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Tudo que voc precisa saber sobre homossexualismo

DESMASCARANDO O
MOVIMENTO LGBT
18+

GENTICA

PSICOLOGIA

SOCIOLOGIA

TEOLOGIA

DESMASCARANDO O MOVIMENTO LGBT


O propsito dessa cartilha educar o leitor sobre a questo do homossexualismo atravs de argumentos baseados na
gentica, psicologia, sociologia e teologia.
Material destinado para pessoas acima de 18 anos ou acompanhado pelos pais.

"A controvrsia por si s pecado. Mas a controvrsia por


causa da verdade um mandato divino. Dr. Walter Martin

DESMASCARANDO O MOVIMENTO LGBT


O que homossexualismo?............................

O Argumento Gentico................................ 5
O gene gay.................................... 6
Perguntas comuns................................ 12
O Argumento Psicolgico.............................
A psicologia do homossexualismo.................
Um resumo sobre o diagnstico homossexual.......
Tolerncia ou ignorncia?.......................
Os riscos sade fsica........................

18
19
20
23
26

O Argumento Social..................................
Homofbico!.....................................
A palavra certa.................................
Orgulho ou narcisismo?..........................
Preconceito contra heterossexuais. Existe?......
Adoo por homossexuais uma boa idia?........
Tolerncia at que ponto?.......................

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O Argumento Teolgico............................... 47

Testemunho - Dawn Stefanowicz....................... 54


Testemunho - John McKellar.......................... 59
Referncias......................................... 65

O QUE HOMOSSEXUALISMO?
O Dicionrio Aurlio define homossexualismo como:
1. Diz-se da relao sexual ou afetiva mantida entre pessoas do
mesmo sexo.
2. Que ou quem sente atrao sexual por pessoas do mesmo sexo ou
tem relaes sexuais ou afetivas com pessoas do mesmo sexo.
O homossexual tambm pode ser homoafetivo - sentir afeto por
pessoas do mesmo sexo - mas um homoafetivo no sempre um
homossexual.

O ARGUMENTO GENTICO

O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Os grupos LGBT argumentam que pessoas nascem gay, que ser homossexual no
uma escolha. Isso um mito sem base cientfica.
At a presente data, a cincia no tem encontrado uma
diferena fsica ou gentica entre um homem heterossexual e
um homem homossexual, igualmente como uma mulher
heterossexual e uma mulher homossexual.
Existe tentativas para descobrir se realmente existe o gene
gay, a prova no DNA onde mostra a orientao sexual.
Porm, nosso DNA define nosso sexo, no nossas inclinaes.
Por exemplo, voc no vai achar no seu DNA que gosta de
chocolate.

O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

O Centro Nacional de Informaes sobre Biotecnologia (NCBI), localizado nos


Estados Unidos, fez um estudo onde foi realizado a busca pelo determinador
gentico que faz algum homossexual. Na hiptese, o gene gay chama-se Xq28.
O artigo A vida do gene gay: de marcador gentico hipottico para a
realidade social.1 diz:
O gene gay foi identificado pela primeira vez em 1993
como uma correlao entre o marcador gentico Xq28 e
sexualidade masculina gay. Os resultados deste estudo
original nunca foram replicados, e a realidade biolgica de
tal entidade permanece hipottica.

No havendo fator gentico que comprova que algum nasce gay, o que resta s
pode ser atribudo apenas preferncia ou fatores psicolgicos.

O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Quando um feto est em gestao, a cincia no pode prever


que a criana vai ser homossexual, ela s pode informar do qual
sexo ela ser.

E agora?

Se uma criana nasce gay, seria possvel encontrar essa


informao no DNA do feto, mas essa informao no existe.
Apenas nosso sexo determinado dentro do tero, no nossa
sexualidade.
Existe inmeros variveis que pode influenciar na deciso que
leva uma pessoa a ser homossexual, como geogrficos e sociais,
mas nenhum gentico ou biolgico.
S possvel provar que algum homossexual depois que
nasce, mas se um fator gentico, isso tem que ser encontrado
no DNA antes de nascer a fim de alcanar resultados imparciais
que comprovam a existncia do gene gay.

O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Se homossexualidade natural, por que a natureza iria criar uma varivel humana
incapaz de se reproduzir?
Sem o homem e a mulher, a raa humana levada a
extino. No tem lgica a natureza criar uma varivel do
homem onde no existe a possibilidade da perpetuao
da raa humana. Isso vai contra leis bsicas da natureza
como autopreservao e instinto de sobrevivncia.
No existe uma espcie na natureza que depende de
meios artificiais para reproduo, isso uma exclusividade
humana porque na natureza isso contra a prpria
evoluo.

A natureza no cria variveis de espcies que so


impedidas de dar continuidade a ela mesma, pois isso gera
a extino da raa.

Homossexualismo um comportamento anti-social e antinatural. Ela no contribui para


a preservao da raa humana.

O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Se homossexualismo fosse natural, nosso organismo iria desenvolver formas para dois
homens ou duas mulheres reproduzir sem meios artificiais.

Se um dia a raa humana fosse reduzida a


apenas dois homens ou duas mulheres, a raa
humana seria extinta.
O homem e a mulher precisam um do outro
para dar continuidade a espcie. A natureza j
definiu, apenas com isso, que homossexualismo
vai contra as leis biolgicas e naturais.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

A cincia nunca ir comprovar a existncia do gene gay, porque se houvesse


apenas homossexuais em um determinado lugar sem opo de reproduo artificial,
a populao seria levada a extino.
O mesmo se aplica se um dia, casais
heterossexuais cruzassem os braos e dissessem:
Cansamos de ter filhos, agora a vez de
vocs.
O que iria acontecer? Extino. Lembrando:
fertilizao artificial no ocorre na natureza,
um procedimento mdico utilizado apenas por
seres humanos, todas as outras espcies
conseguem gerar filhos de forma natural
atravs da unio entre um macho e fmea.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Perguntas comuns:
Plantas usam abelhas pra reproduzir, isso fertilizao artificial na natureza!
Plantas no podem se locomover, ento a natureza encontrou nas
abelhas uma forma que permita a fertilizao das plantas. As plantas
no decidiram isso.
Mas e as mulas, elas so infrteis e ocorrem na natureza.
Uma mula composta de uma gua e um jumento, duas espcies
diferentes.
Homens e mulheres so a mesma espcie. Uma mula no pode
reproduzir porque no possui a gentica para reproduzir. Como uma
relao entre uma gua e um jumento no algo natural (duas
espcies diferentes gerando um prognie), a natureza corrige esse
erro fazendo em que a mula seja infrtil para que essa mutao no
seja perpetuada. Uma mula no tem lugar na natureza.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Aha! Existe espcies de animais que so de apenas um sexo e mesmo assim elas reproduzem!
O Lagarto Whiptail do Novo Mxico uma delas. O lagarto uma
espcie composta somente por fmeas que se reproduz atravs da
produo de um ovo por partenognese (crescimento e
desenvolvimento de um embrio sem fertilizao).

Eu nasci assim!

Uma espcie que se reproduz sem a unio de um macho com uma


fmea (reproduo assexual) no faz isso por escolha, a nica
forma que ela se reproduz.
Seres humanos no conseguem se reproduzir sozinhos. Nossa espcie
s se reproduz com a fertilizao do vulo pelo sexo oposto.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Mas animais tambm exibem comportamento homossexual na natureza.

Exibir um comportamento homossexual, e ser homossexual so duas


coisas diferentes.
O chimpanz reconhecido por exibir esse tipo de comportamento.
Mas novamente, no existe no DNA dele a prova fsica que ele
diferente de um chimpanz que no age da mesma forma.

Eu fao porque
eu quero!

Animais que praticam atos homossexuais no fazem isso


exclusivamente igual humanos. O chimpanz pode praticar o
homossexualismo, mas eventualmente ele ir encontrar uma fmea
e procriar.
Um animal que exibe um comportamento homossexual no nasceu
gay, descarta o sexo oposto e vai morrer gay.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Fiz uma operao de mudana de sexo, agora sou homem/mulher?

No bem assim que funciona.

Cromossomo X

O determinador gentico de nosso sexo nosso DNA, no nossos


rgos reprodutores ou qualquer outra caracterstica fsica externa.
Voc pode substituir todos seus membros e rgos, mas seu DNA
no pode ser alterado e somente ali que est a prova.
Nos seres humanos, cada clula normalmente contm 23 pares de
cromossomos, num total de 46. 22 desses pares, chamados
autossomos, tem a mesma aparncia tanto nos homens e nas
mulheres.
O par 23, os cromossomos sexuais, diferem entre homens e mulheres.
As mulheres tem duas cpias do cromossomo X, enquanto os
homens tem um cromossomo X e um Y.

Cromossomo

DNA

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

HOMEM

MULHER

A diferena entre o homem e a mulher est no DNA, no na aparncia.

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O ARGUMENTO GENTICO
O gene gay

Mesmo se fosse encontrado um fator gentico que determina a orientao


sexual independente do gnero, isso seria uma abnormalidade ou desequilbrio
qumico.
O gene gay ento pode ser considerado uma
mutao gentica igual infertilidade, e como a
infertilidade a cincia teria meios de tratamento
como tratamento hormonal.
Ou seja, caso encontrado o gene gay, a cincia
teria uma forma de restaurar o desequilbrio,
restaurando a correta orientao do sexo.
Considerando esse fato, a Cura Gay uma
possvel realidade.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
A psicologia do homossexualismo
O que acontece com um grupo de pessoas quando elas querem acreditar em algo que
elas sabem que no verdade?
Uma srie de sintomas psicolgicos nocivos decorrentes:

Favorecem apenas informaes que confirma suas crenas (vis de confirmao);


Rejeitam provas que se ope a suas crenas;
Tornam-se ainda mais crentes na mentira que eles cobiam, mesmo quando a nova
informao prova que a sua crena falsa.
Em seguida, eles tentam formar uma nova cultura com outros que tem o mesmo desejo.

Para formar essa nova cultura, eles iro:

Compartilhar "provas" de que sua crena a verdade;


Afirmar ser oprimidos;
Visualizar os opressores como o mal absoluto;
Acreditar que os opressores devem ser silenciados para o bem de todos;
Elaboram planos de ao para "oprimir os opressores;
E depois tomam as medidas para oprimir os opressores.

Eles se tornam o que eles julgam - somente porque querem acreditar em uma mentira.

O grupo tem uma forte


iluso no seu arsenal.
Eles exercem o conceito
de que uma vez que
bom para duas pessoas
se amar, ento sua
expresso desse "amor"
naturalmente bom.
Seu amor um pelo outro
deve, portanto, legitimar
a sua expresso sexual.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
A psicologia do homossexualismo

UM RESUMO SOBRE O DIAGNSTICO HOMOSSEXUAL


Como no existe um elemento gentico onde se atribui o comportamento homossexual, resta apenas o
componente psicolgico.
A homossexualidade no tem sido classificada como uma doena mental desde 1973, quando era listada
como um "distrbio de personalidade anti-social" no Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais
(DSM) na primeira edio em 1953, antes de ser reformulado como "desvio sexual" em 1968.
Aps 1973, a Associao Psiquitrica Americana determinou que ser homossexual no era uma doena
mental e retirou-o do DSM. A retirada do termo foi causado em parte por lobbies (presso financeira) de
movimentos LGBT que comearam a praticar o ativismo gay - os mesmos ativistas que foram responsveis pela
criao da palavra homofobia. O termo foi retirado, mas o distrbio ainda reconhecido. O Cdigo
Internacional de Doenas (CID 302.0) que descreve a condio do homossexualismo existe at hoje.
Ela definida como: Orientao sexual egodistnica. Uma condio egodistnica caracterizada por um
indivduo ciente de sua preferncia sexual, mas deseja uma orientao sexual diferente por causa de
transtornos psicolgicos e comportamentais associados, e pode procurar tratamento para alter-la.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
A psicologia do homossexualismo

O Manual Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais (DSM) descreve a Orientao sexual


egodistnica como:
(1) A falta persistente de excitao heterossexual que interfere com o incio ou manuteno de
relaes heterossexuais desejadas.
(2) Sofrimento persistente devido a um padro repetido de excitao homossexual indesejada.

Em ambos os casos, tanto no Cdigo Internacional de Doenas e o Manual


Diagnstico e Estatstico de Transtornos Mentais, homossexualismo considerado um
distrbio que pode ser tratado nos campos da medicina ou psiquiatria.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
A psicologia do homossexualismo

CONSIDERAES:
Usando todo esse contexto, percebemos que fazer uma Parada Gay faz tanto sentido como
fazer uma Parada Esquizofrnica ou Epiltica, ou um grupo de pessoas diagnosticadas com
esses distrbios decide fazer presso social para retirar os comportamentos como distrbios
mentais.
Porm, mesmo sem o termo, a doena ainda vai existir com o diagnstico sendo aceito ou no.
Por exemplo, uma pessoa no vai deixar de ter uma febre s porque o mdico no soube fazer
o diagnstico correto ou nega seus sintomas, ela vai sofrer os sintomas da febre do mesmo jeito.

O maior problema em desclassificar


o homossexualismo como doena
que a cincia deixa de pensar que
necessrio uma cura.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
Tolerncia ou ignorncia?
"Nossa sociedade est comeando a aceitar cada vez mais os homossexuais.
Pensar o contrrio negar que estamos evoluindo para uma era de tolerncia, onde
todos tem direitos iguais e ningum discriminado."

A frase acima parece bonita, mas vamos analisar essa declarao mais a fundo.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
Tolerncia ou ignorncia?

Usaremos dois exemplos pra ilustrar o dano que a tolerncia pode fazer quando ela
se obriga a incluir elementos anti-sociais e destrutivos:
1. O cncer (ou febre, dengue, etc.) um grupo de clulas (vrus ou bactrias),
que comeam a consumir clulas saudveis e destruir o hspede. Comeam em
pouca quantidade e sem tratamento elas espalham at consumir o organismo
inteiro. Umas das caractersticas de qualquer organismo a autopreservao e
uma infeco no diferente. Ela far de tudo pra terminar de fazer seu
trabalho. Todas as doenas tem essa caracterstica. Sem tratamento, o
organismo consumido.
2. Uma criana que nasce dentro de uma tribo canibal nunca vai pensar que ser
canibal algo fora do normal. Ela j est condicionada desde pequena a
pensar que um comportamento que consideramos criminoso seja errado. Ela
tolerante perante atos de canibalismo.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
Tolerncia ou ignorncia?

Unindo os dois elementos (a doena com a tolerncia), voc gera uma epidemia. Um
cncer social invisvel que ningum sabe que existe, ningum sabe como curar, e ningum
quer curar as pessoas querem conviver com a doena de forma voluntria. Um termo
que poderia descrever um comportamento assim seria esquizofrenia coletiva.
Uma fatia da sociedade est doente, nega que est doente e que luta contra a cura ou
discriminao e preconceito. Seria como se a dengue fosse acusar a vacina de
discriminao, de denguefobia. Se homossexualismo no mais considerado doena
que precisa de cura, o comportamento deste organismo que era uma minoria tende a
aumentar. Se o corpo no se torna intolerante perante a ameaa e cria uma resistncia,
ou uma espcie de antibitico social, logo ele ser consumido.

Se a populao homossexual tornasse majoritrio, o que seria da raa humana?


Se o maior grupo da sociedade optasse por uma relao afetiva infrtil, ser que a minoria
daria conta de perpetuar a raa humana, ou todos dependeriam de fertilizao artificial
para evitar a extino? E quem no pode pagar esse procedimento, fica sem poder ter
filhos, ou s adoo? um efeito cascata de absurdos insustentveis e experimentais
onde o artificial substitui o natural no por obrigao, mas por opo da sociedade.

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O ARGUMENTO PSICOLGICO
Os riscos sade fsica
Aproximadamente 100% dos homens homossexuais iro contrair doenas graves ou sofrer problemas mdicos
relacionados diretamente a sua prtica sexual.

Herpes
Clamdia
HIV/AIDS
Cncer anal
Giardia lamblia
Cryptosporidium
Vrus do papiloma humano
Hepatite viral tipos B e C
Trauma anorretal
Isospora belli
Fissuras anais
Hemorridas
Gonorria
Sfilis

Uma relao mongama entre um homem e uma mulher reduz significativamente ou


elimina por completo os riscos associados relaes sexuais.

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O ARGUMENTO SOCIAL

27

O ARGUMENTO SOCIAL
HOMOFBICO!

Mas... existe homofobia?

No momento que em vrios pases intenta-se a restringir a legtima rejeio


homossexual mediante a acusao de "homofobia", convm assinalar
que tal acusao no tem o menor sentido. Isto porque preciso fris-lo
a "homofobia" simplesmente no existe: uma mera palavra-chavo,
vazia de qualquer substncia, mas de forte impacto emocional.
Foi posta em circulao pelo psiquiatra norte-americano George Weinberg
em 1966, a pedido de uma denominada Gay Activist Alliance (GAA
Aliana Ativista Gay), sem qualquer base cientfica demonstrada, e serve
unicamente como uma arma semntica para neutralizar os opositores do
movimento homossexual. (Mais detalhes sobre a presso desse grupo no
tpico O Argumento Psicolgico).

O psiclogo George Weinberg publicou em 1972 o livro Society


and the Healthy Homosexual no qual forjou o termo homofobia.

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O ARGUMENTO SOCIAL
OK.. Ento o que uma fobia?

Homofbico!

Na psiquiatria, uma fobia uma obsesso sob a forma de temor patolgico. S


ocorre em casos extremos e muito especficos: pode haver fobias, por exemplo,
contra o que ameace a sade ou a integridade de uma pessoa. Mas seria
absurdo qualificar de fbico a quem, por exemplo, discorda com um certo
comportamento. E muito menos se pode carimbar algum de homofbico
ou seja, doente mental!

Quem contra a prtica de atos violentos no violentofbico.


A esmagadora maioria de pessoas que, em pases como o Brasil, seguindo
princpios de razo natural ancorados na Lei moral e admitidos unanimemente
durante milnios por todos os povos civilizados, defendem a sade do
organismo social e desejam proteger a famlia face presente ofensiva
publicitria e legal de poderosos lobbies homossexuais.
At agora ningum conseguiu demonstrar a existncia de tal patologia, nem
poder faz-lo. Mais fcil ser demonstrar que existe o lobisomem ou a sereia
Em suma, o epteto s procura neutralizar a reao das grandes maiorias e
estigmatizar os que se preocupam deveras pelo porvir da Nao e da famlia, e
pela proteo populao infantil.

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O ARGUMENTO SOCIAL
No entendi, explique de novo.

Homofbico!

Uma fobia um medo irracional, um distrbio mental. Homofobia jamais


poder ser criminalizado, no se pode criminalizar um distrbio mental, isso sim
discriminao.
A palavra homofobia tem sido distorcida pra significar algum que
preconceituoso contra homossexuais, porm isso no tem validade alguma.

Pra isso existe os ismos, como machismo. O machista se sente superior ao sexo
oposto, ele no sente um medo irracional dela.

Uma pessoa que chama algum de homofbico mais


preconceituoso do que uma pessoa que no concorda
com atos homossexuais.
Homofbico uma palavra usada apenas para fazer casais heterossexuais se
sentirem culpados por agirem de acordo com a natureza, e no suas prprias
vontades.

30

O ARGUMENTO SOCIAL
Homofbico!

Por isso que existe ismos, para no distorcer ou criar palavras novas. Nosso vocabulrio
j contm termos para descrever comportamentos discriminatrios, e fobia no uma
delas.
Se algum falar sobre preconceito ou discriminao contra as mulheres, ela
fala sobre "sexismo". Se algum quiser falar sobre preconceito ou
discriminao contra uma raa particular, ela fala sobre "racismo". Se algum
falar sobre o preconceito ou a discriminao contra os homossexuais, ela fala
sobre a homofobia?
Agora, suponha que algum quer se referir ao medo das mulheres, ela pode
usar "ginofobia". O medo de outras raas pode ser chamado de "xenofobia".
Como chamamos algum que apenas teme os homossexuais, mas no
acredita que ningum deve discriminar os homossexuais?
A distino significativa, uma vez que se pode discriminar alguma coisa por
algo que no seja somente pelo medo dela, ou podem temer, mas no
discriminam ativamente (se voc acha que no faz sentido, imagine algum
que apoia os direitos dos homossexuais, mas se sente desconfortvel na
presena de casais homossexuais beijando, enquanto percebendo que o
medo, ou fobia, bobagem e irracional).

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O ARGUMENTO SOCIAL
A palavra certa.
Heterossexismo pode ser um candidato melhor, mas s diz respeito sobre a
discriminao de um grupo, ou seja, pessoas homossexuais. Essa
provavelmente melhor, como os heterossexuais so dificilmente uma minoria
oprimida em qualquer cultura.
O bom, no entanto, sobre termos como "sexismo" e "racismo" que eles falam
sobre o prprio preconceito irracional, e no faz nenhuma meno de
qualquer grupo particular de pessoas.
errado discriminar com base na raa, sexo ou sexualidade, no importa
que raa, sexo ou sexualidade. por isso que "heterossexismo" no chega a
capturar o que "sexismo" e "racismo" conseguem, e "homofobia" nem sequer
chega perto de descrever um comportamento discriminatrio sob qualquer
hiptese.

32

O ARGUMENTO SOCIAL
A palavra certa.

Casal homossexual, ou par homossexual?


Dois iguais formam um par, no um casal. Dois opostos criam um casal. Um par de
calas, um par de chinelo, etc.

CASAL

PAR

PAR

PAR

PAR

CASOU!

33

O ARGUMENTO SOCIAL
A palavra certa.

Casamento homossexual ou unio civil homossexual?


O par homossexual no tem base legtima para casamento, uma vez que casamentos so
compostos por casais, e no pares. A instituio do casamento tambm tem base religiosa
criada a partir de cerimnias judaico-crists, a qual no oferece apoio a esse tipo de unio.
Faz sentido um par homossexual obter uma unio civil, mas nunca casamento.
Porque um pequeno grupo representativo dentro das subculturas LGBT querem o casamento
do mesmo sexo? John McKellar, diretor-executivo da H.O.P.E., (Homossexuais Contrapondo-se
a Orgulho Extremo) afirmou:
" egosta e rude para a comunidade gay querer empurrar a legislao a favor do
casamento homossexual e redefinir as tradies e convenes da sociedade para a
nossa prpria auto-indulgncia. As leis federais e provinciais esto sendo alteradas e os
valores tradicionais esto sendo comprometidos apenas para apaziguar uma minoria.
"O casamento homossexual vai colocar os direitos humanos do indivduo em um lugar
mais elevado do que o que melhor para a sociedade, as famlias e especialmente as
crianas. A populao maioral deve decidir e no juzes. Direitos humanos foram criados
para proteger o indivduo e no grupos. Nesse debate crucial dos direitos humanos, os
direitos das crianas tornaram-se secundrios, ignorados e negados."

34

O ARGUMENTO SOCIAL
Orgulho ou narcisismo?
Celebrar uma Parada Gay ou dias de orgulho gay ofensivo para pessoas que sofrem transtornos
reais que afetam seu dia-dia. Uma pessoa que nasce autista tem direito de se orgulhar, porque ela
reconhece seu problema, aceita ajuda, e supera desafios e preconceitos reais na sua vida.
Por exemplo, uma pessoa pode discriminar um autista pelo fato de
ser autista e exibir um comportamento tpico relacionado ao
distrbio. Ela sabe que o autismo um transtorno mental
reconhecido pela psiquiatria e usa essa base para discriminar. Esse
um tipo de discriminao que um homossexual nunca ir sofrer,
porque ela nega que um transtorno.
O tipo de discriminao sofrida por um homossexual tem base em
suas aes. O que ela faz por vontade prpria o que a maioria
das pessoas usam como base para discrimin-las.

35

O ARGUMENTO SOCIAL
Orgulho ou narcisismo?

No escolhi ser assim


Alguns querem argumentar que ser homossexual no por vontade prpria,
mas o comportamento sempre voluntrio. Se a pessoa sofre uma
compulso por fazer atos homossexuais, isso tambm seria categorizado
como um transtorno, assim como pessoas heterossexuais que sofrem da
manias e vcios sexuais, nenhum que considerado comportamento
natural do ser humano.
Como a psiquiatria no oferece mais o diagnstico clnico de homossexual,
a legtima condio para discriminao no est presente: o ato de
discriminar algum por ser diferente onde sua condio compulsria,
reconhecida e documentada formalmente.
As pessoas tem o direito de no aceitar manifestaes de orgulho ou
comportamentos homossexuais e tambm negar reconhecimento especial
na sociedade, pois no se trata de uma condio involuntria da mesma
forma que ningum obrigado a gostar de um gnero musical.

36

O ARGUMENTO SOCIAL
Orgulho ou narcisismo?
Todos os grupos sociais que compartilham uma certa preferncia por algo tem o direito de
manifestaes pblicas. A Parada Gay discriminatria para todos que no participam ou concordam
com a sua manifestao, porque nenhum outro grupo da sociedade tem tanto esforo dedicado a sua
causa da mesma forma, como passeatas, dias especiais, representantes no congresso e at legislao
especfica, e isso tudo por causa de um comportamento.
Nenhum outro grupo social tenta impor a aceitao de suas preferncias perante todo o resto da
sociedade, ou exige punio criminal pra quem discorda. mais fcil sentir discriminado quando seus
impostos so gastos para patrocinar uma manifestao de uma preferncia contrria sua, como no
caso de distribuio de Kits Gays pelo Governo nas redes pblicas de ensino e patrocnios de
prefeituras em dias de Paradas Gay.
Ou todos os grupos sociais celebram suas preferncias de forma igual, inclusive com representao
social e patrocnio do Governo, ou nenhum. Isso direitos iguais, o resto privilgio.

Imagine um pas onde tem Parada de Orgulho sobre alguma coisa diferente todos os dias. O calendrio
no teria dias suficientes pra comportar todos que acham que seus hbitos merecem uma
manifestao no centro da cidade com patrocnio pblico. Isso sustenta ainda mais o argumento que
comportamentos homossexuais so anti-sociais, egocntricos, egostas e narcisistas.

A celebrao pblica e oficial de comportamentos homossexuais discriminatrio


para todos os outros grupos sociais.

37

O ARGUMENTO SOCIAL
O Homem Natural
Quando homens perdem seu senso de propsito, eles no tem desafios para superar.

Eles se tornam: Egocntricos, preguiosos, entediados,


temerosos e facilmente irritados.
Homens sem propsitos naturais regidos por instintos
inerentes ao gnero deixam de se sentir como homens,
eles se sentem inadequados e buscam a masculinidade
por conta prpria onde acreditam que vo achar esse
elemento. A masculinidade natural do homem no se
encontra no estilo de vida homossexual, porque um
homem homossexual se identifica com o sexo feminino,
que considerado passivo.
Homossexuais geralmente buscam xito profissional. Eles
procuram compensar na vida profissional o propsito
natural que foi descartado.

38

O ARGUMENTO SOCIAL
Grupos LGBT so movimentos anti-sociais, porque apoiam uma minoria da sociedade que
optou por no favorecer a continuao da raa humana.
Em pases como a Rssia, homossexualismo ilegal no por considerar seus atos
imorais mas porque sabem que isso uma questo natural de sobrevivncia perante
o resto da sociedade.
No se incentiva ou faz apologia a quem no contribui da forma mais significante, a
continuao da espcie.

Se homossexuais desejam direitos iguais, ento primeiro necessrio contribuir de


forma igual. Todos tem direitos e deveres e no faz sentido dar direitos a quem no
cumpre com todos os seus deveres dentro da sociedade. Ter filhos no obrigao
de todos, mas se posicionar de forma que impossibilite isso e depender de outro
segmento da populao para manter a prpria espcie uma atitude anti-social e
parasitria. Por esse ponto de vista, criminalizar o homossexualismo uma medida
racional de sobrevivncia que favorece a continuao da espcie.

39

O ARGUMENTO SOCIAL

Preconceito contra heterossexuais. Existe?


dio no um comportamento heterossexual. Qualquer ser humano capaz de
odiar outro pelo mero fato de se comportar de maneira diferente. Homossexuais
no esto isentos de odiar casais heterossexuais, mas porque o heterossexuais no
so uma minoria oprimida da sociedade, comportamentos negativos contra
heterossexuais so tolerados ou simplesmente ignorados.

40

O ARGUMENTO SOCIAL
Preconceito contra heterossexuais. Existe?

O argumento na imagem sobre


adoo bastante usado no
ativismo homossexual.
uma forma equivocada de
caluniar casais heterossexuais
que por vrios motivos no
podem ficar com seus filhos.
Sobre uma cuidadosa anlise,
possvel desmontar essa tentativa
de vanglria pelos homossexuais
por aes que nem sequer so
comprovadas.

41

O ARGUMENTO SOCIAL
Preconceito contra heterossexuais. Existe?

Vamos aos fatos:


1. Homossexuais no Brasil s puderam adotar a partir de 2010. Antes disso quem adotava eram outros casais
heterossexuais. A quantidade de crianas adotadas por casais homossexuais to baixa, que nem existe estatstica2.
Ou seja, "Dois opostos fazem filho, E adotam o que outros dois opostos jogam fora", e tem
sido assim desde a primeira legislao sobre adoo feita em 19163. Casais heterossexuais
tem adotado crianas por 99 anos, homossexuais apenas 5 anos. A minoria homossexual
que est comeando a fazer isso insignificante demais pra ser considerado um fator.
2. Colocar criana para adoo um comportamento humano, no baseado em
orientao sexual. Se homossexuais pudessem ter filhos, tambm existiria uma
porcentagem que "jogaria fora" seu filho para adoo, e tambm teria casais
heterossexuais para adot-los.

3. Finalmente, crianas colocadas pra adoo no so "jogadas fora". Esse termo s


usado para caluniar casais que no podem ficar com seus filhos. Se no fosse pelo
material gentico do homem e mulher, homossexuais no poderiam ter qualquer tipo de
filho. Casais que querem adotar uma criana no agenda uma visita a um lixo pra
escolher. uma casa de adoo, o lugar onde levada as crianas que no so jogadas
fora.

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O ARGUMENTO SOCIAL
Preconceito contra heterossexuais. Existe?

Resumindo:
Acusar quem no concorda com prticas
homossexuais de homofobia e sugerir que
casais que colocam crianas pra adoo
jogam fora seus filhos mais criminoso e
preconceituoso que as prprias acusaes
sendo feitas.
Homossexuais acusam heterossexuais de
homofobia diariamente apenas por
discordar com suas prticas, mas isso no
relatado pela mdia mesmo sendo uma
acusao baseada no dio e preconceito
contra quem no compactua com atos de
homossexualismo ou homoafetismo.

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O ARGUMENTO SOCIAL
Adoo por homossexuais uma boa idia?
A adoo de crianas por homossexuais apenas uma forma superficial de preencher o
papel natural dentro da sociedade. O instinto paternal ou maternal natural mais difcil de
negar que a orientao sexual. Uma criana que cresce nesse ambiente ir sofrer as mesmas
dificuldades sociais e crises de identidade, algo que no teria dentro de uma tpica famlia
com pai e me de sexos opostos biologicamente definidos porque sua identidade no
questionada e um comportamento atpico do gnero no incentivado. Sua identidade
estabelecida de forma concreta desde a infncia. A criana no ter que lidar mais com isso
no futuro.
Deixar uma criana decidir qual orientao sexual ela prefere tambm uma falha grave. Os
conhecimentos necessrios para tomar uma deciso dessa dimenso no existe dentro de
uma mente infantil ou at mesmo adolescente, no por falta de informao, mas pela
complexidade.
As consequncias que isso pode acarretar em seu futuro geralmente no so consideradas e
s so observadas no momento que ocorrem. A incapacidade de uma criana para lidar com
problemas de identidade sexual no futuro podem gerar mais crises psicolgicas que levam a
comportamentos anti-sociais, suicidas e a prtica de atos sexuais inseguros e antinaturais
porque ela no consegue mais encontrar seu lugar na sociedade.
Qualquer um sabe que a gentica j definiu o masculino e o feminino, mas o que acontece
quando a sociedade tolera ou incentiva algum a negar sua prpria natureza sem base em
critrios cientficos?

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O ARGUMENTO SOCIAL
Tolerncia at que ponto?
Nossa sociedade moderna nos leva a acreditar que hoje em dia, a tolerncia reina sobre opinio prpria.
Devemos ser politicamente corretos perante grupos que preferem agir fora da normalidade. Inclusive, usar o
termo normal hoje j pode ser considerado discriminatrio.

Por que afinal, o que normal?


A psicologia j definiu certos padres de comportamento como sendo normais. Porm a partir do momento
onde quem sofre algo fora desses padres decide que no quer ser considerado vtima daquela deficincia
(mesmo com os sintomas presentes), a questo reconsiderada afim de no ser acusado por discriminar
indevidamente. A prpria psicologia est sendo acuada e sua autoridade cedida, no porque ela esteja errada,
mas somente para agradar grupos que sentem ofendidos com os diagnsticos. Prova disso o CID 302.0 que
ainda existe, mesmo hoje onde a sociedade no considera mais o homossexualismo como uma doena.

A partir do momento onde essa doena (reconhecida clinicamente) se torna um movimento social, no h mais
limite do que pode ser considerado normal. Sem a ordem natural biolgica presente na sociedade, o que resta
o caos; definido por preferncias pessoais e tolerncia por comportamentos nocivos e anti-sociais,
comportamentos que no oferecem benefcio para o todo, somente para grupo.
O ordem natural da sociedade no pode ser reformulada para atender grupos que tem como diferencial uma
opo sexual diferente do que a biologia j tem determinado. As leis e normas culturais no precisam mudar por
causa de preferncias pessoais, e nem a sociedade deve se conformar diante delas.
Eliminando os limites da normalidade - Davecat, um operador de torno de 40 anos
residente nos Estados Unidos, se "apaixonou" e casou-se com uma boneca que viu em um
clube gtico em 2000. 14 anos depois, eles ainda esto casados4.

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O ARGUMENTO SOCIAL

A natureza do homem, indisciplinado por valores, permitir que o sexo domine sua
vida e a vida da sociedade. No exagerado dizer que a proibio do sexo
extraconjugal na Tor tornou a civilizao ocidental possvel. As sociedades que no
colocaram limites em torno da sexualidade foram frustradas em seu desenvolvimento.
Em suma, um fato simples e sbrio que nenhuma sociedade que sancionou a
liberdade sexual sobreviveu por muito tempo.
Homossexualidade e a Poltica da Verdade - Jeffrey Satinover (1996)

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O ARGUMENTO TEOLGICO

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O ARGUMENTO TEOLGICO
O que diz a Bblia sobre homossexualismo?
Todos somos tentados por desejos de coisas que Deus proibiu (Tiago 1:14-15). Eva desejou o fruto proibido no
den (Gnesis 3:6). Algumas pessoas desejam ganho desonesto (Tito 1:7). Alguns homens desejam as esposas
de outros (Mateus 5:28). Algumas pessoas desejam outras do mesmo sexo (Gnesis 19:4-5).
Deus exige que aprendamos a nos dominar para negar nossos desejos pecaminosos e para aceitar os limites
que ele colocou ao nosso comportamento (2 Pedro 1:6; Glatas 5:23). Este o princpio que tem que ser
aplicado aos desejos homossexuais que algumas pessoas sentem. Em vez de perder tempo e energia
tentando justificar estes desejos na base da gentica, ou tentando colocar a culpa nas influncias da
infncia, a pessoa que tentada a ter relaes sexuais com algum do mesmo sexo precisa aprender a
dominar seus desejos. Por qu? Porque Deus clara e absolutamente condenou as relaes homossexuais.
"Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames; porque at as mulheres mudaram o modo natural
de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza; semelhantemente, os homens tambm,
deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo
torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punio do seu erro."
(Romanos 1:26-27).
"No vos enganeis: nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomitas....
herdaro o reino de Deus." (1 Corntios 6:9-10).
Deus aprova as relaes sexuais entre um homem e sua esposa legtima (de acordo com a lei de Deus).
Todas as outras relaes sexuais sejam homossexuais ou heterossexuais so sempre e absolutamente proibidas
(Hebreus 13:4). No nos cabe procurar desculpas para justificar o pecado. nossa responsabilidade buscar o
meio de vencer a tentao (1 Corntios 10:13; Tiago 4:7-10).

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O ARGUMENTO TEOLGICO
"Mas Deus amor, Ele ensina a amar o prximo.

O que diz a Bblia sobre homossexualismo?

Deus tambm justia. No existe referncia Bblica onde quem praticou homossexualismo foi
poupado da justia de Deus. O melhor exemplo encontrada na histria sobre Sodoma e Gomorra.
A famlia de L, a nica que optou por obedecer as Leis de Deus, foi quem escapou de Sodoma com
vida. Se Deus bom, ele odeia o que ruim. Por exemplo, Ele ama as crianas, por isso odeia o
aborto. Na Justia de Deus, Ele no condena os pecados do pecador, mas condena o pecador.
Segundo o livro de Gnesis, dois anjos de Deus dizem a Abrao que "o clamor de Sodoma e Gomorra
se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito". Abrao ento intercede
consecutivas vezes pelo povo sodomita, e Deus ao final lhe responde que, se houvesse em Sodoma
dez justos na cidade, ela no seria destruda.
Nesse mesmo dia, os dois anjos que visitaram Abrao descem cidade e so hospedados na casa
de L. Antes de se deitarem, os homens da cidade cercaram a casa de L para terem relaes
sexuais com seus dois hspedes. L ento sai na defesa dos anjos, oferecendo suas filhas virgens para
saciar o desejo da multido.
Ferindo com cegueira os homens que estavam junto porta da casa de L, os anjos retiram o
patriarca e sua famlia da cidade e lhes d a ordem de seguirem sempre em direo das montanhas
sem olharem para trs. A mulher de L desobedeceu a ordem dada pelos anjos e olhou para trs e
foi transformada em estatua de sal. Ento, de acordo com Gnesis, inicia-se a destruio de Sodoma
e de toda a plancie daquela regio. O que prevaleceu foi a Justia de Deus, pois a cidade que
insistia no erro no era mais obediente perante Deus. Desobedincia gera o pecado, que leva a
morte. "Porque o salrio que o pecado paga a morte, mas de Deus recebemos a ddiva gratuita
da vida eterna, por meio de Jesus Cristo nosso Senhor." - Romanos 6:23

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O ARGUMENTO TEOLGICO
O que diz a Bblia sobre homossexualismo?
Quer dizer ento que a Bblia a favor da morte de homossexuais? A Bblia um discurso de dio!
Ela abomina, e conforme a biologia, gentica e psicologia, justificado. Deus no favorece quem toma a deciso consciente de negar a
continuidade de sua criao e opta por seguir seus prprios desejos. A diferena ntida. A responsabilidade pela punio de homossexuais
recai sobre Deus, e s Ele. Abominao reservado ao que h de mais impuro e obsceno na Bblia. Nenhum outro nome dado ao ato de
homossexualismo a no ser abominao, de tamanha averso que Deus tem contra isso.

"O castigo por atos homossexuais a morte para ambas as partes; trata-se de uma abominao a culpa recai sobre eles prprios." (Levtico
20:13)
Esse versculo trata-se de morte espiritual, no fsica. No existe mandamento Bblico que instrui a seus seguidores a perseguir e matar
homossexuais, e nem consta relato disso acontecendo na Bblia. Toda vez em que homossexuais foram punidos na Bblia por sua
desobedincia, como no caso de Sodoma e Gomorra, isso foi por ao sobrenatural e direta de Deus e no seus seguidores. A justia venho
de Deus e a sua condenao em funo da arrogncia do homem em pensar que sabemos mais que o nosso Criador sobre o que
considerado bom para nossas vidas. Uma criana pode ser punida por uma atitude que os pais no querem que seja repetida pelo prprio
bem da criana, um adulto pode ser punido por um crime que prejudicou outra pessoa ou a sociedade, porque a justia de Deus seria
diferente? Voc pode xingar seus pais por te castigar, mas eles sabem que isso foi por amor mesmo que na hora voc no entenda isso.
possvel no sofrer as consequncias por atos abominveis na terra (Deus no vai lanar um raio na sua cabea por isso), mas a
Bblia deixa bem claro que sua morte espiritual, que a separao eterna de Deus e tudo que bom, ser decretada. Ao mesmo
tempo, Deus no impedir que sofra as consequncias na terra (discriminao) porque respeita o livre arbtrio dado a todo ser
humano, at aos que optam por permanecer no pecado.

Para aqueles que ouvem suas Palavras, Deus diz: "...No Matars..." - xodo 20:13
No incio, Deus no criou dois Ados e duas Evas e disse: Decidam-se. O casal como deve existir foi
formado por um homem e uma mulher desde o princpio. Qualquer desvio de orientao sexual fora do
gnero j definido biologicamente opo do ser humano e um ato de desobedincia perante Deus.

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O ARGUMENTO TEOLGICO
Efsios 6:10-18
Por ltimo, quero recomendar-vos que procurem fortalecer-se atravs da comunho com o Senhor, e com a energia do
seu poder.
Estejam equipados com todas as armas de Deus para que possam permanecer firmes sem cair nas astutas ciladas do
Diabo.
Pois na verdade o nosso combate no contra seres humanos, mas sim contra foras malignas, contra ditaduras que
atuam nas trevas, contra verdadeiros exrcitos de espritos do mal que dominam nas esferas do mundo sobrenatural.
Revistam-se de todas as armas de Deus para que possam resistir quando forem atacados, e para que depois de terem
feito tudo continuem firmes.
Mantenham-se pois firmes, cingidos com o cinturo da verdade e protegidos com o colete da justia de Deus.
Que os vossos ps estejam calados com o zelo em anunciar o evangelho da paz.
E sobretudo a f, pois um escudo que vos protege contra o fogo disparado pelo inimigo sobre as vossas vidas.
Tambm vos necessrio o capacete da salvao, assim como a espada do Esprito, que a palavra de Deus.
Orem a Deus com toda a perseverana, em toda a ocasio, de acordo com o Esprito Santo. Sejam vigilantes no
emprego persistente desta arma da orao, apresentando tambm a Deus as necessidades dos outros crentes.

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O ARGUMENTO TEOLGICO

"Ento, ai est: Esta fnix eclesistica renascendo das cinzas de


Sodoma. No pode, e no ser ignorado.

O Cristo heterossexual agora forado a declarar-se e


reafirmar ou ignorar suas crenas sobre o que as escrituras
ensinam". - Dr. Paul Morrison

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TESTEMUNHOS

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TESTEMUNHO
Em seu testemunho, Dawn Stefanowicz,
a Canadense que foi criada em famlia
homossexual, pede aos governos do
mundo que protejam o matrimnio
entre homem e mulher.
Ela vive em Ontario, com seu marido de
toda a vida e seus dois filhos, aos que
educou em casa.
Dawn ajuda outras pessoas como ela que cresceram a cargo de um pai homossexual e foram expostas a este estilo de
vida. Stefanowicz explica em seu depoimento como em sua infncia esteve exposta a intercmbios de parceiros gays,
jogos nudistas e falta de afirmao em sua feminidade. Como lhe feriu o estilo de vida em que cresceu, ela oferece
ajuda, conselho e informao para outras pessoas que cresceram feridas em torno da 'famlia' gay, um estilo de 'famlia'
que ela no deseja a ningum e que cr que as leis no deveriam apoiar.
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TESTEMUNHO
Dawn Stefanowicz

Em seu testemunho, Stefanowicz explica que devido a uma enfermidade grave de sua me, ela teve de ficar ao cuidado
de seu pai que aps um tempo casado, se declarou homossexual quando ainda era uma criana. "Estive exposta um
alto risco de enfermidades de transmisso sexual devido ao abuso sexual, aos comportamentos de alto risco de meu
pai e a numerosos parceiros", relata.
Quando meu pai estava no que pareciam relaes monogmicas, continuava fazendo 'cruising', termo que descreve
uma pessoa que busca sexo annimo. Cheguei a amar e entender com compaixo, e me preocupar profundamente
com meu pai. Compartilhava comigo o que lamentava da vida. Infelizmente, quando criana, adultos me abusaram
fisicamente e sexualmente. Devido a isto, vivi com depresso, problemas de controle, estalidos de raiva, tendncias
suicidas e compulso sexual. Tentei satisfazer a necessidade pelo afeto do meu pai, por afirmao e ateno, com
relaes promscuas e transitrias. Os (ex) parceiros de meu pai, com os que tratei e cheguei a apreciar com
sentimentos profundos, viram suas vidas drasticamente encurtadas pela AIDS e pelo suicdio. Tristemente, meu pai
morreu de AIDS em 1991", recorda.
Segundo Stefanowicz, as "experincias pessoais, profissionais e sociais com meu pai no me ensinaram o respeito pela
moralidade, pela autoridade, pelo matrimnio e pelo amor paterno. Me sentia temerosamente silenciada porque meu
pai no me permitia falar dele, seus companheiros de casa, seu estilo de vida e seus encontros nessa subcultura.
Enquanto vivi em casa, tive que viver segundo suas regras".
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TESTEMUNHO
Dawn Stefanowicz

"Sim, amava meu pai. Mas me sentia abandonada e desprezada porque meu pai me deixava sozinha para ficar vrios
dias com seus parceiros, que realmente no se interessavam por mim. Fui machucada por maltrato domstico
homossexual, inclusive quando era de menor, e a crescente quantidade de parceiros sexuais como se as pessoas fossem
s coisas para se usar. Busquei consolo, busquei o amor de meu pai em diversos namorados a partir dos 12 anos",
sustenta.
Stefanowicz recorda que desde cedo, me exps a conversas sexualmente explcitas, estilos de vida hedonistas,
subculturas LGBT e recantos de frias gay. Quando criana, o sexo me parecia gratuito. Me expus a manifestaes de
sexualidade de todo tipo inclusive sexo em casas de banho, travestismo, sodomia, pornografia, nudismo gay,
lesbianismo, bissexualidade, voyeurismo e exibicionismo. As drogas e o lcool contribuam para baixar as inibies nas
relaes de meu pai.
Meu pai costumava a me vestir em estilo unissex (aspecto de gnero neutro) a partir dos 8 anos. Eu no enxergava o
valor das diferenas biologicamente complementrias entre homem e mulher. Nem pensava acerca do matrimnio. Fiz
votos de nunca ter filhos porque no cresci em um ambiente seguro, centrado nas crianas.

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TESTEMUNHO
As consequncias:

Dawn Stefanowicz

"Mais de duas dcadas de exposio direta a estas experincias estressantes, elas me causaram insegurana,
depresso, pensamentos suicidas, medo, ansiedade, baixa autoestima, insnia e confuso sexual. Minha conscincia e
minha inocncia foram seriamente danificadas. Fui testemunha de que todos os outros membros da famlia tambm
sofriam", lamenta Stefanowicz.
Ela conta que s depois de ter tomado as decises mais importantes de sua vida, comeou a dar-se conta de como a
tinha afetado crescer neste ambiente.

"Minha cura implicou em mirar de frente a realidade, aceitar as consequncias a longo prazo e oferecer perdo. Podem
imaginar, ser forada a aceitar relaes instveis e prticas sexuais diversas desde muito pequena e como isso afetou
meu desenvolvimento? Infelizmente, at que meu pai, seus parceiros sexuais e minha me morreram, no pude falar
publicamente de minhas experincias", explica.
So minhas experincias de infncia nicas? De acordo com um crescente nmero de testemunhos pessoais,
especialistas e organizaes, h crescentes evidncias de semelhanas fortes as minha experincias. No s as crianas
se desenvolvem melhor com uma me e um pai em um vnculo matrimonial ao longo da vida, crianas precisam de pais
monogmicos responsveis que no tem parceiros sexuais extraconjugais. Promiscuidade Parental, abuso e divrcio
no so bons para as crianas.
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TESTEMUNHO
Dawn Stefanowicz

Se o casamento do mesmo sexo legalizado, uma pessoa, casal ou um grupo que pratica qualquer forma de
comportamento sexual acabaria por ser capaz de obter as crianas atravs de relaes heterossexuais anteriores, novas
tecnologias reprodutivas e adoo devido ao termo indefinido, "orientao sexual". Isso foraria todas as agncias de
adoo pblicas e privadas a entregar crianas para relacionamentos experimentais ou correr o risco de discriminao.
Eu acredito que o casamento homossexual vai eliminar os valores nicos que se encontram dentro do casamento
como reconhecido ao longo da histria. O casamento precisa continuar sendo a base social que constitui, representa e
defende a relao inerentemente procriativa entre o marido e a esposa para o bem-estar de suas crianas. As crianas
precisam de limites apropriados consistentes e expresses seguras de intimidade emocional que no sejam
sexualizadas em casa e na comunidade.
Afinal, as crianas sero as vtimas reais e as perdedoras do matrimnio legal do mesmo sexo. Que esperana posso
oferecer a crianas inocentes sem voz? Governos e juzes devem defender o matrimnio entre homem e mulher e
excluir todos os outros, pelo bem de nossas crianas, conclui.

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TESTEMUNHO
Durante seis anos, 1997-2003, John McKellar, um homossexual canadense representou uma
voz de sanidade como o fundador da H.O.P.E. (Homossexuais Contrapondo-se a Orgulho
Extremo).
Se h uma pessoa difcil de definir na batalha pela vida e da famlia, seria John McKellar.
Por um lado, os ativistas pr-famlia pode ter dificuldade de se relacionar com sua metodologia, como ele
freqentemente se refere a si mesmo como uma "bicha" em sua correspondncia com a mdia e vrios
rgos governamentais. Se um ativista pr-famlia conviver com John por tempo suficiente, ele pode no s
ouvir a palavra "bicha", mas outras grias ofensivas demais para reimprimir neste trabalho. Por outro lado,
os ativistas gays e pr-aborto pode encontrar ainda menos consolo em atividades de Joo McKellar.

McKellar tem sido um oponente incansvel da agenda gay e de vez em quando tem escrito contra a matana de crianas pr-nascidas e
pessoas com deficincia.
Ele nasceu em Owen Sound em 1960, e conta que teve uma infncia feliz e no muito agitada. Seus pais eram catlicos romanos, e no
decorrer de sua infncia, ele era coroinha e at ganhou um prmio. Suas memrias de igreja foram positivas, e ele considerava os
sacerdotes em sua vida como pessoas decentes e fiis.

59

TESTEMUNHO
John McKellar

Ele descreve a adolescncia como tumultuada, no entanto, e concluiu que ele era homossexual aos 14 anos de idade.
Durante esse tempo, ele teve que esconder sua preferncia sexual, mas ele agora descreve essa obrigao como
positiva, pois ele acredita que ningum deve ter uma experincia sexual at que estejam fora da escola.
Em sua adolescncia, ele se mudou para Toronto e frequentou o liceu de So Miguel. Ele diz que seu primeiro encontro
homossexual aconteceu quando ele tinha 16 anos, mas que nunca saiu do armrio at os 18 anos. Ele diz que estava
ciente dos riscos, pois sua me era uma enfermeira de sade pblica antes de se casar, e ela avisou dos perigos do sexo
promscuo.
Mesmo que a AIDS no tinha entrado na cena, John sabia que a comunidade homossexual tinha suas aflies hepatite, gonorria e sfilis, s para citar algumas. McKellar diz que ele no era to promscuo quanto alguns de seus
irmos e irms. Ele descreve suas relaes como mais duradoura (a mais longa durou um ano e meio), e outras
relaes poucas e distantes entre si.
Ele diz que no estilo de vida gay, o seu comportamento foi a exceo e no a regra. Sexo annimo e compulsivo nos
banheiros e parques muito mais comum do que a mdia quer admitir", afirma. Ele admite fazer 'cruising' nos parques
procura de homens em certas ocasies, e frequentou uma casa de banhos uma vez. No entanto, este foi mais por
curiosidade em vez de uma necessidade por sexo.
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TESTEMUNHO
John McKellar

McKellar descreve as casas de banho como sujas, com um cheiro de nitrato de amilo e fezes humanas. Nitrato de amila
era aspirada para obter uma ereo mais duradoura e sexo anal acontecia o tempo todo, com ou sem preservativos.
Alguns homens frequentavam durante toda a noite e tinham relaes sexuais com at seis parceiros diferentes. Era
animalesco.
Segundo McKellar, o aspecto poltico da comunidade gay nunca recorreu a ele. Eu s ignorava os ativistas gays, como
eles nunca tiveram nada a dizer para mim ou por mim. Conforme o tempo passava, especialmente com o advento da
epidemia da AIDS, eu vim a perceber como monomanaco e niilista que eles estavam se tornando.
Em relao s questes de privacidade, McKellar sentiu algumas mudanas positivas foram feitas na dcada de 1960, e
contou a famosa citao de Pierre Elliot Trudeau, O Estado no tem o direito sobre os quartos da nao. Quando
confrontados com o argumento de que muitos lderes pr-famlia acredita na necessidade de leis de sodomia para
coibir o comportamento, McKellar admitiu que a sodomia perigoso e prejudicial para o seu bem-estar fsico, no
entanto, eu acho que se dois adultos querem se envolver nele, cabe a eles.
Sobre o recrutamento de crianas, McKellar afirma que a comunidade gay v como necessrio influenciar as crianas
quando so jovens para fazer recrutas homossexuais favorveis, mesmo no se tornando gay. por isso que eles
querem a homossexualidade e todas suas perverses ensinadas s crianas o mais cedo possvel.
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TESTEMUNHO
John McKellar

Quanto pedfilos - e embora admitindo que h uma srie de publicaes e organizaes gays que apoiam a abolio
de leis de consentimento, e que os pedfilos so mais livres para expressar suas opinies na comunidade gay que em
outros lugares - McKellar acredita que a maioria dos homossexuais no so favorveis da agenda da pedofilia.
Ao discutir outras variaes dentro da comunidade gay, como transexuais, sadomasoquistas e homens de couro,
McKellar diz que se sente mais pena de transexuais. Eles, mais do que ningum, so os mais neurticos, nas drogas,
lcool e prostituio, e totalmente confusos sobre sua sexualidade. Quanto a operaes de mudana de sexo pagas
pelo Estado, ele diz: Eu no acredito em um monte de medicina gay. mais mutilao do que a medicina. A
comunidade gay mais bem financiada do que qualquer outro grupo, eles devem pagar pelos seus prprios
procedimentos eletivos.
Sobre sadomasoquistas e homens de couro, o negcio deles a dominao sexual e submisso. Eles, tambm, tem
uma fixao imatura e pouco saudvel sobre a sua sexualidade. McKellar diz que esses grupos muitas vezes praticam
formas muito perigosas de sexo como andar no lado selvagem [um tipo de comportamento homossexual extremo], e
depois de terem quebrado uma srie de tabus, eles precisam quebrar um outro conjunto para obter qualquer
satisfao sexual.

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TESTEMUNHO
John McKellar

McKellar acredita que possvel curar a condio homossexual. Ele admite que ainda luta e tem algumas falhas, mas
decidiu deixar a cena gay oficial como era muito arriscado e as relaes sempre foram um beco sem sada. Ele diz
que a terapia reparativa til e necessrio em ajudar alguns homens gays e lsbicas a abandonar o estilo de vida. Deve
ser dada mais ateno aos benefcios e casos de sucesso associados com a terapia reparativa, e ele acredita que
mantendo o auto-controle e disciplina so virtudes necessrias na batalha para assumir o controle de sua sexualidade.
McKellar fundou a H.O.P.E. em 1997 em resposta ao que ele chama de "a brigada do tringulo rosa". Esta uma
referncia a militantes homossexuais que gostariam de impor todos os comportamentos acima mencionados no resto
do pas.
Quando perguntado se a sua organizao condena toda atividade homossexual como moralmente errada, McKellar diz:
No, eu no entro nessas questes pessoais. Eu entro em questes polticas. Pessoas podem decidir por si mesmos
sobre as questes morais. Quando perguntado sobre onde ele fica, pessoalmente, na questo da moralidade dos atos
homossexuais, ele diz que prefere manter as pessoas, especialmente na comunidade homossexual adivinhando, para
que eles nunca saibam de onde eu estou vindo.

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TESTEMUNHO
John McKellar

A adoo gay abuso infantil


Em um artigo escrito por McKellar em 2003, ele relata "De longe, o complemento mais assustador e mais perigoso que
o casamento do mesmo sexo a adoo do mesmo sexo (j legal em algumas jurisdies). Isso abuso infantil
flagrante. As crianas precisam de uma me e pai biolgicos. Sabemos que isso nem sempre possvel, mesmo no
contexto do casamento com o sexo oposto, mas aumentando a inconsistncia no resolve ou alivia o problema.
As crianas no servem como cobaias para os experimentos de engenharia social. Interesses partidrios iro fabricar
estatsticas para apoiar as suas reivindicaes falsas de que filhos de casamentos gays saram to bem quanto os de
famlias tradicionais. Mas o fenmeno da paternidade do mesmo sexo no tem a longevidade necessria para tal
evidncia conclusiva. At a experincia das famlias monoparentais nem sempre, mas muitas vezes demonstra prejuzo
para o desenvolvimento da criana.
Sobre o futuro da H.O.P.E., McKellar responde: "Ns queremos continuar a criar ondas."

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REFERNCIAS
1. The life of the gay gene: from hypothetical genetic marker to social reality.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22720828
2. No Brasil, no h dados sobre o nmero de casais homossexuais com filhos, sejam eles adotados ou biolgicos.
http://atarde.uol.com.br/bahia/salvador/materias/1526689-segundo-o-ibge-ha-60-mil-casais-homoafetivos-no-pai
3. As Histrias das Leis de Adoo no Brasil
http://www.senado.gov.br/noticias/Jornal/emdiscussao/adocao/contexto-da-adocao-no-brasil/historia-das-leis-de-adocao-no-brasil.aspx

4. Americano completou 13 anos de casamento com uma boneca inflvel


http://www.mdig.com.br/index.php?itemid=29569
5. Homosexuality and the Politics of Truth - Jeffrey Satinover (1996-02-01). Baker Book Group.
Testemunho de Dawn Stefanowicz: http://www.afajournal.org/2005/august/805Stefanowicz.asp
Testemunho de John McKellar: http://www.theinterim.com/1999/aug/12modernday.html
Artigo de John McKellar (2003): http://www.theroadtoemmaus.org/RdLb/22SxSo/PnSx/HSx/McKellarJ%20HOPE02.htm

Contato: homossexualismoosfatos@gmail.com

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LICENAS
Distribuio deste material somente como a permisso escrita do autor.

Este obra est licenciado com uma Licena Creative Commons Atribuio-No Comercial Sem Derivaes 4.0 Internacional.
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.pt_BR

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