Repblica Bolivariana de Venezuela

Distrito Capital
Municipio Bolivariano LibertadorParroquia Paraso

Proyecto promocin de la participacin de nios,

nias y adolescentes en prevencin de violencia

Av. San Martn, detrs del Bloque Editorial de Armas, Calle Sucre, Sector La Coromoto
Parroquia El Paraso del Municipio Bolivariano Libertador de Caracas TLF:
0414.298.96.04/0412.540.29.94/0424.167.40.54 Correo electrnico
cclorenzorojas@hotmail.com Facebook: Consejo Comunal Lorenzo Rojas

DATOS DEL CONSEJO COMUNAL

Consejo Comunal LORENZO ROJAS ubicado en Av. San Martn, calle Sucre, Sector La
Coromoto Parroquia El Paraso del Municipio Bolivariano Libertador de Caracas
Voceros de la unidad administrativa
Nombre y apellido
Yitzon Ramrez
Ricardo Bolvar
Coribel Medina
Jos Valdez
Freddy Aparicio
Voceros de la Unidad de Contralora
Nombre y apellido
Mercedes Gonzlez
Junior Montilla
Carlos Vetencourt
Elvis Lara
Jess Duran
Voceros de la unidad ejecutiva
Comit
Economa Comunal
Medios Alternativos
Juventud
Formacin Poltica
Alimentacin
Deporte y recreacin
Educacin y Cultura
3 edad y persona con discapacidad

Habitad y Vivienda
Proteccin nio, nia y
adolescente

Voceros Suplentes
Nombre y apellido
Irene Garca
Yarivey Macas
Andry Pez
Ral Jimnez
Winton Lpez
Voceros suplentes
Nombre y apellido
Pablo Pez
Jonathan Palacios
Douglas Cordero
Jos Suarez
Daniel Pacheco

Voceros suplentes
Nombre y apellido
Nombre y apellido
Cesar Ramrez
Rayner Antequera
Alexis Mendoza
Wilmer Macas
Yeinar Cedeo
Jess Cdiz
Mara Lpez
Jennifer Mejas
Denis Ramrez
Omar Duran
Arturo Fernndez
Herimberth Mrquez
Alexandra Mera
Yuslenis Mrquez
Belkys Bastidas
Cruz vila
Yorman Mejas
lvaro de la Cruz
Mara Lpez
Luisana Guaimare

Autora:
Este documento Diagnstico de percepciones de violencia hacia nios, nias y adolescentes, en el
Sector La Coromoto Av. San Martn, detrs del Bloque Editorial de Armas, Calle Sucre, Parroquia
El Paraso del Municipio Bolivariano Libertador de Caracas.
Autorizamos utilizar la informacin con fines educativos y no comerciales.

Misin
Promover y defender los derechos de la niez y la adolescencia, mediante procesos educativos
desensibilizacin, reflexin y accin en conjunto con las nias, los nios, las y los adolescentes del
sector.

Visin
Nias, nios y adolescentes y sus familias con mayor nivel de autoestima, con oportunidades para
su formacin integral, gestores de su propio desarrollo, capaces de organizarse e incidir para
defender sus derechos y contribuir en la solucin de la problemtica social, ambiental y cultural de
su comunidad.
El Consejo Comunal Lorenzo Rojas, y varias personas del sector, formando un equipo cohesionado
y eficiente, con capacidades para incidir en los planes de desarrollo y en las polticas pblicas,
contribuyendo al desarrollo del pas con propuestas e iniciativas para el sector.

Presentacin
El Consejo Comunal Lorenzo Rojas, se plante la necesidad de desarrollar un diagnstico en la
comunidad La Coromoto ubicado al final de la Av. San Martn, detrs del Bloque Editorial de
Armas, Calle Sucre, Sector La Coromoto Parroquia El Paraso del Municipio Bolivariano
Libertador de Caracas, con el objetivo de contar con informacin de la situacin de violencia en las
comunidades.
Con la realizacin de este diagnstico El Consejo Comunal Lorenzo Rojas tiene como propsito
conocer lo siguiente:
Conocimientos de los diferentes vecinos sobre la situacin de violencia en las comunidades.
Percepciones sobre las expresiones de violencia hacia nios, nias y adolescentes.
Expresiones de los tipos de violencia en las comunidades.
La informacin obtenida nos permitir organizar un plan de capacitacin con sus ejes y temticas
sobre prevencin de violencia que toma en cuenta el punto de vista de las diferentes personas, ya
que nuestro inters parte de abordar el problema de la niez sin perder de vista su entorno.
El diagnstico se realiz a travs de entrevistas dirigidas a nios, nias, adolescentes, padres,
madres, lideres, docentes y representantes de organizaciones e instituciones, as como asambleas
comunitarias y grupos focales con nios, nias y adolescentes, entre otros.

HISTORIA DE LA COMUNIDAD
El Sector de La Coromoto, se encuentra en la parte baja de la cuenca del Rio Guiare sirvi en el
pasado para albergar grandes sembrados, estos terrenos que ha sido ocupados por familias de forma
desmesurada y sin planificacin urbanstica como consecuencia del dficit de viviendas en el
Municipio Libertador.

Segn, la comunidad se fund en enero de 1958, a raz del derrocamiento del General Marcos Prez
Jimnez, unos grupos de familias invadieron un terreno con la autoconstruccin de viviendas en
precarias condiciones, estructuras de zinc, sin agua potable, electricidad, ni red de cloacas, carente
en su totalidad de los servicios pblicos bsicos, y con niveles de vida deficientes, donde dicho
exista una hacienda llamada ESNELL, igualmente se encontraba una Quinta con el mismo nombre,
cuyos dueos eran de nacionalidad Alemana.
A los tres meses las familias que haban invadido el terreno fueron secuestrada por el ejrcito
nacional, luego un grupo de los familiares de los secuestrados se dirigieron hacia Miraflores y
fueron atendidos por el presidente de Gobierno de esa poca, Wolfang Larrazbal quien les entreg
un documento donde daba la autorizacin de ocupar el terreno hasta nuevo aviso.
A medida que fueron llegando nuevos pobladores y se construyeron estas primeras viviendas, stos
tuvieron que organizarse para desarrollar todo tipo de estrategias que les permitiera adecuar el
terreno a sus necesidades.
Por otra parte, a lo largo de su historia, el barrio soport intentos de desalojo, tanto por parte de
instituciones estatales as como por particulares interesados en utilizar los terrenos con fines de
construccin privada. Sin embargo, estos intentos fracasaron una y otra vez, debido
fundamentalmente al espritu de organizacin y lucha que los residentes fueron cristalizando en el
tiempo, con base en los vnculos sociales y afectivos construidos paralelamente a la construccin de
sus viviendas y los servicios.
En efecto, el nivel de consolidacin alcanzado por la comunidad, tanto en lo que se refiere a sus
aspectos estructurales como sociales, ha sido un elemento decisivo en cada instancia de amenaza
que se ha vivido.
Actualmente, el sector La Coromoto cuenta con varias viviendas, en las que residen
aproximadamente 1880 personas. La misma cuenta con todos sus servicios, algunas de sus
viviendas han sido transformadas a bloque y cemento, y estn dotadas de algunos de los servicios
pblicos y comodidades bsicas posibles como: .agua potable, cloacas, aseo urbano, servicio
elctrico, bodegas, calles pavimentadas.
Por otra parte, la poblacin infantil y adolescente del sector dispone de dos canchas deportivas, un
Mdulo Barrio Adentro I y un Ambulatorio Tipo I denominado "La Coromoto", donde sus
habitantes reciben Atencin Primaria de Salud (APS). Tambin, dispone de un Mdulo Policial. En
sus inmediaciones se puede encontrar: La Estacin del Metro "Artigas", el Teatro San Martn, el
Centro Comercial "Los Molinos" y el Centro Comercial "San Martn". De igual forma, se ubica el
Edificio donde funcionan algunas Dependencias de la Alcalda Metropolitana,(Conocido como la
Lotera de Caracas) las instalaciones del antiguo YNCA hoy Centro Socialista y Deportivo el Buen
Vivir y la Iglesia Nuestra Seora de Coromoto., todo lo cual indica un nivel de consolidacin
alcanzado por esta comunidad, originada en una invasin de un terreno baldo.

Situacin de abuso y violencia

La situacin de violencia en el municipio a niveles generales es vista como algo normal, ya que
prevalece una cultura machista, donde el hombre predomina su poder sobre quienes lo rodean.
Tambin es contribuida por una cultura religiosa donde se impone la interpretacin bblica de las
religiones y no la espiritualidad propia del individuo. Esto se determina en violencia en los hogares.

Hace falta el acceso a la justicia de parte de los operadores de justicia a los delitos de violencia y
abuso sexual. Esto no facilita que las vctimas hablen de esta problemtica social. Si nos ponemos a
enumerar las innmeras causas de la situacin en que se vive el abuso y la violencia en el municipio
ser amplia.

Metodologa del diagnstico

Visitas de coordinacin
En equipo definimos la metodologa para recolectar la informacin de las comunidades. Nos
organizamos para realizar visitas a lderes y lideresas de las comunidades con el objetivo de conocer
la percepcin de los diferentes actores y tener conocimiento de la situacin de violencia y como esta
impacta en la vida de nios, nias y adolescentes en la comunidad.
En las visitas dimos a conocer el proyecto.
Cabe sealar que es primera vez que vamos a trabajar.
En las visitas por comunidad se programaron con las y los lderes las asambleas comunitarias con el
propsito que la poblacin en general conozca las acciones del proyecto y as lograr un mejor
impacto a nivel de la comunidad.

Asambleas comunitarias realizadas en la comunidad.

Asambleas Comunitarias, una por comunidad, en las asambleas contamos con la participacin de
personas adultas (madres, padres de familia, docentes y adolescentes). Hay que relevar que
prevalece la participacin de mujeres en estos espacios en relacin a la participacin de hombres.
Fue un espacio en el que las y los participantes expresaron su opinin sobre la temtica de la
violencia.
En algunos lugares notamos mayor inters; no as en la corona que no pudimos agrupar a las
personas para realizar la asamblea comunitaria. Aun con las dificultades que nos encontramos en la
realizacin de las Asambleas, fue muy importante para llegar a la poblacin que nosotros queremos
captar para los procesos educativos que se organizarn.

Entrevistas
Se realiz entrevistas con vecinos claves de la comunidad donde se desarrollar el proyecto. En las
entrevistas se aplic un instrumento sobre conocimientos y percepciones de violencia a todos los
actores.
Entrevistas a 50 lderes y lideresas: 30 lderes y liderezas comunitarios, entre otros.
Entrevistas a 100 nios, nias y adolescentes de la comunidad.
Entrevistas a representantes de instituciones y organizaciones dentro de la comunidad.

Informacin numrica de participantes en el proceso del diagnstico

Comunidad

LA
COROMOT
O

Participantes en
Asambleas
Comunitarias

Entrevistas realizadas
Total
General

Lideres
H

Docentes
T

Nios y Nias
H

Adolescente
H

TOTALES
H: Hombres

M: Mujeres

T: Total

T G: Total General

Anlisis de Contexto Social de las comunidades

Datos de poblacin de la comunidad
Segn diagnstico del Consejo Comunal Lorenzo Rojas
Comunidad
LA
COROMOT
O

0 a 3 Aos
H M T

4 a 11 Aos
H M T

12 a 17 Aos
H M T

18 a 30 Aos
H M T

31 a ms Aos
H
M T

Total General

TOTALES
H: Hombres

M: Mujeres

T: Total

T G: Total General

Estos datos fueron comparados con datos brindados por las y los voceros del Consejo Comunal
Lorenzo Rojas, Mercedes Canales, La Coromoto y es una informacin aproximada segn censo
realizado por los mismos consejos comunales.

Situacin general de las comunidades

Salud
Dentro del Sector La Coromoto funciona un (1) Mdulo Barrio Adentro I y un (1) Ambulatorio Tipo
I denominado "La Coromoto", donde sus habitantes reciben Atencin Primaria de Salud (APS)..

Educacin
Dentro del sector no existe estructuras fsica de escuelas pero funcionan varias casa donde se
imparte tareas dirigidas.

Agua potable
Todo el sector La Coromoto tiene un sistema de agua potable.

Religin

Predominan las iglesias catlicas y evanglicas que son las encargadas de la filosofa cristiana de la
comunidad.

Situaciones de violencia
En la comunidad, segn los datos que nos suministraron en las asambleas comunitarias, en las
entrevistas, as como la observacin directa, vemos que donde se dan situaciones de violencia y las
que prevalecen son situaciones de violencia intrafamiliar.
Hay situaciones de abuso sexual los que han quedado ocultos por guardar silencio y por falta de
informacin sobre qu hacer y dnde ir. Algunos casos han sido denunciados, pero no se les ha dado
la respuesta deseada y los agresores han quedado impunes y andan causando ms dao, ya que estn
en libertad. Algunas personas especialmente mujeres tienen otra posicin y piensan que la denuncia
de los casos es mala ya que se hace dao a las personas.
Las mujeres tienen desconocimiento de las leyes. Expresaron que se dan situaciones de violencia y
la poblacin identifica que es VIOLENCIA, sin embargo consideran que no pueden hablar por
temor a las represalias que son frecuentes y ms cuando se trata de personas que viven cercanos a
ellas.
Existe la creencia de que en pleitos de este tipo nadie se puede meter porque son problemas
privados y que nadie tiene derecho a denunciar.
Otras expresaron que en pleitos que son de pareja no se involucran ya que al final la pareja se
arregla y el problema de la enemistad la cargan los que se metieron supuestamente a apoyar.
Incidencia de las Organizaciones no Gubernamentales que estn presentes trabajan en distintas
temticas como educacin, salud, seguridad alimentaria, entre otros. Es muy limitado el trabajo que
se realiza abordando de manera especfica el tema de violencia. En la mayora de comunidades
refieren que el tema de la violencia no ha sido abordado por ninguna organizacin.
Dentro de la comunidad, existen estructuras organizativas Comit de Tierras Urbanas, O.C.V,
Comits de Salud, Organizaciones Comunitarias, Consejos Comunales.

Anlisis Econmico
En la comunidad existe pobreza. Algunas personas no tienen trabajo estable y recurren a la
economa informal, algunas mujeres se emplean como domsticas. Muchas mujeres, tienen un
trabajo no remunerado como amas de casa y trabajo reproductivo cuidando a sus hijos e hijas. En
algunos hogares solamente trabajan los hombres y las mujeres se dedican a la crianza de los hijos.
Prevalece en la comunidad el consumo de alcohol. Por lo tanto los hombres utilizan una parte del
salario para la compra de licor. Existen personas dedicadas a la albailera y carpintera y ofrecen
un servicio a la comunidad.
En esta comunidad hay personas que han logrado estudiar una carreta tcnica o profesionales.

Anlisis Poltico
La poblacin, sobre todo los lderes comunitarios, estn involucrados dentro de estructuras
polticas. Hay organizacin de las UBCH. La gente en las comunidades se identifican a esta
estructura, ya que son las y los mismos lderes comunitarios con quienes se coordinan y es lo que el
gobierno ha orientado. Lo que reconocen es que se trabaje por la comunidad.

De las instituciones del estado que tienen presencia en las comunidades varios trabajadores pblicos
de diferentes organismos del estado. En las comunidades prevalece la cultura poltica de que la
gente ve como adversarios polticos a los que pertenecen a otro partido poltico.
Esto afecta el desarrollo comunitario, porque no son tomados en cuenta en las actividades que
benefician a la comunidad y no les invitan a las reuniones. Hay muchos liderazgos que no tienen
arrastre poltico, social o comunitario, que frecuentemente es solo de palabras pero no de acciones.
En la comunidad hay presencia de diferentes estructuras de coordinacin como son los Comit de
Tierras Urbanas, O.C.V, Comits de Salud, Organizaciones Comunitarias, Consejos Comunales.

Anlisis Cultural
Hay machismo de parte de los hombres y un sometimiento de las mujeres a los hombres, basado en
creencias religiosas. Las mujeres en especial son obedientes a lo que la Biblia manda, y muchas de
ellas consideran que las mujeres deben de obedecer a sus maridos, y que la violencia es un asunto
privado, por lo tanto nadie se debe de meter.
Aunque estn casadas y colaboren con el trabajo de sus maridos y donde ambos tienen derecho, las
mujeres no participan de la toma de decisiones y de las ganancias, porque los hombres consideran
que son de ellos quienes deciden qu hacer con el dinero como jefe del hogar.
Muy pocas mujeres reconocen que las mujeres tienen derechos iguales al hombre y que pueden
participar de lo que ellos tienen y disponer de lo que es de ambos.
Hay poco involucramiento de los hombres en actividades que tienen que ver con la situacin de
salud de la comunidad, y menos en temas que se ve el problema de la violencia.
En casi todas las comunidades hay poca participacin de hombres en las Asambleas, y los que
participaron son apticos al tema, obteniendo muy poca informacin de parte de ellos.
Hay creencias culturales arraigadas de parte de las personas adultas mayores que consideran que en
comparacin con la educacin de ahora, la educacin de sus tiempos era mejor por la forma en que
se realizaba el castigo. Hablaban de Padres que arrodillaban a los nios y las nias cuando hacan
algo que a ellos no les pareca, donde los nios y las nias no tena derecho a hablar. Dicen que
ahora hay ms libertinaje y los hijos se meten en las conversaciones de adultos.
Muchas de las personas de las comunidades tienen una pasividad en la bsqueda de alternativas de
solucin a sus problemas. Esperan que una entidad, sea del estado o algn proyecto, les resuelva su
situacin.
Algunos organismos no gubernamentales han cumplido un rol paternalista, solventando pequeos
problemas a las comunidades, limitando que los ciudadanos y ciudadanas visualicen las fortalezas y
recursos que tiene y que los pueden aprovechar para salir adelante.

Problemas ms sentidos en las comunidades

Tomando en cuenta los insumos que nos dieron las personas entrevistadas y los resultados de las
Asambleas Comunitarias, se ha analizado la siguiente problemtica.

Violencia intrafamiliar y vecinal

Los problemas que refieren como una constante en la comunidad son:

 Violencia dentro de la pareja;

Violencia intrafamiliar por machismo;
maltrato verbal y psicolgica;
maltrato a nios y nias;
Violencia vecinal.

Abuso de alcohol
En la comunidad existen viviendas y locales donde se vende licor sin control y a toda hora. Los
padres envan a sus hijos a comprarles licor y cigarros. Algunas veces no afecta tanto la situacin de
violencia. Los chavalos adems de comprarlo comentan que estos inician a muy temprana edad al
consumo de alcohol y cigarros.
Algunas las personas reconocen el licor como medio desencadenante de violencia contra la mujer y
la niez, por la cultura machista que hemos venido interiorizando, donde se cultiva creencias de que
el hombre demuestra su hombra tomando licor y el dominio haca la mujer.

Abuso sexual y explotacin sexual

En algunos casos se han presentado delitos de abuso verbal y propuestas indecentes, a mujeres y
adolescentes.
Es importante sealar que las maestras son las que mayormente captan situaciones de violencia que
sufren sus alumnos, tanto de nias como nios, y que a veces no pueden hablar porque se les hara
un problema a ellas. Las maestras compartieron informacin de situaciones que ellas han reportado
y de los cuales no han encontrado respuesta.

Drogas
En la comunidad la poblacin comenta que adems de las situaciones de violencia hay consumo de
droga y esto genera violencia sobre todo en la juventud.

Problemas vinculados a los derechos sexuales y reproductivos

En la comunidad los lderes y lideresas entrevistadas refieren a situaciones de irresponsabilidad
paterna. Se visualiza que las jvenes tienen relaciones sexuales a temprana edad y los embarazos
en adolescentes es un problema que les afecta, sobre todo por los riesgos y por la irresponsabilidad
de la pareja. Son las abuelas y abuelos quienes asumen toda la responsabilidad.

Percepciones sobre violencia

Nios y nias
En la comunidad los nios y las nias entrevistadas coinciden en que de gusto no les pegan; siempre
hay un motivo para que sus padres y madres reaccionen as. Lo mejor es hacer caso. Implica que los
nios y las nias aceptan el castigo fsico como normal y con motivo.

Adolescentes varones y mujeres

Conocimientos sobre lo que es violencia
Los nios y las nias reconocen que las formas en que se expresa la violencia es a travs de:
Peleas entre padres y madres;
Que sus padres los traten y les peguen;
Cuando hay violacin a una mujer;
Tomar a la fuerza a una mujer;
Agresiones hacia los nios y nias;
Cuando un hombre que ingiere licor le pega a la esposa e hijos;

 Ladronismo;
Es irrespetar a las personas, hacer dao y vagancia;
Manoseos;
Cuando una adolescente forma pareja con un hombre adulto;
abuso de padrastros una adolescente.
Se destaca que estas expresiones de violencia se dan por el respeto que se debe tener hacia las
personas adultas como una forma de obediencia, y si no se cumplan, las personas adultas pueden
corregirlo mediante el castigo fsico o el maltrato verbal. Se acepta el castigo como una forma de
educacin. Existen adolescentes que expresan que hay que pegarles moderadamente cuando ellos y
ellas hacen algo malo. Tienen una concepcin que hay violencia cuando se hace algo; lo que indica
que se acepta como una situacin normal. Las formas de comunicacin en la familia son autoritarias
y estn orientadas hacia sealar lo negativo sin hacer nfasis en las razones o riesgos ante una
determinada accin. Hay que desconstruir el significado de MALO.

Tipos de violencia que conocen

Identifican las expresiones de violencia, aunque no identifican los tipos de violencia. Otros no
saben.
Formas de violencia que prevalece dentro de la familia
Las principales expresiones de violencia son:
Golpes con palo o con objetos que estn accesibles;
Sobrenombres;
Correazos;
Heridas;
Expresiones como desgraciados;
impedirles ir a la escuela;
Negacin de la comida;
abandono de los padres y madres;
maltrato entre hermanos y hermanas.
Consideran que otra forma en que se manifiesta la violencia es cuando en sus familias les expresan
que nos los quieren, reciben amenazas, humillaciones y maltrato psicolgico.
Se justifican estas acciones violentas cuando los nios y las nias no cumplen con los mandatos de
sus padres, madres y otros familiares. Entonces reciben maltrato, aduciendo que sus padres y
madres tienen razn para tener estas actitudes asumiendo que ellos y ellas son culpables.
Refieren que existe abandono de los padres y madres, otros expresan que aunque viven con sus
padres y madres carecen de afecto y de espacios para compartir.
Para los padres, la prioridad es que ellos vayan a trabajar. Les niegan ir a la escuela y reciben
maltrato cuando ellos y ellas ejercen presin para ir.
La escala en que se desencadena la violencia es de padres a madres, de ambos hacia los hijos e
hijas, entre hermanos y hermanas de acuerdo a la edad que tengan y entre pares, visualizndose en
los diferentes mbitos; familia, escuela y comunidad. Es decir que prevalecen los patrones
culturales de crianza y las expresiones de violencia se aprenden por modelaje.

Los nios, nias y adolescentes tienen interiorizado que las personas adultas tienen poder sobre
ellos y ellas y eso hace que sientan miedo y se ven obligados a hacer lo que las personas adultas
quieren.
Formas en que se expresa la violencia en la escuela
Prevalecen las agresiones fsicas entre pares.
A las nias los varones les hacen cosas que no les gustan, por ejemplo enamorarlas, ponerles
sobrenombres, intentos de abusos sexuales. Las nias expresan que sienten que los varones no las
respetan, que las abrazan, las tocan y a ellas no les gusta.
Otras nias expresan que cuando quieren jugar con los varones las maestras las regaan.
Hay maestros que golpean a las alumnas y aducen que son bromas.
Otra forma de castigar es bajar puntos, amenazar con llamar y decirle a sus padres, privar del
recreo o cerrar los portones de las escuelas cuando llegan tarde o cuando las y los docentes
consideran que hay un mal comportamiento.

Padres y madres
Opiniones de madres
La violencia que prevalece es la cultura del castigo. Se expresa por medio de la violencia fsica
(patadas, ponerlos de rodilla) y violencia psicolgica hacia hijos e hijas (cultura del silencio).
La violencia de pareja se justifica por el alcoholismo. En la comunidad coinciden en que los
hombres cuando no consumen licor no son violentos.
En la comunidad las personas de la tercera edad prefieren la educacin de antes, ya que para ellas la
imposicin del castigo severo y hacer valer el poder de la persona adulta es la base fundamental de
la buena educacin. Es decir la educacin actual permite cosas que no son correctas a los nios y
nias, por ejemplo involucrarse en asuntos de personas adultas.
Manifiestan la necesidad de recibir capacitaciones que les permitan conocer sus derechos para
poder establecer relaciones justas y con respeto, que se involucren a los hombres para poder ver
cambios.
Otra situacin que se manifiesta es la violencia patrimonial, ya que las mujeres no se benefician de
lo que han construido en la familia, donde la mujer tiene igual derecho a participar y a tomar
decisiones sobre los bienes de la familia. En la comunidad donde las mujeres han participado en
procesos de capacitacin expresan que se ha visto cambios en familias. Las mujeres han tenido otras
oportunidades como la socializacin, integracin, toma de decisiones y optar a beneficios que solo
existan para hombres, aunque todava hay mujeres que son dependientes emocional y
econmicamente de los hombres.
En la comunidad se visualiza el problema de la paternidad y maternidad irresponsable. Consideran
que es necesario que se respeten los derechos de nios y nias, y que las leyes se apliquen a favor
de la niez y adolescencia.
En la comunidad consideran que la violencia no es normal aunque identifican que tanto hombres
como mujeres tenemos derechos, en la realidad se invisibilizan mas los Derechos de las mujeres.
En cuanto a la educacin de los hijos e hijas, destacan que es necesario que se realicen cambios en
la educacin de los varones, que permita cambiar roles para crear conciencia en el varn y

establecer relaciones de respeto con las nias para evitar las situaciones que ocurren en los
diferentes mbitos.
Algunas madres tienen la percepcin que las muchachas instan a los varones a iniciar una vida
sexual. Sin embargo, la mayora asumen que los varones son responsables de sus acciones. En la
realidad lo que sucede es que los varones nicamente embarazan a las muchachas y no asumen
responsabilidades.
Reconocen que lo que padres y madres hacemos los hijos lo repiten. Igualmente lo que se aprende
en la casa se repite en la escuela o en otros mbitos. Algunas personas consideran que la manera de
educar a un hijo es no tratarle con palabras groseras porque lo que el nio ve y escucha, eso aprende
y los padres somos un ejemplo para los hijos e hijas: Si cizaa sembramos, eso cosechamos.
Existe sometimiento de la mujer hacia el hombre como parte de la cultura tradicional. Este
sometimiento se expresa en la timidez para la toma de decisiones, en asumir la educacin de los
hijos e hijas, en lo afectivo y lo emocional.
Consideran que es importante buscar ayuda y apoyo ante la situacin de violencia que se da en las
familias, para que las autoridades pertinentes acten a favor de los derechos de las personas que
viven la situacin, tomando en cuenta que es un problema social y de salud que nos afecta a todos y
todas. Sin embargo se dan situaciones en que las autoridades actan con indiferencia, beneficiando
a los agresores, producto de influencias econmicas, polticas, sociales y religiosas.
En la comunidad expresan que hay expendios de licor en varios hogares o locales, donde les
venden cigarros y cerveza a nios y nias. Esto no es regulado por las autoridades. Es ms visible
el alcoholismo porque quienes lo consumen andan en la va pblica y generalmente se da el
exhibicionismo de los hombres ante los nios y nias.
En la comunidad expresaron que no se sabe qu hacer; no conocen la ruta de acceso a la justicia
ante las situaciones de violencia que viven las mujeres, y jvenes. Consideran que es una limitante
para poder hacer una denuncia. Consideran importante el que se trabaje esta temtica con padres,
madres, profesores y otros lderes, para prevenir las situaciones de violencia que se dan en la
comunidad.
Hay que construir solidaridad entre las mujeres ante la situacin de violencia que viven,
apoyndolas con expresar las situaciones y no guardar silencio para poder ver cambios.

Opiniones de padres
En la comunidad hay poca participacin de padres, y los que participaron, no expresaron lo que
sentan con respecto a la problemtica.
Unos padres tienen la percepcin que los hombres son vagos, consumen alcohol y maltratan a las
mujeres por los efectos del mismo. En esta comunidad existen viviendas y locales que expiden licor.
Se consideran de gran importancia desarrollar procesos de capacitacin con jvenes para prevenir
estas situaciones, y que en el futuro puedan tener informacin que les permita tomar decisiones sin
que les afecte y no seguir repitiendo patrones culturales arraigados a la familia.
Algunos padres de la comunidad opinan que la violencia afecta a la familia y ms a los nios y
nias: La violencia deja yagas que no se curan ni con medicina.

Se reconoce que es importante que los nios y nias cuando asisten a la escuela tengan salud fsica
y mental para el aprendizaje, pero en la realidad lo que el nio y nia recibe es violencia desde su
casa de forma constante.
Se visualiza a los jvenes como culpables, irresponsables de sus actos por el hecho de experimentar
su sexualidad, y los padres no asumen el rol de consejeros para evitar que se den hechos de
violencia o embarazos a temprana edad.
Las situaciones de violencia se consideran un asunto privado donde no se debe interferir.
Identifican que los espacios existentes para la recreacin de los jvenes es poca por la falta de
motivacin a las diferentes actividades recreativas, culturales, deportivas, y los padres visualizan los
riesgos a que se exponen, por el hecho de regresar a media noche a su casa, por lo que son
considerados desobedientes. Adems hay consumo de licor por los adolescentes.

Lderes y liderezas
Lderes comunitarios
Nueve personas entrevistadas opinan que hablar de violencia es delicado: Hablar de violencia es
tocar el ego de las personas.
Hay temor por parte de los hombres en que las mujeres participen en los espacios por efectos del
machismo. La violencia es parte de nuestra cultura. Prevalece el machismo y se considera que es a
las mujeres que hay que brindarles informacin en la toma de decisiones sobre sus relaciones de
pareja.
La violencia se ejerce en todos los niveles: Es como dirigir un trabajo o una familia y no
tener manera para hablar y trae consecuencias. La violencia genera ms violencia.
En bsqueda de empleo las madres dejan a los hijos e hijas solos, quedando expuestas a maltratos y
abusos sexuales.
Algunas personas entrevistadas expresan que hay miedo y temor a la denuncia cuando ocurren
situaciones de abuso sexual. Identifican que una forma de violencia es que hombres adultos
engaan a jvenes. No se denuncia para no tener enemigos y conflictos en la comunidad. El silencio
y miedo a la denuncia se da en todos los niveles. No se puede justificar que solo los que no tienen
educacin hacen violencia; tambin las personas preparadas guardan silencio por las amenazas.
Identifican que las formas de educar que prevalecen son trompones, gritos, correazos y amenazas.
Consideran de gran importancia abordar el tema con las personas adultas y con nios y nios.
Creen que se justifica la violencia por desconocimiento y se culpabiliza a la mujer de ser la causante
de los problemas de pareja. Aunque se exprese la violencia las mujeres lo niegan por temor. Hay
una concepcin que el hombre es proveedor de dinero para cubrir las necesidades bsicas de los
hijos e hijas y no se toma en cuenta la dimensin emocional y afectiva en sus hogares.
Los derechos humanos son concebidos como divisibles entre hombres y mujeres: el 50% para cada
uno para poder establecer relaciones de respeto e iguales. Es decir que el respeto debe ser para
ambos.
Se tiene interiorizado que las personas adultas son las que tienen el poder. Por lo tanto los hijos e
hijas deben obediencia a sus padres y madres. La violencia se da por un patrn cultural que los
trasladamos como herencia y es una limitante, ya que tiene efectos en la educacin. Los padres y

madres promovemos educacin con violencia, se le da ms preferencia al varn y desde ah

aceptamos que el hombre es ms fuerte y se humille a las mujeres.
Los lderes reconocen que existen leyes para prevenir violencia. Sin embargo ellos no ejercen su rol
ya que no comparten sobre estas leyes con el resto de las personas. Son de la opinin que si las
personas conocen sus derechos ejercen ms violencia sobre los que no conocen.
La religin influye en nuestras actitudes. La iglesia impone sus leyes y hay que cumplirlas, si no
somos mal vistos por la sociedad: Las mujeres permiten la violencia que viven. Prevalecen
situaciones de maltrato hacia la niez, relaciones de pareja de adolescentes con hombres adultos y
abuso sexual. Las personas no expresan estas situaciones por timidez. Sumado a esto hay ausencia
de la polica en estos sectores. Esto hace que quienes ejercen violencia actan sin miedo. Ven que es
una oportunidad tener un ayuda profesional en la comunidad para enfrentar este problema.
Otra situacin que prevalece es que los hombres justifican la violencia por medio del alcohol para
ejercer poder sobre las mujeres, hijos e hijas. Consideran que es importante y necesario abordar este
tema con los padres y madres, ya que se ejerce control sobre los jvenes. Entonces las nias buscan
salida a este problema y se juntan a temprana edad por la presin que vive en sus hogares. La
violencia se aprende y se puede desaprender a travs de capacitaciones. Los jvenes pueden
prepararse si no son presionadas en sus hogares.
Se reconoce el derecho a vivir sin violencia y a vivir en paz.
Hay que tomar en cuenta las leyes. Enfrentar la violencia es romper el silencio y vencer los temores.
Los espacios de capacitacin son importantes para que las jvenes tengan la oportunidad de tener
informacin sobre los cambios que experimentan, ya que por cultura las madres tienen pena hablar
de este tema con sus hijas. El teatro y los tteres son medios para abordar el tema de la violencia.
Las personas que han vivido un proceso de capacitacin reconocen que por desconocimiento las
personas no actan ante situaciones de violencia. Consideran que la informacin que tienen en la
actualidad sobre nuestros derechos les va a permitir disminuir la violencia. La percepcin que se
tiene cuando se habla de derechos es que se les abre la mente a las personas, sobre todo a los nios,
nias y adolescentes. Se reconoce que los espacios promovidos por el Consejo Comunal han sido
una oportunidad. Las mujeres lderes no intervenimos por desconocimiento. Nos hace falta
tener conocimientos sobre el tema para poder trabajarlo en la comunidad.
Consideran que en la mayora de los hogares los nios asumen responsabilidades de cuidar a los
hermanos a muy temprana edad cuando las madres salen a trabajar, y esto les afecta en su
crecimiento, en su educacin y en el bienestar emocional.
En dos comunidades expresaron que es necesario abordar el tema con las autoridades, entre ellos la
polica, y que sean sensibles cuando una persona lo expresa.
Identificaron que los chismes generan violencia en la comunidad y esto genera conflictos. La mujer
es sealada como chismosa.
En tres comunidades expresaron que la violencia es parte de nuestra cultura y se reconoce que
aunque las personas sean cristianos hay actitudes de violencia. Consideran que es herencia del
pasado desde la historia de Can y Abel. Se identifica la importancia de abordar el tema para
construir relaciones justas y equitativas entre las personas. La violencia se percibe como una actitud
ante la falta de empleo, como es una cuestin de vagos. Existe la creencia que solo Dios puede
transformar al ser humano.

Iglesia evanglica:
Pastores
En una comunidad expresaron que prevalece el maltrato verbal haca los nios y nias, y el maltrato
de hombres haca mujeres. Es importante desarrollar procesos de capacitacin y que se organicen
grupos de jvenes en las comunidades para abordar el tema. Hay que motivar a las personas a
participar en los espacios comunitarios. El consumo de drogas afecta a toda la comunidad.
As como se logra visualizar la violencia, hay otros lderes que expresan que no hay violencia en su
comunidad porque en el culto se le habla a las y los participantes sobre lo que es bueno y malo y
esto ha prevenido la violencia.
En las comunidades se reconoce que prevalece el maltrato haca la niez y abusos sexuales. La
percepcin est basada en el pecado y la maldad: La palabra de Dios dice, la maldad se
multiplicara.
La problemtica de la violencia est oculto en las familias y no se expresa. Prevalece la creencia en
la brujera y la concepcin que las personas cambian solo si aceptan a Dios. La violencia tiene su
origen en el pecado y la historia de Can y Abel, as que se acepta que la violencia se da en todas las
personas. Consideran que los embarazos en adolescentes, los abusos y otras formas de violencia
ocurren en la comunidad por maldad entre una familia y otra. En otras comunidades existen
pastores evanglicos.

Pastoras
En otras comunidades expresaron que la violencia es toda forma de maltrato, abuso, maltrato de los
hombres haca las mujeres, calumnias, comentarios en los caminos que no son sanos y la ausencia
de respeto en el hogar y esto prevalece en las comunidades. La violencia se da por la falta de
educacin y la repeticin de patrones culturales, lo que tiene como consecuencia que haya ausencia
de valores, y esto genera violencia y desamor en las familias. Los hombres buscan salidas a los
problemas en el licor.
Expresan que hay que cuidar a las nias por los riesgos que corren en las comunidades a ser
maltratadas y a veces por esta situacin se retiran de las escuelas. Se tiene la concepcin que la
iglesia lucha para que las personas busquen a Dios, para que dejen de hacer lo malo. En la iglesia se
aprende a comportarse y a respetar a las dems personas. Ser miembras de una iglesia les permite
hablar del tema de violencia con otras personas. Sin embargo persiste la creencia que como
cristianas no deben involucrarse en conflictos:
Son cuestiones que no agradan al seor.
No podemos denunciar por que ante Dios hay que cumplirle ya que segn la Biblia Dios vino
a salvar, no a condenar.
As las creencias religiosas impiden denunciar situaciones de violencia.
Se reconoce que hay violencia haca nios y nias. Se identifica con la problemtica y considera
importante facilitar conocimientos sobre el tema. La violencia es un delito grave que no se puede
evadir:
Es un factor que est contaminando a la humanidad es un vehculo sin direccin que viene
daando a la juventud.
Se seala a los jvenes de irrespetar a las personas adultas y resuelven las situaciones con violencia.
Hay desamor en las familias y el maltrato fsico a nios y nias. La organizacin es importante para

enfrentar la situacin y para compartir con otras personas en la comunidad. Sin embargo se concibe
que dentro de la iglesia no existe violencia ya que esto no ocurre en las familias cristianas.

Representantes del sistema escolar

Docentes varones
En dos comunidades los padres y madres responsabilizan a los maestros sobre las actitudes de
violencia que tienen los jvenes. Sin embargo la forma en que los docentes ven la situacin es que
la violencia se da por el machismo, por cultura y la falta de educacin, en las clases se aborda de
manera general por los limitados recursos didcticos que se tienen.
Se reconocen que la violencia se da por un problema de cultura. A los padres y madres se les dice
que hay otras formas de educar. Sin embargo la limitante es que no se ha compartido cuales son
estas otras formas de educar.
El nio que ve golpear, aprende a golpear
La violencia se da porque prevalece el machismo y esto se va trasladando como herencia en las
familias. Es una forma de ejercer el poder y dominar a la mujer; se guarda silencio por temor.
Coinciden que la violencia es un arma para educar a los nios y nias. Prevalece el maltrato entre
padres en la escuela. A las nias no se les respeta y sobresalen las bromas con palabras que nos
apropiadas en los nios y nias.
Las maestras son referentes de confianza para las nias y adolescentes en las escuelas ante
situaciones de abuso sexual, aunque los agresores las limiten de tener amistades, de platicar con
otras personas, sobre todo con la maestra. Teniendo informacin de los signos, las maestras pueden
intervenir. Se da ms seguimiento a las jvenes que tienen padrastros.
Las madres siempre vuelven por los hombres y no por las hijas.
Los docentes expresaron que la violencia que los nios manifiestan en la escuela es la que vive en
sus casas. Los padres y madres responsabilizan a las maestras y no toman en cuenta el contexto en
el que se desenvuelven los nios y nias. Se carece de un programa de prevencin de violencia
desde la escuela. No hay metodologas para abordar estos temas. No se denuncia la violencia, ya
que la polica no es consiente cuando una mujer pone una denuncia. Para ellos es algo normal y
evaden el trauma que la persona sufre.
Hay ms preocupacin por el ladrn que por una mujer que vive abuso.
Los nios y nias carecen de afecto por parte de sus padres y madres. Cuando la maestra se quiere
acercar para propiciar confianza, los nios y nias lo ven con rechazo y de forma negativa.
Hay desconocimiento de las leyes. Se desconocen los lugares adonde ir en situaciones de violencia
y qu hacer. En los roles de las mujeres se les asigna el de educar a los hijos e hijas y esto hace que
los padres estn ausentes en los espacios de la escuela.
Coordinadoras de escuelas
Hay una percepcin ms amplia de violencia expresndose en todo lo que vaya en contra de los
derechos humanos ya sea psicolgico, fsico o sexual. Se violenta a las personas por
desconocimiento de sus derechos. La violencia se da por desconocimiento, por la falta de
formacin, por la falta de valores, por cultura, y por ausencia de principios en las familias. Lo que
vive en la casa es lo que repite. Hay una herencia es las formas de educar.

Los estudiantes son el reflejo de su familia, el docente su rol es educar, sin embargo hacen lo
que ven en la casa.
Las personas adultas son las que tienen autoridad y poder en la toma de decisiones y se vincula la
violencia en las familias con el retiro de nios y nias de la escuela.
Las personas tienen inters cuando hay cosas materiales de por medio para ser entregados a las y los
participantes.
En una comunidad se reconoce que la violencia se limita a la indisciplina de los jovenes; esto como
consecuencia de la violencia que viven en sus hogares.

Anlisis comparativo de los diferentes actores

Percepcin de nios y nias
Nios Nias
Prevalece la irresponsabilidad paterna.
Las formas de violencia que ms prevalecen son golpes, abandono de parte de los padres, gritos,
amenazas.
Se acepta el castigo moderado.
Nos pegan porque hacemos algo malo o cuando no hacemos los mandados.
No logran identificar los tipos de violencia.
Tienen que cuidar a sus hermanitos mientras sus madres trabajan.
Debemos respeto a nuestros padres.
Solo identifican la violencia intrafamiliar.
Las nias son manoseadas por jvenes en la escuela.

Percepcin de adolescentes
Varones Mujeres
Son vistos Como vagos, maricones, entre otros sobre nombres.
Reciben maltrato, castigos, amenazas.
La violencia se desencadena de padres y madres hacia hijos, hijas, de hermanos mayores a
hermanos menores.
Nuestros padres ejercen el poder para que les tengamos miedo.
Justifican los castigos porque ellos hacen algo malo o se niegan a hacer algo. De gusto no nos
pegan.
Son controladas y no pueden salir solas.
Son sealadas como provocadoras de lo que les pase.
En la escuela reciben reglazos de los docentes, argumentando que son bromas.
Expresan que no se denuncias casos por miedo a que les hagan dao.

Percepcin de padres y madres

Padres Madres
Se sienten sealados como vagos y violentos.
Maltrato hacia nios y nias.
No se denuncia por miedo.
La violencia se da por los patrones culturales que se repiten.
Las chavalas sean sealada como responsables de lo que les sucede.
La violencia es un asunto privado y desconocido para hablar del tema con sus hijas e hijos.
Las mujeres son vistas como generadoras de violencia haca los varones y ellas mismas.

 Prevalece la violencia fsica.

Educacin vs. castigo (arrodillar, trompones, patadas).
Las mujeres son limitadas en la toma de decisiones.
Prevalece el problema de paternidad irresponsable.
Se reconoce que la violencia se da por la repeticin de patrones culturales.
La socializacin incide en forma negativa (se aprenden maas).
Las nias y adolescentes mujeres son vistas como un problema en la familia.
La religin es fundamental para que las personas cambien.
Hay silencio, miedo y temor para hablar del tema.
Se desconoce a donde ir ante situaciones de violencia.
Embarazos en adolescentes.

Percepcin de lderes y lideresas

Lderes Lideresas
Hay miedo y temor a la denuncia.
Las formas de educar son los trompones.
Se culpabiliza a la mujer causante de la violencia.
Consideran que los derechos se dividen 50% para hombres y 50% para mujeres.
El poder lo tienen las personas adultas.
El hombre es proveedor de dinero.
Hay preferencia hacia el hijo varn y aceptan que es ms fuerte.
La iglesia impone leyes y hay que cumplirlas.
El alcoholismo desencadena violencia.
Paternidad responsable.
Miedo a la denuncia.
El licor y alcoholismo desencadenan violencia.
La violencia se aprende por repeticin de roles culturales.
Hay poca informacin del tema.
Los nios y nias asumen responsabilidades a temprana edad.

Percepcin de la iglesia catlica

Lideres Lideresas
Las mujeres guardan silicio por miedo.
La educacin no es una limitante.
Los 10 mandamientos pueden ayudar a prevenir violencia.
Las chavalas se buscan lo que les sucede la violencia es por la repeticin de patrones culturales.
No visualizan la situacin de violencia como un problema, otros expresan que hay maltrato.
Solo Dios transforma.
Quien ejerce violencia es por vaguera.
Hay violencia en las comunidades, si uno dice algo tenemos problemas, es mejor no involucrarse.
Los mensajes de la Biblia son muy interiorizados: Si le dan en una mejilla, hay que poner la
otra.

Percepcin de las iglesias evanglicas

Lderes Lideresas
La violencia est basada en la Biblia. La violencia tiene sus bases en la calumnia, abusos
maltratos y hasta la viven la niez.
Se da por la repeticin de patrones culturales, se aprende.

Percepcin de docentes
Varones Mujeres
Son vistos como responsables de actitudes de violencia en la escuela.
Los hombres debemos de tener dominio sobre las mujeres, hijos/as.
Involucrarse en estas situaciones es tener conflictos.
Es mejor callar.
Los padres tienen que ejercer el castigo para que los hijos los respeten.
La violencia se da por la repeticin de patrones de crianza
Se da por el machismo.
Los conflictos en la familia trascienden en la escuela.
Hay desconocimientos de leyes se da por la repeticin de patrones culturales.
La migracin de madres exponen a los nios y nias a maltratos y abusos.
Irresponsabilidades paternas.
El cdigo de la niez y la adolescencia impide que los padres corrijan.
La polica lo ve como algo normal.
Los nios y nias carecen de afecto por parte de sus padres y madres.
Hay desconocimiento de leyes y adonde ir a poner una denuncia.
Las mujeres tienen el rol de educar.

Percepcin de instituciones y organizaciones

Instituciones Organizaciones
Prevalecen los embarazos en adolescentes y sus padres lo desconocen.
Los padres y madres resuelven los problemas retirando a sus hijos e hijas de la escuela.
Conocen de situaciones de violencia, la familia lo ve como privado.
Hay miedo para ir a la polica a poner la denuncia.

Conclusiones
Con la informacin recopilada por los diferentes actores de la comunidad podemos concluir que,
desde el punto de vista de los diferentes actores, la violencia se da en todos los niveles de la
poblacin y hay diversos factores que inciden entre ellos sobresalen los siguientes aspectos:
Es una situacin generada por actitudes de violencia y est relacionado con la educacin que se
brinda en las familias.
La violencia se ve como un asunto privado en las familias y donde nadie debe intervenir.
El alcoholismo produce un impacto negativo en la vida de las familias, sobre todo en la vida de
nios, nias y adolescentes. Adems los hombres invierten una gran parte de sus salarios a la
compra de licor.
Hay apego a la religin y se considera que es una de las razones por las que la violencia se debe
mantener dentro de la familia. No hay que denunciar.
Hay poco involucramiento de los hombres a las actividades comunitarias lo que remarca que la
mujer tiene un triple rol dentro del hogar: la educacin de los hijos e hijas, el rol reproductivo y las
gestiones que hace fuera de la casa.
La situacin de abuso sexual se ve como una situacin que las nias y adolescentes lo propician, por
lo tanto se justifica. No se reconoce a los agresores como responsables.

La violencia es parte de una cultura que heredamos de una generacin a otra. Por lo tanto como es
aprendida se puede desaprender. Los seres humanos no nacemos violentos y violentas.
Reconocen que las capacitaciones pueden contribuir a establecer relaciones ms justas y con
respeto.
La informacin recopilada por los diferentes actores es una herramienta para la elaboracin de un
programa de capacitacin que permita desconstruir las percepciones que tienen sobre violencia.
Este diagnstico ha sido realizado en el marco de las actividades del proyecto Promocin de la
participacin de nios, nias y adolescentes en prevencin de violencia.
Auspiciado por el Consejo Comunal Lorenzo Rojas
Agradecemos a nios, nias, adolescentes, padres, madres, lderes, liderezas, representantes de
organismos no gubernamentales, instituciones del Estado y autoridades locales por haber brindado
el tiempo y compartir sus opiniones sobre la situacin de violencia y como se manifiesta en la vida
de nios, nias y adolescentes