El grupo literario Dispora(s), con su revista homnima, pasar a la

historia de la literatura cubana como lo que realmente fue: un grupo

literario fantasma para la cultura oficial, cuya revista nunca fue
autorizada a circular legalmente. La existencia de la revista,
impresa en un precario soporte material, fue posible gracias a().
Ahora bien, la relacin de no legitimacin de la UNEAC, del
Instituto Cubano del Libro y del Ministerio de Cultura con dicho
grupo y revista fue ambigua: si, por un lado, no los reconoca
oficialmente como grupo, adems de no autorizar la circulacin
legal de la revista, a travs de sus medios de difusin, por otro, no
necesariamente desconoca a sus integrantes individualmente como
escritores -algunos de ellos fueron miembros de la UNEAC-; o, ms
exactamente: los reconoca individualmente pero sin el derecho a
conformar un grupo y una revista alternativa a la de la cultura
oficial. La pelea se manifestaba entre la presin de la cultura
oficial para que sus escritores se expresarn nicamente a travs de
los medios institucionales y la pretensin del grupo de tener su
propio medio de expresin literaria ajeno a dicha institucionalidad.
En ltima instancia, Dispora(s) no pretenda una integracin.
Dispora(s) quera existir en la diferencia. En cualquier otro
contexto
Por ejemplo, yo comenc a dirigir la revista Unin en enero de
1995. Muy pronto, me propuse compilar un dossier sobre el grupo
Dispora(s). Llegu a reunir varios ensayos y textos literarios. Abel
Prieto, entonces presidente de la UNEAC, se neg a que se
conformara y publicara dicho dossier en la revista de la institucin
que l presida. Yo, poda, por ejemplo, publicar un poema de
Ricardo Alberto Prez, una crtica de Carlos Alberto Aguilera, un
ensayo de Pedro Marqus de Armas, pero no ofrecer a travs de la

revista Unin una legitimacin del grupo o de su revista. Imagino

que lo mismo funcionaba para con La Gaceta de Cuba, donde
tambin publicaban sus integrantes. Recuerdo una ocasin en que, a
raz de la visita a la UNEAC de Daniel Balderston, con el inters de
conversar sobre las revistas literarias cubanas, se me invit a
aportar mi experiencia sobre la revista Unin y sobre la llamada
recuperacin de las revistas culturales cubanas luego del perodo de
depresin que implic el llamado perodo especial. En el reducido
pblico estaban presentes Carlos Alberto Aguilera y Pedro Marqus
de Armas. En un momento de mi intervencin me refer a la
existencia de la revista Dispora(s). Al terminar la actividad, ellos
se me acercaron para agradecerme que yo hubiera reconocido la
existencia de la revista y del grupo, porque ni siquiera ante el
pedido expreso de Balderston, quien conoca la existencia de la
revista y del grupo, les haba sido permitido participar como
ponentes en la actividad y discurrir sobre su revista. Hago estas
ancdotas para referirme a lo obvio: los lmites o la censura de la
cultura oficial cubana.
Ahora bien, esta tensin era hasta cierto punto formal. Me explico.
Si uno revisa los varios nmeros o documentos de la revista
Dispora(s) enseguida comprende la incompatibilidad radical entre
una cultura que representa a un rgimen totalitario y otra que
expresamente impugnaba la existencia de dicho rgimen. Quiero
decir que el objetivo de Dispora(s) nunca fue el de integrarse a esa
cultura sino marcar su diferencia.
El grupo Dispora(s) y su revista homnima establecieron su
diferencia en dos planos: uno poltico y otro esttico o cultural.
Tambin recuerdo como una profunda leccin otra ocasin en que
varios integrantes del grupo fueron invitados a conformar una mesa

en una sala de la UNEAC para abordar el tema de la

posmodernidad. Estaban presentes Rolando Snchez Mejas, Pedro
Marqus de Armas y Carlos Alberto Aguilera. En determinado
momento de sus comentarios, al hacerse alguna referencia a la
poltica, el entonces presidente de la Asociacin Hermanos Sanz,
Fernando Rojas, impugn el carcter poltico de sus
intervenciones, aludiendo a la naturaleza literaria o filosfica
de la actividad. Qu haba pasado en la cultura cubana de la
dcada de los aos noventa? Cmo era posible que escritores
formados dentro de la Revolucin fueran conminados a mantener
determinada asepsia poltica en sus discursos? Ese da supe que la
pretendida asepsia poltica con que me haba propuesto dirigir la
revista Unin, basado en su perfil expreso: revista de literatura y
arte, era una trampa, pues, al hacerlo de ese modo, estaba
tcitamente instrumentando una determinada poltica, favorable a
una nueva instrumentacin poltica de la cultura.
Hay que recordar algunas particularidades del contexto ideolgico
de la dcada de los noventa en Cuba.