Taller 1: Antgona, de Sfocles

Integrantes:
-Pa Muoz
-Mario Lpez
Fecha: 08.mayo.2015
Seccin B
1. Realizada en clases
2. A lo largo de la historia, han existido numerosas reescrituras de
la tragedia de Sfocles, realizadas desde distintas perspectivas.
Se podra pensar que esto da cuenta de su profunda riqueza, en
la medida en que hasta el da de hoy se toma como punto de
partida para proponer reflexiones polticas, psicolgicas y/o
estticas. A partir de su propia lectura y lo mencionado
anteriormente, reflexiones por qu motivos una tragedia como
Antgona podra llegar a tener validez contempornea.
El motivo por el cual una creacin tan antigua como la
que lleg a nuestras manos, es simplemente el hecho que fue
confeccionada por un hombre, y, por muchos avances en
materia intelectual y tecnolgica a lo largo de los siglos, en
esencia no hemos cambiado en nada.
Cada personaje connota diferentes emociones, que a lo
largo de la trama se convierten en sentimientos, en formas que
se impregnan en los personajes, al punto de identificar al
personaje mismo con un sentimiento determinado. Por ejemplo,
Creonte es un hombre obstinado, recto en su postura al punto
de ser soberbio; o Antgona, mujer firme que tiene claro desde
un principio que morira por darle sepultura a su hermano,
persona luchadora, idealista (antepone la ley de Zeus a su
propia vida).
Estos caracteres son genricos, se mantienen vigentes
hasta el da de hoy porque, como dijimos anteriormente, el
hombre de hace 26 siglos es el mismo de hoy, siente, percibe y
reacciona de igual forma.
Pero lo anterior en una parte de la explicacin. La otra
mitad que explica la validez contempornea de la obra de
Sfocles radica en que los valores morales que se desprenden
de los comportamientos y dilogos de los personajes son
compartidos con las sociedades modernas, por lo menos las

occidentales. Valores (algunos ms universales que otros) como

la lealtad, la justicia como la entendemos nosotros, la legalidad
y la conciencia personal, etc.
Por ltimo, la obra de Sfocles tiene una estructura
contextual que logra una fcil interpretacin, producto que nos
es familiar, no se trata de una tragedia con mltiples
interconexiones ininteligibles ni construcciones ficticias, sino
que son actos reales, humanos, mezclados con valores que
tenemos asimilados desde pequeos. Es por esto que Antgona
puede tener variadas reinterpretaciones basadas en problemas
actuales.
3. En relacin a lo anterior, proponga su propia reescritura de
Antgona, tomando en consideracin problemticas actuales y
cercanas a su propia hrealidad. Basta con realizar un breve
resumen de la trama.

Coro: a lo largo de la historia, los hombres hemos luchado

frente a los seres ms grotescos y repugnantes, con la intencin
de obtener preciadas conquistas como la libertad y el
reconocimiento de derechos. Desde siempre, la mujer ha tenido
un papel secundario en la construccin del mundo, y hasta hoy
eso se mantiene. Pero en las ltimas dcadas, la sociedad
comenz a abrir los ojos, dejando atrs un letargo patrocinado
por el macho cazador, por el seor que diriga la agricultura, por
el faran, por el tirano, por el emperador, por el Papa, por el
seor feudal, por el rey, por la industria, por el poder
adquisitivo, por las lites, por la historia. Sus luchas, en los
inicios, tuvieron la consigna de la identidad de gnero y su
reconocimiento como un igual, luego exigieron derechos civiles
y polticos; hoy batallan por decidir ellas mismas. Antgona es
una chica de 17 aos que vive en Puente Alto, en su momento
fue la hermana menor, pero por circunstancias desgraciadas
hoy es hija nica. Vive con su madre, trabajadora de saliente a
poniente en una botillera de la poblacin de donde son; su
padre fue abatido, junto a su hija, en un confuso incidente de
drogas ambos dos nada conocan de los motivos que
detonaron esos caones. Sin su madre presente, se halla bajo el
cuidado de sus abuelos, devotos feligreses de la fe cristiana,
siendo su abuelo Creonte quien se opone a su
autodeterminacin.

Creonte: es tu culpa! Acaso no has visto la indecencia de tus

ropas, las nias como t no deben vestirse como una mujer de
mala vida!

Antgona: soy una joven comn y corriente! Yo me visto como

me siento ms cmoda, no es mi culpa que existan hombres
depravados. A ellos hay que corregirlos; no dejar que me
cargue con la culpa que debera tener quien abus de m.

Creonte: pero el nio que est en tu vientre tampoco tiene la

culpa. Todo hijo es una bendicin de dios!

Abuela: amn! Le encuentro toda la razn a tu abuelo. Tan

piluchas que salas, era inevitable que algn da te sucediera.

Creonte: es un deshonor lo que has hecho! La familia est

muy avergonzada de ti. Adems quieres abortar! Tanto esmero
hemos puesto en educarte con la palabra del seor y ahora
osas a contradecirla.

Antgona: yo tambin merezco respeto! No puede ser que

limiten mi autonoma y libertad por simples cuentos inventados
hace ms de dos milenios. No pueden imponerme un moral que
no comparto.

Coro: esto no sucede solamente en muchos hogares, sino

tambin a nivel social. Las leyes creadas en el pas tienen un
claro sello de la moral cristiana, imponiendo normas de
conducta que no se identifican con la poblacin, sino slo con
un grupsculo pequeo de egostas autoritarios por culpa de
ellos, Antgona falleci en un antro escondido en las entraas
de Santiago, a manos de un hombre que practicaba abortos
clandestinos por $80.000.