Asignatura: Envejecimiento Normal y Patolgico I

Docente:

Dra. Graciela Zarebski

Mdulo 3: E l trabajo psquico del envejecer .

Clase 1:

E nvejecer normal y trabajo preventivo

Estimados alumnos:
En este mdulo nos introduciremos en la conceptualizacin del trabajo psquico
del envejecimiento y sus desenlaces posibles: el envejecer normal o el patolgico.
TEMAS:
-

Diferencia conceptual entre el envejecimiento normal y el patolgico.

Fundamentos conceptuales de la tarea preventiva psicogerontolgica.

Factores de riesgo psquico y protectores para el envejecimiento

La Mediana Edad

Resiliencia en el envejecimiento

Objetivo general:
-

Introducir en la diferenciacin conceptual entre el envejecimiento normal y el

patolgico y fundamentar la tarea preventiva psicogerontolgica desde la
Mediana Edad.

Objetivos especficos:
Revisar los conceptos de envejecimiento normal y patolgico
Aclarar la diferenciacin y articulacin entre uno y otro
Conceptualizar los factores de riesgo psquico y protectores para el envejecimiento
Fundamentar la tarea preventiva psicogerontolgica y el fomento de la resiliencia .
Visualizar la importancia del trabajo preventivo desde la mediana edad.

ITINERARIO Clase 1:
Debern leer los materiales que acompaan a esta Clase1 del Mdulo 3 en el
siguiente orden, segn se indica a lo largo de la clase e ingresar al foro diariamente, a fin de cumplir con las actividades de aprendizaje y las consignas del
foro:
1) Lectura Asociada 1: A quienes llamamos viejos
2) Lectura Asociada 2: Una Vejez Normal (con sus tres chistes)

3) Glosario
4) Concepto de generatividad
5 Chiste Mentidoza
6) Consigna de evaluacin

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:
A medida que lean los materiales debern ingresar al foro diariamente a fin de
intercambiar con sus compaeros y docente, realizar preguntas y aportes, respecto a las consignas que se plantean a lo largo de la clase:

Explique con sus palabras en el foro, antes de ir a las lecturas de

esta clase, si se trata de un envejecimiento normal o patolgico y
fundamntelo con sus palabras, a partir de sus suposiciones y/o
conocimientos previos acerca del tema. Tambin puede incluir las
dudas y preguntas que se formula.

Qu piensan?
Cmo deberamos llamar a la gente mayor?

Ensayar una interpretacin de la historia de vida del seor del chiste: Mentidoza haciendo eje en el concepto de Yo Ideal.
Cmo jugara en esta historia este concepto?

Al finalizar la segunda semana de este mdulo 3 debern remitirme la respuesta a la consigna de evaluacin que figura entre los materiales del mdulo.
Por cualquier otra duda, nos contactamos durante la semana va el mail de la
plataforma o luego a: psicogerontologia@maimonides.edu

Envejecimiento normal y el patolgico

Ubicados ya en el campo interdisciplinario de la Psicogerontologa , en condiciones de entender cul es su objeto de estudio y habiendo atravesado la
experiencia personal de interrogarnos acerca de nuestro propio envejecimiento,
nos introduci- remos ahora en la conceptualizacin del trabajo psquico del envejecimiento y sus desenlaces posibles: el envejecer normal o el patolgico.
Les propongo, para comenzar, hacer un ejercicio que consiste en analizar deteni- damente una pequea vieta acerca de la vida cotidiana de un seor mayor.
En este caso se trata de un cuentito de la escritora argentina Ada Bortnik, pero

si ya conocen el anlisis que hago del mismo, les propongo tomar de modo similar un trozo de la vida de cualquier otra persona, que les permita realizar
el siguiente ejercicio:
Explique con sus palabras en el foro, antes de ir a las
lecturas de esta clase, si se trata de un envejecimiento
normal o patolgico y fundamntelo con sus palabras,
a partir de sus suposiciones y/o conocimientos previos
acerca del tema. Tambin puede incluir las dudas y preguntas que se formula.

Laral - la - liii. Y silb un poquito. Caminaba despacio. Realmente no poda c aminar

mucho ms ligero. Pero, qu apuro haba? Y el solcito estaba lindo. As que caminaba
despacio.
El de la mercera estaba levantando la persiana. S alud, pero sin ganas de cha rlar.
Ese hombre siempre tena muy mal humor por la maana
Frente al mercado estaba arreglando la vereda un muchacho rubio que cantaba muy
fuerte. Le hizo una sonrisa cuando lo vio desviarse para no mo - lestar. La de los ruleros
no le dio tiempo y esa maana consigui salpicarlo. Estaba seguro de que se anotaba
el tanto haciendo una muesca en la escoba, como los cow-boys.
Lleg al banco, lo sacudi con el pauelo. Se sent. Tena un poco de fatiga. Pero si
uno se queda quieto un rato, se pasa. Haba pocos chicos. Era temprano. Abri el di ario, pero lo cerr enseguida.
Primero se acord de la fuente. Casi siempre se acordaba primero de la fuente. Estaba en medio de la plaza chica. Tena un agua... Ninguna fuente haba vuelto a t ener
ese agua.... Los viejos decan que era buena para el pe - cho... Cuntos aos tendran
esos viejos de cuando l era chico?
Despus se acord de Marina. Mirndolo desde el balcn, entre las persianas ento rnadas, cuando todava usaba trenza. Y su madre descolgando la ropa. Y su madre
dndole el abrazo fuerte de la noche. Y su madre en el puerto, sin levantar la mano p ara saludar, como las otras. Y sin llorar.

Y despus se acord de su hijo mayor. Abri los ojos. Por qu estaba all
ese recuerdo? No era su turno. Intent volver al diario. Su hijo mayor se
pareca al abuelo, pens como siempre: se rea contagioso y todas las maanas tena ganas de cantar. Si viviera... otro sera el cuento.
No puede ser que impriman el diario cada vez con letras ms chicas.
Cunto puede costar el cambio de los cristales? Pero, ese oculista estpido... Quin tiene ganas de ver a ese estpido para que le diga que hay que
leer menos. Total, a su edad, qu tiene que aprender...? Y encima se re de
su chiste. Se puso la pastilla debajo de la lengua y esper con los ojos abiertos, por las dudas. Ojal sucediera de da, sentado al sol... Pero los chicos podan asustarse. Mejor en su cama.
No haba visto sentarse a esa parejita. Estaran buscando departamento. O trabajo. Ella no se pareca a Marina. Hace mucho tiempo ya que ninguna
se pareca a Marina. El muchacho empez a besarla. No eran besos como para
una plaza. De pronto lo mir con una sonrisa muy dura. Extendi el brazo, subi y baj y volvi a subir la mano, con los dedos juntos, provocativamente.
La chica le tom el brazo. Djalo, le dijo, es un pobre viejo. Y porque sea viejo tiene derecho a mirar?
No, pens enseguida, no tengo derecho. Quiso levantarse, pero la fatiga era fuerte. Abri el diario.

Cerca del medioda dos chicas con guardapolvo se sentaron en la otra

punta del banco. Le preguntaron la hora. Y una que tena caramelos pareci estar a punto de convidarlo. Pero no se decidi. La otra lo miraba con descon- fianza.
El chico solo apareci de repente. Le tendi una pelota de colores. No era
bueno para su fatiga pero jugaron un rato. Despus el chico se sent al lado. Lo
vio ponerse otra pastilla debajo de la lengua. Le pregunt de repente: es feo ser
viejo? Tuvo que pensarlo: Cuando yo era chico tena mucho prestigio... Pero
ahora... me parece que llegu tarde. Pero no se lo dijo. Tampoco le acarici el
flequillo, aunque estuvo a punto.
No, al contrario, contest. Es el mejor momento de la vida. De veras...
Crec tranquilo.
Cuando el chico se fue ya casi no tena fatiga. Pens: me gan otro da.
Larali - la - lii. Y silb un poquito.

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Eleg este cuentito porque, adems de posibilitarme el anlisis que a continuacin podrn leer y que nos permitir diferenciar un envejecimiento normal de
uno patolgico, tiene la virtud de enfrentarnos a un caso tpico de envejecimiento, en cuyo relato la autora nos describe las condiciones biolgicas y
sociales propias del mismo. Estas condiciones aparecen claramente en
las problemticas orgnicas (en este caso, cardacas) que aquejan a este seor y el uso de medicamentos y
en las circunstancias del contexto social, en cuanto a indiferencia y prejuicios,
bas- tante habituales hacia la vejez, como ya vimos. Suele ser comn que
quienes lo leen, incluso profesionales con experiencia y/o formacin, se guen
por estas con- diciones bio-sociales para deducir un envejecimiento patolgico
y lo encaren como un pobre viejo. Lo interesante del relato es que, adems de
estas condiciones bio- lgicas y sociales, aparecen cuestiones emocionales y

actitudinales que son las pistas que nos permiten introducir el aporte psicogerontolgico y analizar el tema del envejecimiento normal o patolgico desde el
punto de vista psquico con pa- rmetros diferenciados respecto a lo bio-social.
Esto significa que una persona puede atravesar patologas orgnicas y
padecer maltratos sociales, y aun as, y aunque resida en un hogar para ancianos o geri- trico, atravesar un envejecimiento normal. Se ver el gran desafo
que implica en este punto, comenzar a observar y escuchar el envejecimiento
de los sujetos con los que tratamos incluido nuestro propio envejecimiento
con parmetros distintos a los habituales o manifiestos.
A lo largo de esta clase y de la prxima iremos desplegando estas consideraciones que ya nos introducen en el aporte especfico del psicogerontlogo
con su mirada y escucha diferenciada acerca del devenir del sujeto, lo cual nos
servir de fundamento para la tarea preventiva psicogerontolgica.
La prevencin en Gerontologa se basaba en las ltimas dcadas en el Enfoque
de Riesgo, que consiste en determinar claramente los factores de riesgo que, al
detectarlos en los sujetos o en los grupos, nos permiten intervenir con medidas especficas preventivas, antes que se produzca el dao.
Cuando se hablaba de factores de riesgo, se haca referencia a los de orden biolgico, como la hipertensin o la mala nutricin, de orden sanitario, como la dificultad de acceso a los ser- vicios de salud, de orden social, como las condiciones de pobreza o de hbitat deficiente, incluso de tipo funcional, como las dificultades en la autonoma de la persona para las actividades de su vida diaria.
Introducir el enfoque preventivo psicogerontolgico nos implica un desafo: cules seran los factores de riesgo psquico y cmo detectarlos?
Estos sern los temas de las siguientes lecturas, que debern leer antes de
proseguir con la clase:
Lectura Asociada 1
Lectura Asociada 2
Qu piensan?
Cmo deberamos llamar a la gente mayor?
Vamos a sintetizar, a partir de lo trabajado hasta aqu, algunos conceptos clave
que nos van a permitir avanzar en la teorizacin acerca del traba jo psquico del
envejecimiento:

ENVEJE CIMIE NTO

FACTORES
SOCIALES
Y BIOLGIC OS

FACTORES
SOCIALES
Y BIOLGIC OS

FACTORES PSICOLGICOS
INC REMENTO DE LA INTERIOR IDAD
CA MB IO EN LA PER CEPCIN DEL TIEMPO
PERSONIFICA CIN DE LA MUERTE
GENERATIVID AD VS. ESTAN CA MIENTO

ME D I A N A
E DA D

INTEGR IDAD VS. DESESPERACIN

REMIN ISCEN CIA - N OSTALGIA
NAR CISISMO: YO IDEAL IDEALES DEL YO

En primer lugar, vamos a decir que los factores sociales y los factores biolgicos
que inciden en el envejecimiento son diferenciales para el hombre y para la m ujer. Esto significa que, sobre la base de cuestiones comunes, hay procesos biolgicos que se diferencian por gnero, como ser: el envejecimiento de los rganos sexuales o de otros parmetros corporales. Lo mismo sucede respecto a los factores sociales, que sufren claramente la influencia del gnero: respecto a la jubilacin, a la soledad por viudez, etc.
Por el contrario, los factores psquicos que inciden en el envejecimiento, son co
munes al hombre y a la mujer. Esto se ve claramente en uno de los temas funda- mentales del proceso de envejecimiento, que aqu introducimos: el tema de
la me- diana edad.
Siguiendo las ideas de Bernice Neugarten (1979), las caractersticas principales del trabajo psquico a esta edad seran:
-el incremento de la interioridad (proceso reflexivo, de vuelta sobre s con la
finalidad de realizar balances ante los ca mbios, aunque esto no signifique que se
incrementa el narcisismo),

- el cambio en la percepcin del tiempo (comienza a incorporarse en la

perspectiva de vida, de modo ms conciente, el tiempo futuro como el plazo
que restara para llevar adelante proyectos y, complementariamente,
- la personificacin de la muerte (ya la muerte deja de ser una abstraccin, algo
que les sucede a otros, para pasar a ser una perspectiva para s mismo).
A esta descripcin del proceso psquico que sera esperable se realice en la
mediana edad lo complementamos con las ideas precursoras del primer psicoanalista que se ocup de incluir el ciclo de la vejez dentro de la concepcin
evolutiva del desarrollo humano: Erik Erikson. Desde su Teora Epigentica y
en su clebre tratado (Erikson, 1956, 1982) se ocupa del perodo de la mediana edad planteando que la tarea que corresponde resolver en este perodo es
la del logro de la generatividad y cuando esta tarea fracasa, se caera en el
estancamiento.
A continuacin, avanzando en edad, plantea que la tarea a trabajar psquicamente en la vejez, sera la del logro de la integridad y que cuando esta tarea
fracasa, se caera en la desesperacin.
Siguiendo a Salvarezza (1988) hay dos modos de recordar, caractersticos de
cada uno de estos desenlaces en la vejez. Al logro de la integridad le corresponde un modo de recordar reminiscente y a su fracaso, la desesperacin, la
caracteriza un modo de recordar nostlgico.
Si bien esto es bastante frecuente de encontrar en cada una de estas dos modalidades de envejecimiento respectivamente, considero que se ha abusado en la pretensin de definir un envejecimiento normal por la presencia de
reminiscencias y un envejecimiento patolgico por la presencia de nostalgia.
ste sera un modo simplista de intentar una definicin de un proceso que, como vimos, es suficientemente complejo y requiere entender interrelaciones
que van ms all del modo de recuerdo. Por otra parte, como iremos viendo
en varios ejemplos, una posicin reminiscente en un sujeto que slo vive de
recuerdos del pasado, imperceptiblemente quizs, se ir deslizando hacia la
nostalgia si no se planteara un cambio de posicin subjetiva que implique
un presente productivo o activo, con proyecto de futuro. (Zarebski G, 1990)

Esto nos lleva a lo que ser el concepto clave para conceptualizar distintas modalidades de envejecimiento psquico y que ya fuimos adelantando en las lect uras realizadas: el narcisismo y su calidad normal o patolgica, determinando
los avatares de este proceso.
En primer lugar, trataremos de acordar a qu nos referimos cuando hablamos de
narcisismo en el envejecimiento, ya que comnmente se piensa que se producira un incremento del mismo en forma inevitable. Veremos cmo ste es uno de
los tantos prejuicios tericos y populares que se hace necesario superar.
Antes que nada cabe plantear que el concepto de narcisismo es importante en
el envejecer porque ser de acuerdo a la calidad de nuestro narcisismo lo que
nos permitir sostener o no nuestra identidad como integrada, al decir de Eri kson, a travs de todos los cambios q ue nos trae la vida.
El envejecimiento es una propuesta de cambios que nos trae el paso del tiempo
y esos cambios se van a dar fundamentalmente en nuestra identidad. Envejecer
nos resulta amenazante a todos nosotros porque nos resulta inquietante la i ncertidumbre de cmo vamos a cambiar en todos los rdenes de nuestro yo y
ah es donde jugar un papel importante la calidad de nuestro narcisismo, sobre
qu bases de firmeza est asentada nuestra identidad.
Para ir acercndonos a la definicin de este concepto clave, tomaremos a Salvarezza cuando propone, siguiendo a Bleichmar (1981), definir al narcisismo
como: la valoracin que el sujeto hace de s mismo colocado dentro de una
escala de valores en cuyo extremo ms alto est el Yo Ideal y en cuyo extremo
ms bajo est el negativo de dicho Yo Ideal. La ubicacin en ella dar la medida de la autoestima, la cual podr observarse tanto en las conductas instr umentales como normativas de los sujetos.
Las personas que pretenden sostenerse en un lugar ideal, son las que tienen
un narcisismo patolgico y van a fluctuar entre estos dos extremos: cuando la
vida les muestre que sostenerse en ese lugar es imposible, van a temer caer en
el extremo opuesto: el negativo del Yo Ideal.

Retengan este concepto: Yo Ideal, que lo definiremos como: estado ilusorio

de completud, perfeccin e inmortalidad. Es decir, la persona pretende ser
todo siempre y busca cumplir con esa condicin ideal.

A modo de una breve resea evolutiva, hay que aclarar que nuestro narcisismo
de modo simple: nuestra autoestima- se va constituyendo a medida que vamos armando nuestro Yo (el estado del Espejo siguiendo a Lacn, cerca de los
18 meses, cuando comenzamos a reconocer nuestra imagen en el espejo como
alguien diferente a aqul que nos sostiene) y que en esos momentos de desarrollo lo normal es que ocupemos el centro de la escena de quienes nos crian:
somos Su majestad el beb siguiendo a Freud.

Pero en algunos casos, cuando se producen desajustes en el desarrollo, alg unos sujetos necesitan seguir ocupando ese lugar toda su vida es un narcisismo excesivo con rasgos de omnipotencia y bsqueda de una perfeccin ilusoria- mientras que otros viven sintiendo que nunca ocuparon ese lugar central o
que lo perdieron para siempre, cayendo en el extremo opuesto: la carencia total
de autoestima. Ambos extremos: por exceso o por carencia de autoestima,
son dos formas de narcisismo patolgico.
El narcisismo normal es aqul que mantiene una autoestima regulada. Lo que
veremos a lo largo de esta clase es cmo podemos detectar uno u otro en el
envejecimiento y su importancia como definitorios de un envejecer normal o
patolgico.
A partir de la siguiente definicin, Salvarezza (1988) aclara qu se entiende por
personalidad narcisista:
Es aqulla cuya preocupacin central est constituida por su valoracin
lo que permite medir su autoestima ante s y ante los otros. El cdigo que
estas personas utilizan para medir sus conductas estar en funcin del valor
que stas tengan: es o no es perfecto . Se refiere, siguiendo a Bleichmar, a los
casos de narcisismo patolgico, como aqullos en los cuales la valoracin que hacen de s mismos, o lo que les devuelve como imagen especular la relacin con los otros, es el eje principal de sus conductas En las personalidades narcisistas el no cumplimiento de la identificacin con el yo ideal,
las har caer automticamente en una identificacin con el negativo del yo
ideal, quedando excluidas las posiciones intermedias de la escala.

Para que esto suceda, Bleichmar seala que en el sujeto se deben cumplir dos
condiciones necesarias:

1) que funcione con la lgica binaria de dos posiciones (es decir, que se
manejen con la lgica del todo o nada, no hay para ellos matices, y
2) que funcione con la lgica del rasgo nico prevalente, rasgo que asume
el valor total y que elimina el examen de la valorizacin de los otros rasgos
(pars pro toto): un nico rasgo de la persona les lleva a definirla positiva o negativamente, base de la actitud prejuiciosa.
Es necesario sealar que la construccin de esta escala de valores, que surge
de la dialctica de las identificaciones y que obra como estructurante de la identidad del sujeto, as como la lgica binaria de las dos posiciones, depender de
los valores proporcionados por la cultura y por la microcultura familiar donde el
sujeto se desarrollar, la cual brindar un cdigo para operar datos, en el cual,
la forma de percibir los objetos estar dada por la disociacin entre buenos y malos.
Al confrontar la visin que de s mismo tienen con el yo ideal que se han forjado a lo largo de toda su vida y comprobar que no han cumplido con l, o que
ya no les ser posible alcanzarlo; o cuando sientan el triunfo del otro como un
fracaso propio, se vern enfrentados con la posibilidad de caer en la identificacin con el negativo del yo ideal (la ms baja autoestima), lo cual configura
un estado psicolgico que se denomina colapso narcisista, es decir, el derrumbe de la propia identidad. Cualesquiera que sean las causas que determinan la posibilidad de cada de una identificacin en otra, provocan en el sujeto
un estado doloroso que se manifestar generalmente como una sensacin angustiante ms o menos ruidosa.
Bleichmar ha denominado acertadamente a esta sensacin como tensin narcisista La tensin as generada promueve la utilizacin de conductas defensivas para evitar la cada en el colapso narcisista, las cuales pueden ser de dos
tipos:

1) Defensas generales (idealizacin, negacin) para evitar caer en el colapso, a partir de la tensin narcisista y a fin de mantenerse en el lugar de Yo Ideal: son las tpicas de los que llamamos viejos gruones e irascibles: negar las
propias dificultades y proyectar en el otro la culpa de lo que le pasa, por ejemplo.

2) Defensas especficas: son las de sobrecompensacin: a) en la accin: por

ej: pretender un rendimiento en actividades fsicas propio de cuando se era ms
joven, sobre-exigirse en general en las tareas. B) en la fantasa: fantasas de
podero que compensan los dficit.
Si estas conductas defensivas instrumentadas son efectivas, el sujeto narcisista
recuperar su estado de equilibrio, aunque ste ser siempre transitorio y sometido a innumerables recadas, toda vez que las complicadas situaciones vitales que deber atravesar amenazan su autoestima. Es necesario recalcarlo: el
equilibrio emocional de las personalidades narcisistas es sumamente precario.
A continuacin plantea que cuando las defensas no resultan eficaces sobrevi ene el colapso narcisista, que conducir a todos los cuadros psicopatolgicos
conocidos, predominando los contenidos narcisistas: delirios de ruina, celotpicos, descompensaciones en caracteropatas, persistencia de duelos patolgicos.
El objeto perdido no es llorado por su valor en s mismo sino por la significacin que tena para el sujeto que pena: ser necesario para cumplir, a travs
de la relacin con l, la identificacin con el yo ideal.

De acuerdo a este desarrollo, concluye que no es exacto considerar el incremento del narcisismo en los viejos como un fenmeno universal y constitutivo de
este perodo de la vida Este pasa a ser solamente una de las posibilidades que
se pueden presentar y, como he sealado ms arriba, es la consecuencia y no la
causa del incremento de la interioridad.
Para aclarar los conceptos clave: Yo Ideal e Ideales del Yo, y cmo juegan en
los desenlaces del envejecimiento, veamos un caso clnico de la mano de Quino:
Ir a: chiste Mentidoza

Ensayar una interpretacin de la historia de vida del

seor del chiste: Mentidoza haciendo eje en el concepto de Yo Ideal.
Cmo jugara en esta historia este concepto?

En esta historia hay un otro omnipresente : la madre, que hace sombra a todo
otro vnculo, un Otro que incondicionalmente se ofrece para colmar la demanda
de amor. Ella ilusiona al hijo en una relacin por siempre dual (hay dos corazones).
Este sujeto no se jug en la vida lo indican sus objetos desdibujados pues
fue endeble su sujecin a otros ideales; los emblemas por l conseguidos
son los que la enorgullecen a ella.
Si entrevistamos a este seor en su cuadrito final, en lugar de quedar prendidos
de su lenguaje pueril y concluir que los viejos entran en regresin a etapas primitivas, deberemos entenderlo como resignificacin de todo ese proceso.
Si tuvo que esperar a que su madre muera para reconocer que est solo, que la
perdi, que no la tiene, es porque no hubo antes posibilidad exitosa de reconocer el engao en que viva: la ilusin de completud.
Si bien parecera que atraves exitosamente las distintas etapas vitales, podemos destacar lo aparente que es esta realizacin personal. El cumplimiento
de etapas (haber logrado educarse, casarse, trabajar, tener hijos, acceder
a cierto confort) no hablan de por s acerca del atravesamiento de la castracin,
es decir, haber podido incorporar los lmites, los propios y los de los otros, en
este caso, los de su madre. No haba podido reconocer a tiempo que no la iba a
tener siempre y toda para l.
Lo interesante de esta tira es que muestra con genial simpleza cmo la estructura del sujeto va marcando todo su proceso vital y cmo su envejecimiento es efecto del mismo. No es que en su vejez, frente al vaco que se le
abre, regresa a su infancia y se infantiliza, hablando en un lenguaje pueril, sino
que en realidad haba quedado fijado en su infancia, nunca haba madurado.
Lo que no pudo ser simbolizado en el primer cuadrito, es simbolizado en el ltimo.

Y sta es una posibilidad privilegiada en el envejecimiento.

Ante la muerte de su madre se rompe la unificacin ilusoria, la completud con
ella: en la medida en que ella estaba con l, se senta ubicado en un lugar
de Yo Ideal, es decir, ilusoriamente completo y perfecto.
Lo que lo salva a este seor es que est descubriendo el engao en que vivi
toda su vida, lo cual ser la oportunidad de descubrir las verdades que haban
permanecido ocultas y que ahora, ante el vaco de la ausencia se devela. Ese
mentidoza le permite comenzar a diferenciarse de ella y retomar vnculos ms
autnticos con otros, superar el lugar ilusorio de completud del Yo-Ideal y
pasar a proyectarse en diversos ideales a alcanzar, ms chiquitos, ms logrables, aunque sabiendo que ninguno lo completar totalmente, lo cual ser un
estmulo, una vez alcanzados, para renovar las bsquedas, an en la vejez.
Y ser en esa pronunciacin de su primera palabra que quizs pueda realmente
comenzar a hablar.
Veamos la significacin que adopta la forma de vida de este seor, como la de
tantos otros que llegan o no a viejos. Las distintas implicancias y facetas que
adquiere, tanto en el plano emocional, como vincular y cognitivo, una vida asentada y un yo construido en base a ocupar este lugar de YoIdeal. Podramos
definirlo como un Yo simplificado (a diferencia de lo que sera la construccin de un Yo complejo) y que podramos esquematizar provisoriamente
de este modo grfico:

YO IDE AL
Estado ilusorio de com pletud, perfeccin e
inm ortalidad

MA M
YO

El grfico intenta metaforizar esa clula narcisista de completud, al modo de un

encastre que intenta ser perfecto y dar cuenta del cumplimiento de toda necesidad en su interioridad, evitando todo enfrentamiento a la falta y pretendiendo no
requerir la presencia de un tercero. Su completud y perfeccin constituyen
el nico sentido de la vida, su nico bastn, como garanta de existe ncia.
Del mismo modo que vimos en este caso, se pueden armar otras historias con otros puntos de apoyo, que lo instituirn ilusoriamente en el lugar de
Yo-Ideal:

YO

ROL
LABORAL

HIJO

ESPOSO

YO

YO

YO

PAP

YO

IMAGEN

YO

Pretender vivir con la ilusin de ocupar este lugar de Yo Ideal, es el narcisismo patolgico. La superacin de esta posicin y la posibilidad de arribar a un
narcisismo normal, es superar ese lugar de Yo Ideal, esa condicin de completud, y reconocer la imperfeccin poder desilusionarse de esa mentira, como
en el chiste- y pasar a vivir con distintos ideales a alcanzar, en plural, porque
ninguno permitir completarse totalmente y habr que seguir siempre en la
bsqueda, renovando el sentido de la vida y compensando prdidas con ganancias.

Es decir, trabajar por alcanzar distintos ideales a travs de la elaboracin de

variados proyectos: los Ideales del Yo.

La posibilidad de pasaje a los ideales del Yo, a travs de la elaboracin de la castracin, es la que, por el reconocimiento de la falta y el poder soportar imperfecciones, lanzar al deseo a la bsqueda de otros objetos. Estos ideales a alca nzar sern en plural, a diferencia del Yo Ideal que es un lugar y una posicin
nicas. Ser de cada uno un poco y ninguno totalmente, constituyendo desafos de trabajo para el yo, el que deber diversificarse en mltiples puntos de
apoyo y proyectos que implicarn la renovacin permanente de investid uras.
Ninguno lo completar totalmente, deber seguir buscando y todos le dejarn
resquicios sin cubrir, momentos de tiempo libre, que aunque no los pueda oc upar en la actualidad, constituirn puntos de falta que lo impulsarn a seguir en
la bsqueda en el futuro, renovando los proyectos, an en la vejez.

La proyeccin en mltiples sentidos , que es lo que otorgar la caracterstica de

complejidad al Yo, lo llevar a establecer mltiples lazos hacia el afuera, vi nculndose con muchos otros Yoes en situaciones diversas que irn armando distintas
redes de apoyo y de tejido, de entretejido, del Yo.

Cuando llegue a la vejez, una persona que vivi diversificndose de este modo, tendr distintos puntos de apoyo y no depender slo de sus lazos famili ares o de lazos nicos, que al perderlos se derrumbara

REFERENCIAS B IBLIOGRFICAS
Bleichmar H. El Narcisismo. Estudio Sobre la Enunciacin y la Gramtica
Inconciente. Bs. As. Ed. Nueva Visin. 1981
Erikson E. Infancia y Sociedad. Bs. As. Ed. Horm. 1956
Erikson, E.. El ciclo vital completado. Paids, Mxico. 1982
Neugarten B. Time, Ageing and The Life Cicle, en: Am. J. of Psychiatry, July
1979.
Salvarezza L.: Psicogeriatra. Teora y clnica. Cap. 4. Bs. As. Ed. Paids, 1988.
Zarebski G. Lectura Terico-Cmica de la Vejez. Bs. As. Ed. Tekn. 1990.