Profesor: Alejandro Kaufman

Trabajo practico final

Teora de la comunicacin
Graciela Gmez

Ensayo que analiza la pelcula: De la calle a Hardvard .

"Homeless to Harvard". "De la calle a

Harvard"(http://www.youtube.com/ )(En Latinoamrica) dirigida por
Peter Levin y protagonizada por la actriz Thora Birch, guionado por Ronni
Kern, producida en 2003.La pelcula cuenta la vida de una adolescente
que tiene innumerables problemas, vivi una infancia traumtica, con
padres drogadictos, que consuman cocana y herona ,con graves
problemas sociales y personales . Las primeras imgenes, son
detonadoras, se observa una persona durmiendo en la calle, jeringas
tiradas, cuando una adolescente que comienza a relatar su historia,
denotando cansancio y tristeza. Seguidamente, escenas de la pelcula
muestran a la madre extremadamente exaltada, a gritos, reclama
dinero a sus hijas quitndole lo que tenan para comer, sin embargo,
las reaccin de la nia es pasiva, temerosa ella accede y le entrega el
dinero, solamente para observar una sonrisa de su madre, y asiente a
todo lo que ella le pide, aunque esto signifique pasar hambre y comer de
la basura. Liz , as se llamaba la protagonista de la historia , la cuidaba,
acompaaba, los justificaba, al padre tambin, ella los respetaba los
amaba. Ella los distingua a sus padres como dioses, y esto
obstaculizaba su perspectiva y no le permita tener idea de su real
situacin, no adverta el maltrato sufrido, el desprecio, la marginacin, la
cruel violencia ejercida consciente o inconsciente sobre ella y su
hermana. En este caso traera a lugar algunas ideas principales del
texto de la autora Susan Sontag , observando un relato descriptivo, de
imgenes que provocan en la audiencia, un resultado, emotivo. A lo

largo de toda la pelcula observaremos un sinfn de imgenes de ste

tipo, por ejemplo escenas que exaltan lo sentimental, inducen emocin,
imgenes codificadas y el proceso de conformacin de las mismas, la
manera en que se muestra la realidad, las sensaciones que se
entrelazan y no permiten pensar y analizar, todo esto despierta inters.
Seguidamente se observa la violencia, esta ecuacin es casi perfecta,
despertando deseos mrbidos, sas escenas provocan atraccin,
movilizando al ser interior, pero sta sensacin de sentimentalismo no
es duradera nos afecta momentneamente nos emociona, y listo salimos
del cine o dejamos de mirar la pelcula y ya nos olvidamos de lo
observado, agudizando la indiferencia. Tambin se puede relacionar al
autor Stuart Hall, haciendo referencia al maltrato sufrido, el desprecio, la
marginacin, la cruel violencia. Lo aplastante y coercitivo de vivir en un
lugar en situacin deplorable, podra relacionarlo con procesos sociales,
como la codificacin de la naturalizacin de la pobreza (vivir en la calle,
piba fcil, drogadicta, etc.).Estos procesos semiticos y metonmicos
construidos nadie los impone, sucesos del codificar y decodificar.
Utilizando un conjunto de relaciones de diferentes ndoles, utilizando las
distintas situaciones y producciones histricas, construcciones sociales,
obteniendo la decodificacin que produjo en el espectador, estos
sentidos respecto al proceso histrico, donde y cuando sucede esto.
Luego Liz dice se hace presente el mundo, en ese momento, se
observa en el film todo tipo de suplicios y desventuras que ella debe
sortear, siente la ausencia de su madre, se observan imgenes donde
abunda la roa, la desprolijidad, ella relata que tena piojos, la ropa
interior la usaba hasta que se deshaca, tena hambre y le dolan los
dientes.Cuando iba a la escuela la maestra le regalaba ropa y le peda
que se bae, pero ella no le prestaba atencin, tampoco a las clases,
pero en los exmenes aprobaba sin estudiar, dado que lo que le permita
alejarse un poco de su realidad diaria era leer una enciclopedia que le

haban regalado. Hay escenas que son trgicas cargadas de dolor y

frustracin, producen aberracin. Por ejemplo en la escuela, conoce a
una chica que luego se hacen amigas y le cuenta a Liz que fue violada
desde los 7 aos, por eso la comprensin de la situacin que vivan las
dos, en confianza Liz le confiesa que su abuelo viol a su ta y a su
madre lo da a entender entonces con la posibilidad que el abuso podra
siga con ellas, decide ir a la calle, Liz reflexiona.Algunos planean su
vida, pero otros hacen lo mejor que pueden. En la calle peda, entraba
en los edificios para dormir, robaba para comer, ella visitaba a su madre,
tan seguido como poda en lo posible cuando no estaba su abuelo. Hasta
que se enter de su muerte, esa noticia fue trgica, la afect demasiado.
Liz dice observaba al mundo como si fuera que tena una piel y los que
estn abajo no pueden atravesarlo. cuando la gente muere deja
expresiones en el aire, expresiones tangibles recuerdos, imgenes,
quizs esa persona nos traicion miles de veces pero elegimos lo que
queremos recordar Este no es el mundo real solo vivimos en el
corazn de los dems.
Los autores, Max Horkheimer y Theodor Adorno , reflexionan con
respecto al tema del dolor de los dems, observando cmo es tratado en
la industria cultural. La sociedad confiesa el dao que hace. En
lugar de limitarse a cubrir el dolor bajo el velo de una solidaridad
improvisada, la industria cultural pone todo su honor de firma
comercial. la sociedad no elimina el dolor de sus miembros, sino
que los registra y lo planifica, de igual forma que procede la cultura de
masas con lo trgico Lo trgico sirve para protegerse de la
acusacin de que no se toma a la realidad como lo suficientemente en
serio..(pag.18).
Siguiendo con el anlisis del film Liz con 16 aos, debe decidir si va a
rendirse ante todo lo pasado y seguir con una vida llena de escusas, o
enfrentarse , presionarse, sacrificarse y quizs poder vivir mejor, esto se

lo plantea cuando despus de mucho tiempo de vagar sin saber que

hacer encuentra un folleto informativo de una ONG. Se dirige al lugar, en
el que le ofrecen la posibilidad de terminar sus estudios secundarios
,tambin a travs de ellos accedera a becas de terceros, recibira
ayuda y contencin .Completa el formulario, donde la pregunta para
iniciar el ensayo es cul es tu sueo, en tu vida y en la escuela .
Redacta su realidad y es aceptada.
Aqu cito a Stuart Holls haciendo referencia a los procesos sociales que
llevan a Liz a darle una economa de valor al estudio, ya que lo ve como
nico nexo de salida ante la situacin actual, en contraposicin de todo
su entorno .El capital simblico que hasta este momento ella posea era
la desigualdad social y la homogenizacin de la pobreza. El film
constantemente hace un contraste entre lo denotativo y connotativo
dando un contexto situacional en tanto a la realidad del primer
personaje y denota lo hegemnico de la pobreza. Ya que en todo
momento se muestra a travs de las imgenes la relacin intrnseca de
los pobres y la relacin con las drogas, malos tratos, falta de educacin
dificultades para socializar, exclusin, como algo dado, imposible de
cambiar. Se observa una contraposicin entre lo natural y lo funcional,
algo que ya est sentenciado a una sola posibilidad y no tiene opcin al
cambio. Utiliza la lgica como una ecuacin matemtica la imposibilidad
a que se produzcan cambios radicales, algo est destinado a una opcin
y no a otra, la idea de mostrar a los que se encuentran en situacin de
calle como personas desposedas y eso determina como va a ser su
vida, pero, aparece en la vida de Liz la decisin de querer cambiar esa
realidad y hacer otra eleccin. Cito a Laswel, observando cmo en la
pelcula utiliza lo que sera la aguja hipodrmica, enviando mensajes
de lo que es y no puede llegar a ser. En contraste con el pensamiento
funcionalista postulado por Laswel, se puede citar a Raydmon Williams .
Marxismo y literatura No es la conciencia de los hombres la que

determina su existencia, sino por el contrario, su existencia social la que

determina su conciencia. (pag.93). Entonces se produce un conflicto,
entre las fuerzas productivas y cognitivas que surgen a raz de darse
cuenta. En este caso algo rompe con el sentido comn, el estudio pasa a
ser parte de un futuro necesario para la vida, en la vida material no
sirven las promesas o las intensiones sino lo concreto, lo que ocurre
ahora, la materialidad es lo real, lo hegemnico consiste en que creas
algo que no es real, si lo que est en juego es la hegemona es la
creencia que participa ,aunque los actores digan esto es verdad o
mentira, se analiza histricamente, se construye a travs de sta una
categora ms compleja de creencias, lo real de una materialidad es la
decisin de ir por otro lado y en este caso , tomar al estudio y al
sacrificio de salir de esa situacin como base de un propsito para que
suceda el cambio esperado. Como lo describe en el texto Guinzburg ,
me permito comparar metafricamente, a los esfuerzos que realiza Liz
de poner a prueba una y otra vez, indicios, al observar su entorno, lo
que le esperaba en la situacin de calle, ver los acontecimientos que la
llevaron hasta donde hoy se encontraba, eso la posicion de tal
manera ,que pudo analizar los supuestos y deducir esto me sirve y esto
no, el paradigma indicial permite la utilizacin amplia de los sentidos y
de all surgen determinaciones, Liz lo utiliz sin darse cuenta quizs,
simplemente a prueba y error, la situacin la fue llevando y le permiti
decidir teniendo como muestra de lo que le esperaba si no determinaba
cambiar.
A partir de ese momento el film transmite lo que sucede en el aula
donde la educacin no es bancaria, ni formal, por el contrario es un
grupo sumamente libre y permisivo, permitindoles a los alumnos crear
y producir ampliamente. Liz estudi y trabaj mucho para lograr
terminar el secundario en dos aos, en ese momento se entera de la
posibilidad de obtener la beca que le permitira acceder a la universidad

dado que el valor de la misma es de doce mil dlares al ao, y la

otorgaba el New York Time. Se postula mediante un ensayo contando su
vida, dado que la consigna era cul es su logro acadmico ms
importante y como ha superado sus retos y sus obstculos. Liz
comenta. quera pararme en la acera y no ser inferior a ellos, quera ser
culta yendo a Hardvard y leer los mejores libros, de pronto pens en
utilizar todo su potencial para hacerlo, no tena opcin. Participa y gana
la beca, a partir de all cambia su vida. . Aqu relacionara con uno de los
conceptos del texto de Max Horkheimer y Theodor Adorno, en donde
hace alusin a que el mundo entero pasa por el cedazo de la industria
cultural. An cuando es una historia que toca sentimientos profundos,
justamente es all donde se hace hincapi, en la idea de lograr el
objetivo, que esreproducir con exactitud el mundo perceptivo de
todos los das, se ha convertido en el criterio de la produccin. Cuanto
ms completa e integral sea la duplicacin de los objetos empricos por
parte de las tcnicas cinematogrficas, tanto ms fcil resulta hacer
creer que el mundo exterior es la simple prolongacin del que se
presenta en el film.adiestra a las vctimas,atrofia a la
imaginacin.(pag4).No obstante la necesidad de transmitir en un film
las cosas como la realidad misma, esta historia est cargada con lo
necesario para lograr que los espectadores presten atencin y se
interesen .
Citando tambin a Guy Debord en el captulo 1 y sin duda nuestro
tiempoprefiere la imagen a la cosa, copia al original, la representacin
a la realidad, la apariencia al serMejor an: lo sagrado aumenta en sus
ojos a medida que disminuye la verdad y crece la ilusin, hasta el punto
de que el colmo de la ilusin es tambin para l el colmo de lo sagrado.
(pag.2). Argumenta, que la realidad es observada parcialmente, como
un objeto de contemplacin, un seudo-mundo. El espectculo es una
versin al revs del mundo donde hay mentiras, ste se muestra como

reflejo de la sociedad.El espectculo es el capital en un grado tal de

acumulacin que se transforma en imagen.(pag.9).
Tomando el tema de. La niez en situacin de calle como un objeto
mercantilista No observan la gravedad del caso? Los productores
siempre se basan en la argumentacin de casos en los que subyace la
sensibilidad, trabajan con mucho cuidado lo sutil, las fuerzas
productivas, cuentan actualmente con muchas tcnicas tecnolgicas que
permiten al director de un film transportar al espectador al mundo que
l ofrece en ese momento a travs de la pantalla, una efmera
realidad.
Esta pelcula est basada en una historia real, la vida de Liz Murray, una
nia que sufri los vejmenes observados en el film y quizs ms, Su
infancia estuvo marcada por la adiccin de sus padres a la herona.
Luego, la calle se convirti en su hogar. Ahora es psicloga y recorre el
mundo para contar que s se puede, se recibi en Hardvard, el film le
otorg ms de lo que ella esperaba, le permite viajar y vender sus libros
y su historia.
Al cambiar la superestructura y permitir la produccin en series cientos
de copias de una obra, segn Walter Benjamn, se atrofia el aura, el
aqu y ahora de una situacin. En este caso la realidad de cientos de
nios en situacin de calle esa realidad, llevada a la pantalla grande,
con un nombre y apellido, desvincula la reproduccin de situacin
esencial, pierde el aura al multiplicarse masivamente. En los espacios
histricos en los que se reproduce dicho suceso se va modificando y la
percepcin es relativa, el aura de la historia se desmorona, ya que en
ella se impone los condicionamientos sociales del momento.
Si esta misma historia sucediera en otro lugar del mundo y la beca la
otorgara otro diario que no sea justamente el New York Time.
Se habra financiado una pelcula con una historia similar?

Con estos comentarios no desprestigio ni critico a la historia

simplemente pongo de manifiesto lo que los autores postulan con
respecto a la mercanca que son algunas noticias , sino que da por
sentado que si el objetivo de la protagonista ,o de los que la
promocionan es ayudar a los nios en situacin de calle se podra
organizar una ONG, o cualquier otras tantas alternativas que
posibilitaran la inclusin de nios desprotegidos.
En el texto de Walter Benjamin cita a Duhamel Lo que agradece al
cine es esa participacin peculiar que despierta en las masas .Le llama
pasatiempos para parias, disipacin para iletrados, para criaturas
miserables aturdidas por sus trajines y preocupaciones, un
espectculo que no reclama esfuerzo alguno, que no supone continuidad
en las ideas, que no plantea ninguna pregunta, que no aborda con
seriedad ningn problema, que no excita ninguna otra esperanza a no
ser la esperanza ridcula de convertirse un da en star El arte
reclama recogimiento.(pag.17).Tambin en el texto de Paul F.Lazarsfeld y
Robert K.Merton, habla de la enorme llegada de los medios masivos de
comunicacin, y el status que confiere a personas, organizaciones, etc.
Otorgndoles prestigio, realzando su autoridad, anuncian pblicamente
el apoyo otorgado por el medio y de all surge la credibilidad, a stas
personas. Dado que los medios masivos de comunicacin son
sustentados por grandes empresas, stos tienen influencia sobre el
pblico, trabando lo crtico, ellos eligen lo que les conviene o no
econmicamente para mantener el Status Cuo.
Susan Sontang. Si la meta es que haya algn espacio en el cual se
pueda vivir la propia vida, entonces es deseable que el recuento de las
injusticias especficas se disuelva en el reconocimiento ms general de
que por doquier los seres humanos se hacen cosas terribles los unos a
los otros.(pag41). Nada hay de malo en apartarse y reflexionar. Nadie
puede pensar y golpear al mismo tiempo.(pag43).

.Foto actual de Liz Murray , presentando su libro ,el cul presenta

alrededor del mundo.

.Nios en situacin de calle

Los nios, nias y adolescentes en situacin de calle, estn

acostumbrados a la violencia, porque desde el momento en el que estn
sin hogar y deambulando son sometidos, constantemente a violencia de
todo tipo, ejercida por sus semejantes, sus padres o mayores que los
utilizan para su beneficio como si fueran una mercanca, estn en una
situacin de riesgo constante ,expuestos a cualquier tipo de situaciones
peligrosas, como la trata de personas y tantos otras situaciones,
algunos son vctimas de sus padres abusadores, y a esto se le agrega la
estigmatizacin de estar en la calle. Algunos estn all porque huyen de
las golpizas de familiares, otros porque simplemente escapan de algn
combo peor que la calle, es larga la lista de sucesos que los llevan a
estar donde estn. Ellos viven da a da, no tienen opcin de eleccin, se
conforman con poco.
En el estado y las instituciones est hacer una intervencin correcta y
realizar un seguimiento, para otorgar a stos nios, algunas
herramientas que le permitan, ejecutar algunos de sus sueos, poder
incorporarse a escuelas pblicas para terminar sus estudios.

Est en nosotros lograr un cambio en la sociedad y que se produzca la

combinacin necesaria para que todos volvamos a ser como nios, sin
cuestionamientos, sin prejuicios, sin maldades
Para que todos los nios crezcan libres y con esperanzas, as podrn ser
hombres de bien.

Estadsticas actuales

Relevamiento Realizado en el ao 2011

Poblacin de nios, nias y adolescentes sin cuidados parentales.
Hay 14.675 nios, nias y adolescentes sin cuidados parentales, de
stos 10488 se encuentran en instituciones pblicas de la provincia de
Buenos Aires.
45% son adolescentes
29% tienen entre 6 y 12 aos
26% son nios y nias entre 0 a 5 aos.

Bibliografa utilizada.:

Sontag, Susan. Ante el dolor de los dems. Alfaguara, Buenos Aires,

2003.

Adorno, T.W.: Experiencias cientficas en los Estados Unidos, en

Consignas, Amorrortu,
Buenos Aires, 1969.
Lazarsfeld, P.F. y Merton, R.K.: Los medios de comunicacin de masas, el
gusto popular y
la accin social organizada, en AA.VV., Industria cultural y sociedad de
masas, Monte vila
Editor de Amrica Latina , Buenoa AIRES 1977.
Adorno, T.W. y Horkheimer, M.: La industria de la cultura. Iluminismo
como mistificacin
de las masas, en Dialctica del Iluminismo, Sudamericana, Buenos
Aires, 1988.
Benjamin, W.: La obra de arte en la era de su reproductibilidad tcnica,
en Discursos
interrumpidos I, Taurus, Buenos Aires, 1989.

.Hall, Stuart: Encoding/decoding (Codificar/decodificar), en Culture,

media and Language,
Hutchinson, London, 1980.
Williams, Raymond: La poltica del modernismo, cap. 10: El futuro de los
estudios
Raymond: Marxismo y literatura, cap. II: Teora cultural, Pennsula,
Madrid,
http://www.youtube.com/
www.unicef.org/argentina/spanish/media

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