Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Fabio Goulart
Crtica Escola:
vivncia e estudo das
comunidades de
investigao de
Matthew Lipman
Este livro um trabalho de concluso de curso de
graduao apresentado Faculdade de Filosofia e
Cincias Humanas da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS), como
requisito parcial para obteno do grau de
Bacharel em Filosofia. Aprovado pela banca
examinadora, composta pelos professores Dr.
Luciano Marques De Jesus, Dr. Pedro G. da S.
Leite Junior e Dr. Sergio Augusto Sardi no
segundo semestre de 2010.
Porto Alegre
2013
ISBN - 978-85-66923-03-2
1. tica 2. Filosofia da educao 3. Escola I. Ttulo.
CDD-120
ndices para catlogo sistemtico:
1. Filosofia da Educao
120
AGRADECIMENTOS
Como este meu primeiro livro preciso fazer uma srie de
agradecimentos:
Aos meus pais, Jorge Luiz Goulart e Angela Maria Goulart, que
me deram todo amor, carinho, alimentao, orientao,
disciplina e entretenimento necessrios para proporcionarme um ambiente familiar saudvel e apropriado para meu
desenvolvimento como pessoa. Tambm por um dia terem
me colocado na Escola e, desde ento, sempre terem
cobrado e incentivado de maneira adequada minha
caminhada escolar.
minha esposa, Josemara de Anhaia Homen, que sempre
esteve comigo, nas horas boas e ruins. Seja quando me
formei no Ensino Mdio e na Faculdade de Filosofia, seja
quando fui detido por indisciplina no quartel. Minha esposa
soube sempre ser compreensiva e companheira, caminhado
junto nos caminhos que resolvi trilhar.
Ao professor orientador deste trabalho Dr. Sergio A. Sardi,
que, do seu jeito, sempre soube como incentivar-me
durante a elaborao desta obra.
PREFCIO
O ano era 2010, eu estava encarando uma pesada
rotina diria, acordando antes do Sol nascer e indo dormir
somente aps a meia-noite. Eu estava no final da faculdade
de filosofia, por isso alm de trabalhar quarenta e quatro
horas semanais e estudar mais vinte, tinha que achar tempo
para escrever minha monografia de concluso do bacharelado
e para o estgio final da licenciatura.
Sempre fui um bom aluno, porm nas disciplinas
ligadas a filosofia analtica sempre fui um dos melhores.
Devido minhas notas altas em lgica e epistemologia estava
pronto para monografar nesta linha, mais precisamente
seria um trabalho sobre as diferenas entre a epistemologia
analtica tradicional e a epistemologia naturalizada. Com meu
projeto de estudos monogrficos em mos pedi liberao
mais cedo do meu emprego numa concessionria de
automveis e fui at a universidade onde previamente havia
marcado uma hora com o filsofo Dr. Felipe de Matos Mller.
O Dr. Felipe era um homem jovem e simptico, timo
professor, grande conhecedor da epistemologia
contempornea, como de costume recebeu-me sorridente e
com um aperto de mos fraterno. Falou-me que seria uma
honra orientar meu trabalho e comeou a ler aquelas duas
laudas do meu projeto. No fiquei nem um pouco nervoso,
SUMRIO
INTRODUO.......................................................... 19
1. A VIVNCIA ESCOLAR........................................22
1.1 NASCIDO PARA IR ESCOLA .......................... 23
1.2 GUERRA NA ESCOLA .......................................... 30
1.3 A RACIONALIDADE DA ESCOLA................... 35
1.4 ALUNOS DESINTERESSADOS OU AULAS
DESINTERESSANTES? ................................................. 38
2. SOBRE A COMUNIDADE DE INVESTIGAO
.....................................................................................44
2.1 A REESTRUTURAO DO PROCESSO
EDUCACIONAL .............................................................. 45
2.2 A EDUCAO COMO INVESTIGAO .......... 49
2.3 COMUNIDADE DE INVESTIGAO ............... 51
2.4 SENSIBILIDADE PARA PERCEBER O
PROBLEMA ....................................................................... 52
2.5 CRIATIVIDADE E DILOGO .............................. 53
2.6 PROFESSORES, TEXTOS E COLEGAS:
EXEMPLOS PARA A ORIGEM DA
INVESTIGAO ............................................................. 57
2.7 CURRCULO RACIONAL ....................................... 61
2.8 A COMUNIDADE E A INVESTIGAO ........... 64
3. SOBRE AS HABILIDADES COGNITIVAS
PRESSUPOSTAS ........................................................69
Fabio Goulart
19
INTRODUO
Julgo que pelo menos curioso o fato de que a
maioria das filosofias da educao no fazem o uso de um
recurso to rico de significao quanto a prpria vivncia
do filsofo enquanto aluno em seus tempos escolares.
Tambm no acredito que algum possa ter passado
indiferente a um perodo to especial, a ponto de ignorar
totalmente as suas prprias vivncias escolares na hora
refletir acerca da filosofia da educao.
Com base nisto este trabalho inicia-se com uma
anlise crtica das minhas vivncias escolares baseadas na
reflexo acerca do que aprendi, como aprendi e se de fato
aprendi alguma coisa em minha vida escolar.
Esta investigao desdobra diversos problemas que
necessitam ser dissertados, o fato das crianas entrarem
radiantes e curiosas no jardim de infncia e aos poucos
perderem o interesse pela Escola, tornando-se seres
acrticos e desinteressados acaba por revelar a questo
chave para todo o desenvolvimento subsequente da
argumentao aqui apresentada: Como a Escola deveria ser para
tornar-se mais interessante para os alunos, gratificante para os
professores e transparente para toda a comunidade escolar?
20
Crtica escola
Fabio Goulart
21
22
Crtica escola
1. A VIVNCIA ESCOLAR
Geralmente toda filosofia est ancorada em
conceitos frutos de grandes estudos especulativos
realizados pelos mais diversos tipos de filsofos ao longo
de toda a histria. Sempre existiram os pensadores cticos,
empricos ou naturalistas que se dedicam a criticar esta
postura da filosofia tradicional, porm para elaborarem suas
crticas, geralmente se sentam em suas confortveis
poltronas e elaboram grandes estudos especulativos.
Talvez devido a isso o conceito de vivncia
(Erlebnis) tenha surgido em filosofia somente no final do
sc. XIX. Sua origem remete ao termo vivenciar
(Erleben) que significa estar vivo e prximo quando algo
acontece. Vivenciar possui um tom puramente imediato,
agarrado ao real e no ao ilusrio.
Porm o conceito de vivncia vai muito alm do
conceito de vivenciar. Tambm est relacionado palavra
vivenciado (das Erlebte) que significa o contedo duradouro
daquilo que foi vivenciado. Desta maneira algo transformase em vivncia na medida em que no somente foi
vivenciado, mas que aquilo que foi vivenciado recebeu
nfase especial por aquele que vivenciou. Com isso a
vivncia se torna duradoura, mesmo que apenas como
Fabio Goulart
23
24
Crtica escola
Fabio Goulart
25
26
Crtica escola
Fabio Goulart
27
28
Crtica escola
Fabio Goulart
29
30
Crtica escola
Fabio Goulart
31
32
Crtica escola
Fabio Goulart
33
34
Crtica escola
Fabio Goulart
35
36
Crtica escola
Fabio Goulart
37
38
Crtica escola
Fabio Goulart
39
Adolescer / aborrecer
40
Crtica escola
Fabio Goulart
41
42
Crtica escola
Fabio Goulart
43
44
Crtica escola
2. SOBRE A COMUNIDADE DE
INVESTIGAO
No sou daqueles que acham que os contedos
concretos e objetivos da educao bsica tradicional padro
devm ser completamente abandonados. Por isso mesmo
no acho que devemos investir em uma educao
completamente no diretiva, onde o professor um simples
facilitador do conhecimento e que os alunos determinam o
que deva ser ensinado e aprendido. Pelo contrrio, julgo
que os contedos obrigatrios da educao bsica so
timos. So to bons que nos doze ou treze anos dedicados
a este perodo da educao basicamente impossvel que
um aluno saia da escola com domnio pleno de tudo aquilo
que foi trabalhado.
Pode at ser que necessitamos
incluir contedos como informtica, educao sexual,
economia domstica e regras de trnsito nos currculos das
escolas, mas a questo o que deve ser ensinado se mostra
completamente contingente ao contexto social que cada
escola est inserida. Assim sendo, esta uma questo que
deve ser debatida por polticos, pedagogos e cientistas
sociais. Principalmente por terem trazido a obrigatoriedade
Fabio Goulart
45
DO
PROCESSO
46
Crtica escola
Fabio Goulart
47
48
Crtica escola
Fabio Goulart
49
50
Crtica escola
Fabio Goulart
51
52
Crtica escola
PARA
PERCEBER
Fabio Goulart
53
54
Crtica escola
Fabio Goulart
55
56
Crtica escola
Fabio Goulart
57
58
Crtica escola
Julgo que estas razes podem ser encaradas tanto como razes
positivas, quanto como razes negativas. Isso porque tanto o exemplo
de uma atitude de um colega pode ser positiva gerando atitudes
22
Fabio Goulart
59
60
Crtica escola
Fabio Goulart
61
62
Crtica escola
Fabio Goulart
63
discernir semelhanas e diferenas em
geral.[...] envolv-los na realizao de
comparaes.[...] consequentemente[...] iro
discernir aspectos entre coisas iguais e
aspectos entre coisas que no so iguais, e
aprendero tambm a utilizar os critrios
fundamentais de identidade e diferena.
(LIPMAN, 1995, p. 322)
64
Crtica escola
Fabio Goulart
65
66
Crtica escola
Fabio Goulart
67
68
Crtica escola
Fabio Goulart
69
3. SOBRE AS HABILIDADES
COGNITIVAS PRESSUPOSTAS
Nos dois primeiros captulos deste trabalho foi
explorada primeiramente minha vivncia escolar; depois
disso foi dissertado sobre o conceito de Comunidade de
Investigao, suas caractersticas e diferenciais em relao
ao padro da educao tradicional. Como toda filosofia da
educao, as Comunidades de Investigao carregam uma
srie de pressupostos bsicos que so necessrios tanto
para justificar sua prtica pedaggica, tanto para justificar
sua coerncia lgica interna. Julgo que deve estar claro que
as Comunidades de Investigao buscam no somente
tornar o processo ensino-aprendizagem muito mais
interessante, como tambm buscam transformar os alunos
em seres humanos que pensam com a prpria cabea, ou
seja, seres muito mais razoveis, racionais, crticos e
criativos. Para isso, Lipman pressupe uma srie de
habilidades cognitivas que precisam ser analisadas quando
se busca transformar a sala de aula em uma Comunidade de
Investigao. So justamente estas habilidades que sero
brevemente abordadas neste captulo.
70
Crtica escola
Fabio Goulart
71
explicaes, descries e argumentos
coerentes. Em geral, ele produz uma
sensibilidade em relao aos aspectos
lgicos do discurso que no so
desenvolvidos em nosso sistema atual
educativo. (LIPMAN, 1995, p. 46-47)
72
Crtica escola
Fabio Goulart
73
74
Crtica escola
Fabio Goulart
75
76
Crtica escola
Fabio Goulart
77
35
Fala das coisas como deveriam ser e no das coisas como so.
78
3.4 SOBRE AS
COGNITIVAS
Crtica escola
PRINCIPAIS
HABILIDADES
Fabio Goulart
79
80
Crtica escola
DE
ORGANIZAO
DE
Fabio Goulart
81
39
82
Crtica escola
Fabio Goulart
83
84
Crtica escola
Fabio Goulart
85
86
Crtica escola
Fabio Goulart
87
4. A COMUNIDADE DE
INVESTIGAO E A
SOCIEDADE POLTICA
Foi dito anteriormente que toda investigao
necessita de diversos fatores relacionados sociedade, por
isso pode-se dizer que toda investigao social. Por outro
lado, uma comunidade dificilmente possui suas bases
ligadas investigao. Isto remete seguinte pergunta: A
que fins polticos pode servir a Comunidade de
Investigao? Lipman dedica parte de sua obra para
abordar esta questo e justamente anlise desta parte
que este captulo se dedica.
4.1 MEIOS E FINS
Numa sequncia de meios e fins, devemos ter em
mente que cada meio pode representar um fim de um meio
anterior e que cada fim pode ser o meio de um fim
posterior. Devido a isso, questes aparentemente simples
sobre a finalidade de algo, tal como a finalidade da
educao reflexiva, podem tomar grandes propores.
88
Crtica escola
Fabio Goulart
89
90
Crtica escola
Fabio Goulart
91
92
Crtica escola
Fabio Goulart
93
5. AUTOCRTICA REFLEXIVA
Por ser um trabalho que critica a Escola e apresenta
uma proposta de como Lipman acredita que a Escola
deveria ser, meu professor orientador achou que seria
interessante dedicar uma breve parte do meu trabalho a
uma crtica teoria de Lipman. Considerei esta uma
excelente ideia, principalmente devido a fato de que julgo
que toda teoria da educao deve ser autocrtica.
Porm, resolvi ir um pouco mais alm. Fiz uma
releitura reflexiva e julguei que era necessrio efetuar uma
autocrtica de tudo que foi escrito. Para isso usei como base
tanto as concluses apresentadas por Lipman no livro O
Pensar na Educao, como usei as minhas prprias
concluses ps-reflexivas. Afinal, dentro de um modelo de
Comunidade de Investigao, concluses devem sempre
ser encaradas como pontos de partidas para novas
investigaes.
5.1 A INCOERNCIA DA ESCOLA
Durante o segundo semestre do ano de 2010 e
paralelamente ao desenvolvimento deste trabalho, tive a
94
Crtica escola
Fabio Goulart
95
46<
96
Crtica escola
Fabio Goulart
97
98
Crtica escola
49
Fabio Goulart
99
100
Crtica escola
Fabio Goulart
101
102
Crtica escola
Fabio Goulart
103
104
Crtica escola
CONCLUSO
incrvel o quanto uma investigao autocrtica em
nossas prprias vivncias escolares pode revelar
interessantes questes para serem analisadas pela filosofia
da educao. Principalmente para este trabalho que teve
como objetivo criticar o engessado modelo da Escola
padro e apresentar uma alternativa mais interessante e
gratificante para toda a comunidade escolar.
Independente da cultura em que a Escola est
inserida, ela est l com base nos pressupostos de que as
crianas precisam aprender e que ela a instituio
responsvel por ensinar. No existe problema algum at
este ponto, as questes surgem a partir do momento em
que comeamos a investigar o qu e como que a Escola
deve ensinar.
Foi evidenciado que ela no deve adestrar as
crianas para o combate ou servir aos interesses de alguma
faco especfica. A Escola deve ser a representante
universal de todas as faces, atuando ativamente na
mediao entre os interesses pblicos do Estado e privados
da Famlia. Mas como ficar nesta posio sem correr o
risco de perder sua autonomia frente s outras instituies?
Fabio Goulart
105
106
Crtica escola
Fabio Goulart
107
108
Crtica escola
Fabio Goulart
109
110
Crtica escola
REFERNCIAS
BUBER, Martin. Eu e tu. So Paulo: Cortez & Moraes,
1979 170p.
CALLEGARI, Cesar. Consulta sobre a implementao
Fabio Goulart
111
partido comunista.