SO PAULO, SP

"O Livro de Cabeceira" - sob a perspectiva do Falasser

(Apresentao de The Pillow book de Peter Greenaway)
Cynthia Farias
O propsito de tomar um filme como tema
de uma noite de trabalho consiste em tentar
demonstrar, assim como anuncia Lacan
(1965) em Homenagem a Marguerite
Duras, quais caminhos a obra de arte
desbrava revelando o que a psicanlise
ensina (p. 200). Arte e psicanlise, cada
qual a seu modo, servem-se da linguagem
de seu tempo para demonstrar o que se
anuncia alm da norma sobre a qual o
discurso se apoia.
Pillow Book (1996), filme de Peter Greenaway, cineasta, autor e
artista multimdia britnico, revelou a verdade e o gozo que excedia o
pacto discursivo de sua poca, colocando sua maneira, o corpo e o
gozo da carne em cena. um filme contemporneo pela forma como
articula corpo e linguagem. Se permite uma leitura pela via do sujeito
e da falta-a-ser, nos convida, sobretudo, ao enigma do parltre que
pela fala faz do corpo palco do acontecimento sexual.
Quando Deus fez o primeiro modelo de barro de um ser humano,
Ele pintou os olhos, os lbios ... e o sexo. Depois ele pintou o nome
de cada pessoa para que o dono jamais esquecesse. Se Deus aprovou
Sua criao, Ele trouxe vida o modelo de
barro pintado, assinando seu prprio
nome. Assim renasce a cada aniversrio
Nagiko Kiyohara, sob a tinta, a carcia do
pincel e o nome de seu criador.
Em seu aniversrio de quatro anos,
Nagiko recebe como presente de sua tia o
dirio
de
uma
dama-da-corte
da
imperatriz. Trata-se do Livro de cabeceira
de Sei Shonagon, mulher, sensvel,
elegante e de carter forte, que registra
com inteligncia e engenhosidade suas
observaes
em
forma
de
listas
aparentemente arbitrrias. Ao som da leitura de Das coisas
elegantes e que fazem o corao bater mais forte, a pequena Nagiko

surpreende, pela fresta da porta, o encontro do pai com seu editor.

Se, para ela, o que testemunhou desse encontro s seria esclarecido
mais tarde, o gozo em jogo na cena j habitava seu corpo.
O gosto pela escrita e a submisso paterna: sublimao e gozo que
Nagiko procura articular aps o casamento arranjado com um atleta
pouco afeito s letras. Dedica seu tempo escrita de seu dirio sobre
As coisas que irritam. Descoberto por seu marido, o livro
queimado e ela, por sua vez, ateia fogo a toda propriedade, ato que
culmina com seu exlio. Esse no ser o nico incndio em sua vida.
Se no h um significante que guie os seres em matria de sexo,
fica-se deriva da escrita traumtica que vivificou o corpo. Nagiko
no desiste de tentar escrever a relao entre a letra e o sexo. Ora
como papel, ora como pincel, passa de um amante a outro em busca
dessa experincia inaugural que marcou seu corpo e conclui: os bons
calgrafos no so bons amantes, os bons amantes no so bons
calgrafos, testemunhando a relao sexual que no existe.
Na repetio necessria do sintoma que insiste em escrever o que
no cessa de no se escrever do trauma, ela se depara com a
contingncia. O tradutor ingls diante da insatisfao de Nagiko com
seus rabiscos, lhe entrega a caneta e diz: Use meu corpo como as
pginas de um livro, o seu livro. Ela foge. Porm, instigada por esse
encontro, decide escrever um livro no corpo de um de seus amantes.
Pede ao fotgrafo apaixonado que a persegue, e cuja pele no lhe
serve como papel, que fotografe o texto escrito no corpo daquele
homem e o transforme em livro. Entrega-o ao editor que o rejeita
com as seguintes palavras: invivel a publicao deste material.
No vale o papel em que est escrito.
Aconselhada por sua dama a seduzir o editor, segue ento o
caminho que seu sintoma lhe impe como destino, encontrando
finalmente sua condio de gozo. Duas cenas se sobrepem: a
lembrana infantil dos encontros do pai com o editor e sua
atualizao ao surpreender o editor de seu falecido pai com o
amante, Jerome, o tradutor ingls que havia oferecido o corpo como
suporte para sua escrita.
Nagiko vai at a livraria para seduzir e convencer o editor a
public-la e surpreendida ao se deparar com o jovem tradutor
ingls junto com o editor.
Tomados de intensa paixo, Nagiko e Jerome se entregam ao amor
e ao gozo. Jerome escreve em seu corpo a saudao paterna e ela
pode experimentar o que Sei Shonagon escreve: Tenho certeza de
que h duas coisas na vida que so dignas de confiana. Os prazeres

da carne e os prazeres da literatura. Eu tive a sorte de desfrutar

dessas duas coisas da mesma forma.
Greenaway pretende neste filme especular sobre uma fantasia
ertica que conjuga duas fascinaes sem limites: o corpo e a
literatura (Greenaway, 2007) e toma a escrita oriental por implicar
nela prpria o corpo do calgrafo. E, se as palavras foram feitas pelo
corpo, onde haveria um lugar melhor para depositar essas palavras
do que de volta no corpo?, diz o autor. (Greenaway, 2004).
No entanto, o sexo atesta a impossibilidade do significante recobrir
totalmente o corpo. Nesse ponto, Nagiko responde com seu sintoma,
insistindo em apagar o trauma, recobrindo o enigma do gozo do pai.
A vingana sua soluo sintomtica para juntar sexo e texto.
O amante escreve em seu corpo como seu pai fazia e se prope a
ajud-la a publicar seu livro junto a esse editor oferecendo seu corpo
como papel.
Seu amante se prope a
levar em seu prprio corpo
O primeiro dos 13 livros,
que decide escrever para
honrar seu pai. O editor,
fascinado, retm consigo os
objetos de seu desejo: a
escrita e o corpo. Ela,
enciumada
com
a
submisso de seu amante
ao editor, envia-lhe outros
quatro livros escritos nos
corpos de homens que escolhe aleatoriamente: "O livro do inocente,
O livro do idiota, O livro do impotente, O livro do exibicionista.
Jerome, com medo de perd-la, a procura desesperado e, diante de
sua recusa, convencido pelo fotgrafo a forjar seu suicdio. A farsa
excede os limites e sua morte se consuma. Sobre seu corpo morto,
Nagiko escreve seu sexto livro: O livro do amante. Numa grande
fogueira, queima seus livros, roupas e sapatos. Queimei meus livros,
minhas roupas e sapatos, as fotografias e os dirios. Foi o segundo
grande incndio de minha vida. O primeiro me tirara do Japo. O
segundo me trouxera de volta."
Ao tomar conhecimento da morte de Jerome, o editor abre a
sepultura e profana o corpo, transformando a pele do amante em seu
livro de cabeceira.

O corpo do amante morto sobre o qual ela havia escrito o sexto de

seus treze livros, O livro do amante profanado de sua sepultura e
transformado em livro pelo editor.
Nagiko, grvida, ao saber da existncia desse livro que o editor
guarda dentro da caixa de madeira que lhe serve de travesseiro,
remete a cada vez um novo livro no corpo de um homem, como
oferta de troca: "O livro do sedutor", O livro da juventude, "O livro
dos segredos", "O livro do silncio, O livro do trado, O livro dos
falsos incios e, finalmente, o dcimo terceiro livro, O livros da
morte. No corpo de um jovem
lutador de sum, denuncia a
perverso do editor e consuma
sua vingana. O editor entrega
finalmente o livro ao portador
que com uma adaga corta seu
pescoo.
A vingana que envelopa o
enigma que se apresenta a
Nagiko no evita o gozo que
h na submisso de seu pai e de seu amante ao editor e, dela
prpria, ao seu sintoma, como conclui Heloisa Caldas em seu texto
Uma caligrafia cinematogrfica: Sobre escrita, corpo, cinema e
psicanlise.
No entanto, submeter-se ao sintoma no desfecho trgico no apaga
sua submisso escrita, resqucio do gozo que vivificou seu corpo.
No dia de seu aniversrio de 28 anos, tempo em que o Livro de
Cabeceira de Sei Shonagon completava 1000 anos, Nagiko sepulta O
livro do Amante sob um bonsai e recebe seu beb repetindo em seu
corpo o ritual que recebera de seu pai. Pode ento escrever seu
prprio livro de cabeceira, sua prpria lista das coisas que fazem o
corao bater mais forte".