L'EDUCATION DES ENFANTS

Préface
Cette compilation de différents extraits des textes des nouvelles révélations est
destinée pour tous les parents qui sont souvent confronté à des idées contradictoires sur la
recherche du véritable enseignement du point de vue originel du vrai christianisme. Ils
peuvent trouver ici la réponse à toutes leurs questions, qui ont été données par leur
rédempteur Jésus Christ, et transmises par son scribe Jakob Lorber.

C'est ainsi que ces écrits sont également destinés pour tous ceux qui se reconnaissent
comme enfants de Dieu, et qui veulent être éclairés par leur Père céleste en se reconnaissant
eux même comme enfants de Dieu en lisant entre les lignes, et voir la façon dont notre père
céleste procède à notre propre éducation.

Ces textes sont valables non seulement pour tous ceux qui cherchent la vérité, mais
sont également valable pour leurs propres enfants qui veulent être éduqué par leurs parents
spirituels.

Que celui qui tiens ces écrits en mains, puisse puiser dans les paroles Divines les
directives pour les appliquer afin d'éveiller la vie spirituelle en lui, pour son propre bien ainsi
que pour le bien de ses enfants corporels et spirituels et pour le bien de toute l'humanité à la
gloire de Dieu.
 TABLE DES MATIERES

EE55 L'EDUCATION DES ENFANTS.........................................................50

5.1 La mauvaise et la bonne éducation des âmes.................................................50
5.2 L'éducation de la raison.................................................................................50
5.3 L'éducation des enfants chez les Nubiens......................................................51
5.4 L'éducation de la raison et de l'âme chez les Nubiens...................................51
5.5 L'éducation du cœur des enfants....................................................................51
5.6 De la patience dans l'éducation du cœur........................................................51
5.7 La vraie éducation du cœur............................................................................52
5.8 La vraie éducation de la raison......................................................................52
5.9 L'utile éducation des enfants..........................................................................53
5.10 Ne pas privilégier l'éducation de la raison...................................................53
5.11 Le cerveau déjà abîmé dans le corps de la mère..........................................53
5.12 L'influence de l'éducation de la raison sur le cerveau...................................54
5.13 Le développement du cerveau par une mauvaise éducation.........................54
5.14 La fantaisie humaine......................................................................................55
5.15 Les dispositions et les talents chez les enfants..............................................55
5.16 Différentes méthodes d'éducation..............................................................56
5.17 Les qualités des enfants.............................................................................56
5.18 L'éducation des enfants rebelles................................................................56
5.19 Maîtriser les enfants méchants..................................................................57
5.20 De l'éducation des enfants.........................................................................58
5.21 Le désir effréné de l'égoïsme et de l'avarice

5 L'EDUCATION DES ENFANTS

5.1 La mauvaise et la bonne éducation des âmes (du cœur)

«De la façon dont les hommes reçoivent leur enseignement, qui deviennent leur
coutumes, elles se reportent sur leur enfants de la même façon dont les parents ont été eux-
mêmes éduqué, et notamment par toutes sortes de us et coutumes de ce monde. C'est ainsi que
les parents enseignent à leurs enfants toutes sortes de choses qui concernent uniquement ce
monde! Ceci du fait que les parents et les éducateurs eux même n'ont aucune notion de la vie
spirituelle de l'âme et des sentiments du cœur.
C'est ainsi que les parents et les éducateurs mettent tout en œuvre pour enseigner dès
le berceau le développement de la raison. Ils submergent les enfants avec toutes sortes de jeux
éducatifs, ils les habillent avec les plus beaux habits, de sorte que l'enfant dès l'age de dix ans
se comporte avec orgueil et arrogance. Ce qui fait qu'à l'avenir un tel enfant gâté se
comportera comme un tyran, alors malheur aux pauvres et à tous ceux qui ne daigneront pas
satisfaire à son honneur! Celui là sera considéré comme son ennemi juré. Où sont alors les
principes chrétiens d'amour et d'humilité selon Mon enseignement chez de telles personnes?
Où est quelque chose de semblable qui pourrait se référer à Ma divinité et posséderait la force
vivante de penser et d'agir ainsi? Où est donc la splendeur humaine qui devrait rayonner sur
l'ensemble de la nature et dominer tous les éléments, par lesquels tout a été créé et qui
subsistent et doivent subsister?!
Par contre, si au contraire l'éducation de l'âme, c'est-à-dire celle du cœur est
privilégiée, et que ce n'est qu'ensuite seulement que la raison est éveillée pour devenir une
lumière vivante éthérée qui enveloppera l'âme toute entière comme l’éther infini lumineux
enveloppe le soleil, duquel apparaissent alors toutes les splendeurs rayonnantes de lumière et
de chaleur qui vivifient et animent tout ce que vous voyez sur la terre.
Dans une véritable éducation de l'âme humaine, l'âme est une entité active interne, et
ce que vous appelez la raison, est le résultat de l'activité interne de l'âme. Par contre la lumière
externe de la raison critique qui éclaire l'âme des conditions et des évènements extérieurs,
active la volonté de l'âme qui agit ensuite merveilleusement et fait germer et fructifier les faits
externes; car l'ordre humain est établi dans Mon ordre et la volonté et la confiance
proviennent également de Ma puissante volonté divine à laquelle toute créature doit se
soumettre. Et ce qu'un homme ordonné dans Mon esprit veut, alors toutes les choses lui sont
également possibles, à l'instar de son Dieu et père céleste. »
(Le grand évangile de Jean Vol. IV Chap. 217, 4-8 )

5.2 L'éducation de la raison

« Celui qui commence par éveiller et éduquer la raison de ses enfants, celui la
commence à bâtir sa maison par les pignons de la charpente, ou de vouloir puiser de l'eau
avec un seau percé, avec lequel il obtiendra certes de l'eau, mais avec des efforts répétés et
dans lequel l'eau vive de la vie s'écoulera et ne restera pas, ce qui veut dire que la vie
spirituelle de l'âme dépérira et disparaîtra avec le temps. Il faut donc s'efforcer de colmater
soigneusement les trous du récipient percé afin que l'eau c'est-à-dire la vie ne s'échappe pas.
Mais comme il sont fragiles et périssables les petit greffons destinés à boucher les trous du
récipient (les trous sont les faiblesses de l'âme). Quant aux tendres greffons ils correspondent
à la faible volonté de la personne. Comprenez aussi, qu'une personne dont l'éducation
prioritaire était celle de la raison peut encore parvenir à éveiller la vie spirituelle de son âme
par la maîtrise drastique de toutes ses faiblesses par une ferme volonté et une renonciation
vigoureuse à soi-même, pour se consacrer entièrement à la vie spirituelle. Cela ne peut être
autrement, du fait qu'une volonté chancelante suffirai pour annihiler tous ses efforts et ne
manquerai pas de redevenir un récipient percé c'est-à-dire de retomber dans ses faiblesses et
donc de redevenir une âme ténébreuse sans aucune vie spirituelle! »
(Le grand évangile de Jean Vol. IV Chap. 220, 3-4 )
« Partout où la raison est éduquée avant celle de l'âme, cette éducation va à l'encontre
de l'ordre divin. »
( Le grand évangile de Jean Vol. IV Chap. 219, 10 )
 5.3 L'éducation des enfants chez les nubiens
(Un nubien:) - Nous ne battons jamais nos enfants, ni un animal quelconque; nous
avons de la patience et de la persévérance et nous exerçons nos enfants continuellement en
tout ce que nous trouvons bon, vrai et utile. Quand nos enfants deviennent grands, fort et
compréhensif, alors nous ne les traitons plus comme nos esclaves temporels, mais comme nos
frères égaux de naissance, qui proviennent comme nous les parents, de Dieu avec les mêmes
droits. Néanmoins nos enfants nous aiment pardessus tout, et ne contreviennent jamais à notre
encontre, que ce soit le fils contre son père ou la fille contre sa mère et vice-versa! Par contre
nous avons vu chez les blancs, les enfants ramper de peur devant leurs parents et geindre
comme des chiens devant les visages sévères des parents! On devrait croire que les enfants
élevés de cette façon deviendront des anges. Mais ces enfants se comportent en dehors de la
vue de leurs parents de façon démoniaque qui ferait pâlir même Memphis, le plus démon des
démons. Pour une telle éducation nous vous remercions et vous souhaitons bien du plaisir!
(Le grand évangile de Jean Vol. IV Chap. 219, 7-8 )

5.4 L'éducation de la raison et de l'âme chez les nubiens

(Un nubien:) -Chez nous une vraie éducation consiste avant tout d'anoblir l'âme de nos
enfants selon notre sagesse et notre coutume; une fois que l'âme a été éduquée et se trouve
dans un ordre parfait selon nos usages, alors nous procédons à l'éducation de la raison que
nous possédons nous même. Mais les blancs commencent toujours à éduquer la raison de
leurs enfants dès que ceux-ci commencent à balbutier, et pensent que dès que les enfants
auront acquis leur pleine raison, alors la raison se chargera d'éduquer l'âme! O Seigneur,
comme ils sont aveugles et stupides ces blancs, ils ne voient pas que la primauté de la raison
est meurtrière de l'âme! Car la raison pure fait que l'enfant devient unitaire et ne crois que ce
qu'il voit, et de ce fait il devient prétentieux et orgueilleux; et une fois que l'orgueil à dominé
l'âme, alors personne ne sera en mesure de lui faire entendre raison, et même si quelqu'un
essaie, alors il verra qu'un arbre qui a poussé de travers, ne se laisse pas redresser.»
( Le grand évangile de Jean Vol. IV chap. 209, 1-2 )

5.5 L'éducation du cœur de l'enfant

« Soyez particulièrement attentif à l'éducation du cœur (de l'âme) de vos enfants! Car
ce n'est que cela qui à de la valeur devant Moi Dieu le Seigneur! Tout le reste n'a aucune
valeur, même si vos enfants savaient davantage que Salomon dans sa sagesse, toute vos
connaissance ne seraient que celle du faiseur d'or dont toutes ses entreprises et recherches ne
furent que cendres. Aussi apprenez à vos enfants l'humilité et la foi ainsi que la confiance en
Mon nom, alors vous serez un bon ouvrier dans Ma vigne et heureux éternellement de votre
salaire.»
(Les dons du ciel Vol. I page 332, 8-9 )

5.6 De la patience dans l'éducation du cœur

« La patience est notre sujet principal; celui qui la possède dans son cœur, celui là
verra son travail couronné de succès, par contre il n'est pas rare de voir un impatient détruire
en quelques instants ce qu'il à mis des années pour réaliser.
 Quand une mère voit, que ses enfants ont une grande envie pour quelque chose de
beau et d'utile, et qu'elle regarde leurs désirs avec irritation et impatience, parce que les
enfants ne peuvent comprendre immédiatement leur état d'âme de joie et de désir ardent dans
leur cœur, - dites moi alors à quoi ressemblera leur état d'âme à l'avenir? Et leur esprit? Les
enfants seront craintifs dans leur âme et mépriseront secrètement leur mère dans leur cœur et
la verront toujours comme une pierre d'achoppement et l'écarteront de leur cœur partout où il
leur sera possible de le faire! Voyez l'importance de la patience dans l'éducation et la
formation des jeunes cœurs dont l'état d'âme deviendra opprimée et servile au lieu de devenir
libre et noble. Et combien davantage de patience doit avoir le père en tant que guide de la vie
spirituelle pour les conduire vers le but lointain de la vie éternelle! Soyez donc patients, vous
aussi frères dans votre devoir si important, et ne soyez pas si stupides comme cette mère, qui
préfère voir ses enfants casser des cailloux, que de les voir s'occuper à ce qui réjouit leur
cœur, et votre patience et persévérance sera récompensée!»
( La maison de Dieu Vol. II chap. 182, 17-21 )

5.7 La vrai éducation du cœur

« Si les tout petits enfants seront baptisés en Mon nom, l'étincelle spirituelle de
l'amour divin sera bien déposé dans leur cœur, mais celle-ci ne pourra se développer et croître
avec une éducation erronée, mais uniquement avec une éducation adaptée selon Mon
enseignement et Mon ordre, en commençant par éduquer le cœur, c'est-à-dire l'âme; et ensuite
seulement la raison. L'âme sera éduquée par un amour tendre et bienveillant avec beaucoup de
patience. Apprenez l'enfant dès sa plus tendre enfance a connaître le bon père céleste, sa
bonté, sa sagesse et sa puissance créatrice qui a tout crée et qui maintient tout en vie et qu'il
aime tout particulièrement les petits enfants! A chaque occasion attirez leur attention, que
c'est le père céleste qui ordonne tout, c'est comme cela que les cœurs des tout petits se
tourneront vers leur père céleste, de sorte que leur amour s'éveillera pour Moi, ce qui vous
facilitera ensuite leur éducation et ne manquera pas de porter ses fruits - ce qui ne sera pas le
cas autrement, car les raisins et les figues ne poussent pas sur les chardons et les broussailles!
»
( Le grand évangile de Jean Vol. IV chap. 220, 11-12 )

5.8 La vrai éducation de la raison

« La question se pose, est-ce que l'éducation imagée des enfants de Ton enseignement
est plausible ou doit on l'éviter?
Ma réponse est: bien sûr que oui, du fait que c'est justement chez les enfants que
l'imagination imagée est la plus forte, et qu'elle reste gravée profondément, de sorte qu'elle est
souvent inoubliable et très difficile de leur faire oublier!
Apprenez leur d'abord à lire, à écrire et à compter machinalement; et dévoilez leur
ensuite l'image de la terre et montrez leur partout convenablement les continents les pays et
approximativement où ils se trouvent, dans la mesure de leur compréhension! Enrichissez les
ensuite avec toutes sortes de connaissances utiles, et apprenez leur à faire leurs propres petites
expériences et enthousiasmez les avec tous ce qui est bon et vrai.
Et croyez Moi, l'enfant comprendra plus facilement le bon et le vrai que toutes les
mystifications dérisoires et inutiles desquelles ils devront découvrir plus tard tout seul la
vérité, ce qui les rendra finalement bourrus et incrédules! D'ailleurs Mon esprit vous conduira
et vous laissera reconnaître en toute vérité ce que vous aurez à dire et à faire!
( Le grand évangile de Jean Vol. V Chap. 134, 2-5 )

5.9 L'utile éducation des enfants

« Et Moi le Seigneur J'ajoute encore: que vous devez porter tous vos efforts pour
appliquer vos enfants à ce qu'ils apprennent correctement la lecture, l'écriture et le calcul. Afin
que cela ne soit point uniquement le privilège des riches - autrement tous les livres ne vous
seront d'aucune utilité. Recherchez avant tout à enseigner une bonne formation de la
connaissance des cœurs des hommes, ce qui vous récompensera royalement dans Mon
royaume, et vous permettra d'avoir des relations faciles parmi les hommes. Recherchez
également à propager une bonne éducation parmi les hommes, ne vous satisfaites pas d'une
demi éducation, car celle ci est souvent plus mauvaise qu'aucune!»
( Le grand évangile de Jean Vol. VI chap. 124, 4 )

5.10 Ne pas privilégier les connaissances du monde

Comprenez cela intelligemment, cela ne signifie pas qu'il ne faut pas enseigner à la
jeunesse les connaissances du monde, mais uniquement qu'ils ne se fassent pas accaparer
entièrement, car à quoi leurs servira toutes leurs connaissances des langues et des sciences si
leur âme et leur vie spirituelle devraient en pâtir et subir des dommages?!
( Le grand évangile de Jean Vol. VII chap. 126, 8 )

5.11 Le cerveau déjà dépravé dans le corps de la mère

« Regardez, nous avons devant nous un cerveau dépravé, qui sera encore davantage
dépravé par une mauvaise éducation, et vous pourrez alors voir clairement, comment se
comporte la soi-disant sagesse de ce monde à l'encontre d'une vraie sagesse divine bien
ordonnée!
Regardez ce cerveau en chaos! Vous ne voyez nulle part dans ce chaos une cohérence
et une connexion ordonnée, mais une sorte de petite pyramide rabougrie! Cela ressemble
davantage à un tas de cailloux qu'à un cerveau! Ce cerveau c'est déjà formé ainsi dans le
ventre de la mère! Que va devenir un être humain avec un tel cerveau, et quel progrès pourra
t'il accomplir dans l'école de la vie?! Même avec une longue et soigneuse éducation de dix
ans! Mais alors qu'adviendra t'il de l'éducation de l'âme?! On ne pensera plus jamais à elle,
même pas dans les plus grandes écoles de ce monde et encore bien moins dans les écoles
élémentaires publiques qui ne savent de l'âme et de son éducation pas plus que les bêtes
sauvages de la brousse, qui se nourrissent de rapine et du sang des animaux plus petits et
inoffensif. »
( Le grand évangile de Jean vol. IV chap. 235, 8-9)
...tout cela provient déjà de la croissance désordonnée du cerveau dans le ventre de la
mère suite à une mauvaise éducation reçue du cœur et de l'âme. Si après la naissance une
parfaite éducation du cœur et de ce fait de l'âme aurait été donnée, on aurait pu encore
remettre le cerveau dépravé en ordre par une vie d'humilité et de bonté de cœur et parvenir
encore après de nombreuses années à retrouver une certaine normalité.
L'expérience nous apprend à semer sur une terre bien préparée, si nous voulons avoir
une bonne récolte, mais si vous semez sur une terre non préparée et encore avec des semences
douteuses, alors que pensez vous vraiment, de ce que vous aller récolter?!
( Le grand évangile de Jean vol. IV chap. 236, 2-3 )
5.12 L'influence de l'éducation de la raison sur le cerveau
« On voit encore le cerveau inchangé comme il a été dépravé dans le corps de sa mère
et qui va naître dans ce monde. Nous allons bientôt voir quel visage et quelle tournure va
prendre l'enfant après cinq années de mauvaise éducation. Dès que l'on commence à faire
apprendre par cœur à un enfant très jeune toutes sortes de choses et tourmenter et brouiller
ainsi sa mémoire ce qui n'est pas sans conséquences. Voyez, Je vais imprégner au cerveau les
premières notions du monde! Regardez bien maintenant, et vous allez remarquer facilement
comment les obélisques provenant de la pyramide du cerveau se dispersent les un les autres et
commencent à s'animer de façon paresseuse, lourde et maladroite et se dirigent sur une
tablette du cerveau et commencent à gribouiller une image floue avec une substance sombre!
Au premier plan cela ne ressemble à rien de sensé, ce qui fait que l'âme de l'enfant ne s'y
retrouve pas et ceci malgré que cela lui a été répété de nombreuses fois, jusqu'à ce que l'enfant
le remarque, mais toujours de façon très sombre et imprécise de sorte que l'enfant a bien du
mal à savoir de quoi il s'agit.
La raison de cela réside de l'immaturité des tablettes du cerveau pyramidal, qui ne
possèdent pas la consistance nécessaire, et sur lesquels on s'efforce à tout prix d'inscrire de
force des signes (les obélisques) sans aucune préparation provenant de l'âme. C'est pourquoi
l'image ne peut se fixer et apparaît sombre, floue et imprécise ce qui fait que l'on doit répéter
de nombreuses fois la même chose à l'enfant, et qui malgré toutes les insistances l'image
s'enregistre difficilement sur les tablettes du cerveau immature.
Et quel profit peut avoir l'âme de l'ombre d'une telle image? Si elle ne voit qu'un vague
contour. Dès lors il ne peut y avoir de possibilité de pénétrer au cœur même du sujet. Qui
pourrait voir et comprendre à partir d'une ombre obscure l'âme d'une personne?! Par de
nombreuses pénibles contraintes, les nombreuses tablettes du cerveau seront en grande parties
recouvert d'un sombre voile. Même l'enseignement religieux sera enfoncé de force tout
comme la table de multiplication, et pour l'éducation de l'âme il ne restera que les heures de
repos laissés par les loisirs accaparants et futiles. Ce n'est que seulement lorsque le jeune
homme tourmenté termine ses études et commence à exercer un métier, que son cœur s'anime
d'un amour pour une âme complémentaire. Le temps court des fiançailles est certainement le
meilleur pour lui, car durant ce temps l'homme ressent davantage son âme et reçoit plus de
lumière dans son cerveau, ce qui lui permet de prendre pleinement conscience de soi même
après avoir trimé de longues années et de pouvoir enfin être conscient de soi-même et devenir
un homme utile! »
( Le grand évangile de Jean vol. V chap. 134, 2-5)

5.13 Le développement du cerveau par une mauvaise éducation

« Moi le Seigneur Je vous ai déjà montré, comment une âme et finalement toute la
personne peux devenir semblable à Ma divinité et être capable d'accomplir les mêmes
prodiges et splendeurs! Mais si vous commencez par éduquer la raison d'un tout petit enfant
avec une certaine formation, dont le cerveau est encore au deux tiers immature et sera quand
même mis en œuvre par des mots, des chiffres et des images sur les tablettes du cerveau
encore liquides et non consistantes, et cela encore avec insistance afin de vouloir développer
la mémoire, ce qui entraîne des lésions qui se traduisent chez les adolescents et également
plus tard chez les adultes par des maux de tête constants durant toute leur vie et dont ils ne
pourront jamais se libérer définitivement. C'est ainsi qu'un cerveau immature est déjà lésé et
encombré et n'est pas en mesure de recevoir les signes subtils provenant de l'esprit et ne
peuvent s'enregistrer sur les tablettes du cerveau devenues insensibles et inaptes à recevoir les
subtiles vérités spirituelles, de sorte que l'âme ne peut les comprendre du fait qu'elles sont non
seulement voilées mais encore fugitives.
L'âme est par surcroît encombrée par une foule d'images grossières de ce monde qui se
présentent devant elle comme une forêt dense à travers laquelle les signes spirituels très
sensibles provenant de l'âme apparaissent comme des images voilées et déformés ce qui les
rend incompréhensibles.
(Le grand évangile de Jean vol. IV chap. 227, 1-3 )

5.14 La fantaisie humaine

« Chaque personne humaine a une nature fantaisiste. Si cette nature fantaisiste se
démoralise, alors même la personne la plus noble et la plus sensée ne pourra se maîtriser et
deviendra comme une bête féroce. Mais si cette fantaisie sera ordonnée sur de nobles
principes, alors elle aura de nobles intentions et créera des formes qui seront animées par de
nobles principes.
( Le grand évangile de Jean vol. V chap. 8, 6 )

5.15 Les dispositions et les talents chez les enfants

Un hindou: « Voyez, le zèle et l'assiduité pour le vrai et le bon est une vertu louable,
par contre la paresse et l'oisiveté est la source de tous les vices! Mais qui donne à une
personne les vertus et à d'autres les vices? Je crois que ni l'une ni l'autre n'ont pu naître de lui,
et qu'elles n'ont pu lui être données que par une volonté supérieure et divine.
J'ai moi-même plusieurs enfants, et il m'est apparu que deux d'entre eux. à savoir mon
fils aîné et l'une de mes filles, montraient un zèle extraordinaire dans l'apprentissage des arts
et des sciences. tandis que les autres sont paresseux et qu'il faut la plus grande sévérité pour
les astreindre à l'étude. Ces enfants ont les mêmes parents. ils sont tous en bonne santé et
suivent le même enseignement, et pourtant, il y a de grandes différences entre eux quant au
talent, et plus encore quant au désir d'apprendre. D'où cela vient-il ? Ce ne peut être de nous.
leurs parents, puisque nous les traitons tous de la même manière et n'en favorisons aucun :
cela ne peut davantage venir de leur santé physique. car - grâce T'en soit rendue. Seigneur ! -
nous sommes tous en parfaite santé et avons tous la même nourriture. Comment donc dois-je
m'expliquer ces différences si remarquables au sein dune même famille ? »
Le Seigneur: -Si tous les hommes étaient travailleurs et assidus, et qu'ils auraient eu
tous les même talents, alors ils deviendraient vite inutiles entre eux; si les parents ont des
enfants avec des caractères et des talents différents, ce n'est pas sans raison. C'est la tache de
l'éducateur que de déceler les talents et les possibilités des enfants et de les éduquer selon
leurs critères personnels, et ils seront conduit vers ce qui leur convient, alors ils deviendront
tous studieux et travailleurs. Mais si vous voulez faire exercer le même métier à tous vos
enfants, eux qui ont chacun un talent différent, alors ne vous étonnez pas de constater parmi
eux une certaine retenue voire de l'indifférence et de la paresse à des études ou un travail qui
ne leur convient pas.
C'est la raison principale de l'assiduité ou de la nonchalance des enfants. Ce qui vous
montre clairement que chaque enfant doit être éduqué selon ses talents et ses possibilités.
Vous ne pouvez pas traiter le cep de la vigne de la même façon qu'un figuier. Si vous taillez le
figuier comme le cep de la vigne alors le figuier vous donnera peu de fruits, et si vous laissez
pousser le cep de vigne comme le figuier, alors le cep de vigne grandira démesurément sans
pour cela donner plus de fruits, et il se rabougrira et dépérira. »
(Le grand évangile de Jean vol. VII chap. 126, 2-4 )

5.16 Différentes méthodes d'éducation

« Les personnes humaines de même uniformité ont besoin également de différentes
méthodes d'enseignement, selon leur disposition de cœur et d'âme. Tout comme le père
céleste conduit chacun de ses enfants différemment, de même il conduit différemment chaque
communautés de peuples et de nations.»
( Le grand évangile de Jean vol. VII chap. 205,11-12 +126.2-4)

5.17 Les qualités des enfants

« Si Moi le Seigneur J'ai dis: que seuls les tout petits enfants entreront dans le
royaume de Dieu, cela ne veut pas dire les enfants comme vous l'entendez, mais uniquement
spirituellement selon l'innocence des tout petits enfants. Un tout petit enfant n'a pas d'orgueil,
pas de colère ni de haine, n'a pas de vices et de passions, n'a pas d'intempérance et
d'impatience; il pleure bien s'il est maltraité, mais il se laisse vite consoler et oubli vite sa
souffrance et embrasse avec tout son amour ses bienfaiteurs. Ce que devrait être chaque être
humain dans son cœur et dans son âme, alors le royaume céleste est déjà en lui. »
( Le grand évangile de Jean vol. VIII chap. 165, 20 )

5.18 L'éducation des enfants corrompus

« Quand un paysan voit parmi ses arbres fruitiers des sauvageons dans son verger, il se
dit que faire? Si je les arrache, mon verger semblera bien vide, et si je les remplace ils seront
jeunes et faibles et n'auront certainement pas les qualités que je désire, aussi je vais bien les
soigner, les nettoyer de toute la vermine, et le moment venu je les grefferai, et avec l'aide du
ciel j'aurai bientôt des arbres fruitiers qui me donneront de beaux fruits. Ce que fit le paysan,
et en effet, quelques années après il a commencé a récolter de beaux fruits. Aussi, parents,
soyez comme ce paysan qui avait des sauvageons dans son verger, car vous aussi, vous avez
parmi vos enfants des sauvageons, de véritables rejetons de l'enfer qui ont poussé sur un sol
corrompu à l'instar de Sodome et de Babel, aussi commencez a les soigner et les purifier de
toute la vermine à l'instar du paysan sur ses arbres fruitiers; c'est-à-dire en commençant par
purifier leurs pesées où niche toute la vermine, et à tous leurs désirs pervers qui sont
justement à l'origine de cette vermine infecte, et de tailler tous les rejetons inutiles qui
affaiblissent le tronc de l'arbre, comprenez cela par supprimer leur propre volonté par une
stricte discipline et une sévère obéissance, ce qui annihilera toute velléité de révolte, d'où
l'instant propice de la greffe, c'est-à-dire d'inculquer les lois de Moïse provenant de la plus
haute sagesse divine, suivi d'un enseignement spirituel soutenu concernant l'entité humaine du
corps, de l'âme et de l'esprit ainsi que son origine provenant de la chute des esprit et l’œuvre
de rédemption, ce qui ne manquera pas d'éveiller en eux la grâce divine de la résurrection du
soleil de la vie éternelle, ce qui correspond à un arrosage copieux de l'arbre. Et à ne pas
douter, grande serra votre récompense et votre joie.
 (Les dons du ciel Vol. III page 17, 27-28 )

5.19 La maîtrise des enfants rebelles et méchants

« Aussi longtemps que l'enfant est petit et faible, vous le conduisez en laisse; mais dès
qu'il devient fort et vigoureux, alors vous le laissez courir, il en est de même avec l'éducation,
que vous dirigez au début selon vos propres critères, afin de donner à l'enseignement et à
l'enfant une certaine direction selon votre propre choix.
Et Moi le Seigneur Je vous soumet un cas, celui d'un enfant difficile qui ne veut pas se
soumettre à votre ordre, et se rebelle constamment, qu'allez vous faire de cet enfant? Je pense
que vous commencerez à le punir à la mesure de sa désobéissance, et vous le punirez encore
davantage selon son opiniâtreté. Mais si au lieu de se corriger librement il s'obstine à désobéir
en devenant de plus en plus rebelle et de plus en plus méchant et devenant un danger pour
votre ordre et votre maison. Alors dites, ce que vous allez faire avec un tel enfant? Je pense
que si je chasserai l'enfant de la maison, vu son caractère et sa méchanceté, il ne manquera
pas de revenir un jour pour se venger et mettre une nuit le feu à la maison pour mettre fin à
mon autorité et à mon ordre. C'est pourquoi je ne le chasserai pas, mais j'entraverai ses mains
et ses pieds et l'enfermerai dans une pièce sombre avec une nourriture parcimonieuse et
attendre patiemment le temps qu'il faudra jusqu'à ce qu'il revienne à de meilleurs sentiments
et de bien vouloir reconnaître ses fautes en toute humilité et de rentrer de bon gré dans l'ordre
de la maison.
Voyez, ce que vous auriez fait à votre enfant, Moi le Seigneur Je l'ai fait avec le
premier esprit issus de Moi; aussi demandez vous, si vous avez tué pour autant votre enfant en
restreignant sa libre volonté dévoyée? Vous qui n'auriez pas tué l'enfant malgré que vous
n'êtes pas un saint, combien cela Me serait encore plus difficile de tuer quelqu'un provenant
de Moi, Moi qui suis la bonté même.
Maintenant vous allez demander, ce que cela signifie après la « mort » et ce qu'est la «
mort? » A cela Moi le Seigneur Je répond: la mort par elle-même est seulement, ce qui à été
enlevé intentionnellement en aptitude - de se comporter librement de façon dévoyé dans Mon
ordre contre Mon ordre. Quant à ce qui est après la mort, cela peut se résumer à l'opiniâtreté
de persévérer dans ce qui est contraire à l'ordre divin et constitue un état jugé pour les âmes
nuisibles et récalcitrantes qui sont enfermées jusqu'à ce qu'elles deviennent repentantes et
prêtes à rentrer humblement dans l'ordre divin établi. Pour ce qui est après la vie, Je n'ai plus
rien à ajouter, car si vous savez ce qu'est la mort, alors la vie s'explique par elle-même.
Si vous aviez un tel enfant prisonnier que Je viens d'évoquer, alors Je vous demande,
qui donc pourrait parler à cet enfant si bien gardé? Votre réponse est: nous ne permettrions à
personne de lui parler, à part avec nous-même, premièrement afin que l'enfant ne devienne
pas encore plus corrompu qu'il n'est déjà par une bouche miséricordieuse hypocrite, et
deuxièmement qu'il ne corrompt pas quelqu'un d'autre de bien ordonné.
Mais si un homme d'honneur venait vous voir et vous disait: « laissez moi parler à
votre enfant dévoyé, j'ai une bonne parole pour votre enfant en votre nom dans mon cœur,
aussi permettez moi de le voir et de lui parler.» Et le père dira au visiteur: laissez moi d'abord
entendre votre parole, et ensuite je vous conduirai vers mon fils et ouvrirai son sombre cachot.
Voyez ce visiteur n'est autre que Moi-même Dieu le Seigneur qui vous dit: qui viens vers Moi
avec un cœur pur et sincère, plein d'amour et de confiance en Mon nom, celui là Je
reconnaîtrai aussitôt qu'il est bien venu en Mon nom afin de glorifier Mon nom en soi, et en
toutes Mes créatures. A celui-là Je dirai: -viens avec Moi, Je vais te conduire dans tous les
palais de Ma création et leurs cachots où languissent tous Mes prisonniers, et Je dévoilerai
devant toi leur cœur pleins de vices et d'horreur afin de les choquer en leur montrant ton
amour et ta loyauté envers Moi, et qu'ils puissent voir ce qui est préférable, être un ami ou un
ennemi de Mon ordre divin.» Voyez, par ces paroles, Je voulais dire simplement à ceux qui
sont vraiment sérieux dans leur amour pour Moi dans la glorification de Mon nom, qu'ils le
fassent non seulement en paroles, mais qu'ils m'aiment véritablement dans leur cœur, ce qui
fera ouvrir progressivement tous les cachots dans Ma création, afin que plus rien ne leur soit
retiré et caché, et que leur soit ouvert l'air pur des palais du royaume terrestre, afin qu'ils
puissent voir d'un œil le monde infini des esprits et de l'autre œil voir en même temps le
monde des corps matériels, et prendre conscience que les deux ne peuvent exister l'un sans
l'autre, cependant remarquez bien, que cette grâce ne peut être offerte à quelqu'un, même s'il
priait nuit et jour, s'il n'est vraiment pas sérieux et dévoué dans son amour pour Moi son père
céleste dans une obéissance absolue.
Car le royaume des cieux doit être pris de force par un amour sans failles et une
volonté inébranlable dans l'accomplissement de Ma sainte volonté, ce qui est un véritable
amour; et un tel amour est en mesure d'accomplir des prodiges!»
(Les dons du ciel vol. I. p. 203, 8-17 )

5.20 De l'éducation des enfants

« La cause principale de la dépravation des âmes humaines a son origine dans
l'éducation précoce et inadaptée des enfants, qui ressemble davantage à celle de l'éducation
chez les singes. On laisse pousser le petit sans se soucier comment il pousse, et on le gâte
encore par surcroît. Une fois que le petit est devenu grand et dévoyé, alors il ne se laissera
plus redresser, tout comme un vieil arbre rabougri!
C'est pourquoi soyez ferme et rigoureux dans l'éducation de vos enfants, pliez les par
une stricte discipline et une obéissance absolue, alors il n'y aura bientôt plus d'âmes obscures
qui seraient rebelles aux lois spirituelles, mais se comporteraient librement et dignement dans
l'ordre divin! Remarquez bien; ce n'est pas sans raison que Je vous ai montré l'incarnation
d'une âme dans le corps d'une mère! Un enfant jusqu'à sept ans est davantage un animal qu'un
être humain. Car ce qui est humain dans l'enfant en bas âge, est encore enfouit sous un
sommeil profond. Comme l'enfant en bas age est davantage un animal qu'un être humain, il a
par conséquent moins besoin de nécessités humaines. C'est pourquoi on leur donne
uniquement le strict nécessaire! Apprenez leur de bonne heure à savoir se priver de toutes
sortes de choses, ne louez pas trop les braves petits, soyez indulgent pour les moins capables,
et traitez les tous avec amour et patience.
Apprenez les a s'exercer dans les choses utiles, et encore une fois ne louez pas trop les
plus braves, afin de ne pas éveiller en eux l'orgueil et la vanité, ce qui développerait en eux
l'amour propre et l'égoïsme. De même ne les habillez pas non plus avec des habits somptueux
ce qui les rendrait encore plus vaniteux. Ainsi vous les mettrez sur le bon chemin pour
pouvoir M'atteindre dans leur jeunesse. La jeune fille devra veiller à sa chasteté pour atteindre
la dignité d'une mère respectée. Quant au jeune homme il devra s'efforcer d'éveiller son âme
et son esprit pour entrer dans l'age adulte et devenir une bénédiction pour les siens, pour toute
l'humanité et pour toutes les créatures vivantes. Mais si vous nourrissez trop la passion
animale de vos enfants, alors vous ouvrez la porte en grand par laquelle s'engouffreront par
légions toutes sortes de passions corruptrices qui ne seront pas faciles à déloger même avec
des moyens radicaux!
Aussi à l'instar du paysan dans son verger, soignez les arbrisseaux afin qu'ils poussent
droit et nettoyez constamment la vermine tout en éradiquant soigneusement toutes les pousses
inutiles qui affaiblissent le tronc. Ce qui est relativement facile avec un tout petit enfant, il
n'en est pas de même avec une personne adulte.
( Le grand évangile de Jean vol. IV chap. 124, 13 )
« C'est pourquoi veillez tout particulièrement à la bonne éducation de vos enfants, ce
qui facilitera votre prédication de Mon évangile à la nouvelle génération, de sorte que le bon
grain tombera dans une terre fertile et vous apportera une belle récolte abondante! Par contre
si vous laissez croître vos enfants à la manière dont les singes éduquent leurs petits, alors vos
enfants à l'instar de l'engeance des jeunes singes qui dévorent tout ce que leurs parent
amassent, et détruisent et dispersent, ce qu'ils ne peuvent dévorer, et quand les parents veulent
intervenir, alors leurs petits leurs montrent leur incisives tranchantes et leur crachent dessus,
de sorte que les parents tout penauds battent en retraite. Ce qui pourrait bien vous arriver!
( Le grand évangile de Jean vol. IV chap. 124, 13 )

5.21 Le désir effréné de l'égoïsme et de l'avarice

« Chaque enfant viens au monde avec une impulsion innée d'égoïsme et d'avarice,
dont l'âme possède en soi les éléments grossiers de la nature animale, et tout particulièrement
les âmes qui proviennent directement de cette terre, ce qui est beaucoup moins prononcé chez
les âmes provenant des sphères célestes. Mais même les âmes provenant des sphères célestes
ne sont pas entièrement libres de ces impulsions néfastes. Si une personne sera éduquée dans
cet esprit animal, ce qui la confortera de plus en plus dans l'élément animal qui s'ancrera de
plus en plus en elle pour devenir sa véritable nature, donc l'élément moteur qui deviendra son
amour et sa raison de vivre, alors cette personne deviendra comme une bête féroce, malgré sa
silhouette et ses facultés humaines qui seront dominées par les éléments de la basse nature
animale, qui l'inciteront toujours à agir et à faire ce que désire et ce que veut cette nature
animale.
( Le grand évangile de Jean vol III chap. 193, 2-3 )