A educao em arte em uma perspectiva ps-moderna

Sheila Maria Conde Rocha Campello

(Professora)
Resumo:
Este artigo apresenta reflexes acerca da educao em arte na psmodernidade, fundamentadas na anlise de abordagens tericas sciointeracionistas.
Abstract:
This article presents thoughts concerning the art-education in post-modernity,
based on the analysis of theoretical approach Social Interactionism.
Palavras-chaves ps-modernidade - interao - colaborao
aprendizagem
Transfigurar a sociedade para que ela a todos assegure educao e
trabalho e, sobretudo, para que a ningum condene a vender seu
talento e suas habilidades a quem melhor possa convert-los em
lucros pecunirios, sem ensejar nenhuma oportunidade de coloc-los
a servio da coletividade.
Darcy Ribeiro

As interferncias sociais e culturais mais significativas para o sculo XX,

listadas em 1993 por FERRAZ & FUSARI, na obra Metodologia do Ensino da
Arte, demonstram como as abordagens pedaggicas so determinadas pelas
mudanas na dinmica social e cultural. Tais teorias, vinculadas s concepes
ideolgicas e filosficas de cada poca, produziram duas tendncias
pedaggicas: a tendncia liberal e a tendncia progressista.
A anlise dos das listagem das interferncias relativas aos anos 80 e
90, citadas por FERRAZ & FUSARI, demonstra que uma parte dos educadores
optou por seguir preceitos da segunda tendncia e aceitou um desafio que
poderia ser sintetizado na questo por elas proposta: que histria da
educao escolar em arte queremos fazer?
No que se refere arte-educao, nosso cenrio sociocultural encontrase ainda sob o impacto de algumas daquelas interferncias, que inviabilizam
algumas de nossas opes por fazer uma histria da educao escolar
condizente com nossos planos, mas, algumas alteraes importantes devem
ser registradas. A batalha empreendida pelos arte-educadores, organizados em

associaes e movimentos, pela incluso da obrigatoriedade da arte no

currculo escolar, foi vencida. A reforma curricular, aprovada por meio da Lei de
Diretrizes a Bases da Educao Nacional (LDB), tem sido implementada e
submetida a diversas interpretaes e, independente da forma como a Arte
esteja sendo trabalhada nas escolas, pudemos respirar um pouquinho mais
aliviados. A batalha pela ocupao de espaos mais nobres nos contextos
escolares ainda prossegue, porm, a garantia legal foi conquistada e esse fato
no deve ser menosprezado. Alm disso, cada vez mais se tem notcias de
investigaes, experincias pedaggicas, sistematizaes de cursos ao nvel
de ps-graduao na rea e de oferta de formaes e especializaes em arteeducao e, o que surpreendente e extremamente significativo, procurada
por profissionais oriundos de diversas reas de formao e atuao, como
atesta a relao de alunos do curso Arteduca Arte, Educao e Tecnologias
Contemporneas, oferecido a distncia, pelo Instituto de Artes da Universidade,
no

qual

matricularam-se

professores

das

mais

diversas

reas

do

conhecimento.
Seriam tais interferncias o prenncio de um momento frtil em
experincias criativas na rea educacional brasileira, a ser destacado no sculo
XXI, como previam Fusari & Ferraz? A resposta a este segundo
questionamento, apresentado na citada obra, em minha opinio, depende
muito da forma como ser interpretada e implementada a reforma curricular no
Brasil.
Devido ao carter flexibilizador da legislao, a atuao dos professores
ser decisiva para a definio de abordagens terico-metodolgicas capazes
de transfigurar a sociedade a servio da coletividade, como sonhava Darcy
Ribeiro. Certamente as novas concepes estticas e tendncias da arte
contempornea podero contribuir, conduzindo a docncia em arte em direo
a pedagogias capazes de orient-la nesse sentido. O interesse dos
professores, e de outros profissionais de diversas reas de conhecimento, por
formaes em arte e a motivao crescente por assuntos relacionados com a
com a leitura crtica de imagens, demonstra que a arte tende a ocupar esse
lugar mais nobre no contexto escolar.
Se retomarmos as citadas interferncias, com a finalidade de proceder
a uma atualizao, certamente o paradigma ps-moderno, no qual estamos

imersos, ocuparia lugar de destaque, tendo em vista que as demais

interferncias, listadas por Fusari & Ferraz, e os demais acontecimentos que
nele se inserem, so conseqncias de sua existncia ou esto a ele
vinculadas. Dentre as interferncias socioculturais de maior relevncia devem
ser destacadas as novas formas de comunicao, possibilitadas pelas
tecnologias contemporneas. Tais comunicaes no podem ser viabilizadas
sem o uso de imagens e dos sons - sem mencionar outras possibilidades. Uma
reflexo a respeito dessas novas formas de comunicao, acompanhada de
uma breve avaliao da utilizao pedaggica das mesmas, relacionando-as
com a educao em arte, deve ser feita, para que possamos compreender o
estado atual da educao em arte e para que possamos contribuir para tornar
afirmativa, a resposta a indagao proposta pelas citadas autoras.
Parte do nosso desafio consiste em analisar as diversas interpretaes
da reforma curricular brasileira, especialmente no que se refere educao em
arte, inserida em um paradigma ps-moderno, cuja definio, ainda difusa,
abrange, inclusive, a prpria utilizao do termo.
Considero que o desafio maior que enfrentaremos consistir em tentar
viabilizar a aplicao de um currculo, elaborado conforme parmetros psmodernos, em uma realidade escolar que continua atrelada a padres
modernos.
Procurei, ao realizar estes estudos, me manter atenta aos aspectos
pertinentes arte, sem perder de vista que ela se insere em um espao escolar
que busca romper com a compartimentalizao do conhecimento. Desta forma,
busquei analisar as possibilidades de sua insero nesse universo maior,
considerando as inmeras possibilidades de articulao que ela viabiliza em
propostas interdisciplinares.
1. Algumas reflexes acerca da ps-modernidade
DOLL (1997) situa a abordagem curricular atual no vrtice de
paradigmas em modificao. Essa mudana, paradigmtica, ocorre no apenas
no campo das Cincias, como tambm das Humanidades e traz em seu bojo
novas idias na Cosmologia, Epistemologia e Metafsica.

Utilizando a Cincia como referncia organizadora, ele categoriza a

histria do pensamento ocidental em trs paradigmas: pr-moderno, moderno e
ps-moderno. De maneira evidentemente resumida, suas idias acerca destes
paradigmas podem ser apresentadas da seguinte forma: a ordem prmoderna representa o antigo ideal grego de equilbrio, fundamentados na
Filosofia e na Cincia de Plato e Aristteles, centrado na Terra, que vigorou
at o Renascimento e contra o qual o paradigma modernista lutou; o
modernismo, que se concretizou nos trabalhos de Descartes e Newton, que,
como Plato e Aristteles, representam os ramos racionalista e empiricista do
paradigma e o ps-modernismo, que vem agora lutando para superar o
modernismo.
DOLL aborda o assunto apresentando teses fundamentadas em Jrgen
Habermas (1981), Jean-Franois Lyotard (1984) e Charles Jencks (1987).
HABERMAS, segundo ele, acredita no projeto da modernidade baseado
na idia de que as tradies da cultura, incluindo a Filosofia, a Arte e a
Cincia, ainda podem desempenhar um papel importante neste projeto no
cumprido, se conseguirmos religar cultura moderna com a prxis do cotidiano
de uma maneira dialgica. (DOLL Jr., 1997). As proposies de Habermas so
confirmadas pelo interesse evidenciado pela busca de formaes na rea.
Ao afirmar que Habermas estaria criando um metadiscurso baseado em
narrativas grandiosas, essncia da Filosofia ocidental desde Plato at o
sculo XIX, do qual o ps-modernismo deveria escapar. Lyotard, na opinio do
prprio Doll, teria ignorado o potencial transformador da conversao dialgica
de Habermas, no que diz respeito tanto aos participantes quanto ao que est
sendo discutido. No discurso de Jencks, Doll, encontra o tom conciliador do
debate, ao afirmar: ambos [Habermas e Lyotard] estariam focando em seu
debate formas extremas de modernismo que ele rotula como ultra, alto, tardio
ou arquimodernismo, mas no ps-modernismo. E prossegue relatando que,
para Jencks:
o ps-modernismo, como o hfen indica, presta ateno ao passado
e ao mesmo tempo transcende o passado. Isso significa que o novo
construdo, muitas vezes, literalmente, a partir do antigo. Neste
relacionamento complexo, o futuro no tanto um rompimento com
ou uma sntese do passado como sua transformao. A Arte e a
Arquitetura ps modernas tm assim um duplo cdigo ou duas

caras, indicando um presente entrelaado com seu passado. (DOLL

1997: 23)

Ao apresentar sua sntese, Doll apia a conversao dialgica de forma

aberta, interativa, comunal, proposta por Habermas, considerando-a essencial
para um currculo ps-moderno.
A

proposta

ps-moderna,

como

todas

as

outras

interferncias

anteriormente citadas, produz seus efeitos no campo educacional. As

revolues ocorridas nas diversas reas do conhecimento, neste novo
paradigma, devem, portanto, ser analisadas por tericos e planejadores dos
currculos, no como um modelo a ser imitado, mas como base para um exame
heurstico das suposies e mtodos.
A ps-modernidade descarta a esterilidade da metodologia curricular
adotada pelo modernismo, caracterizada por um sistema fechado, na qual
considera-se os fins e no o processo e no existe uma relao entre a teoria e
as experincias e na qual o que considerado verdadeiro descoberto e no
criado. O currculo cientfico centrado no diagnstico das lacunas, na medio
dos dficits, com a finalidade de determinar objetivos desejveis, definidos em
termos precisos, prticos e mensurveis, preocupado em criar normas a
serem seguidas para transferir o conhecimento e em detectar os erros dos
alunos no mais atende s necessidades ps-modernas.
Nesta metodologia, como Dewey e Whitehead
fins surgem do prprio processo; no so externos
significa que antes do desenvolvimento do processo,
podem ser delineados em termos gerais, inclusive
determinao exata do tipo procurado por Descartes
tanto na teoria quanto na prtica. (DOLL, 1997: 47)

Jean

Piaget

Noam

Chomsky

preocuparam-se,

sabiam, os
a ele. Isto
os fins s
vagos. A
impossvel,

tambm,

em

desenvolver estudos visando diagnsticos das capacidades de linguagem,

todavia, apesar da modernidade sugerida pela rgida separao entre os
estgios de desenvolvimento previsto por Piaget e a categrica separao
entre a mente e a matria proposta por Chomsky, seus modelos so mais bem
aceitos pelo ps-modernismo, tendo em vista que ambos deixaram de lado os
dficits de desempenho para focar os poderes potenciais a competncia:

poderes que podiam tanto transformar quanto ser transformados. (DOLL, 1997:
66)
A obra de Doll objetivou apresentar as bases atuais para curricularistas.
Ao sugerir essas novas bases, o autor apresenta uma reinterpretao dos
conceitos de experincia e transao de Dewey, de desenvolvimento e
reequilibrao de Piaget e de aprendizagem e pensamento de Jerome Bruner,
no que se refere educao e ao currculo.
Doll no foge regra ao vincular Dewey ao ps-modernismo. BRUNER,
(1990), tambm nos remete a Dewey, ao propor a integrao curricular entre
fins e meios, na qual os dois aspectos so considerados em igualdade de
condies, cada um precisando do outro. Ao longo do processo, como parte
integrante, deve tambm ser definido o prprio contedo. O processo, em
Dewey, adquire relevncia e transformou as bases da educao na atualidade.
Teoria e prtica se imbricam e os aprendizes adquirem relativa autonomia que
vem, aos poucos, sendo ampliada. O processo de aprendizagem pode ser
considerado mais significativo que os contedos, que anteriormente ditavam as
regras.
Fundamentando sua anlise na obra de Larry Hickman, Reading John
Dewey: Interpretations for a postmodern generation, a qual rene diversos
autores que escrevem sobre o assunto BARBOSA (2001: 16), afirma que
Dewey antecipa inmeros dilemas da ps-modernidade.
Um dos tpicos que ela aborda, ainda citando HICKMAN (1998), tm
norteado as abordagens pedaggicas mais atuais, inclusive, as propostas nos
campos que me interessam: a arte e a utilizao da informtica na educao.
Trata-se da defesa da tese de que os questionamentos devem ser sempre
relacionados a situaes problemticas realmente percebidas, ou seja, tm
carter essencialmente social. No adianta, portanto, ....plantar artificialmente
o problema, como se tenta fazer hoje, sob a gide da pedagogia do projeto,
afirma BARBOSA (2001: 16-17). Ela est correta em sua afirmativa,
entregtanto importante frisar que h necessidade de aprofundamento de
estudos referentes aplicao de metodologias apoiadas no trabalho com
projeto, tendo em vista que existem distintas possibilidades utiliz-los na
educao. No ser possvel, entretanto, realizar essa anlise neste trabalho.

Em seu texto, Ana Mae Barbosa aponta qualidades significativas nas

teorias de Dewey, para o desenvolvimento de conceitos em diversas reas,
ressaltando sempre a importncia da abordagem contextualizada, de acordo
com as experincias vivenciadas e jamais se subordinando a normas
preestabelecidas. Diversas idias so discutidas: a tica, o feminismo, a
multiculturalidade; alm de serem destacadas, pelos diversos autores que
opinaram na obra de Hickman, idias relevantes ... para o conceito de
comunidade e educao comunitria (James Stuhr), para a filosofia da religio
(Steven Rockefeller) e para a arte (Thomas M. Alexander).
Em outra obra de sua autoria, ALEXANDER (1987), apud Ana Mae
Barbosa (2001), vai mais alm na demonstrao da ps-modernidade de
Dewey, ao analisar duas posies contraditrias acerca da arte: de um lado
naturalista, em Experience and nature e, de outro, pragmatista, em Art as
experience. Tal contradio seria o reflexo de uma grande ruptura ocorrida na
histria da arte, que separa o contexto em que foram escritas as duas obras: o
salto da arte naturalista, considerada como representao da natureza contempornea dos primeiros anos de Dewey como intelectual - para uma arte
liberta (no incio do sculo XX) do comando naturalista/realista, porm, ainda
desvinculada do expressionismo modernista. , segundo BARBOSA (2001:
19), justamente .... em funo do modernismo e j respondendo e se opondo
ao conceito modernista de expresso que Dewey constri a teoria da arte como
experincia.
2. A construo de uma sntese dialtica
O novo interesse pela obra de Dewey, destacado pela autora na srie de
citaes, e demonstrado pela utilizao de suas teorias nas propostas
educacionais ps modernas - ou mesmo em outros campos do conhecimento levou Raymond Boisvert a qualific-lo, tomando o termo de emprstimo a
Bruno Latour, como politemporal (BARBOSA, 2001).
As idias de Dewey tm sido, tambm, percebidas em abordagens
tericas aplicadas educao a distncia, as quais consideram a adoo de
um ciclo que permite o planejamento de estudos fundamentado em um
processo que considere o planejamento de aes, a implementao, avaliao

e reviso da proposta. Esse processo, conhecido na obra de Seymour Papert

como ciclo contrucionista, baseia-se no continuum experencial, proposto por
Dewey. A dinmica desse mtodo apresentada por ALMEIDA (2000)
conforme as seguintes etapas:

ao: a experincia sobre o objeto fsico;

testagem: a reflexo que permite encontrar outros elementos ou

objetos, fornecendo um meio para testar as hipteses inicialmente
levantadas;

depurao: a comparao dos resultados obtidos, com os resultados

esperados, retornando experincia de modo a depurar as idias,
corrigindo os possveis erros ou confirmando as observaes iniciais;

generalizao: a observao de novas experincias com o objetivo de

transferir os resultados a outras situaes.
Outros tericos citados por Papert so: Piaget, Vigotsky, e nosso Paulo

Freire. De Piaget, foram apropriadas as idias acerca da equilibrao da

aprendizagem, desencadeada por um processo de assimilao e acomodao
cognitiva; de Paulo Freire foram assimiladas suas proposies de educao
fundamentada no dilogo e, de Vigotsky, a teoria da zona de desenvolvimento
proximal. Todas essas abordagens se complementam e se prestam ao
desenvolvimento de uma proposta terico-metodolgica que tem sido aplicada
s formaes a distncia do Instituto de Artes da Universidade de Braslia
(IdA/UnB). O ciclo experencial adaptado, pode ser apresentado da seguinte
forma, para descrever o trabalho realizado ao longo das formaes:

aes prvias: experincias prvias significativas e estudos anteriores,

relatos pelos alunos;

reflexo: fundamentadas nas experincias prvias e em novos estudos.

Necessrias e realizadas ao longo de todo o processo;

depurao: realizada por meio da anlise contnua do processo, das

reflexes e estudos, das testagens, podem gerar necessidade de
redirecionamentos, de novos estudos, de novas proposies;

ao: como resultado do processo, novas aes tornam-se necessrias.

Essa a fundamentao do continuum experencial vivenciado ao longo

da formao. Espera-se que ele seja mantido, aps o trmino do curso, para
que o aluno mantenha uma postura reflexiva, em sua atuao profissional.

Para completar a sntese dialtica que viabiliza as novas formas de

aprendizagem on line devemos buscar os conceitos de interao e
colaborao, que fundamentam a teoria autopoitica de Humberto Maturana
e Francisco Varela. Tais conceitos representam, segundo eles, os principais
pilares da aprendizagem. sobre eles que se ergue a abordagem tericometodolgica aplicada aos estudos realizados por meio do uso das tecnologias
contemporneas e em formaes a distncia, viabilizadas por meio da Web.
Por meio das interaes e dos trabalhos colaborativos, espera-se que os
aprendizes possam exercitar o dilogo e desenvolver a capacidade de realizar
projetos interdisciplinares nos contextos escolares. Maturana afirma, no texto
de Emoes e Linguagem na Educao e na Poltica, que existem certos
fenmenos que no ocorrem dentro do corpo, e sim nas relaes com os
outros (Maturana, 2002). Para explicar como ocorre a biologia da educao,
Maturana informa que somos capazes de alterar nossa estrutura interna a partir
da nossa relao com o meio e com os outros seres vivos. por meio dessa
reestruturao interna que ns mesmos promovemos em nosso sistema, que
se d a aprendizagem. Nas palavras dele:
o educar se constitui no processo em que a criana ou o adulto convive com o
outro e, ao conviver com o outro, se transforma espontaneamente, de maneira
que seu modo de viver se faz progressivamente mais congruente com o do
outro no espao de convivncia. O educar ocorre, portanto, todo o tempo de
maneira recproca. Ocorre como uma transformao estrutural contingente com
uma histria no conviver, e o resultado disso que as pessoas aprendem a
viver de uma maneira que se configura de acordo com o conviver da
comunidade em que vivem. (Maturana, 2002: 29).

Nas idias desses tericos, encontram-se assentados os pressupostos

bsicos da abordagem terica que tem sido aplicada proposta de arteeducao a distncia do Instituto de Artes da UnB. Nessa formao,
professores de arte e de outras reas do conhecimento esto envolvidos no
trabalho de elaborao de projetos interdisciplinares, que devero ser
aplicados em seus contextos escolares. Temos a pretenso de viabilizar a
alterao das relaes estabelecidas nessas escolas, de forma a contribuir
para que a arte ocupe um lugar importante na educao e para que possamos
responder afirmativamente a questo apresentada por Fusari & Ferraz,
confirmando que j estamos mergulhados em um momento frtil em

experincias criativas na rea educacional brasileira. Temos realmente esta

pretenso e esperamos que nossos professores se empenhem nessa tarefa.
Ouso solicitar a esses tericos, para propor minha prpria sntese
dialtica, os termos-chave, para esta minha comunicao: continuum
experencial,

interao

colaborao

para

promoo

da

auto-

aprendizagem.

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RIBEIRO, Darcy. A Universidade necessria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1969.

Breve currculo:
Mestre em Artes e Tecnologia da Imagem, pela UnB, graduada em Arquitetura
e Educao Artstica, Especialista em Planejamento Municipal e Urbano,
professora da Universidade de Braslia e coordenadora do ARTEDUCA.