Mdia e poder: uma perspectiva ps-positivista sobre o caso do Haiti

Natlia Maria Flix de Souza

Resumo: Na tentativa de contribuir ao desenvolvimento de uma reflexo mais crtica a respeito
do locus assumido pelos meios de comunicao na contemporaneidade, o presente ensaio busca
problematizar sua atuao ao longo de um evento especfico. Ao analisar o papel desempenhado
pela mdia durante o processo de legitimao das misses das Naes Unidas no Haiti, elementos
tericos das mais diversas reas das cincias sociais sero acionados. Indo alm de uma anlise
puramente histrica, as teorias ps-positivistas de Relaes Internacionais, em especial o
Construtivismo, oferecem o substrato crtico para uma abordagem transformadora, que possa
contribuir com debates que discutam como a formao discursiva da mdia capaz de construir a
realidade social.
Palavras-chave: Mdia e modernidade; relaes internacionais; ps-positivismo; construtivismo;
intervenes.
Abstract: In order to contribute with the development of a more critical reflection about the
currently locus taken on by the mass communication, this essay tries to question its task during
a given event. In the analysis of the role played by the media throughout the legitimization
process of the United Nations missions in Haiti, theoretical elements of several social sciences
are brought into question. Going beyond a solely historical investigation, the post-positivist
theories of International Relations, specially the Constructivism, offer the critical basis for a
transformational perspective, able to contribute with the debates that discuss how the discursive
formation of the media is capable of constructing the social reality.
Key words: Media and modernity; international relations; post-positivism; constructivism;
interventions.

Introduo
Discutir a importncia e abrangncia da mdia , hoje, um componente
fundamental para as mais diversas reas de estudo. O entendimento do locus assumido
pelos veculos de comunicao nos permite compreender quaisquer relaes objetivas
ou intersubjetivas que se desenrolam na modernidade. Todo e qualquer evento, seja ele
na esfera domstica ou internacional, perpassado pela atuao protagonista desses
atores, sempre empenhados em alguma causa.
a partir dessa perspectiva que o projeto procura discutir a mdia enquanto uma
fora nas relaes de poder. Esse debate ser travado no mbito das teorias pspositivistas das Relaes Internacionais, em especial a partir da abordagem
Construtivista. Tais paradigmas comearam a entrar em cena nos debates
epistemolgicos das RI a partir dos anos 80 e 90, propondo uma verdadeira alterao na
pauta ontolgica e metodolgica at ento vigente. Segundo alguns autores como o
caso do eminente terico Steve Smith o debate iniciado a partir de ento com as
abordagens tradicionais representa o verdadeiro terceiro grande debate, capaz de

Graduanda em Relaes Internacionais pela Unesp/Franca. End. eletrnico: nataliamfelix@hotmail.com

redefinir a prpria disciplina das RI (YOUNGS, 1999). Ao entender que o senso comum
o trunfo do poder poltico em sua incontornvel tentativa de se perpetuar e ampliar sua
insero no cenrio mundial, esses autores propem ir alm do carter meramente
explanatrio da realidade, entendida at ento como neutra e definitiva. Ao introduzir
uma perspectiva crtica que prope a mudana, confere ao homem um papel de sujeito
histrico, pleno de possibilidades e capacidades.
O estudo proposto busca, portanto, a partir desse novo entendimento da
realidade, tecer crticas atuao da mdia na contemporaneidade, enfocando, para
tanto, um evento especfico. Ao analisar o papel desse ator na conformao das
intervenes humanitrias que atuaram ou atuam no Haiti, procura-se compreender at
que ponto ele representou e ainda representa um elemento fundamental de
sustentao da misso das Naes Unidas no territrio caribenho, bem como da difuso
do carter legtimo dessa atuao entre toda a sociedade internacional. Indo alm de
uma mera explicao dos fatos, argumenta-se que, atravs do entendimento desse
evento especfico, pode-se identificar a participao miditica na perpetuao de uma
rede de poder hegemnica liderada pelos Estados Unidos que tem por fim absoluto
de sua atuao a reproduo ad infinitum de um sistema poltico-econmico-ideolgico
opressor por todos os continentes do globo, a despeito de suas caractersticas e
especificidades.

Os meios de comunicao e a modernidade

primeira vista, pode parecer muito recente a preocupao dos tericos sociais
com o estudo da mdia. O crescente debate contemporneo sobre o tema da globalizao
traz tona uma multiplicidade de enfoques que buscam trabalhar tanto as caractersticas
tcnicas desse fenmeno dentre as quais a mdia representa um elemento chave
como suas conseqncias sociais prticas. No que tange ao desenvolvimento tcnicocientfico, o avano dos meios de comunicao e informao representa a supresso dos
limites espao-temporais que um dia impuseram barreiras ao progresso da sociedade
mundial. Por outro lado, as convulses sociais observadas por todo o globo representam
um fracasso retumbante do atual modelo de desenvolvimento em abarcar o corpo social
em sua totalidade.
Diante da dificuldade cada vez maior de entender como esse processo se deu e
de como superar suas mazelas, so cada vez mais abundantes as teorizaes que buscam
propor solues para uma civilizao em crise. Nesse sentido, o papel da mdia tem sido
analisado segundo diferentes perspectivas e enfoques, que no s a vem como

fomentadora primordial desse processo globalizante, mas tambm como uma via para a
superao de diversos problemas nevrlgicos da sociedade moderna, haja vista sua
insero e acesso ao mundo social.
A partir desse panorama geral, o presente trabalho defende a hiptese de que o
estudo da mdia possui uma relevncia crescente no mbito das relaes internacionais,
em especial devido ao seu importante papel de formadora de significados e identidades
dentro das sociedades, o que a torna alvo de interesses no s poltico-militares, mas
tambm culturais e econmicos. Ademais, ressalta-se que o interesse por tais
entendimentos abrange as mais diversas reas das cincias humanas que, de uma forma
ou de outra, buscam compreender a importncia da informao e da comunicao na
construo social.
No mbito da cincia poltica, a tentativa de entender a relao ntima existente
entre a produo do conhecimento e os processos de dominao social tem suas bases
com a Escola de Frankfurt. Ainda nas dcadas de 1930 e 1940, dois de seus principais
representantes, Adorno e Horkheimer, foram os primeiros a se debruar sobre os
estudos do que chamaram de indstria cultural e de "cultura de massa", tecendo
crticas bastante sistemticas sobre seu carter reprodutor da sociedade contempornea.
J na dcada de 1960, os estudos culturais britnicos, partindo de uma
perspectiva crtica, trabalharam a cultura enquanto produo e reproduo social, que
fornecia bases para o processo de dominao. Instituies dessa dominao eram
identificadas no s na mdia, mas na famlia, na Igreja, no trabalho, na escola e no
Estado. Para eles, a cultura da mdia era responsvel pela formao de identidades e
significados nos indivduos, que passavam a se integrar cultura dominante.
Comprometam-se, ento, com um projeto poltico de transformao social atravs da
resistncia a essas formas de dominao.
Outros autores mais relacionados sociologia aprofundaram tais questes em
termos especificamente miditicos. Para Thompson (2002), com o advento da imprensa,
o poder simblico deixou de ser representado por instituies como o Estado ou a Igreja
e passou a ser utilizado progressivamente segundo interesses econmicos. Nesse
contexto, a utilizao crescente de lnguas vernculas fez-se imprescindvel enquanto
tentativa de atingir uma quantidade cada vez maior de indivduos.
O autor argumenta que todo o processo de interao social foi profundamente
modificado com o desenvolvimento dos meios de comunicao, afetando de maneira
irreversvel as chamadas sociedades modernas. Primeiro atravs de palavras impressas
e, gradualmente, com as inditas realizaes do rdio e da televiso, os relacionamentos

e formas de interao inter-pessoais foram profundamente afetados. A prpria

transformao na disperso dos eventos ao longo dos eixos temporal e espacial, que
significou a total distino entre os contextos de produo e de recepo da informao,
foi fundamental para a modificao no mbito das interaes sociais. O que antes se
dava exclusivamente enquanto interao face a face, aos poucos passou por um
processo de interao mediada (telefones, cartas) e culminou no que o autor qualifica
enquanto quase-interao mediada, representada fundamentalmente pelos meios de
comunicao de massa (jornais, rdio, televiso). Nessa nova forma de relacionamento,
a interao passou a ser monolgica, ou seja, pautada no na troca de informaes, mas
na transmisso unilateral das mesmas. A partir dessa capacidade de veicular uma
diversidade de imagens e discursos, advindos de todas as partes do globo, a mdia influi
diretamente na construo do mundo social, definindo acontecimentos, formas de
conduta e atuao.
A despeito dessa considerao de que a mdia exerce um papel ativo no que
Thompson chama de processo de formao do self (ao fornecer novas bases para o
entendimento do mundo e das relaes), o autor acredita que esse processo parte de
um projeto simblico construdo ativamente pelos indivduos. Isso significa dizer que a
interpretao ou o carter hermenutico do entendimento das informaes recebidas
so elementos demasiado importantes ao longo da construo individual do self. Tal
viso procura desmistificar a idia de que o papel dos meios de comunicao na
formao das identidades individuais seja autoritrio, afirmando que eles so capazes,
na realidade, de ampliar a gama de recursos simblicos que podem ser utilizados nos
processos de construo individual. No entanto, por entender que existe uma
distribuio muito desigual dos recursos simblicos entre os indivduos, o autor
argumenta a necessidade de modificar a forma de atuao dos meios de comunicao,
de modo que sejam capazes de contribuir para a formao de um modo de vida
autnomo e responsvel (THOMPSON, 2002, p.15).
Douglas Kellner (2001), por sua vez, representa uma forma diferenciada de
entender o papel da mdia na construo das identidades na modernidade. Segundo essa
viso, a produo de identidades se tornou, hodiernamente, um processo de criao de
imagens, aparncias. Enquanto para Thompson o indivduo responsvel ativamente
pela construo do self, servindo-se da tradio hermenutica, para Kellner a identidade
antes definida a partir do reconhecimento que advir do contato com o outro. E devido
fluidez e transitoriedade das relaes inter-pessoais modernas (fato contemplado

tambm nos estudos de Bauman sobre a modernidade), as prprias emoes so

forjadas atravs de imagens sem qualquer profundidade.
O discurso de Kellner se encontra em plena consonncia com aqueles
apresentados por Guy Debord (1997), j que este se empenhou na especificao de uma
sociedade moderna que, para alm do ser e do ter, est mais preocupada com o parecer.
Nessa perspectiva, a ateno dispensada imagem se coloca enquanto centro das
relaes sociais contemporneas, e a prpria essncia da humanidade perdida. Em sua
teorizao de uma sociedade espetacularizada, a representao teria tomado o lugar da
coisa real e o poder assumido pela imagem estaria sendo definido atravs das prprias
relaes sociais midiatizadas, fundadas na aparncia e sustentadas pelo imprio do
consumo.

Mdia e relaes internacionais: a virada do ps-positivismo

A abordagem proposta pelas relaes internacionais no se afasta de maneira
significativa das perspectivas at ento apresentadas. Durante as dcadas de 1980 e
1990, os debates presentes nas RI representaram o surgimento de novas perspectivas e
conceitos, pautados pela tentativa de compreender as transformaes na poltica
mundial. Seus autores ficaram conhecidos como ps-modernistas ou ps-estruturalistas
e se basearam em uma dura crtica ao mtodo cientfico, por acreditar que a suposta
verdade cientfica era uma tentativa de impor uma estrutura dominante atravs de um
discurso de neutralidade (MESSARI; NOGUEIRA, 2005). O ps-estruturalismo
propunha que toda forma de entendimento do mundo parte de uma interpretao
fundada em bases subjetivas o que torna a idia de uma realidade objetiva
insustentvel. Desse panorama relativista, no existe neutralidade possvel, e qualquer
olhar passa por um estgio interpretativo e valorativo.
Um dos principais autores a inspirar os ps-modernos, o filsofo Michel
Foucault via o conhecimento e o poder como inextricavelmente articulados. Para este
autor, a modernidade :
(...) um tempo em que a dominao passa a ser exercida por meio de
mecanismos de disciplina e vigilncia muito mais sofisticados e eficazes, uma
vez que o nexo poder/conhecimento produz sujeitos que internalizam as normas
e os cdigos morais que os tornam indivduos socialmente funcionais
(MESSARI; NOGUEIRA, 2005, p.195).

Somando-se a essa nova perspectiva, os construtivistas deram uma importncia

ainda maior ao papel das idias e dos valores na conformao dos eventos sociais. Essas

idias seriam responsveis por estruturar o conhecimento que os agentes tm do prprio

mundo e da realidade que s existem a partir daquilo que utilizamos para nos referir a
eles. Para construtivistas como Onuf e Kratochwil1, o discurso, a linguagem, so
fundamentos da ao, ou seja, representam a prpria ao poltica. Para Kratochwil, os
processos de comunicao social e de intersubjetividade so centrais para o
entendimento do processo por meio do qual as decises e as aes dos atores so
analisadas (MESSARI; NOGUEIRA, 2005, p.171).
A compreenso central dos construtivistas de que as cincias sociais diferem
essencialmente das naturais simplesmente por ter nos homens e no nos fenmenos
naturais seu objeto de anlise, traz consigo uma perspectiva muito mais reflexiva, na
qual a identidade assume grande relevo. Assim, toda ao entendida enquanto um
fenmeno intersubjetivo, representando muito mais do que uma simples deciso
baseada em interesses imediatos. Para tal perspectiva, torna-se necessrio observar uma
relao fundamental: aquela existente entre o mundo social e a construo social de
significados (GUZZINI, 2000).
Os enfoques supracitados referentes s RI compem uma pauta ampla e com
muitas divergncias, mas enquadram-se coletivamente dentro de uma perspectiva que
ficou conhecida como ps-positivismo. Tal assimilao funda-se, justamente, na idia
compartilhada pelos autores dessas e de outras vertentes (teoria crtica, pscolonialismo, feminismo) de que o uso exclusivo do mtodo positivista para o estudo
das Relaes Internacionais empobrece sua produo terica ao determinar no s
aquilo que existe nas RI, como tudo aquilo que pode ser por ela estudado. Assim, esses
tericos compreendem a importncia das percepes e entendimentos subjetivos dos
valores e processos cognitivos para os debates na disciplina. Por entenderem que por
trs de toda teoria existe uma ideologia e que paradigmas epistmicos so capazes de
influenciar a forma que enxergamos o mundo (dade poder/conhecimento), propem
novas pautas para a disciplina, de modo a ampliar sua capacidade de anlise da
realidade.
Apesar de muitos desses tericos no se pautarem especificamente no
entendimento da mdia enquanto forma de poder dentro da sociedade, bastante clara
sua preocupao com as questes da informao e da comunicao como responsveis
pela elaborao de conhecimentos e discursos conformadores de uma realidade social.
1

Tais autores so importantes presente discusso, haja vista seu enquadramento na virada lingstica,
que coloca a anlise de discurso em relevo como forma de proceder qualquer estudo dos eventos sociais,
em especial nas Relaes Internacionais. justamente esta, dentre as variadas perspectivas que se
enquadram no Construtivismo, a que se utiliza para proceder a anlise aqui proposta.

Mdia e poder: o caso do Haiti

Tendo sido a primeira colnia latino-americana a alcanar a independncia
formal obtida pelos escravos o Haiti jamais deixou de lutar por uma soberania real,
j que as intervenes externas foram uma constante em seu desenvolvimento histrico.
No momento imediatamente posterior independncia, a separao entre os dois
principais grupos tnicos, negros e mulatos, tornou-se cada vez mais patente,
culminando na diviso do pas, em 1916, em dois Estados rivais. Aps a reunificao,
em 1820, os interesses conflitantes entre a massa negra e a elite mulata foram obrigados
a se acomodar em um mesmo pas que estava em evidente declnio econmico. Tal
quadro favoreceu a escalada da violncia, introduzindo elementos que contriburam para
o completo colapso do sistema econmico-poltico-social.
Em 1915, teve incio a ocupao americana da ilha. Era um momento em que os
interesses imperialistas norte-americanos estavam em franca ascenso na busca por
estabelecer reas de influncia por todo o globo, em especial na Amrica Latina e
Caribe. Durante os 19 anos em que os EUA estiveram no comando da poltica e das
finanas do pas, os negros foram deixados completamente margem do processo
poltico, acentuando as rivalidades internas.
Com um discurso liberal e que elevava os valores da negritude, Franois
Duvalier foi eleito em 1957, quando o povo haitiano exercia de maneira indita o
sufrgio universal. No entanto, suas prticas logo desmentiram seu discurso, e o
governante, conhecido como Papa Doc, instalou uma das mais sanguinrias ditaduras
que ocorreram no continente americano. Durante os 14 anos em que permaneceu no
poder, o ditador tratou de neutralizar as Foras Armadas, tendo montado uma milcia
encarregada pessoalmente da defesa e perpetuao de seu governo os tontons
macoutes. O desenvolvimento de tais polticas foi assegurado pelo apoio angariado de
Washington que, em plena Guerra Fria, prezou acima de tudo por salvaguardar seus
interesses pessoais representados na posio anticomunista do Papa Doc.
Seguindo na mesma linha de atuao que o governo anterior, Jean-Claude
Duvalier sucedeu seu pai no poder, implementando as mesmas medidas autoritrias e
reprimindo violentamente todos os seus opositores. Foi s quando saiu de cena que as
idias democratizantes passaram a encontrar terreno frtil no bojo da sociedade haitiana,
ameaando as foras duvalieristas que ali permaneceram mesmo aps a retirada de Baby
Doc.
Aps a promulgao pelo governo do General Henri Namphy de uma
Constituio com carter democrtico, previu-se a realizao das eleies ainda no ano

de 1987. No entanto, o grupo duvalierista conseguiu desarticular tal movimento,

promovendo absoluto terror entre os eleitores e pondo fim ao processo iniciado. Em
uma nova articulao das eleies, que previa o pleito para dezembro de 1990, a
comunidade internacional foi acionada pelo governo haitiano para auxiliar o processo e
garantir sua efetivao. Nesse contexto, a Organizao dos Estados Americanos (OEA),
mais do que a ONU, ficou responsvel por garantir a transio plenamente democrtica
no Estado caribenho.
Tendo se destacado no perodo ps-duvalierista, o padre Jean-Bertrand Aristide,
o Pre Titid, saiu representativamente vitorioso daquela que ficou conhecida como a
primeira eleio plenamente democrtica em dois sculos de histria do Haiti
independente. Esse novo governo a favor de uma reforma social e democrtica
entrou em confronto direto com o Exrcito e as elites. Frente a tais medidas, um novo
golpe de Estado, orquestrado pelas Foras Armadas, derrubou Aristide que partiu para
o exlio.
Em um contexto que abarcava o fim da Guerra Fria e a conseqente
multilateralizao dos eventos, o golpe perpetrado no Haiti teve repercusso
internacional e clamou por resposta dos organismos multilaterais. A OEA representou a
primeira fora a exigir a restituio imediata da ordem democrtica e do governo
legtimo. Dentre outras tentativas, uma misso planejada entre a OEA e representantes
diplomticos de diversos pases americanos, apoiada pela ONU a OEA/DEMOC foi
criada sob os auspcios do Secretrio-Geral da Organizao regional, tendo sido enviada
em algumas misses ao territrio caribenho (entre novembro de 1991 e fevereiro de
1992) para auxiliar um entendimento entre o Parlamento legtimo, o governo
constitucionalmente eleito de Aristide e o governo de fato. No entanto, os esforos no
alcanaram os objetivos almejados devido resistncia incessante das partes envolvidas
em ceder a quaisquer acordos.
As sucessivas tentativas concebidas no mbito da OEA no encontraram sucesso e, em
10 de novembro de 1992, a ONU foi chamada formalmente atuao no contexto
haitiano. Nesse momento, a crise at ento tratada em mbito regional foi
universalizada: a OEA atuava em defesa da democracia; a ONU agia amparada pela
gide dos direitos humanos. Assim, foi instituda uma misso civil internacional, a
MICIVIH, que, com um escopo de atuao bastante semelhante quele atribudo
OEA/DEMOC, representava um trabalho unificado das duas organizaes na busca de
uma soluo negociada crise instaurada.

Nesse contexto, a atuao dos EUA se mostrava bastante questionvel, j que,

apesar do comprometimento poltico assumido nos mbitos multilaterais, o governo de
Bush acionou medidas bastante particulares, ignorando muitas decises acordadas
internacionalmente. Parecia que o interesse maior era em um Haiti estvel e afinado
com os interesses norte-americanos, do que em um pas redemocratizado, mas em mos
de um mandatrio populista (CMARA, 1998, p. 136).
Amparada sob o captulo VII de sua Carta que qualificava a crise enquanto
uma ameaa paz e segurana regionais a ONU deu incio a um processo de
crescentes presses sobre o governo inconstitucional, permitindo que os prprios
Estados membros tomassem medidas individuais de presso segundo acreditassem
necessrias. Durante os anos de 1992/93 as tenses escalaram, contribuindo ao
endurecimento das posies internacionais. Foi somente aps a ameaa de sofrer uma
interveno militar composta por uma fora multinacional que o posicionamento do
governo de fato se afrouxou, dando margem ao estabelecimento de um acordo que
previa uma interveno pacfica no territrio visando promoo de um ambiente
propcio volta do presidente Jean-Bertrand Aristide, a qual ocorreu no dia 15 de
outubro de 1994.
Tendo concludo seu mandato em 1996, Aristide voltou ao poder atravs das
eleies de 2000. No entanto, acusaes de fraude durante o processo eleitoral geraram
novo clima de instabilidade e violncia, levando renncia do presidente em fevereiro
de 2004. Diante da interminvel instabilidade econmica, poltica e social que assola a
histria do pas caribenho, ainda em 2004 foi autorizada pela ONU a entrada de uma
misso de carter humanitrio para a estabilizao do Haiti, a MINUSTAH. Seu
mandato objetiva essencialmente garantir a transio do governo aps a renncia de
Aristide promovendo um ambiente pacfico, auxiliando o desarmamento de grupos
guerrilheiros e protegendo a populao civil e estabilizar as bases polticas para uma
transio plenamente constitucional e democrtica, suportando acima de tudo as
instituies dos direitos humanos. Frente aos diversos problemas enfrentados pela
misso em garantir suas premissas bsicas, seu mandato tem sido prorrogado inmeras
vezes. Assim, sua legitimidade e popularidade tm decrescido ao longo dos anos, em
especial devido s diversas denncias de violao dos direitos humanos contra os
prprios capacetes azuis.

O papel dos meios de comunicao

Tendo por base os elementos supra-apresentados, intenta-se proceder uma breve
discusso da atuao miditica ao longo desse processo de intervenes internacionais
no Haiti, em especial a partir da crise iniciada em 1990.
Com uma perspectiva anloga desenvolvida neste projeto, Chomsky (2003),
em seu livro Contendo a Democracia, discute de maneira bastante crtica a relao
existente entre os meios de comunicao e a viabilizao dos conflitos internacionais.
Tendo em vista a proposta desse trabalho, que assume a ausncia de neutralidade e
identifica um vnculo estreito entre as fontes de poder e a posse da informao,
argumenta-se que os meios de comunicao foram, em grande medida, responsveis
pela legitimao das intervenes que se processaram no Haiti no perodo ps-Guerra
Fria, bem como dos argumentos que as embasaram. Apesar de muitas vezes ressaltarem
os fracassos, problemas e crticas dispensados aos organismos internacionais e seus
mecanismos de atuao, seu empenho maior sempre foi o de evidenciar o caos e a
incapacidade dos governos e populao locais de retomarem as rdeas de seu prprio
desenvolvimento a fim de superar a desordem e instabilidade.
Por serem as principais, seno nicas, fontes de informao de amplo alcance e
confiabilidade, os meios de comunicao acabam sendo essenciais definio dos
entendimentos e impresses da opinio pblica internacional. Desse modo, passam a
existir dois acontecimentos: o real e aquele produzido pela mdia. Esta, alm de
informar sobre os fatos, serve ao propsito de fabricar um consentimento (CHOMSKY,
2003). Devido a essa caracterstica, a mdia tem sido utilizada historicamente por
Estados que buscaram, por motivos diversos fossem eles culturais, econmicos ou
poltico-estratgicos qualificar ou legitimar suas atuaes no s perante seu pblico
domstico como frente opinio pblica internacional.
Foi durante a Guerra Fria que os meios de comunicao alcanaram vertiginoso
crescimento, j que seu uso se tornou um imperativo estratgico para as duas
superpotncias em conflito. Tendo em vista que j na dcada de 1970 podia-se
vislumbrar a eminente vitria norte-americana, a mdia passou a ser o mecanismo
fundamental para justificar as intervenes e posicionamentos dos EUA
extremamente controversos, tendo patrocinado diversas ditaduras na Amrica Latina
sempre rotulados segundo a defesa frente ao perigo comunista.
justamente essa funo que a mdia continuou a desempenhar no ps-Guerra
Fria. Nesse contexto, em que a superpotncia norte-americana j era absoluta e a defesa
contra o comunismo no mais se justificava, um controle ainda maior dos meios de

comunicao se fez necessrio de maneira a legitimar as atuaes do governo

estadunidense, as quais no sofreram qualquer alterao significativa. As incurses
norte-americanas no ps-Guerra Fria continuaram a acontecer, imagem dos
acontecimentos ocorridos durante o conflito bipolar. No entanto, esse novo momento
clamaria por uma nova rotulagem das ameaas: o ideal democrtico da liberdade e
pluralidade desempenhou de maneira triunfal tal funo, j que encontrou na
comunidade internacional o reconhecimento que lhe era necessrio.
Assim, a idia central aqui defendida a de que foi atravs do domnio dos mais
diversos e importantes meios de comunicao social que os EUA conseguiram
perpetuar sua influncia na Amrica Latina, implantando nela seu modelo de
democracia e de desenvolvimento. Colocando-se em uma posio diametralmente
oposta daquela representada outrora pela URSS (com seu desejo de dominao e
incorporao dos demais Estados ao seu padro de desenvolvimento), a nao
americana bradava aos quatro cantos seu mais absoluto comprometimento com a
liberdade, o pluralismo e a democracia, em defesa dos direitos humanos e contra
qualquer forma de imposio e autoritarismo. A partir dessa posio neutra e
benevolente, os EUA se colocam enquanto os responsveis por levar aos pobres do
mundo o caminho certo e a felicidade estes representados claramente por sua
democracia, aquela que prev um sistema poltico com eleies regulares, mas sem
nenhum questionamento srio da dominao empresarial (CHOMSKY, 2003, p.411).
E foi justamente para esses governos democrticos que o controle da opinio
pblica se tornou to fundamental, no s como maneira de garantir o afastamento
popular das questes pblicas, mas tambm para fabricar o consentimento necessrio
legitimao de suas atuaes. Como expressa Edward Bernays, figura de destaque nas
relaes pblicas dos EUA, a manipulao consciente e inteligente dos hbitos e
opinies organizados das massas um componente importante da sociedade
democrtica. (...) So as minorias inteligentes que precisam servir-se da propaganda, de
maneira contnua e sistemtica (CHOMSKY, 2003, pp. 454-455).

Concluso
Tais elementos apresentados incitam questionamentos. Em especial porque foi
depois da instaurao da bem aventurada democracia por todo o continente latinoamericano que os ndices sociais apresentaram piora substantiva. No caso haitiano, o
desenrolar dos eventos permite o questionamento sobre a prpria ideologia dos direitos
humanos e seus principais propulsores.

Longe de exaurir o assunto, o presente artigo prope, a partir destas reflexes,

que se passe a um posicionamento mais crtico quanto s informaes e discursos
veiculados pela mdia hegemnica, em especial no que tange promoo da democracia
estadunidense e sua dade inseparvel liberdade-controle. Afinal, no sentido de uma
perspectiva transformadora que ele se dirige, podendo contribuir com debates que
discutam como a formao discursiva da mdia capaz de construir a realidade social.

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