, o problema em questo no pode ser tratado sem analisar o papel da
sociedade em que se est inserido. A interveno da Corte Interamericana de Direitos
Humanos nas condies do presdio de Araraquara aponta para um ponto que concerne aos
cidados. O fato de desumanizarem ainda mais os presos com as famosas frases como
bandido bom bandido morto, direitos humanos para bandido no justo, melhor
morto do que vivo demonstra o carter vingativo que a sociedade enxerga na priso, em
detrimento de uma demanda do carter de replanejamento da mesma. A sociedade deixa de
se aprofundar nas causas dos crimes e, desta forma, deixa de perceber que tambm
culpada. Alm do que j foi ressaltado, acredito que a sociedade atual tambm est em
crise; no apenas a pouca educao, a apologia violncia e o consumismo desenfreado
que so causas desta crise. Em minha opinio, os indivduos esto substituindo os valores, a
moral e a tica pelo culto ao dinheiro e suas vertentes. Falta sim uma moral mais forte que
reja as nossas aes, seja ela crist ou qualquer outra.
Quem no se recorda do caso de Ives Ota? O menino de oito anos que, em 1998, foi
sequestrado na sala de sua casa e assassinado logo em seguida por dois seguranas que seu
pai, Masataka Ota, havia contratado. O crime chocou o pas no apenas por sua barbrie,
mas principalmente pela coragem do pai de Ives de perdoar os assassinos em rede nacional.
Masataka afirmou que em um primeiro momento juntou 3 milhes de assinaturas
para um endurecimento no cdigo penal, o que no aconteceu. Aps o episdio, sentiu uma
grande frustrao com a justia brasileira e decidiu ter um encontro tte--tte com os
assassinos. Matasaka disse que tinha vontade de matar os prprios assassinos de seu filho,
porm quando os avistou e olhou em seus olhos afirmou que essa vontade foi preenchida
pelo perdo e solidariedade. De acordo com o pai de Ives Ota, o sentimento de dio que era
o enclave, a pedra no caminho, a comida engasgada da famlia Ota, foi retirado naquele
instante, possibilitando, portanto, que a famlia continuasse a viver. O caso de Matasaka

no o nico, hoje ele possui uma organizao que auxilia familiares vtimas da violncia a
superar a dor e, enfim, perdoar. H muitos outros casos de perdo no pas, sejam casos de
menos a mais violncia.
Devemos nos perguntar, procurar dentro de ns (inclusive eu) a nossa capacidade de
amar, de perdoar. Os seres humanos, como a exemplo de Ota, tem a capacidade de
transformar algo que to ruim em malfico, em uma coisa boa e exemplar. A maior falha
do Sistema Judicirio, do Estado e do esgotamento do Sistema penal o ser humano, mas
ele tambm a soluo. Se verdade que todas as sociedades em todos os tempos possuram
e possuem sistemas de banimento, verdade tambm que o sistema de crcere - tendo a
histria de sua formao muito bem contada por Michel Foucault no o mais ideal, o
melhor dentre todos eles. Perante a crise do mundo capitalista e da humanidade, tempo de
se por em questo no apenas o papel da priso na sociedade, mas tambm o papel dos
homens.