HERMENEUTICA

HERMENEUTICA en trminos generales es la pretensin de explicar las

relaciones existentes entre un hecho y el contexto en el que acontece.
La hermenutica es la interpretacin de textos en la teologa, la filologa y la
crtica literaria. En la filosofa es la doctrina idealista segn la cual los hechos
sociales (y quizs tambin los naturales) son smbolos o textos que deben
interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.
Origen y evolucin de la hermenutica
El trmino hermenutica proviene del verbo griego ( jermeneueien)
que significa interpretar, declarar, anunciar, esclarecer y, por ltimo, traducir.
Significa que alguna cosa se vuelve comprensible o se lleva a la comprensin.
Se considera que el trmino deriva del nombre del dios griego Hermes, el
mensajero, al que los griegos atribuan el origen del lenguaje y la escritura y al
que consideraban patrono de la comunicacin y el entendimiento humano. El
trmino originalmente expresaba la comprensin y explicacin de una
sentencia oscura y enigmtica de los dioses u orculo, que precisaba una
interpretacin correcta.
Otro punto de vista afirma que lo hermtico viene de la escuela instituida en
Egipto y que debe su nombre a su fundador, Hermes Trismegisto. El concepto
de lo hermtico la enseanza ocultista de una escuela, lo secreto- se refiere a
aquello que slo se revela a un grupo de miembros de una doctrina.
Hermetismo es, por ende, lo secreto, lo no revelado, lo cerrado o encerrado, lo
no accesible ni pblico, lo oculto e incluso, lo que est por mgico o
irrazonable- ms all de la comprensin simple. As, la hermenutica es el
estudio del significado de cualquier smbolo oculto detrs de algo.
Pero el origen de los estudios hermenuticos se encuentra realmente en la
teologa cristiana, donde la hermenutica tiene por objeto fijar los principios y
normas que han de aplicarse en la interpretacin de los libros sagrados de la
Biblia, que, como revelados por Dios pero compuestos por hombres, posean
dos significados distintos: el literal y el espiritual, este ltimo dividido en tres: el
anaggico, el alegrico y el moral:

El sentido literal es el significado por las palabras de la Escritura y

descubierto por la exgesis filolgica que sigue las reglas de la justa
interpretacin. Segn Toms de Aquino.
El sentido espiritual, infuso por Dios en el hombre segn la creencia
cristiana, da un sentido religioso suplementario a los signos, dividido en
tres tipos diferentes:
El sentido alegrico, por el que es posible a los cristianos adquirir una
comprensin ms profunda de los acontecimientos reconociendo su

significacin en Cristo; de esa manera el paso del mar Rojo simboliza la

victoria de Cristo y el bautismo.
El sentido moral, por el cual los acontecimientos narrados en la
Escritura pueden conducir a un obrar justo; su fin es la instruccin.
El sentido anaggico (o sentido mstico) por el cual los santos pueden
ver realidades y acontecimientos de una significacin eterna, que
conduce (en griego anagogue) a los cristianos hacia la patria celestial.
As, la Iglesia en la tierra es signo de la Jerusaln celeste.

Hoy en da se emplea en el anlisis e interpretacin de textos y contextos

filosficos, histricos, literarios, cientficos, etc.
Fueron los alemanes Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834),
Wilhelm Dilthey (1833-1911) y Edmund Husserl (1859-1938) quienes
empleando a la hermenutica como mtodo y pretendieron explicar toda
manifestacin de la vida del hombre.
Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher: Friedrich Schleiermacher naci en
Breslau, Silesia, en el Reino de Prusia. Hijo de un clrigo calvinista. Es
posiblemente uno de los telogos alemanes del siglo XIX de mayor
importancia. Proviene de la tradicin reformada. Se educ en escuelas
moravas y luteranas.
Apreciaba la piedad y el estudio del latn, griego y hebreo de los Hermanos
Moravos. Pero se separ de estos ante su resistencia a entrar en dilogo con la
filosofa de su tiempo.
Estudi la filosofa kantiana y fue discpulo de Friedrich von Schlegel, un lder
del romanticismo en los crculos literarios de Berln.
Fue ordenado al ministerio en 1794. Fue clrigo en Berln donde comenz su
asociacin con los crculos de la filosofa romntica.
Primer calvinista invitado a ensear en la Universidad luterana de Halle en
1804.
En 1810 fue el primer telogo invitado a ensear en la Universidad de Berln.
Era un ecumenista consumado. Abog por la unin de las iglesias calvinistas y
luteranas en Prusia.
Wilhelm Dilthey: naci el 19 de noviembre de 1833 en Biebrich am Rhein. Era
hijo de un pastor protestante, y por fidelidad a su padre, ms que por vocacin
religiosa, opt por estudiar inicialmente teologa. Aun as, ya en esta poca su
verdadero inters se diriga a los estudios histricos, la filologa y,
especialmente, hacia la filosofa. Su pasin por esta, confesara Dilthey, naci
cuando a los diecisis aos ley la "Lgica" de Immanuel Kant.
Comenz sus estudios en la universidad de Heidelberg donde pudo tener un
primer acercamiento al neokantismo a travs de las lecciones de Kuno Fischer,

el gran precursor del neokantismo. Tras tres semestres en Heidelberg se

traslada a Berln, corra el ao 1853. En Berln tom contacto con grandes
figuras de la ciencia histrica de la poca y de la filologa floreciente en
Alemania. Entre los grandes historiadores que pudo conocer cabe destacar:
Ranke, Ritter o Mommsen y conoci a figuras de la talla de Grimm o Boeckh.
En este ambiente termin sus estudios en 1856 y emprendi una breve etapa
de docencia en la educacin secundaria, tras la cual pasar a dedicarse
ntegramente a la investigacin.
Comenz investigando la historia de la Iglesia y es en esta etapa cuando
conoce la obra de un autor que marcara el resto de su produccin terica, ste
fue el telogo y filsofo Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834).
Nace as el proyecto de publicar una detallada biografa de Schleiermacher,
cuyo primer tomo aparecer en 1870 con el ttulo de "Vida de Schleiermacher".
De este modo Dilthey pasa a ser uno de los pensadores del crculo
hermenutico.
Edmund Husserl: Naci en el seno de una familia juda en Prostjov (Prossnitz)
en Moravia (actualmente Repblica Checa) el 8 de abril de 1859.
Husserl estudi al principio matemticas, principalmente en las universidades
de Leipzig (1876) y Berln (1878), con los entonces famosos profesores Karl
Weierstrass y Leopold Kronecker. En 1881 march a Viena para estudiar bajo
la supervisin de Leo Knigsberger (un antiguo estudiante de Weierstrass) y
obtuvo su doctorado en 1883 con la obra Beitrge zur Variationsrechnung
(Contribuciones al clculo de variaciones).
En 1884 comienza a asistir en Viena a las clases de Franz Brentano sobre
psicologa y filosofa. Franz Brentano lo impresion tanto que decidi dedicar
su vida a la filosofa. Husserl estudi con Brentano durante breve tiempo y
despus march a la Universidad de Halle-Wittenberg para obtener su
habilitacin con Carl Stumpf, un antiguo discpulo de Brentano. Bajo su
supervisin escribi ber den Begriff der Zahl ("Sobre el Concepto de Nmero",
1887), que servira de base para su primera obra importante, Philosophie der
Arithmetik (Filosofa de la aritmtica, 1891).