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docente:
DEPARTAMENTO
dFilipe
Angelo
DE
UNIVERSIDADE
DELEGAO
BEIRA
2010
Chiuet\
LINGUAS
PEDAGGICA
DA
BEIRA
Introduo
Este, e o trabalho de investigacao da Cadeira de Fundamentos de Pedagogia, dentro dele ira se
tratar de contribuicoes das instituicoes sociais para a formacao da personalidade humana,
interaccao com outros factores e educabilidade do homem.
Contribuio
Laos
das
instituies
intergeracionais
socias
como
para
desafio
formao
da
da
Sociedade
personalidade
Contempornea
2007).
Educao
para uma caminhada comum, dando resposta aos desafios impostos diariamente nas diversas
reas.
A
partida
Observamos ento que existem diversas situaes em que possvel promover relaes
intergeracionais , que a promoo da intergeracionalidade converge no sentido da aprendizagem
permanente e continuada ao longo da vida, que a pedagogia de desenvolvimento local e
formao para o desenvolvimento se dirigem para a valorizao das culturas e das experincias
prprias da comunidade e, que as prticas intergeracionais constituem uma estratgia atravs da
qual
poderemos
encontrar
respostas
para
situaes
sociais.
Partindo das premissas apresentadas, definimos como questo central do estudo efectuado
quais os conceitos e prticas de intergeracionalidade ligados educao contempornea?
Com a resposta a esta questo pretende-se fundamentar o valor pedaggico das prticas
intergeracionais, no apenas na resoluo de problemas existentes, mas tambm na criao de
situaes novas que potenciem aprendizagens e o desenvolvimento de competncias pessoais,
assim como compreender significados e descobrir como as prticas intergeracionais contribuem
para a criao e aprofundamento de laos sociais. Estes objectivos encontram-se a ser
trabalhados tendo como preocupao de fundo dois mbitos, a promoo da formao dos
agentes de desenvolvimento humano e a valorizao do desenvolvimento pessoal e humano dos
actores envolvidos. Sustentamos que, apenas possvel tomar verdadeira conscincia das
transformaes que da decorrem, ou no, e perceber a melhor forma de desenvolver estas
actividades, se tivermos um conhecimento efectivo da viso dos participantes nelas envolvidos.
caminho
A proposta metodolgica prende-se com a questo de partida definida, entendemos que este tipo
de estudo no teria sentido sem um campo emprico. Antes de mais, devido ainda escassa
bibliografia que retracte a real importncia dos laos sociais e do papel que as prticas
intergeracionais podem desempenhar nesta rea, depois porque consideramos que s atravs da
observao prtica poderemos encontrar muitas das respostas que procuramos e ao mesmo
tempo caminhar no sentido da mudana. Assim, baseando-nos nos pressupostos estabelecidos,
na questo central e nos objectivos a atingir definimos uma metodologia qualitativa para
acompanhamento dos cinco projectos intergeracionais que elegemos como significativos da
construo
Este projecto encontra-se numa fase acelerada da sua construo, pelo que os resultados j
obtidos nos encaminham para a construo de um projecto no campo de aco das dinmicas
intergeracionais aplicvel em contextos sociais distintos, comprovando os seus benefcios na
estruturao e consolidao de laos intergeracionais. Por outro lado, vislumbramos o to
desejado programa de formao de formadores na rea das dinmicas intergeracionais, edificado
tendo por base a realidade contempornea portuguesa e uma escolha consciente da participao
social
activa
na
construo
de
Pessoas.
OS
CONCEITOS
DE
PERSONALIDADE
distinguir;
Do problema da integrao e da dinmica, quer dizer, da questo sobre quais os tipos de padres
de relao e de conexes que existem entre as unidades analticas e em que medida as unidades
analticas ou o sistema individual se encontram sujeitos constncia, ou mudana;
MTODOS
DE
ESTUDO
DA
PERSONALIDADE
(Guilford).
O princpio generalizador ( nomottico ) dirige o interesse "para um nico trao essencial ou para
um nmero relativamente pequeno de traos afim de estabelecer de que modo cada caracterstica
num nmero comparativamente grande de pessoas varia numa determinada situao ou nalgumas
situaes"
(Guilford);
generalizao
possvel
respeito
do
seguinte:
1-O indivduo como exemplar de um tipo ou como produto de uma carga de factores
(classificao
nomottica
);
da
personalidade
Thomae).
FORMAO
DA
PERSONALIDADE
OU
PERSONALIZAO
Dentro de todos os conceitos da personalidade que temos referido at agora, incluindo aqueles
que ainda que em termos formais admitem a personalidade como um dado adquirido desde o
nascimento como o caso do conceito jurdico actual, existe, um ponto comum que a aceitao
da variante da personalizao. Ou seja, ainda que se determine a existncia de personalidade em
tempos distinta, todos as correntes esto de acordo em que ela no um dado esttico, ou seja,
aceitam que a personalidade se forma, se transforma, se modifica. nesta perspectiva que
inserimos a formao da personalidade, no como uma partida do zero absoluto, mas como uma
modificao (no tempo ou em situaes diferentes) daquilo que em determinado momento.
Por personalizao entende-se aquele factor condicionante da organizao e modificao do
indivduo, que se revela especialmente " como autoformao e auto controlo das estruturas
impulsivas e como retroaco interpretativa, coordenadora e responsavelmente configuradora do
indivduo sobre os factores sociedade e cultura" ( Wurzbacher). O processo de personalizao, ou
de formao da personalidade, est em ntima relao com o modelo evolutivo da configurao
activa
Hhn).
mostra-se
eficiente
ao
longo
de
toda
vida
do
adulto.
5-
APRENDIZAGEM
DA
CRIANA
PERSONALIDADE
Lord Chesterfield parece ter afirmado: "Antes de casar, tinha seis teorias sobre a educao dos
filhos; agora tenho seis filhos e nenhuma teoria". A despeito desta frustrao de Lord
Chesterfield, e de muitos outros, continua a procurar-se constantemente o mtodo genuno de
educao das crianas. A histria das prticas de educao das crianas frtil em perspectivas
bastante singulares. Theodore Roosevelt insistiu no treino rigoroso e no vigor fsico, aconselhou
a disciplina e um mnimo de carinhos. John B. Watson (um dos primeiros psiclogos a
estabelecer directivas para a formao de crianas) acreditava que estas deveriam tornar-se
independentes e para tal recomendou que fossem tratadas como adultos em miniatura - deveriam
ser alimentadas segundo um horrio rgido e no serem embaladas quando chorassem.
A psicologia freudiana fez surgir o receio de que uma disciplina severa pudesse perturbar o
desenvolvimento emotivo da criana, dando origem a um adulto nevrtico. A educao
progressista, sublinhando a aprendizagem atravs da experimentao e a prtica num ambiente
favorvel, ops-se aprendizagem excessivamente restritiva, prescrevendo que s crianas
deveria dar-se liberdade de explorao. Arnold Gesell, atravs da observao do comportamento
de crianas, minimizou a importncia da interveno dos pais na educao das crianas. Estas
dispem de potencialidades inatas que influenciam a inteligncia e a personalidade. O ensino
poderia regular estas capacidades mas no elimin-las. A criana passa atravs de estdios
regulares de desenvolvimento, durante os quais se observam determinados tipos de
comportamento
que
desaparecero
mais
tarde.
Benjamim Spock, a partir de Freud, pensava que a inibio sexual e a hostilidade em relao
criana faziam surgir nevroses na vida posterior. Sublinhou a importncia de as crianas amarem
em vez de temerem os pais. Proclamou flexibilidade na educao das crianas num ambiente
familiar de relaxamento. Posteriormente chegou concluso de que alguma permissividade por
ele preconizada na educao das crianas era entendida como submisso parental e incitou os
pais a reconhecerem a necessidade de uma orientao firme. Aceitou tambm posteriormente que
a hostilidade que tinha dito no dever ser inibida o deveria ser, pelo menos regulada, aceitando
que
jogo
violento
podia
ser
prejudicial.
A proposio mais aceitvel que, medida que a criana se desenvolve, a sua personalidade
moldada por numerosas experincias numa diversidade de situaes, em que o diverso da prpria
criana no mero espectador passivo, resultando que a sua personalidade formada por uma
acumulao lenta e gradual de experincias e de formas prprias de analisar essas experincias
em
6
muitos
-
tipos
INTERPRETAES
TERICAS
de
DA
situaes.
PERSONALIDADE
foram
em
geral
tratadas
como
tais.
apresentao deste trabalho, j descrevemos de uma forma resumida alguns destes aspectos,
ainda que os tenhamos enunciado de uma forma mais sinttica e dirigida para a enunciao dos
diversos captulos anteriores, sem a existncia dos quais, alis, dificilmente poderamos ter
iniciado este trabalho. Ao longo deste trabalho j referimos, assim, parte da teoria da
personalidade que se pode enquadrar como uma interpretao terica da personalidade que
iremos tratar neste captulo, incluindo a referncia a esforos de medio da mesma. No se trata,
como evidente, de uma repetio, uma vez que as questes so analisadas segundo perspectivas
diferentes.
Os
pais
Influenciam
educado.
idealizado pela sociedade. Aquela fala com repeties e com prolongamentos no aceita. Esse
valor ser percebido pela criana, que comea a fazer o que deveria ser espontneo, atravs de
tentativas para falar bem, para falar de um modo que seja aceito pelo outro. J falei nas
postagens anterior mais recentes, o que ocorre quando tenta-se algo que deveria ser espontneo.
As
Amizades
Influenciam
A influncia dos amigos so muito maior do que se imagina. Judith Rich Harris (no livro Digame Com Quem Anda...) afirma que as relaes da criana com amigos da escola e da vizinhana
"so o grande definidor da personalidade adulta". mais importante do que o convvio com os
pais. "A identificao com um grupo, e a aceitao ou rejeio por parte do grupo, que deixam
marcas
permanentes
na
personalidade",
afirma
Judith
Harris.
Em relao gagueira, acredito que este seja um grande tema para ser estudado. Qual a maior
influncia no surgimento e manuteno da gagueira, a dos pais ou dos amigos? O grau de
"responsabilidade" que cada um desses possui ainda no se sabe. Sabe-se que influenciam! Para
uma criana em idade escolar, muito difcil e aterrador conviver com risos e chacotas oriundos
de seus pares. Ser rejeitado deixar marcas permanentes na memria dessa criana. A sua
imagem estar relacionada a algum "que no fala direito", "gago", "que deseja fala bem para ser
aceito socialmente". Segundo Friedman (no livro Gagueira: origem e tratamento), as
experincias interpessoais que veiculam uma "ideologia do bem falar" podem colocar a fala
dentro de um padro subjetivo paradoxal, onde o indivduo v-se como um mau falante e tenta
falar bem. "O falar fica associado expectativas e emoes negativas, que por sua vez
determinam alteraes, isto tenses, na produo articulatria", afirma Friedman. As risadas,
entendidas como elementos de rejeio, estaro sempre no subconsciente do indivduo mesmo j
adulto.
Papel
Social
como
personalidade
Este tipo de avaliao sobre a personalidade observa o papel das atitudes e comportamentos da
pessoa inserida na estrutura social a qual pertence. As pessoas tendem adaptar-se aos papeis
sociais a elas designados buscando satisfazer a expectativa que o sistema tem sobre tais
personagens. As pessoas que encontram um padre pela frente tm expectativas comuns sobre
como ele dever se comportar, da mesma forma que o doente tem expectativas diante de seu
mdico
este
diante
de
seus
clientes
assim
por
diante.
Todos desempenham muitos papeis sociais, cada um a seu tempo. Papel de criana pr-escolar,
de criana escolar, de universitrio, de enamorado, de profissional, de trado, de cmplice, etc.
H papeis de pai, de filho, de chefe, de subalterno, enfim, estamos sempre a desempenhar algum
papel social. s vezes temos que desempenhar vrios papis sociais ao longo do dia. Jung chama
de Persona esta nossa apresentao social.A palavra persona, de origem grega, significa mscara,
ou seja, caracteriza a maneira pela qual o indivduo vai se apresentar no palco da vida em
sociedade. Portanto, diante do palco existencial cada um de ns ostenta sua persona, mas
h,porm, uma respeitvel distncia entre o papel social do indivduo e aquilo que ele realmente
, ou entre aquilo que ele pensa ou pensam que e aquilo que ele de fato.
Concluso
Na investigacao deste trabalho nao foi facil pois ele nao estava disponivel nas bibliotecas e
apenas conseguimos o seu encontro na internet o que nos tornou dificel a sua compreensao clara
Segundo (Baptista, 2008, p.22). A pedagogia social facilita e promove a incluso social,
a
cooperao
solidariedade.
(Palmeiro, 2008) numa perspectiva de life wide learning orientada por objectivos de promoo
de
dignidade
humana
coeso
social.
Bibliografia
sobre
educao
para
sculo
XXI.
Porto:
Edies
Asa.
Bauman, Z. (2006). Amor Lquido Sobre a fragilidade dos laos humanos. Lisboa: Relgio
dgua.
Balsa,
C.
(2006).
Confiana
Lao
Social.
Lisboa:
Edies
Colibri.
Carvalho,
A.
(1994).
Utopia
Educao.
Porto:
Porto
Editora.
Baptista, I. (2008). Pedagogia Social: Uma cincia, um saber profissional, uma filosofia de
aco. Cadernos de Pedagogia Social 2. Lisboa: Universidade Catlica Editora. 7-30.
Palmeiro, C. (2008). A Educao Intergeracional no horizonte da Educao Social:
compromisso do nosso tempo. Cadernos de Pedagogia Social 2. Lisboa: Universidade Catlica
Editora.
81-100.
Gmez, J. (et all). (2007). Educao e Desenvolvimento Comunitrio Local. Porto: Profedies.
Carvalho, A. & Baptista, I. (2004). Educao Social Fundamentos e Estratgias. Porto: Porto
Editora.
Publicada por Fernando Buacala (s)