Luiz Fernando Cerri

Ensino de Histria e Concepes Historiogrficas

Inicia com a definio da concepo de historiografia sendo, como uma vertente
terica e metodolgica de um corpo formalizado de estudos, a histria, e por tanto um
fenmeno disciplinar, forma de conhecimento institucionalizada. Considera o ensino de
histria como um fenmeno social e no somente uma questo da educao formal,
trazendo sentido ao tempo experienciado pela coletividade.
Ensino de Histria como um processo de constituio de identidade, relaes
com o cotidiano do indivduo e no somente uma matria formal e escolar, fechada em
si mesma. Ensino de Histria como um conjunto de muitas possibilidades, tantas
quantos os usos sociais de histria possveis.
Uso do ensino de historia, pelo ocidente, para equacionar o problema de
constituio de um passado capaz de unificar grupos sociais em um corpo poltico
unico, a nao (Rusen) versao escolar moderna. O ensino de Histria a sntese das
demandas polticas e sociais por identidade coletiva e orientao no tempo, do que deve
ser conhecido e assimilado para as geraes futuras.
O conhecimento Historico e produzido em diversas instncias e que a cincia
apenas uma delas. O ensino de histria, possu usos distintos, no pode ser entendido
como uma transposio do conhecimento academico para o ensino.
Historiografia definida em 2 vertentes: A primeira entende que o ensino uma
das coisas que se pode fazer com o conhecimento histrico, assim o ato do ensino no
participaria do ato de produo do conhecimento, seria posterior e distinto. Vem a
quetso como uma funo do pedagogo ou para o didata que pode ou no ter formao
em histria, mas no um praticante dessa formao. A outra vertente, a do autor,
defende que a historiografia uma reflexo didtica, dialogando com o espao externo a
profisso, dentro da matriz proposta por Rusen. Produzir conhecimento ato de ensino
e aprendizagem, aprender histria ato de contruo e reconstruo.
A verso tradicional acredita que a verdade esta nas coisas e extraindo delas vira
conhecimento atravs dos interpretes, os sbios autorizados a emitir o discurso
competente. Para eles o ensino apenas uma forma de transferncia, internalizao,
desse conhecimento pre moldado pelos sbios para os alunos. O professor o centro do
conhecimento e o aluno um aprendiz passivo. Presa pelo contedo, deixando de lado o
dilogo crtico entre professor, aluno e a matria. A reforma dessa linha de pensamento
tecnicista, na qual busca trazer filmes, mas sem problematiza-los.
Para as concepes crticas veem que os contedos so excludentes e desta
forma alterando-os se faz uma educao mais integradora e crtica, afim de alterar como
os alunos enxergam o passado e o presente. O aluno continua sendo o objeto, mas agora
de outro sujeito e outro conhecimento. A verdade ainda esta nas coisas, mas a
interpretao que estava errada, e a verdade agora est com quem critca. Ainda h uma
verdade e o objetivo de transmiti-la. A verdade acima da ideologia e dos desvios
doutrinrios, exemplo Lenin e a conscientizao do proletariado de sua explorao.
Avanos do aluno sujeito e os sujeitos da histria, a questo so os limites dialticos
dobrando em si mesma e relativizando.
Concepes genticas ou dialgicas, a verdade est nos olhos de quem v, a
verdade est na produo coletiva do dilogo. Perspectiva de que o conhecimento no
dado,mas resultado de um trabalho, de uma construo. Depende do estagio do
conhecimento e do confronto das argumentao (Paulo Freire). Pedagogia do oprimido,
colocando este elemento como sujeito. Histria no como cincia, pois no constroi
uma verdade absoluta. Sendo assim o ensino da histria deve ser um dilogo. O

parendizado se constitui no sentido de construir saberes novos em relao com saberes

velhos, constitudos pela vivncia no mundo.