I.

INTRODUCCION: UN PAPEL PARA LA HISTORIA

RESUMEN.

El desarrollo cientfico se convierte en el proceso gradual mediante el que algunos

conceptos han sido aadidos, solos y en combinacin, al caudal creciente de la
tcnica y de los conocimientos cientficos, y la historia de la ciencia se convierte
en una disciplina que relata y registra esos incrementos sucesivos y los
obstculos que han inhibido su acumulacin.
La investigacin histrica misma que muestra las dificultades para aislar inventos y
descubrimientos individuales proporciona bases para abrigar dudas profundas
sobre el proceso de acumulacin, por medio del que se crea que haban surgido
esas contribuciones individuales a la ciencia
El resultado de todas esas dudas y dificultades es una revolucin historiogrfica
en el estudio de la ciencia.
Un elemento aparentemente arbitrario, compuesto de incidentes personales e
histricos, es siempre uno de los ingredientes de formacin de las creencias
sostenidas por una comunidad cientfica dada en un momento determinado.
La ciencia normal se predica suponiendo que la comunidad cientfica sabe como
es el mundo.
A veces un problema normal, que debera resolverse por medio de reglas y
procedimientos conocidos opone resistencia a los esfuerzos reiterados de los
miembros ms capaces del grupo, revelando un a anomala que a pesar de los
esfuerzos repetidos, no responde a las esperanzas profesionales., cuando la
profesin no puede pasar por alto ya las anomalas que subvierten la tradicin
existente en la prctica cientficas se inician las investigaciones extraordinarios
que conducen por fin a la profesin a un nuevo conjunto de compromisos.
Los episodios extraordinarios en que tiene lugar esos cambios de compromisos
profesionales son los q se denominan en este ensayo revoluciones cientficas.

ANALISIS
La parte introductoria de este libro (Un papel para la historia), nos hace referencia
sobre el desarrollo de la ciencia a travs de su historia hasta llegar a lo que el
autor denomina Revoluciones cientficas.
A continuacin una breve descripcin de los contenidos en cada captulo de este
libro.

II.

EL CAMINO
NORMAL

III.

NATURALEZA
NORMAL

IV.

V.

VI.

HACIA LA CIENCIA

DE

LA

Se ha caracterizado por una serie

de
concepciones
distintas de la naturaleza, se
deriva parcialmente de la observacin y del
mtodo
cientfico,
haba
un
modo
inconmensurable de ver el mundo y aplicar en el

CIENCIA

Se examina la ciencia normal y se describe esta

investigacin como una tentativa tenaz y
vertiente de obligar la naturaleza a entrar en los
LA
CIENCIA
NORMAL
COMO
cuadros conceptuales proporcionados por la
RESOLUCION DE ENIGMAS
educacin profesional

PRIORIDAD DE LOS
PARADIGMAS

La investigacin podra llevarse a cabo sin esos

cuadros, sea cual fuere el elemento de
arbitrariedad que forma parte de sus orgenes
histricos?

LA ANOMALIA Y LA EMERGENCIA DE
LOS
DESCUBRIMIENTOS
CIENTIFICOS

VII.

VIII.

IX.

X.

XI.

LAS CRISIS Y LAS EMERGENCIA DE

LAS TEORIAS CINTIFICAS

Ese elemento de arbitrariedad se encuentra

presente y tiene tambin un efecto importante
en el desarrollo cientfico

LA RESPUESTA A LA CRISIS

NATURALEZA Y NECESIDAD DE
Se examinara directamente, por primera vez, la
LAS REVOLUCIONES CIENTIFCAS
naturaleza de las revoluciones cientficas, nos
ocuparemos repetidas veces de los principales
puntos de viraje del desarrollo cientfico,
asociados
a los nombres de Coprnico, Newton,
LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS
DEL
CONCEPTO DEL MUNDO
Lavoisier y Einstein.

la tradicin del libro de texto,

LA
INVISIBILIDAD
DEAl examinar
LAS
REVOLCIONES CIENTIFICAS
pondera por que han sido tan difciles de
comprender
cientficas

anteriormente

las

revoluciones

XII.

LA RESOLUCION DE LAS
Describe la competencia revolucionaria entre los
REVOLUCIONES
partidarios de la antigua tradicin cientfica
normal y los de la nueva

XIII.

PROGRESO A TRAVES Cmo

DE LAS el desarrollo por medio de las
revoluciones
puede ser compatible con el
REVOLUCIONES
carcter
permanente
nico
del
progreso
cientfico

II.

EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL

RESUMEN
Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos,
mtodos, y toda clase de hechos anteriores a llegar al trmino que
sean reconocidos y duraderos (cierto tiempo) por un grupo de
cientficos de determinada especialidad y que sirve para su uso tanto
didctico como prctico. Este grupo seleccionado de cientficos
tienen en comn lo que Khun llama paradigmas compartidos es
decir, el mismo concepto y mtodos sobre aquello que estudian y
que quieren comprobar y demostrar a una comunidad cientfica ms
amplia. Sin embargo hasta este punto lo que comparten an no es un
paradigma como tal sino hasta el momento que logren la
demostracin y la aceptacin de sus investigaciones.
El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser
demostrado y aceptado. Si este paradigma se transforma se crea
una revolucin cientfica pero si ese paradigma trasciende repetidas
veces a otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia normal
y/o madura. Sin embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien
definido, cualquier fin de la investigacin realizada parecer
importante. La cuestin es tener un punto de estudio en comn que
los lleve a un resultado con credibilidad para ser aceptado y
adoptado para procedimientos cientficos posteriores y que de mayor
formalidad a la ciencia formal en construccin, ya que esta teora que
ahora se convirti en paradigma no necesita explicar ms all de lo
que est demostrado.
Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera
para dar paso a su propia transformacin y creacin de otro
paradigma. Si se intentara desplazar por completo un paradigma
anterior se borrara parte importante de conocimiento pasado que
abri camino a los paradigmas recientes; la credibilidad y fuerza no
seran suficientes, sera como comenzar de cero, algo que podra ser

beneficioso para la construccin de la ciencia normal pero cabe

destacar que para que un paradigma y la ciencia normal sean
reconocidas como tal primero tienen que ser aceptadas por la
comunidad cientfica.
Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un
paradigma es extremadamente difcil, es por eso que solo se toman
pequeas partes de l y el crecimiento de la ciencia normal va con
mayor lentitud pero al mismo tiempo con mayores certezas.
Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el
hecho de compartir informacin con la comunidad de cientficos sobre
los avances y descubrimientos que se van obteniendo para que dicha
informacin no se estanque y pueda haber un seguimiento de inters
ms general.

ANALISIS
Algunos de estos trminos son: Paradigmas: conjunto de hechos y
teora en los que se apoya una comunidad cientfica, cuyo logro
careca casi por completo de precedentes y adems son lo bastante
incompletas como para dejar suficientes problemas para ser resueltos
por el limitado grupo de cientficos. Su estudio prepara al estudiante
para pasar a formar parte de la comunidad cientfica con la que
trabajar ms tarde.
Los paradigmas no se deben entender slo como una parte
constitutiva de la ciencia, en cierto sentido tambin son parte
constitutiva de la naturaleza.
Los paradigmas no se implantan en la ciencia y continan igual hasta
que uno nuevo lo sustituya (algo que no suele ocurrir, no es posible
descubrir todos los das un nuevo paradigma ms completo, verstil y
sencillo que el anterior), sino que con el tiempo van sufriendo

modificaciones que les confieren la posibilidad de resolver un mayor

nmero de enigmas.
Ciencia normal: investigacin basada en realizaciones cientficas
pasadas, realizaciones reconocidas por alguna comunidad cientfica
particular, durante cierto tiempo, como fundamento para su prctica
posterior.
Nos habla de que los primeros paradigmas datan de la prehistoria, y
excluyendo asimismo aquellos que aquellos como la bioqumica
nacieron por la combinacin y el resurgimiento de especialidades ya
maduras.
La historia sugiere que el camino hacia un firme consenso en la
investigacin es extraordinariamente arduo.
Sin embargo, la historia tambin sugiere algunas razones para las
dificultades que se interponen en dicho camino.
Esto es la ausencia de algn paradigma o de algn candidato a
paradigma.
Y entonces el autor llega a la conclusin de que la primitiva
recoleccin de datos es una actividad demasiado aleatoria en el
desarrollo cientfico.
Tambin de que esta solo se limita a la multitud de datos que est al
alcance de la mano.
Entre tanto el conjunto resultante de hechos contiene los que de una
u otra manera son los ms accesibles a la observacin y
comprobables experimentalmente, junto con alguno que otro dato de
tipo esotrico.

III.

NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL

RESUMEN
Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un paradigma
es raramente un objeto para renovacin, es un objeto para una mayor
articulacin y especificacin, en condiciones nuevas y ms rigurosas.
Debemos reconocer lo muy limitado que puede ser un paradigma en
alcance y precisin en el momento de su primera aparicin. Los paradigmas
obtienen un estatus dependiendo de cuando xito tenga en comparacin de
otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir un xito completo en
la resolucin de problemas o que d resultados totalmente satisfactorios. El
xito de un paradigma es una promesa de xito discernible en ejemplos
seleccionados. La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa,
una realizacin hecha del conocimiento de aquellos hechos que el
paradigma muestra como particularmente reveladores y eliminndolos por
medio del mismo paradigma pero articularlo. Las zonas que estudia la
ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su atencin sobre un cuadro
pequeo de problemas relativamente esotricos. Algunas veces los
paradigmas obligan a investigar una parte de la naturaleza ms detallada y
profundamente. Y la ciencia normal posee un mecanismo interno que
siempre que el paradigma del que proceden deja de funcionar de manera
efectiva, asegura el relajamiento de las restricciones que atan a la
investigacin. La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin
de aquellos fenmenos y teoras que proporcionan el paradigma. Tres
cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:
1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente
reveladores de las naturales de las cosas.

2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse

directamente con las predicciones de la teora del paradigma.
3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos,
resulta ambiguo al aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente
relacionados. Entonces ah es cuando son necesarios experimentos para
escoger entre los mtodos alternativos.
ANALISIS
La ciencia normal se ve afectada por una serie de problemas, estos
se pueden dividir en tres clases: la determinacin del hecho
significativo, el acoplamiento de los hechos con la teora y la
articulacin de la teora.
La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de
aquellos fenmenos y teoras que ya proporciona el paradigma; el
trabajo realizado bajo el paradigma no puede llevarse a cabo de otra
manera, cambiar esto sera dejar de practicar la ciencia que define el
paradigma, lo que supone una de las bases sobre las que giran las
revoluciones cientficas.
Los paradigmas no solucionan problemas, tan solo dan las bases
para resolverlos de forma fiable, por ampliacin de los paradigmas.
La ciencia normal parece una empresa de encajar la naturaleza en
los esquemas de los paradigmas; lo que no encaja, ni siquiera se
percibe, lo que implica que las zonas investigadas por la ciencia
normal son mnimas.
Cuando el paradigma pierde fuerza hay menos restricciones para
investigar: se dice que la ciencia normal es la basada en un
paradigma.
Los cientficos informan de los aspectos de la naturaleza que el
paradigma muestra como reveladores de la naturaleza de las cosas,
as como los hechos que pueden compararse con predicciones de la
teora del paradigma, adems de los hechos que resuelven
problemas y ambigedades del paradigma.

 En resumen, los pasos a seguir seran: determinar el hecho

significativo, acoplar los hechos a la teora, y por ltimo, articular la
teora.

IV.

LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCION DE

ENIGMAS

RESUMEN
El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es lograr parte
de lo esperado de una nueva manera y eso requiere la resolucin de toda clase
de complejos enigmas instrumentales, conceptuales y matemticos. El hombre
que lo logra es un experto en la resolucin de enigmas y el desafo que
representan estos ltimos es una parte importante del acicate que hace trabajar
al cientfico. Los enigmas son en el sentido absolutamente ordinario que
empleamos aquella categora especial de problemas que puede servir para
poner a prueba el ingenio o la habilidad para resolver. Los cientficos son los
interesados en estar investigando ms all de los paradigmas ya existentes
derivando de inquietudes que van surgiendo, es como una serie de
compromisos que este debe seguir segn su formacin, existen reglas que se
derivan de los paradigmas, pero estos pueden dirigir una investigacin aunque
no existan reglas.
As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se da la
resolucin de enigmas debido a su constante cambio da con da.

ANALISIS
Los problemas de la ciencia normal no aspiran a producir cambios.
Los proyectos que no encajan en una gama estrecha de posibles
resultados, suelen fracasar. Con ellos es difcil articular un
paradigma. En este tipo de problemas, el resultado es obvio, pero se
pone en duda el modo de obtenerlo de forma distinta, solucionando

problemas instrumentales, conceptuales y matemticos. En la ciencia

normal, las novedades son fracasos, no se acercan a las
expectativas.
Los enigmas son una categora de problemas que pone a prueba el
ingenio para resolverlos. El paradigma sirve de criterio para
seleccionar qu problemas pueden ser resolubles, y stos sern los
nicos considerados como cientficos por la comunidad. Un
paradigma puede aislar a la comunidad de problemas importantes
tachndolos de metafsicos, correspondientes a otra disciplina o
simplemente, problemticos. Los problemas de la ciencia normal son
enigmas en ese sentido. Sus cientficos son impulsados a investigar
para intentar descifrar un enigma an por resolver.
Para ser un enigma, un problema debe tener ms de una solucin
asegurada; debe haber reglas que limiten las soluciones aceptables y
los procedimientos.
Las categoras principales a que corresponden las reglas que
proporcionan informacin sobre los compromisos que deducen los
cientficos de sus paradigmas son, en primer lugar, los enunciados
explcitos de leyes cientficas, y sobre enunciados y teoras; tambin
los tipos de instrumentacin preferidos y modos de usarla, los
compromisos ms elevados de tipo metafsico (concepcin del
universo) y en un nivel an ms elevado, la comprensin del mundo
y su orden.
Estos compromisos relacionan la ciencia normal con los enigmas.
Proporcionan reglas que dicen cmo son el mundo y su ciencia. El
cientfico se concentra en los problemas que definen esas reglas. El
reto es entonces llegar a resolver el enigma residual. En este
aspecto, una discusin de enigmas y reglas esclarece la naturaleza
de la ciencia normal.

V.

PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.

RESUMEN
Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas de
verdades a medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro.
Se caracteriza por existir un desacuerdo ocasionando un debate de sus puntos
esenciales que ameritan un estudio minucioso y detallado.
Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La
estructura de las revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el paradigma
todo vuelve a cero, pero los paradigmas son ms complejos ya que no actan
aislados sino interactan a si mismo con los dems.
Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones e
instrumentos que los cientficos requeran en el momento de la investigacin.
El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo que se
define una ciencia a travs de modelos y estudios realizados por una
comunidad cientfica en un periodo dado.

El cambio de un paradigma se

asocia a la capacidad del propsito del cientfico que cuestiona y que da

interpretacin y sentido a las carencias en el anterior. A partir de su anlisis
Kuhn muestra que un paradigma tiene fases de emergencia y de maduracin
en el conocimiento cientfico, la primera es cuando se produce un resultado
progresivo en razonamiento, la segunda fase ratifica el primer paradigma.
Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un grupo en un
cierto tiempo para descubrir carencias y as comenzar con un periodo por parte
de cientficos que buscan construir un nuevo paradigma que le supere ya que
para la ciencia se convierte en una teora obsoleta, esto hace que las
revelaciones de Kuhn en el rea de la ciencia se encuentran marcadas por

periodos largos de refinamiento, a esto le llama ciencia normal y la cual ve

como actividad para resolver los problemas de un paradigma que son tanto
tericos como experimentales. Para la ciencia normal un paradigma debe de
dar los medios para resolver los problemas que se plantean en su teora. Para
finalizar, hace mencin que un fracaso en la solucin de un problema es un
fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del paradigma.

ANALISIS
En el captulo que tratara de la PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS, se
concretar en la negacin por parte del autor de que exista un sistema de
reglas inamovible mediante el cual una comunidad cientfica realice su
actividad normal sujeta a un paradigma determinado. Precisamente, lo que si
puede afirmarse, segn el autor, es que el funcionamiento normal de la
actividad cientfica solo requerir fundamentalmente de la existencia de dicho
paradigma. Ello debe ser entendido en un doble sentido:
a)

Los resultados de la actividad cientfica se considerarn satisfactorios en

virtud de su resultado, pues en diversas ocasiones ser difcil o imposible

reconstruir el camino reglado que haya podido seguir dicha actividad hasta
llegar al resultado satisfactorio. El autor en este punto echar mano de la
segunda gran obra del filsofo Wittgenstein en la que se sostiene la teora de la
imposibilidad de dar normas o reglas para delimitar los conceptos lingsticos,
pues nuestra comprensin o intuicin sobre la identificacin de un concepto no
puede ser definida. Por eso afirma Kuhn que Naturaleza y palabras son
aprendidas simultneamente. As el conocimiento tcito es aprender para hacer
ciencia ms que adquirir reglas para hacerla.
b) En cualquier caso, si son necesarias las reglas, stas sern accesorias al
paradigma y vendrn despus de haber tenido una sensacin, de

haber

percibido algo. Entonces lo que hacemos frecuentemente es buscar criterios y

utilizarlos. De ah que en un mismo seno de comunidad cientfica, bajo un
mismo paradigma, se consigan resultados satisfactorios (en la resolucin de
enigmas) mediante sistemas de reglas distintos.

Este momento es fundamental en el libro de Kuhn, pues como sigue

argumentando en la Posdata que aadi al libro en 1969, ya en la comprensin
paradigmtica establecida por una determinada educacin estn integradas las
reglas de la propia realidad el curso del estmulo a la sensacin est en parte
condicionado por la educacin. Y ello tanto en un contexto ms familiar (como
cuando decimos mam), como en un contexto de la naturaleza, cuando por
ejemplo decimos cisnes; y tambin cuando hacemos un esfuerzo ms analtico:
por ejemplo f=ma. As, y ms concretamente, segn cual sea el modelo
educacional de una comunidad cientfica se estar trabajando para las
reglas de un paradigma determinado.

VI.

LA

ANOMALA

LA

EMERGENCIA

DE

LOS

DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS
RESUMEN
En ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos
cientficos, con lo cual nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a partir de
algo no previsto en un experimento, de algo no tenido en cuenta, no calculado,
etc., sucede algo que no deba suceder, y por tal, el experimento que se tena
destinado para descubrir algo en especfico, no resulto exitoso, con lo cual no
se quiere decir que no se haya descubierto nada, sino, ms bien se entiende
que se descubri algo que no se tena esperado ni planeado.
La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de anomala
como ya lo habamos mencionado quien dice textualmente la percepcin de
la anomala o sea, un fenmeno para el que el investigador no estaba
preparado por su paradigma, siendo as que el investigador es tomado por
sorpresa, y con esta anomala que es con la que empieza un nuevo
descubrimiento, ya que la anomala en cuanto tal no es un descubrimiento, sino
que es slo el inicio, ya que para algo se pueda llegar a llamar descubrimiento,
le tiene que seguir un proceso largo, y en tal caso de que se siga repitiendo
esta anomala tiene que haber un proceso donde se ajusten las categoras
conceptuales de esta anomala, hasta que sta deje de verse como algo
inusual y como tal, llegando as a algo que ya se tena previsto.
Para que pueda haber una anomala en un experimento, forzosamente tiene
que haber un paradigma anterior, un estado de ciencia normal, ya que es a
partir del estado anterior donde se funda la anomala y donde ella se nos hace
presente, siendo as que sta se da en lo establecido como algo fuera de lugar,
siendo as el inicio de un nuevo descubrimiento que va evolucionando a medida
que se va haciendo recurrente y se va manifestando siempre que se sigue el
mismo procedimiento. Por tanto, la ciencia descubre repetidamente

fenmenos nuevos e inesperados y muchos de estos nuevos descubrimientos

irrumpen como anomalas, ya que raramente un experimento sale como se
tena planeado. Con esto Kuhn apuntala la importancia de la anomala en el
avance de la ciencia, y nos deja ver que en la ciencia no hay errores, sino
anomalas.

ANALISIS
En el captulo de

LA ANOMALA

Y LA EMERGENCIA DE LOS

DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS, es una lgica continuacin, no de aqul,

sino del anterior a aqul (LA CIENCIA COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS).
La razn de ello debe ser dicha inmediatamente, pues no radica en confundir
enigma con anomala (pues son conceptos distantes semnticamente), pero,
sin embargo tienen una relacin funcional: es en ese aumento de exigencia al
paradigma, ponindolo a prueba mediante la medicin de su precisin y su
alcance, como topamos, a fuerza de tanta exigencia, con la anomala. Por eso
antes hemos indicado la paradoja: si la actividad normal de la ciencia
conscientemente busca no demostrar, sino- mostrar lo que se cree
ciegamente: la consistencia del paradigma; sin embargo, el cientfico, mediante
esa exigencia progresiva, busca inconscientemente el fracaso del paradigma,
busca hallar la anomala.
Tambin hemos dicho que la ciencia normal no se detiene ante una anomala
normal. Es necesaria una anomala fundamental o bien un cmulo de
anomalas, para que el cientfico dedique su tiempo a ese nuevo concepto.
El ttulo de este Captulo relaciona este concepto (anomala) con uno cardinal,
para esta obra y para la Historia de la Ciencia: el de descubrimiento cientfico.
Esquemticamente es bastante inteligible: es cuando el agente cientfico se
centra en la anomala, cuando comienza a descubrir algo, precisamente que la
teora normal puede estar encubriendo algo con valor cientfico (comienza pues
un intento por des-cubrir lo que la teora esta en-cubriendo). Solo cuando los
conceptos estn ya preparados para identificarse con la nueva realidad, es
cuando se produce el descubrimiento. Aclaremos esto mediante un ejemplo
paradigmtico cuando Lavoisier descubre que la teora del flogisto era

errnea en tanto que era errneo dicho concepto de flogisto, solo pudo ver
oxgeno porque ya haca tiempo que dispona de dicho concepto. Lo mismo del
vlido ilustrativamente es que Einstein pudo superar la limitacin newtoniana
cuando ya dispona de nuevas definiciones conceptuales, cuando ya haba
comprendido que el tiempo y el espacio eran atributos de la materia, no eran
independientes (absolutos) respecto a la materia.

VII.

LAS CRISIS Y LA EMERGENCIA DE LAS TEORIAS

CIENTIFICAS

RESUMEN Y ANALISIS
Comenzamos este captulo indicando que los descubrimientos no son las
nicas fuentes de esos cambios, tanto destructivos como constructivos, de
los paradigmas.
En esta seccin comenzaremos a estudiar los cambios similares, pero
generalmente muchos mayores, que son el resultado de la formulacin de
nuevas teoras.

Para
una
teora
cientfica, el tener un
xito admirable no es
lo mismo que tener un
xito completo.
Los tipos de descubrimientos estudiados en la seccin anterior

no fueron

responsables, al menos por si solos, de los cambios de paradigmas que se

produjeran en revoluciones

tales como la de Coprnico, la de Newton, la

qumica y la de Einstein. Tampoco fueron responsables de los cambios de

paradigmas algo menores (debido a que fueron mas exclusivamente
profesionales) producidos por al teora adulatoria de la luz, la teora dinmica
del calor o la teora electromagntica de Maxwell.
Cmo pueden surgir teoras como esas en la ciencia normal, una actividad
todava menos dirigida a ellas que a los d descubrimientos?
Si la percepcin de la anomala desempea un papel en la aparicin de nuevos
tipos de fenmenos, no deber sorprender a nadie que una percepcin similar,
aunque ms profunda, sea un requisito previo para todos los cambios
aceptables de teora.

La percepcin de la
anomala haba durado
tanto y haba penetrado
profundamente,
que
sera apropiado describir
los campos afectados
por ella como en estado

Cambios de paradigmas:

Ejemplos 1:

Como primer ejemplo tenemos el famoso cambio de paradigma, el surgimiento

de la astronoma de Coprnico cuando su predecesor, el sistema de Tolomeo.
Con respecto tanto a la posicin planetaria como a los equinoccios, las
predicciones hechas con el sistema, de Tolomeo nunca se conformaron por
completo las mejores observaciones disponibles.
Las discrepancias comenzaron a ser notarias, como el intento similar de hacer
coincidir la observacin del cielo en la teora de Newton, generaba problemas
de investigacin
La complejidad de la astronoma
estaba en aumento, pero su avance fue
muy lento ya que, en ausencia de la
imprenta, la comunicacin entre, los
astrnomos
era
limitada,
esas
dificultades solo lentamente fueron
reconocidas.
Pero de
produjo
la

El derrumbamiento de la actividad tcnica normal de resolucin de enigmas no

fue el nico ingrediente

de la crisis astronmica

a la que se enfrent

Coprnico. Un estudio ms amplio revelara tambin la presin social en pro de

la reforma del calendario, presin que volvi apremiante al enigma de la
precesin.

Ejemplo 2:

La crisis que precedi a la aparicin de la teora de Lavoisier sobre la

combustin del oxgeno.
Factores: en nacimiento de la qumica neumtica y la cuestin de las relaciones
de peso.

Hasta 1756 los qumicos crean que el aire era el nico tipo de gas, Black
demostr que el aire fijo (CO2) se distingua claramente del aire normal,
Scheele produjo oxgenos por primera vez, mediante una cadena compleja de
experimentos destinados a desflogistar el calor. Sin embargo, el resultado de
sus experimentos fue una variedad de gases y de propiedades de estas tan
complejas, que la teora de flogisto resulto cada vez menos capaz de hacer
frente a la experiencia de laboratorio.
Lavoisier inicio sus experimentos con el
aire, durante los primeros aos de la
dcada de 1770 haba casi tantas
versiones de la teora flogstica como
qumicos neumticos. Esta proliferacin
de versiones de una teora es un sntoma
muy usual de crisis

Ejemplo 3:

La crisis de la fsica a fines del siglo XIX, que prepar el camino para el
surgimiento de la teora de la relatividad.
Comenz con una crtica puramente lgica, que se remonta al siglo XVII,
cuando una serie de filsofos naturales principalmente Leibniz, criticaron la
retencin de por Newton de una versin modernizada de la concepcin clsica
del espacio absoluto. Lo que llegara

hacer

ms delante una concepcin

plenamente relativista del espacio y el movimiento.

Los problemas tcnicos comenzaron a entrar a la ciencia normal con la
aceptacin de la teora ondulatoria de la luz. Si la luz

un movimiento

ondulatorio que se propaga en un ter mecnico gobernado por las leyes de

Newton, entonces tanto la observacin de cielo como la experimentacin
terrestre se hace potencialmente capaces de detectar el desplazamiento a
travs del ter.
Mas delante

ltimas dcadas del siglo XIX Maxwell y su teora

electromagntica, crea que era compatible con alguna articulacin mecaniza

de Newton, en la prctica esta articulacin result inmensamente difcil de
lograr, pero esto produjo en ltima instancia una crisis para el paradigma del
que surgi, adems esta crisis se hizo ms aguda con los problemas del
movimiento con respecto al ter.
Hubo una

serie de observaciones y ms adelante Lorenz y Fitzgerarld;

descubrieron otros enigmas y finalmente dieron como resultado esa

proliferacin de teoras que fue un sntoma de crisis. Fue en este momento
histrico cuando surgi en 1905 la teora de la relatividad de Einstein.

En cada caso, solo surgi

una nueva teora despus
del fracaso notable de la
actividad normal de
resolucin de problemas
La teora nueva aparece
una respuesta directa a la
crisis.
El significado de la crisis
es la indicacin que
proporciona que ha
llegado la ocasin para
disear las herramientas

VIII.

LA RESPUESTA A LA CRISIS

RESUMEN Y ANALISIS
Parte de la respuesta tan evidente como importante, puede descubrirse
haciendo notar primeramente los que los cientficos nunca hacen, ni
siquiera cuando se enfrentan a anomalas graves y prolongadas.
No pueden demostrar que es teora filosfica es falsa y no lo harn, puesto
que sus participaciones harn lo que hemos visto ya que hacen los
cientficos cuando se enfrentan a las anomalas. Inventaran nmeros
articulaciones y modificaciones ad hoc de su teora para eliminar cualquier
conflicto aparente.

El
rechazar
un
paradigma
sin
reemplazarlo
con
otro, es rechazar la
ciencia misma, ese
acto no se refleja en
el paradigma sino en
el hombre

Algunos hombres han

sido impulsados a
abandonar la ciencia
debido
a
su
incapacidad
para
tolerar la crisis

Qu es lo que diferencia a la ciencia normal de la ciencia en estado

de crisis?
Seguramente no el hecho de que la primera no se enfrenta a ejemplos
contrarios. A la inversa, lo que hemos llamado con anterioridad los enigmas
que constituyen la ciencia normal, existen solo debido que ningn paradigma
que proporcione una base para la investigacin cientfica resuelve
completamente todos sus problemas.
Todos los problemas que la ciencia normal considera como enigmas pueden,
desde otra perspectiva, verse como ejemplos en contrario y por consiguiente
como fuentes de crisis.
Ejemplos en contrario.

Coprnico, consider como ejemplos en

contrario lo que la mayor parte de los dems
seguidores de Tolomeo haban considerado
como enigmas en el ajuste entre la
observacin y la teora.

Lavoisier vio como ejemplo en contrario lo

que Priestley haba considerado como un
enigma resuelto con xito en la articulacin
de la teora del flogisto.

Einstein vio como ejemplos en contrario lo

que Lorentz, Fitzgerald y los otros haban
considerado como enigmas en la articulacin
de la teora de Newton y de Marxwell.

Creo que hay solamente dos alternativas:

1.
2.

Ninguna teora cientfica enfrenta nunca un ejemplo en contrario.

Todas las teoras se ven en todo tiempo confrontadas con ejemplos
en contrario.

Todas las crisis se inician con la confusin de un paradigma y el aflojamiento

consiguiente de las reglas para la investigacin normal.
La transicin de un paradigma en crisis a otro nuevo del que pueda surgir una
nueva tradicin de ciencia normal, est lejos de ser un proceso de
acumulacin, al que se llegue por medio de una articulacin o una ampliacin
del antiguo paradigma.
Es ms bien una reconstruccin del campo a partir de nuevos fundamentos,
reconstruccin que cambia algunas de las generalizaciones tericas ms
elementales del campo, as como tambin muchos mtodos y aplicaciones del
paradigma.
Un proceso que involucra manejar el mismo conjunto de datos anteriores, pero
situndolos en un nuevo sistema de relaciones concomitantes al ubicarlos en
un marco diferente.
El cientfico en crisis tratar constantemente de generar teoras especulativas
que, si dan buenos resultados, puedan mostrar el camino hacia un nuevo
paradigma y, si no tiene xito, puedan desdearse con relativa felicidad.

La transicion
consiguiente a un
nuevo paradigma
es la revolucion
cientfica

Y los terminos de
"revolucion" y de
"ciencia
extraordinaria"
pudieron parecer
equivalentes

Lo mas
importante,
ninguno de esos
terminos parecia
siginificar otra
cosa que "ciencia
no normal"

Al enfrentarse a anomalas o a crisis, los cientficos adoptan una actitud

diferente hacia los paradigmas existentes y en consecuencia, la naturaleza de
su investigacin cambia.

IX.

NATURALEZA Y NECESIDAD DE LAS REVOLUCIONES

CIENTFICAS

RESUMEN
Las revoluciones polticas como cientficas surgen a partir de sentimientos de
insatisfaccin por parte de un grupo de individuos que comparten ideas
contrarias acerca de lo que se encuentra establecido. Dicho grupo tiene como
caracterstica el encontrarse reprimido por alguna fraccin de la poblacin que
no comparte su mismo sentimiento de insatisfaccin.
El autor tambin menciona que cualquier tipo de revolucin en determinada
sociedad es fundamental para la evolucin de la misma.
La eleccin de nuevos paradigmas viene a raz de manera lgica y de la
experimentacin. Kuhn tambin aclara que la adquisicin de nuevos
paradigmas no necesariamente vienen a destruir a los anteriores, si no que a
su vez funcionan como base a la creacin de otros; por ejemplo, menciona que
la teora de la conservacin de la energa ha contribuido a nuevas aportaciones
dentro de la fsica como en otras ramas; la ptica o la teora trmica. Es decir,
la primera funciona como enlace, ya que despus de sta dio lugar a nuevos
conocimientos. Entonces, se puede decir que la ciencia tambin es totalmente
acumulativa.
Existen tres tipos de fenmenos sobre los que se puede desarrollar una nueva
teora. El surgimiento de nuevos conocimientos da pie a correr ciertos riesgos;
por ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se conviertan en ideas
equivocas. Las variaciones entre un paradigma y otro indican el
comportamiento de la poblacin.
Los paradigmas son la base del surgimiento de nuevas formas de resolver
problemas, implementar nuevos mtodos; entonces, paso a paso es posible
una retroalimentacin entre lo ya establecido y lo nuevo por establecer. El
nuevo paradigma tambin viene a reemplazar a aquel que ha dejado de
funcionar por diversas razones; cambios en la estructura social, poltica,
comunidad cientfica. El sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en
el surgimiento de nuevos paradigmas.

ANALISIS
Thomas Kuhn dentro del captulo IX hace una evaluacin sobre las
caractersticas que comparte los cambios de estructura de paradigmas y la
evolucin de las ciencias. Estas formas de pensar tienen el propsito de
establecer algo nuevo que intentar sustituir a lo anterior.
El progreso de la ciencia, sea como fuere, nunca es acumulativo. Para ello es
fundamental comprender que la extincin del anterior paradigma a manos del
nuevo impide hablar de acumulacin
En la pgina 174, Kuhn menciona Al aprender un paradigma, el cientfico
adquiere al mismo tiempo teora, mtodos y normas, casi siempre en una
mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los paradigmas, hay
normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la
legitimidad tanto de los problemas como de las soluciones propuestas.
La eleccin de paradigmas en competencia es una eleccin entre modos
incompatibles de vida dentro de la comunidad. Para defender un paradigma, un
grupo usa su propio paradigma. En sta circularidad es muy difcil entrar para
los que estn fuera. Entran pues a tomar parte en las revoluciones cientficas
las tcnicas de argumentacin persuasiva, adems de la naturaleza y la lgica.
El sentimiento de insatisfaccin es un detonante clave en el surgimiento de
nuevos paradigmas.

X.

LAS
REVOLUCIONES
LA VISIN DEL MUNDO

COMO

CAMBIOS

DE

RESUMEN
Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para entender
el cambio.
Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas que
rigen dichos patrones. Primero establecemos los patrones para establecer
lmites en nuestra vida y luego para determinar cmo resolver los problemas
dentro de esos lmites. Por lo general el xito est determinado en gran medida
por la capacidad de resolver los problemas de nuestros paradigmas.
Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas. La
gente que establece nuevas reglas es el primer elemento clave en el proceso
del cambio. Al crear nuevas maneras de resolver los problemas.
Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo
distinto el modo al que aplican su investigacin.
La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin ha
cambiado se convertir ella misma en la fuente de ese dato y el
comportamiento de su visin podra convertirse en fuente de problemas. El
cientfico que acepta nuevos paradigmas encuentra los objetos transformados
en muchos se su detalles.
En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se
transforman para reunirlas en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia
inmediata se deba dejar a un lado y discutir las operaciones concretas en los
laboratorios. Para encontrar una experiencia estable donde no haya
precepciones diferentes.
Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su
importancia y son reemplazadas.
Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia. En el cambio
de paradigma se renen las experiencias previas y se transforman para
reunirlas en el nuevo paradigma.

ANALISIS
Los cambios de paradigmas hacen ver a los cientficos el mundo de forma
diferente, se puede decir que incluso responden a un mundo diferente, en
algunos aspectos, incomparable con el anterior.
Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para poder
lograr entender el cambio.
El autor busca establecer la importancia de incluir invariablemente historia en
los libros de texto cientficos, de manera que los nuevos cientficos conozcan y
tengan presente recurrentemente los cambios de paradigmas y revoluciones
cientficas que fueron necesarias para llegar a ese punto de conocimiento,
estableciendo as la necesidad de nuevos cambios paradigmticos para
producir nuevas revoluciones cientficas.

XI.

LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES

RESUMEN
Este captulo trata de las revoluciones cientficas casi invisibles y parecen
simples adiciones al conocimiento cientfico.
Existe una autoridad que disimula la existencia y la significacin de las
revoluciones cientficas, esta autoridad est representada tanto en libros de
texto cientficos, como en divulgaciones y en obras filosficas, los cuales se
dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y teoras con ms
frecuencia que el conjunto de paradigmas articulados por la comunidad cuando
fueron escritos. Registran los resultados de las pasadas revoluciones
cientficas y muestran las bases para la ciencia normal. Para esto no necesitan
proporcionar informes sobre cmo fueron reconocidas por primera vez y
adoptadas esas bases.
Como fuente de autoridad, acuden a la imaginacin, sobre todo, los libros de
texto cientficos junto con las divulgaciones y las obras filosficas moldeadas
sobre ellos. Se dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y teoras,
con mayor frecuencia que al conjunto particular de paradigmas aceptado por la
comunidad cientfica en el momento en que dichos libros fueron escritos. Los
libros de texto mismos tienen como meta el comunicar el vocabulario y la
sintaxis de un lenguaje cientfico contemporneo. Las obras de divulgacin
tratan de describir las mismas aplicaciones, en un lenguaje que se acerca ms
al de la vida cotidiana. Y la filosofa de la ciencia, sobre todo la del mundo de
habla

inglesa,

analiza

la

estructura

conocimientos cientficos, ntegro.

lgica

del

mismo cuerpo

de

Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de ciencia normal, es decir,

cuando una revolucin cientfica incide sobre ella, los libros deben ser rescritos,
y una vez rescritos, el sentido histrico solo se extender a los resultados ms
recientes de las revoluciones en el campo. Al rescribirse, la ciencia aparece
como acumulativa, a lo que atribuyen tambin que los cientficos revisen los
trabajos de sus hroes histricos.

XII.

LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES

RESUMEN
Este captulo nos dice que: La base del origen de un paradigma radica en una
inquietud existente en uno o varios pensamientos innovadores, esta
perspectiva es una esencia, una representacin destacadsima de la realidad
humana. Para llevar a cabo la difcil tarea de convencer a las otras partes, que
tambin se aferran a una verdad, cuentan con dos factores a su favor: Saben
identificar los problemas que pueden provocar una crisis, y en su mayora son
ms jvenes que sus contemporneos por lo que no se sienten tan
identificados con ese paradigma primitivo para ellos.
Su mtodo consiste en probarse a su mismos estimulando a propsito
experimentos y descifrar los enigmas de la naturaleza.
Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de
resolver un problema de gran importancia. Al tratar de explicar, falla repetida e
involuntariamente tratando de demostrar algo que para ellos suena hueco y
falso.
Es necesario, entonces hacer una recapitulacin de los hechos y dar origen a
un nuevo paradigma. Sin embargo, no debemos olvidar que este nuevo
paradigma nace o precede a partir de esta crisis.
En este momento de disputa entre paradigmas es donde se halla el punto
exacto de la resolucin de las revoluciones. Una y otra postura, luchan cada
una por su cuenta para convencer a otra parte de su verdad. Sin embargo una
y otra no se pueden desprender y ser independientes de una vez, pues incluso

a veces mantienen hasta los mismos conceptos utilizados, aunque con distintos
significados. La crisis de un paradigma est ntimamente ligado con el
resurgimiento o xito de otro; por lo que no podemos negar o catalogar como
un error al que lo dio origen.
Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una crisis, esto
quiere decir que por su solo es incapaz de resolver todos los problemas de una
sola vez. La resolucin de las revoluciones se refiere a la capacidad de uno y
otro paradigma para reconocer su imperfeccin permitiendo a las prximas
generaciones otros modelos de pensamiento dando pie a una nueva ciencia
normal.

XIII. PROGRESO ATRAVS DE LAS REVOLUCIONES

RESUMEN
Este captulo nos dice que tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier
campo donde el progreso sea notable. En la ciencia normal, los miembros
trabajan a partir de un paradigma simple o un conjunto de paradigmas
relacionados. Cuando rara vez, comunidades distintas investigan un mismo
problema, comparten varios de los principales paradigmas. El resultado del
trabajo creador exitoso es progreso.
Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de encontrar, al
igual que en los periodos revolucionarios. El progreso cientfico en periodos de
ciencia normal es ms fcil de percibir, en ausencia de escuelas competidoras.
El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos ms
concretos sin tener que rexaminar constantemente los primeros principios
logrando una mayor eficiencia. Esta eficiencia se ve reforzada por aspecto que
en general, son consecuencias del aislamiento de las comunidades cientficas y
los profanos. El trabajar slo har la audiencia de la comunidad, dando por
sentado conjuntos de normas propias, sin preocuparse de la opinin de los que
estn fuera de su crculo, pudiendo trabajar as con mayor dinamismo. Las
revoluciones cientficas concluyen con una victoria de uno de dos campos.
Para los vencedores, la revolucin debe ser progreso.

La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al mximo de la

limitacin y el nmero los problemas resueltos a travs del cambio de
paradigma. Cuando se presenta un candidato a paradigma, los cientficos
deben estar convencidos de que es capaz de resolver

algn problema

extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto de otra forma, y que

presenta gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia ha
adquirido con paradigmas anteriores.

ANLISIS:
A travs de estos captulos se puede colegir lo siguiente:
Los cientficos se dividen entre s apegndose unos al viejo paradigma, y los
otros a la defensa del nuevo paradigma. Adems, no hay ningn criterio por
encima de los paradigmas que sirva como base para que los cientficos se
pongan de acuerdo. La lgica y la experimentacin pierden su fuerza
inequvoca para convencer a unos o a otros de los bandos cientficos
enfrentados, de modo que no queda un recurso comn que permita establecer
la validez de uno u otro paradigma.

CONCLUSIONES:
La ciencia normal ha tenido xito en su objetivo: la extensin y precisin del
conocimiento. No tiende a novedades fcticas o tericas. Ha desarrollado una
tcnica para descubrir fenmenos y a partir de ellos desarrollar nuevas teoras.

El paso de un paradigma a otro no se da en virtud de argumentos

lgicos o pruebas experimentales sostenidos o realizados por los
cientficos en pugna.
El paso de un paradigma viejo a uno nuevo ocurre de golpe por un
fenmeno de persuasin que ocurre en virtud de recursos fortuitos (tales
como razones estticas, de nacionalidad, de fe, entre otras) que ejercen
un influjo fuera del mbito de la ciencia.
La idea de progreso cientfico debe ser redimensionada. Antes que
entender el desarrollo cientfico como un perfeccionamiento progresivo
hacia una meta o hacia una verdad fija, debe ser visto sencillamente
como una "evolucin a partir de lo que conocemos".
Las crisis son de una importancia crucial en la historia de las ciencias, ya que
incuban las revoluciones cientficas que se materializan en la formulacin de
nuevos paradigmas. Estos logran imponerse sobre sus competidores por un
proceso de reconstruccin que nunca debe equipararse a un proceso de

acumulacin, basado en la articulacin o ampliacin del viejo paradigma.

RECOMENDACIONES
Este libro es recomendable para cualquier universitario que necesita y quiere
conocer la historia de la ciencia, ya que Kuhn aqu es dnde hace partcipe de
su explicacin a algunas ciencias para marcar su modo de entender la historia,
en donde se centra en las cuestiones de cmo se perciban las ideas, los
conceptos, las opiniones intelectuales y las estrategias que en un determinado
momento se disponan en las personas durante cierto perodo.
Tengamos en cuenta que Una investigacin histrica profunda de una
especialidad dada, en un momento dado, revela un conjunto de ilustraciones
recurrentes y casi normalizadas de diversas teoras en sus aplicaciones
conceptuales, instrumentales y de observacin.
Esos son los paradigmas de la comunidad revelados en sus libros de texto,
sus conferencias y sus ejercicios de laboratorio.
Estudindolos y haciendo prcticas con ellos es como aprenden su profesin
los miembros de la comunidad correspondiente.
Una nueva teora se anuncia siempre junto con aplicaciones a cierto rango
concreto de fenmenos naturales; sin ellas ni siquiera podra esperar ser
aceptada. Despus de su aceptacin, esas mismas aplicaciones u otras
acompaarn a la teora en los libros de texto de donde aprendern su
profesin los futuros cientficos.
Los ejemplos ilustran lo que el autor quiere expresar, pero le da demasiada
importancia a los descubrimientos, experimentos y circunstancias en s

mismos. Explica al detalle cmo se producen y describe exhaustivamente todos

sus pasos, su contexto histrico y los marcos conceptuales de sus
contemporneos, cuando esto no es, ni mucho menos necesario. Resta as
trascendencia a la verdadera funcin de estos ejemplos, que es la de aclarar
los conceptos que expone la obra.