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significa traspasar ciertos umbrales. No hay poltica cultural sin riesgo, sin
conciencia moral, sin un apego irrestricto al conocimiento de la realidad. Porque
qu hacen las revistas sino modelar nuestra percepcin de la realidad? Pero como
su material es la conciencia humana, cuntos sinsabores, cuntas frivolidades,
cuntas vanidades se entremezclan siempre con su edificacin. Es por eso que lo
que puede comenzar como un juego puede terminar como tragedia. Norberto sabe
cuan amarga puede ser a veces la historia secreta de una revista. Pero l ha tenido
siempre una virtud: la perseverancia. Creo que La Gaceta de Cuba ha sido un
ejemplo de valenta intelectual en un medio difcil y a menudo ingrato. La
perseverancia es indispensable incluso para recomenzar, quiero decir, para
reponerse de errores cometidos o de lmites no sabiamente traspasados o
respetados.
Pero creo que ya va siendo muy larga esta introduccin. No me gusta presentar
revistas. Me gusta discutirlas, conversarlas. No me gusta decirle a un pblico
inteligente lo que es capaz de ver por s mismo. No me gusta en suma esa
cortesana retrica de comentar, con el rosario de elogios de rigor, el ndice de una
revista. Disclpenme entonces porque no comente todos los textos.
Esta edicin de La Gaceta tiene un nudo conceptual fuerte en su dossier sobre artes
plsticas. Todos los textos son interesantes, diversos, incluso polmicos. El que
me gust ms?: el de Orlando Hernndez, Por qu ha dejado de entusiasmarme el
arte contemporneo. Comparto con l su sabio escepticismo, que hago
extensivo a todas las disciplinas artsticas y literarias, incluida, por cierto, la propia
crtica artstica y literaria. Comprender en suma que el arte o la crtica que no
conmuevan tanto los sentimientos como el entendimiento no tiene mucha o
ninguna, o al menos una buena, razn para existir.
Hay dos textos muy oportunos: la elega crtica que hace Roberto Mndez del
Padre Gaztelu y la entrevista a ese delicioso personaje que fue Ricardo Repilado.
Por qu se nos va la vida entre las manos? Por qu tanta gracia y bondad y
humor y conversacin inteligentes deben desaparecer? Como le dijera una vez,
melanclicamente, Lezama a Cintio: Se nos fue la vida hipostasiando, haciendo
con los dioses un verano. A este eterno dilema, el de la mortalidad, se enfrenta,
creo que un poco enfticamente, Marcelo Morales, ganador de la novena edicin
del prestigioso Premio de Poesa La Gaceta de Cuba, en su poema El mundo
como objeto. Yo busco siempre a Dios y no veo ms que cosas, das, puentes,
ceniceros, dice el poeta. Tambin Einstein, como Brodsky, como Marcelo, quera
conocer la mente de Dios To know the things God knows (para saber las cosas que
Dios sabe). El poeta se enfrenta con sensualidad, belleza y melancola al mayor
dilema, el de la muerte, como han hecho todos los grandes poetas. Recordaba,
leyendo este estremecido poema, una frase que siempre cito de Hallach, un telogo
musulman, que a su vez es citada por Louis Massignon: Satn ha sido condenado
a enamorase de las cosas que pasan y por eso llora mientras slo Dios permanece.
Entonces parece que los poetas vamos a continuar escribiendo un nico poema,
enamorados de la vida, contra la muerte.
Muy alejado de ese oscuro valle de Proserpina, como deca Lezama, es la curiosa
crnica de Enrique Pineda Barnet sobre la mtica pelcula Soy Cuba. Este es un
tipo de texto que agradece cualquier revista. Ahora slo tengo deseos de ver la
pelcula, sospecho que para rerme mucho con esa suerte de boda posmoderna
entre Cuba y la Moscovia. Otra seccin de la revista se nutre de textos narrativos
relacionados con el Premio de Cuento La Gaceta de Cuba y el Centro de
Formacin Literaria Onelio Jorge Cardoso o El Taller del Chino. Me gust
Los agujeros negros, de Carlos Esquivel, que pudiera ser el embrin de un guin
para una pelcula.
1 de junio, 2004