ERA IMPERIO CAP 6 BANDERAS AL VIENTO: LAS NACIONES Y EL NACIONALISMO

Base del nacionalismo: voluntad de la gente de identificarse emocionalmente

con su nacin y de movilizarse polticamente como checos, alemanes etc.,
voluntad que poda ser explotada polticamente. La democratizacin de la
poltica, y en especial de las elecciones, ofrecieron amplias oportunidades para
movilizarlos.
Es fenmeno es nuevo ya que durante la mayor parte del siglo XIX el
nacionalismo se haba identificado con los movimientos liberales y radicales y
con la tradicin de la Revolucin Francesa. No se identificaba necesariamente
con ninguna formacin del espectro poltico. Haba movimientos que
movilizaban a hombres y mujeres sobre una base nacional pero de forma
accidental porque su primera preocupacin era la liberacin social. Es
totalmente errneo considerar que la causa nacional era incompatible con
otras. Era perfectamente posible ser al mismo tiempo un revolucionario
marxista con conciencia de clase y un patriota irlands.
Los partidos, ante la democrat masiva se vean obligados a realizar elecciones
excluyentes entre s.
Los nuevos movimientos obreros se preocupaban por la cuestin nacional
desde el momento en que se convirtieron en movimientos de masas. Hubo
importantes cambios en el nacionalismo polticos. Hay cuatro aspectos
principales de ese cambio:

La aparicin del nacionalismo y el patriotismo como una ideologa de la

que se adue la derecha poltica (mxime con el fascismo).
Principio de que la autodeterminacin nacional poda ser una aspiracin
no solo de algunas naciones susceptibles de demostrar una viabilidad
econmica, poltica y cultural, sino de todos los grupos que afirmaran ser
una nacin.
Tendencia creciente a considerar que la autodeterminacin nacional no
poda ser satisfecha por ninguna forma de autonoma que no fuera la
independencia nacional.
Tendencia novedosa a definir la nacin en trminos tnicos y
especialmente lingsticos.

El nmero de movimientos nacionalistas se increment considerablemente en

Europa a partir de 1870, aunque se crearon muchos menos estados nacionales
nuevos durante los cuarenta aos anteriores a la 1GM que en los cuarenta aos
que precedieron a la formacin del imperio alemn y aquellos que se crearon
no tenan gran importancia: Bulgaria 1878 Noruega 1907 Albania 1913.
Adquiri mayor fuerza la identificacin de las masas con la nacin, y el
problema poltico del nacionalismo comenz a ser ms difcil afrontar tanto
para los estados como para sus adversarios no nacionalistas.
Lo que result importante a largo plazo fue la transformacin de la definicin y
el programa del nacionalismo. En la actualidad estamos tan acostumbrados a

una definicin tnico-lingstica de las naciones que olvidamos que esa

definicin se invent a finales del siglo XIX.
No significa esto que hasta entonces la lengua no hubiera sido un aspecto
importante en la cuestin nacional. Era un criterio de nacionalidad entre
muchos otros, y cuando menos destacada ese criterio ms fuerte la
identificacin de las masas de un pueblo con su colectividad. El nacionalismo
linguistico fue una creacin de aquellos que escriban y lean la lengua y no de
quienes la hablaban. Las lenguas nacionales eran una creacin artificial.
El nacionalismo, que se convirti en la versin habitual de la ideologa y el
programa nacionales, era fundamentalmente territorial, pues su modelo bsico
era el estado territorial de la Rev. Francesa.
Los defensores de las teoras geogrfica y humana de la nacin se enzarzaron
en agrias disputas. Ninguna de las dos teoras era totalmente satisfactoria, si
bien la humana era ms inofensiva. Esa teora no llev a sus defensores a crear
primero un territorio para luego obligar a sus habitantes a adoptar la forma
nacional adecuada, es decir, es el estado el que hace la nacin y al revs.
La patria era el centro de una comunidad real de seres humanos con relaciones
sociales reales entre s, no la comunidad imaginaria que crea un cierto tipo de
vnculo entre miembros de una poblacin de decenas de millones. El mismo
vocabulario lo demuestro. Pueblo en espaol significan tanto aldea como el
territorio nacional de sus habitantes. Con el declive de las comunidades reales,
se gener un vaco que la comunidad imaginaria de la nacin poda llenar.
Se vio vinculada a ese fenmeno caracterstico del siglo XIX que es el estadonacin. El estado no slo creaba la nacin sino que necesitaba crear la nacin.
La nacin era la nueva religin cvica de los estados. Conectaba a los
ciudadanos con el Estado. En los estados constitucionales cuanto ms intensa
fue la participacin de las masas en la poltica a travs de las elecciones, ms
posibilidades existan de que esas voces fueran escuchadas.
Incluso los estados no constitucionales comenzaron a comprender la fuera
poltica que resida en la posibilidad de apelar a sus sbditos sobre la base de
la nacionalidad as como sobre la base de su obligacin de obedecer a las
autoridades sancionadas por Dios.
Lo que haca que el nacionalismo fe estado fuera an ms fundamental era la
economa de una era tecnolgica y la naturaleza de su administracin pblica y
privada exiga una educacin elemental de masas, o cuando menos que
estuvieran alfabetizadas. Hasta el triunfo de la televisin, ningn medio de
propaganda poda compararse en eficacia a las aulas.
El perodo de 1870-1914 fue por encima de todo la era de la escuela primaria
en la mayor parte de los pases europeos. La educacin se uni a los tribunales
de justicia y a la burocracia como fuerza que hizo de la lengua como requisito
principal de nacionalidad.

Los estados crearon nacionalidades, es decir, patriotismo nacional

ciudadanos homogeneizados desde el punto de vista lingstico
administrativo.

y
y

En cuanto al nacionalismo de estado, era un arma estratgica de dos filos. Si es

verdad que movilizaba a una parte de la poblacin, alienaba a otra. Contribuy
a definir las nacionalidades excluidas de la nacionalidad oficial separando a
aquellas comunidades que oponan resistencia a la lengua y la ideologa
oficiales.
APARTADO 2
Una razn inequvoca que indujo a determinados miembros de algunas
nacionalidades a negarse a asimilarse era que no se les permita convertirse en
miembros de pleno derecho de la nacin oficial.
Los cincuenta aos anteriores a 1914 fueron un perodo tpico de xenofobia y
de reaccin nacionalista ante ella porque fue una movilidad y migracin
masivas, de tensiones sociales abiertas u ocultas. Sus manifestaciones, que
reflejaban las crisis del liberalismo burgus, procedieron de las clases medias
instaladas. Weber se opona a los polacos e ingres un partido
ultranacionalista.
El elemento tradicionalista es evidente en el apoyo de la Iglesia catlica. Los
idelogos de derecha tendieron tambin a promocionar el regionalismo cultural
de races tradicionales. La ms tradicional de todas las clases, el campesinado,
mostr tambin escaso inters por el nacionalismo. De hecho, el progreso del
nacionalismo en el perodo que analizamos fue en gran medida un fenmeno
protagonizado por esas capas medias de la sociedad. Se adjudicaba a ese
fenmeno el calificativo pequeoburgus. La relacin con esas capas sociales
contribuye a explicar las tres caractersticas nuevas: la militancia lingstica, la
exigencia de estados independientes en lugar de otras formas de autonoma
ms restringida y su identificacin con la derecha y la ultraderecha polticas.
Se necesitaba poder poltico. Haba que obligar a la gente a utilizar la lengua
verncula para todas aquellas actividades en las que normalmente habran
preferido utilizar otra lengua.
El nacionalismo lingstico tena una tendencia intrnseca a la secesin. Y, a la
inversa, la reivindicacin de un territorio estatal independiente pareca cada
vez ms inseparable de la lengua. Pero el nacionalismo estaba unido de otra
forma a las capas medias de la poblacin, lo que impuls a ambos hacia la
derecha poltica; la xenofobia.
Para el lder socialista alemn Bebel, el antisemitismo era el socialismo de los
idiotas. Pero lo que sorprende en el desarrollo del antisemitismo poltico a
finales de la centuria no es tanto la ecuacin judo=capitalista que no era
inverosmil en extensas zonas de la Europa centrooriental, sino su asociacin
con el nacionalismo de derechas. Esto signific una clara orientacin de la
ideologa nacionalista hacia la derecha en los estados ms importantes,
especialmente en el decenio de 1890. Esto gener problemas para la izquierda.

El patriotismo se decant hacia la derecha poltica, no slo porque su anterior

sostn ideolgico, el liberalismo burgus, se bata en retirada, sino tambin
porque la situacin internacional que aparentemente haba permitido que el
liberalismo y el nacionalismo fueran compatibles ya no era la misma. Desde
1870, cuando el estallido de un conflicto global comenz a ser considerado de
nuevo como posibilidad real, comenz a ganar terreno el nacionalismo que vea
a las otras naciones como una amenaza.
Ese nacionalismo engendr los movimientos de la derecha poltica que
surgieron de la crisis del liberalismo y, al mismo tiempo, fue reforzado por
autotitularse nacionalistas. Fueron creados deliberadamente como reaccin
contra la democracia entonces en el gobierno, es decir, contra la poltica
parlamentaria.
Un nacionalismo de esas caractersticas era el vehculo perfecto para expresar
los resentimientos colectivos de aquella gente que no poda explicar con
precisin su descontento. Los culpables de ese descontento eran los
extranjeros. Todo ciudadano nativo sinti hasta cierto punto el atractivo del
chovinismo. Casi todos estaban imbuidos del racismo decimonnico con ideas
de superioridad. El imperialismo no poda sino reforzar esas tentaciones entre
los miembros de los estados imperialistas.
Para las capas medias el nacionalismo les proporcionaba una identidad
colectiva como defensores autnticos de la nacin que les eluda como clase, o
como aspirantes a alcanzar el estatus burgus que tanto codiciaban. El
patriotismo compensaba la inferioridad social. El patriotismo de uniforme
militar poda aportar una recompensa social.
APARTADO 3
Perodo 1870-1914: los gobiernos, partidos o movimientos que estaban en
condiciones de hacer un llamamiento nacional gozaban de una posicin
ventajosa, mientras que los que no gozaban de una posibilidad estaban en
situacin de desventaja. El estallido de la guerra de 1914 produjo accesos
genuinos de patriotismo de masas en los principales pases beligerantes. Y en
los estados multinacionales, los movimientos obreros organizados sobre una
base estatal lucharon y perdieron la batalla contra la disgregacin en
movimientos separados basados en cada una de las nacionalidades de los
trabajadores.
De todos modos exista una diferencia fundamental entre el nacionalismo como
ideologa de movimientos nacionalistas y unos gobiernos deseosos de agitar la
bandera nacional, y el llamamiento ms amplio de la nacionalidad. Los
primeros solo tenan en cuenta la creacin o el engrandecimiento de la nacin.
Peor para la mayor parte de la gente, el nacionalismo por s solo no bastaba.
Los movimientos sociales que consiguieron un autntico apoyo de masas
fueron prcticamente siempre los que conjugaron la apelacin a la
nacionalidad y la lengua con algn otro inters poderoso o fuerza movilizadora,
antigua o moderna.

Las masas de soldados alemanes, franceses y britnicos que acudieron a la

guerra de 1914 lo hicieron no como guerreros o aventureros, sino como
ciudadanos y civiles. Pero ese mismo hecho demuestra la necesidad de
patriotismo para los gobiernos que actan en las sociedades democrticas y
tambin su fuerza. Slo el sentimiento de que la causa del estado era tambin
la suya pudo movilizar las masas. Hasta que se dieron cuenta que se
equivocaban.