Odes e Canto Secular

Organizadoras

Helosa Penna
Jlia Avellar

Organizadoras

Helosa Penna
Jlia Avellar

Odes e Canto Secular

Belo Horizonte
FALE/UFMG
2014

Sumrio
Diretora da Faculdade de Letras

Graciela Ins Ravetti de Gmez

Vice-Diretor

Rui Rothe-Neves
Comisso editorial

Elisa Amorim Vieira

Fbio Bonfim Duarte
Luis Alberto Brando
Maria Cndida Trindade Costa de Seabra
Maria Ins de Almeida
Reinildes Dias
Snia Queiroz

Capa e projeto grfico

Glria Campos Mang Ilustrao e Design Grfico

Traduo

Gustavo Chaves Tavares

Helosa Maria Moraes Moreira Penna
Jlia Batista Castilho de Avellar
Luana Santana Lins
Marcelo Rocha Brugger

5 Introduo
8

Bibliografia comentada

10

Ode I, 11

11

Dos conselhos para o deleite da vida

12

Ode I, 13

13

Do corao abrasado e arrebatado pelo cime

14

Ode I, 21

Preparao de originais

15

Do louvor e splica a Diana, Apolo e Latona

Juliana Araujo Campos

16

Ode I, 37

17

Da morte da afamada rainha Clepatra

Diagramao

Juliana Araujo Campos

Reviso de provas

Laila Silva

derrotada por Augusto na batalha naval

20

Ode III, 9

21

Da desavena entre os
amantes seguida de reconciliao

ISBN

978-85-7758-256-4 (impresso)
978-85-7758-245-7 (digital)

24
25

Endereo para correspondncia

Laboratrio de Edio FALE/UFMG

Av. Antnio Carlos, 6627 sala 3108
31270-901 Belo Horizonte/MG
Tel.: (31) 3409-6072
e-mail: vivavozufmg@gmail.com
www.letras.ufmg.br/vivavoz

Ode III, 30
Dos votos para a perptua
memria do nome do poeta e de sua obra

26

Carmen Saeculare

27

Canto secular

34

Informaes sobre o CD

Introduo

O presente volume resultante dos estudos iniciados na disciplina Estudos

Temticos de Lngua e Literatura Latina: Poesia Latina, ministrada pela
professora Helosa Maria Moraes Moreira Penna, no primeiro semestre de
2013. Contm sete poemas do clebre escritor latino Horcio (Quintus

Horatius Flaccus 65 a 8 a.C.), acompanhados da traduo feita pelos

alunos e do texto latino metrificado segundo o esquema mtrico de slabas breves e longas, caracterstico dessa lngua. O CD, por sua vez, apresenta poemas cantados e recitados de acordo com o trabalho de experimentao realizado durante a disciplina Recitao de Poemas Latinos, no
segundo semestre de 2013.
A seleo dos poemas de Horcio mostrou-se verdadeiramente
proveitosa, j que esse autor explorou uma diversificada gama de ritmos poticos, revelando-se um dos mais fecundos poetas lricos da
Antiguidade quanto riqueza mtrica. Ao todo, apresentou ao pblico
romano do sculo I a.C. treze esquemas mtricos da lrica grega, aplicados a cerca de 130 odes, e fez deles releituras rtmicas que agradaram
aos ouvidos da poca augustana. Edificou, de fato, um monumentum
aere perennius, um monumento mais duradouro que o bronze, que se
mostra at nossos dias majestoso e encantador.
Recitar poemas em latim um grande desafio. Muitas e nem
sempre consensuais so as teorias a respeito da recitao latina, e no
h registros de como os textos poticos teriam sido lidos. Diante disso,

optamos por seguir os estudiosos1 que defendem a ocorrncia do acento

de intensidade coincidindo com o ictus mtrico, de modo a tentar recriar
a musicalidade sugerida pela cadncia do poema. Assim, com base na
proposta de experimentao, buscou-se fazer a leitura dos poemas selecionados de diversas formas diferentes, mas sempre respeitando sua
mtrica. As odes I, 11, I, 37 e III, 9, por exemplo, foram declamadas
segundo a sequncia de breves e longas. Por sua vez, para as odes I, 13,
I, 21 e III, 30, foram compostas melodias que pudessem no s reproduzir

Seculares), celebrao com representaes teatrais e sacrifcios aos deuses que ocorria em Roma, durante trs dias e trs noites, e que demarcava o trmino de um saeculum3 e incio de outro. Executado e cantado
diante do Palatino, no terceiro dia das comemoraes, aquele dedicado
a Apolo e Diana, o poema horaciano, alm de apresentar-se como uma
prece aos deuses (em especial a Apolo, que, aps a batalha de cio4, em
31 a.C, tornou-se patrono do augustano regime nascente), constitui-se

como um verdadeiro louvor cidade de Roma.

o ritmo do metro latino utilizado, mas tambm sugerir, por meio do tom

As organizadoras

e da linha meldica, o tema principal do poema.2

As tradues foram feitas em versos livres e, quando possvel,
tentou-se manter a correspondncia entre os versos em latim e em portugus, para melhor e mais fcil acompanhamento do original. Alm
disso, foram inseridas notas explicativas de carter lingustico, literrio,
histrico e cultural ao longo do texto.
Iniciamos a coletnea com seis odes de Horcio, provenientes
dos quatro Livros das Odes, obra lrica caracterizada pela diversidade
temtica e mtrica. A I, 11, famosa ode de exortao moral, destina-se
a Leucnoe. A I, 37, ode de cunho civil, dedicada ao povo romano em
aluso batalha de cio e s pretenses imperialistas da rainha egpcia
Clepatra. A III, 9 estrutura-se como um singelo canto amebeu em que
o desafio amoroso parte da discrdia para a reconciliao. A I, 13, de
temtica amorosa, maneira de Safo e Catulo, descreve os sentimentos
e a reao do amante diante da amada. A I, 21 consiste em um hino a
Diana, Apolo e Latona, protetores do governo augustano. Por fim, a I, 30,
monumental concluso dos trs livros, sinaliza quase que profeticamente
a duradoura vida dos poemas horacianos.
Finalizamos com o Carmen Saeculare (Canto Secular), hino datado
de 17 a.C. Ele foi composto por ocasio dos Ludi Saeculares (Jogos
A respeito do acento latino, existem duas opinies fundamentais com diferentes e variados matizes:

a da escola francesa e a da escola alem. A primeira defende a teoria do acento musical, de modo
que a slaba acentuada deveria ser pronunciada em um tom mais elevado. A segunda, por sua vez, a
do acento de intensidade, que tem como funo pr em relevo a slaba acentuada. Uma se baseia no
2

Na poca de Augusto, determinou-se que a durao de um saeculum seria de 110 anos.

primitivo acento indo-europeu livre e musical; outra, no acento de intensidade das lnguas romnicas.

Para a ode I, 21, hino de exaltao dos deuses e exortao dos jovens, foi composta uma msica em

A Batalha de cio aconteceu em 2 de setembro de 31 a.C., perto de cio, na Grcia, durante a

tom maior, que geralmente associado alegria. J na ode I, 13, cujo tema principal o cime, foi

guerra civil romana entre Marco Antnio e Otaviano (o futuro imperador Csar Augusto Otaviano). O

composta uma melodia em tom menor, que em geral relaciona-se melancolia e ao sofrimento.

resultado foi a vitria da frota de Otaviano e o posterior suicdio de Marco Antnio e Clepatra.

Odes e Canto Secular

Introduo

Bibliografia comentada

volume contm a anlise mtrica completa das odes horacianas e comentrios sobre cada livro de odes e epodos.
JUVENCIUS, Joseph. Quinti Horatii Flacci Carmina Expurgata, cum adno-

tationibus ac perpetua interpretatione. Nova edio revista e aumentada

pelo autor. Paris: Les Frres Barbou, 1721. p. 86-88.
Texto latino seguido de parfrase em latim e anotaes na mesma lngua.
PENNA, Helosa Maria Moraes Moreira. Implicaes da mtrica nas Odes de

Horcio. 2007. 343 f. Tese (Doutorado em Letras) Faculdade de Filosofia,

Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2007.
FRAENKEL, Eduard. Horace. London: Oxford University Press, 1959.

Plessis, e.; Lejay, P. Oeuvres dHorace. Paris: Hachette, 1917.

Estudo exaustivo da obra horaciana, com consideraes especiais acerca

Obra rica em comentrios filolgicos, estudos biogrfico e literrio.

do seu contexto de produo. Alm de anlises literrias e observaes

Contm ainda notas sobre mtrica e prosdia e os textos latinos das

de natureza lingustico-filolgica, contm informaes obtidas de fontes

Odes, dos Epodos e do Carmen Saeculare.

histricas antigas, de modo a oferecer um panorama cultural enriquecedor e bem fundamentado.

HERRERO LLORENTE, Victor Jose. La lengua latina en su aspecto prosdico:

con un vocabulario de trminos mtricos. Madrid: Gredos, 1971.

Obra de referncia para o estudo da mtrica e do acento latino, retoma os
argumentos e as caractersticas principais das escolas francesa (defende
o acento musical) e alem (defende o acento de intensidade). Contm,
alm disso, consideraes a respeito do ictus, sua origem e evoluo,
bem como esclarecimentos detalhados sobre os metros latinos, acompanhados de exemplos. O vocabulrio de termos mtricos que integra
a obra apresenta definies claras e sucintas, que em muito contribuem
para a compreenso na nomenclatura mtrica.
HORACE. Odes et podes. Texte tabli et traduit par Franois Villeneuve.

Paris: Les Belles Lettres, 2002. Original latino.

A introduo ao texto latino e traduo francesa oferece grande quantidade de informaes sobre a vida e a obra de Horcio. Alm disso, o

10

Odes e Canto Secular

Tradues consultadas
Horcio. Odes e Epodos. Organizao de Anna Lia Amaral de Almeida

Prado. Traduo de Bento Prado de Almeida Ferraz. So Paulo: Martins

Fontes, 2003.
Trata-se de uma coletnea de odes e epodos horacianos, com o singular
anexo A minha aula de Latim, que Anna Lia Amaral de Almeida Prado,
organizadora do volume, quis acrescentar em homenagem ao pai, professor de latim.
Horcio. Obras completas: Odes, podos, Carme Secular, Stiras

e Epstolas. Tradues de Elpino Duriense, Jos Agostinho de Macedo,

Antnio Luiz Seabra e Francisco Antnio Picot. So Paulo: Edies Cultura,
1941.
Novak, Maria da Glria; Neri, Maria Luiza. Poesia Lrica Latina. So Paulo:

Martins Fontes, 1992.

Bibliografia comentada

11

Ode I, 11

Dos conselhos para o deleite da vida

T n quesrs, // scr nfs, // qum mh qum tb

fnm d ddrnt, // Lucn, // nc Bblns

Tu no questiones crime saber o fim que para mim, que

para ti

tmptrs nmrs. // t mls // qucqud rt pt!

os deuses reservaram, Leucnoe, nem mesmo consultes

Su plrs hms // su trbt // Ipptr ltmm,

os nmeros babilnicos5. Quo melhor suportar o que quer que

que nnc ppsts // dbltt // pmcbs mr

venha!

Trrhnm, sps, // un lqus // t spt bru

Se Jpiter te concedeu muitos invernos, ou este ltimo,

spm lngm rscs. // Dm lqumr, // fgrt nud

que agora quebra as tirrenas ondas contra as pedras,

ats: crp dm, // qum mnmm // crdl pstr.

sejas sbia, diluas os vinhos e, por ser breve a vida,

limites a longa esperana. Enquanto falamos, foge invejoso

A ode I, 11 de Horcio foi escrita no esquema mtrico asclepiadeu maior e

possui oito versos de dezesseis slabas. O mais marcante nesse metro a
presena de duas cesuras responsveis por dividir o verso em trs cola (partes de um verso), sendo que a parte central, um coriambo, guarda o equilbrio entre slabas breves e longas. Alm disso, as duas pausas conferem ao
poema um ritmo bem marcado, dando-lhe uma colorao didtico-exortativa, bastante apropriada ao contedo moral do texto. O canto, destinado a
Leucnoe, adverte sobre a incerteza do porvir e aconselha a aproveitar ao
mximo o presente, mas com a devida prudncia. De inspirao epicurista,
tal ode deu origem mxima carpe diem, ainda hoje muito difundida e compreendida como um conselho para o bem viver.

o tempo: aproveita o dia, minimamente crdula no amanh.

Nmeros babilnicos (babylonios numeros): referncia habilidade do povo babilnico para os

clculos astronmicos, isto , para a astrologia.

12

Odes e Canto Secular

Ode I, 11

13

Do corao abrasado e arrebatado pelo cime

Ode I, 13

Cm t, Ld, Tlph

Quando tu, Ldia, louvas

crucm rsm, // cr Tlph

o rseo colo de Tlefo,

luds brcch, ue, mm

os creos braos de Tlefo,

fruns dffcl // bl tmt icr

Tnc nc mns mh nc clr

ai!, fervente, meu corao se enche de amargo fel.6

Ento, nem mente nem cor me restam

crt sd mnt, // mr t n gns

em morada certa, e as lgrimas deslizam

frtm lbtr, rgns

furtivas por minha face, revelando o quo

qum lnts pnts // mcrr gnbs.

profundamente me consumo em lento fogo.

rr, su tb cndds
10

trprnt mrs // nmdce mr

Abraso-me, ou se brias discrdias

10

feriram teus cndidos ombros,

rxe, su pr frns

ou se o jovem, arrebatado,

nprsst mmrm // dnt lbrs ntm.

gravou indelvel marca de dente em teus lbios.

Nn, s m sts uds,

15

sprs prptm // dlc brbr

lednt(em) scl, que Vns

Se deveras me ouvisses, no
esperarias ser fiel o homem que, rude,

15

desonra os doces beijos que Vnus embebeu

qunt prt s // nctrs mbt.

com a quintessncia7 do seu nctar.

Flcs tr t mpls

Infinitamente felizes

qus nrpt tnt // cpl nc mls

os que uma indissolvel unio conserva

dulss qurmns
20

sprm cts // slut mr d.

e que o amor desgastado por dolorosas queixas

no separa antes do dia derradeiro.

20

A ode I, 13 apresenta uma estrutura de dstico formado por um verso glicnio

seguido por asclepiadeu menor. temtica amorosa, notvel pela seleo
lexical no poema, misturam-se a descrio do sentimento de cime e as
sensaes por ele despertadas quando Ldia, amada do eu-lrico, vista nos
braos de seu amante Tlefo. Na linha do poema 51, de Catulo, e da Ode
ao cime, de Safo, so explorados tanto as alteraes fsicas e corporais
causadas pelo cime, quanto o sofrimento do eu-lrico.

Amargo fel (difficili bile): segundo a doutrina dos quatro temperamentos, a bile era o humor

caracterstico do temperamento colrico, no caso, bastante apropriado ao sentimento de cime.

7

Quintessncia (quinta parte): a expresso a quinta parte transmite a ideia de uma parte
significativa, grande parte do nctar de Vnus. Optamos na traduo pelo termo quintessncia,
pelo fato de ele veicular a noo de parte principal e, ao mesmo tempo, aproximar-se formalmente
do termo latino quinta.

14

Odes e Canto Secular

Ode I, 13

15

Do louvor e splica a Diana, Apolo e Latona

Ode I, 21

Celebrai, ternas donzelas, Diana!

celebrai, rapazes, o intonso Cntio!8
Dnm tnre // dct urgns,

E Latona intensamente amada

ntnsm, pr, // dct Cnthm

por Jpiter soberano!9

Ltnmqu sprm
dlctm pnts Iu;

Vs outras, louvai-a, exultante10 pelos rios e folhagem dos bosques,

que se destacam no glido lgido,11

5

us letm flus // t nmrm cm,

nas negras florestas do Erimanto,

quecmqu(e) ut gld // prmnt lgd,

ou nas verdejantes do Grago;

ngrs ut rmnth
vs outros, exaltai com louvores tantos o Tempe,12

slus ut urds Grg;

us Tmp ttdm // tllt ludbs
10

Delos, lugar natal de Apolo,

10

e seu ombro insigne pela aljava

ntlmqu, mrs, // Dln pllns

e pela lira fraterna.13

nsgnmqu phrtr
A guerra lacrimosa, a infeliz fome e a peste,

frtrnqu(e) mrm lr.

ele as levar do povo e do prncipe Csar14

Hc bllm lcrms(um), hc msrm fmm
pstmqu(e) ppl(o) t // prncp Cesr(e) n
15

rumo aos persas e bretes,

15

movido de vossa splica.

Prss tqu Brtnns

ustr mts gt prc.
A ode I, 21 composta por estrofes asclepiadeas B, que se caracterizam por
apresentar os dois primeiros versos com o metro asclepiadeu menor, seguido
por um verso ferecrcio e um verso glicnio. De temtica religiosa, pode
ser considerada um hino em louvor de Apolo, Diana e Latona, cuja honra os
jovens so estimulados a celebrar. Seu carter exortativo marcado pela
ampla presena de imperativos e vocativos, bem como pelas frequentes
anforas e repeties. Alm disso, transparecem no texto alguns aspectos
polticos, como as ideias da instaurao da paz e da bem-aventurana por
Augusto e, em especial, a noo de Roma como centro do mundo e cidade
favorecida pelos deuses. A esse respeito, convm notar que, na ltima
estrofe, o hino mais se aproxima de um canto patritico.

Intonso Cntio (intonsum ... Cynthium): epteto de Apolo. O deus denominado Cynthium por

metonmia, em razo do monte Cinto localizado na ilha de Delos, local onde nascera. O termo
intonsum, por sua vez, sinaliza a juventude do deus, pois era comum o uso de cabelos longos pelos
jovens.
Os trs deuses merecedores de louvor (Diana, Apolo e Latona) parecem constituir uma nova Trade

Capitolina, criada semelhana daquela composta por Jpiter, Juno e Minerva, grupo de divindades
superiores que eram associadas grandeza de Roma.
Exultante (laetam): o adjetivo laetus, -a, -um, quando rege ablativo, tem geralmente o sentido de

10

exultante ou deleitvel. No entanto, interessante observar que originalmente (e sobretudo no

vocabulrio agrcola) o termo tem o sentido de frtil e abundante.
lgido, Erimanto e Grago (Algidus, Erymanthus, Gragus): locais consagrados a Diana. lgido uma

11

montanha no Lcio, ao sudeste de Roma; Erimanto uma cadeia de montanhas no norte da Pennsula
do Peloponeso; e Grago um pico na Lcia, regio da sia Menor.
Tempe, Delos (Tempe, Delos): locais dedicados a Apolo. Tempe o vale do rio Peleu, na Tesslia,

12

caracterizado por extrema beleza. Delos uma ilha no Mar Egeu, situada no conjunto de ilhas
denominadas Cclades.
Lira fraterna (fraterna ... lyra): a caracterizao da lira como fraterna deve-se ao fato de que Mercrio,

13

inventor do instrumento, era irmo de Apolo (ambos eram filhos de Jpiter).

Csar (Caesar): o ttulo faz aqui referncia a Augusto, cujo patrono era exatamente o deus Apolo.

14

16

Odes e Canto Secular

Ode I, 21

17

Ode I, 37

Da morte da afamada rainha Clepatra

derrotada por Augusto na batalha naval

Nnc st bbndm, // nnc pd lbr

Ora cumpre, camaradas, beber e com p livre

plsnd tlls, // nnc Slrbs

calcar a terra;15 eia que j tempo

rnr plunr drm

de ornar os coxins dos deuses16

tmps rt dpbs, sdls.

de banquetes saliares.17
nt(e)hc nfs d/prmr Cecbm

clls uts, // dm Cptl

At ento era escuso tirar o vinho Ccubo18

das ancestrais adegas, enquanto a rainha

rgn dmnts rns

armava insanas runas ao Capitlio

fns t mpr prbt

e ao imprio, funeral,
Cntmnt // cm grg trpm
10

com seu bando corrompido dhomens

mrb urrm, // qudlbt mptns

sprr frtnqu dlc

depravados, mulher incontida no mpeto de ousar

10

e bria na doce sua fortuna.

br. Sd mnt frrm

Mas lhe mitigou a loucura

ux n ssps // nus b gnbs,
Uma s nau a custo salva das chamas,

mntmqu lmphtm Mrtc

15

e Csar, que lhe reduziu a mente embebida

rdgt n urs tmrs

Cesr, b tl ulntm

do vinho maretico19 em temores reais

15

quando a perseguia com remos,

Calcar a terra (pulsanda tellus): refere-se aos motivos de folia e dana alegre j para este tempo de

15

vitria.
Coxins dos deuses (pulvinar deorum): almofadas que, preenchidas de plumas ou outro material para

16

isso, serviam de estofado nos leitos a quantos l se reclinavam aquando dos convvios. Os romanos
costumavam, em tempos de festa por uma considervel vitria contra algum inimigo, reclinar, sobre
leitos preparados, esttuas de seus deuses, em torno aos quais colocavam-se mesas repletas de
manjares os mais variegados, e os iam servindo como se de fato estivessem em pessoa nesses
convvios.
Banquetes saliares (Saliaribus ... dapibus): banquetes dos Slios, sacerdotes do culto de Marte. Eram

17

muito requintadas e variadas as viandas que nestes banquetes se serviam, da a ideia de abundncia
e, por assim dizer, galanteria culinria.
Ccubo (Caecubum): vinho de grande fineza, cuja produo era feita no Ccubo, monte da Campnia.

18

Maretico (Mareotico): Maretis uma regio brejeira no Egito, perto de Alexandria, nomeada pela

19

qualidade do vinho l produzido.

18

Odes e Canto Secular

Ode I, 37

19

rms drgns, // ccptr ult

mlls clmbs // ut lprm cts

a que singrava da Itlia tal como a guia

untr n cmps nuls

s brandas pombas e o ligeiro caador lebre,

Hemne, drt t ctns

20

nos campos nevados de Hemnia20,

para p-la em grilhes:

20

ftl mnstrm.// Que gnrss

prr querns // nc mlbrtr

esse monstro fatal: que anelando

xput nsm nc ltnts

morrer mais nobremente, no se aturdiu,

clss ct rprut rs,

qual mulher, frente espada, nem buscou

recnditas praias21 em sua ligeira barca,

us(a) t icntm // usr rgm

25

ult srn, // frts t sprs

25

mas ousou fitar, impassvel,

trctr srpnts, t trm

o seu reino por terra, e, sem medo,

crpr cnbbrt unnm,

tocar cruis serpentes para que a peonha

impregnasse, nefasta, em seu corpo.

Dlbrt // mrt frcr:

seus Lbrns // sclct nudns
30

prut ddc sprb,

Muito altiva foi na deliberada morte:

deveras recusando aos temveis liburnos22

30

nn hmls mlr, trmph.

ser conduzida, destronada, ao soberbo triunfo,23

mulher jamais humilhada.

A ode I, 37 aborda um episdio j bastante conhecido: Csar Augusto, general vitorioso, derrota a Rainha Clepatra, inimiga altiva e sagaz, cujo suicdio
ofuscou a glria do triunfo romano. Embora o poeta louve o vencedor e a
vencida, Csar quem obtm o maior elogio, pois se trata sobretudo de uma
ode cvica que enaltece Roma e seu governante. Esta ode foi escrita no ano
31 a.C., quando ocorreu a vitria em cio. composta em estrofe alcaica,
metro de cadncia variada (ritmo ascendente e descendente), cujo vigor
rtmico traduz o tom solene e festivo do poema.

Hemnia (Haemoniae): Tesslia. assim chamada por razo de um rei que l reinou e tinha nome

20

mo.
Recnditas praias (Latentis ... oras): Alguma parte retirada do Egito ou cidade mais no seu recndito.

21

Temveis Liburnos (Saevis Liburnis): Faz meno dos barcos leves e ligeiros que se construiam na

22

Librnia, terra de Ilria, com cujo auxlio Augusto travou e cometeu guerra naval contra Antnio.
Ser conduzida ... ao soberbo triunfo (Deduci superbo ... triumpho): Ser levada do Egito para Itlia,

23

onde entrava como prenda e penhor de triunfo para glria do general que na guerra a vencera.

20

Odes e Canto Secular

Ode I, 37

21

Ode III, 9

Da desavena entre os
amantes seguida de reconciliao

Dnc grts rm tb
Enquanto eu era o teu favorito,

Nc qusqum ptr // brcch cndde

E nenhum jovem mais forte envolvia

Cruc iuns dbt

nos braos teu cndido colo,

Prsrm vg // rg btr
Dnc nn l mgs

rsst nqu(e) rt // Ld pst Chln

Vivi mais afortunado que o rei dos persas.

Enquanto por outra no ardias mais,

Nem Ldia vinha depois de Clo,

Mlt Ld nmns

Eu, a Ldia de renome,

Rmn vg // clrr l

Vivi mais ilustre que a lia romana.24

M nnc Thrss Chl rgt

10

Rege-me agora a trcia Clo,

Dlcs dct mds // t cthre scns

Pr qu nn mtm mr

Douta nos doces ritmos e destra na ctara

10

Por quem no temerei morrer,

S prcnt nme // ft sprstt

Se os fados conservarem a vida dessa minha amada.

M trrt fc mt

Queima-me em mtua chama

Thrn Cls // fls rnt

15

Calais, filho de Ornito turino,

Pr qu bs ptr mr
S prcnt pr // ft sprstt

15

Por quem duas vezes suportarei morrer,

Se os fados conservarem a vida desse meu rapaz.

Qud s prsc rdt Vns

E se acaso retornar a antiga Vnus25

Ddctsqu ig // cgt n

E unir em brnzea aliana os separados,

S flu(a) xcttr Chl

20

Rictequ ptt // in Lde?

E se a loira Clo for abandonada

20

E a porta se abrir para a rejeitada Ldia?

lia Romana (Romana Ilia): Tambm chamada Ria Slvia, filha de Numitor, rei de Alba Longa; me de

24

Rmulo e Remo, fundadores de Roma

Antiga Vnus (prisca Venus): Neste verso, Vnus simboliza, metonimicamente, o amor. , portanto,

25

possvel interpretar prisca Venus como o antigo amor que retorna.

22

Odes e Canto Secular

Ode III, 9

23

Ainda que ele seja mais belo que os astros,

Qumqum sdr plchrr

E tu mais instvel que a cortia,26

ll(e) st, t lur // crtc(e) t nprb

E mais iracundo que o revolto Adritico,

rcndr Hdr

Contigo amaria viver, contigo de bom grado morreria.

Tcm uur(e) mm // tc(um) bm lbns.

A ode III, 9 compe-se de dsticos formados por um verso glicnio seguido
de um asclepiadeu menor. Trata-se de um canto amebeu, forma que alterna
duas vozes, geralmente em tom de disputa. Nessa ode, a disputa a amorosa, entre a voz feminina do poema, a Ldia de renome, e uma voz masculina. Esse canto, tambm, distingue-se pela retomada do dito do outro,
seja exprimindo a mesma ideia, seja para contrari-la, de modo a parear o
adversrio ou a super-lo. No fim do poema, a dissoluo da disputa amorosa marcada pela reconciliao com o cessar das provocaes e o reconhecimento da impossibilidade de os amantes viverem separados.

E tu mais instvel que a cortia (tu levior cortice): Smile entre o amante e a cortia. O adjetivo levis,

26

em latim, apresenta duplo sentido o que no pesado, mas, tambm, pode significar leviano. A
imagem que se quer criar a de um tu moralmente frgil, cujas intenes so volveis.

24

Odes e Canto Secular

Ode III, 9

25

Ode III, 30

Dos votos para a perptua

memria do nome do poeta e de sua obra

xg mnmnt(um) er prnns

rglqu st // prmd(um) lts,

Ergui um monumento mais perene que o bronze

qud nn mbr dx, // nn qul(o) nptns

E mais alto que o rgio edifcio das pirmides,

psst drr(e) ut // nnmrbls

Que nem a chuva voraz, nem o Aquilo27 desenfreado

nnrm srs // t fg tmprm.

Possam destruir, tampouco as inumerveis

Nn mns mrr // mltqu prs m

10

No morrerei de todo e boa parte de mim

crscm lud rcns, // dm Cptlm

Evitar a Libitina;28 crescerei sempre recente

scndt cm tct // urgn pntfx

no louvor vindouro, enquanto ao Capitlio29

Dcr, qu ulns // bstrpt ufds

Subir o pontfice com a tcita virgem.30

t qu pupr que // Duns grstm

15

Sries dos anos nem o decurso dos tempos.

utbt Lbtn(am) squ(e) g pstr

10

Serei cantado, onde o revolto ufido31 ruge

rgnut pplr(um), x hml ptns

E onde pobre de gua, Dauno32 reinou

prncps elm // crmn d tls

sobre os povos agrestes, de humilde a prestigioso,33

ddxss mds. // Sm sprbm

Fui o primeiro a introduzir o carme elio

questm mrts // t mh Dlphc

nos ritmos itlicos. Reconhece a altivez

lur cng ulns, // Mlpmn, cmm.

15

obtida pelos mritos e, de bom grado, cinge-me

os cabelos, Melpmene,34 com dlfica coroa35.

Essa ode foi escrita, a princpio, como seu contedo e posio no Livro das
Odes o indicam, para concluir a obra lrica de Horcio o livro IV, de lanamento posterior, foi adicionado aps insistentes apelos de Mecenas. E, de
fato, um magnfico eplogo dos trabalhos lricos do poeta, pois apresenta
um eu-lrico orgulhoso de sua obra, consciente de seu esforo e esperanoso
na perenidade desse seu monumentum. A composio monomtrica, em
asclepiadeu menor, ritmo empregado em apenas 3 odes (I,1; III,30 e IV,8) de
carter metalingustico.

Aquilo (Aquilo): vento do norte.

27

Libitina (Libitinam): deusa dos mortos e dos funerais, cujo templo servia de depsito dos objetos para

28

as pompas fnebres.
Capitlio (Capitolium): uma das sete colinas de Roma onde se localizava o templo de Jpiter.

29

Virgem Vestal (Virgine): sacerdotisa de Vesta, deusa do fogo e do lar. As vestais se encarregavam de

30

manter a chama sagrada do Capitlio acesa.

ufido (Aufidus): rio da Aplia.

31

Dauno (Daunus): rei da Aplia e tio de Turno.

32

De humilde a poderoso (ex humili potens): expresso que pode se referir a Dauno tambm,

33

conforme alguns tradutores.

Melpmene (Melpomene): musa da tragdia.

34

Loureiro (Delphica Lauro): a rvore de que se tiram as folhas para tecer coroas para os vencedores.

35

O epteto Dlfica se refere a Apolo, deus da poesia, senhor das Musas.

26

Odes e Canto Secular

Ode III, 30

27

Carmen Saeculare

Canto secular

Pheb slurm // qu ptns Dn,

lcdm cel // dcs, clnd
smpr t clt, // dt que prcmr
Diana, soberana das florestas, e Febo,

tmpr scr,

luzente ornato do cu,36 sempre

qu Sblln // mnr urss

cultuveis e cultuados, dai-nos quanto pedimos

urgns lcts // prsqu csts

neste tempo sagrado

ds, qubs sptm // plcr clls,

em que os Sibilinos versos37 profetizaram

dcr crmn.

que virgens eleitas e moos castos,

lm Sl, crr // ntd dm qu
10

prms t cls // lsqu(e) t dm

nscrs, psss // nhl rb Rm

aos deuses, a quem as sete colinas38 agradaram,

entoassem um canto.

10

Sol nutriz, que com teu brilhante carro

usr mis.

revelas e ocultas o dia e, sendo outro,

Rt mtrs // prr prts

nasces o mesmo, nada possas contemplar maior

lns, lthi, // tr mtrs,

15

su t Lcn // prbs ucr

que a cidade de Roma.

15

Afvel em assistir os partos iminentes,

su Gntls:

tu, protege as mes, Iltia,

ora nomeada Lucina, ora, se preferes,
Genital:

Luzente ornato do cu (lucidum caeli decus): o sintagma pode se referir a ambos os deuses, Febo

36

e Diana, apenas Diana ou somente a Febo. Por uma questo de simetria e paralelismo, mais
provvel que a expresso se refira a Febo, uma vez que Diana j possui um atributo (siluarumque
potens, soberana das florestas). Alm disso, considerando-se a importncia conferida a Apolo no
regime augustano, pode-se afirmar que ele o elemento de destaque, e no Diana. Diante disso,
seria pouco provvel que ela possusse dois eptetos, e ele nenhum.
Sibilinos versos (Sybillini ... uersus): os versos sibilinos eram predies das Sibilas, profetisas romanas,

37

e foram escritos e reunidos nos livros sibilinos, que, depositados no Capitlio, eram guardados por
sacerdotes especiais.
Sete colinas (septem ... colles): Capitlio, Quirinal, Viminal, Esquilino, Clio, Aventino e Palatino.

38

28

Odes e Canto Secular

Carmen Saeculare

29

du, prdcs // sblm ptrmqu

deusa, faas crescer a estirpe

prsprs dcrt // spr ignds

e prosperar os decretos dos senadores

fmns prls // qu nue frc

sobre o matrimnio das mulheres e a prolfica

lg mrt,

20

crts ndns // dcns pr nns

lei conjugal,39
para que, a cada onze dcadas,40 um exato

20

rbs t cnts // rfrtqu lds

ciclo retome os cantos e os jogos

tr d clr // ttnsqu grt

frequentados em trs dias gloriosos e

nct frqunts.
25

em trs agradveis noites.

Vsqu, urcs // ccnss Prce,

qud sml dct(um) st // stblsqu rrm

Vs, Parcas, verdadeiras em prenunciar

o que uma vez se fixou e o termo imutvel dos

25

trmns srut, // bn im prcts

eventos o assegure bons fados acrescentai

ingt ft.

30

aos j passados.

frtls frgm // pcrsqu Tlls

Que a Terra frtil em gros e gado

spc dnt // Crrm crn;

presenteie Ceres41 com uma coroa de espigas;

ntrnt fts // t que slbrs

t Ius ure.

nutram seus frutos tanto as guas salubres42

30

quanto os sopros de Jpiter.

cndt mts // plcdsqu tl

Deposta a flecha, doce e plcido

spplcs ud // prs, pll;

Apolo, ouve os splices moos;

sdrm rgn // bcrns, ud,

35

Ln, plls.

Lua, rainha bicorne dos astros,

35

ouve as moas.

Lei conjugal (lege marita): lei nupcial da poca, que favorecia o casamento, sobretudo ao conferir

39

privilgios aos pais de famlia.

Dez vezes onze (undenos deciens): expresso numrica latina.

40

Terra, Ceres (Tellus, Ceres): divindades evocadas nesses dias de festa por sua ligaes com a vida e

41

nascimento de uma nova era.

Et ... et, aquae salubres e Iouis aurae: em razo da estrutura foram considerados, na traduo, dois

42

sintagmas diferentes. No entanto, haveria tambm outra possibilidade de interpretao, segundo

a qual salubres e Iouis se referem tanto a aquae quanto a aurae. A primeira opo demonstrou-se
prefervel, uma vez que as conjunes et parecem demarcar os sintagmas.

30

Odes e Canto Secular

Carmen Saeculare

31

Se Roma vossa obra, e as ilacas43

Rm s ustr(um) st // ps lequ
lts trscm // tnr trme,

tropas ocuparam o litoral Etrusco,

iss prs mtr // lrs t rbm

se uma parte foi obrigada a deslocar Lares44 e cidade

em salvo curso,

sspt crs,
ci pr rdntm // sn frud Trim

40

qual, pela ardente Troia, o casto Eneias,

40

csts ens // ptre sprsts

suprstite ptria, sem dano garantiu

lbrm mnut // tr, dtrs

caminho livre para dar mais

do que haviam deixado,

plr rlcts:

deuses, dai bons costumes dcil juventude;

d, prbs mrs // dcl iunte,

d, snctt // plcde qutm,

45

Rmle gnt // dt rmqu prlmqu(e)

deuses, tranquilidade velhice serena;

45

ao povo de Rmulo, riqueza, descendncia

e toda a glria.

t dcs mn.

50

Quequ us bbs // unrtr lbs

Aquilo que o ilustre descendente de Anquises e Vnus,45

clrs nchse // Vnrsqu sngus,

vos suplica com brancos bois, que ele obtenha,

mptrt, bllnt // prr, icntm

lns n hstm.

superior ao inimigo belicoso,

50

clemente com o derrotado.

im mr trr // qu mns ptnts

J, no mar e na terra, o Medo46 teme

Mds lbns // qu tmt scrs,

os exrcitos poderosos e as insgnias albanas;47

J os citas e os Indianos, at ento soberbos,

im Scthe rspns // ptnt, sprb

npr t nd.

55

submetem-se s ordens.

55

Ilacas tropas (Iliae ... turmae): referncia aos troianos originrios de lio, outro nome para Troia.

43

Lares (Lares): deuses particulares dos romanos. Ancestrais familiares cultuados nas casas, cujo altar

44

as lareiras era sempre mantido aceso.

Descendente de Anquises e Vnus (clarus Anquisae Venerisque sanguis): Eneias, no passado;

45

Augusto, no momento da composio do Carmen Saeculare.

Medo (medus): nome variante para Persas.

46

Insgnias albanas (Albanas ... securis): nome histrico dos combatentes romanos, proveniente da

47

cidade de Alba Longa, fundada por Iulo, filho de Eneias, 30 anos aps a fundao de Lavinium.

32

Odes e Canto Secular

Carmen Saeculare

33

am Fds t Px // t hnr Pdrqu

J a Lealdade, a Paz, a Honra, o Pudor antigo

Prscs t nglct // rdr Vrts

e a Virtude desprezada ousam

udt pprt // qu bt pln

voltar, e aparece ditosa e cheia a

Cp crn;
ugr t flgnt // dcrs rc

60

Cornucpia;
ugure ornado de fulgente arco,

60

Phebs ccpts // qu num Cmns

e benquisto pelas nove Camenas,48 Febo,

Qu sltr // lut rt fsss

que com sua arte salutar alivia os fatigados

Crprs rts,

membros do corpo,

S Pltns // udt equs rcs

Rmqu Rmnm // Ltmqu flx

65

ltr(um) n lstrm // mlsqu smpr

se, benvolo, v as alturas do Palatino,49

o Estado Romano e o prspero Lcio,

65

prorroga para mais um lustro e uma era

Prrgt eum;

sempre melhor.

Quequ(e) untnm // tnt lgdmqu,

Diana, que habita o Aventino50 e o lgido51,

Qundcm Dn // prcs urrm

70

Crt t uts // prr(um) mcs

atende as preces dos quinze rapazes

70

e, amigvel, aplica ouvidos

pplct urs.
Hec Ium sntr // dsqu cncts

A esperana boa e certa de que Jpiter e os demais deuses

Spm bnm crtm // qu dmm rprt,

ouam tudo isso, a levo para casa,

Dcts t Pheb // chrs t Dne

eu, coro hbil em cantar os louvores

Dcr luds.

75

aos rogos dos meninos.

Trata-se de um hino em estrofe sfica, esquema mtrico empregado por Horcio para, principalmente, poemas religiosos e de amor.
Esse tipo de estrofe contm trs versos de 11 slabas e um de apenas 5, denominado adnio, no qual o poeta busca sintetizar o sentimento de toda a estrofe com construes antitticas de callida iunctura.
O hino inicia-se com invocaes a Apolo e Diana e pela apresentao de seus atributos, como tradicional nesse tipo de composio.
H ainda meno a outros deuses e divindades: Sol, Lucina deusa
responsvel pelos nascimentos e pelo aumento da estirpe romana;
Parcas divindades que dominam os destinos e podem garantir a prosperidade; Terra e Ceres deusas vinculadas fartura e abundncia.
O elogio de Roma vem realado por sua origem mitolgica que remete a
Eneias e a Vnus e por seu espetacular crescimento ao longo da histria.
Povoada, inicialmente, pela gente de Rmulo, a cidade das sete colinas
sobrepe-se e domina os povos do Oriente na poca de Augusto, tempo
tambm da restaurao dos antigos valores e dos costumes ancestrais.

a Febo e Diana.

75

Camenas (Camenis): musas latinas.

48

Palatino (Palatinas ... arces): colina smbolo das outras sete e da cidade de Roma. Nela existia um

49

templo a Apolo.
Aventino (Auentinum): colina em que se situava o principal templo de Diana.

50

lgido (Algidum): montanha situada no Lcio, sede antiga do culto de Diana.

51

34

Odes e Canto Secular

Carmen Saeculare

35

Informaes sobre o CD
1

Ode I, 11
Recitada por Marcelo Rocha Brugger.

Ode I, 13
Cantada por Jlia Batista Castilho de
Avellar.
Composio musical: Jlia Batista Castilho de Avellar.

Ode I, 21
Cantada por Jlia Batista Castilho de
Avellar.
Composio musical: Jlia Batista Castilho de Avellar.

Ode I, 37

Ode III, 9

Recitada por Gustavo Chaves Tavares.

Recitada por Luana Santana Lins e Gustavo Chaves Tavares.

Ode III, 30
Cantada por Helosa Maria Moraes Moreira Penna.
Composio musical: Helosa Maria Moraes Moreira Penna.
Acompanhamento musical: Augusto Moraes Moreira Penna.

Canto Secular
Cantado e recitado por Gustavo Chaves
Tavares, Helosa Maria Moraes Moreira
Penna, Jlia Batista Castilho de Avellar,
Luana Santana Lins e Marcelo Rocha
Brugger.
Composio musical: Adalberto Mendes
Moreira Penna.
Local de gravao

Laboratrio de Fontica da FALE/UFMG.

Edio da gravao

Adalberto Mendes Moreira Penna.

Publicaes Viva Voz

de interesse para a rea de traduo
Apocolocyntosis de Providentia
Sneca
Consolao a Polbio
Lcio Aneu Sneca
Epistula ad Pisones
ed. bilngue
Bruno Maciel
Darla Monteiro
Jlia Avelar
Sandra Bianchet (Org.)
Recortes das Cartas das Heronas,
de Ovdio
Matheus Trevizam (Org.)
Os livros e cadernos Viva Voz esto disponveis
tambm em verso eletrnica no site:
www.letras.ufmg.br/vivavoz

Composto em caracteres Verdana e impresso

a laser em papel reciclado 75 g/m2 (miolo).
Acabamento em kraft 420 g/m2 (capa) e
costura artesanal com cordo encerado.

As publicaes Viva Voz acolhem textos de alunos e professores da Faculdade

de Letras, especialmente aqueles produzidos no mbito das atividades acadmicas (disciplinas, estudos orientados e monitorias). As edies so
elaboradas pelo Laboratrio de Edio da FALE/UFMG, integrado
por estudantes de Letras bolsistas e voluntrios supervisionados por docentes da rea de edio.