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Michel Foucault nacin en Francia en 1926 y falleci en 1984. Fue un gran filsofo
francs. Estudi filosofa en la cole Normale Suprieure de Pars y, ejerci la
docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entr
en el Collge de France en 1970.
Foucault dirigi su inters hacia la cuestin del poder, y en Vigilar y castigar (1977)
realiz un anlisis de la transicin de la tortura al encarcelamiento como modelos
punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que
ejerce una mayor presin sobre el individuo y su capacidad para expresar su
propia diferencia.
En este libro habla acerca del Examen y en l nos dice que el examen combina
las tcnicas de la jerarqua que vigile y las de la sancin que normaliza. Es una
mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar.
Establece sobre los individuos una visibilidad a travs de la cual se los diferencia y
se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el
examen se halle altamente ritualizado.
El examen surge a travs de los hospitales en donde los enfermeros examinaban
a sus pacientes para conocer como estaban y obtener datos a partir de sus
revisiones, despus la escuela pasa a ser un aparato de examen que acompaa el
proceso de enseanza. Su funcin principal era poder medir y sancionar los
conocimientos de los alumnos. Para el docente el examen le permita conocer los
conocimientos que les haba transmitido a sus alumnos. El examen, en la escuela,
crea un verdadero y constante intercambio de saberes: garantiza el paso de los
conocimientos del maestro a sus educandos, pero toma de ellos un saber
reservado y destinado al maestro.
Como el problema de las escuelas era poder conocer y situar el nivel y la
capacidad de cada uno de sus estudiantes para poder registrarlo y despus
analizarlo cuando esto fuera necesario, ante ello el examen era el mejor recurso
para hacerlo porque permita la constitucin del individuo como objeto descriptible
y analizable.
Todo este proceso sin duda ha sido complejo y hasta cierto punto frustrante
porque el examen se ha constituido como la tcnica por la cual el poder, en lugar
de emitir los signos de su potencia, en lugar de imponer su marca a sus
sometidos, mantiene a stos en un mecanismo de objetivacin. En el espacio que
domina, el poder disciplinario manifiesta, en cuanto a lo esencial, su podero
acondicionando objetos. Es uno de los procedimientos que constituyen el individuo
como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber.
A partir de estas ideas y de la lectura del texto pienso que es muy importante
analizar y reflexionar cual era el origen del examen en s, las circunstancias en
que su aplicacin se efectuaba y darnos cuenta de que en la actualidad la
percepcin de esta herramienta an sigue siendo para algunos docentes un medio
para calificar y clasificar a los estudiantes. Porque la calificacin que los
educandos obtengan a partir de las pruebas realizadas les permiten acomodarse
en una escala de aprobados o reprobados. Aun esta tcnica es ms para ver que
conocimientos tienes y no cules de ellos te significan realmente. Creo que en el
campo de la evaluacin escolar y del aprendizaje que se requieren en la
actualidad, nosotros como futuros docentes tenemos en nuestras manos la
oportunidad de cambiar ese enfoque del examen castigador por uno que nos
permita ver que estn aprendiendo nuestros alumnos, que cosas se les dificulta,
en donde hay ms dificultad y partir de ello hacer una valoracin para reforzar
ciertos contenidos. No se trata de un examen que determine una calificacin,
porque al fin de cuentas un nmero no siempre refleja lo que el estudiante ha
aprendido realmente.
Es muy importante que nosotros a partir de nuestras propias experiencias en la
evaluacin por medio de los exmenes le demos otra perspectiva para que sea
para nosotros y para los discentes una herramienta que les permita reconocer sus
fortalezas y sus debilidades y no sus aciertos y sus equivocaciones.
Es muy triste y frustrante que durante muchos aos el examen fuese un
instrumento de castigo, de sealamiento y de marginacin, pero tambin es muy
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