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desafiante e resoluta.
Qual a resposta para essa diferena de comportamento?
Para Skousen e todos aqueles que pensam como ele que
Deus sabe incomensuravelmente mais do que a cincia dos
homens e Sua revelao responde a todas as questes que ele
acha por bem revelar. E quando ele revela tudo o que estiver
contra sua palavra, mesmo eventualmente caminhando na
senda da verdade ter seus passos limitados em algum ponto
chave da pesquisa.
Para a cincia incrdula em revelaes de Deus aos
profetas por ele ungidos e todos aqueles que pensam como
eles, a inadequao das coisas "supostamente" terem sido
reveladas por Deus com as observaes prticas das cincias
que conhecem. Mas eles prprios confessam sua limitao
em todos os campos de suas pesquisas. H uma caixa de
Pandora que no conseguem abrir.
Neste prefcio, Amoramon, depois de ler e meditar
comparativamente entre esses trs livros vai mostrar o que
captou do tema principal:
A cincia empenha-se arduamente para encontrar a menor
partcula possvel identificar. Foi descendo na escala de
grandezas at chegar ao prton com a dimenso de 1 fermis
ou 10 elevados a menos 15 metros, e no parou a, ainda
conseguiu vislumbrar uma partcula menor coma dimenso
de 100 atmetros ou 10 elevados a menos 16 metros, o
quark. Ser o fim de sua viagem?
A cincia teoriza: Como veremos, a velha idia de um
universo essencialmente inalterado que poderia ter existido
Trilogia Um
Os Blocos de EdificaoDo Universo
Esta palestra foi apresentada em primeira mo no convite do
Presidente Mike Glauser para aproximadamente 180
missionrios na Misso Gergia Atlanta em 2-3 de
Novembro do ano 2000...
Introduo
Uma das coisas de maior significao em sair para uma
misso a oportunidade de aprender realmente a respeito do
evangelho. E ns o aprendemos em dois nveis.
O primeiro nvel o que Paulo chama de nvel do LEITE
do evangelho aprendendo QUAIS so os requisitos do
evangelho para levar-nos de volta presena do Pai; por
exemplo, f, arrependimento, batismo, o dom do Esprito
Santo, obedecendo aos mandamentos e perseverando at o
fim. verdade que ele minimiza a sagrada importncia do
nvel do LEITE porque ele nos diz-nos mais simples termos o
que fazer para chegar ao reino celestial.
O segundo nvel o que Paulo chamou de o nvel da
CARNE que explica o PORQU cada princpio do evangelho
essencial e COMO ele trabalha. Assim o leite o O QU do
evangelho. A carne o PORQU e o COMO. A diferena entre
leite e carne definida muito claramente nas escrituras. Eis
como Paulo fez a distino entre esses dois diferentes nveis.
Do estudo do evangelho. Ele disse:
Eu vos alimentei com leite e no com carne; porque
at hoje no fostes hbeis para digeri-la, nem mesmo
agora sois hbeis. (I Corntios 3:2)
Porque devendo j ser mestres pelo tempo, ainda
necessitais que se vos tornem a ensinar quais sejam
os primeiros rudimentos da palavra de Deus; e vos
haveis feito tais que necessitais de leite, e no de
alimento slido
Porque todo aquele que ainda se alimenta de leite
(2 Nefi 2:14)
Elder Widtsoe ento disse: O Pai Celestial chamou as
coisas que agem por um determinado nome e as coisas que
recebem a ao por um outro nome. Esses so dois blocos
dos quais o Senhor fez tudo no inteiro universo.
Veja se consegue descobrir de que ele os chame. Voc vai
encontrar esses nomes nos trs quartos do caminho ao longo
de Doutrina e Convnios
Realmente tive que cavar para encontrar aqueles
versculos. Finalmente encontrei os nomes desses dois
blocos na seo 93, versculos 29-33.
O Senhor disse que a coisa que age chamada uma
inteligncia e aquela que recebe a ao chamado
elemento ou matria primria. Ele disse que esses blocos
sempre existiram. So eternos. (D&C 93: 29,33). No podem
ser criados nem destrudos. Mas podem ser organizados,
DESorganizados e REorganizados.
Desde que a inteligncia o ingrediente que age,
pessoal?
Ele disse, Coloque sua mo no alto de sua cabea. Isso
est acima ou abaixo de voc? Eu disse, Est acima de
mim
Ele disse, segure o seu queixo. Isso est acima ou abaixo
de voc? Respondi, est abaixo de mim.
Segure a sua orelha Eu disse, est ao lado de mim.
Ento o Elder Widtsoe perguntou, Onde est esse
pequeno EU que voc esteve falando a respeito?
Eu disse, deve estar para trs em algum lugar.
Ele respondeu, Eu acho que sim.
Perguntei, minha mo parte de MIM? Ele disse, No.
Essa mo SUA, mas no do EU ou pequeno EU SOU que
voc esteve falando a respeito..
Perguntei ao Elder Widtsoe por que chamamos o EU em
cada um de ns de um pequeno EU SOU.
Ele disse, Feche os olhos. Agora me diga se voc pensa
que realmente existe. interessante que voc realmente SABE
que existe. Como o famoso filsofo, Ren Descartes,
declarou: `Penso, logo existo Eu penso, por isso eu sou.`
Descartes foi um Francs que viveu de 1596 a 1650 e
considerado por muitos como o pai da filosofia moderna. Ele
acreditava que tudo consistia de duas coisas: substncia
pensante a mente e substncia estendida ou
matria.Uma coisa ele sabia com certeza, o fato de que ele
pessoalmente existia. E por meio de cuidadosamente seguir
uma srie de proposies, estava certo de que Deus tambm
existia.
A esta altura, Elder Widtsoe disse: Agora, com os olhos
NOTA DO TRADUTOR:
tratamento final
condenatrio de Deus para com os que pecaram e serviram
a Sat j na
preexistncia, no o mesmo que o tratamento final de
condenao dos que
foram fiis na preexistncia, mas se tornaram filhos da
perdio na mortalidade.
Sua punio ser semelhante aos que servem a Sat desde a
preexistncia, s que estes
perdero seus corpos de esprito para sempre. Enquanto os
outros mergulharo na condenao,
mas depois de pagarem o ltimo vintm da dvida, sairo
para receber a poro de glria
que merecerem - A inteligncia mestra ou o EU de cada um
com mais todas as mini-inteligncias que
constituem seus corpos individuais.
A grande tragdia de tudo isso que todos aqueles que se
tornaram servos de Sat jamais podem voltar. (D&C 29:29).
Eles no podem ser levantados em algum futuro turno de
criao e reciclados. Tendo trado a Deus depois de terem
sido investidos com tremendas bnos espirituais perderam
para sempre seu lugar no programa de Deus para o progresso
eterno. Centenas de milhes de outras inteligncias esto
esperando sua vez. Por terem trado a Deus os filhos da
perdio perderam completamente suas bnos eternas.
Podem Deus Ou seus Servos Rearranjar os blocos de
Edificao?
Finalmente eu disse ao Elder Widtsoe, Desde que todas as
NOTA DO TRADUTOR:
(D&C 71:1)
Eu disse ao Elder Widtsoe no saber de quaisquer
mistrios nas escrituras. Elas pareciam muito claras para
mim. Certamente isso era um missionrio de 17 anos
falando.
Elder Widtsoe sabia que esse jovem missionrio
precisava de uma lio de humildade.
Ele disse, Elder Skousen, v para a seo 88 de
Doutrina e Convnios. H muitos mistrios nessa seo de
escrituras, e quero que voc explique um deles para mim.
Por exemplo, quero que voc leia o versculo 37
(D&C 93:8-10)
A escritura clara dizendo que Jeov foi o administrador
geral de
Toda a criao de esprito planetas, povo, plantas e
animais. (Moiss 2:32-33).
Sua ntima relao com as hostes de inteligncia atravs
deste nosso turno de criao o fez ser amado por ns assim
como ele amava o Pai, como veremos mais adiante isso era
absolutamente essencial para qualificar seu papel como o
Redentor.
O Primeiro Conselho no Cu
Finalmente o Pai estava pronto para transferir essa
existncia temporal.
O trabalho foi posteriormente complicado pelo fato de que
imprios e a distribuio da populao tinham de ser
calculados em termos da disponibilidade dos lderes do
Senhor, chamados Israel ou Soldados de Deus. Moiss
descreve essa desafiante tarefa. Ele diz:
... pergunta a teu pai, e ele te mostrar; teus lderes
e eles te diro, quando o Altssimo dividiu s naes
sua herana, quando ele separou os filhos de Ado,
ele estabeleceu os limites dos povos DE ACORDO
COM O NMERO DOS FILHOS DE ISRAEL
NOTA DO TRADUTOR:
A Guerra no Cu
Depois das preparaes para o Segundo Estado estarem
em ordem o Pai chamou outro grandioso conselho de todos
os seus filhos. O propsito era escolher um Redentor ou
mediador sem o que o total turno de criao estaria perdido.
Primeiro de tudo, o Pai explicou que com cada turno de
criao tem de haver um Redentor. Ele ento perguntou
quem proveria o sacrifcio redentor. Subitamente, um
fantstico desenvolvimento ocorreu. Lcifer veio frente.
Sat odiava a idia de um sacrifcio expiatrio que
requeresse uma infinita quantidade de sofrimento pelo
mediador que seria, dessa forma, to compulsivo, que as
hostes de inteligncias ignorariam os pecados dos que se
arrependessem e garantiriam todas as bnos especiais para
aqueles que o Salvador pudesse pleitear em benefcio,
conforme ascendessem no caminho do progresso eterno.
altamente significante que Sat no tenha mantido seu
primeiro estado (Abrao 4:28), mas sim gasto seu tempo
preparando um esquema, o qual ele desejava que o Pai
aceitasse em lugar do sacrifcio expiatrio que a famlia dos
NOTA DO TRADUTOR:
NOTA DO TRADUTOR:
NOTA DO TRADUTOR:
Eloi, Meu Deus, Meu Deus. Lama sabac thani. Por que
TU me abandonaste? Foi um inexorvel clmax cruel ao seu
sofrimento. Ele depois achou impossvel descrever a agonia
desse momento. No sabemos o quanto durou, mas quando o
Esprito do Pai veio de volta para Jesus, ele, literalmente,
entrou em colapso. Finalmente ele sussurrou, Est
terminado. Ento ele disse: Pai, em tuas mos entrego meu
esprito. E ele morreu, Naquele momento Jesus tornou-se o
Cristo.
Agora, como Amulek to poderosamente descreve, Jesus
havia enchido o reservatrio de misericrdia e compaixo ao
ponto que ele poderia interceder por ns para obter no
somente o perdo dos pecados, mas vida eterna e todas as
bnos do progresso eterno. por isso que toda ascenso de
progresso deve ser feita em nome de Jesus Cristo porque a
menos que ele interceda para trazer cada uma delas a ns,
nada acontece.
Deixe-me agora fechar com o pedido apaixonado do
Salvador para os filhos dos homens. como se
estivssemos dizendo, No deixe que meu sofrimento seja
em vo. Na Seo 19 de Doutrina e Convnios, versculos
15 a 19, ele diz:
Ordeno-te que te arrependas - para que eu no te fira com a
vara da minha boca, e com a minha ira, e com a minha
clera, e os teus sofrimentos sejam dolorosos-quo dolorosos
tu no o sabes nem pungentes, sim, e nem quo difceis de
suportar. Pois eu, Deus, sofri estas coisas por todos, para que
se arrependendo no precisassem sofrer; mas se no se