LA FUNCIN DE LA IMAGEN CONTEXTUALIZADA EN UNA POCA

ACTUAL LLAMADA FALSA REALIDAD EN RESPUESTA A LA DUDA

MEDITICA

ENSAYO

MAYO 2014

Rafael Cceres
Miriam Carpio
Yessica Delgado
Miluska Delgado
Cesar Roque
Manuel Urquizo
Diego Vega

El contenido de la memoria es una funcin de la velocidad del olvido

Norman E. Spear

INTRODUCCIN

Si nos situamos en el punto ms imparcial de la realidad meditica con la que

convivimos todos los das, daremos cuenta que no slo abrimos la mente para
recepcionar millones de millones de imgenes que nos den la informacin
relacionada a la interpretacin del entorno, sino que veremos el crtico y
juicioso ejercicio realizado por nuestro muchas veces acertado sentido comn,
dejando por sentado que nada es lo que parece y que esto sumado a los
avances

tecnolgicos con los que contamos para masificarlas cambian

rotundamente la visin imparcial de lo que queremos.

En el presente ensayo mostramos de forma hilarante, concreta y subjetiva
como la imagen cumple determinadas funciones en cuanto a sus componentes,
as mismo cmo el entorno en el que nos desarrollamos cambia el modo de su
funcionabilidad sin caer en la prdida de su valoracin.
Nuestra poca a la que desde ahora llamaremos falsa realidad (ya que el
presente no existe), ha incurrido en la sobreproduccin de las imgenes como
medio para explicar, comparar

e interpretar una realidad pasada, actual y

futura utilizando los medios tecnolgicos para su masificacin.

As mismo concluimos que la funcin de la imagen es un compendio de una
visin imparcial de la realidad, la interpretacin de la misma y los medios de
difusin con los que se cuenta para su movilizacin y que esta a su vez no ha
de seguir una lnea paralela con la intencin de produccin sino que muchas
veces se mueve en un sentido perpendicular para causar en el espectador o
consumidor de imgenes duda y as situarlo en un entorno definido.

1. LA IMAGEN INDEPENDIENTEMENTE DEPENDIENTE

La cultura visual segn William Hitchell1, nos dice que los todos los medios son
impuros, son inestticos, por lo tanto lo visual es impuro, porque se contamina
con otros medios y viceversa. No hay algo que sea exclusivamente auditivo o
exclusivamente visual. Luego de citado esto,

podemos afirmar que la

visualidad integral como tal no es posible entonces tambin deberamos afirmar

que la imagen como objeto, no es ntegramente independiente del contexto ya
que no slo parte de la idea de concepto, entorno de transformacin, modos
evaluativos de interpretacin o reflejos representativos de la realidad actual. Y
que es eminente que la sustentacin de la imagen en el entorno en el que nos
desarrollamos es la verificacin ms aproximada de la misma sustentacin de
nuestras vidas.
La imagen slo es el reflejo de las ansias por encontrar un lugar dentro del sitio
de expansin, la silla es la silla porque antes de ser objeto fue imagen pensada
y antes de eso, todava mucho antes fue llamada concepto por necesidad
inmediata.
Sin embargo la funcin establecida se mantiene a travs del tiempo, el objeto
ser siempre la imagen llevada de la idea a una nueva dimensin, slo por la
necesidad de comprobacin que tiene cada una de las sociedades, la nuestra
por ejemplo, procura una simplificacin de la forma para que esta tenga mucha
mayor maniobrabilidad , practicidad sin que eso afecte directamente el
concepto, dicho sea de paso el concepto a travs del tiempo se ha mantenido y
se ha enriquecido dando a la imagen la capacidad de la mutabilidad relacional
en diferentes espacios.

Mitchell, William. Mostrando el ver, una crtica de la cultura visual, en: Estudios visuales, nro. 1, 2003. Sostiene el
autor: La Cultura visual designa un objeto terico problemtico. No es un movimiento poltico ni un movimiento
acadmico. La visualizacin al contrario que la raza, el gnero o la clase, no comporta un componente poltico
especfico. Pero, como el lenguaje, es un medio en el que se proyecta lo poltico as como las cuestiones de identidad,
deseo y sociabilidad (citado en: Guasch, Anna Mara. Doce reglas para una Nueva Academia: la nueva Historia del
arte y los Estudios audiovisuales, en: Brea, Jos Luis (ed.). Estudios Visuales. La epistemologa de la visualidad en la
era de la globalizacin, Madrid, Akal, 2005, p. 58).

El objeto como medio eminentemente fsico soporta a la imagen o la imagen

soporta al objeto?
Nosotros consideramos que el verdadero soporte de ambos es la creacin o la
intencionalidad creativa para la conocer e impartir una realidad lo ms cercana
a la verdad, de tal modo que exista una lnea de cotejo la cual en este caso an
se sigue construyendo.

2. IMAGEN TECNOLGICAMENTE CONSTANTE

Gracias a la diversificacin masiva, la accesibilidad, globalidad, la capacidad
viralizadora y a un entorno virtual que puede adaptarse a cualquier entorno, la
imagen deja de ser algo eminentemente causal y de verificacin de la realidad
a ser el arma ms potentemente para el usuario de la misma, si se enfoca
desde un punto ms crtico y como un medio ambiguo de comunicacin; es en
este punto que el avance tecnolgico permite una produccin ms asidua
dirigida a un banco millonario de imgenes que nos permita tener un BACK-UP
para reconsiderar el rumbo de nuestra linealidad histrica.
En cuanto a la produccin propiamente dicha estas mismas tecnologas nos
dan luz de un nuevo modo de comportamiento que nos obliga poco a poco a
internarnos a nosotros mismos en una suerte de introspeccin para luego
proponer una nueva Antropologa Visual.
Asumiendo que nos encontramos en una falsa realidad y que nuestro lenguaje
ha variado considerablemente por el uso de nuevos cdigos de comunicacin,
las imgenes andando en este mismo sentido, cambian rotundamente de
significacin y es entonces cuando nos situamos en el lugar productores de
imgenes y de informacin (ya sea concretizndolas en un producto real o
dejndolas en ideas o pensamientos) jugando en este mismo campo y
siguiendo las propuestas establecidas por nuevos canales de comunicacin
(tecnologas de punta).

3. INMERSIN EN EL UNIVERSO MERCANTIL DE LAS IMGENES

En el mundo mercantil de produccin y diversificacin masiva encontramos
que: -Estamos en una inesperada irrupcin de economas colaborativas del
prstamo y el libre compartir, del trueque digital- en el escenario hiperrregulado
de las nuevas economas. Muy probablemente, en el retraso cada vez ms
escandaloso de la puesta en marcha a pleno rendimiento de todas las
tecnologas de la digitalizacin cultural la banda ancha (seria), el e-book, la
voz ip, el wi-free, la net.tv se hace visible la necesidad de que todas las
industrias del sector experimentan de tomarse un tiempo muerto de cautelas y
precauciones ante su dificultad para controlar la aparicin intempestiva de esos
escenarios multiplicados de la microcomunicacin y su capacidad para
constelar en redes expansivas, rizomas de intercambio cooperativo 2.La masificacin de las imgenes que en esta poca es exponencial, el bajo
casi nulo costo de movilizacin de imgenes y los contenedores cada vez ms
cercanos a las necesidades del usuario remueven la idealizacin de un flujo
esttico de las tecnologas, por consiguiente las empresas se preocupan ms
en la posibilidad de una prctico y menos engorrosa utilizacin de las mismas,
dando por resultado el lanzamiento al mercado de utilitarios de ltima
generacin para un pblico ms exigente y tecnologas de fcil acceso para un
pblico que lo que busca ms que la exclusividad sea la diversificacin y
conocimiento de una realidad meditica; es entonces dnde la imagen toma
mayor fuerza por ser de fcil reconocimiento , menos pesada a la lectura y
practica de movilizarla en la redes.
Cualquier usuario con acceso a internet puede proponer una forma particular
de articulacin de la realidad personal con la realidad actual, resaltando la
formidable capacidad de los recursos tecnolgicos para desarrollar instancias
absolutamente

autnomas

que

permitan

presentar

una

masificacin

descentralizada de informacin que llegue a todos y sea utilizada por todos.

JOSE LUIS BREA: Cultura _RAM mutaciones de la cultura en la era de su produccin electrnica, en :7. Redes de
trueque digital (2007:46)

As mismo notamos que an el usuario no tenga la intencin de la manipulacin

de imgenes en la red, se han establecido regmenes en los que se busque la
interaccin directa de forma que el usuario no se sienta obligado pero s que lo
tome como una necesidad bsica de comunicacin y de pertenencia en la
sociedad.
La tecnologa de masificacin en cuanto a la informacin ha trado consigo una
demanda exasperante de imgenes para complacer la interrelacin de las
personas.

4. IMAGEN COMO RESOLUCIN LA DUDA MEDITICA

Estamos en un juego de memoria, atrayendo al presente imgenes pasadas de
una realidad desfasada y creando al mismo tiempo una propuesta de la visin
futurista de la misma realidad lo que nos permite aclarar el panorama de dudas
e incertidumbres que nos genera el hecho de viabilizar cada accin, hecho o
suceso del entorno en el que nos desarrollamos y es all donde la imagen cobra
sentido en cuanto a la reformulacin de las hiptesis significativas de la
interpretacin de la realidad, la imagen es una interpretacin de la
interpretacin que hace nuestro cerebro a manera de sondeo situacional,
donde experimentamos, reflejamos, entendemos y proponemos algo en
particular.
Es as que la imagen se

promueve paralelamente a la pregunta o duda

meditica del entendimiento o conocimiento de la realidad, siendo la respuesta

ms slida y confiable es estos ltimos tiempos en los que es ms simple y
menos enjuicioso creer en una imagen que en un hecho en particular, teniendo
siempre las asunciones de buscar la verificabilidad de las mismas y an con
esto no se le resta el gran impacto que trae consigo su sola presencia sin
explicacin inmediata.

5. FALSA REALIDAD = IMAGEN

Procurando establecer cnones que nos permitan establecer un estndar
aproximado de lo que sera una representacin ms cercana a la realidad,
llegamos al punto en el que hay tanta variedad de imgenes persiguindose,
canibalizndose, buscando entre s aquel ansiado visto de verificabilidad, que
no sabemos a ciencia cierta que es a

lo que realmente nos estamos

enfrentando.
El mundo actual, el universo de imgenes, en el que nos movemos y su
exasperante

crecimiento

slo

da

fe

de

que

nuestro

entorno

sufre

modificaciones constantes en fracciones de segundos y que nuestros intentos

por dar un reflejo de algo en precisin no es ms que una simple apreciacin
slo desde nuestro punto de vista sin considerar el punto de vista de otro
espectador.
Es posible que la imagen en torno a su representacin

y si hacemos un

comparativo con el ser humano sea algo as como un cuerpo presentado sin
piel, con msculos, venas, tendones y dems componentes, no completo pero
que d la idea del reflejo casi exacto de lo que quiere decir.
Convirtiendo a la representacin de la imagen no en una accin cognoscitiva,
sino en una experiencia holstica de bsqueda de piezas y de sustentos para
insertarnos en el contexto actual, en el que la fiabilidad de la imagen est
condicionada a muchos parmetros que la propia publicidad inserta en la
mente de las personas de forma astuta, no solamente con el uso abrumador en
la forma de comunicacin sino una inteligente forma de insercin, pudiendo ser
esta tan explosiva, expansiva, directa y comunicacionalmente atentatoria al
usuario, sin que este lo rechace y por el contrario lo acepte por el ndice de
simpata de la misma.

Experiencias Noticas, relacionadas a las exploraciones de la naturaleza y el potencial de la conciencia

mediante mltiples formas de conocimiento, incluyendo la intuicin, el sentimiento, la razn y los sentidos.
Ciencias Noticas explora el "cosmos interno" de la mente (conciencia, alma, espritu) y cmo se
relaciona con el cosmos exterior "del mundo fsico.

En este caso la imagen no ser tomada como abusiva o ilegal. Logrando as que la
imagen como tal sea invisible a s misma y que la experiencia notica5 sea la forma y
causa de su supervivencia.

CONCLUSIN

En base a lo antes expuesto, afirmamos que la imagen como tal y de forma holstica
va a cambiar constantemente por el uso de nuevas tecnologas, por el tipo de
demanda de los consumidores pero sobre todo por la nuevas experiencias de
interpretacin y representacin de la realidad.

El dinamismo crtico del que inicialmente perfilaba una interpretacin de la realidad de

entornos actuales nos ensea que la imagen como tal, no puede disgregarse de sus
tres escalas de contenidos como son: objeto, representacin, puesto que el manejo
de la misma es de forma holstica y ms an en la poca actual dnde el imaginario
del cual estamos provistos crece de manera exponencial con la aparicin de nuevas y
modernas tecnologas, le uso de internet y las nuevas formas codificadas para la
comunicacin entre las personas.

Las tecnologas de masificacin han de propugnar siempre una verificabilidad de la

imagen como elemento informativo.

En nuestro entorno actual la consciencia de la imagen como un ttem al que se le

adjudica el reflejo de la realidad, cada vez se vuelve menos incauto y ms crtico
gracias a la manipulacin de la publicidad y la necesidad de venta.

BIBLIOGRAFA

ARHEIM, Rudolf. El pensamiento visual. Ediciones Paidos Ibrica, Espaa

2001
BREA, JOSE LUIS. Cultura Ram. Ediciones Gedisa, Barcelona 2007
BREA, JOSE LUIS. Estudios Visuales La epistemologa de la visualidad en
la era de la globalizacin. Ediciones AKAL, Madrid 2005
BRUNNER, Jerome. Accin, pensamiento y lenguaje. Alianza Editorial.
Madrid. Compilador Linaza Jos Luis, 1998.
PERNER. Comprender la mente representacional. Ediciones Paids.
Espaa. 1994
MOSCOVICI, Sergei. Psicologa social II. Pensamiento y Vida social.
Ediciones Paids. Barcelona, 1984.
RODRIGO, MARA JOS. Las teoras implcitas. Una aproximacin al
conocimiento cotidiano. Visor. Madrid, 1993
VIRILIO, PAUL. La mquina de la visin. Ediciones Ctedra. Espaa 1998
VIGOTSKY, Lev. Pensamiento y lenguaje. La Pleyade. Buenos Aires.

La imagen es el recurso ms extraordinario que se tiene para poder vestir con

diferentes trozos de piel a aquel humano desnudo y falto de alma que quiere
verificarse como real.
Miriam Carpio