Origens do rosacrucianismo

Neste post o objetivo esclarecer alguns conceitos sobre as origens do rosacrucianismo, o que , por
que existe, quando iniciou e onde se iniciou.
Segundo os defensores e praticantes rosacrucianos, independente da organizao em que atuam,
concordam que seus ensinamentos so oriundos de estudos e prticas vindas das antigas civilizaes,
tais como o Antigo Egito, Grcia, ndia, etc. ganhando mais embasamentos atravs da evoluo da
cincia nos anos atuais. Algumas linhas definem sua origem aproximada nos anos 1350 a.C. onde sob
os regimes faranicos de Hatchepsut (1479-1457 a.C.) o quinto fara e Tutmsis III (1457-1425 a.C.)
o sexto fara da XVIII dinastia egpcia, surgiram os primeiros indcios.

Capela vermelha de Hatchepsut em Karnak

Hatchepsut efetuando o ritual de fundao da capela vermelha em presena de Sechat

Templo de Hatchepsut

Tutmsis III e Hatchepsut na capela vermelha em Karnak

Existia nesta poca ento as escolas de mistrios onde iniciados reuniam-se para estudar os mistrios
da vida e do universo, onde mais futuramente o dcimo fara da mesma dinastia (1352-1338 a.C.)
haveria tambm sido iniciado. Este era Amenfis IV que aps 5 anos de reinado se auto nomeou
Akhenaton, ainda por muitos defendido a idia deste ser o primeiro a tentar difundir a filosofia
monotesta na histria.

Akhenaton e sua famlia em adorao ao deus sol

Atravs dos sculos foram notadas a presena destas escolas de mistrios em diversos lugares, tais
como Frgia (posteriormente Anatlia), Grcia, etc. Mas com o passar dos anos, quando os ideais
foram se difundindo pela Europa, por razes polticas e religiosas estes ensinamentos passaram a ser
reprimidos e praticados na clandestinidade.
Os primeiros registros histricos utilizando as denominaes de rosacruzes e o rosacrucianismo,
apareceram a partir do sculo 17. Nesta poca, uma crise religiosa rondava os crentes europeus,
mais especificamente as disputas entre o protestantismo e o catolicismo, a reforma proposta por
Martinho Lutero na Alemanha e o poder do papado em Roma. Contudo, justamente na Alemanha
surgiram as sries de trs manifestos nos anos de 1614, 1615 e 1616. Em linhas gerais estes
manifestos chamavam para uma reforma universal privilegiando o humanismo, dando prioridade a
dignidade humana e as liberdades individuais. Vale ressaltar que esta era uma proposta de reforma
interior, espiritual e mstica.
Os manifestos
O primeiro manifesto intitulado "Fama Fraternitatis" objetivava-se atingir aos dirigentes polticos e
religiosos visando uma elite intelectual. Recontando a histria alegrica de um fundador ficticio,
Christian Rosenkreutz (o cristo para rosa e para cruz), um alemo nascido em 1378 e acompanhado
de um monge em 1393 visitou Damasco, Egito e Marrocos, onde estudou as artes ocultas neste locais
adquirindo sua sabedoria e ento colocado por escrito o que seria somente revelado aos iniciados.
Em 1407 novamente na Alemanha teria ento fundado a Fraternidade da Rosa Cruz. Aps sua morte
(ficticia) em 1484, o manifesto reconta que em 1604, discpulos descobrem seu tmulo que
permanecia desconhecido, tal cheio de objetos cientficos e textos, sinal que o rosacrucianismo
deveria renascer.

 importante ressaltar que a real existncia de Christian Rosenkreutz no comprovada, havendo

rosacruzes que o aceitam como um personagem alegrico e outros que este realmente tenha
existido. Do mesmo modo que Hiram Abiff.
O segundo manifesto "Confessio Fraternitatis", foi mais proftico e afima que a humanidade chega
ao fim de um ciclo, que a revelao do sexto tempo se aproxima, e que o papado cristo est
condenado a desaparecer. Os rosacrucianos crem que uma regenerao do homem deve ter seu
lugar, regenerao esta possvel atravs da cincia ensinada pelos rosacruzes.
O terceiro manifesto, "Casamento alquimico de Christian Rosenkreutz", diferente dos dois primeiros,
apresenta uma viagem inicitica que se realiza em torno de um casamento Real em um castelo, e a
histria de forma geral simboliza a busca pela iluminao.
Em meio a uma poca conturbada, os manifestos aumentaram muito o interesse e a controvrsia at
meados do sculo 18, onde centenas de livros que abordam diferentes opinies sob diverentes ticas
sobre o assunto rosacruz so publicados. Por fim, o rosacrucianismo um sincretismo vindo do
hermetismo do Antigo Egito, passando pelos Essnios e absorvendo elementos msticos judaicos
como a cabala, recebeu fortes influncias Gregas, tambm inclui-se nesta lista a alquimia e as
filosofias gnosticas crists.

Smbolo da rosa e da cruz

A ordem na Amrica
O rosacrucianismo foi implantado pouco a pouco na Amrica do Norte. Sendo mais especifico,
Harvey Spencer Lewis (1883-1939) estudioso de vrias reas cientficas haveria na Frana recebido
em mos os documentos que o permitiam e delegavam a responsabilidade de iniciar esta

fraternidade no Estados Unidos. Desta forma se criou a primeira verso da ordem no novo mundo, a
Antiga e Mstica Ordem Rosa Cruz (AMORC).
importante destacar que os anos que se seguiram aps a implantao, foram de grande impacto
para a ordem na Europa. Diversos grupos esotricos e sociedades ditas secretas foram severamente
afetadas durante a segunda guerra mundial (1939-1945), seus adeptos foram perseguidos e vrios
terminaram seus dias em campos de concentrao. Pois sob leis nazistas estas prticas passaram
ilegalidade. Os praticantes norte americanos por sua vez foram poupados, e isto explica a fora da
organizao nos Estados Unidos ainda nos dias atuais.
Desde sua fundao em 1915 at os finais dos anos 1990 ocorreram diversos conflitos
administrativos internos na AMORC, onde antigos membros da organizao fundaram grupos
independentes reivindicando-se como mantenedores dos prncipios rosacrucianos ou simplesmente
por ideais polticos. No entanto a AMORC permanece a mais importante e bem organizada dentre
elas, oficialmente registrada como uma organizao sem fins lucrativos com o governo dos Estados
Unidos. A Grande Loja anglfona da Amrica est situadaa em San Jose, na Califrnia. Futuramente
em outro artigo abordaremos sobre as divises existentes.
Ser um rosacruciano hoje
Membros das fraternidades rosacrucianas se vem como pesquisadores msticos em busca constante
de conhecimento atravs do estudo e da prtica. Em outras palavras, hoje em dia significa conduzir
um desenvolvimento espiritualista no religioso, trabalhar seu desenvolvimento pessoal e fazer parte
de uma fraternidade mundial e cosmopolita. As associaes no exigem adeso religiosa de seus
membros e todos so aceitos independentes de suas crenas, desde que estejam receptivos aos
novos conceitos, dos quais se tem livre arbtrio em aplicar ou tomar como verdade.
De forma geral os ensinamentos so divididos em classes de aprendizado e estudo, o que equivale
aos graus de conhecimento. Cada grau abordando diferentes temas e os trabalhando de forma
mstica, onde cada adepto pode e deve evoluir de acordo com seus trabalhos e seu empenho.
No prximo post ser abordado sobre as principais ordens rosa cruzes existentes.
ASS.: O Eterno Aprendiz
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Ordens rosacruzes (parte 1 de 2)
Neste post a idia enumerar as diferentes ordens rosacruzes existentes. Recomendamos a leitura
do artigo anterior para uma melhor compreenso. Segue uma lista dos mais notveis grupos, esto
ordenados pela data provvel de sua fundao.
Os Irmos Maiores da Rosacruz (Les Freres Ans de la Rose-Croix)
Fundao: 1316
Sempre muito discreta em suas atividades, sua formao data em 1316 e est diretamente ligada ao
mito dos Templrios. Sem entrar em detalhes fantsticos, pode-se dizer que surgiu a partir de alguns
membros emigrados para Esccia e reagrupadas sob uma nova bandeira, reconhecendo-se pelo
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nome de Frres Ans de la Rose-Croix. A alquimia era a sua obra mais importante. Sua sede est
localizada em Paris com alegadamente apenas 33 membros oficiais. Ainda assim, existem vrias
linhagens defendendo a mesma origem em Paris. Roger Caro o chefe do grupo continental, e
tambm o chefe de uma Igreja Gnstica afiliada chamado L'Eglise de la Nouvelle Alliance (A Igreja da
Nova Aliana).

Roger Caro

Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA)

Fundao: 1860-1865
Fundada pelo maom Robert Wentworth Little (1840-1878), ele alegou ter encontrado alguns
documentos Rosacruzes derivadas da ordem autntica. Apesar de seu design Rosacruz, o SRIA opera
como uma alternativa sob medida para os maons. Um de seus membros importantes, foi Kenneth
Mackenzie (1833-1886), que ajudou na gesto da sociedade, porm, Mackenzie em contato com o
Conde Apponyi (1846-1933) da ustria-Hungria, reclama ter recebido uma linhagem oficial. A fonte
mais provvel foi Societas Rosicruciana in Scotia que gradualmente foi adormecida no final do sculo
passado. SRIA originalmente um grupo de estudo, e no pratica rituais. Ela se espalhou no exterior,
que tem um corpo no Canad, sob a jurisdio britnica, com o nome de Societas Rosicruciana in
Canadiensis, entre outos. Da mesma forma, na Pensilvnia, uma carta foi dada em 1879 para se
estabelecer nos EUA. Um pouco mais tarde, a filial canadense foi chamada pelo honorvel maom
Albert Pike, para fundar uma filial nos EUA, sem saber do ramo j existente decorrente do Reino
Unido, estes dois esforos distintos de funcionamento do SRIA nos EUA, no foram muito bem
sucedidos. Logo um deles gradualmente se encerrou, enquanto o outro ainda existe sob o
nome Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederati.
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O SRIA ainda tm a sua sede na Inglaterra, e tm mantido um perfil baixo, apenas oferecendo uma
adeso de Mestres Maons (terceiro grau na loja azul). Societas Rosicruciana in Civitatibus
Foederatis foi fundada na Pensilvnia em 1879, aberto tambm para os Mestres Maons. Muitos
membros da SRIA americana se juntaram a ela, especialmente depois das dissidncias no grupo. No
incio, eles procuraram a autorizao do SRIA inglesa, mas como no obteveram resposta, eles se
voltaram para a Sociedade Rosacruz na Esccia, que finalmente atendeu ao pedido. Os corpos
americanos desta sociedade fundaram um Supremo Conselho em 1880, com o nome de Societas
Rosicruciana Republicae Americae. Ele tem trabalhado de acordo com a constituio original, e ainda
existe. Em 1980 teve um total de 17 lojas com apenas 773 membros, mas agora ampliou a
participao nos EUA a alguns milhares. Est atualmente em amizade com o SRIA e SRIS.
Ordem Cabalistica da Rosa Cruz (Ordre Kabbalistique de la Rose Croix - OKRC)
Fundao: 1888
Fundada em Paris, com Marqus Stanislas de Guaita (1861-1897) como o primeiro Gro-Mestre. Ele
tinha um conselho de 12 membros, seis deles eram desconhecidos "para que a ordem pudesse ser
ressuscitada em caso de decadncia". Tem havido muita especulao sobre as linhagens desta
ordem, e ambos Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi) (1810-1875) como Lord Edward George
Bulwer-Lytton (1803-1873) foram mencionados como links para os primeiros irmos, e outras
linhagens menos conhecidos tm sido mencionadas tambm. Alm disso, o mdico admirvel,
Gerard Vincent Encausse Anaclet (Papus) (1865-1916) dito como possuidor das conexes
Rosacruzes originais. Papus e Levi parecem ter sido envolvidos em uma linhagem contendo pessoas
como Charles Nodier, Golitzyn Conde e at mesmo Napoleo. No entanto, certo que as geraes
mais velhas de ocultistas franceses tiveram alguma influncia sobre seus sucessores culturais, como
por exemplo Saint-Yves d 'Alveydre (1842-1909) e seu conceito de "Sinrquica", algo que ainda
Rudolph Steiner adotava em suas prprias teorias. OKRC tambm participou da FUDOSI, e a ordem
continuou a operar independente aps a sua dissoluo. Ela ainda existe, e co-opera em algum grau
com a Ordem dos Ritos de Memphis-Mizraim e a Ordem Martinista (de Paris).
Ordem Hermtica da Aurora Dourada (Hermetic Order of the Golden Dawn - HOGD)
Fundao: 1888
Foi fundada por maons e membros da SRIA. A HOGD foi estabelecida por Samuel Liddel MacGregor
Mathers (1854-1918), William Robert Woodman (1828-1891) e William Wynn Westcott (1848-1925),
e eles foram todos iniciados da SRIA tambm. A conexo Rosacruz foi alegadamente atravs de uma
misteriosa alem adepta - Anna Sprengel - a quem eles entraram em contato depois de ter
encontrado alguns antigos manuscritos que pertenceram a sua escola. Alguns pesquisadores tm
observado uma possvel relao entre o HOGD Fratres Lucis e os irmos asiticos, dos quais um dos
seus descendentes modernos a Irmandade Hermtica da Luz. De qualquer forma, o HOGD se
tornou um sucesso notvel, e atraiu muitas pessoas proeminentes de seu tempo, como por exemplo,
Arthur Edward Waite (1857-1942), Mina Bergson (irm de Henri), Edward Munch, August Strindberg,
Rider Haggard, RF Felkin, "Aleister" Edward Alexander Crowley (1875-1947), William Butler Yeats
(1865-1939), Allan Bennett, Bram Stoker, William Alexander Ayton, Frederick Leigh Gardner, Florence
Farr e muitas mais.

O HOGD a fonte para a maior parte da magia ritual moderno florescendo no mercado oculto hoje,
esta ordem tambm trabalhou os graus Rosacruzes clssicos, assim como o Societas Rosacrucianas e
outros grupos, mas foi estruturado com uma ordem interna, chamado Ros Rube & Aure Crucis.
O HOGD culminou em vrios cismas entre o perodo 1903-1918, que originou muitos dos templos
independentes. A maioria dos membros continuaram o seu trabalho sob o nome Stella Matutina que
era o templo dirigido por RW Felkin e JW Brodie Innes. Os membros do Templo de IsisUrania continuaram o trabalho sob o nome deAlpha & Omega, mas este ramo foi adormecido nos
anos trinta. Waite criou a Irmandade da Rosa Cruz e mais tarde tambm uma ordem interna, Ordo
Sanctissimus Ros et Aure Crucis, que hoje s est aberto a Mestres Maons, contudo
originalmente admitindo mulheres e no-maons. Crowley fundou sua Argentinum Astrum inspirado
na ordem interna da HODG, e estruturada como uma escola de formao espiritual. Dion Fortune
(Violet Mary Firth) (1890-1946) foi iniciado em diversos dos templos sobreviventes de HOGD, mas ela
passou a criar seu prprio grupo, a Society of the Inner Light (Sociedade da Luz Interior). Esse grupo
se dividiu aps a sua morte devido a uma disputa fundamental sobre quanta influncia os
ensinamentos da Teosofia entre outros deve ter no contedo de suas doutrinas. Um grande nmero
de pessoas que preferiu continuar trabalhando com a "pura" tradio ocidental do mistrio e da
magia cerimonial e, portanto, nasceu os Servants of the Light (Servos da Luz). Este muito menos
reacionrio do que seu antecessor, que ainda existe mas no se aplica para a adeso fora do Reino
Unido. Alguns membros conhecidos so William Ernest Butler, Gareth Knight, JH Brennan, WGGray e
seu atual lder Dolores Ashcroft-Nowicki. Uma das ordens no thelmicas mais bem sucedidos de
hoje.
Francis Israel Regardie (1907-1985) tambm foi iniciado em um templo HOGD, e mais tarde publicou
alguns de seus materiais e suas prprias experincias. Vrios grupos que se autodenominam
modernas HOGD so chefiadas por pessoas que foram iniciadas por Regardie. Mas h tambm
algumas dessas ordens modernas que no tiveram contato fsico com o HOGD original ou seus
descendentes, mas sim foram inventados com base no material publicado HOGD de Regardie e
outros. Ainda existe outros grupos (Frana e Reino Unido), que so descendentes diretos de HOGD,
mas no se aplica esse nome mais. Variaes deste nome foram usados pelo grupo austraco dirigido
por Edward Munninger, a ordem liderada por Theodor Reuss (que pode ser idntico ao Papus Ordo
Rose-Croix Esoterique de Reuss que era um representante alemo), a AMORC chefiada por Harvey S.
Lewis, a ordem continental encabeada por Sar Hiernoymous e assim por diante. Nenhum destes
grupos esto relacionadas com os grupos HOGD (apesar de algumas fontes comuns). A semelhana
dos nomes e ritos utilizados por muitos grupos neo-Rosacruzes, devido existncia influente do
OARRAC antigo europeu do sculo 17 e 18. A influncia que o HOGD tiveram nas modernas tradies
ocidentais, no pode ser subestimado, e todo o fenmeno agora lendrio, resultando em dezenas
de livros escritos sobre ele.
Ordem da Rosa Cruz Catlica e Esttica, do Templo e do Graal (l'Ordre de la Rose Croix Catholique
et Esthetique, du Temple et du Graal - CRC)
Fundao: 1890
Criada por Josphin Pladan (1858-1918), que foi um dos fundadores da OKRC, mas recebeu uma
antiga linhagem de seu irmo mais velho Adrien Pladan (homeopata e associado de Hahnemann),
que havia recebido em Toulouse, 1858 (possivelmente a mesma que H. S. Lewis em 1909). Pladan
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alegou que ele iria perpetuar o trabalho e desafiou desta forma a autoridade de seu companheiro
Guaita. Guaita e vrios membros OKRC tentaram em vo convencer Pladan para desistir, mas como
isto estava fora de questo, um cisma era inevitvel. A maioria dos membros do OKRC era leal a
Guaita e devotos da ordem. Pladan tinha ambies mais altas, porm, o CRC no era apenas um
lugar para treinamento esotrico, mas tambm preocupava-se com as atividades que envolvem a
cincia, cultura, msica, teatro e as artes. Pladan colaborou com muitos msicos e artistas famosos
da poca, como Gustav Moreau, Stravinsky, Debussy Claude, Rops Flicien, Georges Rouault e Erik
Satie. Ele tambm era muito famoso por muitos de suas excntricas declaraes, hbitos e costumes.
A CRC propagava algum tipo de esoterismo cristo e Pladan mesmo postulou que ele descobriu a
tumba perdida de Jesus. Em seus ultimos dias, ele percorreu toda a Europa, palestrando sobre sua
filosofia. Aps a morte de Pladan em 1916, o CRC foi reorganizado por alguns de seus discpulos, e
diferentes ramos surgiram. Gary de Lacroze continuou a ordem na Frana, outro disicpulo de
Pladan, Jacques Brasilier, tambm organizou um grupo de sobreviventes, e na Blgica alguns
membros OKRC reuniram-se com os restos do CRC. Todos eles ainda existem, e alguns outros grupos
tambm alegam esta origem.
Ordo Templi Orientis (OTO)
Fundao: 1895
Originalmente fundada por Carl Kellner (1850-1905), Heinrich Klein (?-1913) e Franz Hartmann (18381912). Albert Karl Theodor Reuss Willsson (1855-1923) conseguiu Kellner como chefe em 1902, e foi
a partir deste ponto que se tornou uma ordem realmente em operao. Enquanto Kellner tinha
viajado no oriente e trouxe consigo o conhecimento tntrico, Reuss foi mais um ocultista tpico
continental e maom. Entre outros, foram incorporados Westcott da HOGD, John Yarker (1833-1913)
do Memphis-Mizraim, e um co-fundador de Leopold Engel (1858-1931) na Ordem dos Illuminati. Os
esforos de Reuss foram enrgicos para espalhar a OTO em todo o mundo, muitos ocultistas famosos
da poca eram de uma forma ou outra vinculada Reuss ou a OTO, como por exemplo: Papus,
Rudolph Steiner, Jack W. Parsons, Ron L. Hubbard, Gerald Gardner, George Plummer, Israel Regardie,
Ben Kadosch (Carl Wilhelm Hansen) (1872-1936), Heinrich Traenker, Friedrich Mellinger (1890-1970)
entre outros.
A Ordem foi trazida para as Amricas por Charles Stansfield Jones (Frater Achad) (1886-1950), um
personagem excntrico que propagou o alvorecer do Aeon de Maat, tambm envolvido em
atividades Rosacruzes, h ordens de hoje alegando sua origem a partir de Jones. OTO consiste de um
grande nmero de tradties esotricas, e elas nunca enfatizam o aspecto Rosacruz acima dos outros
elementos. A aumento de poder rosacruz foi somente durante o periodo de Reuss, que era
considerado Rosacruz - tambem por Hartmann e Krumm-Heller, bem como por alguns outros
ocultistas fora da OTO. Representantes tem-se referido a OTO como Ordo Rosae Antiquus Arcanus
Rube & Aure Crucis. Isso no os impediu de organizar um corpo separado dentro da OTO
chamado L'Ordre des Rose-Croix Esoteriques, que foi listado entre os participantes da conveno
esotrica espiritual e manica de 1908. interessante notar tambm, que Krumm-Heller FRA estava
operando como um ramo da OTO. De fato, Reuss explicou as "razes" Rosacruzes da OTO em uma de
suas cartas (1921) para H. S. Lewis. Este tambm foi admitido na OTO por Reuss pessoalmente, mas
distanciou-se um tempo depois quando Crowley assumiu a chefia da ordem. Lewis parece ter
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desconsiderado Crowley, talvez por ter tentado lev-lo para o AA, e tambm queria com ele unir
foras contra Clymer, um inimigo em comum. Depois de vrios incidentes de comunicao, no foi
bem sucedido, Crowley tornou-se hostil em relao a Lewis, e ainda queria ser contrtio a AMORC.
Outro empate Rosacruz para a OTO, que eles podem ter linhagens decorrentes da HBL e FL. No
entanto, como o nome indica, OTO considerado um herdeiro da tradio dos Cavaleiros
Templrios. Quando Crowley assumiu a organizao em 1924, o aspecto Rosacruz da OTO no foi
enfatizado em tudo. Na verdade, Crowley deu organizao uma reestruturao completa, em
ambos os contedos e formas. Nem todo mundo viu isso ao seu gosto, por isso vrios ramos se
separaram. Alm disso, Crowley teve um tempo difcil tentando rastrear at muitos dos demais
ramos da rea anterior a Reuss, que havia caido no esquecimento. As linhagens ps-Reuss da OTO
so no mnimo controversos. H quem afirma que Crowley no era o herdeiro por Reuss, e desde
aquele tempo at o presente, muitos grupos se dividiram pretendendo representar a verdadeira
ordem. A maioria das verses modernas da OTO so thelmicas, o que tecnicamente significa que
eles reconhecem as mudanas de Crowley. H grupos na Sua ainda ativos, que derivam da OTO de
Reuss. Um desses grupos foi liderado por Herman Joseph Metzger (1919-1990).
O mais conhecido e talvez mais genuno ramo da OTO moderna, a organizao Thelmica localizada
na Califrnia, criada por Grady Louis McMurtry (1918-1985) por volta de 1979, depois de ter viajado
a fim de recolher os restos do que sobrou das prtica de Crowley, Karl Johannes Germer (1885-1962),
no estava interessado em expandir a ordem, e portanto, diminuiu em quantidade e atividade.
McMurtry reavivou aAgape Lodge, que originalmente tinha sido criado na Califrnia por Wilfred
Talbot Smith (1885-1957). Devido aos esforos de McMurtry, a ordem mais uma vez se espalhou pelo
mundo, e a sede se mudou para Nova York. Alm de trabalhar com a verso thelmica de Crowley,
ela ainda muito influenciada por suas antigas razes manicas. Ela tambm est envolvida no
trabalho de uma verso thelmica da Igreja Gnstica. Cerca de dez anos atrs, a OTO de McMurtry
batalhou no tribunal com uma verso brasileira chamadaSocietas Ordo Templi Orientis (SOTO). SOTO
foi liderado por Marcelo Ramos Motta (1931-1987), e afirmou ser herdeiro autntico da OTO de
Crowley. Marcelo e seu pai Samuel Cantarino Motta eram membros no mbito do "Comendador"
Duval Ernani de Paula. Os Mottas procuraram contato com Clymer aps a morte de Krumm-Heller,
pois os brasileiros rejeitavam a orientao de Clymer. Motta foi para a Alemanha em 1952 para ver
Parsifal Krumm-Heller, que por sua vez o encaminhou para Karl Germer, um ex-associado de Arnoldo
Krumm-Helller. Germer era, como seu chefe Crowley, em oposio ao uso aberto do termo
"Rosacruz" e disse a Motta para romper com o "Comendador", o que fez. O resultado do julgamento
entre Motta e McMurtry, era que a OTO de McMurtry ganhou os direitos legais de usar o nome e
publicar as obras da ordem.
Existem numerosos outros grupos que reivindicam a autenticidade, mas nos EUA, a OTO de
McMurtry tem os direitos exclusivos legais para o nome. fora de dvida que a OTO uma das
ordens mais respeitveis, bem como notrias de hoje. A razo para tanto sua fama e polmica,
principalmente devido a Crowley. Independentemente do que pensar sobre ele e suas obras (dos
quais a maioria publicada), deve-se admitir que ele tem sido um dos ocultista mais influentes do
sculo passado, especialmente para as geraes mais recentes.

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Sociedade Alquimica da Frana (Socit Alchimique de France)

Fundao: 1896
Foi chefiada pelo alquimista e obscuro escritor excntrica, Conde Franois Jollivet-Castelot (18741939). Alguns dos membros so personagens bem conhecidos como Gerard e Philippe Encausse, HE
Lalande, Charles Barlet, Paul Sedir, Stanislas De Guaita, Tabris, etc. Numa determinada poca
a Socit Alchimique de France foi uma parte da Facult des Sciences Hermetiques. Jollivet-Castelot
tambm foi associado com outras ordens, como a AMORC, a ordem martinista, OKRC, OHMT, OARC.
Jollivet-Castelot mesmo fundou uma organizao chamada "no-materialista Comunista da Unio",
como uma alternativa dominao atia "Internacional Socialista". Agosto Reichel, outro esoterista
envolvido em vrias ordens continentais, tambm um associado de Reuss, era um fiel discpulo de
Jollivet-Castelot. Reichel tambm era o Gro-Mestre de uma ordem muito interessante e obscura
chamada de Brotherhood of the Illumined Brethren of the Rose-Croix (Fraternidade dos Irmos
Iluminados da Rosa Cruz).
August Strindberg foi um outro discpulo de Jollivet-Castelot, foi o crebro por trs de uma revista de
ocultismo popular que j existia desde 1875, chamado l'Hyperchimie. Sedir era o editor-chefe e
Jollivet Castelot era o gerente. De 1904 a 1914, a reviso foi publicada sob o nome de Nouveaux
horizontes de la Science et de la Pense (Novos horizontes da cincia e do pensamento). Em 1920, ele
se tornou La Rose-Croix. Este peridico, que era a verso Rosacruz de L'initiation, anunciou a
formao da FUDOSI em 1934, e tambm publicou a Fama Fraternitatis de Lewis e Jollivet-Castelot.
Sua sociedade alqumica no parece ter sobrevivido, mas muitos de seus livros que explicam o seu
trabalho oculto e poltico ainda existem. Alguns dos trabalhos alquimicos continuaram nas classes da
AMORC, especialmente pelo Frater Albertus (Albert Richard Reidel) e Orval Graves. Parece tambm
que a organizao moderna de alquimia, "filsofos da natureza" est reeditando alguns dos
trabalhos de Jollivet-Castelot e suas idias.

Franois Jollivet-Castelot em seu laboratrio

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Fraternidade Rosacruz (Rosicrucian Fellowship)

Fundao: 1909-1911
Fundada por Carl Louis Fredrik Grahoff (mais tarde adotou o nome Max Heindel) (1865-1919) e por
Dane nos Estados Unidos, no reivindica o ttulo de "Ordem Rosacruz". Considera-se apenas uma
uma escola de exposio de suas doutrinas e de preparao para o indivduo para ingresso em
caminhos mais profundos na Ordem espiritual, sendo que a verdadeira Ordem Rosacruz funciona
apenas nos mundos espirituais. Ao contrrio da maioria das organizaes rosacruzes, as escolas de
Max Heindel se consideram indissociveis do Cristianismo considerando-o como a nica verdadeira
religio universal e Cristo como o nico salvador, da ser mais propriamente chamada de Cristianismo
Rosacruz, ou, por vezes, Cristianismo Esotrico. Outras organizaes rosacruzes tambm consideramse crists, mas no com esta nfase.
Heindel tinha sido um ex-aluno do criador iugoslavo/austraca de antroposofia, o "Rosacruz" Dr.
Rudolph Steiner (1861-1925). As "mesas Rosacruzes de casas e efemrides", uma criao de
circulao e astrologia que fazem parte dos seus ensinamentos. Sua revista chamado de "Raios da
Rosa Cruz". A ordem tem sido tambm editora de vrios livros, incluindo as obras de Heindel, e sua
Magnum Opus chamado "O Conceito Rosacruz do Cosmos". Esta fraternidade no funciona em lojas,
mas em igrejas, e assemelha-se mais uma religio do que uma ordem. Existem alguns poucos
critrios para a adeso, como por exemplo, eles no admitem hipnotizadores profissionais,
advinhadores e astrlogos. Sua sede original fica em Seattle, mas mais tarde mudou-se para
Oceanside, Califrnia, onde ainda est localizado.

Max Heindel

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Ordem do Templo da Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross - OTRC)
Fundao: 1912
Foi fundada em Londres por Annie Besant (1847-1933), Marie Russak (conhecido por Hotchener)
(1865-1945) e H. Wedgwood (). Os membros desta ordem foram fortemente constitudos por
teosofistas e maons (Le Droit Humain), como seus lderes tambm foram muito ativos nesses
grupos. Eles trabalharam com magia cerimonial transcendental, e afirmam estar representando o
Templarismo bem como Rosacrucianismo (que eles consideravam como muito relacionada). Seus
ensinamentos podem ser percebidos como a Teosofia apresentado atravs de um quadro Rosacruz.
OTRC no era apenas uma ordem doutrinal, mas tambm foram envolvidos em vrias atividades
culturais. A ordem no foi muito difundida, contudo eles tiveram uma filial norueguesa em 1914.
Parece que a ordem se dissolveu em torno de 1918.

Annie Besant

Assim se conclui a primeira parte sobre as ordens rosacruzes, em breve a continuao.

ASS.: O Eterno Aprendiz
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Ordens rosa cruzes (parte 2 de 2)
Demorou, mas finalmente foi possvel postar a segunda parte abordando as ordens rosa cruzes de
forma cronolgica.

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Antiga e Mstica Ordem Rosa-Cruz (Antiquus Mysticusque Ordo Ros Crucis - AMORC)
Fundao: 1915
Sem dvida a ordem rosacruz em maior atividade e expanso na atualidade. Foi fundada nos Estados
Unidos por Harvey Spencer Lewis (1883-1939).
a maior fraternidade rosacruz existente em nmero de membros e de pases nos quais possui
membros ativos. Esta denominao a simplificao de Antiga e Arcana Ordem da Rosa Vermelha e
da Cruz Dourada. Em sua forma atual o rosacrucianismo foi restabelecido no comeo do sculo vinte,
precisamente em 1915. Cientista, escritor, filsofo, pintor e mstico, o H. S. Lewis, assumiu a
responsabilidade de reativar a Ordem Rosacruz na Amrica do Norte. Sob sua orientao foi
construdo o Parque Rosacruz em San Jos, Califrnia, e a AMORC floresceu no mundo inteiro.
Segundo a AMORC, suas origens remontariam s supostas antigas escolas de mistrios egpcias.
tido como fundador da tradio Rosacruz o fara Tutms III, da XVIII dinastia, por volta de 1350 a.C.
Teria o fara fundado uma fraternidade secreta, com o objetivo de estudar os mistrios da vida. A
Fraternidade Rosacruz ainda no se auto denominava assim, sendo oficialmente estabelecida em El
Amarna pelo fara Amenhotep IV, conhecido tambm como Akhenaton.
Abordaremos mais sobre a AMORC em postagens futuras.

Harvey Spencer Lewis

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Smbolo utilizado pela AMORC

Grande Loja da jurisdio portuguesa da AMORC, Curitiba, Brasil

Fraternidade Rosacruciana da Corona (Corona Fellowship of Rosicrucians - CFR)

Fundao: 1918
Foi fundada quando a OTRC (Ordem do Templo da Rosa Cruz) parou seus trabalhos, por alguns de
seus membros. Um destes membros foi um certo Frater Aurelius, e outro conhecido, tambm
membro da co-maonaria rosacruciana e fundador da bruxaria moderna, conhecida como Wicca,
Gerald Brosseau Gardner (1884-1964). Poucos registros se tem sobre a histria desta fraternidade,
acredita-se no ter sobrevivido a segunda guerra mundial.

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Gerald Gardner

Antiga Ordem do Mistrio da Rosa Vermelha e Cruz Dourada (Antiquus Arcanus Ordo Ros Rub
Aure Crucis - AAORRAC)
Fundao: 1921
Esse ttulo j tinha aparecido em 1921, em associao com Arnold Krumm-Heller e Theodor Reuss,
quetambm havia sido dado como o nome completo da AMORC por Harvey Spencer Lewis.
O originalmente fundador Eduard Munninger (1901-1965) parece ter dado pouca ateno
s animosidadesentre
as
diversas
ordens Rosacruzes de
sua
poca. Com
seus Fraternitatis Rosae Crucis, Clymer procurourecrutar aliados para o seu crculo, a fim de se
identificar
como
ordem
original. No
entanto, Munningerescreveu
o Fraternitas Segundo Fama. Para um
comeo da
Nova
Era no
sculo
XX emitido
pelo RosaeCrucis Fraternitas,
sob o
selo
da Arcanus Ordo Rosae Antiquus Rube Aure Crucis, encurtado paraAAORRAC, distribuidos da
seguinte forma:
1.

Seo de nefitos, a liberdade condicional;

2.

Crculo exterior, Fraternitatis Rosae Crucis (FRC), servio fraterno;

3.

Ordem interna, Ordo Rosae Crucis (ORC), servio sacerdotal gnstico.

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Impresso sob o selo AAORRAC

Construtores do Adytum (Builders of the Adytum - BOTA)

Fundao: 1922
Fundado por Paul Foster Case (1884-1954), depois de ter sido expulso da Ordem Hermtica da
Aurora Dourada nos Estados Unidos, alegadamento por causa de publicaes de materiais secretos.
No entanto, ele alegou estar em contato com os "mestres invisvel R+C". BOTA tambm conhecido
portrabalhar com o Tarot, possuindo inclusive um deck de cartas do BOTA e que relativamente bem
conhecido e popular.

Paul Foster Case

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Collegium Pansophicum
Fundao: 1923
Fundado por Heihrich Tranker, foi o cabea da OTO (Ordo Templi Orientis) na Alemanha. Considerase como o verdadeiro sucessor de Theodor Reuss ao invs de Aleister Crowley.
Alegou ser a nica ordem que contm os verdadeiros segredos dos antigos irmos R+C, mas o fato
osimpediu
de cooperar
com a
AMORC,
pelo
menos at
1931. Juntamente
com Spencer Lewis, Traenker emitiauma chamada Second Fama, para reanunciar a presena da R+C.
Irmandade da Ordem Rosacruciana de Crotona (Confrrie de Crotone de l'Ordre Rosicrucien)
Fundao: 1924
Esta irmandade foi fundada por George Alexander Sullivan (1890-1942). Alguns o vem como uma
continuao da Ordem dos Doze (sociedade esotrica), dirigido por Sullivan entre os anos de 19111914 e novamente em 1920.
Inicialmente esta irmandade funcionou na regio de Liverpool, em seguida, em 1935, em
Christchurch na Nova Zelandia. A sede do grupo, perto de Christchurch, era uma construo de
madeira chamada AshramaHall, cuja construo foi concluda em 1936. Em 1938, ainda na rea
de Christchurch,
o
grupo erguido,
especialmente na
pessoa
de Mabel BesantScott, o "Christchurch Garden Theatre". Peas de tema msticoforam apresentadas l, de junho
a setembro de 1938.
Membros comearam a estudar disciplinas esotricas de leituras pblicas, peas de teatro e
correspondncia do material preparado pelo George Sullivan. Aps a morte deste, as atividades do
grupo e do nmero de membros gradualmente foi diminuindo. O nmero de participantes foi
sempre pequeno de qualquer maneira.
Escola da Rosa-Cruz d'Ouro (cole de la Rose-Croix d'Or)
Fundao: 1924
Tambm conhecida sob o nome Rosicrucianum Lectorium, foi fundada por Jan van Rijckenborgh (exaluno de Max Heindel, fundador da Fraternidade Rosacruz) que adotou o nome Leene (18961968),
e Henriette Stok-Huizer (1902-1990), na Holanda. Afirmam ser o nico e verdadeiro grupo rosacruz,
algo caracterstico de seu ponto de vista geralmente extremo.
postulado uma tradio gnstica e pag, e seus ensinamentos podem ser definidos como religiosos
e cristos. Exige-se comprometimento total de seus membros, sendo vetado a participao em
outras ordens.
Tentaram se aproximar da Fraternidade Rosacruz, onde em 1929 trouxeram o chefe da filial
holandesa para escola, sendo que essa pratica de captao de membros em outras fraternidades foi
barrada em 1930 por Stok-Huizer. A partir da eles fundaram um conjunto independente em 1935
sob o nome de Rozekruisers Genootschap (Socidade Rosacruz). Leene morreu em 1938, mas StokHuizer continuou a escrever muitos livros .Durante a Segunda Guerra Mundial, eles so forados a
interromper suas atividades, mas em 1945 foi criada ento a Escola da Rosa-Cruz d'Ouro. Depois da
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morte de Stok-Huizer, em 1990, a direo do movimento confiada a um conselho de 13 membros,

a "direo espiritual internacional".

Smbolo adotado pela Rosicrucianum Lectorium

Chteau de la Haye, Guerville, Frana

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Jan van Rijckenborgh

Antiga Fraternidade Rosacruciana (Fraternitas Rosacruciana Antiqua - FRA)
Fundao: 1927
Fundada pelo mdico e ocultista alemo Arnold Krumm-Heller (1876-1949), conhecido nos crculos
esotricos como Mestre Huiracocha, destacado iniciado da Ordem Martinista, da Ordre Kabbalistique
de la Rose+Croix, do Antigo e Primitivo Rito de Memphis-Mizraim, da Hermetic Brotherhood of
Luxor, da Societas Rosicruciana in Anglia, do Collegium Pansophicum e da Ordo Templi Orientis de
Theodor Reuss, bem como Patriarca da Igreja Gnstica por sucesso de Ernst Christian Heinrich
Peithman (Basilides).
A despeito do ano de fundao, certo que, j em 1921, o Dr. Krumm-Heller apresentava-se
publicamente ao lado de Theodor Reuss (Peregrinus), como membro do crculo hermtico de
Rosacruzes alemes anteriormente capitaneado por Karl Kellner e Franz Hartmann e co-fundador da
Societas Rosicruciana in Germania et Austria.
J no incio de 1928, anunciava, em sua revista rosacruz, a criao de uma "nova seo, sob os
auspcios e a proteo do Templo Central, chamada Fadas e Mosqueteiros Rosa-Cruz", de declarada
inspirao Arturiana, cerimonialmente instalada com a assistncia do "Maestro Recnartus" (Heinrich
Trnker) e voltada especialmente "aos jovens e s damas".

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Krumm-Heller
Fraternidade Rosacruciana So Paulo (Saint Paul Rosicrucian Fellowship)
Fundao: 1929
Uma referncia a Paulo de Tarso, uma escola esotrica crist, fundada
por Lourival Pereira Camargo, nacidade de So Paulo, Brasil, com base nos ensinamentos de
Max Heindel, Eliphas Levi, Gurdjieff,Dem'anovi Petr Uspenski e Maurice Nicoll.
a mais antiga organizao Rosacruz brasileira e criada antes mesmo da Fraternidade Rosacruz no
Brasil.
Ordo Ros Aureae (ORA)
Fundao: 1956
Descende originalmente da ordem de Pladan. Seu sucessor mile Dantinne (1884-1969) reformou
a ordemjunto
com
seus fraters, e
se
tornou
seu novo Imperator.
Sendo rebatizado como: R+C Universitaire (9 graus),R+C Universalis (3 graus)
e R+C Interioure (a
ordem interna). Alm destes foi criado o Celestian R+C, que s foi reservada a muito poucos,
nomeadamente aqueles que atingiram tais alturas de iluminao.
O Imperator adjunto do RCU foi Franois Soetewey, e Jean Mallinger (lder da OMM belga,
entre outros), tambm sendo um dos seus membros mais importantes. Jules Rochat de Abbaye foi
feito o Imperator da ordem interna. Dantinne renunciou ao cargo em 1952, substitudo
pelo alemo ex-gro-mestre da AMORC,Martin Erler (?-1980). Mais uma vez a ordem foi submetido
a reorganizao, e obteve o nome atual em 1956.

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Confraternidade Ros + Crucis (ConFraternity Ros + Crucis - CR+C)

Fundao: 1989
Dentre as variadas divises a partir da AMORC, esta uma organizao que reuniu vrios deles,
sendochefiada pelo ex-imperator da AMORC, o Gary L. Stewart (1953-2003). Eles trabalham
com antigas lies e rituais da AMORC, bem como alguns materiais suplementares. No entanto,
eles esto conectados, e em parte controlada pela OMCE (Ordo Militiae Cruciferae Evangelicae),
uma que defende ser tambem sucessorada ordem templria, que tambm liderada
por Stewart. Esta ordem no tm qualquer linhagem advinda daAMORC original, mas eles
apresentam a sucesso pelo Imperator.

Smbolo utilizado pela CR+C

Antiga Ordem Rosacruciana (Ancien Ordre des Rosicruciens - AOR)
Fundao: 1989
Baseada em Autriche na Alemanha, segundo se autodefinem, de associaes visiveis e invisiveis, a
verdadeira ordem secreta e preservada h milenios intacta. Atualmente o gro mestre Elias
Rubestein.
Reunidos os iniciados de altos mistrios e trabalhando juntos desde 1988 para criar uma nova
associao, onde adaptado ao novo milenio e guardando todas as chaves, foi possivel em 1989 sob o
um novo nome instalar esta ordem.

Elias Rubestein

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Antiga Rosa Cruz (Ancient Rosae Crucis - ARC)

Fundao: 1990
Foi fundada por pessoas que deixaram a AMORC alguns anos antes por causa do rompimento de
Stewart na poca. Atualmente sob a liderana da fundadora e gr mestra Ashley McFadden (). Seus
ensinamentos so baseados nas monografias da AMORC. Sendo seu co-fundador Paul Walden ().
Inicialmente foi criada como uma nova ordem onde Stewart trabalharia, mas devido a divergncias
entre a liderana, Stewart na epoca deixou para fundar a CR+C. A ordem continuou a funcionar aps
a separao. Em 1997 Ashley McFadden anunciou que assumiria em sucesso a Stewart.
ASS.: O Eterno Aprendiz
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