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Todos sabemos que existen objetos y seres individuales. Para conocerlos, disponemos de nuestra
capacidad de conocer, del uso del lenguaje y de los datos cientficos. Sin embargo, hay una pregunta
esencial para el ser humano: qu es la realidad?
El anlisis del problema de la realidad es el objeto de la metafsica, la ms abstracta y compleja disciplina
filosfica. Una de sus cuestiones ms importantes consiste en comprender los rasgos comunes que posee
todo aquello que es, es decir, comprender el sentido de la realidad y de la trascendencia. La respuesta a
este problema ha llevado a la construccin de grandes sistemas filosficos que pretenden interpretar el
conjunto de la realidad.
ocupado durante siglos el trabajo de los filsofos. Pueden ordenarse en una serie de posturas filosficas
que explican nuestra relacin con la realidad. Los ms importantes son:
1) Realismo del sentido comn: hay un mundo real y exterior a nosotros que es captado por los sentidos y
analizado por la ciencia. Es la postura ms habitual, la ms extendida.
2) Escepticismo: nuestros sentidos no nos proporcionan una imagen fiable del mundo externo; muchas
veces nos engaan y nos hacen ver u or cosas que no son reales. En sus posiciones ms extremas, llega
a afirmar que no se puede saber si existe el mundo exterior.
3) Idealismo: cuando analizamos el mundo real, slo contamos con nuestras ideas acerca de ese mundo.
Por tanto, slo existe el universo de nuestra mente y de nuestras percepciones. Es decir, slo existen
nuestras ideas del mundo exterior. Desde esta perspectiva, podra ser que haya una gran diferencia entre
lo que pensamos que es el mundo y lo que realmente sea.
4) Fenomenismo: no es posible ofrecer una imagen general del mundo. El mundo real no es ms que el
conjunto de fenmenos sensoriales y percepciones que de l podemos tener. (Existe el mundo pero no
podemos captarlo en su totalidad).
Estas posturas filosficas se encuentran en el origen de las discusiones acerca de la realidad y del
conocimiento del mundo exterior. La pregunta por la realidad va a ser el objeto de la metafsica.
principio de la realidad.
Para l, la realidad esencial es la sustancia. La pregunta por el ser de la realidad se traduce en la pregunta
por la sustancia de cada cosa. Que algo posea sustancia supone decir que algo tiene una naturaleza
propia que es la causa de su movimiento y evolucin. Esto implica la aceptacin de la realidad de las
cosas particulares que se encuentran en la experiencia sensible, a diferencia de lo que pensaba Platn.
Aristteles distingue varios tipos de sustancias y defiende la existencia de una sustancia superior que es la
referencia de todos los cambios y movimientos: el primer motor inmvil, que es eterno, la causa del
movimiento y que se encuentra alejado del mundo.