Sunteți pe pagina 1din 28

SLUJBA BOTEZULUI

I A RNDUIELILOR NSOITOARE
Text editat i prelucrat de
ieromonahul Petru Pruteanu

www.teologie.net
Portugalia, 2015

RNDUIALA CARE SE FACE FEMEII LUZE,


DAC ACEASTA ARE DURERI DUP NATERE
n primele zile dup natere, dac femeia are probleme grave de sntate (i zace la
pat), vine preotul la maternitate sau acas i-i citete urmtoarele rugciuni, ncepnd aa:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este mpria...
Apoi aceste tropare, glasul al 6-lea:

Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi, c, nepricepndu-ne de


nici un rspuns, aceast rugciune aducem ie, ca unui Stpn, noi, pctoii,
robii Ti, miluiete-ne pe noi.
Slav...

Doamne, miluiete-ne pe noi, c ntru Tine am ndjduit; nu Te mnia pe


noi foarte, nici pomeni frdelegile noastre, ci caut i acum, ca un Milostiv, i
ne izbvete pe noi de vrjmaii notri; c Tu eti Dumnezeul nostru i noi
suntem poporul Tu; toi lucrul minilor Tale i numele Tu chemm.
i acum...

Ua milostivirii deschide-o nou, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu,


Fecioar, ca s nu pierim cei ce ndjduim ntru tine, ci s ne izbvim prin tine
de nevoi, cci tu eti ajuttoarea neamului cretinesc.
Preotul: Domnului s ne rugm.
Cei prezeni: Doamne miluiete.

Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care Te-ai nscut din Sfnta, de


Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria i ai venit n lume s vindeci
toat boala i neputina din popor, nsui i pe roaba Ta aceasta (N femeii), care
a nscut, vindec-o i o ridic din patul durerii, iertndu-i ei pcatele cele de
voie i cele fr de voie. Curete-o de ntinciunea cea trupeasc i o scap de
tot felul de dureri ale pntecelui care vin asupra ei, ndreptnd smeritul ei trup.
Aa, Doamne, pzete-o pe ea i pe pruncul nscut dintr-nsa sub mna Ta cea
puternic, ocrotete-i pe ei cu ngeri de lumin i i ferete de nvlirea
duhurilor celor necurate. Acoper-i pe ei sub acopermntul aripilor Tale i i
miluiete, pentru rugciunile Preacuratei Nsctoarei de Dumnezeu i ale
tuturor sfinilor Ti; c binecuvntat eti n vecii vecilor. Amin.
Apoi i se d femeii s bea puin agheasm (obinuit), iar dac nu este, se sfinete
puin ap dup aceast rnduial prescurtat:
2

Preotul: Domnului s ne rugm.


Cei prezeni: Doamne miluiete

Dumnezeule cel cu nume mare, Care faci minuni fr de numr, vino,


Stpne, la robii Ti, care se roag ie, i, prin trimiterea Sfntului Tu Duh,
sfinete apa aceasta (de trei ori, fcnd cruce cu mna).
i f-o, cu puterea Duhului Sfnt, s fie roabei Tale (N femeii) spre alinarea
durerilor, spre iertarea pcatelor, spre deprtarea tuturor relelor, spre ntrire
i vindecare. C Tu eti sfinirea noastr i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dac preotul nu poate merge la patul mamei bolnave, o ter persoan i poate
transmite vasul cu agheasm, urmnd ca la prima ocazie preotul s citeasc n prezena
mamei i a copilului celelalte rugciuni n primul rnd cea de punere a numelui copilului.
Iar dac pruncul este bolnav i este n pericol de moarte, atunci s fie imediat splat,
mama sau tatl s mrturiseasc credina, iar preotul s-l boteze imediat, dup rnduiala pe
scurt a Botezului (vezi mai jos).

RUGCIUNILE N A OPTA ZI DUP NATERE,


CARE SE CITESC MAMEI I PRUNCULUI NOU-NSCUT
n a opta zi dup natere, merge preotul la casa pruncului, aprinde o lumnare n faa
icoanei (i tmiaz casa), apoi ncepe aa:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este mpria...
Apoi rostete acest tropar, glasul al 4-lea:

Naterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, rsrit-a lumii Lumina


cunotinei; c ntru dnsa, cei ce slujeau stelelor, de la stea s-au nvat s se
nchine ie, Soarelui dreptii, i s Te cunoasc pe Tine, Rsritul cel de sus;
Doamne, slav ie.
Slav... i acum... Condac, glasul al 3-lea:

Fecioara astzi pe Cel mai presus de fiin nate i pmntul petera Celui
neapropiat aduce. ngerii cu pstorii slavoslovesc i magii cu steaua cltoresc.
C pentru noi S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu cel mai nainte de veci.
Preotul: Domnului s ne rugm.
Cei prezeni: Doamne miluiete.

Doamne, Dumnezeul nostru, Printe Atotiitorule, care din iubire de


oameni ai zidit brbat i femeie, i le-ai poruncit lor, zicnd: Cretei i v
nmulii i umplei pmntul, iar la plinirea vremii, pe nsui Fiul Tu L-ai
trimis s se fac Om spre mntuirea noastr, primete mulumirea de acum a
robilor Ti (N prinilor) pentru pruncul acesta, pe care Tu nsui l-ai plsmuit
dup chipul Tu i l-ai druit lor spre slava Ta.
Tu pe acesta l crete i-l ntrete prin binecuvntarea Ta, ferindu-l de
toat uneltirea vrjmaului i de duhurile cele rele. Iar pe roaba Ta (N mamei)
care a nscut acum, vindec-o i o ntrete, curindu-i toat ntinciunea
trupului i a sufletului. C Tu eti dttorul i pzitorul vieii, i ie slav
nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Apoi se citete rugciunea la nsemnarea pruncului, cnd i se d numele de cretin
i prenumele cu care va numit la botez i n actele civile
Preotul: Domnului s ne rugm.
Cei prezeni: Doamne miluiete
4

Doamne, Dumnezeul nostru, ie ne rugm i pe Tine Te chemm, s se


nsemneze lumina feei Tale peste robul Tu acesta/roaba Ta aceasta (aici i pune
numele) i s se nsemneze Crucea Unuia-Nscut Fiului Tu n inima i n
cugetul lui/ei (i face semnul crucii deasupra pruncului), ca s fug de deertciunea
lumii i de toat vicleana uneltire a vrjmaului i s urmeze poruncile Tale. i
d, Doamne, ca numele cel sfnt al Hristosului Tu s rmn nelepdat de
dnsul/dnsa, iar la vremea cuvenit s se uneasc cu Biserica Ta cea sfnt,
desvrindu-se prin nfricotoarele Taine; ca, dup poruncile Tale vieuind i
pzind pecetea nestricat, s dobndeasc fericirea celor alei n mpria Ta.
Cu harul i cu iubirea de oameni ale Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care eti
binecuvntat, cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi preotul stropete casa cu agheasm (obinuit), inclusiv camera i patul unde st
mama i pruncul nou-nscut. i dac n cas nu este agheasm, preotul sfinete puin ap
cu aceast rnduial prescurtat:
Preotul: Domnului s ne rugm.
Cei prezeni: Doamne miluiete

Dumnezeule cel cu nume mare, Care faci minuni fr de numr, vino,


Stpne, la robii Ti, care se roag ie, i, prin trimiterea Sfntului Tu Duh,
sfinete apa aceasta (de trei ori, fcnd cruce cu mna).
i f-o, cu puterea Duhului Sfnt, s fie celor care se vor stropi sau o vor
gusta spre sfinire, spre deprtarea tuturor relelor, spre ntrirea sufletului i a
trupului, i spre binecuvntarea casei lor. C Tu eti sfinirea noastr i ie
slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Dup aceea preotul face obinuitul sfrit, zicnd:
Slav ie, Hristoase Dumnezeule, ndejdea noastr, slav ie. Slav... i acum...
Doamne, miluiete (de trei ori). Apoi sfritul:

Cel ce n peter S-a nscut i n iesle a fost culcat, pentru a noastr


mntuire, Hristos, Adevratul nostru Dumnezeu, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne
mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor. Amin.

RUGCIUNILE
ce se citesc la biseric, la mplinirea a patruzeci de zile de la natere
Cnd se mplinesc 40 de zile de la natere, se aduce pruncul n biseric, ca s se
mbisericeasc, adic s aib dreptul de a participa la Laudele bisericeti i la partea de
Liturghie destinat catehumenilor. Pruncul este adus de mama sa, care-l ine n brae n
pridvorul bisericii.
Iar preotul ncepe, zicnd:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc.... Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este mpria... Apoi condacul glasul I:

Cel ce ai sfinit pntecele Fecioarei cu naterea Ta i ai binecuvntat


minile lui Simeon, precum se cuvenea, ntmpinndu-ne i acum, mntuietene pe noi, Hristoase Dumnezeule; mpac lumea n rzboaie i ntrete
poporul nostru, pe care l-ai iubit, Unule, Iubitorule de oameni.
i, plecndu-i mama capul mpreun cu pruncul, preotul face semnul Sfintei Cruci
peste ei i punnd epitrahilul pe capul ei, zice aceast rugciune:
Preotul: Domnului s ne rugm.
Mama pruncului: Doamne miluiete

Doamne Dumnezeule, Atotiitorule, Tatl Domnului nostru Iisus Hristos,


Care cu cuvntul Tu toat firea cea cuvnttoare i cea necuvnttoare ai zidit
i toate din nefiin n fiin le-ai adus, ie ne rugm i pe Tine Te chemm,
curete pe roaba Ta (N) de tot pcatul i o nvrednicete s intre n sfnt
Casa Ta, ca iari s se mprteasc cu cinstitul Trup i scumpul Snge al
Hristosului Tu. Spal-i ntinciunea trupului i necuria sufletului la plinirea
acestor (patruzeci de) zile, ca, stnd n biserica Ta cea sfnt, s slveasc
mpreun cu noi preasfnt numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
(Se cuvine a ti c dac va fi murit pruncul, aici se face sfritul. Iar de triete pruncul,
citete i aceste rugciuni pentru el, punnd mna pe capul lui.)

Rugciune pentru prunc


Preotul: Domnului s ne rugm.
Mama pruncului: Doamne miluiete.

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce prunc fiind, la


patruzeci de zile ai fost adus la Templul Legii de sfnt Maica Ta i n braele
6

dreptului Simeon ai fost inut, nsui Stpne atotputernice, i pe acest prunc,


care a fost adus ca s fie nfiat ie, Fctorul tuturor, binecuvnteaz-l,
crete-l, sfinete-l, nelepete-l, f-l ntreg la minte i cu bun pricepere,
deprtnd de la dnsul toat puterea potrivnic prin nsemnarea chipului
Crucii Tale. i precum i-ai artat lui lumina cea simitoare, arat-i i lumina
cunoaterii Tale i-i d lui darul credinei celei adevrate ca, nvrednicindu-se
de Sfntul Botez, s se numere mpreun cu turma Ta cea sfnt i s
dobndeasc partea aleilor n mpria Ta. C ie se cuvine toat slava,
mulumirea i nchinciunea, mpreun cu Printele Tu cel fr de nceput i
cu Preasfntul i bunul i de via-fctorul Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Apoi lund preotul pruncul, face cu dnsul semnul crucii naintea uilor bisericii,
zicnd:

Se mbisericete robul/roaba lui Dumnezeu (N pruncului), n numele


Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceea l duce n bisericii, zicnd:

Intra-voi n casa Ta, nchina-m-voi n biserica Ta cea sfnt.


i mergnd n mijlocul bisericii zice iari aceasta:

n mijlocul bisericii Te voi luda.


Apoi l duce naintea uilor altarului, zicnd iari:

Se mbisericete robul lui Dumnezeu


Apoi l nchin pe prunc la icoanele mprteti i cele laterale, zicnd troparele
obinuite de nchinare la icoane. Iar dup ce termin nchinarea zice:

Acum slobozete pe robul Tu, Stpne, dup cuvntul Tu, n pace, c


vzur ochii mei mntuirea Ta, pe care ai gtit-o naintea feei tuturor
popoarelor; lumin spre descoperire neamurilor i slava poporului Tu, Israel.
i dup acestea d pruncul mamei i face sfritul aa:

Cel ce a binevoit a fi inut n brae de dreptul Simeon, pentru a noastr


mntuire, Hristos, Adevratul nostru Dumnezeu, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne
mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor. Amin.
7

RUGCIUNE CND FEMEIA A PIERDUT PRUNCUL


(adic a avut avort spontan nedorit)
Dup ce au trecut 40 de zile de la pierderea nedorit a pruncului (iar dac este bolnav,
chiar i mai devreme), femeia mrturisete preotului cele ntmplate (i celelalte pcate),
dup care preotul face urmtoarea rnduial, ncepnd aa:
Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., mprate ceresc..., Sfinte Dumnezeule...,
Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a Ta este mpria... Apoi troparele: Miluiete-ne pe
noi, Doamne i rugciunea:
Preotul: Domnului s ne rugm.
Femeia: Doamne miluiete

Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Care Te-ai nscut din Sfnta, de


Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria, i ai venit n lume s
vindeci toat boala i neputina din popor, nsui pe roaba Ta aceasta (N
femeii), care fr voie i-a pierdut pruncul zmislit ntr-nsa, miluiete-o dup
mare mila Ta i iart-i pcatele cele de voie i cele fr de voie. Ferete-o de
toate uneltirile diavolului i curete-i ntinciunea; vindec-i durerile i-i d
sntate i putere ca iari s zmisleasc i s nasc prunci spre slava Ta. Aa,
Doamne, arat-i mila Ta i nu-i socoti ei pcatul acesta, ci nvrednicete-o s
intre n Biserica Ta cea sfnt i s se nvredniceasc de mprtirea cu Trupul
i Sngele Tu spre tmduirea sufletului i a trupului, spre iertarea pcatelor
i spre viaa de veci. Cci Dumnezeu bun i iubitor de oameni eti i ie slav
nlm, mpreun i Printelui i Preasfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Dup aceasta preotul spune i rugciunea de dezlegare (a Spovedaniei) i, la prima
Liturghie (sau dup un scurt canon), o mprtete cu Sfintele Taine i o ncurajeaz s fac
tratament, iar dup un timp s ncerce iari s zmileasc prunci.

RUGCIUNE PENTRU PRINII CARE I-A UCIS PRUNCUL


(adic au fcut avort premeditat sau orice fel de ntrerupere voit a sarcinii)
Dac s-a ntmplat ca o femeie s-i ucid de bun voie pruncul n pntece, inclusiv la
recomandarea medicilor, att femeia ct i brbatul (tatl ftului avortat) vin s se
mrturiseasc de cele ntmplate, apoi preotul (sau chiar arhiereul) le citete aceast
rugciune:
Preotul: Domnului s ne rugm.
Brbatul i femeia: Doamne miluiete

Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Pstorule i Mielule care


ridici pcatul lumii, primete mrturisirea robilor Ti (N brbatului i femeii)
care au czut n pcatul uciderii de om i le iart lor toat greeala cea de voie
i cea fr de voie. i precum ai primit pocina lui David, care de asemenea a
vrsat snge nevinovat, primete i pocina robilor Ti, dndu-le lor timp i
putere de ndreptate pentru pcatul lor. Ferete-i pe ei pe ei de toat uneltirea
vrjmailor celor vzui i nevzui, i prin harul Tu nu-i lipsi nici pe ei de
ndejdea mntuirii i a iubirii Tale celei nemsurate. C Tu eti Dumnezeu care
miluieti i mntuieti i ie slav nlm, acum i pururea, i n vecii vecilor.
Amin.
Apoi face obinuitul sfrit i le rnduiete un canon potrivit (epitimie),
dup care brbatul i femeia vin iari la preot pentru a li se da dezlegare pentru
mprtirea cu Sfintele Taine.
n cazul n care avortul a fost recomandat cu insisten de medici (pe motiv de sarcin
extrauterin sau c aceasta prezenta un pericol evident pentru viaa mamei), canonul va fi
mai uor, iar prinii se vor ruga s devin sntoi i s zmisleac ali prunci.

***

RNDUIELILE BISERICETI
PRIVITOARE LA SFNTUL BOTEZ
- Cu mai mult timp nainte de svrirea botezului, preotul trebuie s-l nvee pe
candidatul la botez sau pe prinii i naul acestuia nvturile fundamentale ale credinei i
tririi cretine (cf. Matei 28:19-20). Botezul poate fi svrit doar dup ce catehumenul sau
rudele care-i asum rspunderea pentru el cred i mrturisesc nvtura Bisericii (cf.
Marcu 16:16).
- Catehizarea trebuie fcut sistematic i cu examinarea periodic a candidatului sau a
prinilor i naului (Cf. Canoanele 46 Laodiceea i 78 Trulan).
- Dac catehumenul este pe moarte, botezul poate fi svrit i nainte de a termina
leciile de catehizare, iar dac neofitul se face bine, catehizarea trebuie s continue dup
botez (cf. Canonul 47 Laodiceea).
- Botezul fcut corect prin ntreit-afundare i n numele Sfintei Treimi nu se repet, iar
cel care nu este prin ntreit-afundare sau nu este n numele Sfintei Treimi trebuie repetat
(Canoanele 47, 48 i 50 Apostolice).
- Ereticii care au credina dreapt n Sfnta Treime i boteaz prin ntreit-afundare,
dar greesc n alte privine, sunt primii n Biserica Ortodox prin Mirungere. La fel i
ortodocii schismatici/necanonici.
- Odat cu botezul unei femei gravide, ftul nu primete botezul (cf. Canonul 6
Neocezareea).
- Dac se ntmpl ca femeii pregtite pentru botez s i se nceap necuria lunar,
botezul se amn pn cnd aceasta i va trece scurgerea de snge (cf. Canonul 6 Timotei al
Alexandriei).
- Dac cineva nebotezat s-a mprtit din netiin, acesta s fie botezat dac dorete
(cf. Canonul 1 Timotei al Alexandriei).
- Dac cineva este ndrcit i nicidecum nu se curete, acesta s fie botezat numai
nainte de moarte (cf. Canonul 5 Chiril al Alexandriei).
- Dac vreun catehumen i iese din mini i nu poate mrturisi singur credina, s
mrturiseasc credina rudele lui i s fie botezat, dac nu este ndrcit (cf. Canonul 4
Timotei al Alexandriei).
- Biserica recunoate botezul copiilor i consider c i acetia au nevoie de iertarea
pcatelor. n cazul dat Biserica se bazeaz pe mrturisirea i promisiunea prinilor i a
naului. Cine nu recunoate botezul copiilor s fie anatema! (cf. Canonul 110 Cartagina).
- Pruncii i copiii care sunt adui de prini spre a fi botezai, trebuie s aib i un na
de botez: brbat n cazul unui prunc de parte brbteasc i femeie n cazul n unui prunc de
parte femeiasc. Nu se accept mai mult de un na de botez. ntre na, prinii copilului i
copil (finul de botez) se creeaz o legtur de nrudire spiritual (cf. Canonul 53 Trulan).
Celelalte persoane care asist la slujba botezului nu sunt nai de botez i prin simpla asistare
ei nu devin rude spirituale cu prinii sau copilul.
- Naul de botez trebuie s fie un bun cretin ortodox, s cunoasc nvtura de
credin a Bisericii, s se mprteasc sistematic cu Sfintele Taine i s fie un bun exemplu
de via cretineasc. Biserica poate refuza naul care triete n pcate grave sau nu
particip la slujbele bisericeti, ndemnnd pe prini s aleag o persoan mai potrivit
pentru aceast chemare de mare responsabilitate.
10

RNDUIALA
DINAINTEA SFNTULUI BOTEZ
Rugciuni pentru cel acceptat ctre botez,
adic pentru cel care vine ctre sfnta luminare
Celui care urmeaz a se face catehumen, dac va fi brbat n vrst, s vin la biseric;
iar dac va fi prunc, s-l aduc cel care vrea s-i fie na i s stea cu dnsul naintea uilor
bisericii: iar preotul, stnd n ua bisericii, cu epitrahilul pe grumaz, s-l descing de bru
sau de fa pe cel care vine s se lumineze. Apoi. dup ce l va dezbrca de haine, s-l
ntoarc cu faa spre rsrit, descins, cu capul descoperit, descul, numai n cma, inndui minile n jos, slobode; iar dac cel care vine s se boteze va (fi prunc, s-l in naa sau
naul, care trebuie s fie ortodoci i ei nii s fie botezai.
Preotul: Domnului s ne rugm.
Cei prezeni: Doamne miluiete

n numele Tu, Doamne, Dumnezeul adevrului, i al Unuia-Nscut Fiului


Tu i al Duhului Tu celui Sfnt, pun mna mea peste robul Tu (N; dac e
fat/femeie, expresiile necesare vor fi trecute la feminin, iar dac sunt mai muli, la
plural) care s-a nvrednicit a scpa ctre numele Tu cel sfnt i a se pzi sub
acopermntul aripilor Tale, ndeprteaz de la dnsul orice nelciune i-l
umple pe el de credina cea ntru Tine, de ndejde i de dragoste, ca s
cunoasc c Tu eti Unul Dumnezeu, adevratul Dumnezeu, i Unul-Nscut
este Fiul Tu, Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel Sfnt. D-i lui s
umble n toate poruncile Tale i cele plcute ie s pzeasc; c, de va face
omul acestea, viu va fi prin ele. Scrie-l pe dnsul n cartea vieii Tale i-l
mpreuneaz cu turma motenirii Tale, ca s se preaslveasc de dnsul
numele Tu cel sfnt i al iubitului Tu Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i
al Duhului Tu Celui de via fctor. S fie ochii Ti cutnd totdeauna cu
mil spre el i urechile Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l pe el n
lucrul minilor lui i n tot neamul lui, ca s se mrturiseasc ie, nchinnduse i slvind numele Tu cel mare i preanalt; i s Te laude pururea n toate
zilele vieii sale. C pe Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este slava, a
Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceasta, preotul citete urmtoarele patru exorcisme, dintre care primele dou cu
faa spre apus (ca blesteme adresate diavolului), iar celelalte dou, cu faa spre rsrit (ca
rugciuni adresate lui Dumnezeu):
11

Exorcismul nti

Te ceart pe tine, diavole, Domnul, Cel ce a venit n lume i S-a slluit


ntre oameni ca s surpe tirania ta i pe oameni s-i izbveasc; Cel ce pe lemn
puterile cele potrivnice a biruit nct soarele s-a ntunecat, pmntul s-a
cutremurat, mormintele s-au deschis i trupurile sfinilor s-au sculat; Care a
zdrobit cu moartea pe moarte i a surpat pe cel ce avea stpnirea morii, adic
pe tine, diavole. Juru-te cu numele lui Dumnezeu, Care a artat pomul vieii i
a rnduit heruvimi i sabie de foc ce se rotea i-l strjuia; cutremur-te i te
deprteaz. Cci te jur cu numele Aceluia care a umblat ca pe uscat pe valurile
mrii i a certat viforul vnturilor; a Crui privire seac adncurile i groaza
Lui topete munii; c Acela i acum i poruncete prin noi: teme-te, iei i te
deprteaz de la zidirea aceasta i s nu te ntorci, nici s te ascunzi n el, nici
s-l ntmpini pe el, nici s lucrezi mpotriva lui, nici noaptea, nici ziua, nici
dimineaa, nici la amiaz; ci te du n iadul tu, pn n ziua cea mare gtit
judecii. Teme-te de Dumnezeu, Cel ce ade pe heruvimi, i caut spre
adncuri; de Care se cutremur ngerii, arhanghelii, scaunele, domniile,
nceptoriile, stpniile, puterile, heruvimii cei cu ochi muli i serafimii, cei cu
cte ase aripi; de Care se cutremur cerul, pmntul, marea i toate cte sunt
n ea. Iei i te deprteaz de la cel nsemnat, noul ales osta al lui Hristos,
Dumnezeul nostru. C te jur cu numele Aceluia Care umbl pe aripile
vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe slugile Sale par de foc. Iei i te
deprteaz de la zidirea aceasta, cu toat puterea ta i cu toi slujitorii ti. C sa preaslvit numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i
n vecii vecilor. Amin.
Exorcismul al doilea

Dumnezeul cel sfnt, Cel nfricotor i slvit, Cel ce este n toate lucrurile
i n tria Sa neajuns i neptruns, Cel ce mai nainte i-a rnduit ie, diavole,
pedeapsa muncii de veci, i acum, prin noi nevrednicii robii Lui, i poruncete
ie i la toat puterea cea mpreun cu tine lucrtoare, s te deprtezi de la noul
nsemnat cu numele Domnului nostru Iisus Hristos, Adevratul nostru
Dumnezeu. Juru-te dar, ntru tot viclene i necurate i spurcate i urte i
duhule strine, cu puterea lui Iisus Hristos, Care are toat puterea n cer i pe
pmnt, Cel ce a zis duhului celui mut i surd: iei din om i de acum s nu mai
intri ntr-nsul. Du-te; cunoate-i puterea ta cea deart, care nici peste porci na avut stpnire. Iei i te deprteaz de la cel ce se gtete ctre sfnta
12

luminare. Juru-te cu Patima cea mntuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos i


cu cinstitul Lui Trup i Snge, i cu venirea Lui cea nfricotoare, c va veni, i
nu va zbovi, s judece tot pmntul, i pe tine i pe toat puterea cea
mpreun-lucrtoare cu tine s te munceasc n gheena focului, dndu-te n
ntunericul cel mai din afar, unde viermele nu doarme i focul nu se stinge. C
puterea este a lui Hristos, Dumnezeul nostru, mpreun cu Tatl i cu Duhul
Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea ntia de exorcizare
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Doamne Savaot, Dumnezeul lui Israel, Cel ce tmduieti toat boala i


toat neputina, caut spre robul Tu acesta (N); ncearc-l, cerceteaz-l i
deprteaz de la dnsul toat lucrarea diavolului. Ceart duhurile cele necurate
i le deprteaz i curete lucrul minilor Tale. i, lucrnd, cu grabnica Ta
lucrare, zdrobete degrab pe satana sub picioarele lui/ei i-i d biruin
asupra duhurilor celor necurate. Ca, dobndind mila Ta, s se nvredniceasc
de Tainele Tale cele nemuritoare i cereti i ie slav s nale, Tatlui i Fiului
i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Rugciunea a doua de exorcizare
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Stpne Doamne, Cel ce eti, Cel care ai fcut pe om dup chipul i


asemnarea Ta i i-ai dat lui putina de a dobndi viaa de veci; dup aceea,
cznd prin pcat, nu l-ai trecut cu vederea, ci ai rnduit mntuire lumii prin
ntruparea Hristosului Tu; nsui primete n mpria Ta cea cereasc i
fptura aceasta a Ta pe care ai izbvit-o din robia vrjmaului. Deschide-i lui
ochii gndului, ca s strluceasc n el lumina Evangheliei Tale. nsoete viaa
lui cu nger de lumin, ca s-l izbveasc pe el de toat bntuiala potrivnicului,
de ntmpinarea celui viclean, de demonul cel de amiaz i de nluciri rele.
Apoi preotul sufl asupra lui de trei ori, n chipul crucii, i-l nsemneaz,
binecuvntndu-l, iari de trei ori, la frunte, la gur i la piept, zicnd:

Deprteaz de la dnsul pe tot vicleanul i necuratul duh, care se ascunde


i se ncuibeaz n inima lui (i zice aceasta de trei ori, dup care continu
rugciunea astfel): duhul nelciunii, duhul vicleugului, duhul slujirii idoleti
i a toat lcomia, duhul minciunii i a toat necuria, care lucreaz dup
nvtura diavolului. i-l f pe el oaie cuvnttoare turmei celei sfinte a
Hristosului Tu, mdular cinstit al Bisericii Tale, fiu i motenitor al mpriei
13

Tale. Ca, dup poruncile Tale vieuind i pzind pecetea nestricat i ferind
vemntul nentinat, s dobndeasc fericirea sfinilor n mpria Ta. Cu
harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni ale Unuia-Nscut Fiului Tu, cu
Care mpreun eti binecuvntat, cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
SE CUVINE A TI C: n trecut, aceste exorcisme erau citite de mai multe ori, pe
parcursul sptmnilor pregtitoare botezului, iar ultima dat erau citite la Vecernia din
ajun, dup o zi de post aspru. Dac aceast rnduial veche nu poate fi practicat n prezent,
atunci, cel puin n ziua botezului, preotul s citeasc toate cele patru exorcisme cu mare
atenie i fr grab.
Urmeaz lepdrile de satana:
Fiind descins i descul cel care vine s se boteze, preotul l ntoarce cu faa spre apus,
iar
Preotul ntreab: Te lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de toi

slujitorii lui? i de toat slujirea lui? i de toat trufia lui?


i rspunde cel care vine s se boteze, la fiecare ntrebare: iar de va fi prunc sau pgn
de alt limb cel care vine s se boteze, atunci naul (cu prinii) rspunde: M lepd!
Preotul ntreab a doua oar: Te lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de

toi slujitorii lui? i de toat slujirea lui? i de toat trufia lui?


El sau naul rspunde: M lepd!
Preotul ntreab a treia oar: Te lepezi de satana? i de toate lucrurile lui? i de

toi slujitorii lui? i de toat slujirea lui? i de toat trufia lui?


El sau naul rspunde: M lepd!
Preotul iari ntreab pe cel ce se botez: Te-ai lepdat de satana?
El sau naul rspunde: M-am lepdat!
Preotul l ntreab a doua oar:Te-ai lepdat de satana?
El sau naul rspunde: M-am lepdat!
Preotul l ntreab a treia oar: Te-ai lepdat de satana?
El sau naul rspunde: M-am lepdat!.
Dup aceea i zice preotul: Sufl i scuip pe satana.
Iar el sau naul sufl de trei ori i scuip de trei ori.

14

i fcndu-se acestea, urmeaz unirea cu Hristos. Preotul ntoarce cu faa spre rsrit
pe cel care se boteaz, care ine minile slobode n jos, i l ntreab: Te uneti cu Hristos?
i rspunde cel care vine s se boteze sau naul: M unesc!
Preotul l ntreab a doua oar: Te uneti cu Hristos?
El sau naul rspunde a doua oar: M unesc!
Preotul l ntreab a treia oar: Te uneti cu Hristos?
El sau naul rspunde a treia oar: M unesc!
Apoi l ntreab preotul: Te-ai unit cu Hristos?
El sau naul rspunde: M-am unit!
i l ntreab preotul: i crezi Lui?
i el sau naul rspunde: Cred Lui, ca unui mprat i Dumnezeu.
Apoi zice nsui cel ce se boteaz sau naul pruncului Simbolul Credinei:

Cred ntru unul Dumnezeu, Tatl Atotiitorul, Fctorul cerului i al


pmntului, vzutelor tuturor i nevzutelor. i ntru unul Domn Iisus Hristos,
Fiul lui Dumnezeu, Unul-Nscut, Care din Tatl S-a nscut mai nainte de toi
vecii; Lumin din Lumin, Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat;
nscut, nu fcut; Cel de o fiin cu Tatl, prin Care toate s-au fcut. Care,
pentru noi oamenii i pentru a noastr mntuire, S-a pogort din ceruri i S-a
ntrupat de la Duhul Sfnt i din Fecioara Maria, i S-a fcut om; i S-a rstignit
pentru noi n zilele lui Poniu Pilat i a ptimit i S-a ngropat: i a nviat a treia
zi, dup Scripturi; i S-a nlat la ceruri i ade de-a dreapta Tatlui; i iari va
s vin cu slav, s judece viii i morii, a Crui mprie nu va avea sfrit. i
ntru Duhul Sfnt, Domnul de via Fctorul, Care din Tatl purcede, Cel ce,
mpreun cu Tatl i cu Fiul, este nchinat i slvit, Care a grit prin prooroci.
ntru una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc Biseric. Mrturisesc un botez,
spre iertarea pcatelor. Atept nvierea morilor i viaa veacului ce va s fie.
Amin.
Dup rostirea Simbolului credinei, preotul zice iari ctre dnsul:

Te-ai unit cu Hristos?


El sau naul rspunde: M-am unit!
i preotul l ntreab: i crezi Lui?
i acela sau naul rspunde: Cred Lui, ca unui mprat i Dumnezeu.
Apoi zice preotul: i te nchini Lui?
El sau naul, nchinndu-se, zice:

15

M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Treimii Celei de o fiin i


nedesprite.
Apoi zice preotul:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete ca toi oamenii s se


mntuiasc i la cunotina adevrului s vin, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, cheam pe robul Tu (N) ctre


luminarea Ta cea sfnt i-l nvrednicete pe dnsul de acest dar mare al
Sfntului Botez. Dezbrac-1 pe dnsul de cele vechi i-l nnoiete pentru viaa
de veci. i-l umple de puterea Sfntului Duh, spre unirea cu Hristos, ca s nu
mai fie el de acum fiu al trupului, ci fiu al mpriei Tale. Cu bunvoina i cu
harul Unuia-Nscut Fiului Tu, cu Care binecuvntat eti mpreun cu
Preasfntul i bunul i de-via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.

SE CUVINE A TI: Dac nu exist posibiliti de a svri Taina Botezului unit cu


Dumnezeiasca Liturghie, aa cum e cel mai corect, atunci aceasta s se svreasc ori
dimineaa nainte de Liturghie (dup Utrenie), aa nct, la momentul potrivit, neofitul s se
mprteasc cu Trupul i Sngele Domnului, ori imediat dup Liturghie, cnd nc nu au
fost consumate Sfintele Taine. Svrirea Botezului rupt de Liturghie i fr mprtirea
neofitului (sau ncercarea de a mprti pruncul cu Sfintele Taine uscate), sunt practici
greite i pot fi svrite doar n cazuri excepionale.

16

SLUJBA SFNTULUI BOTEZ


Intrnd preotul n biseric, se mbrac n veminte de culoare alb; aprinznd toate
lumnrile n sfenice, ia cdelnia i vine la cristelni tmind mprejur; dup aceea, dnd
cdelnia, se nchin.
Apoi diaconul zice: Binecuvnteaz, printe; iar preotul, fcnd semnul sfintei
cruci cu sfnta Evanghelie deasupra cristelniei, zice cu glas:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i


pururea i n vecii vecilor.
Poporul: Amin.
Diaconul/preotul: n pace Domnului s ne rugm.
Poporul: Doamne, miluiete.
Pentru pacea de sus i pentru mntuirea sufletelor noastre, Domnului s
ne rugm.
Pentru pacea a toat lumea, pentru bunstarea sfintelor lui Dumnezeu
biserici i pentru unirea tuturor, Domnului s ne rugm.
Pentru sfnt biserica aceasta i pentru cei ce cu credin, cu evlavie i cu
fric de Dumnezeu intr i se roag ntr-nsa, Domnului s ne rugm.
Pentru (nalt-)Preasfinitul (arhi-)episcopul nostru (N), pentru cinstita
preoime i ntru Hristos diaconime, pentru tot clerul i poporul, Domnului s
ne rugm.
Pentru oraul/satul acesta, ara aceasta i pentru toate oraele i satele i
pentru cei cu credin vieuiesc ntr-nsele, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s se sfineasc apa aceasta cu puterea, cu lucrarea i cu venirea
Sfntului Duh i s se trimit ei harul izbvirii i binecuvntarea Iordanului,
Domnului s ne rugm.
Pentru ca s vin peste apa aceasta lucrarea cea curitoare a Treimii Celei
mai presus de fire, i ca s ne luminm noi cu luminarea cunotinei i a dreptei
credine prin venirea Sfntului Duh, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s se arate apa aceasta izgonitoare de toat bntuiala vrjmailor
celor vzui i a celor nevzui, i vrednic s se fac de mpria cea
nestriccioasa cel care se boteaz ntr-nsa, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s se arate el fiu al luminii i motenitor al venicelor bunti, i
s se fac el mpreun sdit i prta morii i nvierii lui Hristos, Dumnezeul
nostru, Domnului s ne rugm.

17

Pentru ca s-i pzeasc el haina botezului i logodirea duhului nentinat


i fr prihan pn n ziua cea nfricotoare a lui Hristos, Dumnezeul nostru,
Domnului s ne rugm.
Pentru ca s se fac lui apa aceasta baie naterii de-a doua, spre iertarea
pcatelor i spre mbrcminte de nestricciune, Domnului s ne rugm.
Pentru ca s fim izbvii, el i noi, de tot necazul, mnia, primejdia i
nevoia, Domnului s ne rugm.
Apr, mntuiete, miluiete i ne pzete pe noi, Dumnezeule, cu harul
Tu.
Pe preasfnta, curata, preabinecuvntata, slvita, stpna noastr, de
Dumnezeu Nsctoarea i pururea Fecioara Maria; cu toi sfinii pomenindu-o,
pe noi nine i unii pe alii i toat viaa noastr lui Hristos Dumnezeu s o
dm.
Poporul: ie Doamne.
Apoi preotul citete n glas aceast rugciune (adresat lui Dumnezeu Tatl)

ndurate i Milostive Dumnezeule, Cel ce pe cele neputincioase le vindeci


i pe cele cu lips le plineti, iart-mi mie toate pcatele cele de voie i fr de
voie, mbrac-m cu putere de sus i m ntrete spre slujba acestei Taine mari
i cereti. F s ia chip Hristosul Tu n acesta ce se va nate din nou prin a mea
nevrednicie i-l zidete pe dnsul pe temelia apostolilor i a proorocilor Ti. S
nu-l surpi sau s-l smulgi, ci sdete-l pe dnsul sdire a Adevrului n sfnta
Ta soborniceasc i apostoleasc Biseric, ca, sporind el n dreapta credin, s
se slveasc i printr-nsul preasfnt numele Tu. C ie se cuvine toat slava,
cinstea i nchinciunea: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Apoi citete rugciunea de sfinire a apei (adresat lui Dumnezeu Fiul):

Mare eti, Doamne, i minunate sunt lucrurile Tale i nici un cuvnt nu


este de ajuns spre lauda minunilor Tale! (de trei ori, cu minile ridicate)
C Tu, de bunvoie, toate aducndu-le dintru nefiin ntru fiin, cu
puterea Ta ii fptura i cu purtarea Ta de grij chiverniseti lumea. Tu ai ntrit
pmntul peste ape, iar prin Duhul Tu care se purta deasupra lor, ai dat apei
putere de via. Tu, n zilele lui Noe, ai necat pcatele omenirii n apa
potopului; iar n zilele lui Moise ai prenchipuit botezul, scond pe poporul
Tu din robia idolilor i trecndu-l nevtmat prin Marea Roie. nc i n zilele
venirii Tale n trup Te-ai scufundat n apele Iordanului, sfinind firea apelor, iar
celor care cred ntru Tine le-ai rnduit naterea duhovniceasc din ap i din
Duh prin botezul n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh
18

Aici, afundnd preotul mna n ap, face semnul crucii de trei ori,
zicnd de fiecare dat:

Tu nsui dar, Iubitorule de oameni, mprate, vino i acum, prin


pogorrea Sfntului Tu Duh, i sfinete apa aceasta (de trei ori); i-i d ei
harul izbvirii, binecuvntarea Iordanului. S fug de la ea pizmaii zidirii
Tale, c am chemat, Doamne, Numele Tu cel minunat, slvit i nfricotor
pentru cei potrivnici.
i sufl asupra apei n chipul crucii, de trei ori, zicnd:

S se zdrobeasc sub semnul chipului Crucii Tale toate puterile cele


potrivnice (de trei ori). S se deprteze de la noi toate nlucirile cele din
vzduh i neartate i s nu se ascund n apa aceasta duhul cel ntunecat,
rugmu-ne ie, Doamne, nici s se pogoare la acesta care se boteaz duh
viclean, care aduce ntunecare gndurilor i tulburare cugetului. Ci Tu, Stpne
a toate, f apa aceasta, ap de izbvire, ap de sfinire, curire i vindecare
trupului i sufletului, dezlegare legturilor, iertare pcatelor, luminare
sufletului, baie de-a doua natere, nnoire duhului, har de nfiere,
mbrcminte de nestricciune, izvor de via; c Tu, Doamne, ai zis: splaiv i v curii, scoatei vicleugurile din sufletele voastre. Arat-Te, Doamne,
n apa aceasta i d acestuia care se boteaz s se schimbe prin ea, s lepede pe
omul cel vechi, stricat de poftele nelciunii, i s se mbrace n cel nou, care
este nnoit dup chipul Ziditorului su, ca, fiind mpreun-sdit cu asemnarea
morii Tale prin Botez, s se fac prta nvierii Tale i pzind darul Sfntului
Tu Duh i sporind aezmntul harului, s ia plata chemrii celei de sus i s
se numere cu cei nti-nscui nscrii n cer, ntru Tine, Dumnezeul i Domnul
nostru, Iisus Hristos. C ie se cuvine slava, puterea, cinstea i nchinciunea,
mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i devia fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi lund diaconul vasul cu untdelemn (de msline) l d preotului,
iar acesta sufl preotul peste untdelemn n chipul crucii i citete aceast

Rugciune
(Domnului s ne rugm; Doamne miluiete)

Stpne Doamne, Dumnezeul prinilor notri, Care, celor ce erau cu Noe


n corabie, le-ai trimis porumbelul, avnd n gur ramur de mslin, semnul
mpcrii i al mntuirii din potop. Tu, Doamne, ai dat rodul mslinului spre
svrirea lucrrilor celor sfinitoare, cci prin el ai umplut de Duh Sfnt pe cei
ce erau n Lege, iar pe cei ce sunt n Har i faci desvrii. nsui i acum
binecuvinteaz acest untdelemn cu puterea, cu lucrarea i cu pogorrea
19

Sfntului Tu Duh () i-l f pe el untdelemn de bucurie, ungere de


nestricciune, arm dreptii, nnoire sufletului i trupului, izgonire a toat
lucrarea diavoleasc i nlturare a tuturor rutilor pentru cel ce se va unge.
C ie se cuvine s ne miluieti i s ne mntuieti, Dumnezeule, Dumnezeul
nostru, i ie slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu i
Preasfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi diaconul zice: S lum aminte! Iar preotul i credincioii cnt mpreun

Aliluia (de 3 ori). n acest timp preotul face cruce n apa cristelniei cu miruitorul nmuiat n
untdelemn sau turnnd din vas. Apoi diaconul i preotul repet acestea nc de dou ori.

Apoi preotul zice:


Binecuvntat este Dumnezeu, Cel ce lumineaz i sfinete pe tot omul
care vine n lume, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i este adus cel ce vrea s se boteze; iar preotul ia din untdelemnul sfinit
cu miruitorul sau cu dou degete i-i face chipul crucii pe frunte, zicnd:
Se unge robul lui Dumnezeu (N) cu untdelemnul bucuriei, n numele
Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Pe piept: Spre tmduirea sufletului. Pe spate: i a trupului. La urechi:
Spre ascultarea credinei. La mini: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit. La
picioare: Ca s umble pe cile Tale. Apoi turnnd mai mult untdelemn pe cap:
C Tu ai uns cu untdelemn capul meu.
i dup ce-l unge cu untdelemn peste tot trupul, l ia n mini i, inndu-l
drept i fiind ndreptat spre rsrit, l boteaz, adic l afund complet n ap
de trei ori, zicnd la ntia afundare:
Se boteaz robul lui Dumnezeu (N) n numele Tatlui [Amin]; la a doua
afundare: i al Fiului [Amin]; iar la a treia afundare: i al Sfntului Duh.
Amin.
Apoi l aaz pe braele naului, care ine n mini o pnz alb.
Dac este adult, l mbrac n hain alb, curat, zicnd:
Se mbrac robul Iui Dumnezeu (N) n haina dreptii, n numele Tatlui i
al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi i spal preotul minile, iar cntreul citete

20

PSALMUL 31
Fericii crora s-au iertat frdelegile i crora s-au acoperit pcatele.
Fericit brbatul cruia nu-i va socoti Domnul pcatul, nici nu este n gura lui
vicleug. C am tcut, mbtrnit-au oasele mele cnd strigam toat ziua. C
ziua i noaptea s-a ngreunat peste mine mna Ta, i am czut n suferin cnd
ghimpele Tu m mpungea. Pcatul meu l-am cunoscut i frdelegea mea nam ascuns-o, mpotriva mea. Zis-am: Mrturisi-voi frdelegea mea
Domnului; i Tu ai iertat nelegiuirea pcatului meu. Pentru aceasta se va ruga
ctre Tine tot cuviosul la vreme potrivit, iar potop de ape multe de el nu se va
apropia. Tu eti scparea mea din necazul ce m cuprinde, bucuria mea;
izbvete-m de cei ce m-au nconjurat. nelepi-te-voi i te voi ndrepta pe
calea aceasta, pe care vei merge; ainti-voi spre Tine ochii mei. Nu fi ca un cal i
ca un catr, la care nu este pricepere; cu zbal i cu fru flcile lor voi strnge,
ca s nu se apropie de tine. Multe sunt btile pctosului; iar pe cel ce
ndjduiete n Domnul, mila l va nconjura. Veselii-v n Domnul i v
bucurai, drepilor, i v ludai toi cei drepi la inim.
Apoi binecuvntnd preotul lumnarea, o d n mna naului, cntnd
troparul acesta, glasul al 8-lea:
Hain luminoas d-mi mie, Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu o hain,
Mult-milostive Hristoase, Dumnezeul nostru.
Apoi preotul se roag, zicnd
Rugciunea Mirungerii
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule, Atotiitorule, Izvorul buntilor,


Soarele dreptii, Care celor ce erau ntru ntuneric le-ai strlucit lumina
mntuirii prin artarea Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru i neai druit nou, nevrednicilor, fericita curire prin Sfntul Botez i
dumnezeiasca sfinire prin ungerea cea fctoare de via; Care i acum ai
binevoit a nate din nou pe robul Tu acesta nou luminat, prin ap i prin Duh,
i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor de voie i a celor fr de voie. nsui
Stpne, ndurate mprate al tuturor, druiete-i lui i pecetea darului
Sfntului i ntru tot puternicului i nchinatului Tu Duh i mprtirea cu
Sfntul Trup i cu scumpul Snge al Hristosului Tu. Pzete-l pe dnsul ntru
21

sfinenia Ta, ntrete-l n credina ortodox, izbvete-l de cel ru i de toate


uneltirile lui i pzete sufletul lui n frica Ta cea mntuitoare, n curire i n
dreptate, ca, n tot lucrul i cuvntul bineplcnd ie, s se fac fiu i
motenitor ceretii Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru, Dumnezeu
care miluieti i mntuieti, i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i, dup rugciune, unge cu luare-aminte pe cel botezat cu Sfntul Mir,
fcnd chipul crucii: la frunte, pe piept i la mini, zicnd:
Pecetea darului Sfntului Duh. Amin.
Dup aceasta preotul, mpreun cu naul i cu pruncul, nconjoar
cristelnia i analogul, cdind i cntnd de trei ori:
Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai i-mbrcat. Aliluia.
Dac slujba Botezului este unit cu Dumnezeiasca Liturghie, atunci dup ce se
nconjoar de trei ori cristelnia, strana continu s cnte: Slav, i acum, n Hristos v-ai
mbrcat. Aliluia; apoi nc o dat: Ci n Hristos v-ai botezat, iar n acest timp clericii
intr n altar cu Sfnta Evanghelie i merg direct la Locul nalt. Urmeaz: Pace tuturor!, i
citirile biblice ale zilei, plus cele ale Botezului i restul Liturghiei ca de obicei. Iar dac slujba
Botezului se face n afara Liturghiei, atunci dup ntreitul nconjor al cristelniei preotul
spune ndat: Pace tuturor!, i se continu rnduiala de mai jos:

Prochimenul, glasul al 3-lea:


Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu; de cine m voi teme?
Stih: Domnul este aprtorul vieii mele; de cine m voi nfricoa?
APOSTOLUL
Din Epistola ctre Romani (6:3-11) a Sfntului Apostol Pavel, citire:
Frailor, au nu tii c toi ci n Hristos Iisus ne-am botezat, ntru moartea
Lui ne-am botezat? Deci ne-am ngropat cu El, n moarte, prin botez, pentru ca,
precum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, aa s umblm i noi
ntru nnoirea vieii. Cci dac am fost altoii pe El prin asemnarea morii Lui,
atunci vom fi prtai i nvierii Lui. Cunoscnd aceasta, c omul nostru cel
vechi a fost rstignit mpreun cu El, ca s se nimiceasc trupul pcatului,
pentru a nu mai fi robi ai pcatului. Cci Cel care a murit a fost curit de pcat.
22

Iar dac am murit mpreun cu Hristos, credem c vom i vieui mpreun cu


El, tiind c Hristos, nviat din mori, nu mai moare. Moartea nu mai are
stpnire asupra Lui. Cci ce a murit, a murit pcatului o dat pentru
totdeauna, iar ce triete, lui Dumnezeu triete. Aa i voi, socotii-v c
suntei mori pcatului, dar vii pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus, Domnul
nostru.
Apoi: Aliluia (de 3 ori)
EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Matei (28:16-20), citire.
S lum aminte!

n vremea aceea, cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele


unde le poruncise lor Iisus. i, vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser.
i, apropiindu-Se, Iisus le-a vorbit lor, zicnd: Mi S-a dat toat puterea n cer i
pe pmnt! Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile botezndu-le n
numele Tatlui i al Fiului i al Sfanului Duh, nvndu-le s pzeasc toate
cte v-am poruncit vou; i, iat, Eu sunt cu voi pn la sfritul veacului.
Amin.
i dac Slujba Botezului nu este ncadrat n Liturghie, ci vrea s mprteasc neofitul
cu Sfinte Taine rmase neconsumate sau chiar din cele uscate, preotul zice i aceast

Rugciune:
Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Cel ce ai druit robului Tu nnoirea vieii, binevoiete s strluceasc


pururea lumina feei Tale n inima lui; apr pavza credinei lui nebntuit de
vrjmai; pzete ntr-nsul nespurcat i nentinat haina nestricciunii cu care
s-a mbrcat, pstrnd ntr-nsul, cu harul Tu, nestricat pecetea cea
duhovniceasc; i milostiv fii acestuia i nou, dup mulimea ndurrilor Tale.
i ne nvrednicete pe noi, Stpne, cu ndrznire i fr de osnd s cutezm
a Te chema Tat, pe Tine Dumnezeul Cel ceresc, i a zice:
Toi mpreun spun: Tatl nostru; Preotul: C a Ta este mpria
n acest moment neofitul este mprtit cu Trupul i Sngele lui Hristos.
Apoi imediat dup mprtire (iar n cazul Liturghiei baptismale
dup Rugciunea din spatele amvonului), preotul citete:
23

Rugciunile la tergerea Mirului:


Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Stpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care prin splarea botezului dai


strlucire cereasc celor botezai; Cel ce a doua oar ai nscut pe robul Tu
acesta nou luminat prin ap i prin Duh i i-ai druit lui iertarea pcatelor celor
de voie i a celor fr de voie, pune peste dnsul mna Ta cea puternic i-l
pzete pe el cu puterea buntii Tale. Ferete-i arvuna nefurat i-l
nvrednicete pe dnsul de viaa de veci i de cele bineplcute ie. C Tu eti
sfinirea noastr i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
Preotul: Pace tuturor. Diaconul: Capetele voastre Domnului s le plecai.
Iar preotul citete rugciunea aceasta n tain:

Cel ce s-a mbrcat ntru Tine, Hristoase, Dumnezeul nostru, ie


dimpreun cu noi i-a plecat capul su; pzete-l s rmn osta nebiruit
mpotriva celor ce poart n zadar dumnie asupra lui i asupra noastr; i, cu
cununa Ta cea nepieritoare, arat-ne pe toi biruitori pn la sfrit. C ie se
cuvine a ne milui i a ne mntui pe noi i ie slav nlm dimpreun cu Cel
fr de nceput al Tu Printe, cu Preasfntul i bunul i de-via-fctorul Tu
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Dup aceasta, lund preotul buretele, l ud n ap i terge pe prunc
pe toate prile pe unde l-a miruit, zicnd:

Te-ai botezat, te-ai luminat, te-ai miruit, te-ai sfinit, te-ai splat, n numele
Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh; acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dac neofitul este de parte brbteasc, acesta este dus n altar, preotul nconjurnd
cu el Sfnta Mas, apoi ieind i dndu-l iari naului, preotul rostete urmtoarea ectenie:

Miluiete-ne pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, rugmu-ne ie,


auzi-ne i ne miluiete.
nc ne rugm pentru cel nou-botezat, robul Tu (N), pentru sntatea i
mntuirea lui.

24

nc ne rugm pentru robul Tu / roaba Ta (aici pomenete naul/naa),


care a primit pe pruncul acesta, pentru prinii lui (N prinilor), pentru
sntatea i mntuirea lor.
C milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm,
Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi: Slav ie, Hristoase Dumnezeule..., Slav... i acum..., Doamne,
miluiete (de 3 ori), Printe, binecuvinteaz. i sfritul acesta:
Cel ce, n Iordan de la Ioan, a binevoit a Se boteza pentru a noastr
mntuire, Hristos, Adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile
Preacuratei Maicii Sale, ale Sfntului mritului proroc Ioan Boteztorul i
pentru rugciunile tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi,
ca un bun i de oameni iubitor.
Poporul: Amin. Apoi, la dorin, se cnt: Muli ani triasc!

***

Iar n a opta zi dup Botez sau n duminica ce urmeaz,


venind prinii cu naul la Biseric, dorind s mprteasc iari pruncul
i s se mprteasc ei nii, spre sfritul Liturghiei, imediat dup
Rugciunea din spatele amvonului, preotul citete n mijlocul bisericii:

Rugciunile la tunderea prului


Domnului s ne rugm; Doamne miluiete

Stpne, Doamne, Dumnezeul nostru, Care cu chipul Tu ai cinstit pe om,


ntocmindu-l din suflet cugettor i din trup bine alctuit, ca trupul s slujeasc
sufletului i, punnd capul peste celelalte mdulare, l-ai acoperit cu pr, ca s
nu se vatme de schimbrile vremii; deci toate mdularele spre trebuin le-ai
sdit, ca pentru toate s-i mulumeasc ie, Preabunule Meter, nsui
Stpne, pe robul Tu (N), care i tunde prul capului su, binecuvinteaz-l ii d lui s gndeasc toate dup Legea Ta i s fac cele bineplcute ie. C
milostiv i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm, Tatlui i
Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi punnd mna peste capul neofitului preotul citete aceast

25

Rugciune
Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce prin Sfntul Botez, cu buntatea Ta,
sfineti pe cei ce cred n Tine, binecuvinteaz pe pruncul acesta i s se
pogoare peste capul lui binecuvntarea Ta. i, precum ai binecuvntat prin
proorocul Samuel pe mpratul David, binecuvinteaz i capul robului Tu
acestuia (N), prin mna mea, a pctosului, nsoindu-l pe el cu Duhul Tu cel
Sfnt, ca, sporind cu creterea i cu crunteea btrneilor, s-i nale slav i
s vad buntile Ierusalimului n toate zilele vieii sale. C ie se cuvine toat
slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi preotul l tunde pe dnsul n chipul crucii, zicnd:

Se tunde robul lui Dumnezeu (N), n numele Tatlui i al Fiului i al


Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi strana cnt: Fie numele Domnului binecuvntat, iar preotul dnd prul
prinilor sau arzndu-l la o lumnare, intr n altar i face Otpustul Liturghiei.

26

RNDUIALA SFNTULUI BOTEZ PE SCURT


Se cuvine a ti c dac pruncul va fi att de slab, nct s fie primejdie i ndoial c nu
va tri pn ce se va plini toat rnduiala Botezului, precum mai sus s-a rnduit, ntr-o astfel
de ntmplare, se aduce ap i preotul las acea lung rnduiala i svrete slujba pe scurt,
dup cum se arat mai jos, ncepnd aa:

Binecuvntat este mpria Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i


pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi: mprate ceresc.... Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., Tatl nostru..., C a
Ta este mpria...
i n timp ce citeul sau altcineva spune aceste rugciuni, preotul face de trei ori cruce
asupra copilului, spunnd: Doamne, Dumnezeule, deprteaz de la dnsul pe tot vicleanul
i necuratul duh, care se ascunde i se ncuibeaz n inima lui.
Apoi ntrebnd pe prini sau na, preotul spune: Crezi n Dumnezeu?
Ca rspuns, prinii sau naul rostesc Crezul, iar ntre timp, preot citete n tain
rugciunea de sfinire a apei:
Domnului s ne rugm.

Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care n multe feluri ai sfinit


firea apelor, iar celor care cred ntru Tine le-ai rnduit naterea duhovniceasc
din ap i din Duh prin botezul n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh
Aici, afundnd preotul mna n ap, face semnul crucii de trei ori,
zicnd de fiecare dat:

Tu nsui dar, Iubitorule de oameni, mprate, vino i acum, prin


pogorrea Sfntului Tu Duh, i sfinete apa aceasta (de trei ori); i-i d ei
harul izbvirii, binecuvntarea Iordanului. S fug de la ea pizmaii zidirii
Tale, c am chemat, Doamne, numele Tu cel minunat, slvit i nfricotor
pentru cei potrivnici. S se zdrobeasc sub semnul chipului Crucii Tale toate
puterile cele potrivnice. S se deprteze de la noi toate nlucirile cele din
vzduh i neartate i s nu se ascund n apa aceasta duhul cel ntunecat,
rugmu-ne ie, Doamne, nici s se pogoare la acesta care se boteaz duh
viclean, care aduce ntunecare gndurilor i tulburare cugetului. Ci Tu, Stpne
a toate, f apa aceasta, ap de izbvire, ap de sfinire, curire i vindecare
trupului i sufletului, dezlegare legturilor, iertare pcatelor, luminare
sufletului, baie de-a doua natere, nnoire duhului, har de nfiere,
27

mbrcminte de nestricciune, izvor de via. Arat-Te, Doamne, n apa


aceasta i d acestuia care se boteaz s se schimbe prin ea, s lepede pe omul
cel vechi, stricat de poftele nelciunii, i s se mbrace n cel nou, care este
nnoit dup chipul Ziditorului su, ca, fiind mpreun-sdit cu asemnarea
morii Tale prin Botez, s se fac prta nvierii Tale i pzind darul Sfntului
Tu Duh i sporind aezmntul harului, s ia plata chemrii celei de sus i s
se numere cu cei nti-nscui nscrii n cer, ntru Tine, Dumnezeul i Domnul
nostru, Iisus Hristos. C ie se cuvine slava, puterea, cinstea i nchinciunea,
mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe i cu Preasfntul i bunul i devia fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i ndat l boteaz pe prunc, zicnd: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N) i
celelalte. Apoi l unge cu Sfntul Mir, zicnd: Pecetea darului Sfntului Duh. Amin. i
dup aceasta, mbrcndu-l, nconjoar cu el cristelnia, dup obicei, cntnd: Ci n
Hristos v-ai botezat... Apoi l mprtete i face sfritul.
Iar dup aceasta, ntmplndu-se ca s triasc pruncul, atunci dator este preotul s-i
citeasc toat slujba Botezului, afar de afundare i Mirungere.
SE CUVINE A TI: Dac va fi pruncul slab i nu s-ar ntmpla s fie n preajm vreun
preot, atunci, ca s nu moar pruncul nebotezat, orice parte brbteasc, sau nefiind nici un
brbat, orice femeie, lund ap, s fac semnul crucii asupra ei i s afunde pruncul de 3 ori
n ap, zicnd: Se boteaz robul lui Dumnezeu (N), n numele Tatlui i al Fiului

i al Sfntului Duh. Amin.


Brbatul sau femeia care vor face acest botez, trebuie s aib ei nii botezul ortodox.
Iar de va tri pruncul dup acest botez, trebuie s fie adus la preot ca s plineasc ungerea
cu Sfntul Mir i toat slujba Botezului dup cuviin, fr a-l scufunda iari.

28

Evaluare