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Sondeo:
- Con objeto de conocer la opinin de la calle acerca de este mundo tan
misterioso, y qu consideracin tienen sobre las religiones tradicionales y los
nuevos movimientos religiosos o sectas.
Testimonios de personas que han estado en sectas.
Bibliografa
Definicin de secta
Secta:
Un grupo de personas aglutinadas por el hecho de seguir determinada
doctrina y/o lder y que, con frecuencia, se han escindido previamente de
algn grupo doctrinal mayor respecto del cual, generalmente, se muestra
crtico
- Definicin Histrico-Lingstica-Cultural
Secta: "Doctrina religiosa (y sus adeptos), que se aparta de la tradicional u
oficial". (Mara Moliner 1988: 1121).
.- Definicin Teolgica
"Una secta es un grupo de personas polarizadas alrededor de la
interpretacin particular que una persona hace de la Biblia, que incurre en
grandes desviaciones con respecto a las doctrinas primordiales de la fe
cristiana..." : Dr. Walter Martn, Telogo.
.- Definicin Sociolgica
Pepe Rodrguez, periodista y asesor sobre sectas destructivas para Gobiernos
Europeos, en su libro "El Poder de las Sectas" define as el concepto: " Una
Secta destructiva (SD) ser todo aquel grupo que en su dinmica de
captacin y/o adoctrinamiento, utilice tcnicas de persuasin coercitiva que
propicien:
La destruccin (desestructuracin) de la personalidad previa del adepto o
la daen severamente.
El que, por su dinmica vital, ocasione la destruccin total o severa de los
lazos afectivos y de comunicacin afectiva del sectario con su entorno social
habitual y consigo mismo.
Y por ltimo el que su dinmica de funcionamiento le lleve a destruir, o
conculcar, derechos jurdicos inalienables en un estado de derecho
(Rodrguez 1989:45).
Lifton:
-Control de la Atmsfera Social y de la Comunicacin Humana. Esto implica
coartar la comunicacin entre los seres humanos que se intenta controlar, e
incluye obstaculizar la comunin del individuo consigo mismo [por ejemplo al
evitar que tenga tiempo libre para la reflexin personal].
-Manipulacin Mstica.- Construir premeditadamente atmsferas
"espirituales" que parecen espontneas pero que en realidad estn
planeadas y estudiadas para producir un efecto. La gente interpreta este
efecto como una "experiencia espiritual", al ignorar que fueron situaciones
fabricadas.
-Redefinir el Lenguaje. Controlar las palabras es til para controlar el
pensamiento de las personas. Se adoctrina con conceptos simplistas y (por
ejemplo clichs que tienden a desalentar ms que alentar el razonamiento
"nadie puede utilizar su razn para alcanzar la iluminacin". "Slo los
elegidos pueden entender lo que sucede al interior de nuestra agrupacin.)
-La Doctrina sobre la Persona. No importa lo que una persona est
experimentando en la realidad, es la creencia en el dogma lo que es
importante. La creencia del grupo rebasa la conciencia individual y la
integridad, en cuanto a comprobar resultados. Un ejemplo es cuando algn
grupo proclama que Dios ha realizado milagros de sanidad pero se niega a
hacer verificaciones cientficas al respecto. Puede ser inclusive que una
persona est gravemente enferma y se asegure que no importa lo que se
vea, ya est sana. Es ms importante sostener el dogma que el bienestar de
las personas y lo que indica la realidad.
-La Ciencia Sagrada. Doctrina con el absoluto, cientfico y moral. El dogma es
incuestionable.
-El Culto a la Confesin. Manipulacin de la confesin pblica para romper los
lmites personales. Restricciones o prohibiciones a la privaca personal. Por
ejemplo, la confesin de faltas o problemas tiene usos y limitaciones bien
definidas tanto en el mbito terapetico como en el eclesistico. En este caso
se abusa del uso, para denigrar y controlar a las personas a travs de la
informacin vertida. Se intenta borrar la individualidad para ser controlado en
masa.
-Demandas de Pureza Inalcanzables. Estndar inalcanzable de perfeccin
para crear culpabilidad y vergenza en los adeptos. La gente es castigada y
enseada a autocastigarse por no llegar al ideal que de inicio es imposible de
alcanzar.
-La Dispensacin de la Existencia. El grupo decide quien tiene derecho a
existir y quien no. No existe ninguna alternativa legtima sino slo el
pertenecer a esa organizacin en particular. En regmenes gubernamentales
totalitarios esto es lo que justifica la ejecucin de disidentes polticos.
Los espritus fueron creados por Dios antes de unirse a los cuerpos y se
perfeccionan pasando por diferentes grados en la jerarqua espiritista, ya sea
en la tierra o en otros mundos del sistema solar planetario. As se concibe la
reencarnacin espiritista, interpretando la Ley del Karma oriental, bajo los
parmetros morales del cristianismo tradicional. Los espritus se manifiestan,
bien espontneamente, bien cuando se les evoca, por comunicaciones
verbales o escritas o por tiptologas(por golpes)
La Iglesia Catlica opina desfavorablemente del espiritismo, que, como
creencia, es diferente de la concepcin cristiana del hombre, de la libertad y
de la Salvacin.
El Espiritismo implica con frecuencia prcticas adivinatorias o mgicas. Por
eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de l.(Nuevo
Catecismo,2117).
El recurso a mdiums encierra una voluntad de poder sobre el tiempo, la
historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de grajearse la
proteccin de poderes ocultos. Estn en contradiccin con el honor y el
respeto que debemos solamente a Dios.(Nuevo Catecismo,2116).
VUD
Proviene de la palabra ewe vudu, que significa dios. Es un culto de posesin
organizado en torno a divinidades de origen fon y yoruba(Costa de Oro),
trados a Amrica(sobre todo a las Antillas y especialmente a Hait) por los
esclavos africanos.
Al instalarse en el Nuevo Continente, se mezclar con prcticas cristianas en
un cierto sincretismo. Defienden la existencia de un solo dios creador de todo
el universo y de todo cuanto existe en el mismo.
Entre l y los hombres se extienden toda una serie de espritus poderosos, a
los que se debe aplacar para que sean benignos, llamados loas. Cada loa
tiene encomendada una misin(desarrollar la seduccin y la fertilidad;
poseen poderes curativos; mensajeros de la muerte; gobiernan el cielo y
construyen el arco iris; los marinos; dioses guerreros; guardianes de los
caminos; los que cuidan de la agricultura) y dependiendo de la necesidad
sentida se recurre a uno o a otro. Puede que el ms famoso sea Barn de
Samedi(un loa de la muerte) seor de los cementerios.
Cada loa tiene su propio color y su propio dibujo.
Se utilizan sacrificios sangrientos y las danzas como medios para
comunicarse con los loas, que unas veces tienen nombres africanos y otras
veces nombres de santos de la Iglesia romana aplicados a divinidades
autnticamente africanas. Sus ritos son de corte chamnico; en ellos, un
mdium, a travs de bailes frenticos acompaados de cantos repetitivos y
tambores, entra en trance.
los susurros de los condenados se escucha la voz de un nio que dice: "Yo
morir por ti, pap". Es una grabacin del suicidio colectivo en Jonestown.
Yo llegu al estudio de las sectas como resultado de investigaciones
anteriores sobre drogas alucingenas, que me condujeron sucesivamente al
Haight-Ashbury, a la contracultura, y a las diversas rebeliones de los 60s.
Desde entonces he seguido algunos de mis sujetos desde las sendas de
Haight hasta las comunas del condado de Mendocino, y posteriormente a los
ejrcitos de Sun Myung Moon. Mi perspectiva de las sectas no es ni utpica ni
infernal. Es, eso espero, objetiva y cientfica. Para mantenerme aparte en
ocasiones he tenido que emplear todo el entrenamiento y la experiencia que
he acumulado durante treinta y dos aos de practicar la psiquiatra. Un
observador completamente desligado tendra que venir de otro planeta.
Se ha estimado que existen cerca de 2,500 sectas en los Estado Unidos. La
mayora de ellas podran llamarse religiosas, no obstante tambin existen
sectas psicoterapeutas, sectas de adoradores de Satans, sectas de platillos
voladores, sectas polticas, y otras. Las sectas por lo general tienen: (1) un
lder fuerte o carismtico con una estructura de poder de algn tipo; (2) un
manifiesto, libro, doctrina, o cdigo que, como lo interpreta el liderazgo,
gobierna el comportamiento de los miembros a travs de varias reglas y
disposiciones; y (3) una fuerte frontera que define claramente quien est
adentro, quien est afuera, y quien puede pasar en cualquiera de las dos
direcciones.
Las comunas difieren de las sectas en cada una de estas consideraciones.
Son simplemente la continuacin de la contracultura. Pero las sectas
representan una reaccin cclica, vista de tiempo en tiempo a travs de la
historia, en las sociedades en gran turbulencia. Existieron muchas sectas
durante la decadencia y la cada del Imperio Romano y muchas otras en
Europa durante la Revolucin Industrial. Tambin existieron muchas sectas en
Amrica durante la expansin hacia el oeste -cincuenta sociedades utpicas
bien estudiadas tan solo en California de 1850 a 1950. La mayora de las
sectas contemporneas son lo mismo de antes, slo que con tecnologa
moderna aadida. Como tal, son tan parecidas a las sectas religiosas de la
era medieval, como lo sera la guerra atmica a las batallas con arcos y
flechas.
I La Iglesia de la Cienciologa fue fundada en California, 1950, por el escritor
de ciencia-ficcin L. Ron Hubbard. Dos aos antes de crearla habl con unos
colegas escritores, y les dijo que crear una religin era la mejor manera de
hacerse rico.
La Iglesia presume de tener siete millones de miembros en todo el mundo y
sus campaas publicitarias han sido vistas en EEUU, Reino Unido, Japn,
Mxico, y Rusia. El libro sagrado de la Cienciologa se titula Diantica, fue
escrito por Hubbard, y segn la secta ha vendido 16 millones de copias.
Los ciencilogos creen que cada persona es el recipiente temporal de unas
almas inmortales llamadas Thetans, creadores del Universo. Sus enemigos