Via-Sacra

MEDITAES DO PAPA BENTO XVI

PARQUIA CRISTO REI

SALTO

ORAO INICIAL
V. Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
R. Amm.
Senhor Jesus Cristo, por ns aceitastes a sorte do gro de trigo que cai na
terra e morre para produzir muito fruto (Jo 12, 24). E convidais-nos a seguirVos pelo mesmo caminho quando dizeis: Quem ama a sua vida perd-la-,
e quem neste mundo aborrece a sua vida conserv-la- para a vida eterna
(Jo 12, 15). Mas ns estamos agarrados nossa vida. No queremos
abandon-la, mas reserv-la inteiramente para ns mesmos. Queremos
possu-la; no oferec-la.
Mas Vs seguis nossa frente e mostrais-nos que s dando a nossa vida
que podemos salv-la. Acompanhando-Vos na vossa Via-Sacra, quereis que
sigamos o caminho do gro de trigo, o caminho duma fecundidade que dura
at eternidade
A cruz a oferta de ns mesmos custa-nos muito. Mas, na vossa Via-Sacra,
carregastes tambm a minha cruz, e no o fizestes num momento remoto
qualquer, porque o vosso amor contemporneo minha vida.
Hoje mesmo carregais a cruz comigo e por mim, e, de modo admirvel,
quereis que agora tambm eu, como outrora Simo de Cirene, carregue
convosco a vossa cruz e, acompanhando-Vos, me coloque convosco ao
servio da redeno do mundo. Ajudai-me para que a minha Via-Sacra no
seja apenas um fugidio devoto sentimento.
Ajudai-nos a acompanhar-Vos no somente com nobres pensamentos, mas a
percorrer o vosso caminho com o corao, antes, com os passos concretos da
nossa vida diria. Ajudai-nos para que sigamos com todo o nosso ser o
caminho da cruz, e permaneamos no vosso caminho para sempre.
Livrai-nos do medo da cruz, do medo perante a troa alheia, do medo de
poder fugir-nos a nossa vida se no agarrarmos tudo o que ela nos oferece.
Ajudai-nos a desmascarar as tentaes que prometem vida, mas cujas ofertas
no fim nos deixam apenas vazios e desiludidos. Ajudai-nos a no querer
apoderarmo-nos da vida, mas a d-la.
Ajudai-nos, acompanhando-Vos pelo percurso do gro de trigo, a encontrar,
no perder a vida, o caminho do amor, o caminho que verdadeiramente nos
d a vida, e vida em abundncia (Jo 10, 10)

Canto: A morrer crucificado/ Teu JESUS condenado/ Por teus crimes, pecador/ Por
teus crimes, pecador.

1 estao: Jesus condenado morte

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,22-23.26:

Retorquiu-lhes Pilatos: E que hei de fazer de Jesus que chamado
Messias?. Replicaram todos: Seja crucificado!. Pilatos insistiu: Ento,
que mal fez Ele?. Mas eles gritavam mais ainda: Seja crucificado!. Soltoulhes ento Barrabs. E a Jesus, depois de t-lo mandado aoitar, entregou-O
para ser crucificado.
Meditao
O Juiz do Mundo, que um dia voltar para nos julgar a todos, est ali,
aniquilado, insultado e inerme diante do juiz terreno. Pilatos no um
monstro de malvadez. Sabe que o condenado diante dele inocente; procura
um modo de libert-Lo. Mas seu corao est dividido. E, no fim, faz
prevalecer sua posio, faz prevalecer a si mesmo, sobre o direito. Tambm
os homens que gritam e pedem a morte de Jesus no so monstros cruis.
Muitos deles, no dia de Pentecostes, sentir-se-o emocionados at ao fundo
do corao (At 2,37), quando Pedro lhes disser: Jesus de Nazar, Homem
acreditado por Deus junto de vs, vs O matastes, cravando-O na cruz pela
mo de gente perversa (At 2,22.23). Mas naquele momento sofrem a
influncia da multido. Gritam porque os outros gritam e como gritam os
outros. E, assim, a justia espezinhada pela covardia, pela pusilanimidade,
pelo medo da mentalidade predominante. A voz sutil da conscincia fica
sufocada pelos brados da multido. A indeciso e o respeito humano do
fora ao mal.
Orao
Senhor, fostes condenado morte porque o medo do olhar alheio sufocou a
voz da conscincia. E, assim, acontece que, sempre ao longo de toda a
histria, inocentes so maltratados, condenados e mortos. Quantas vezes
tambm ns preferimos o sucesso verdade, nossa reputao justia. Dai
fora, na nossa vida, voz sutil da conscincia, Vossa voz. Olhai-me como
olhastes para Pedro depois de Vos ter negado. Fazei com que o Vosso olhar

penetre em nossas almas e indique a direo para nossa vida. queles que na
Sexta-feira Santa gritaram contra Vs, no dia de Pentecostes destes a
contrio do corao e a converso. E assim destes esperana a todos ns.
No cesseis de dar tambm a ns a graa da converso. Pai nosso...Ave
Maria...Glria...

Canto: Com a Cruz carregado/ E do peso, acabrunhado/ Vai morrer por teu amor/ Vai
morrer por teu amor./

2 estao: Jesus carregado com a cruz

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,27-31:

Ento, os soldados do governador levaram Jesus consigo para o Pretrio e
reuniram junto dele toda a companhia. Depois de O terem despido,
envolveram-No em um manto encarnado. Teceram uma coroa de espinhos,
que lhe puseram na cabea, e, na mo direita, colocaram-Lhe uma cana.
Ajoelharam-se diante dEle e escarneceram- No dizendo: Salve, rei dos
Judeus!. Depois, cuspiram nEle, pegaram a cana e puseram-se a bater com
ela na cabea de Jesus. Depois de O terem escarnecido, despiram- Lhe o
manto, vestiram-Lhe as roupas e levaram-No para ser crucificado.
Meditao
Jesus, condenado como pretenso rei, escarnecido, mas precisamente na
troa aparece cruelmente a verdade. Quantas vezes as insgnias do poder
trazidas pelos poderosos deste mundo so um insulto verdade, justia e
dignidade do homem! Quantas vezes seus rituais e suas grandes palavras no
passam, na realidade, de pomposas mentiras, uma caricatura do dever que
lhes incumbe por fora de seu cargo, ou seja, colocar-se a servio do bem.
Por isso mesmo, Jesus, Aquele que escarnecido e que traz a coroa do
sofrimento, o verdadeiro rei. Seu cetro justia (cf. Sl 45/44,7). O preo
da justia sofrimento neste mundo: Ele, o verdadeiro rei, no reina por meio
da violncia, mas atravs do amor com que sofre por ns e conosco. Ele
carrega a cruz, a nossa cruz, o peso de sermos homens, o peso do mundo.
assim que Ele nos precede e mostra como encontrar o caminho para a vida
verdadeira.
Orao

Senhor, deixastes que Vos escarnecessem e ultrajassem. Ajudai-nos a no

fazer coro com aqueles que escarnecem quem sofre e quem frgil. Ajudainos a reconhecer o Vosso rosto em quem humilhado e marginalizado.
Ajudai-nos a no desanimar perante as zombarias do mundo quando a
obedincia Vossa vontade ridicularizada. Carregastes a cruz e
convidastes-nos a seguir-Vos por este caminho (Mt 10,38). Ajudai-nos a
aceitar a cruz, a no fugir dela, a no lamentar nem deixar que nossos
coraes se abatam com as provas da vida. Ajudai-nos a percorrer o caminho
do amor e, obedecendo s suas exigncias, a alcanar a verdadeira alegria.
Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Pela Cruz to oprimido/ Cai JESUS desfalecido/ Pela tua salvao/ Pela tua
salvao

3 estao: Jesus cai pela primeira vez

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do livro do profeta Isaas 53,4-6:

Eram os nossos males que Ele suportava, e as nossas dores que trazia sobre
Si. Mas vamos nEle um homem castigado, ferido por Deus e sujeito
humilhao. Ele foi trespassado por causa de nossas culpas, esmagado
devido s nossas faltas. O castigo que nos salva caiu sobre Ele, e, por causa
de suas chagas, fomos curados. Todos ns, como ovelhas, andvamos
errantes, seguindo cada qual seu caminho. E o Senhor fez cair sobre Ele as
faltas de todos ns.
Meditao
O homem caiu e continua a cair: quantas vezes ele se torna a caricatura de si
mesmo, j no a imagem de Deus, mas algo que pe em ridculo o Criador.
Aquele que, ao descer de Jerusalm para Jeric, embateu nos ladres que o
despojaram deixando-o meio morto, sangrando beira da estrada, no
porventura a imagem por excelncia do homem? A queda de Jesus sob a cruz
no apenas a queda do homem Jesus j extenuado pela flagelao. Aqui
aparece algo de mais profundo, como diz Paulo na Carta aos Filipenses: Ele,
que era de condio divina, no reivindicou o direito de ser equiparado a
Deus. Mas despojou-Se a Si mesmo tomando a condio de servo, tornando-

Se semelhante aos homens [...] humilhou-Se a Si mesmo, feito obediente at

morte e morte de cruz (Fl 2,6-8). Na queda de Jesus sob o peso da cruz,
visvel todo Seu itinerrio: Sua voluntria humilhao para nos levantar de
nosso orgulho. E ao mesmo tempo aparece a natureza de nosso orgulho: a
soberba pela qual desejamos emancipar- nos de Deus sendo apenas ns
mesmos, pela qual cremos no ter necessidade do amor eterno; queremos
organizar nossa vida sozinhos. Nessa revolta contra a verdade, nessa
tentativa de nos tornarmos deus, de sermos criadores e juzes de ns mesmos,
camos e acabamos por nos autodestruir. A humilhao de Jesus a
superao de nossa soberba: com Sua humilhao, Ele nos faz levantar.
Deixemos que Ele nos levante. Despojemo-nos de nossa autossuficincia, de
nossa errada teimosia em sermos autnomos, e aprendamos o contrrio
daquele que se humilhou, ou seja, aprendamos a encontrar nossa verdadeira
grandeza, humilhando-nos e voltando-nos para Deus e para os irmos
espezinhados.
Orao
Senhor Jesus, o peso da cruz Vos fez cair por terra. O peso de nosso pecado,
o peso de nossa soberba Vos joga ao cho. Mas Vossa queda no sinal de
um destino adverso, nem a pura e simples fraqueza de quem espezinhado.
Quisestes vir at junto de ns, que, por nossa soberba, jazemos por terra. A
soberba de pensar que somos capazes de produzir o homem fez com que os
homens se tenham tornado uma espcie de mercadoria para se comprar e
vender, como que uma reserva de material para nossas experincias, pelas
quais esperamos, por ns mesmos, superar a morte, quando, na verdade,
conseguimos apenas humilhar cada vez mais profundamente a dignidade do
homem. Senhor, vinde em nossa ajuda, porque camos. Ajudainos a
abandonar nossa soberba devastadora e, aprendendo da Vossa humildade, a
nos colocarmos novamente de p. Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: V a dor da ME amada/ Que se encontra desolada/ Com seu Filho em aflio/
Com seu Filho em aflio

4 estao: Jesus encontra sua me

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Lucas 2,34-35.51:

Simeo abenoou-os e disse a Maria, sua Me: Ele foi estabelecido para a
queda e o reerguimento de muitos em Israel, e para ser sinal de contradio;
e uma espada h de traspassar a tua alma. Assim se devero revelar os
intentos de muitos coraes. Sua me guardava no corao todas essas
recordaes.
Meditao
Na Via-Sacra de Jesus, aparece tambm Maria, Sua Me. Durante sua vida
pblica, ela teve de ficar de lado para dar lugar ao nascimento da nova famlia
de Jesus, a famlia de seus discpulos. Teve tambm de ouvir estas palavras:
Quem a minha Me e quem so os meus irmos? Todo aquele que fizer a
vontade de meu Pai que est nos cus, esse meu irmo, minha irm e minha
me (Mt 12,48.50). Pode-se agora constatar que Ela a Me de Jesus no
s no corpo, mas tambm no corao. Ainda antes de t-lo concebido no
corpo, por sua obedincia ela O concebera no corao. Fora-Lhe dito: Hs
de conceber no teu seio e dar luz um filho. Ele ser grande, o Senhor Deus
lhe dar o trono de seu pai Davi (Lc 1,31-32). Mas algum tempo depois
ouvira da boca do velho Simeo uma palavra diferente: Uma espada Te h
de trespassar a alma (Lc 2,35). Nessa ocasio, Ela deve ter se lembrado de
certas palavras pronunciadas pelos profetas, tais como: Foi maltratado e
resignou-se, no abriu a boca, como cordeiro levado ao matadouro (Is 53,7).
Agora tudo isso se torna realidade. No corao, tinha sempre conservado as
palavras que o anjo Lhe dissera quando tudo comeou: No tenhas receio,
Maria (Lc 1,30). Os discpulos fugiram; Ela no foge. Ela est ali, com a
coragem de me, com a fidelidade de me, com a bondade de me, e com
sua f, que resiste na escurido: Feliz daquela que acreditou (Lc 1,45).
Mas, quando o Filho do Homem voltar, encontrar f sobre a terra? (Lc
18,8). Sim, agora Ele o sabe: encontrar f. E essa , naquela hora, sua grande
consolao.
Orao
Santa Maria, Me do Senhor, permanecestes fiel quando os discpulos
fugiram. Tal como acreditastes quando o anjo Vos anunciou o que era
incrvel que haverias de ser Me do Altssimo , assim tambm acreditastes
no momento de Sua maior humilhao. E foi assim que, na hora da cruz, na
hora da noite mais escura do mundo, Vos tornastes Me dos que crem, Me
da Igreja. Ns Vos pedimos: ensinainos a acreditar e ajudai-nos para que a
f se torne coragem de servir e gesto de um amor que socorre e sabe partilhar
o sofrimento. Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: No caminho do Calvrio/ Um auxlio necessrio/ No lhe nega o Cirineu/ No

lhe nega o Cirineu.

5 estao: Jesus ajudado pelo cireneu a levar a cruz

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,32; 16,24:

Ao sarem, encontraram um homem de Cirene, chamado Simo, e
requisitaram-no para levar a cruz de Jesus. Jesus disse aos discpulos: Se
algum quiser seguir-Me, renegue-se a si mesmo, pegue sua cruz e sigaMe.
Meditao
Simo de Cirene regressa do trabalho, est a caminho de casa quando cruza
com aquele triste cortejo de condenados para ele talvez fosse um espetculo
habitual. Os soldados valem- se de seu direito de coao e colocam a cruz s
costas dele, robusto homem do campo. Que aborrecimento no dever ter
sentido ao ver-se inesperadamente envolvido no destino daqueles
condenados! Faz o que deve fazer, mas certamente com grande relutncia. E
todavia o evangelista Marcos nomeia, juntamente com o cireneu, tambm
seus filhos, que evidentemente eram conhecidos como cristos, como
membros daquela comunidade (Mc 15,21). Do encontro involuntrio, brotou
a f. Acompanhando Jesus e compartilhando o peso da cruz, o cireneu
compreende que uma graa poder caminhar junto com aquele Crucificado
e assisti-Lo. O mistrio de Jesus, que sofre calado, toca-lhe o corao. Jesus,
cujo amor divino era o nico que podia e pode redimir a humanidade
inteira, quer que compartilhemos Sua cruz para completar o que ainda falta
a Seus sofrimentos (Cl 1,24). Sempre que, bondosamente, vamos ao encontro
de algum que sofre, algum perseguido e inerme, partilhando seu
sofrimento ajudamos a levar a prpria cruz de Jesus. E assim obtemos
salvao e podemos, ns mesmos, contribuir para a salvao do mundo.
Orao
Senhor, abristes a Simo de Cirene os olhos e o corao, dando-lhe, na
partilha da cruz, a graa da f. Ajudai-nos a assistir nosso prximo que sofre,
ainda que esse chamado seja contrrio a nossos projetos e nossas simpatias.
Concedei-nos reconhecer que uma graa poder partilhar a cruz dos outros

e experimentar que dessa forma estamos a caminhar convosco. Fazei-nos

reconhecer com alegria que precisamente pela partilha do Vosso
sofrimento e dos sofrimentos deste mundo que nos tornamos ministros da
salvao, podendo assim ajudar a construir o Vosso corpo, a Igreja. Pai
nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Eis o rosto ensanguentado/ Por Vernica enxugado/ Que no pano apareceu/ Que
no pano apareceu.

6 estao: Vernica limpa o rosto de Jesus

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do livro do profeta Isaas 53,2-3:

O meu Servo cresceu sem distino nem beleza que atraia o nosso olhar,
nem aspecto agradvel que possa cativar-nos. Desprezado e repelido pelos
homens, homem de dores, afeito ao sofrimento, como aquele a quem se
volta a cara, pessoa desprezvel, da qual se no faz caso.
Do livro dos Salmos 27/26,8-9:
Meu corao fala convosco confiante, e os meus olhos Vos procuram.
Senhor, Vos sa face que eu procuro; no me escondais a Vossa face! No
afasteis em Vossa ira o Vosso servo, sois Vs o meu auxlio! No me
esqueais nem me deixeis abandonado, meu Deus e Salvador.
Meditao
Vernica Berenice, segundo a tradio grega encarna este anseio que
irmana todos os indivduos piedosos do Antigo Testamento: o anseio que
todos os homens crentes tm de verem o rosto de Deus. Em todo caso, na
Via-Sacra de Jesus, Vernica inicialmente se limitara a prestar um servio
de gentileza feminina: oferecer um leno a Jesus. No se deixa contagiar pela
brutalidade dos soldados, nem imobilizar pelo medo dos discpulos. a
imagem da mulher bondosa que, perante a perturbao e a escurido dos
coraes, mantm a coragem da bondade, no permite que seu corao
permanea na escurido: Bem aventurados os puros de corao, porque

vero a Deus dissera o Senhor no Sermo da Montanha (Mt 5,8). No

princpio, Vernica via apenas um rosto maltratado e marcado pela dor. Mas
o ato de amor imprime em seu corao a verdadeira imagem de Jesus: no
rosto humano, coberto de sangue e de feridas, ela v o Rosto de Deus e de
Sua bondade, que nos acompanha mesmo na dor mais profunda. Somente
com o corao podemos ver Jesus. Apenas o amor nos torna capazes de ver
e nos torna puros. S o amor nos faz reconhecer Deus, que o prprio amor.
Orao
Senhor, dai-nos a inquietao do corao que procura Vosso rosto. Protegeinos da escurido do corao que v apenas a superfcie das coisas. Concedeinos aquela generosidade e pureza de corao que nos tornam capazes de ver
Vossa presena no mundo. Quando no pudermos realizar grandes coisas,
dai-nos a coragem de uma bondade humilde. Imprimi Vosso rosto em nossos
coraes, para podermos Vos encontrar e mostrar ao mundo Vossa imagem.
Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Outra vez desfalecido/ Pelas dores abatido/ Cai por terra o Salvador/ Cai por
terra o Salvador.

7 estao: Jesus cai pela segunda vez

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do livro das Lamentaes 3,1-2.9.16:

Eu sou o homem que conheceu a misria sob a vara do seu furor. Ele me
guiou e me fez andar nas trevas e no na luz. Bloqueou meus caminhos com
blocos de pedra, obstruiu minhas veredas. Ele quebrou meus dentes com
cascalho, mergulhou-me na cinza.
Meditao

A tradio da trplice queda de Jesus sob o peso da cruz recorda a queda de

Ado o ser humano cado que somos ns e o mistrio da associao de
Jesus a nossa queda. Na histria, a queda do homem assume sempre novas

formas. Em sua primeira carta, So Joo fala duma trplice queda do homem:
a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida.
Assim interpreta ele a queda do homem e da humanidade, no horizonte dos
vcios de seu tempo com todos os seus excessos e depravaes. Mas, olhando
a histria mais recente, podemos tambm pensar por que a cristandade,
cansada da f, abandonou o Senhor: as grandes ideologias, com a
banalizao do homem, que j no cr em nada e se deixa simplesmente ir
deriva, construram um novo paganismo um paganismo pior que o antigo
, o qual, desejoso de marginalizar definitivamente Deus, acabou por perder
o homem. Eis o homem que jaz no p. O Senhor carrega esse peso e cai, cai
para poder chegar at ns; Ele nos olha para que em ns volte a palpitar o
corao; cai para nos levantar.
Orao
Senhor Jesus Cristo, carregastes nosso peso e continuais a nos carregar.
nosso peso que Vos faz cair. Mas sois Vs a nos levantar, porque, sozinhos,
no conseguimos nos erguer do p. Livrai-nos do poder da concupiscncia.
Em vez do corao de pedra, dai-nos novamente um corao de carne, um
corao capaz de ver. Destru o poder das ideologias, para os homens
poderem reconhecer que esto permeadas de mentiras. No permitais que o
muro do materialismo se torne intransponvel. Fazei com que Vos ouamos
de novo. Tornai-nos sbrios e vigilantes para podermos resistir s foras do
mal e ajudai-nos a reconhecer as necessidades interiores e exteriores dos
outros, e a socorr-las. Erguei-nos, para podermos levantar os outros.
Concedei-nos esperana no meio de toda esta escurido, para podermos ser
portadores de esperana no mundo. Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Das mulheres que choravam/ Que fiis O acompanhavam/ JESUS consolador/
JESUS consolador.

8 estao: Jesus encontra as mulheres de Jerusalm

que choram por Ele
V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Lucas 23,28-31:

Jesus voltou-Se para elas e disse-lhes: Mulheres de Jerusalm, no choreis
por Mim; chorai antes por vs mesmas e pelos vossos filhos. Pois dias viro
em que se dir: Felizes as estreis, as entranhas que no tiveram filhos e os
peitos que no amamentaram. Nessa altura, comearo a dizer aos montes:
Ca sobre ns, e s colinas: Cobri-nos. Porque, se fazem assim no
madeiro verde, que ser no madeiro seco?.
Meditao
As palavras com que Jesus adverte as mulheres de Jerusalm que O seguem
e choram por Ele fazem-nos refletir. Como entender tais palavras? No se
trata porventura de uma advertncia contra uma piedade puramente
sentimental, que no se torna converso e f vivida? De nada serve lamentar,
por palavras e sentimentalmente, os sofrimentos deste mundo, se nossa vida
continua sempre igual. Por isso, o Senhor nos adverte do perigo em que ns
prprios nos encontramos. Mostra-nos a seriedade do pecado e a seriedade
do juzo. Apesar de todas as nossas palavras de horror diante do mal e dos
sofrimentos dos inocentes, no somos ns porventura demasiadamente
inclinados a banalizar o mistrio do mal? Da imagem de Deus e de Jesus, no
fim das contas, no admitimos apenas o aspecto terno e amvel, enquanto
tranquilamente cancelamos a dimenso do juzo? Como poderia Deus fazerSe um drama com nossa fragilidade pensamos conosco , no passamos de
simples homens?! Mas, fixando os sofrimentos do Filho, vemos toda a
seriedade do pecado, vemos como tem de ser expiado at o fim para poder
ser superado. No podemos continuar a banalizar o mal, quando vemos a
imagem do Senhor que sofre. Tambm a ns, diz Ele: No choreis por Mim,
chorai por vs prprios... porque, se tratam assim o madeiro verde, que ser
do madeiro seco?
Orao
Senhor, s mulheres que choravam, falastes de penitncia, do Dia do Juzo,
quando nos encontrarmos diante da Vossa face, a face do Juiz do Mundo.
Chamais-nos a sair da banalizao do mal que nos deixa tranquilos para
podermos continuar nossa vida de sempre. Mostrai-nos a seriedade de nossa
responsabilidade, o perigo de sermos encontrados, no Juzo, culpados e
estreis. Fazei com que no nos limitemos a caminhar ao Vosso lado
oferecendo apenas palavras de compaixo. Convertei-nos e dai-nos uma vida
nova; no permitais que acabemos por ficar como um madeiro seco, mas
fazei que nos tornemos ramos vivos em Vs, a videira verdadeira, e

produzamos fruto para a vida eterna (Jo 15,1-10). Pai nosso... Ave
Maria...Glria...

Canto: Cai terceira vez prostrado/ Pelo peso redobrado/ Dos pecados e da Cruz/ Dos
pecados e da Cruz.

9 estao: Jesus cai pela terceira vez

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do livro das Lamentaes 3,27-32:

bom para o homem suportar o jugo desde sua juventude. Que esteja
solitrio e silencioso quando o Senhor o impuser sobre ele; que ponha sua
boca no p: talvez haja esperana! Que d sua face a quem o fere e se sacie
de oprbrios. Pois o Senhor no rejeita para sempre: se Ele aflige, Ele se
compadece segundo sua grande bondade.
Meditao
E que dizer da terceira queda de Jesus sob o peso da cruz? Pode talvez fazernos pensar na queda do homem em geral, no afastamento de muitos de
Cristo, caminhando deriva para um secularismo sem Deus. Mas no
deveramos pensar tambm em tudo quanto Cristo tem sofrido em sua
prpria Igreja? Quantas vezes se abusa do Santssimo Sacramento da Sua
presena! Frequentemente como est vazio e ruim o corao onde Ele entra!
Tantas vezes celebramos apenas ns prprios, sem nem sequer nos darmos
conta dele! Quantas vezes se distorce Sua Palavra! Quantas vezes se abusa
de Sua Palavra! Quo pouca f existe em tantas teorias, quantas palavras
vazias! Quanta sujeira h na Igreja, e precisamente entre aqueles que, no
sacerdcio, deveriam pertencer completamente a Ele! Quanta soberba,
quanta autossuficincia! Respeitamos to pouco o sacramento da
reconciliao, em que Ele est a nossa espera para nos levantar de nossas
quedas! Tudo isso est presente em Sua paixo. A traio dos discpulos, a
recepo indigna de seu Corpo e de seu Sangue so certamente o maior
sofrimento do Redentor, o que Lhe trespassa o corao. Nada mais podemos

fazer que dirigir-Lhe, do mais profundo da alma, este grito: Kyrie, eleison!
Senhor, salvai-nos! (Mt 8,25).
Orao
Senhor, muitas vezes Vossa Igreja parece-nos uma barca que est para
afundar, uma barca em que entra gua por todos os lados. E, mesmo no Vosso
campo de trigo, vemos mais ciznia que trigo. O vestido e o rosto to sujos
de Vossa Igreja muitas vezes nos horrorizam. Mas somos ns mesmos que
os sujamos! Somos ns mesmos que Vos tramos sempre, depois de todas as
nossas grandes palavras, os nossos grandes gestos. Tende piedade de Vossa
Igreja: tambm dentro dela, Ado continua a cair. Com nossa queda, ns Vos
jogamos no cho, e Satans se pe a rir porque espera que no mais
conseguireis levantar-Vos daquela queda; espera que Vs, tendo sido
arrastado na queda de Vossa Igreja, ficareis por terra, derrotado. Mas Vos
erguereis. Vs Vos levantastes, ressuscitastes e podeis levantar-nos tambm
a ns. Salvai e santificai Vossa Igreja. Salvai e santificai a todos ns. Pai
nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Das suas vestes despojado/ Todo chagado e pisado/ Eu vos vejo, meu JESUS/ Eu
vos vejo, meu JESUS.

10 estao: Jesus crucificado

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,33-36:

Chegando a um lugar chamado Glgota que quer dizer Lugar do Crnio
, deram-Lhe a beber vinho misturado com fel. Mas Jesus, quando o provou,
no quis beber. Depois de O terem crucificado, repartiram entre si as suas
vestes, tirando-as sorte, e ficaram ali sentados a guard-Lo.
Meditao
Jesus despojado de suas vestes. A roupa confere ao homem sua posio
social, d-lhe seu lugar na sociedade e o faz sentir-se algum. Ser despojado
em pblico significa que Jesus j no ningum, nada mais que um
marginalizado, desprezado por todos. O momento do despojamento nos
recorda tambm a expulso do Paraso: o homem ficou sem o esplendor de

Deus; agora est ali, nu e exposto, desnudado e envergonhado. Desse modo,

Jesus assume mais uma vez a situao do homem cado. Jesus despojado
recorda-nos o fato de que todos perdemos a primeira veste, isto , o
esplendor de Deus. Junto da cruz, os soldados lanam sortes para repartirem
entre si aqueles mseros haveres, as vestes de Jesus. Os evangelistas narram
esse episdio com palavras tiradas do Salmo 22,19 e assim afirmam-nos o
mesmo que Jesus h de dizer aos discpulos de Emas: tudo aconteceu
conforme as Escrituras. No se trata aqui de pura coincidncia: tudo o que
acontece est contido na Palavra de Deus e conforme Seu desgnio divino. O
Senhor experimenta todos os graus da perdio dos homens, e cada um deles
, com toda a sua amargura, um passo da redeno: precisamente assim que
Ele traz de volta para casa a ovelha perdida. Recordemos ainda que, segundo
diz So Joo, o objeto do sorteio era a tnica de Jesus, a qual, toda tecida
de alto a baixo, no tinha costura (Jo 19,23). Podemos considerar isso uma
aluso veste do sumo sacerdote, que era tecida como um todo, sem
costura. Ele, o Crucificado, realmente o verdadeiro sumo sacerdote.
Orao
Senhor Jesus, fostes despojado de Vossas vestes, exposto desonra, expulso
da sociedade. Assumistes sobre Vs a desonra de Ado, sanando-a.
Assumistes os sofrimentos e as necessidades dos pobres, daqueles que so
expulsos do mundo. Deste modo que realizais a palavra dos profetas.
precisamente assim que dais significado quilo que no tem significado.
Assim mesmo nos dais a conhecer que estais nas mos do Vosso Pai Vs,
ns e o mundo. Concedei-nos um respeito profundo pelo homem em todas
as fases de sua existncia e em todas as situaes em que o encontrarmos.
Dai-nos a veste luminosa de Vossa graa. Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Sois por mim na Cruz pregado,/ Insultado, blasfemado,/ Com cegueira e com
furor./Com cegueira e com furor.

11 primeira estao: Jesus promete seu Reino ao bom

ladro
V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,37-42:

Puseram acima da cabea de Jesus um letreiro escrito com a causa da

condenao: Este Jesus, o Rei dos Judeus. Foram ento crucificados com
Ele dois ladres, um direita e outro esquerda. Os que passavam dirigiamLhe insultos, abanavam a cabea e diziam: Tu, que demolias o Templo e o
reedificavas em trs dias, salva-Te a Ti mesmo, se s Filho de Deus, e desce
da cruz!. Tambm os sumos sacerdotes zombavam, juntamente com os
escribas e os ancios, dizendo: Salvou os outros e a Si mesmo no pode
salvar-Se! Rei de Israel! Desa agora da cruz, e acreditaremos nele.
Meditao
Jesus pregado na cruz. O sudrio de Turim permite formar uma ideia da
crueldade incrvel desse processo. Jesus no toma a bebida anestesiante que
Lhe fora oferecida: conscientemente assume todo o sofrimento da crucifixo.
Todo Seu corpo martirizado; cumpriram-se as palavras do Salmo: Eu,
porm, sou um verme e no um homem, o oprbrio dos homens rebotalho
do povo (Sl 22/21,7). Como um homem diante do qual se tapa o rosto,
menosprezado e desestimado. Na verdade Ele tomou sobre Si as nossas
doenas, carregou as nossas dores (Is 53,3-4). Detenhamo-nos diante dessa
imagem de sofrimento, diante do Filho de Deus sofredor. Olhemos para Ele
nos momentos de presuno e de prazer, para aprendermos a respeitar os
limites e a ver a superficialidade de todos os bens puramente materiais.
Olhemos para Ele nos momentos de calamidade e de angstia, para
reconhecermos que precisamente assim estamos perto de Deus. Procuremos
reconhecer Seu rosto naqueles que tendemos a desprezar. Diante do Senhor
condenado, que no quer usar Seu poder para descer da cruz, mas antes
suporta os sofrimentos da cruz at o fim, pode assomar ainda outro
pensamento. Incio de Antioquia, ele mesmo preso com cadeias por sua f
no Senhor, elogiou os cristos de Esmirna pela f inabalvel deles: afirma
que estavam, por assim dizer, pregados com a carne e o sangue cruz do
Senhor Jesus Cristo (1,1). Deixemo-nos pregar a Ele, sem ceder a qualquer
tentao de nos separarmos nem ceder s zombarias que pretendem levarnos a faz-lo.
Orao
Senhor Jesus Cristo, fizestes-Vos pregar na cruz, aceitando a crueldade
terrvel desse tormento, a destruio de Vosso corpo e Vossa dignidade.
Fizestes-Vos pregar, sofrestes sem evases nem descontos. Ajudai-nos a no
fugir perante o que somos chamados a realizar. Ajudai-nos a nos ligar
estreitamente a Vs. Ajudai-nos a desmascarar a falsa liberdade que nos quer
afastar de Vs. Ajudai-nos a aceitar Vossa liberdade ligada e a encontrar

nessa estreita ligao convosco a verdadeira liberdade. Pai Nosso... Ave

Maria...Glria...

Canto: Meu JESUS por ns morrestes!/ Por ns todos padecestes,/ Oh! que grande
Vossa dor!/ Oh! que grande Vossa dor!

12 estao: Jesus Morre na cruz

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,45-50.54:

A partir do meio-dia, houve trevas em toda a regio, at s trs horas da
tarde. E, pelas trs horas da tarde, Jesus bradou com voz forte: Eli, Eli, lam
sabachthani, quer dizer, Meu Deus, Meu Deus, por que Me abandonaste?.
Alguns dos presentes ouviram e disseram: Est a chamar por Elias. E logo
um deles correu a pegar numa esponja, ensopou-a em vinagre, p-la numa
cana e deu-Lhe a beber. Mas os outros disseram: Deixa l! Vejamos se Elias
vem salv-Lo. E Jesus, dando novamente um forte brado, expirou.
Entretanto, o centurio e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem
o tremor de terra e o que estava a suceder, ficaram aterrados e disseram: Ele
era, na verdade, Filho de Deus.

Todos de joelhos. Momento de silncio e orao interior

Meditao
No cimo da cruz de Jesus nas duas lnguas do mundo de ento, o grego e o
latim, e na lngua do povo eleito, o hebraico est escrito quem Ele : Rei
dos Judeus, o Filho prometido a Davi. Pilatos, o juiz injusto, tornou-se
profeta sem querer. Perante a opinio pblica mundial proclamada a realeza
de Jesus. O prprio Jesus no tinha aceito o ttulo de Messias, pois isso daria
ensejo a uma ideia errada, humana, de poder e salvao. Mas, agora, o ttulo
pode estar escrito ali publicamente sobre o Crucificado. Ele, assim,
verdadeiramente o rei do mundo. Agora foi verdadeiramente elevado. Em

sua descida, Ele subiu. Agora cumpriu radicalmente o mandamento do amor,

cumpriu a oferta de Si prprio, e precisamente desse modo Ele agora a
manifestao do verdadeiro Deus, daquele Deus que amor. Agora sabemos
quem Deus. Agora sabemos como a verdadeira realeza. Jesus reza o
Salmo 22, que comea com estas palavras: Meu Deus, meu Deus, por que
Me abandonaste? (Sl 22/21,2). Assume em Si mesmo todo o Israel, a
humanidade inteira, que sofre o drama da escurido de Deus e faz com que
Deus Se manifeste justo onde parece estar definitivamente derrotado e
ausente. A cruz de Cristo um acontecimento csmico. O mundo fica na
escurido quando o Filho de Deus sofre a morte. A terra treme. E junto da
cruz tem incio a Igreja dos pagos. O centurio romano reconhece,
compreende que Jesus o Filho de Deus. Da cruz, Ele triunfa sem cessar.
Orao
Senhor Jesus Cristo, na hora de Vossa morte, o sol escureceu. Sois pregado
na cruz sem cessar. Precisamente nesta hora da histria, vivemos na
escurido de Deus. Pelo sofrimento sem medida e pela maldade dos homens,
o rosto de Deus, Vosso rosto, aparece obscurecido, irreconhecvel. Mas foi
precisamente na cruz que Vos fizestes reconhecer. Precisamente enquanto
sois Aquele que sofre e que ama, sois Aquele que elevado. Foi
precisamente l que triunfastes. Ajudai-nos, nesta hora de escurido e
confuso, a reconhecer Vosso rosto. Ajudai-nos a crer em Vs e a seguirVos precisamente na hora da escurido e da privao. Mostrai-Vos
novamente ao mundo nesta hora. Fazei com que Vossa salvao se
manifeste. Pai nosso... Ave Maria...Glria...

Canto: Do madeiro Vos tiraram/ E ME Vos entregaram/ Com que dor e

compaixo/ Com que dor e compaixo.

13 estao: Jesus descido da Cruz

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,54-55:

O centurio e os que estavam com ele de guarda a Jesus, ao verem o tremor
de terra e o que acontecia, ficaram aterrados e disseram: Ele era, na verdade,

Filho de Deus. Estavam ali, a observar de longe, muitas mulheres, que

tinham seguido Jesus desde a Galilia, para O servirem.
Meditao
Jesus morreu, seu corao trespassado pela lana do soldado romano e dele
brotam sangue e gua: misteriosa imagem do rio dos sacramentos, do
Batismo e da Eucaristia, dos quais, em virtude do corao trespassado do
Senhor, renasce incessantemente a Igreja. E no Lhe so quebradas as
pernas, como aos outros dois crucificados; desse modo Ele aparece como o
verdadeiro cordeiro pascal, ao qual nenhum osso deve ser quebrado (Ex
12,46). E, agora que tudo suportou, vemos que Ele, apesar de toda a confuso
dos coraes, apesar do poder do dio e da covardia, no ficou sozinho. Os
fiis existem. Junto da cruz, estavam Maria, sua Me; a irm de sua Me,
Maria; Maria de Magdala e o discpulo que Ele amava. Agora chega tambm
um homem rico, Jos de Arimatia: o rico encontra o modo de passar pelo
buraco de uma agulha, porque Deus lhe d a graa. Sepulta Jesus em seu
tmulo ainda intacto, num jardim: o cemitrio onde jaz o corpo de Jesus
transforma-se em jardim no jardim donde fora expulso Ado quando se
separara da plenitude da vida, de seu Criador. O tmulo no jardim nos faz
saber que o domnio da morte est para terminar. E chega tambm um
membro do Sindrio, Nicodemos, a quem Jesus tinha anunciado o mistrio
do renascimento pela gua e pelo Esprito. At mesmo no Sindrio, que tinha
decidido pela crucificao de Cristo, h algum que acredita, que conhece e
reconhece Jesus aps Sua morte. Sobre a hora do grande luto, da grande
escurido e do desespero, aparece misteriosamente a luz da esperana. O
Deus escondido permanece em qualquer circunstncia o Deus vivo e
prximo. O Senhor morto permanece em qualquer circunstncia o Senhor e
nosso Salvador, mesmo na noite da morte. A Igreja de Jesus Cristo, Sua nova
famlia, comea a se formar.
Orao
Senhor, Vs descestes escurido da morte. Mas Vosso corpo recolhido
por mos bondosas e envolvido num cndido lenol (Mt 27,59). A f no
est completamente morta, no se ps totalmente o sol. Quantas vezes parece
que Vs estais dormindo. Como fcil a ns, homens, afastar-nos dizendo
para ns mesmos: Deus morreu. Fazei com que, na hora da escurido,
reconheamos que em qualquer circunstncia Vs estais l. No nos deixeis
sozinhos quando tendemos a desanimar. Ajudai-nos a no Vos deixar
sozinho. Dai-nos uma fidelidade que resista no desnimo e um amor que Vos
acolha no momento mais extremo de Vossa necessidade, como Vossa Me,

que Vos abraou de novo em seu regao. Ajudai-nos, ajudai os pobres e os

ricos, os simples e os sbios, a ver atravs dos medos e preconceitos e a
oferecer-Vos nossa capacidade, nosso corao, nosso tempo, preparando
assim o jardim no qual possa dar-se a ressurreio. Pai nosso... Ave
Maria...Glria...

Canto: No sepulcro Vos puseram/ Mas os homens tudo esperam/ Do mistrio da Paixo/
Do mistrio da Paixo.

14 estao: Jesus depositado no sepulcro

V. Ns Vos Adoramos, JESUS CRISTO, e Vos bendizemos.
R. Que pela Vossa Santa Cruz, remistes o mundo.

Do evangelho segundo So Mateus 27,59-61:

Jos pegou no corpo de Jesus, envolveu-o num lenol limpo e depositou-o
no seu tmulo novo, que tinha mandado escavar na rocha. Depois, rolou uma
grande pedra para a porta do tmulo e retirou-se. Entretanto, estavam ali
Maria de Magdala e a outra Maria, sentadas em frente do sepulcro.
Meditao
Jesus, depois de ter sido desonrado e ultrajado, deposto com todas as honras
num tmulo novo. Nicodemos traz uma mistura de mirra e alos de cem
libras destinada a emanar um perfume precioso. Agora na oferta do Filho
revela-se, como sucedera j na uno de Betnia, um excesso que nos recorda
o amor generoso de Deus, a superabundncia de Seu amor. Deus faz
generosamente oferta de Si prprio. Se a medida de Deus superabundante,
tambm para ns nada deveria ser demasiado para Deus. Foi o que o prprio
Jesus nos ensinou no Sermo da Montanha (Mt 5,20). Mas preciso lembrar
tambm as palavras de So Paulo: Deus por nosso meio faz sentir em todos
os lugares o perfume de seu conhecimento. Somos, para Deus, o bom odor
de Cristo (2Cor 2,14-15). Na putrefao das ideologias, nossa f deveria ser
de novo o perfume que reconduz s pegadas da vida. No momento da
deposio, comea a realizar-se a palavra de Jesus: Em verdade, em verdade
vos digo: Se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica ele s; mas, se
morrer, d muito fruto (Jo 12,24). Jesus o gro de trigo que morre. Do
gro de trigo morto comea a grande multiplicao do po que dura at o fim
do mundo. Ele o po de vida capaz de saciar em medida superabundante a

humanidade inteira e dar-lhe o alimento vital: o Verbo eterno de Deus, que

Se fez carne e tambm po, para ns, atravs da cruz e da ressurreio. Sobre
a sepultura de Jesus resplandece o mistrio da Eucaristia.
Orao
Senhor Jesus Cristo, na sepultura fizestes Vossa a morte do gro de trigo,
Vos tornastes o gro de trigo morto que produz fruto ao longo de todos os
tempos at a eternidade. Do sepulcro brilha em cada tempo a promessa do
gro de trigo, do qual provm o verdadeiro man, o po de vida em que Vs
Vos ofereceis a ns. A Palavra eterna, atravs da encarnao e da morte,
tornou-se a Palavra prxima: Vs Vos colocais em nossas mos e nossos
coraes para que a Vossa Palavra cresa em ns e produza fruto. Dais-Vos
a Vs atravs da morte do gro de trigo, para que ns tenhamos a coragem
de perder nossa vida para encontr-la; para que tambm ns nos fiemos da
promessa do gro de trigo. Ajudai-nos a amar cada vez mais Vosso mistrio
eucarstico e a vener-lo a viver verdadeiramente de Vs, Po do Cu.
Ajudai-nos a nos tornar Vosso odor, a tornar palpveis os vestgios de
Vossa vida neste mundo. Do mesmo modo que o gro de trigo se eleva da
terra como caule e espiga, assim tambm Vs no podeis ficar no sepulcro:
o sepulcro est vazio porque Ele o Pai no Vos abandonou na habitao
dos mortos nem permitiu que a Vossa carne conhecesse a decomposio
(cf. At 2,31; Sl 16,10). No, Vs no experimentastes a corrupo.
Ressuscitastes e deste espao carne transformada no corao de Deus.
Fazei com que possamos nos alegrar com essa esperana e possamos lev-la
jubilosamente pelo mundo; fazei com que nos tornemos testemunhas de
Vossa ressurreio. Pai nosso.... Ave Maria...Glria...

Orao Final
Todos:

Eu te suplico Senhor, que me concedas, por intercesso de tua

Me a Virgem Maria, que cada vez que medite tua Paixo, fique gravado em
mim com marca de atualidade constante, o que Tu fizeste por mim e teus
constantes benefcios. Faz Senhor, que me acompanhe, durante toda minha
vida, um agradecimento imenso a tua Bondade. Amm
Salve Rainha...
Consagrao...

Observao:
Obtm-se indulgncia plenria rezando a Via Sacra de acordo com o costume, que
consiste em fazer as leituras, oraes e meditaes de cada Estao diante do respectivo
quadro, ou cruz, colocados habitualmente ao longo das paredes das igrejas.
necessrio ainda as trs condies seguintes: confisso sacramental, comunho
eucarstica e orao nas intenes do Sumo Pontfice