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EL PRINCIPIO
DE LA PUREZA
Escuela Ministerial II
EL PRINCIPIO DE LA PUREZA
LA CREACIN DEL HOMBRE.
1. El amor y la sexualidad son aspectos fundamentales en el ser humano, es por
eso que lejos de separar estas dimensiones, la Palabra de Dios ensea que son
parte de Su creacin y que son totalmente complementarias y que deben
integrarse plenamente y llegar a disfrutarlas de modo pleno dentro de los
mismos parmetros que estableci como cdigos de conducta.
2. La perspectiva cristiana de la
sexualidad se fundamenta en el
mensaje bblico: Toda la
escritura es inspirada por Dios, y
til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en
justicia. 2 Tim 3: 16.
a. El texto nos ensea que la
inspiracin bblica, no es
sola doctrina bblica, sino
que es
para la vida
prctica, la vida cotidiana
de todo hijo de Dios.
i. Toda la escritura
es inspirada por
Dios:
La frase
"Toda la escritura"
define la esfera
a la cual ser refiere
el
concepto
"inspiracin"
ii. Es til para ensear, ensearnos lo que es verdad
iii. Es til para redargir: para hacernos ver lo que est mal en
nuestra vida, reprender, convencer, refutar, amonestar, advertir,
prevenir
iv. Es til para corregir: Nos corrige cuando estamos
equivocados, Aprender, castigar, disciplina Tit 1:5
v. Es til para instruir en justicia. nos ensea a hacer lo correcto
b. La instruccin en la justicia representa la capacidad de amar a Dios y al
prjimo como a uno mismo.
c. Y el mensaje del evangelio, de la justificacin por la fe, incluye que el
creyente es capaz de amar en el mbito de la relacin sexual de
acuerdo con las pautas establecidas por Dios en Su Palabra.
d. Qu de los errores de la iglesia como institucin? Los errores
cometidos a travs de la historia no cancelan los principios divinos, los
errores nacen de la ignorancia de la revelacin .divina o de la influencia
de corrientes de pensamientos que no se sustentan en la Palabra de
Dios. Por ejemplo, considerar que la sexualidad es mala porque es de la
1
Verdad divina
Pauta divina
Aplicacin
La
misma Dignidad
igual
imagen
para ambos
La 1 orden Ambos
son
divina:
interdependientes
Fructificarse
Aplicacin
Sexualidad diferenciada:
Sexualidad complementaria:
https://docs.google.com/viewer?url=https%3A%2F%2Felteologillo.files.wordpress.com%2F2012%2F10%2Funllamado-a-la-pureza-sexual.pdf
Pauta divina
Aplicacin
Dios ve que el hombre est solo y
que no est bien:
i. Esposo
1. El ya no es la cabeza amorosa y auto-sacrificada
2. El es el dueo, seor, tirano
ii. La Esposa
1. Ya no es la Virreina de la Creacin, la imago Dei
2. Ahora es la propiedad de su dueo - esposo
g. El avance de la maldad del pecado incremento la desobediencia del
orden divino
i. La cultura pagana trajo das oscuros para la mujer, convirtiendo,
como se ve hasta el da de hoy, en objeto del placer sexual.
ii. Su ser ya no era igual, su funcin ya no es respetada, solo
deseada, usada y desechada.
iii. Lo sagrado de un hombre con una mujer en el matrimonio, se
perdi a causa de la poligamia y al adulterio
iv. Una mujer recibira rechazo si ella no produca un hijo
v. Un esposo poda divorciar a su esposa, pero ella no tena
derecho a divorciarse de un esposo tirano
vi. Una mujer se converta en esclava en su propia casa
Trabajo para clase: Realice una lista de consecuencias del pecado en los
diferentes aspectos de la vida de la humanidad
Tres ensayos sobre teora sexual es una obra de de Sigmund Freud que avanza su teora de la sexualidad, en su
relacin con la infancia. Junto con la Interpretacin de los sueos, estos ensayos son una de las obras ms
trascendentales y originales de Freud al conocimiento humano. En resumen, Freud argument que "la perversin"
estaba presente entre las personas sanas, y que el camino hacia una actitud sexual madura y normal comenzaba no en
la pubertad sino en la temprana infancia. Observando a los nios, Freud afirm encontrar prcticas que parecan
inofensivas pero que eran formas de actividad sexual (chuparse el dedo era un ejemplo). Freud procur unir su teora
del inconsciente y su trabajo sobre la histeria postulando a la sexualidad como la fuerza motriz tanto en
la neurosis (por medio de la represin) como en la perversin.
http://www.provida.es/valencia/enciclopedia/28.htm
http://www.provida.es/valencia/enciclopedia/28.htm
consentimiento.
i. Presenta la filosofa de la eterna adolescencia, presentado una
perspectiva diferente y engaosa de la realidad de lo que es la
vida. Este Hombre ideal se crea su propio universo, donde
puede ser un eterno adolescente, sin demandas ni
responsabilidades. Es una fantasa donde la mujer se convierte
en un simple objeto de placer masculino5.
ii. Se ensalza al sexo recreativo, la pornografa y la masturbacin,
fomentando la cultura de la completa irresponsabilidad
iii. La moralidad determinada del consentimiento mutuo, sin
restriccin moral
iv. El matrimonio, la paternidad y la maternidad restringen la
libertad
d. LA REVOLUCIN DE LA CONTRA-CULTURA DEL 1960-1970. La crisis
econmica y social de la 2 Guerra Mundial y la explosin de los medios
de comunicacin y de la industria del entretenimiento desafiaron las
visiones tradicionales de la vida. Y muchos jvenes americanos
postergaron el matrimonio para terminar sus estudios universitarios.
Ellos rechazaron los valores de sus, y se inclinaban hacia ideas ms
radicales.
i. Wilhelm Reich (1897-1957) fue un
icono de la revolucin de la contracultura que acu el trmino
Revolucin Sexual. Abog por la
abolicin de la moralidad sexual
tradicional, considerando la familia
como institucin represiva que
tena que ser derrocada. Afirmo
que familia, con su inevitable
autoridad patriarcal, era la fuente
principal de represin. Por lo tanto,
tena
que
ser
desmantelada. Proclam que sus
heronas eran esas cortesanas que
se rebelan contra el yugo del
matrimonio obligatorio y que
insisten en su derecho a la autodeterminacin sexual. Al
rechazar la autoridad de los padres, se ali con educadores
sexuales de corte secular. Insista en la necesidad de liberar a los
jvenes de las ideas parentales. Anim a la prctica del sexo
entre adolescentes y puso en marcha una cruzada infantil contra
toda autoridad. Reich quiso descubrir qu haba en el fondo del
impulso ertico. De una forma en cierto sentido similar a la
extraa nocin de Margaret Sanger6, segn la cual la energa
5
http://www.entrelineas.org/leer.asp?a=playboy
Margaret Sanger fue una enfermera estadounidense, activista a favor de la planificacin familiar y fundadora, en
1921, de la Liga americana para el control de la natalidad. Wikipedia
6
http://16revolucionsexual.blogspot.com/2009/04/3-wilhem-reich-y-la-revolucion-sexual.html
Un dato que nos puede causar asombro es saber que todos estos personajes que hicieron que surge estas Corrientes
de pensamiento respecto a la sexualidad y el rompimiento de los principios bblicos, a excepcin de Hugh Hefne, son
judos, de padres judos y educados en la oralidad juda clsica. Un dato interesante es ver su historial familiar y
educativo para comprobar la influencia que se da sobre quienes experimentan diversas situaciones personales en el
desarrollo de la vida personal.
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https://prezi.com/autvlhj8zm8a/revolucion-sexual-banalizacion-de-la-sexualidad-causas-y-consecuencias/
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http://www.formacion-integral.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=106:historia-yparadigmas-de-la-sexualidad-a-antigueedad-y-cristianismo&catid=7:sexualidad-y-educacion-sexual&Itemid=3
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Dualismo es la doctrina que afirma la existencia de dos principios supremos, increados, independientes,
irreductibles y antagnicos, uno del bien y otro del mal, por cuya accin se explica el origen y evolucin del mundo;
y a las doctrinas que afirman dos rdenes de ser esencialmente distintos, por ejemplo, materia y espritu..
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Las ideas del neoplatonismo, como la asctica del estoicismo (entre sus representantes est Sneca, contemporneo
de Pablo, y el emperador Aurelio) influirn en la elaboracin del cristianismo para el mundo helnico-romano
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Pero el movimiento espiritual que generar problemas ser el dualismo, ya existente en la filosofa griega de la
poca, el neoplatonismo (sobre las bases del dualismo cuerpo-alma de Platn). Se entenda que el cuerpo y sus
instancias (tambin la sexualidad) eran una crcel de la cual el espritu deba liberarse.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Clausura_mon%C3%A1stica
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http://ag.org/enrichmentjournal_sp/201103/201103_030_Hum_sexuality.cfm
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Propsitos
Sello del
matrimonial
Textos
Aplicacin
Pacto
Placer mutuo
Fuente de la vida
Pecados sexuales
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A.DIEZ MACHO, Indisolubilidad del matrimonio y Divorcio en la Biblia. La sexualidad en la Biblia. Ed.
Catlica. Madrid 1978, 264
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J.B.BAUER, Virginidad, en Diccionario de Teologa Bblica. Herder. Barcelona 1967, 1059
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http://ag.org/enrichmentjournal_sp/201103/201103_030_Hum_sexuality.cfm
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El trmino griego que sirve para designar la prostitucin () deriva de un verbo que significa vender,
aplicado especialmente a los esclavos. Las prostitutas griegas, antes de serlo, haban sido vendidas como esclavas.
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1 Cor 7:2 DHH pero, por el peligro de la prostitucin, cada uno debe tener su propia esposa, y cada mujer su propio
esposo
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1 Cor 7:3-5 DHH Y tanto el esposo como la esposa deben cumplir con los deberes propios del matrimonio.4 Ni la
esposa es duea de su propio cuerpo, puesto que pertenece a su esposo, ni el esposo es dueo de su propio cuerpo,
puesto que pertenece a su esposa.5 Por lo tanto, no se nieguen el uno al otro, a no ser que se pongan de acuerdo en no
juntarse por algn tiempo para dedicarse a la oracin. Despus debern volver a juntarse; no sea que, por no poder
dominarse, Satans los haga pecar
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1Cor 7:7 DHH Personalmente, quisiera que todos fueran como yo; pero Dios ha dado a cada uno diferentes dones,
a unos de una clase y a otros de otra
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1 Apologa XV,5-7; XXVII,1-4
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El sentido de la sexualidad en la poca patrstica estuvo sometido a tendencias extremas: el rigorismo de algunas
sectas que condenaban la sexualidad como derivada de la maldad de la carne maniqueos y priscilianistas, que desde
el dualismo cosmolgico atribuan el origen de la materia al principio del mal-; o bien exigan la continencia para
todos, como los encratistas; o prohiban las segundan nupcias, como los montanistas y novacianos.
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Trabajo
Textos
Pecados condenados
Aplicacin
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comunes
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c. Porque el acto sexual es mucho ms que una simple unin fsica. Es una
relacin que involucra al ser completo, espritu, alma y cuerpo 1 Cor
6:16-1832.
d. Por la ligazn que produce el placer sexual. De tal manera que una vez
que una pareja disfruta de este placer, no puede abandonarla. Gen
34:2-333
e. El involucramiento sexual puede producir ataduras con tal nivel de
complicacin que resulta difcil romper
la relacin. Por esto es que es comn
para una persona todava tener
sentimientos hacia algn ex amante
por la cual no tienen ninguna razn para
sentirse atrados de esa forma. Inclusive
20 aos despus, una persona todava
puede pensar en su primer amor.
f. El pecado sexual previo o fuera del
matrimonio contamina a la pareja que peca Eze 23:1734
g. El pecado sexual afecta la vida espiritual, emocional y fsica de quien lo
comete 1 Cor 6:18-2035
Menciones algunas excusas que se dicen para justificar el pecado sexual.
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1 Cor 6:16-18 DHH No saben ustedes que cuando un hombre se une con una prostituta, se hacen los dos un solo
cuerpo? Pues la Escritura dice: Los dos sern como una sola persona.
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Gen 32:2-3 RV60 Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, prncipe de aquella tierra, y la tom, y se acost con ella,
y la deshonr. 3 Pero su alma se apeg a Dina la hija de Lea, y se enamor de la joven, y habl al corazn de ella.
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Eze 23:17 RV60 As, pues, se llegaron a ella los hombres de Babilonia en su lecho de amores, y la contaminaron, y
ella tambin se contamin con ellos, y su alma se hasti de ellos.
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1 Cor 6:18-20 RV60 Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del cuerpo;
mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. 19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el
cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Porque habis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios
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Prov 6:32-33 RV60 Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace.
Heridas y vergenza hallar, Y su afrenta nunca ser borrada
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Prov 6:27-29 RV60 Tomar el hombre fuego en su seno Sin que sus vestidos ardan? 28 Andar el hombre sobre
brasas Sin que sus pies se quemen? 29 As es el que se llega a la mujer de su prjimo; No quedar impune ninguno que
la tocare.
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http://www.mercaba.org/Haring/LEY/II/362-381_pecados_de_impureza.htm
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1 Cor 5:1-2 Se ha sabido que uno de ustedes tiene como mujer a su propia madrastra. Este caso de inmoralidad es
tan grave, que ni siquiera se da entre los paganos. 2 Y an se hinchan ustedes de orgullo! Deberan llenarse de
tristeza! El hombre que vive en semejante situacin debe ser expulsado de entre ustedes.
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Efe 2:1-3 DHH Antes ustedes estaban muertos a causa de las maldades y pecados 2 en que vivan, pues seguan los
criterios de este mundo y hacan la voluntad de aquel espritu que domina en el aire y que anima a los que
desobedecen a Dios. 3 De esa manera vivamos tambin todos nosotros en otro tiempo, siguiendo nuestros malos
deseos y cumpliendo los caprichos de nuestra naturaleza pecadora y de nuestros pensamientos. A causa de eso,
merecamos con toda razn el terrible castigo de Dios, igual que los dems
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EL PRINCIPIO DE LA PUREZA
1. El principio de la pureza. La pureza, ms que una accin externa es una actitud
que comienza en el corazn, centro de la personalidad Mat 5:8
http://diferenciaentre.info/diferencia-entre-deseo-y-necesidad/
Los ltimos estudios recopilados por la neuropsiquiatra Louan Brizendine (2008) demuestran que en las reas
cerebrales, el rea pre-ptica medial (APM), que es donde se sita el impulso sexual, es 25 veces mayor en el
hombre que en la mujer. El hombre necesita de ese impulso, no solo para experimentar su sexualidad, tambin para
ir hacia el mundo, hacer valer su fuerza, y conquistar, entre otras muchas capacidades que derivan de la energa
sexual como el empuje, el valor, el coraje, la creatividad, la iniciativa y la direccin clara.
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Mat 5:27-30 DHH Ustedes han odo que se dijo: No cometas adulterio.28 Pero yo les digo que cualquiera que
mira con deseo a una mujer, ya cometi adulterio con ella en su corazn. 29 As pues, si tu ojo derecho te hace caer
en pecado, scatelo y chalo lejos de ti; es mejor que pierdas una sola parte de tu cuerpo, y no que todo tu cuerpo sea
arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace caer en pecado, crtatela y chala lejos de ti; es mejor que pierdas
una sola parte de tu cuerpo, y no que todo tu cuerpo vaya a parar al infierno.
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La palabra griega, es porneia; 26 veces aparece en el NT. Su significado es variado: inmoralidad sexual, lujuria,
prostitucin, inmundicia, vida disoluta. Se usa: (a) de una relacin sexual ilcita Jn 8:41; Hech 15:20; 15:29; 21:25;
1Cor 5:1; 6:13, 18; 2Cor 12:21; Gal 5:19; Efe 5:3; Col 3:5; 1Tes 4:3; Apoc 2:21; 9:21; en plural en 1Cor 7:2; en Mat
5:32 y 19:9 se usa denotando, o incluyendo, adulterio; se distingue de ello en Mat 15:19 y Mar 7:21; (b)
metafricamente, de la asociacin de la idolatra pagana con doctrinas de la fe cristiana, y con la profesada adhesin a
ella Apoc 14:8; 17:2, 17:4; 18:3; 19:2; algunos sugieren que este es el sentido en Apoc 2:21
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1 Cor 6:20 Pues por precio habis sido comprados; por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espritu, los cuales son de Dios
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Efe 1:4-6 Dios nos escogi en Cristo desde antes de la creacin del mundo, para que furamos santos y sin defecto
en su presencia. Por su amor, 5 nos haba destinado a ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, hacia el
cual nos orden, segn la determinacin bondadosa de su voluntad. 6 Esto lo hizo para que alabemos siempre a Dios
por su gloriosa bondad, con la cual nos bendijo mediante su amado Hijo
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Como hijos obedientes, no vivan conforme a los deseos que tenan antes de conocer a Dios. 15 Al contrario, vivan
de una manera completamente santa, porque Dios, que los llam, es santo; 16 pues la Escritura dice: Sean ustedes
santos, porque yo soy santo.
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Eroto; interrogar; por implicacin pedir, requerir: pedir, pregunta, preguntar, rogar, hacer (preguntas)
Parakalo; llamar cerca, i.e. invitar, invocar (por imploracin, exhortacin o consolacin) : orar, presentar, rogar,
alentar, amonestar, animar, confortar, consolacin, consolar, exhortacin, exhortar, exigencia.
50
Peripato; andar todo alrededor, i.e. andar en general (especficamente como prueba de capacidad);
figurativamente vivir, moverse uno mismo, seguir (como compaero o partidario): ocupar, encaminar, hacer, ir, andar,
caminar, camino, conducir, proceder.
51
Arsko (mediante la idea de emocin excitante); ser agradable (o por implicacin buscar serlo): agradar.
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Parangela; mandato: instruccin, mandamiento, mandato.
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Jagiasms; propiamente purificacin, i.e. (el estado de) pureza; concretamente (por hebrasmo) purificador:
santidad, santificacin.
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Pornea; prostitucin (includo adulterio e incesto); figurativamente idolatra: fornicacin.
55
Skeos; vaso, vasija, implemento, equipo o aparato (literalmente o figurativamente [especficamente la esposa
como contribuyendo a la utilidad del esposo]): bienes, esposa, lienzo, utensilio, vasija, vaso, vela.
56
Jagiasms; propiamente purificacin, i.e. (el estado de) pureza; concretamente (por hebrasmo) purificador:
santidad, santificacin.
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Tim; un valor, i.e. dinero pagado, o (concretamente y colectivo) valiosos; por analoga estimar (especficamente
del ms alto grado), o la dignidad en s misma: precio, dignamente, honor, honra, honrar, honroso, precioso, valor.
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4:5 no en pasin58 de
concupiscencia59, como los
gentiles que no conocen a Dios;
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En aquella parte del mundo, las guerras normalmente no se peleaban durante los meses de invierno porque las
lluvias y el clima helado dificultaban los viajes y las campaas militares. Los combates se reanudaban en la
primavera. . En 2 de Samuel 10 Joab y el ejrcito de los valientes prevalecieron sobre los Sirios y los Amonitas, pero
no ganaron una victoria decisiva.
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El verbo hebreo para paseaba sugiere que David caminaba de un lado a otro por el terrado. No poda dormir y
estaba intranquilo.
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El pecado de David no fue ver a Betsab. Es poco probable que l esperara o planeara verla. El pecado de David
fue elegir mantener sus ojos en una imagen sensual an despus de que la perdi de vista
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De esto, David se entera de que Betsab vena de una familia eminente. Era de las clases altas. Su padre era Eliam,
uno de los valientes de David 2 Sam 23:34. Su abuelo era Ahitofel - uno de los consejeros principales de David 2
Sam 23:34, 15:12. Aos ms tarde, Ahitofel zaherido por David, por haber abusado de su nieta, y haber destruido su
matrimonio por llevar a Uras a la muerte, y en venganza, prest adhesin a Absaln, el hijo rebelde de David el da
en que se rebel contra l
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David se enter que Betsab era casada, y era esposa de otro de los valientes de David 2 Sam 23:8, 39. Se enter
de que el esposo estaba en la batalla contra los Amonitas. Esta informacin hizo la situacin an ms tentadora.
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11. Cmo se llega a pecar sexualmente? Recordemos, ser tentados en el rea sexual
no es pecado, que hacemos con la tentacin es
la clave. Y para enfrentarse a la tentacin, es
necesario tener en claro algunos conceptos
bsicos.
a. Llegar al pecado sexual es un proceso,
un camino que se anda paso a paso.
Nadie puede decir que la tentacin
sexual es parte de su naturaleza Sant
1:13-16.
b. Lo prohibido provoca. Esta actitud de
desear lo que est prohibido nace desde
el Gnesis 3, donde la mujer y Adn
fueron tentados para hacer lo que Dios
haba prohibido de modo terminante.
c. La vulnerabilidad. Se refiere a las ideas que se tienen respecto al pecado
sexual, a la capacidad personal (No voy a caer, s hasta dnde puedo llegar
etc.) Prov 7:6-9; 9:13-18. Es importante sealar que frente a la tentacin,
por fuerte que esta sea, Dios siempre tiene una puerta abierta de salida 1
Cor 10:13.
d. El disfrute momentneo. El pecado sexual produce placer en el mismo
momento, Prov 9:17, lo que debilita al que lo comete para la siguiente
oportunidad en que se es tentado. Lo lleva a que el pecado sexual se
convierta en una necesidad en el que peca, esclavizado del mismo, por ms
arrepentimiento que tenga, vuelve al mismo una y otra vez Prov 7:23;
22:14; 23:27
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"En la expresin la tom, y vino a l no hay ninguna insinuacin de que David llev a Betsab a su palacio con
artimaas o violencia, sino ms bien que ella fue como le fue solicitado sin dudas, y no ofreci resistencia a sus
deseos. Por lo tanto, Betsab no debe ser considerada como libre de culpa." Keil and Delitzsch
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http://www.calvarychapel.ec/BIBLIOTECA/010%202%20SAMUEL/012%20IMPUREZA%20SEXUAL%201.pdf
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b. Hay que poner normas para evitar tales situaciones. Son acuerdos entre
los dos de evitar ciertas situaciones peligrosas que se prestan ms al
pecado.
3. Buscar la Transparencia. Efe 5:3; 7-8. Para andar en la luz, hay que ser
transparente y compartir nuestras luchas con un consejero de confianza y
madurez, hombre con hombre y mujer con mujer.
4. Si es una situacin complicada en el noviazgo, buscar consejera
Tarea
Seale algunos otros consejos para los que estn en alguna relacin sentimental.
CONSEJOS A CASADOS.
1. Sigue Casado!
a. Una de los pensamientos que
deben dominar la mente de los que
son casados es el de rechazar todo
tipo de pensamiento de separacin,
menos de divorcio.
b. Recordar que el Pacto Matrimonial
establecido es para toda la vida
bajo cualquiera de las dificultades
propias de la existencia humana.
Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el
Seor: Que la mujer no se separe del marido. 1 Cor. 7:10-17
2. Practica Sexualidad Considerando el poder de la sexualidad, los esposos deben
desarrollar su vida sexual satisfactoria, de respeto mutuo y segn el ritmo que
se hayan establecido. Prov. 5:18-19 Sea bendito tu manantial, y algrate con
la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te
satisfagan en todo tiempo, y en su amor recrate siempre. Prov. 5:18-19 El
marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el
marido no os neguis el uno al otro, a no ser por algn tiempo de mutuo
consentimiento 1 Cor 7:3,5
3. Cultive y guarde su matrimonio. Todo adulterio comienza con un engao, y la
mayora de los engaos comienzan con lo que aparentemente son secretos
inocentes (ella no necesita saber esto). Si es casado, evale la relacin con su
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4.
5.
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7.
8.
esposa. Est pendiente de las banderitas rojas del discernimiento, banderas del
descontento, de la falta de comunicacin, y de una relacin sexual pobre
Evale regularmente la relacin con su pareja, vigilando las seales de
descontento. El Adversario sabe usar el
descontento para sembrar pensamientos de
maldad. Cuide las relaciones con personas
del sexo opuesto, con antiguas personas con
las que estuvo relacionado emocionalmente
o sexualmente, nunca comparando el uno
con el otro.
Sea sensible a las necesidades de su cnyuge. El
matrimonio implica responsabilidad sexual. No es
buscar solo y nicamente la satisfaccin personal, es
buscar juntos la satisfaccin mutua. La responsabilidad
compartida debe ser satisfecha en base de conocerse
mutuamente.
Entrene sus ojos para huir de imgenes erticas y fjelos en su cnyuge. Los
casados deben tener sus ojos cerradas para cualquier otro que no sea el
conyugue y solo abierto para su pareja, que es la que debe llenar sus ojos.
Cuide su salud fsica, sea tan atractivo a su cnyuge como pueda. Consejo para
las damas, recuerde que fuera de casa la tentacin est a la vista.
Qu hago si soy cristiano y mi conyugue es inconverso? Si l consiente en
seguir juntos, mantnganse unidos en el vnculo que han establecido. 1 Cor.
7:12-14; 1 Pedro 3:1-2.
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