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BIOPODER:
1. Tecnologas histricas de ejercicio del poder. Se desarrolla entre el siglo
XVII y XVIII.1 Es la forma de control sobre la vida de los seres humanos a
travs de las regulaciones. Se contrapone a la anatomopoltica que trataba
de un sistema de disciplinar a los individuos. Estas dos formas de ejercicio
del poder, propio de la modernidad, surge cuando las formas de
administracin del poder en la Edad Media deja de ser eficaz para hacer de
la sociedad una mquina de produccin. La biopoltica trata que los
En los ltimos aos de la dcada del 60, comenz el movimiento hippie. Este
movimiento se caracteriz por la anarqua no violenta, por la preocupacin por el medio ambiente y
por un rechazo general al materialismo.
Artsticamente fue un movimiento muy prolfero en todo el mundo. Su estilo fue la
psicodelica y la multiplicidad de colores inspirados en la drogas alucingenas de la poca (LSD) y
que se plasmaba en: moda, artes grficas y sobre todo en la msica, en cantantes como Janis
Joplin y en bandas como Love, Grateful Dead, Jefferson Airplane y Pink Floyd por nombrar solo
algunas; y en general en todos los mbitos de la cultura.
En un principio el movimiento se gener en Estado Unidos para luego extenderse a
Europa y a todo el mundo. El origen, fue una reaccin a las profundas alteraciones que haba
producido la segunda guerra mundial, en la sociedad y en la cultura. Ademas, la Guerra de
Vietnam, unica que EEUU ha perdido, fue un impulso importante para el descontento
generalizado. El conflicto de la Guerra hizo pensar que la muerte de hombres era innecesaria, en
especial si estos no tenian que defender a su pais, sino que a uno que en ningun caso pensaba en
ser rescatado, por lo que el descontento fue generalizado, poco a poco gente de todo el pais
comenzo a manifestarse, los jovenes comenzaron a tomar conciencia que personas como ellos
morian dia a dia lejos de lo que amaban por pelear por otros, de esta forma las protestas se
hicieron masivas, poco a poco grupos comenzaron a surgir, grupos con una actitud contestataria,
pero lejos de toda violencia como forma de expresar que la violencia no era el unico modo de
solucionar conflictos, sino que el discurso, tal como lo habia demostrado Ghandi en 1947( India).
Luego de la segunda guerra mundial (1945), se haban generalizado polticas
econmicas que se basaban en el impulso que el Estado le daba a la demanda y a la organizacin
del proceso productivo. Estas circunstancias, hicieron aumentar la productividad y a su vez
abaratar costos, lo que permiti a los trabajadores, acceder al mercado de bienes de consumo
durables (automviles, electrodomsticos, etc.), como nunca antes en la historia.
Las clases medias y populares mejoraron notablemente en las condiciones de vida
ayudadas por la intervencin del llamado estado de bienestar que tena en esta etapa una
importancia preponderante. Adems, el pleno empleo, el sistema de seguridad social y la
transformacin de algunos servicios que antes eran privados (sanidad, educacin, transporte, etc)
en pblicos, permiti tambin una notable mejora en la mayora de los trabajadores.
Estas mejoras econmicas, provoc en la sociedad en general una aletargamiento y un
adormecimiento en cuanto a los reclamos y las luchas obreras. Los jvenes, a partir de la dcada
del 50, comenzaron a rechazar estas posiciones cmodas y burguesas. Adems, se le sum a
estos conflictos, la intolerancia macartista en el plano interno y la guerra de Corea en el
internacional.
Todas estas transformaciones en la sociedad, fueron incubando la protesta juvenil que
vendra.
La dcada del 60, en los Estados Unidos y en los pases centrales, traera todava aun
ms mejoras en lo econmico. La produccin industrial se increment durante este periodo,
principalmente la industria alimenticia, junto con la produccin de carbn, la metalurgia bsica, los
productos agrcolas y la gasolina. Comenz as, una etapa de consumo de masas. Los
electrodomsticos, el auto y el telfono, pasaron a ser smbolos de status personal. En general,
artculos que eran privativos de minoras, pasaron a ser consumidos por una gran cantidad de
personas al abaratarse notablemente sus costos.
Otro sntoma de los cambios de la poca, fue la significativa explosin demogrfica y la
fuerte crisis que sufri la institucin familia. La misma, dej de ser el ncleo de contencin
afectiva que siempre fue, debido a un cambio de valores en la sociedad.
En ese marco, en esta dcada, muchos jvenes comenzaron a ensayar experiencias no
convencionales. Consideraban mediocre y aburrido el mundo burgus e iniciaron una bsqueda
hacia una vida espiritual y en contacto con la naturaleza. A toda esta bsqueda e iniciativas de los
jvenes, se la comenz a conocer como movimiento hippie.
Al movimiento hippie no le interesaba cambiar la sociedad, sino que lo que pretendan
era cambiar la sociedad en forma ntegra. Adems de los cambios en la familia y la rebelin juvenil,
se sumaba la denominada revolucin sexual. sta ltima, ocurra acompaada de las grandes
transformaciones en las conductas sociales, que se trasladaron tambin al mbito privado. La
aparicin de las pldoras anticonceptivas y su difusin masiva, tambin influyeron en los cambios
producidos en el nivel social.
Los hippies, tomaron como actitud contestataria, retirarse de la sociedad a la que
condenaban por actitud cmoda y conservadora. Comenzaron, entonces, a reunirse en comunas,
constituidas como organizaciones libres y sin jerarquas, en total contraposicin de lo que pasaba
en la sociedad burguesa. Las reuniones de los hippies se volvieron cada vez ms conocidas, pero
la que qued instalada en la memoria, fue el festival de Woodstock en 1969, en el cual se
reunieron durante tres das, medio milln de jvenes. Adems, el movimiento hippie encontr en el
rock, un modo de expresin inigualable, sus valores bsicos fueron la tolerancia y el amor. La
guerra de Vietnam,como ya ha sido mencionada, fue tambin un hecho clave, que mostr al
movimiento en total oposicin al conflicto blico, su gran inconformismo se manifest en diversas
movilizaciones en contra de la guerra y de todo tipo de violencia.
Los aos sesenta fueron una poca de crucial importancia en la Historia del mundo, que han tenido
una influencia larga y profunda en su evolucin. Por supuesto, como suele suceder, el perodo
citado no coincide exactamente con la dcada pero, empleando una terminologa de Hobsbawm,
quiz se pueda hablar de unos "largos aos sesenta" que duraran entre 1958 y 1974. Los cambios
que se produjeron no tuvieron que ver primordialmente con los polticos y de Gobierno que
sucedieron en los pases ms desarrollados, sino ms bien con una revolucin cultural que
contribuy a crear una nueva sensibilidad y que permiti la aparicin de un mundo en muchos
aspectos esencialmente nuevo. Si la poltica pareci jugar un papel importante y estar a punto de
producir incluso una revolucin, su influencia result poco duradera y, adems, en muchos
aspectos
poco
digna
de
recuerdo,
como
ms
adelante
veremos.
Por otro lado, tampoco puede decirse que la revolucin cultural fuera una consecuencia de la
llamada "contracultura". sta no estuvo articulada de forma propiamente dicha ni tampoco signific
una alternativa a la sociedad existente; poco creativa en ideas, aunque mucho ms en
experiencias, dej un rastro epidrmico. Lo que hubo, en cambio, fue una transformacin y
permeabilizacin de la sociedad que la cambi de forma sustancial en sus comportamientos en un
plazo corto de tiempo. En gran medida este proceso fue obra de empresarios que buscaban sus
propios intereses de acuerdo con una tica del beneficio; en otros aspectos se demostr el
resultado final de un largo proceso con precedentes remotos. Lo que no hubo fue verdadera
revolucin. Los marxistas radicales pretendieron que iba a producirse algo que no existi y en
cambio desdearon aquello que transform lo ms importante, es decir las condiciones de vida, las
libertades
personales
y
las
relaciones
familiares
de
los
seres
humanos.
Aun as resulta preciso hacer, al menos, alguna referencia a los aspectos polticos. En todo el
mundo se sinti a comienzos de los sesenta una especie de nueva capacidad de enfrentarse con la
realidad derivada de la ruptura con el inmediato pasado. La sensacin de superacin de la figura
excesivamente paternal que era Eisenhower en Estados Unidos, el pontificado de Juan XXIIIo el
final de la IV Repblica francesa fueron otros tantos nuevos puntos de partida para situaciones
anquilosadas. De tener una significacin ideolgica precisa la mal llamada "Revolucin del 68" tuvo
un carcter libertario. El comienzo de los sesenta coincidi, por tanto, con unos aos de esperanza
casi ilimitada.
http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_Beat
hhttp://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_Beat
ttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa
http://html.rincondelvago.com/decada-de-los-60.html
http://www.ub.edu/SIMS/libros5.html
http://www.cybertesis.cl/tesis/uchile/2005/ledezma_a/html/index-frames.html
http://revistes.iec.cat/index.php/lectora/article/viewFile/42947/42898 lauretis.