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"AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN"

TEMA

CURSO

PROFESOR

EL TAHUANTINSUYO

ALUMNA

MARA ALEJANDRA PADILLA SEGURA

GRADO

2do

SECCIN

Barranca Per
2015

INTRODUCCIN
Cusco, mstica capital del Imperio Incaico, conserva orgullosa sus paredes y
muros de piedra, que evocan la grandeza de los hijos del sol. Cusco, ciudad
pletrica de monumentos y reliquias histricas, de mitos y leyendas, que
parecen renacer cada vez que uno recorre sus calles centenarias.
Visitar la antigua ciudad del Cusco, localizada en el valle del Ro Huatanay, en
los Andes sudorientales del Per, a 3,360 m.s.n.m., es una experiencia
inolvidable, que permite develar algunos de los misterios de los Incas, porque
el Cusco fue el centro, el ombligo del mundo andino.
La historia de la ciudad imperial, segn cuenta una leyenda, se remonta al siglo
XI o XII, cuando el primer Inca, Manco Capac, funda el Cusco en cumplimiento
de un mandato del Dios Sol. El 23 de marzo de 1534, Francisco Pizarro, realiza
la fundacin espaola del Cusco.
En la actualidad, Cusco, la capital arqueolgica de Amrica, es una ciudad
abierta al mundo, que acoge con los brazos abiertos a los visitantes, quienes
observan maravillados su extrao cariz, que fusiona en un mismo ambiente
urbano y con particular armona, monumentos precolombinos como el Amaru
Cancha (Cerco de Serpiente), el Kiswar Kancha, entre otros; con joyas del
mestizaje como la Catedral, la Iglesia y Convento de la Merced y el Templo de
San Blas.
Cusco est rodeado de impresionantes restos arquelogicos, como la
ciudadela de Machu Picchu, la fortaleza de Saqsaywaman, el complejo de
Ollantaytambo y de pueblos pintorescos como Pisaq, Calca y Yucuay, que
mantienen las tradiciones de sus antepasados.

EL TAHUANTINSUYO
Fue el ms grande y antiguo imperio desarrollado en el continente americano.
Tuvo como sede a la ciudad de Cusco y data del ao 1200 d.C. La palabra
Tahuantinsuyo proviene de un nombre compuesto por dos vocablos quechuas:
Tawa, que significa cuatro, y Suyo, que quiere decir Estado.
El rea territorial del imperio fue vastsima. Ocup una superficie de ms de
3'000,000 de Km que inclua casi 5,000 km (3,107 millas) de costa sobre el
Ocano Pacfico, lo que representa hoy poco menos del doble de la costa del
territorio peruano.
El mismo nombre: Tahuantinsuyo, nos indica la divisin del territorio, basada en
relaciones de dualidad, triparticin y cuarta-particin, caractersticos de la
mentalidad inca.
Los cuatro suyos o naciones tenan como centro geogrfico y poltico al Cusco.
Al noroeste se ubicaba el Chinchaysuyo, que iba hasta el Ro Ancashmayo en
Pasto, Colombia; al noreste el Antisuyo, en los valles subtropicales, ocupando
parte de la selva baja amaznica; al sudoeste el Contisuyo ocupaba parte de la
costa peruana hasta el Ro Maule en Chile, y al sudeste el Collasuyo, que
ocup gran parte del actual territorio boliviano, llegando hasta Tucumn, en el
Norte de Argentina.
Todas las tierras pertenecan al Sol, al Inca y al Estado. Estas eran distribuidas
de tal forma que cada habitante tena una parcela de tierra fecunda que
trabajar. Los varones reciban un topo o tupu (2700 m; 0.27 Ha, 0.67 acres) al
nacer, mientras que las mujeres reciban tan slo medio topo. No podan
venderlas ni heredarlas, ya que no eran posesin suya sino del Estado incaico;
por ello, cuando una persona mora, sus tierras eran destinadas a un nuevo
habitante.
LA SOCIEDAD INCA
El Tahuantinsuyo
La sociedad Inca estaba caracterizada por un orden jerrquico que colocaba en
la cabeza el poder absolutista del Inca; lo segua la nobleza, a quienes los
conquistadores espaoles llamaron orejones, porque mostraban los lbulos de
las orejas deformados como consecuencia de llevar pesados ornamentos que
los diferenciaban de los dems.
De acuerdo a la escala social del imperio seguan los runas o mitimaes,
considerados como gente vulgar. Era la masa del imperio, quienes realizaban
las tareas obligatorias en las mitas, un sistema de trabajo colectivo. Finalmente,

estaban los Yanaconas o Yanakunas, quienes eran los sirvientes de la casa y


provenan de las naciones conquistadas.
Por esto es que sabemos que el pueblo inca fue estrictamente conquistador.
Producto de estas conquistas reunieron a numerosos pueblos con ritos y
costumbres propias. Para conciliar y contrarrestar esta disparidad cultural
implantaron el Runa Simi o Quechua, como idioma oficial, y establecieron
adems una organizacin social basada en principios morales de obediencia y
persecucin permanente del delito.
Principios que hoy son conocidos como las leyes bsicas del Tahuantinsuyo:
Ama Sua (no seas ladrn), Ama Llulla (no seas mentiroso) y Ama Kella (no
seas perezoso).
Nadie puede discutir la espectacular organizacin inca, no slo por el manejo
del inmenso territorio; sino, adems, por el xito de la conducta paternalista de
la nobleza inca. Pese a que ostentaban un gobierno monrquico, que tena
antecedentes negativos en Europa y el resto del mundo, la poblacin del
imperio nunca pas hambres, ni privaciones.
Este equilibrio social, actualmente, es visto desde varios enfoques: sistema
esclavizador a partir del estudio de la nobleza, y social-imperialista estudiado a
partir de los runas.
Por lo mencionado, el Tawantinsuyo merece un ttulo especial entre las
sociedades de mayor desarrollo, que considere tanto sus actividades
productivas y artsticas, como su planificacin social y poltica.
ORGENES
Una sensacin sobrecogedora invade siempre al visitante cuando llega al
Cusco. Ello se debe no slo a su paisaje maravilloso, que conjuga un cielo
increblemente azul con nubes blanqusimas y cerros imponentes, sino, a su
historia. A travs de sus intrincadas callejuelas o en su imponente Plaza de
Armas es imposible no escuchar todo lo que esta ciudad nos quiere decir.
Pocos lugares en el Per han tenido una vida ms intensa. Esta fue la capital
sagrada de los Incas y El Dorado de los conquistadores, centro del barroco
sudamericano y escenario de la Gran Rebelin. No en vano es el tesoro ms
preciado del Per.
El Perodo preincaico
Prcticamente todos los asentamientos incas y preincas del Cusco estn
situados entre los 3,000 y 3,200 m.s.n.m.

A diferencia de la mayora de los sitios arqueolgicos que pertenecieron al


Formativo (1500 a.C.- 0), el valle del Cusco no registra influencias de la cultura
nortea Chavn.
Entre los sitios ms antiguos del Cusco se encuentra Marcavalle, en
correspondencia con la cultura Marcavalle, del 1,000 a.C. a 700 a.C. A
Marcavalle sucedi la cultura Chanapata, que se remonta al 700 a.C. La cultura
Chanapata se extendi por todo el valle del Cusco y sus pobladores alcanzaron
un mayor grado de civilizacin, pues desarrollaron la agricultura y crianza de
animales domsticos.
Los Huari
Hacia el ao 750 d.C. aparecieron en el valle los Huari, y con ellos lleg la alta
cultura. En el complejo diseo de sus centros urbanos se advierte la existencia
de una sociedad con jerarquas, una religin establecida, planificacin, redes
de intercambio y el control de una gran poblacin que puede ser movilizada
para ejecutar obras de envergadura.
Los Huari poseen la fama de ser los grandes urbanistas del antiguo Per. Uno
de los mejores ejemplos de la influencia Huari en el valle del Cusco es
Piquillacta, que en quechua significa "ciudad pulguienta". Como sostienen
muchos arquelogos, la importancia de Piquillacta, adems de la perfeccin del
trazo y del sistema de organizacin que presupone, radica sobre todo en que
fue tomada como patrn urbano por los incas.
La creacin del Tahuantinsuyo
Pocos lugares en el Per tienen un aura mgica semejante a la del Cusco
incaico. Aun hoy, al recorrer sus calles y divisar esas piedras misteriosamente
unidas, sentimos la necesidad de guardar una actitud reverente. Es imposible
no percibir el carcter sagrado que tuvo esta ciudad en tiempos de los incas.
Segn las leyendas y las crnicas, los incas fueron trece: Manco Cpac, Sinchi
Roca, Lloque Yupanqui, Mayta Cpac, Cpac Yupanqui, Inca Roca, Yhuar
Huaca, Huiracocha, Pachactec, Tpac Yupanqui, Huayna Cpac, Huscar y
Atahualpa.
Aparecieron dominando el valle hacia el ao 1200 d.C. y construyeron un
imperio en menos de un siglo. Los espaoles describieron a los incas como
"hijos del Sol". Para los habitantes del Tahuantinsuyo se trataba de seres
divinos que tenan la capacidad de sacralizar todo aquello que los rodeaba.
Cuesta imaginar que los incas hayan logrado organizar el Tahuantinsuyo en
menos de un siglo. Segn cuentan las crnicas, el gran organizador del estado
imperial incaico fue el inca Pachactec, quien decidi expandir sus territorios
venciendo a los chancas.

Algunos dudan de que aquel pueblo haya existido y sostienen que el nombre
chanca podra simbolizar ms bien a grupos tnicos fronterizos. Lo cierto es
que las conquistas comenzaron a partir del ao 1430 d.C. y el Tahuantinsuyo
se extendi por el norte hasta Pasto en Colombia y por el sur hasta el ro Maule
en Chile, y Tucumn, en el norte de la actual Argentina.